尽好受造之物的本分活得才有价值

你们现在都忙于尽本分,都在操练传扬、见证神的话,见证神的末世作工,无论是拍电影还是唱诗歌见证神,你们所尽的本分对这个败坏人类来说有没有价值?(有。)价值在哪儿?就是让人看完神发表的这些话语、这些真理能走上正道,能明白自己是受造之物中的一员,应该来到造物主的面前。有很多人临到许多事都看不透、看不明白,感觉活着很无奈,感觉活着没意思,感觉活着虚空,没有一点精神寄托,这一切的根源在哪儿?答案都在神的话里。你们信神这些年都读了不少神的话,都明白了一些真理,你们该尽的本分就是要用神的话来开导他们,解决他们的错误思想观点,让他们在神的话里明白真理,看透人间的黑暗邪恶,让他们能寻求真道,找到造物主,听见神的声音,读到神的话语,这样他们就能明白一些真理,就能看见神所作的拯救工作,就能归向神,接受神的作工了,这正是你们该尽的本分。你们信神以后明白了多少真理,解决了哪些问题,你们心里都清楚。现在有许多宗教里的人、外邦人都在寻求真道,都在寻找救世主,他们不明白人为什么活着、为什么会死去,人活着的价值、意义是什么,人到底从哪里来、要到哪里去,等等这些具体问题人都不明白。这些人就等着你们去传福音见证神,把他们带到造物主面前,所以说,你们现在尽的本分太有意义了!一方面是自己经历神的作工,一方面还要给人见证神的作工,越这样经历你们需要明白、装备的真理就越多,需要作的工作越多,这是神成全人的极好机会。尽本分不管临到什么难处,应该祷告神、仰望神,大家在一起多读神的话、多寻求真理,没有解决不了的问题。在神的话里你们需要明白的真理太多了,应该多多地揣摩、多多地交通,就有圣灵的开启光照了,依靠神没有解决不了的问题,你们得有这个信心。

神造这个人类之后就有了经营计划,在过去的几千年中,这个人类没有担负任何重大的见证造物主的责任与托付,在人类中间神作的工作比较隐秘、比较简单,但是到末世不一样了,造物主开始发声说话了,发表这么多真理,把神经营计划的奥秘都打开了,但败坏人类都痴呆麻木了,他们看见了也不晓得,听见了也不明白,像油蒙了心窍。所以说,你们这些人的责任重大呀!重大在哪儿呢?除了要把神发表的这些话语、这些真理传扬出去之外,更重要的是要把造物主见证给每一个受造人类,同时也要把所有听到神福音的受造人类带到造物主的面前,让他们明白神造人类的意义,也让他们明白作为一个受造的人类应该归回到造物主的面前,聆听造物主的发声说话,接受造物主发表的一切真理,这样就能达到让人都顺服造物主的主宰、安排了。要达到这些果效,只读几段神的话行不行?只学唱几首诗歌行不行?只作一方面工作行不行?不行。所以,你们要尽好本分,就得通过各种方式、各种不同的形式来见证造物主的作为、见证造物主的主宰安排,这样就能把更多的人带到造物主面前,让他接受、顺服造物主的主宰安排。这个责任大不大?(大。)那你们应该用什么样的态度对待自己的本分?稀里糊涂行不行?睁一眼闭一眼行不行?使一半的劲应付应付行不行?拖拖拉拉、随随便便行不行?(不行。)那应该怎么做?(全身心投入。)应该全身心地投入,把人的这点精力、经验、见识都用上。人这一辈子活着做什么最有意义,外邦人不明白,你们是不是明白一些了?(是。)接受神的托付,完成自己的使命,这是最重要的。现在你们尽的这些本分有价值啊!也可能暂时你看不到效果,暂时没有收到很好的效应,但过不了多久会有成果的。从长远来看,这些工作如果作好了,对这个人类的贡献是不能用金钱来衡量的,这些真实的见证比任何东西都宝贵、都有价值,它要存到永远,这是跟随神的每一个人的善行,是值得纪念的东西。人这一辈子除了信神追求真理、尽好受造之物本分,其余什么都是虚空,都不值得纪念。你就是做了惊天动地的大事,上过天、登过月球也没用,你就是搞一项科研成果对人类有点好处、帮助也没用,这一切一切都要废去,唯独什么不废去?(神的话。)唯独神的话,唯独对神的见证,见证造物主的所有这些作品、见证,还有人的善行,都不会废去,这些东西要存到永远,这些东西太有价值了。所以,你们就放开手脚,大展宏图,别受任何人事物辖制,真心为神花费,把自己全部的精力、心血都用在尽本分上,这是最蒙神祝福的事,受多少苦都太值了!

