今天韩国有一些弟兄姊妹提出一些观点，下面我交通交通。

问题（1）教会都是中国人做带领工人，都是中国人掌权，为什么不用我们韩国人呢？

答复如下：这话对不对啊？现在用没用韩国人哪？培没培养韩国人哪？培养没培养朝鲜族人啊？神家对待人是公平的，不管哪国人，不管是哪个民族的人，他们当中追求真理的人神家都培养，这叫一视同仁，公平合理。中国人当中也有很多不追求真理的，神家也照样开除淘汰，中国人当中追求真理的神家照样培养，韩国人当中追求真理的神家也照样培养，朝鲜族人当中追求真理的神家更培养，这样做难道不对吗？不管是哪个国家、哪个民族的人，神家只培养那些真正追求真理的人；不管是哪个国家、哪个民族的人，抵挡基督、定罪基督的都开除。中国人例外了吗？说这句话的人看没看见神作工的事实啊？看没看见神家培养人是公平合理的？神家培养韩国人当中追求真理的人，这是不是事实啊？（是。）那这个问题提得怎么样？他说：“为什么不用我们韩国人呢？”事实上神家都在用。比方说，菲律宾有三五十人接受神的末世作工了，那在他们当中就选出菲律宾人做带领，神家的人在那儿浇灌供应。如果中国人不去浇灌供应行不行？光他们自己带领自己，经历神话，容不容易进入真理实际？不容易呀，进入真理实际没有十年八年功夫不行啊！所以韩国教会也选韩国人做带领工人，也培养做执事，但是得有中国人牧养。神家讲道交通不光是对中国，对韩国，以后对世界各国都这样，如果韩国人经历五六年、七八年，有一些人有真理实际了，到那个时候就不是光培养他们做教会带领了，而是培养做小区带领、区带领，他们的责任就更重了，担子更重了，是不是啊？现在他们达到这个身量了吗？（没有。）没有这个身量，就只能做教会带领，培养做小区讲道员还可以，得一点点培养。他刚信两三年什么也不懂，你就让他做大带领，还要让他带领整个韩国教会，脱离神家的统一浇灌牧养，这么实行对吗？（不对。）这里说“教会都是中国人做带领工人，都是中国人掌权”，这是中国人掌权吗？你不能说这是中国人掌权，你应该说这是神家，是真理掌权，谁有真理谁在神家做带领，谁没有真理谁照样被淘汰。你现在怎么说是中国人掌权呢？现在是中国人接受的多，中国人做带领当然多了，韩国人如果接受神作工十来年了，那韩国人做带领的也多，那不一样嘛！

现在神在中国显现作工，圣灵使用的人也是中国人，那以后世界各国各方都来接受，难道还都在各国各方重新选基督，重新选圣灵使用的人哪？神能那样作吗？神道成肉身在中国，他就是中国人，圣灵使用的人他就生在中国，就是中国人，那是神安排的，你不能说“我们顺服道成肉身的神是顺服中国人，这是中国人掌权，我们接受圣灵使用的人带领牧养，这也是证明中国人掌权了”，这是神的命定安排呀！那以后如果各国各方接受的人都说“我们不接受中国人带领，不接受中国人牧养，我们就接受神的带领、牧养”，神现在就是中国人，你怎么解释？那你还要另选一个韩国人的神、美国人的神、英国人的神？这话成立不成立呀？神道成肉身这是第二次，没有第三次，没有第四次。道成肉身的神是中国人，难道就负责在中国作工啊？就不能带领世界各国的神选民？就不能作整个人类的救世主啊？光拯救中国人？这不是谬吗？有些人说“现在教会都是中国人做带领，中国人掌权，为什么不用我们韩国人呢？”这话符合事实吗？（不符合。）说这话的人有什么用心哪？他想搞分裂，他想从神家把神选民分出去，独立统治韩国教会。这是不是想搞独立王国呀？说这话的人认不认识神作工啊？

