中国广东　凯琳

2023年4月份，上层带领跟我说兴源教会的一个带领被抓了，另外两个带领也相继临到警察上门问话，因着有安全隐患他们不能再继续作教会工作了，想让我过去处理善后工作、扶持弟兄姊妹。听了带领的话我感到责任重大，也有些担心：“环境这么恶劣，怎么安排我去呢？万一我被抓了怎么办？那么多弟兄姊妹被抓以后都遭到了酷刑，有的受不了折磨背叛神当了犹大，有的被打残打死，大红龙残害人的手段太残忍了，我如果被抓承受不住酷刑做了犹大背叛神就不能蒙拯救了，那我不是白信了吗？”但是转念又想，“我不能这么自私只考虑自己，带领被抓，神话语书籍处于危险之中急需转移，弟兄姊妹也消极软弱需要帮助扶持，我得体贴神的心意接受这个本分。”于是我就答应了。

到了兴源教会后，我了解到多数弟兄姊妹的家犹大张芬都去过，都有安全隐患，眼下只有张雨姊妹的家相对安全一些，可以暂时用来商量工作。但见到张雨才知道前几年警察在她家抓走了几个姊妹，这次犹大张芬被抓前也来过这个家。听张雨这么说，我的心咯噔一下：“警察会不会在暗中监视盯梢？万一把我抓走了怎么办？要是我受不了酷刑没站立住成了犹大那不就完了？是留下来还是赶紧走呢？如果留下来可能就面临被抓的危险，可走了就没法商量善后工作了。”我在心里祷告，求神带领我知道该怎么实行。我想到神的话：“没有人性的人容不容易得着真理？不容易得着真理。当需要他受苦付代价的时候，他先想，‘受苦付代价的事你们先去吧，等差不多有成果了我再去’，这是什么人性？这些表现统称为没有人性。……有的人临到危险只顾自己躲藏，有的人临到危险就能保护别人不顾自己；有的人临到事忍让，有的人临到事争夺：这就是人性的区别。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》神的话让我明白了，人性品质好的人遇到危险的事他首先保护别人，能冒着危险维护神家利益，尽上自己的责任，没有人性的人自私卑鄙，临到危险首先考虑自己的安危赶紧躲藏起来，丝毫不管教会的工作和弟兄姊妹的安危。对照神的话看到我很自私，人性品质太差了。临到危险我首先考虑自己，害怕被抓就想赶紧逃，丝毫不考虑教会的工作、不考虑自己的本分。张雨家虽然有一些安全隐患，但目前是教会里相对安全的家，我可以先留在这里约见弟兄姊妹商量工作，等有更合适的地方再换家，如果真临到特殊环境也应该祷告神凭着信心、智慧去应对处理。我就向神祷告，求神加给我信心与受苦的心志。

第二天，我约了两个弟兄来张雨家商量工作。李彬和张雨是一个村的，他见到我就说他们村有两个恶人就在张雨家附近，恶人一看到陌生人进村知道是信神的就会报警，之前他们村有弟兄姊妹被抓就是其中一个恶人举报的。听了李彬的话我有些害怕：“我来的时候不知恶人有没有看到，如果被恶人举报了肯定会被抓啊！”这时，我想到一段神的话就找出来看。神说：“撒但无论多么‘神通广大’，无论多么张狂，无论它的野心有多大，无论它的破坏力有多强，无论它败坏、引诱人的本领有多广泛，也无论它恫吓人的花招与诡计有多高明，无论它存在的形式多么千变万化，然而，它从来不能创造出任何一样有生命的东西，它从来都不能制定万物生存的法则与规律，它从来都不能掌管、主宰有生命与无生命的东西。宇宙穹苍之中，无一人一物是由它而生、因它而存，无一人一物是由它主宰的，无一人一物是由它掌管的。相反，它不但要在神的权下存在，更要顺服神的所有吩咐与命令。没有神的许可，地上的一滴水、一粒沙它都不能轻易触碰，没有神的许可，连地上的蚂蚁它都不能随意乱动，更何况是神所造的人类呢？在神的眼中，撒但不如山中的百合，不如天上的飞鸟，不如海里的鱼类，也不如地上的蛆虫，它在万物中的角色就是为万物效力，为人类效力，为神的工作、神的经营计划效力。无论它的本性多么恶毒，无论它的实质多么邪恶，然而，它唯一能作的就是本本分分地守住它的功用——为神效力——作好衬托物，这就是撒但的本质与它本来的位置。它的实质与生命无关，与能力无关，与权柄无关，它只是一只神手中的玩物，是神用来效力的一部机器罢了！”《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　一》神的话给了我信心、力量。神主宰一切、掌管万有，万事万物都在神的手中，共产党、恶人再猖狂也都在神的手中，在神眼里他们连地上的蛆虫都不如，他们所扮演的角色就是为成全神选民效力的工具。大红龙千方百计想抓捕信神的人，但没有神的许可它也不能把我们怎么样。就像有些弟兄姊妹被共产党悬赏通缉抓捕，它耗费大量的人力物力摸排、跟踪、盯梢，采用各种高端设备监控，但没有神的许可它也抓不到。今天听到有恶人可能会举报我就胆怯害怕，看到自己嘴上说信神，一临到事心里就没神了，我对神的信太小了。现在虽然环境恶劣，但我会不会被抓都在神的手中，是神说了算。想到这些，我就不那么害怕了。当时看到两个弟兄活在胆怯害怕中，我就跟他们交通神的权柄、主宰，他们听后有信心了，也都愿意尽本分了。