现在你跟着神走,听神的话,接受造物主的托付,有时候难点儿、累点儿,有时候受点屈辱、受点熬炼,这不是坏事,这都是好事,你最后得着的是什么?得着的是真理、生命,最后得着的是造物主对你的认可与肯定,神说,“你跟随我,你是我所看中的、我所喜悦的”。神不说别的,就说你是神眼中的受造之物,那你这个人就不白活,就有用了,神口中承认那还了得,这就不是小事了。人若是跟着撒但走,得着的是什么?(灭亡。)灭亡之前人变成什么了?(成魔鬼了。)人就变成鬼了。无论人学了多少本事,挣来多少钱财,得到多少名利,享受多少物质待遇,在世上有多高的地位,人里面是越来越败坏,越来越邪恶、肮脏,越来越悖逆、虚伪,最后变成活鬼了,变成非人类了。那这样的人在造物主的眼中怎么看?只说“不是人”就完事了吗?造物主对这样的人是什么观点、什么态度啊?是反感、恶心、厌憎、放弃,最后咒诅、惩罚、毁灭。人走不同的道路最终就有不同的结局。你们选择哪条路?(信神跟神走。)选择跟随神走,这条路是选对了,这就走上光明的路了。人要想这一辈子活得有价值、有意义,问心无愧,真正地归回到造物主的面前、归回到造物主的身边,就得全身心地投入,尽好受造之物的本分来满足神、荣耀神,不能三心二意。你说,“我这辈子也不指望在世上发财致富、出人头地、光宗耀祖,在众人中间出类拔萃,让人看得起,我不争这些了,我不走那条路,我就简简单单地跟随神走,把我这辈子,把我的精力,我这点能耐,我这点恩赐、才干都用在尽本分上,都奉献给神。即使在这期间遭人唾弃,有时还临到对付修理、弟兄姊妹的误解,或者神熬炼我、试炼我,使我受许多痛苦,这辈子肉体没什么享受,孤苦伶仃,这些我都认了,我就把我的全人献给神了”,得有这个心志!人有这个心志,很多苦就能受,如果没有这个心志,只有个心愿,只是一猛劲有点热心,这不行,没有动力。有的人本分忙的时候少吃两顿饭、少睡点觉,看到自己脸色不好看了,就想,“这不行,活儿再忙我也得歇歇,我不能未老先衰呀,我不能受这么大的苦,把身体保养好要紧”,这思想怎么样?这就是不体贴神的心意,宝爱肉体胜过宝爱自己的本分、胜过宝爱神的托付,受点苦就不愿意了,受点苦就当缩头乌龟,受点苦就发怨言,不能急神所急、想神所想,不体贴神的心意。带领说现在这个活儿很着急,他说“我才不管那些事呢,我不想受那个累,我不感兴趣”,这样的人有没有?(有。)这样的人自私卑鄙、奸诈,玩心眼儿,不实在,不是真心要神的人。他也说把自己献给神了,但就是嘴上说说,却不办一点儿实事,一点儿苦也不受、一点儿代价也不付,这样的人神不喜悦,没有神的祝福。有些人尽本分肉体受点苦就不愿意了,尤其年轻人爱美,看见自己脸色憔悴了、皮肤不光滑了,或者发现白头发了,心里就不高兴了,总担心变老了、丑了,找不到对象,成不了家,这样的人能得着真理吗?对人尽本分是否能付代价、是否合格,神的衡量原则是什么?神就是要看见人的真心。有时候人就认为,“我把心献上就行了,有那个心就行了”,但是平时该怎么做还怎么做,一点儿变化也没有。神怎么看待这事?神一方面看你的愿望,另一方面也看你的实际行动,神鉴察这些。如果你有愿望、有心志,同时也能实际地付代价,虽然有时有软弱,但神看到你的心并不是真正的放弃,还在往上够,你是喜爱真理、喜爱公平公义、喜爱正面事物的,神不会放弃你。有些人嘴上说得挺好,但是他的心没动,一点儿不实行真理,尽糊弄人,他是不得已嘴上这么说说,应付应付旁边的人,这样说话体面点儿,其实他心里不情愿这么做,即使做了也根本不是按他说的那么做,而是自己怎么想、怎么对自己有利、怎么能保护自己就怎么做。这是不是有差距了?这个差距神能不能看出来?