现在多数韩国的弟兄姊妹接受神末世工作的时间都短，顶多就是两三年、三五年，还谈不上有真理实际，这是客观事实。现在有的韩国弟兄姊妹提出这些问题可都是真实的问题，可能代表一部分韩国弟兄姊妹的观念想象、真实想法。如果是韩国弟兄姊妹多数人的观念想象、真实想法，那这些问题是不是实际存在的问题呀？（是。）可不可以说这是韩国教会现在存在的最大的问题、最严重的问题？（可以。）所以这个问题挺严重，性质也严重，我建议韩国教会的弟兄姊妹应该把这些问题拿到教会中来寻求真理，根据神的话解决。韩国弟兄姊妹手里都有韩文神话，咱们就根据神的话来解决这些现实问题，这样好不好？（好。）因为这些问题如果不解决，它带来的严重后果不堪设想啊！不堪设想到什么程度呢？为什么我用“不堪设想”这个词来解释这个事？就是说这些问题如果真不解决，韩国教会存在危机，这是不是事实？（是。）也可能就是因为这些实际问题的存在，有不少韩国弟兄姊妹去随从这些人，脱离神家的带领、牧养，这样会走到偏路上，被淘汰呀！有没有这种可能啊？太有可能了。有时候对错就在一念之间，接受神作工的时候也是在一念之间，就在关键的一个事上就开窍了，就明白了，就接受了；有的人就在那一个事上卡住了，或者就一句谬妄观念的话就把他打退了，他就拒绝了。有时候生死都在一念之间，对不对啊？所以这些实际的问题是每一个韩国弟兄姊妹心里都存在过的想法，但是有些人他明白点真理，觉得这个想法不成立，他就搁置了，放弃了，有的人不明白真理，这些想法始终在心里存着，说不定什么时候爆发，我说的是不是实情啊？（是。）所以培养韩国人中一些追求真理的人，目的就是在各个民族、各个国家中，把信神的人中最好的人培养起来做带领。韩国人中有一些好弟兄姊妹，浇灌这两三年，你们观察观察，追求真理的人出来了，以前不撇弃的现在也能撇弃了，以前注重家庭过日子的现在也能放弃了，以前不明白什么是真理，现在也看见了追求真理的重要性，都开始撇弃了，有信心了，往上够了，这样一来，真正喜爱真理、追求真理的人是不是被显明出来了？大伙看见了，都明摆着的，就这些人追求真理，神家就培养这些人。有一些人不追求真理，总有观念想象，他不接受真理，神家不培养他，这样做对不对？（对。）那现在神家所作的你们也看清楚了，也是要把各国神选民当中的佼佼者培养出来，让他们做牧人、做带领，只是时间短不行。你让我去带领韩国人，我带领不了啊，我不通韩语，就只能从韩国人当中培养那些追求真理的人，三五年、七八年或者十来年把这些人培养成有真理、能谈见证的人，让这些人做韩国小区的带领工人，神家是不是这么安排的？神家现在是不是正在这样做呀？（是。）如果神家真是这样做，那这个人说的“教会都是中国人做带领工人，都是中国人掌权，为什么不用我们韩国人呢？”这话成立不成立呀？你们能听明白吧，这话不成立呀！有人说：“你说得把这些人训练好了才做韩国教会的带领工人，现在就应该在韩国人当中选好的、追求真理的马上做带领，做韩国小区带领。”这样做合不合适？（不合适。）那如果韩国教会一致要求，“就选我们韩国人做小区带领，管理我们的事，不许中国人插手”，这样行不行？让韩国人根据韩国人的口味，还根据韩国人的文化，根据韩国人的遗传来带领韩国教会，韩国弟兄姊妹说行不行？（不行。）为什么不行啊？（没有真理，还没到时候。）这个领受就对了，没有真理不行。没有真理、没有实际，如果真带领、牧养韩国人的教会，会带来什么后果，说说吧？（教会福音不能扩展，而且走的道路也会不符合神的心意。）那就不能把神的选民带进神话的真理实际，这个果效达不到，这样韩国的神选民就被断送了，是不是这个事实啊？（是。）所以为了把你们带到神面前，培养你们长大成人，以后能牧养韩国教会，神家暂时就训练你们，浇灌牧养你们，用接受神作工时间长的、比较明白真理的中国人来带领你们，这合不合适啊？（合适。）

问题（2）韩国的文化与中国的文化不同，所以你们把中国的一套行政治理的方法拿到这里用行不通，你们应该了解、尊重韩国文化，根据韩国的文化来治理，用适合韩国人口味的方法作工、治理教会。

