中国吉林　宋晓

我十八岁那年奶奶给我传全能神的末世福音，通过读全能神的话，我明白了末世神发表真理作审判工作是为了洁净拯救人，将人各从其类，最后结束这个时代。我没信过主耶稣，能有幸跟上神最后一步工作这是神对我的恩待，我得好好信神，尽本分还报神的爱。从此我就热心追求，常常读神的话，跟父母、奶奶他们一起聚会，尽本分也很积极。半年后，因工作需要我就离家尽本分了，偶尔路过家乡我也抽空回家看看。

2019年，我二十五岁，一次回家时我爸跟我说：“儿子，你也到结婚的年龄了，你也成家呗，就像你表哥表嫂他俩成家后也能在教会尽本分，这也挺好啊。”我爸又举了两个年轻弟兄姊妹成家的例子，劝我也成家。我说：“尽本分忙，没心思想成家过日子的事，这辈子我就想全时间信神尽本分，人只有追求真理、尽好本分活得才有意义。神说了：‘有的人家庭逼迫到一个地步，不结婚信不了神，结婚对他反而是一个成全；有的人结婚不但没得着益处，反而把原有的又失去了。’《话・卷一　神的显现与作工・实行　七》咱家没人逼迫，我就想全时间尽本分，这样对我追求生命有益处。”说着就看到我爸失望地躺床上了，小声念叨：“全时间尽本分这是走正道，你选择不成家是你的自由，我也不能拦阻，可一想到咱家三代单传，你不成家咱家的香火到你这辈就断了，我心里就难受，寻思跟你商量商量你能跟你表哥一样选择成家呢。”之后，我爸再没有这样劝过我。

2024年过完春节，我尽本分的地方有弟兄姊妹被抓，我一时没有合适的接待家住就跟带领说要不我暂时回家。在家的那段时间，我妈时不时就跟我唠叨成家的事。一次，她给我介绍了两个姊妹的女儿，有一个她觉得挺好，问我咋看的。我一听，心想：“爸妈一直把我的婚事挂在心上，现在都有行动了，我要是直接回绝太伤我妈的心了。”于是我就扯其他话题有意识地回避了。一天晚上，我和我妈唠嗑，我妈语重心长地说：“儿子，你知道我为啥攒这些钱吗？一个是给你奶奶看病用，一个是给你娶媳妇用。现在你奶奶去世了，咱家的大事就剩你成家了，碰到合适的就找个成家呗，不耽误你信神。你都三十岁了，以后岁数越来越大，不娶媳妇没人陪伴你，到时候你就孤单了。我跟你爸岁数也越来越大了，总不能陪你一辈子。”听完我妈的话我心里酸酸的，这些年我在婚姻上立场一直很坚定，但这回我真动摇了。想到去年奶奶去世时我就觉得世上的亲人少一个能陪伴我的人就少一个，心里就有一种凄凉的感觉，我要是不成家，父母以后去世了我只能孤独终老。而且从小到大我爸妈对我也没什么要求，这些年我在外尽本分他们也都支持我，这辈子他们对我就这点期望我都没满足他们，就觉得亏欠父母。但转念一想，“要是娶妻生子，以后生活缠累一大我尽本分的时间精力就少了，甚至没法尽本分。有个弟兄就是这样，结婚后因生活所迫回世界挣钱去了，聚会都不正常。我蒙神恩待来到神家尽本分，这些年我从神得着的太多了，我要是不尽本分成家过日子去了，我也对不起神哪！”我就跟我妈说：“我不想成家，成家后家庭缠累太大，尽本分也受影响，我一个人也挺好，你们好好过日子，不用为我担心。”听我说完，我妈难过地低着头不说话了。我又联想到前几年我爸失望难过的样子，我的心一下子软了，“父母这点要求我都不能满足，还让他们在亲戚朋友面前难堪，被人嘲讽论断，我是不是太自私了？我爸妈就生养我这么一个孩子，我不娶妻生子我家就断后了，我也对不起父辈祖先，这不是不孝吗？亲戚朋友也都问我啥时候结婚，有的还说我爸妈没正事，家里挺大小子没孩子不说，连媳妇都没有，这不得断香火吗？我要是还不着急成家立业，他们背后还指不定咋说呢！”