中国江苏　宋元

我从小性格就内向，上学的时候连班里的同学都认不全。我身边没什么朋友，我也不愿意和别人多社交，感觉好像没什么话题可聊的。慢慢地，我很害怕和陌生人交流，人一多我就很紧张，更不愿意说话了，就怕说不好会在别人面前丢脸。

上高中的时候，我和家人一起接受了全能神的末世作工。后来我在教会操练绘画，这个本分多数时间就是坐在电脑前，顶多平时聚会聊点自己的情形，不需要和人过多地交流，我也不太受性格内向的辖制。2022年，我尽上了浇灌本分。刚开始，佳音姊妹和我一起跟新人聚会。佳音一点儿不怯场，很会和新人唠嗑，聊着聊着就把新人的情形、问题了解出来了，然后找相应的神话语给新人交通，新人特别喜欢佳音，也愿意和她交流。每当看到这一幕我就特别羡慕，我要是能和佳音一样性格外向、会和别人唠嗑就好了，对我来说这么难的事情姊妹怎么这么容易就做到了呢？我在旁边看着他们聊得热火朝天，总感觉自己和他们格格不入，心里就挺难受的。有时候佳音也让我谈谈，对于新人提出的问题我也能交通一些，但是我一说话就有点结巴，还会说些重复的话，总是不能把我想表达的意思很好地说出来。我就感觉自己素质差，连话都说不好，到时候姊妹把新人交给我带，我该和新人说些什么呢？一想到接下来要一个人和新人聚会我就紧张，既怕我说得不好新人对我反感不愿意聚会，更怕因为交流障碍导致最后不能胜任本分。想到现在浇灌新人、传福音都需要和人交流，而我偏偏就缺了这个彩，要是我浇灌不了新人那其他本分也尽不好啊，到时候没有本分可尽还怎么蒙拯救？还有什么前途归宿可言？既然尽了这个本分就得想办法克服这个困难。之后我就认真听姊妹是怎么和别人唠嗑的，说什么话做开场白，怎么了解新人的难处，等等，我就背下来记在心里，到我见新人的时候就知道说什么了。可真到我一个人去跟新人聚会时我很紧张，大脑就不听使唤了，记的话都忘得差不多了。我鼓起勇气强迫自己开口，照着姊妹说的话和别人说，但是感觉特别干巴，就连简单问一句“最近过得怎么样啊？”都不像姊妹说得那么自然，说两句就冷场了。我就很嫌弃自己，“这嘴怎么这么笨呢？这么简单的几句话也不会说！”我很想改变自己这种内向的性格，觉得只有改变了这种性格我才能更好地胜任浇灌本分，那我的前途归宿才有保障啊。我就想着也许是操练得少，此后每次聚会我就尽量多和新人说话，可就是突破不了。我又想着多祷告神，说不定神一带领我就变得外向会和人交流了。可多次祷告之后我见到人还是不由自主地紧张，我慢慢就泄气了，“自己操练这么久怎么就是变不了呢？我也想把这个本分尽好，可这种性格根本不行。神怎么不让我变得外向一点呢？我要是像佳音那样会与人交流不就能把本分尽好了吗？我总这样不会与人交流，新人会不会觉得我特别木讷？以后还愿意和我一起聚会吗？要是尽不好本分被撤换了怎么办哪？”

有一次，有个新人有观念，教会带领让我去扶持新人。回到家我就赶紧找相关真理，我反复看了好几遍，还背了下来，结果到了新人家我还是紧张得心怦怦跳个不停，手攥得都冒汗了。新人还说了一点其他的观念，虽然我也有点想法知道怎么解决，但当时太紧张了，大脑一片空白，说了两句就忘词了，新人听了反应也很冷淡。走的时候我心想：“我实在太差劲了！明明提前做足了功课，可到关键时刻就是表达不清楚，这个本分真的不是我这种不善言谈的人能尽的。”我越想越消极。