答复如下：这话说得怎么样？我给你们解剖解剖这些谬论。现在神的作工是发表真理，发表真理就不是光对中国人，是对整个人类，世界各国各方的人类，让各国各方的人类都来接受真理，这是神的作工。神的作工是不是超越了各国的文化背景？是不是超越了各国各方败坏人类的一切观念想象啊？（是。）那这里提到“应该了解、尊重韩国文化，根据韩国的文化来治理，用适合韩国人口味的方法作工”，这说法成不成立？（不成立。）我们这些接受神作工的人以后还能保留韩国的文化、韩国人的口味吗？不能保留了，以后就不存在韩国了，也不存在中国，也不存在美国、英国、法国，世界各国的风俗习惯全没了，一扫平，都得接受神话的带领，都得凭神话活着，只有神的话才是真理。各国的文化、各国人的观念想象、各国人的口味都不是真理，都是撒但败坏人类的工具，对不对？那你们对韩国的文化，韩国的风味、风俗习惯，韩国人的祖宗遗传是怎么看的？这些东西到底是不是真理呀？（不是真理。）这些东西你守得再好，你守到家了，也不代表你人性好，更不代表你有真理实际，神也不称许你，你还进不了天国，还得灭亡，对不对呀？所以到最终，韩国的人凡是不接受神末世作工的，不管他对韩国文化、韩国的遗传、韩国的风俗习惯守得多好，他都得被神毁灭。以后各国的风俗习惯、各国的文化知识是不是都得被淘汰、被毁灭呀？（是。）真看透这个事了？那你们以后还分不分“你们是中国人，我们是韩国人”，还分不分这个了？（不分了。）他信神怎么总讲韩国、中国，讲那有什么用啊？讲韩国、中国与咱们信神经历神作工有什么关系呀？信神总讲韩国、中国好不好？没有用啊！这些东西你讲多了能让人得着真理呀？能让人达到被神成全哪？没有关系的事。中国的弟兄姊妹都把中国人的知识文化，无论好坏，我们都背叛，都放弃，不要，我们不是中国人，我们是神家的人，是基督国度里的子民，那韩国人也应该背叛。世界的国不管是民主、自由，最终都得被毁灭，这是不是事实啊？（是。）中国被毁灭了，韩国能剩存下来吗？韩国也得被毁灭，因为它是世界的国。这个事得看透，别说傻话呀！神的话有没有说韩国的文化是出于神的，韩国的文化必须保留，以后韩国这个国家神不毁灭，要与基督的国度并存，神说这话了吗？神没说这话，世界的国都是撒但的国，都得被毁灭。

现在有不少美国人接受了，菲律宾人接受了，他们在这方面也得存在这样的问题，都想把自己国家的文化、传统那些优点保留下去，这合不合神心意啊？绝对不合神心意，这点得看透。咱们得明白神的心意啊，大灾难马上就来了，大灾难以后剩存下来的人就是一个国度——基督的国度，天下人万教归一，成为一家了，都是神家的人，都是基督国度里的人。那个时候中国人不说是中国人，怎么说？“中国的神选民”。韩国弟兄姊妹就是韩国的神选民，美国的弟兄姊妹就是美国的神选民，都是神家的人，这么说就客观了，是不是？另外，不管你是哪个国家的人，你的文化背景怎么样，你人性好坏，神不看这些，神就看谁接受真理、进入实际多，谁能凭神的话活着，谁活得有真理，有实际，有见证，神就称许谁，是不是这么回事啊？（是。）韩国有些人会想，我看多数中国人不懂礼貌，没有人性，不如我们韩国人懂礼貌、有人性。那神怎么看呢，知不知道？神会说：“我不看你现在有没有人性，懂不懂礼貌，这个不是真理，没有用，我就看以后你们谁经历神作工，谁得着真理了，谁能凭神话活着，我就称许谁。”神是不是这个意思啊？（是。）现在明白神心意了吧！所以哪个国家以往的民族文化比较好，人能守着文化遗传，这是不是能得神称许的根据呀？（不是。）神不看这个，你这条守得再好也没用。你这条做得再好，你如果丝毫不追求真理，不接受神话语的审判刑罚，你也不能得着洁净，也不能蒙拯救进天国，这是事实。神定规人的结局不是根据你的文化背景怎么样，也不是根据你的人品多高、你孝敬父母多好，不根据这些，就根据你有无真理实际，这是神的心意，这是神对待人、看人的原则，决定人命运的原则。这些事都看不透，你怎么经历顺服神，你怎么顺服神作工啊？你总凭人的观念想象最容易抵挡神，最容易误解神，最容易悖逆神，或者容易逃离神的作工，那你不受亏损了吗？