神鉴察,神太能看出来了。有些人诡诈,玩小心眼儿,他就认为神不知道,神不管也不看,真是这么回事吗?玩小心眼儿的人和诚实人,神都怎么对待?神对待这两类人的区别,你们能不能看出来?(神祝福诚实人,厌憎诡诈人。)神怎么祝福诚实人?你们对诚实人有神的祝福这事怎么看?(诚实人尽本分有果效。)(神开启诚实人,诚实人容易明白真理进入实际。)(神喜欢诚实人,神看顾诚实人,诚实人才能进入神的国度。)这几种说法都对,这就是神对诚实人的祝福。你们现在是不是看到神对待不同的人、对待走不同道路的人的区别和态度了?诚实人也做愚昧事,也有软弱,但是他有神的开启、引导,有神的保守,处处能看到神的祝福,神管教他、修理对付他或者给他试炼熬炼,使他有变化、有长进。说话做事尽耍小心眼儿、尽本分总是藏奸耍滑的人,都是丝毫不接受真理的人,他们没有圣灵的作工,就像活在泥潭中、活在黑暗中一样,怎么摸索、怎么用劲也看不到光亮、找不到方向,尽本分没有灵感、没有神的引导,做很多事都碰壁,甚至做有些事不知不觉就被显明了。显明他们的目的是什么?为了让大家分辨他们,看透他们是什么人。其实,这类人都是效力者,等他们都效完力了也没有真实的转变,就开始被显明、淘汰了,那些作恶多端的人还要受到惩罚,就像外邦人一样,怎么惨死的都有。有些人因说过亵渎的话、僭妄的话,神就不要他了,就把他交给撒但了。交给撒但还能有好结果吗?没有神保守了,撒但就会折磨他,在他身上做事,他就被鬼附了,显出鬼相了,直到被邪灵折磨死完事。神对待不同的人是不是方式不同?神在人身上作工作就是在人的心里给人一些感动、开启、引导,变化人里面的情形。好人越来越喜欢做诚实人,因为只有做诚实人才能尽好本分,才能走上追求真理的路,只有做诚实人才能获得圣灵作工,才能常常反省自己,能不悖逆神,临到事能顺服神,凡事能寻求真理,能往真理上够,这正是神所要求人的,他达到了神的要求,神就在他身上作工,开启他、光照他、引领他、祝福他。对于那些厌烦真理、仇恨真理的人,神就把他们搁置在一边了。如果是作恶多端的、一贯打岔搅扰教会工作的坏人、恶人,神怎么对待?神就要显明他,把他交给撒但,他就开始作妖了,他的真实面目就暴露出来了,身不由己地说些反面、消极的话,挑拨离间,就像跳梁小丑一样,做了许多坏事,在教会里就形成打岔搅扰了,当神选民明白真理能分辨他、揭露他的时候,他就被清除、开除了。这由他自己吗?(不由他自己。)这就是人不接受真理、不务正业的下场。人不走正道,神要是把人交给撒但、交给小鬼,那人就彻底完了,就不可挽救被放弃了。等他被显明以后,他琢磨琢磨,“怎么回事?我作妖了?我打岔搅扰了?我怎么不知道呢?”神鉴察一切,神要安排环境把他显明淘汰,那他被显明、被淘汰就很快,也可能出一次事、两次事就被发现是恶人了,就把他处理了。有些事神亲自作,有些事神就利用效力的小鬼、撒但、邪灵去做,一方面是成全、造就神选民,另一方面是显明、淘汰恶人。你如果用观念衡量,认为这不是神作的事,神不作这些事,这些事不是神摆布的,这是不是就错了?凡事都在神的手中,这句话你们经历经历就知道了。

有的人虽然信神了,但心还在世界上,虽然尽着本分,但还想发家致富,他的心总不安定、总不甘心,有时候还想离开神家,但又怕得不着福分落在灾难中,就只能应付着尽本分,有时还能散布消极、发点怨言,虽然没有作恶多端,但也没起好作用。他的这些表现神知不知道?(知道。)人知不知道?很多时候人看不出来,还觉得那人挺好,尽本分早起晚睡,能受苦付代价,就是有时候有点软弱,不爱跟人交流。但他心里怎么想的、他怎么行的,神都知道,神有合适的安排,到了时候就让他临到了病灾,他得了病就没法尽本分了。