之后我就揣摩：为什么我那么害怕被抓、怕被打死呢？我该进入哪方面的真理呢？我看到神的话：“主耶稣的那些门徒都是怎么死的？有被石头砸死的，有被马拖死的，有被倒钉十字架的，还有被五马分尸的，各种死法都有。他们死的原因是什么？是他们做坏事了被法律制裁了吗？不是，他们是因为传扬主的福音，世人不接受，反而定罪、打骂，还把他们置于死地，他们就这样殉道了。那些殉道的人咱们不提他们最后的结局是什么、神怎么定规他们的行为，就说他们走到最终的时候，他们结束生命的方式合不合人的观念？（不合人观念。）如果按人的观念来看，他们为传扬神的工作付出那么多代价，最后被撒但残害死了，这是不合人观念的，但这些事恰恰就临到了他们，这是神许可的。这里面有什么真理可寻求呢？神许可他们这么死，这是神的咒诅、定罪还是神的安排与祝福呢？应该都不是。那是什么？对这些人的死，现在人想起来也挺心痛，但事实确实是这样。信神的人这样死去，那该怎么解释呢？说到这事，你们就会设身处地地想到自己，那你们心里是不是不太痛快，有点隐隐作痛，‘这些人尽本分传扬神的福音，应该算是好人，怎么能有这样的下场、结局呢？’其实，他们的肉体是这样死了、去了，以这种方式离开这个人世了，但并不代表他们的结局就是这样的。无论他死的时候、去的时候是怎样一个过程、怎样一种方式，都不是神对他这个生命、这个受造之物最终结局的定规，这点你得看透。相反，他们恰恰是用这种方式定罪了这个世界，见证了神的作为。这个受造之物用最宝贵的生命、用生命的最后一刻见证了神的作为，见证了神的大能，来向撒但、向世界宣告：神所作的是对的，主耶稣是神、是主，是神所道成的肉身。到他们生命结束的那一刻，他们都没有否认主耶稣的名，这是不是对这个世界的一种宣判？他们用他们的生命向世界宣告、向人类证明：主耶稣是主，主耶稣是基督，是神所道成的肉身，他所作的救赎全人类的工作使这个人类得以生存下去，这一事实是永远不改变的。那些为传扬主耶稣的福音而殉道的人，他们尽的本分达到什么程度了？是不是达到极致了？这个极致用什么来表现？（献出生命。）对了，是用生命作代价。人这一生当中，家庭、钱财、物质这些都是身外之物，唯独与自己有关的是生命。生命对每一个活着的人来说是最值得人宝爱的东西，是最宝贵的东西，他们恰恰能献出他们最宝贵的东西来证实、来见证神对人类的爱，直到死他们都不否认神的名、不否认神的作工，而是用他们生命的最后一刻来见证这个事实的存在，这是不是最高的见证？这是最好的尽本分，这是尽到责任了。即使撒但威胁、恐吓，甚至最后要让他们用生命来作代价的时候，他们都没有放弃他们的责任，这就是尽本分达到极致了。我说这话是什么意思呢？是不是让你们也用这样的方式来见证神、来传扬神的福音？不一定需要你这样做，但是你得明白这是你的责任，如果神需要，你应该义不容辞地接受。虽然现在人里面有害怕、有担心，但是人担心有没有用？如果神不需要你这么做，你担不担心都没有用；如果神需要你这么做，你不应该推托，不应该拒绝，你应该主动地配合、接受，别担心。人无论怎么死，都不要死在撒但面前，不要死在撒但手里，死也得死在神手里，从神来还归给神，这是受造之物应该具备的理智与态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・传福音是所有信神之人义不容辞的本分》看了神的话我明白了，那些跟随主耶稣的门徒为了传扬主的福音遭受执政掌权的和宗教界的迫害，怎么死的都有，他们用生命作代价为神作了美好的见证，羞辱了撒但。他们的肉体虽然死了，但他们的灵魂在神的手里，他们的死是蒙神纪念的。我们跟随末世基督的这班人为传扬国度福音遭受中国执政党的残酷迫害，有很多弟兄姊妹被抓后遭受酷刑折磨，他们被折磨得奄奄一息也不否认神的名、不背叛神，有的被迫害致死也不做犹大，他们为了见证神献出了生命，这是有价值、有意义的。可我呢，看到环境危险怕被抓被打死就想放弃本分，我太惜命了！我要是为了保全自己苟且偷生，即使把自己保护得完好无损那也是行尸走肉。如果没有尽好本分在神那里没有善行、没有见证，就算肉体活着也不能蒙神的称许，死了还得下地狱受惩罚。明白了这些，我不那么受死的辖制了。