问题（3）我们韩国人特别注重礼节，晚辈必须尊重长辈，你们中国人有点太不懂礼貌了，传福音应了解韩国人的习惯，按他们的习惯来，不能急，不要催，更不能修理对付。

答复如下：这话说得也挺实际，“传福音应该了解韩国人的习惯，按他们的习惯来，不能急，不要催，更不能修理对付”这话说得对。说得对咱们得接受啊！有些人传福音不懂规矩，没有智慧，这个事这么做就没有原则，没果效。这个问题开头提到“我们韩国人特别注重礼节，晚辈必须尊重长辈，你们中国人有点太不懂礼貌了”，这句话是人的遗传。“晚辈尊重长辈”，对不对呀？原则上尊重长辈是对的，可以的，但是如果长辈拦阻你信神，拦阻你实行真理，这样的长辈该不该尊重了？尊重长辈是有原则的，我们得讲原则。如果长辈抵挡神，拦阻人信神、寻求考察真道，那这样的长辈是不是魔鬼呀？（是。）对属魔鬼的长辈该不该尊重呢？（不该。）我们无论实行哪方面的真理，得有神话的根据。神在恩典时代作工也好，还是在国度时代作工也好，他发表的话语从来没让人尊重长辈，没让人孝敬父母。孝敬父母那是律法时代的要求，十条诫命里有，恩典时代的诫命里没有，国度时代的诫命里也没有，我说的是不是事实啊？（是。）现在我们对老祖宗的遗传，还有律法时代的诫命得正确对待呀！我们在哪个时代经历神哪步作工得根据神话，不能根据人类的文化背景，更不能根据人类的遗传。彼得在恩典时代就背叛他的父母，脱离家庭，跟随了耶稣基督，耶稣基督责备他了吗？“你背叛父母不对，你应该孝敬父母呀”，主耶稣没说这话，并且主耶稣还要求“你们跟从我吧，你们应该跟从我”，言外之意，如果你们的父母要拦阻你，你别听他们的，你可以背叛他们，你只管听神的话。神的心意是这个，是不是？现在有一些人在这里讲“我们韩国人特别注重礼节，晚辈必须尊重长辈，你们中国人太不懂礼貌了”，这话说得对不对啊？你要是对外邦人这么说可以，你如果针对教会的神选民，有些带领工人他就是年轻一代，他就不是长辈，难道还得顺服长辈？所以在神家就没有“必须尊重长辈、孝敬长辈”这一条，没有这话。主耶稣说过这话吗？全能神说过这些话吗？孝敬父母是律法时代的诫命啊！到现在作废了！彼得带头脱离家庭，主耶稣带头脱离父母，是不是这么回事啊？这些事我们得看清楚啊，可不能总凭人的观念想象对待神的作工。如果弟兄姊妹都去尊重长辈、孝敬长辈，谁为神花费，谁还能撇下一切跟随神啊？那主耶稣要求人的，“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒”（路14:33）这话怎么应验、兑现呢？主耶稣孝敬他的父母了吗？当众人的面，他承认他的父母了吗？当众人的面他都不承认，他说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”（太12:48、50）难道你还能说主耶稣大逆不道？你敢定罪主吗？主是真理、道路、生命，我们应该顺服主才是。在追求真理经历神作工的时候，总讲注重礼节，总讲尊重长辈，总讲礼貌，这是不是对神选民经历神作工的打岔呀？这叫走回头路，你想守律法，那你信耶和华去，经历摩西那些律法。有的人连老祖宗的遗传、韩国的文化背景都放弃不了，都分辨不了，那你怎么接受真理，你怎么接受神话语的审判刑罚呀？