那段时间我就受这事搅扰，有时半夜都睡不好觉，心想：“我这些年在外尽本分，看到有几个同龄的弟兄姊妹结婚有孩子，虽然缠累大但也能尽点本分，要不我就找一个合适的人结婚，一边过日子一边信神？别让亲戚朋友说我断子绝孙，爸妈在他们面前也难堪。但娶妻生子缠累太大，对我尽本分会带来很大限制，对我信神追求真理也没丝毫益处啊……”我就有点纠结。过后带领找到了合适的接待家，来信让我去尽本分。我妈送我出门时哭了。当时我心里很难受，强忍着眼泪没让我妈看见，觉得我这辈子对不起父母，做儿子的不能陪伴他们也就算了，还让他们为我操心，背后被人指指点点。我活在这种情形里心里痛苦，尽本分也受影响。我知道自己的情形不对，就有意识地读神的话解决问题。

一天下午，我忽然想起我听过的一首神话语诗歌《年少之人该有的追求》，就找到这段神的话看。全能神说：“年少的人不该没有理想、志气与蓬勃向上的气质；年少之人不该对前途心灰意冷，也不该对生活失去希望，不该对未来失去信心；年少之人对自己今天选中的真理之道应该有毅力走下去，实现自己为我花费一生的愿望；年少人不该没有真理，也不该对虚伪与不义包藏，而是应该站住该有的立场，不应随波逐流，有敢于为正义、为真理奉献、拼搏的精神；年少人应该有不屈服于黑暗势力的压制、有改变自身的生存意义的勇气；年少人不该是逆来顺受的，但更应该有胸怀坦白而且饶恕弟兄姊妹的精神。当然，这是我对所有人的要求，也是对所有人的劝导，更是对所有年少之人的安抚之语。你们当按着我的话去实行，尤其是年少人不该没有辨明事理、寻求正义与真理的心志，你们当追求的是一切美与善的事物，应该得着一切正面事物的实际，而且对个人的人生要负责任，不可轻视。人来在世上难得碰见我一次，又难得有寻求、得着真理的机会，你们何不将这美好的时光珍藏起来作为今生追求的正道呢？又为何总是对真理与正义不屑一顾呢？为何总是将自己糟蹋断送给那捉弄人的不义与污秽呢？”《话・卷一　神的显现与作工・对年老之人、年少之人说的言语》读着神的话就像神在面对面教导我一样，让我很受激励。看到神对年少的人追求真理寄予了很大的期望，作为一个年少的人，信神不仅要有追求得着真理的理想、目标，还得有立场，不能随波逐流，得会辨明事理。我想到彼得年少时就信神，向往正义、渴慕真理，他父母要求他上学，以后好有个一官半职，但彼得知道那是与追求正道相违背的，是虚空的人生，他不受父母的辖制依然选择走信神的路。彼得能辨明是非有立场，对出于人的能恨恶弃绝不随从，对出于神的宁可受羞辱甚至舍命也要跟随，最后得到了神的成全，活出了最有意义的人生。对照彼得的经历我特别蒙羞，当我在婚姻上受到外邦人的谴责受了点羞辱和痛苦时我就没了立场，把娶妻生子为父母尽孝和尽受造之物的本分看得同等重要了，我脚踩两只船，两头摇摆、左右不定。现在正是神作工拯救人的关键时期，我这时候娶妻生子就得为了养家糊口劳碌，没有更多的时间和精力尽本分、追求真理了，失去现在这样的有利条件那我将会终生遗憾。认识到这儿，我看到自己想一边成家过日子一边好好信神尽本分这根本不现实，一结婚可能就由不得自己了，我不能受父母的影响，得坚持自己的追求。认识到这些，我心里不那么纠结痛苦了，但过后临到合适的环境我还是会有想结婚过日子的念头。一次，我恳切地向神祷告：“神哪，在我归向你的那一天我就立下心志一生跟随你，为你花费尽受造之物的本分，可这段时间我总想找对象成家，想一边过日子一边信神，我不愿这样堕落下去，可我没有力量坚定自己的心志，求你带领我走出不对的情形。”