后来我又看了一段神的话，对自己又有了一些认识。神说：“敌基督自私卑鄙这方面最严重，他对神没有真实的信心，更没有忠心，临到事只保护自己、保全自己。他认为自己的安全比什么都重要，教会工作受多大亏损都无所谓，只要自己能活着、不被抓就行。这些人特别自私，他们丝毫不考虑弟兄姊妹、不考虑教会工作，只考虑自己的安危，这就是敌基督。那对神有忠心、有真实信心的人临到这类事会怎么处理？和敌基督的做法有什么不同？……对神有忠心的人，他明知道环境危险也要冒着危险作好善后工作，使神家的损失降到最低，然后自己再撤离，他不是先考虑自己的安危。你们说，在大红龙这个邪恶国家里信神、尽本分，谁能保证没有一点儿危险？不管尽哪方面本分都得担着一些风险，但尽本分这是神的托付，跟随神必须得担着风险来尽本分。讲智慧是应该的，采取点安全措施都是有必要的，但不应该把个人的安危放在第一位，应该体贴神的心意，把神家工作放在第一位，把福音扩展放在第一位，完成神给你的托付最要紧，这是第一位。而敌基督把自身的安危放在第一位，他觉得其余的都与他无关，不管谁出事他都不在乎，只要自己不出事就行，这样他就轻松了，他丝毫没有忠心，这就是敌基督的本性实质决定的。在大陆那种环境下尽本分要想不担一点儿风险，保证不出事，这可不可能？再谨慎的人也保证不了。但必须得谨慎，事先做好准备就好一些，一旦出事也能把损失降到最低，如果一点儿准备没有，一旦出事损失就很大。这之间的差距都能看清楚吧？所以，不管是聚会还是尽什么本分都要谨慎为好，有必要做点预防。有忠心的人尽本分的时候就能想得周全一些、全面一些，他心里想的是把这些事尽量地安排好，一旦出事能使损失降到最低，得达到这个果效；没忠心的人不考虑这些，他觉得无所谓，他不把这事当成自己的责任与本分，出了事心里也没责备，这就是没忠心的表现。敌基督对神一点儿忠心都没有，给他安排工作他接受得挺痛快，表态也很好，但临到危险他跑得也最快，他是第一个跑、第一个逃。可见，他自私卑鄙特别严重，一点儿责任心和忠心都没有，临到事就知道逃、就知道躲，只想保全自己，从来不考虑自己的责任与本分。敌基督为了自己的人身安全，处处都表现出他自私卑鄙的本性，他不以神家工作、自己的本分为重，更不以神家利益为重，而是以自身的安危为重。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（二）》神揭示敌基督特别自私卑鄙，临到危险第一个先跑、先逃，神家的工作、神家的利益、弟兄姊妹的生命受多大亏损好像都与他无关。揣摩着神的话，反省自己流露的不是跟敌基督一样吗？带领工人被抓，教会安排我过来转移神话语书籍、扶持弟兄姊妹，这事至关重要，可我担心万一被抓站立不住当了犹大就白信了，就不想尽这个本分。想想我享受了神那么多话语的浇灌供应，临到事却只考虑自己的利益、安危，丝毫不维护神家的利益，不想着怎么尽快转移神话语书籍、如何扶持弟兄姊妹，我真是太没有良心、没有人性了！认识到这儿，我向神祷告：“神啊，我总担心自己被抓，总想逃避环境，不顾教会利益，我太自私了！神啊，我会不会被抓都在你的手中，你如果许可我被抓我想逃也逃不掉，你如果不许可我被抓警察也抓不去，我愿意顺服你的摆布安排尽上自己的本分，愿你加给我信心、加给我受苦的心志。”接下来我了解到何芳家犹大没有去过，就约了几个弟兄姊妹去何芳家聚会。通过读神的话、在一起交通，弟兄姊妹明白了在逼迫患难中该如何依靠神去经历，大家都有了一些信心，也都愿意尽本分，神话语书籍也安全地转移了。