在教会里选带领工人，如果根据人的观念想象，那就选做父母的，选年龄大的，那样行不行？因为韩国人的风俗习惯是尊老爱幼，尊重长辈呀。咱选带领得选长辈，谁年龄最大选谁，谁头发花白选谁，谁有儿孙后代咱选谁，这合神心意吗？神家选带领工人的原则是谁追求真理选谁，谁对神的作工有经历、有认识选谁，不管年龄大小，这是合神心意的。那神定规人结局根不根据年龄大小啊？也不根据。如果说选上的带领工人都年轻，然后在教会里总受父母的捆绑，受长辈捆绑，缩手缩脚，不敢说话，因为在长辈面前得规矩，长辈不说话，儿女不能说话，如果守这些规条，他还能不能作带领的工作呀？能不能尽好本分哪？那就没法尽好本分了。韩国人、中国人都讲礼貌，尊重父母，尊重长辈，那西方人的作法就不一样，比如，中国人管父母叫爸妈，不能叫名，直呼其名不礼貌，美国人还就喜欢你直呼其名，他不管自己多大岁数，也不管你多大岁数，你叫他名他就高兴，你不直呼他的名，你称他长辈他不高兴。各国的风俗习惯是不是不一样啊？（是。）但是不管各国的风俗习惯是对是错，是好是坏，都不是真理；另外呢，这些都是人的观念想象、人的知识道理，都该撇弃不要，对的也不要，错的更不要，好的也得除掉，都得取缔，都得作废。神的心意是什么呢？有些人说：“那正面的、好的也不要？”对，也不要。好的、对的它是不是真理呀？它再好再对它不是真理，只有神的话是真理，你只管凭神的话活着就对了，神的话让你怎么活你就怎么活，神的话怎么说你就怎么做，神的话怎么要求你就怎么守着，就怎么实行，没错！有人说：“孝敬父母，尊重长辈，这是对的，那神的话到底让我们怎么实行啊？”神的话让你顺服真理，顺服神最重要，凭神的话活着，谁不凭神的话活着，神不称许。在神面前人人平等，不分年龄大小、长辈晚辈，都是弟兄姊妹，那在神话里还有没有长辈晚辈之说啊？（没有。）有人说：“这是事实啊，我们人就有长辈晚辈。”是事实也不行，只不过早来两天晚来两天的事，肉体分辈份，灵魂不分辈份，所以看透这个事实，就凭神的话活着就对了。各国的传统文化不管人说它是好是坏，都不是真理，别守，守它没用，没有意义。我这么说有没有根据呀？是根据神的话，是根据神两次道成肉身亲自这么作的，神道成肉身就撇下一切顺服神，就把父母撇弃了。彼得被主耶稣成全了，是爱神的人，得神称许，彼得就背叛他的父母了，他的父母辖制他，不让他跟随基督，就让他出人头地、升官发财、光宗耀祖，他就不肯，非要跟随耶稣。他高中毕业后，大学没念，就跟随了耶稣。结果彼得被成全了，他爸妈呢，下地狱了。那彼得如果孝敬父母、尊重长辈，还能不能跟随耶稣了？那就没法跟随神。所以说人在神面前顺服神第一，顺服长辈、尊重长辈这不是真理，别实行它，别守它，守它没有用，要守它得下地狱，谁守那些文化遗传都得下地狱。那提意见的这个人呢，他说“我们韩国人特别注重礼节，晚辈必须尊重长辈”，他就尊重长辈，他想让弟兄姊妹都效法他，都去尊重长辈，这么教导人是不是背离神的话呀？是不是抵挡神的作法啊？神审判刑罚人其中就有一方面是揭露各国的文化背景，揭露人的观念。撒但就是借着人类的文化、借着各种谬论来败坏人类的，所以韩国的文化也不例外，跟中国文化一样，都是撒但败坏人类的工具，它就借着这样一个最合人观念想象的文化来捆绑人、束缚人，拦阻人追求神、追求真理，达到这样的罪恶目的，最后受神审判、刑罚，被毁灭，撒但是不是这个诡计呀？（是。）说这话的人他还在尊重韩国的文化，还要守韩国的文化，他只字不提神选民应该背叛文化，接受神的审判刑罚，接受从神来的一切真理，他为什么不这么说呢？他这些话外表对，合人观念，实质是不是迷惑人哪？是不是在开倒车呀？是不是走回头路啊？韩国的弟兄姊妹，我这么交通怎么样？（非常好。）我这个人说话就是口太直，想什么就说什么，说话太直爽，不过有些人喜欢，有些人不喜欢。但是神喜不喜欢人直爽呢？（喜欢。）彼得就特别直爽，说话爽快。所以我有些话说得不太合适你们担谅点，咱们是交通真理，你们明白真理就好了，有的话说得太直，你们听得不舒服，这个担谅点。我有些着急呀！我盼望弟兄姊妹一下子都能明白透亮才好呢，大家都有分辨，千万别受迷惑，这是我的心意。