一天，我看到一段神的话，对自己的问题有了些认识。全能神说：“有些人经不住父母的唠叨，开始还觉得一个人吃饱全家不饿，挺好的，尤其信神了，每天尽本分都挺忙，也没工夫想那些事，就不谈恋爱了，以后也不结婚了，可是过不了父母这一关，父母不同意，就总催你、逼你，只要见到你就唠叨，‘谈没谈恋爱啊？有没有相中的对象啊？赶紧领回家我给你把把关，合适了赶紧领证结婚，这都多大岁数了！女的三十岁了不结婚，男的三十五岁了不找对象，想干啥？想翻天哪？不结婚以后老了谁照顾你？’父母总担心，总张罗这事，要让你找这样的、找那样的，逼着你结婚找对象。结了婚，父母也总吵吵：‘赶紧生孩子，趁我还年轻，我给你带着。’你说：‘我不需要你给带孩子，不着急。’‘什么不着急，赶紧生孩子！生完之后我给你带，等带得差不多了，你自己再带。’父母对子女的任何期望，不管父母是什么态度，也不管父母对子女的期望正不正确，总之，对于儿女来说，他都感觉是一种负担。如果听父母的，自己不舒服，感觉不快乐，如果不听父母的，感觉良心过不去，‘父母也没错，他们这么大年龄了，看不到儿女结婚、生孩子，他们难过，他们催促儿女结婚、生孩子，这也是他们的责任。’所以，人对待父母这方面的期望，内心总是隐隐约约感觉是一种负担，听也不对、不听也不对，总之感觉违抗父母的要求或者意愿是一件很不光彩、很不道德的事，是一件良心受责备的事。甚至有一些父母还干涉子女，‘赶紧结婚生孩子，先给我生个大胖孙子’，还干涉生男孩生女孩呢。有的父母还说：‘生了一个姑娘了，赶紧再给我生个孙子，我要儿女双全。两口子成天忙着信神、尽本分，不务正业，生孩子这是多大的事啊，知不知道“不孝有三，无后为大”，你生个丫头就完事了？你还得赶紧给我生个孙子！咱们家你是独子，你再不给我生孙子，咱们家的香火不就断了吗？’你琢磨琢磨，‘也对啊，到我这儿断了，我不就对不起祖宗了吗？’不结婚也不对，结了婚不生孩子还不对，生个姑娘也不行，还得生个儿子。有的人先生了一个儿子，父母说：‘一个不行，万一出点啥事呢，再给我生一个，俩孩子还能作伴。’父母在儿女面前那是说一不二、胡搅蛮缠哪，多歪的理都能说出口，儿女就拿父母没办法。父母对儿女的生活、工作、婚姻，还有对待各种事物的态度都横加干涉、指责，儿女只能忍气吞声，躲也躲不掉，甩也甩不开，自己的父母还不能骂，也不能教育，怎么办呢？就这么忍受着，尽量少见面，非要见面就别提这事，一提这事就打断、就躲开。但是有一部分人却为了满足父母的期望，不让父母失望，就答应父母的要求，勉为其难地赶紧谈恋爱，赶紧结婚，赶紧繁衍后代，生一个不行，再生一群，满足父母的需要，让父母高兴、快乐。不管能不能满足父母的希望，父母提出来的这些要求对任何一个做子女的人来说都是一个麻烦。父母怎么做都不违法，你还不能指责，也不能跟别人说，还不能跟父母讲道理。这一来二去地这么一折腾，这事就成你的包袱了。你始终觉得，只要在结婚、生孩子这事上不能满足父母的要求，就愧对父母、愧对先人。如果你没满足父母的要求，没谈恋爱，没走入婚姻，也没为了他们的要求繁衍后代、传宗接代、延续香火，你心里就会有压力。除非父母说不干涉这些事，给你自由，让你顺其自然，你还可以有一点放松。但是，如果你的七大姑八大姨还有朋友、同学、同事等等的社会舆论都在这方面谴责你、背后议论你，那对你来说，它也是一个包袱。你二十五岁的时候没结婚觉得不算什么，到三十岁的时候你就觉得好像有点不太好，就躲着这些亲戚、家人，不提这事。到三十五岁还没结婚，人就说：‘你咋不结婚呢？你是不是有问题啊？你是不是有点变态啊？’你结了婚不要孩子，他们也会说：‘你结了婚咋不要孩子呢？人家结婚都生一个姑娘再生个儿子，生个儿子再生个姑娘，你怎么就不要呢？