这意味着什么?意味着他从尽本分的行列中被除去了。这是好事还是坏事?(坏事。)你们愿意忠心尽本分,不愿意临到患难、疾病、痛苦,感觉这是耽误尽本分,但那些不愿尽本分的人如果临到患难、疾病就感觉是好事,觉得“这下找到理由、借口了,不用尽本分了”。其实这是坏事,在神那儿不想要他了,他不算数了,神用这种方式把他清理出去了。清理出去之后,他的病反倒好了。他病好了之后就上班挣钱,过日子、发大财去了。这样的人神不要了,神不要了意味着什么?意味着这个人没有结局了,在神的眼中从此消失了,再也没有蒙拯救的机会了。神是预定、拣选了他,但从此刻开始神已经厌弃他了,决定不再拯救这样的人,要把他从神的家中铲除,这类人神永远不会拯救了,从这一刻开始他就已经失去蒙拯救的机会了。无论他怎么做、怎么表现,神都不要他了。神不要了就完事了吗?这个人的故事还没有结束。神拣选人之前,人在撒但的权下活着,当神拣选人之后,人来到了神家,活在神的看顾保守中,当人抵挡神、背叛神的时候,神再次把这个人剪除的时候,这个人回到哪儿了?(撒但权下。)他又重新回到了撒但的权下。这就意味着神又把他交给撒但了,意思是“这个人我不要了,他不接受真理,交给你了”,撒但就接过去了,他回到撒但那儿了,再也没有机会蒙拯救了。神把一个人重新交给撒但之后,人失去的是什么?后果、下场是什么?你们应该清楚。被神淘汰可不是简单事,绝对不是因为人一时的过犯,因为神是最大限度拯救人,不轻易淘汰人。当一个人被神拣选以后,人从神得着了什么?(蒙拯救的机会。)还有什么?(得着真理。)对,当然是得着真理才能达到蒙神拯救。神拣选一个人,把这个人从撒但权下带到神家,撒但敢不敢向神提什么条件?它不敢提任何条件,也不敢有什么说法,神说“这个人是我的,你不许再动他了”,撒但就乖乖地放弃这个人了。这个人的吃穿住行、一切的活动都在神的看顾之下,都在神的眼目之下,没有神的允许撒但就不敢动这个人。言外之意是什么?就是这个人完全活在了神的看顾保守之下,没有任何外界势力的干扰、侵蚀,这个人每一天的快乐、悲伤、痛苦都在神眼目的鉴察之下,也是在神的看顾保守之中。如果遇到什么灾难、祸事,神说让他避开,他就没事,而那些外邦人、神没拣选的人该是什么命运就是什么命运,该死就死,该遭难就遭难,谁也改变不了,谁也救不了谁。当灾难降下的时候,有许多人就临到灾难了,这些祸事怎么没临到你呢?这就是神保守。撒但、小鬼、邪灵不敢动你,它到你面前,就像有一个禁区在它面前拦着,就像看见“此人勿动”这几个字似的,像看到天条似的,它就不敢动你了,你就蒙保守了。这些年你活得挺好,一切都挺顺利,能正常尽本分,这就是人在神的手中蒙保守了。但是,刚才提到的那个人蒙了神的保守之后,他感觉不到,也认识不到,他说,“我这些年活得平安,这可能是我命好、运气好,那些撒但、小鬼离我远远的”,他就不说是神保守,也不知道还报神爱、还报神的恩,不好好尽本分,还打岔搅扰,尽做坏事。神看到了他的一贯表现,鉴察他的内心肺腑,给了他多年的时间、机会,他还没有悔改,神说这人不可拯救,最后神决定把他交还给撒但了,这个人就是个不值钱的贱货,神不要了。神淘汰这个人了,谁最高兴啊?撒但最高兴,撒但说:“在我的阵营里又多了一个小鬼,多了一个帮凶,这很好!”人傻乎乎的,不知道害怕,就这样回到撒但的怀抱中了。撒但会对这个人做哪些事呢?(践踏、残害。)撒但太擅长残害人了,有的人就被鬼附了,有的人就得怪病了,有的人突然不正常了,就像神经病一样暴露出鬼相,撒但就常常这样残害人、吞吃人。它做事就是凭着诡计、邪恶,用各种手段来引诱人就范,来残害人、吞吃人,就是这个性质。