问题（4）在恩典时代我们都是做牧师、长老的人，也都有很多经历、经验，我们都知道怎么作工、怎么传福音，我们也有圣灵的带领。我很不习惯受别人指使，不习惯现在这样的安排，我们是在民主自由的国家长大，都特别注重民主自由，总给我们讲原则，用原则压我们，我们不习惯。

答复如下：这话说得怎么样？这话是不是接受真理的人说的话呀？“都特别注重民主自由”，那教会也得注重民主自由啊？民主自由是不是真理呀？（不是。）那民主自由是什么？就是一种比较进步的社会制度而已，它不是真理，它也不代表神的心意，神最后作工并不是让各国都实现民主自由，神是拯救人、洁净人，把世上的国都毁灭，神的国得以建立，这是神的心意，是神作工的最终目的。那我们在教会里实行民主自由制度合不合适呢？民主自由能不能产生真理？民主自由能不能产生神的作工？实行民主自由能不能代表人进入真理实际？尊重民主自由能不能代表是顺服神的人？这些事能看透吧！他们说他们“都是做牧师、长老的人，也都有很多经历、经验，都知道怎么作工、怎么传福音，也有圣灵带领”，要真是这样这好啊。那这样的有圣灵作工的牧师、长老真有吗？真有圣灵作工的咱们还得提拔他，还得用啊。这样的人有没有啊？如果是你以前有过圣灵作工，现在你接受神末世作工了，你连神的审判刑罚都没有经历，没有认识，能代表你现在有圣灵作工吗？你现在没有圣灵作工，那还应不应该选你啊？主耶稣的话说：“那在后的，将要在前；在前的，将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”（太20:16）怎么解释啊？人家先接受神末世作工，先经历，先明白真理，那人家就在先了，那教会就该选人家做带领，你是牧师长老，你最后接受神末世作工，那就没有人选你做带领了，因为你接受太晚，是不是啊？在恩典时代你是在先，在首位，在前面，你做了牧师、长老，这合情合理。那在国度时代神作工的时候，你是先接受的吗？你是先进入神话真理实际的吗？你没有，那你还敢说你有圣灵作工，还大言不惭，这是不是太狂妄了？懂不懂什么叫狂妄，什么叫自大呀？你以为在恩典时代你是牧师长老，在国度时代、千年国度都是牧师长老啊？这是你定规的？有神话根据吗？最主要他说那句话“我很不习惯受别人指使，不习惯现在这样的安排”，这话说明什么问题呀？他有没有真实顺服啊？（没有。）他是顺服圣灵使用的人吗？（不是。）神家的安排都是圣灵使用的人安排的，他没有顺服，这是顺服神作工的人吗？“我很不习惯”，你这很不习惯说明你悖逆得严重啊，还不是一般的不习惯，这简直是抵挡、抵触啊！下面说了，“我们是在民主自由的国家长大”，在民主自由国家长大为什么不顺服真理？为什么不能顺服神的作工啊？这是什么问题？神说“你是民主自由国家长大的，就不用顺服神作工了，都是天国子民”了吗？民主自由国家的人就不顺服神作工，就有理由、资格拒绝接受神的作工？这是哪家的规定呀？你很不习惯受别人指使，不习惯现在这样的安排，说明你悖逆，说明你是抵挡神的！你敢说神家的安排不合真理原则吗？你敢说神家的安排不合乎神话吗？你要是不敢这么说，那你说“我们很不习惯受别人指使，不习惯现在这样的安排”，这就说明你没有顺服，你太不老实了，你太狂妄自大了，你是不可一世，唯我独尊！你不习惯受别人指使，不习惯这样的安排，那你习惯什么呀？习惯你当家做老爷呀？习惯你高高在上，习惯指导别人、压制别人哪？习惯让别人崇拜你、顺服你呗！你是真理呀？还有一句话，更暴露了他的本性实质。他说“总给我们讲原则，用原则压我们，我们不习惯”，这话说得怎么样？这就是对真理不感兴趣，对原则不感兴趣，不愿意接受真理原则。“我们不服！”他是不是这个意思？那从这个人的说话里，可以看出他对神的作工是一点认识没有，另外也没有一点顺服，他不是真实信神的人。可不可以这么说？那别人怎么能顺服呢？有许多人都顺服啊，现在韩国弟兄姊妹越来越多的人都能撇下家庭、撇下世界，有的都辞掉工作来跟随神，这些人不就因为明白真理了，明白神的心意了吗？他说：“我不撇弃不行啊，我不尽本分对不起神，父母反对也没办法，我得跟从神，我得像彼得一样爱神，顺服神。”所以这些人生命一天天长大，对神的信心越来越大，这些人才是真正跟随神、顺服神作工的人。