一段时间后，带领来信说我性格内向不会与人交流，在本分上也缺少负担，衡量后决定给我换个本分。我心里五味杂陈，“像我这种不善言辞的人连浇灌新人都不行，传福音就更不行了，我也没其他特长，还有什么本分能尽呢？神的工作都要结束了，我却没本分尽，岂不是要被淘汰？”我越想越难受，消极到一个地步对神的埋怨都出来了，觉得我已经尽力在改变了，可还是不善交流，神为什么给我这样的性格呢？应该让我性格外向一点，会与人交流，那才能尽好本分啊。这样想的时候我突然有些害怕，我这不是在埋怨神吗？我不敢再想了，但尽本分也没什么劲。当时有个新人情形不好，我也不想去交通解决了，想着反正接下来要把新人交给别的姊妹浇灌，让姊妹去解决她的问题吧。这样想的时候我心里又有些受责备，觉得我这么做也不对啊。我想到神的话：“神让咱们活着，咱们就应该把本分尽好，活一天就要尽好一天的本分，就要把神的托付当成首要任务，把尽本分当成人生中的第一大事来完成好，虽然不追求完美但能往真理上够，凭神的话做、凭真理原则做，能够达到满足神，让撒但蒙羞，不留下任何遗憾。这是信神之人对待本分该有的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・进入信神正轨必须具备的五个条件》神的话让我明白了，神是看人对待本分的态度，看我在本分上有没有尽心尽力，这才是最重要的。我认为我性格内向不会与人交流就不用心尽本分，也不想下功夫寻求真理解决新人的问题，一点儿不为新人的生命考虑，就我这种态度，一点儿不负责任，神又怎么会称许呢？虽然本分调整了，但是交接工作期间有些工作还需要去作，不能应付糊弄，得尽快解决新人的问题，站好最后一班岗。后来我就寻求怎么解决新人的问题，没想到找到一篇特别好的经历文章正好能解决新人的问题，我就结合这篇文章作者的经历和新人交通，虽然说得不太流畅，但最后新人的问题也解决了。

之后，带领看我写过一些经历见证文章就安排我尽文字本分。三个月后，带领让我去给几个弟兄姊妹交流一下写讲道稿的原则。想想就我这种性格，不会和人交流，还给人交流原则，那怎么可能交通明白？我就语气生硬地说：“你们这是在赶鸭子上架，让我去误人子弟啊！”不管带领当时怎么跟我交通，我都觉得自己不行，心里很抵触。带领走后我才冷静下来，有些后悔自责，想到本分临到都是神的主宰安排，今天我这样拒绝本分也不合神心意啊，过后我就答应了。但我一直受性格内向的辖制，做什么事都很消沉，心想：“反正我也追求不上去，就这样吧，做个效力的也挺好。”虽然也意识到我这个想法不对，但不知道怎么解决。

后来我看到一段神的话，给了我很大的帮助。全能神说：“对于那些人解决不了的问题，比如与人说话容易紧张，临到事你也有自己的想法、观点但就是说不清楚，人多的时候心里特别紧张，说话语无伦次，嘴也哆嗦，有的人甚至还结巴，还有的人如果有异性在场那就更是不知所云了，简直就不知道自己该说什么、该怎么做，这种情况容不容易克服？（不容易。）起码短期之内你不容易克服这个毛病，因为这是你的先天条件。……这个缺陷毛病如果你在短期内能克服就可以克服，如果不好克服那就别搭理它，别跟它较劲，也不要挑战自己。当然，克服不了也不要消极，你就是一生都克服不了神也不定罪，因为这不是败坏性情。你怯场，你紧张害怕，这些表现不是败坏性情，不管它是天生的还是后期什么环境造成的，它充其量也就是人性的一个缺陷毛病。如果你长期都变不了或者一生都变不了也不要把它放在心上，不要受它辖制，也不要因此而消极，因为它不是败坏性情，你改变它、跟它较劲没用。改变不了你就接受它，让它存在，正确地对待它，因为你可以和这种缺陷毛病共存，就是你有这个缺陷毛病也不影响你跟随神尽本分，只要你能接受真理、能尽其所能地尽上本分依然可以蒙拯救，它不影响你接受真理，不影响你蒙拯救。所以，你不要因为自己人性的一方面缺陷毛病而常常受辖制、常常消极气馁，甚至还能放弃本分、放弃追求真理，错过了蒙拯救的机会，这就太不值得了，这是愚昧无知的人。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》神的话就像及时雨滋润了我干枯的心，给我带来了希望，也给了我追求真理的动力。我明白了原来我一直以来克服不了的问题是属于人的先天条件，这是与生俱来、是神命定好的，即使人有缺陷神也不定人的罪，因为这不是败坏性情。想到一直以来我因为性格内向害怕社交，见到陌生人或者人多的场合就紧张得语无伦次，拙口笨舌不会与人交流，我就觉得内向的人不如外向的人尽本分果效好，就总想改变内向的性格，认为只要改变自己的性格就能尽好本分，有蒙拯救的希望。为此我去学别人说话，还祷告求神让我变得外向一点。怎么尝试都改变不了的时候我就定规自己不适合尽这个本分，一直活在消沉的负面情绪中，越来越消极。尽文字本分后，带领让我去跟弟兄姊妹交通原则我也抵触不愿意接受，觉得我这性格肯定交通不好，就满足于做个效力的，能干什么就干什么吧。我因着不明白真理不能正确对待自己的缺陷毛病，整天活在消沉的负面情绪里定规自己。我很感谢神的话及时地帮助我，让我明白了性格内向不是人的败坏性情，只是人性的一个缺陷，是人的先天条件，神不要求我改变它，而是让我学会与它共存，那我就不该和它较劲，被它捆绑住。就算我有这点缺陷，但只要我追求真理败坏性情得着变化依然能蒙拯救。我之前因为有缺陷就放弃追求真理，真的太愚昧了！