你怎么回事啊？你有没有人情味啊？你是不是正常人啊？’不管来自父母还是来自于社会，这些事都会在不同环境、不同背景之下形成你的包袱，你自己就觉得理亏了，尤其是在一个特殊的年龄段。好比说，在三十岁到五十岁之间你没结婚，你就不敢见人了，人家说：‘那女的一辈子都没结婚，老姑娘，没人要，没人娶。’‘那小子，一辈子没娶媳妇。’‘因为啥没娶没嫁啊？’‘谁知道呢，可能有毛病吧。’你琢磨琢磨，‘我也没毛病啊。那没毛病为啥没娶没嫁呢？没听父母的话，对不起父母。’人说：‘那小子没娶，那姑娘没嫁，你看看现在他父母多可怜哪，别的父母都抱孙子、抱重孙子了，他现在还单着呢，他祖上是不是缺德了？这不是后继无人了吗？以后香火延续不下去了。这家人怎么回事啊？’不管你现在的态度多强硬，只要你是凡人、是俗人，你在这方面没有足够的真理来认识这件事，那你早晚有一天会在这件事上受到困扰、受到干扰。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》神的话揭示的正是我的情形。我知道结婚缠累大，对追求真理、尽本分不利，就不想成家，可我到了三十岁还不娶妻生子遭到了亲戚朋友的嘲讽和谴责，我和父母都觉得抬不起头，以至于父母一次次劝我成家，不要让家族断了香火，甚至主动给我介绍对象，这都是受“不孝有三，无后为大”“男大当婚，女大当嫁”这些传统观念的捆绑。我们把撒但灌输的这些错谬的观点当成了做人做事的准则，认为做父母的就得为儿女成家立业操心，好让家族后继有人，做儿女的就得顺从，生儿育女繁衍后代，让父母享受儿孙满堂的天伦之乐，如果做不到就是大逆不道，是不孝。我没能满足父母的期望，让他们为我操心难过、背负骂名，就觉得我这当儿子的太自私、不孝顺。我受不了亲戚朋友的谴责就想成家来弥补对父母的亏欠，可又不想失去追求真理、尽本分的有利条件，为此我吃不好睡不好，活得很苦恼。神给了人选择是否繁衍后代的权利，人怎样选择都是正当的。可撒但却用“不孝有三，无后为大”“男大当婚，女大当嫁”这些传统观念捆绑人，根据婚姻状况和有无后代评价一个人是否有人性、是否孝顺，而不是根据一个人的人性品质，更不是根据神的话，这样不但不能公正地评价一个人，还强迫所有人都得为了嫁娶和传宗接代活着，否则就会被人定罪唾弃。其实人不结婚并不是对父母不孝，有的人是忙事业没心思考虑儿女情长的事，有的是迫于生活压力没有结婚，我为了尽好受造之物的本分选择不结婚这是我的自由，是最正确的选择。可我没真理看不透事，受传统观念的捆绑不得释放，只能无奈地忍受来自家人的压力和社会舆论的谴责。我和我爸都信神多年了还能凭着这些错谬的观点看事，受这些传统观念的捆绑束缚，真是太愚蠢了！

一天，我看到神的话：“香火断了能怎么样？那不就是个肉体姓氏的事吗？灵魂与灵魂之间谁跟谁都没关系，谈不到什么继承不继承、延不延续，人类的祖先就一个，谁都是人类祖先的后代，所以人类这个香火谈不上会在哪儿断。继承香火不是你的责任，人活着走正道，活得自由释放，是一个真正的受造之物，这才是人该追求的。成为繁殖人类的机器这不是你该有的包袱，为了谁家繁衍后代、延续香火，这也不是你该有的责任，神没赋予你这个责任。谁想繁衍谁繁衍去，谁想延续谁延续去，谁愿担谁担着，跟你没关系，如果你不愿担，不愿意尽这个义务，可以，这是你的权利。这是不是合适？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》神的话让我心里特别亮堂，如释重负，我明白了人没有延续香火的责任。