2023年11月份的一天下午，我收到上层带领的来信，说我老家教会的带领和几个姊妹都失联了，估计是被抓了，让我过去了解情况，如果出事要处理善后工作，转移祭物和神话语书籍。我心里有些纠结：“那处教会环境那么恶劣，失联的几个弟兄姊妹都认识我，如果他们被抓会不会牵连到我？让我过去处理善后工作，这也太危险了！”我就不太想去。后来，我看到神的话：“有些教会的环境恶劣常有人被抓捕，因此保管祭物的家很容易被出卖，被大红龙抄家搜查，祭物随时都能被恶魔掠夺，那这处地方适不适合存放祭物？（不适合。）那之前放了怎么办？赶紧转移。……在刚临到环境预感到祭物有危险的时候就应该及时地转移祭物，免得被大红龙恶魔侵占吞吃，这样才能保证祭物的安全，不出现任何的隐患、任何的纰漏，这是带领工人该作的工作。一旦有风吹草动，一旦有人被抓，一旦有环境出现，带领工人首先应该想到的是祭物是否安全，祭物能不能落在恶人手中、能不能被恶人吞占、能不能被恶魔掳走，祭物有没有损失，应该及时采取措施保护祭物，这是带领工人的职责。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十二）》看了神的话我明白了，保护祭物与神话语书籍是带领工人的责任。现在老家教会临到中共的抓捕没人处理善后工作，而我对那处教会比较熟悉，我应该体贴神的心意维护教会工作，如果我因为害怕被抓不去处理善后工作，一旦祭物、书籍被大红龙掳走那我就作恶了。认识到这些，当天晚上我就回到了当地教会。

回到当地后我得知教会带领确实被抓了，还有其他弟兄姊妹也不断被抓，有些保管家的书籍要赶紧转移，但一时没有找到合适的家，我就活在了难处中。之后我看了《双重困境下的考验》这个经历见证视频，姊妹的经历对我挺有造就。姊妹在面对警察抓捕的恶劣环境和疫情封城的双重困境下依然坚持尽本分，我现在所面临的环境还没有那么恶劣呢，我更得依靠神尽好本分。不久上层带领来信说在其他教会找到了一个保管家，我们赶紧找车把神话语书籍转移了过去。接下来，经过弟兄姊妹的配合，祭物和神话语书籍都转移到了安全的地方。经历过来我也有了一些信心，明白了不管环境多么恶劣，坚持尽本分、维护教会工作这才是受造之物该做的。感谢神！