后来我又看到一段神的话，扭转了我的错误观点，让我明白一个人是什么样的性格和蒙拯救并没有关系。全能神说：“不管你有怎样的问题、缺陷、毛病在神那儿都不是问题，神就看你在正常人性原有的这些条件之下你怎样寻求真理、怎样实行真理、怎样按真理原则去做、怎样遵行神的道，这是神要看的。所以在涉及到真理原则的事上，你不要受正常人性的素质、本能、性格、习惯或者生活规律等等这些基本条件的限制，当然也不要把精力与时间都花费在攻克这些基本条件上，不要试图去改变它。……这是每一个受造人类与生俱来的东西，它与败坏性情没有关系，与人性的实质没有关系，就是外表人能看到的一种状态，是一个人对待人事物的一种方式。有的人善于表达，有的人不善于表达；有的人喜欢描述，有的人不喜欢描述；有的人喜欢在内心想一想，有的人不喜欢只在内心想，而是要表述出来让所有人都听到他才感到快乐。这是人面对生活、面对人事物不同的处理方式，这就是一个人的性格。这种性格是与生俱来的，如果你经过多番尝试都没法改变它，那我告诉你，到现在为止你可以歇一歇了，不用那么累了，它变不了，你就别试图改变了。你原来是什么性格还是什么性格，不要为了达到蒙拯救而试图改变性格，这是人错谬的想法，人是什么性格这是客观事实，你是改变不了的。从客观原因上来说，神作工要达到的果效与你是怎样的性格没有任何关系，你能不能达到蒙拯救与你是什么样的性格也没有关系。还有，你是不是实行真理、有真理实际的人也与你是怎样的性格没有任何的关系。所以说，你不要因为尽了什么本分或者担任了哪项工作的负责人而试图改变你的性格，这是错误的想法。那你应该做的是什么呢？不管你是什么样的性格，也不管你具备怎样的先天条件，你该遵守、该实行的是真理原则。到最终神衡量你是不是遵行神的道、能不能蒙拯救不是根据你是什么性格，你天生具备怎样的素质、本领、能耐、恩赐、才干，当然神也不是看你克制了多少肉体的本能与需求，而是看你在跟随神尽本分的过程中是不是在实行经历神的话，是不是有意愿、有心志追求真理，最终你有没有达到实行真理、遵行神的道，这是神要看的。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》神说得太明白了，一个人是否能蒙拯救跟人的性格没有关系，神衡量人能不能蒙拯救不看我们天生是什么性格，有什么素质、能耐、才干，而是看我们能不能实行真理、遵行神的道。我一直带着错误的观点尽本分，总认为自己作为浇灌人员不会与人交流沟通就尽不好这个本分，以后肯定也不能蒙拯救，只有改变自己的性格缺陷才能把本分尽好，以后才能蒙拯救。所以我总是尝试去改变自己的性格，到头来改变不了还把自己整消极了，甚至还埋怨神没给我外向的性格。我总是下功夫改变自己的性格这是错误的，性格上的变化只是外表的改变，即使我把自己的缺陷改了，变得外向会与人交流说话了，但败坏性情不解决，尽本分总应付糊弄，不能做到尽心尽力，临到事不寻求真理，甚至还能跟神讲理、埋怨神，那神也不称许，最后还是被淘汰。