起初神创造人类的祖先亚当和夏娃，人类不断繁衍产生了氏族，但一个人的灵魂不专属哪个氏族，都是神主宰安排到谁家就到谁家，这辈子生在李家姓李，下辈子生到赵家姓赵，再下辈子可能神给安排到外国去了。姓氏就是一个人的代号，不管姓什么，我们终归都是受造人类，生命的源头都是神。之前我就看不透这事，总认为我家三代单传，到我这辈不娶妻生子就断子绝孙了，对不起父辈祖先，心里就受谴责。神的话让我明白了，人与人的灵魂之间都没有关系，我不选择婚姻，不生养儿女，这跟我孝不孝顺没有关系。我与我的父母来到世上都有各自的使命，神恩待我让我来到神家尽上本分，我选择放下世俗缠累以尽本分为主，这是走正道务正业，是蒙神称许的事。

后来，我又看到神的话：“在婚姻这事上，咱们先撇开婚姻是神命定这一事实不说，神对待这事的态度是给人自己选择的权利，你可以选择单身，你也可以选择走入婚姻，你可以选择过二人世界，你也可以选择儿女成群，这是你的自由。不管你作出这些选择是根据什么，要达到什么目的或者果效，总之，这个权利是神赋予你的，你有选择的权利。……虽然神赋予你这样的权利，但是你运用这个权利的时候你得考虑好，你即将作出的选择是什么，这个选择给你带来的后果会是什么。不管带来怎样的后果，你不应该埋怨别人，也不应该埋怨神，你应该为自己作出的选择带来的后果而负责任。……一方面，你选择走入婚姻也不代表你报答了父母的恩情，对父母尽了孝，当然你选择单身也不是对父母的忤逆；另一方面，你选择走入婚姻或者选择儿女成群，也不是悖逆神，不是忤逆神，这个不被定罪，你选择单身，神也不会因此让你最终蒙拯救。总之，不管你是单身，还是走入婚姻，还是儿女成群，神不会以此来定规你最终是否能蒙拯救。神不看你的婚姻背景、婚姻状况，只看你是否追求真理，只看你尽本分的态度，只看你接受了多少真理、顺服多少真理，你行事的时候是否按真理原则去实行，最终神也会撇开你的婚姻状况来看你这个人所选择的人生道路、生存原则、生存法则到底是什么，来定你是否蒙拯救。当然，有一个事实是咱们必须要提的，单身或者离异的人，就是没走进婚姻或者摆脱婚姻、离开婚姻的人，有一个有利条件，那就是不用在婚姻这个框架下对任何人或者事负责任，不用背负这些责任与义务，他相对更自由一些，时间上自由一些，精力上充足一些，人身相对自由一些。比如，你作为一个成年人，出去尽本分，没有任何人可以限制你，你的父母都没有权利限制你，你自己祷告神，神给安排好了，你背着行李就可以走。但是你如果有婚姻、有家庭的话，你就没这么自由，你要对他们负责任，首先就生活条件、经济来源上来说，你得让他们起码能吃上饭、穿上衣服，孩子小的时候要送去上学，这些你都必须承担。在这些情况下，有婚姻的人就不自由了，因为你有社会义务、家庭义务需要承担。那没有婚姻、没有子女的人就简单了，在神家尽本分饿不着、冻不着，有吃有住，不用因为家庭生活的需要而奔波，去挣钱打工。就是这个区别。说到底，在婚姻这件事上还是那句话，不应该背任何的包袱，不管是从父母来的期望也好，还是从社会来的传统观念也好，还是自己的奢侈欲望也好，你不应该背负任何的包袱。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十六）》从神的话中我明白了，人在选择是否走入婚姻的事上不用背任何包袱，神赋予了人自由选择的权利，神不会因着我选择婚姻定罪我，也不会因着我不选择婚姻就定规我能蒙拯救，神不是根据人婚姻的状况来定规人的结局，是看人信神有没有进入真理、有没有尽好本分，在追求真理上人人平等。