那撒但残害人的手段仅限于这些吗?肯定不是,撒但败坏人不只是像人说的残害、糟蹋、蹂躏,还有许多更阴险、狠毒的手段,都是败坏人类亲身体尝到的。当人被交给撒但以后,有些人突然变得特别聪明,特别会运用手段,仕途一下子变得特别畅通,升官发财了,这是好事还是坏事?(坏事。)在人看这是好事,怎么说是坏事呢?(这是陷入了撒但的诡计中,会离神越来越远。)他升官发财,一路亨通,没几年成大亨了,有钱、有地位、有名望了,过上好日子了,彻底回到世界了,这时他还能不能想起神?还想不想信神了?他心里还有神吗?(没有。)他就彻底地远离神、背离真道了,完全被撒但掳去了。他不再是神家中的人了,他就是外邦人了,这就彻底完了。在这样的人身上还能不能有神的保守了?(不能。)他活在世界当中、活在撒但权下是什么状态?每天是生是死不知道,出门能不能遇到什么祸事不知道,没有平安、没有喜乐,心里充满恐惧、不安、害怕,他知道背叛神是什么结果,所以他每天心里都是惶惶不可终日,不知道什么时候临到祸患、受到惩罚。神厌弃一个人,人心里的感觉就是这样的,活在黑暗里无路可走,每走一步都那么艰难,都那么恐惧,活得太痛苦了。你以为他活得痛苦是因为追逐名利、追求世界,过安逸的日子,走外邦人的道路吗?不是,而是神一旦离弃,神就不管他了,他没有神的保守、看顾,就属于撒但权下的人,马上就落入黑暗里了。人落入黑暗里的第一个感觉就是心里没有平安了,感觉不到神的同在了,就觉得这个世界到处都充满恐惧、到处都充满陷阱、到处都充满欺诈,处处都是危险,日子更不好过了。这在乎他在世人当中有什么地位吗?在乎他有多大本事、有多大势力吗?不在乎。凡是不信神的人或被神淘汰的人,都得落得这个结局,落到人间地狱里,那可太痛苦了,各种活鬼天天残害你,那根本没法活呀,简直生不如死。

神保守人的时候,人觉得心里踏实、平安、喜乐,活得像个人,能从事正常人性的一切活动,什么都是正常的、规律的,人的心里是自由的、放松的。当人失去神的看顾保守时,这些感觉都没有了,人就凭着自己的能耐、本事、思想、处世哲学还有血气来应对周围一切的人事物。周围一切的人事物都有什么?都是坏人、恶人、大鬼、小鬼、邪灵。人没有神的保守,就活在这样的污鬼群居之地,人的日子好过吗?(不好过。)所以说,人离开神就没有一天好日子过,活得就这么艰难。当人活在神的看顾保守之下时,人不知道珍惜,不当回事,一旦神离弃,人后悔也来不及了,那真是塌天大祸呀!人只有活在神的摆布之中、活在神的看顾保守之下才有真正的幸福,才有真正的平安喜乐,那是内心深处的平安喜乐,根源是从神那儿来的。人一旦失去神的看顾保守,人内心深处的痛苦、担忧、忧虑、不安、恐惧就逐步增加,心里越来越痛苦,难以自拔,无法摆脱。凭着人那点本事、力量有多大呀?你一个人面对的是什么?面对的是各种污鬼、邪灵啊!外表看是各种人,有形有象、有血有肉,但这些人都是属撒但的,操纵他们的是撒但,是各种邪灵、污鬼。一个人能有多大本事面对这些?他能不恐惧吗?能有平安喜乐吗?无论是多大的人物,无论人的本事有多大,无论这个人多恶,他活在撒但权下,活在这个世界当中,他心里是什么感受?当他一个人静下来的时候,他想想周围的人事物,每临到一件事他都是很艰难地面对,他需要绞尽脑汁地去处理这一切的事情,他想用人的力量、人的手段去摆平这一切,这是何等的难哪!他活得就这么艰难,就这么痛苦。有的人说大人物没有那些痛苦,其实大人物痛苦更大,小人物面对的是小的生活圈子,大人物面对的是更大的生活圈子,面临的是更大的煎熬与折磨,他们有没有快乐?(没有。)所以说,人一旦失去了神的看顾保守,被神离弃了,面临的是什么样的日子?面临的是单枪匹马孤独地面对所有的污鬼、邪灵,那日子难熬啊!说不定什么时候就死在对手的枪下、死在对手的诡计之中了,他活得很累,活得很苦,活得很煎熬。有些人傻乎乎的,还认为信神总追求真理、总讲顺服神、总讲听神的话太乏味,还是世人自由自在,觉得信神没意思,不想信了,他总打这个主意,到有一天他就知道这个结果是什么了。