后来我又看到神的话：“人与生俱来的天性、人肉体本能的这些东西不是神作工针对的对象，神作工针对的是人的败坏性情，是人悖逆神、与神不相合的东西。如果人想象神作工要改变人的素质、改变人的本能，甚至改变人的性格、习惯、生活规律等等，那在日常生活中人方方面面的实行就会受自己观念想象的影响、左右，就不免有很多偏谬的地方或者有很多偏激的东西。这些偏谬的地方与偏激的东西是不符合真理原则的，会让人偏离正常人性的良心理智，脱离正常人性的轨道。比如，你的观念想象中认为神就要改变人的素质、能力甚至改变人的本能，你认为神要改变的是这些，那你会有怎样的追求呢？你就会有偏执的追求，你就要追求高的素质，注重学习各种技能、掌握各种知识，使自己达到有高的素质、能力，有高的见识、涵养，甚至有高于常人的一些本领，这样一来人就会注重外表的能力、才干。那这样的追求给人带来的后果是什么？人不但不能走上追求真理的道路，反而会走上法利赛人的道路。人就会互相攀比谁的素质高、谁的恩赐高、谁的知识高、谁的本领大、谁的特长多，谁在人中间有更高的威望让人仰望高看。这样一来，人不但不能实行真理、按真理原则办事，反倒走向了远离真理的道路。”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》看到这段神的话我反省揣摩，神末世作工是要把真理原则作到我们里面，是来洁净变化我们的败坏性情还有那些悖逆神、抵挡神的东西，并不是改变人原有的素质、本能、性格等等，我不认识神的作工，凭着错误的观点活着，总要求神让我变得外向、能说会道、素质好，这跟神的要求是背道而驰的。我想到保罗，他外表恩赐很好，能说会道，传福音得了很多人，但他从来不在真理上下功夫，不注重生命进入，败坏性情一点儿变化都没有，他还因为自己作了许多工总是抬高自己，最后说出“我活着就是基督”这般狂妄至极的话，触犯神的性情遭到神的惩罚。还有我认识的一个人，性格特别外向，能说会道，但是只注重装备字句道理，从来不实行真理、不反省认识自己，最后被显明是不信派淘汰了。看到信神不追求真理、不注重性情变化后果太危险，最后只会走上错误的道路被神淘汰。

我还看到一段神的话，找到了实行的路途。全能神说：“你的人性无论多么完美高尚，或者毛病缺陷比其他人少、特长比其他人多，都不代表你明白真理，都不能代替你追求真理。相反，如果你追求真理，你明白的真理多，明白的真理够深、够实际，就会补足你人性方面的很多缺陷问题。比如，你胆子小、性格内向、说话结巴，文化也不高，有很多缺陷、不足，但是你有了实际的经历，虽然说话结结巴巴但也能把真理交通明白，大家听完了得着造就，把问题解决了，使人从消极里走出来了，对神的埋怨误解解除了。你看看，你说的话虽然结结巴巴但能解决问题，这些话多重要啊！外行人听了说你是大老粗，说话没什么文法，有时用词还不太贴切，也可能说的还是土话，是生活语言，不像文化高的人出口成章那么有风度，但是你交通的话有真理实际，能解决人的难处，人听完之后所有的乌云都消散了，所有的问题都解决了。你看，明白真理重不重要？（重要。）”《话・卷六　关于追求真理（下）・怎样追求真理（三）》神的话给了我明确的实行路途，我现在该注重的就是追求真理，虽然自己性格上有些缺陷，但只要我明白真理就可以补足一些这方面的问题。想到我自从尽浇灌本分之后总觉得我是因为性格内向不会和新人交流才尽不好本分的，我就一直想办法改变自己性格上的缺陷，没在真理上下功夫，功夫都用在克服缺陷上了，这其实是错误的。当时我去扶持新人，面对新人的观念虽然我受自己性格的辖制不知道该说什么，但其实主要是我对如何解决新人的观念也是一知半解。事实上，我尽不好本分不完全是性格问题，主要还是不明白真理。以后我得注重在真理原则上下功夫，真理透亮了才能把话说明白，如果有时候说话紧张忘词了，就多祷告神把心安静下来，把想说的话在心里多过几遍，慢慢说，如果还是说不明白，就过后再找找相关神的话或者向弟兄姊妹寻求，这才是我该实行的。

现在我不会因为自己内向的性格消极了，聚会交通的时候操练把心静下来，也能和别人交流，不像以前那样总为怎么与人交流苦恼烦心，也不再被压得喘不过气了。我也真实地感受到真理能解决人的一切难处，是神的话让我从消极中走了出来，不再受自己性格缺陷的辖制捆绑了。