事实上我也看到了，在追求真理、尽本分上单身的弟兄姊妹能占一些优势，因为没有家庭带来的缠累就会有更多的时间和精力用来尽本分和揣摩神的话，这更有利于人进入真理。看到海外各国有很多初信的弟兄姊妹都开始传福音见证神，我想到神说的：“子民越成熟证明大红龙越垮台，这是让人明显能看出来的，子民的成熟是仇敌灭亡的预兆，……”《话・卷一　神的显现与作工・“神向全宇的说话”的奥秘揭示・第十篇》神的作工快结束了，现在灾难也越来越大，若不把更多的时间和精力投入到本分中，以后想好好追求真理、想尽本分都没有机会了。现在世界各国的弟兄姊妹都在积极尽本分传扬见证神的作工，这是蒙神纪念的善行。今天我选择不成家，我得好好尽本分，平时多揣摩神的话解决自身的败坏性情，把时间用在追求真理上，能见证神、尽好本分才不枉活此生。明白这些后，我就向神祷告：“神哪，我放下婚姻选择全时间尽本分这是我自愿的，愿你引导我能走上追求真理的路，实行经历神的话解决败坏性情。”

过后，我又看到神的话：“对待父母，第一应该理性地跳出这一层血缘关系，用你已经接受的、已经认识到的真理去分辨他们，根据他们行事为人的思想观点、出发点，还有他们行事为人的原则、方式来分辨他们，证实他们也是被撒但败坏的人。站在真理的角度上看待他们、分辨他们，而不是总觉得父母高大、父母无私、父母对我有恩，以这种角度来看他们，你就永远发现不了他们身上的问题。不要站在亲情、子女的角度上看待父母，跳出这个范围，看他们如何对待世界、对待真理、对待人事物，还有更具体的，看他们熏陶你的那些看人看事、做人做事的思想观点，通过这些来认识、分辨他们。这样，他们的人性品质还有他们被撒但败坏的事实一点一点就清晰了。他们到底是什么样的人，如果他们不信神，他们对待信神的人是什么态度，如果他们是信神的人，他们对待真理的态度是什么，是不是追求真理的人，是否喜爱真理，是否喜爱正面事物，他们的人生观、世界观是什么，等等，根据这些来分辨他们，你就清晰了。这些事一清晰，父母在你心中高大、尊贵的地位，不可动摇的地位就变了。当这些东西发生变化的时候，父母流露出来的母爱、父爱，那些具体的言行或者他们那高大的形象，在你心中就一点一点不那么深刻了。父母对你多么无私、伟大的爱，多么精心的照顾、呵护甚至是宠爱，无形中在你心目中就不占据重要位置了。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十三）》神的话让我有所醒悟，回想我爸妈一次次劝我成家，外表看父母是为我考虑怕我孤独，其实质还是凭传统观念活着，让我陷在家庭肉体的生活中失去追求真理的有利条件，这是出于撒但的搅扰。之前我总站在肉体亲情的角度上看事，没有根据真理分辨，总认为父母是为了我好才催促我结婚的，拒绝他们就觉得愧疚。若不是神的话一次次带领我，我对这些传统文化都没有分辨。今天信神选择道路的事我得听神的话，不能受父母的影响，如果他们说的符合神的话我可以听，违背真理、对我生命没益处的我就要拒绝。认识到这些，我选择不成家心里没有压力了。

过后，我抽时间给我爸写信交通了我的经历认识，让他也从神的话中明白真理脱离传统观念的苦害。之后我爸回信说：“你的经历写得很好，当初我就是凭传统思想让你找对象，看到你的来信我挺佩服你的选择。看完你给我找的神的话，我也能转变这个观点了。以往我凭肉体情感给你带来了搅扰，现在我明白了，你愿意放弃婚姻全时间尽本分这是最有意义的事！”看到我爸的回信，我心里挺欣慰的。神的话就是真理，改变了我们的错误思想观点，让我们能不受传统观念的辖制自由释放地尽本分。我真真切切地体会到神的拯救、神的爱，感谢赞美全能神！