人在造物主的手中享受的是无穷无尽的平安、喜乐、祝福、保守、看顾,人若是没人性、没良心,就体会不到这些。但是,当神离弃人了,人就立刻感受到黑暗的痛苦降临了,那时他就彻底明白了,以往信神、尽本分,活在神家里、活在神面前是多么的幸福、快乐,但已经晚了。你说,“我离开神后悔了,我重新信神行不行?”神给不给机会?(不给了。)你不要神了,神还能要你吗?你不是喜欢撒但吗?你心里喜欢撒但,却还想跟神走得点福气,神能同意吗?(不能。)就是这么回事。所以说,人得常常来到神面前揣摩这些事,把这些事想透,什么是真正的幸福,人怎样活着才有真幸福、真喜乐、真平安,哪些东西对人来说是这一生中最有价值、最值得人珍惜的,得琢磨这些事。你越往正事上琢磨,越往真理上揣摩,神就越开启、引导你,让你明白、让你知道、让你看见,在真理的实行进入上你就越有开启光照,你的信心不就越来越大了吗?你总懒惰、抵触,总反感真理、不喜爱真理,总不想来到神面前,总想放荡,总想远离神,不接受神的引导,不接受神的看顾保守,神还能强迫你吗?你是这样的态度,神肯定也不开启你,你就没什么信心了,越信越没有劲了,然后就要发怨言,就要散布观念、消极,一来二去就作出祸来了。一旦作出祸来,搅扰教会工作了,神家就不客气了,就要清除开除,你信神的路就走到头了。这怨谁呀?(怨自己。)不追求真理的人信神到最终就这个下场。俗话说“冰冻三尺非一日之寒”,你信神几年都不追求真理,还选择世人的道路,选择跟随撒但,不选择跟随神,神就要离弃、就要放弃你,神不强求人。神的救恩、神的话、神的真理生命是白白赐给人的,不跟你要钱,不跟你搞交易,你不但不接受真理,还向神发怨言,还要搅扰教会工作,你这不是自找没趣吗?那神会怎样作呢?神肯定放弃你,这是罪有应得。神这么大的救恩临到,你都不接受,你还觉得委屈,还要跟神搞交易,真是不可理喻!那你就回到世界的淤泥坑里,爱怎么混就怎么混去吧!神不管了,人的结局就定了。有的人说:“人都不要神了,神为什么不让他死呢?”有没有人这么想的?(有。)有些人心狠,说:“他不跟神走,神就应该咒诅他、惩罚他,然后灭了他!”你们说,这是不是神的性情啊?(不是。)神不那样作,神不强求人。一个人的一生是怎样的在神那儿已经定好了,神不乱作。他的命运、归宿、结局在神那儿已经定好了,他如果不跟随神走,神还按着他原来的命运让他自然地这么活着,把他交给撒但就完事了,最终他这一辈子结束了该定他结局的时候再定,神不打乱这一切的规律。用人的话说,神作事特别理性,不像敌基督那么阴险、那么凶恶,“你不跟随我了,我整死你!”这是什么性情?这是匪性,就是土匪、流氓的性情。神才不那么作呢,神说:“你不跟随我,那你还回撒但那里去吧,从此以后咱们一刀两断,我的保守、看顾你就享受不到了,这福气就没你的份了,你喜欢怎么活你就怎么活,随你选择吧!”神对人宽容,不强求人,不像撒但总想控制你、总想抓住你,没完没了的,你不愿意也不行,神不那么作,神作事有神自己作事的原则,神要求人跟随他,但神从来不勉强人。作为受造之物,如果不能接受真理,如果不能尽好受造之物的本分,那是绝对得不着神的祝福的。

二〇一七年十一月七日

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