现在神家一个劲地交通真理，有一些韩国的弟兄姊妹现在追求真理越来越有劲，他们看见这是真道，就这么顺服，就这么经历，败坏越来越得洁净，人心里越来越有真理，对神越来越有爱，越来越有顺服，这样经历神作工肯定能被成全，肯定能得着真理。他们把这个经历神作工的路看清楚了，这样的人占多数。我虽然没有零距离面对面地接触韩国的弟兄姊妹，但是我从视频上看见了，现在韩国尽本分的这些人那个笑脸得释放了，我跟神说：“这些韩国弟兄姊妹情形越来越好，他们赞美神的时候，你看他们的脸、他们的笑容，这些人得释放了，开始有经历了，开始能明白真理了，信心大了。”神点头，“看视频是这样。”这说明什么呀？他们就经历神作工，不管神的作工合不合人的观念，合不合人的文化背景，听见是真理，“我就跟随神，我就顺服真理，我就顺服神的作工”，结果生命一天天就长大了。这些人就没有那些观念想法，什么尊重长辈、孝敬父母，民族文化，国家强大，不考虑这些，“跟随神，神才是我的主，国家不是我的主，民族文化也不是我追求的，那些东西不能给我带来真理实际，更不能给我带来永生，放弃！”所以这些人才是真正撇弃一切呀！跟随神的人，把文化背景、国家民族文化、尊重父母这些习惯、遗传都撇弃了，都不要了，就只接受真理，只接受基督，这样的人才是追求真理的人，才能达到蒙拯救被成全，得着神的称许。

现在经历神作工这几年，在各国的教会当中真追求真理的越来越好，不追求真理的越来越垮，越来越黑暗，最后倒下被淘汰。有一些人不喜爱真理，他越听神家交通真理越听不进去，心里难受，总有观念想象，支撑不了多久，倒下了，退去了。那些喜爱真理的人越听真理心里越亮堂，越听真理感觉真理越实际，越宝贵，结果劲越大，这些人就走上来了，跟上来了，最后当他得着真理、明白真理认识神的时候，谁也打不跑，最终都站立得住了。韩国教会还没有经历过这个事，中国教会经历太多了，敌基督、假带领统治教会，还做了一些违背道德的事，偷吃祭物，打压神选民，退去的有几个呀？没几个，退去的很少。为什么出现假带领、敌基督控制教会的时候人还没有退去呢？这就得具备异象方面的真理，他信的是神，不是哪个人。教会出现敌基督、假带领了，这就是临时一片乌云，乌云总得散去，早晚得见青天哪。所以，他们都寻求真理，一寻求真理，“神允许恶人、邪灵进入教会，但是有神的时候，在合适的时候神必要把他们吹散，打散，淘汰他们；另外，神也说了，要利用一些邪灵的作工来成全神子民，让人对邪灵、撒但有认识”。这些事临到，人根据这个事寻求真理，摸着神心意了，在神话里找到追求真理的路了，信心就坚固了，不软弱了。所以现在中国的教会，有不少神选民揭露敌基督，揭露假带领，把他们都淘汰、开除了。我就琢磨这个事，如果韩国教会偶尔出现敌基督、假带领了，韩国的神选民能不能站立得住呢？我相信多数人应该还能站立得住，受迷惑、对神作工产生观念退去的只是极个别的，少数的，这是从中国教会的经历得到的证据。现在韩国教会里有人就提出这些问题，提这些问题的人是什么人哪？他对神的作工有观念、有抵触，他对神家的安排有观念、有抵触，这个人是很不喜爱真理啊。他不愿意受真理原则的约束，他很不习惯，很无奈，所以今天就爆发了这些话。但是，咱不管谁有这些想法，话说回来，有这些想法在人不明白真理的时候算不算正常啊？可以说正常，别因为人散布点观念，就直接把人淘汰，那不对呀，得给人悔改的机会，别盲目定罪啊！他要是死不回头，搅扰，那才能定罪。有这些观念、想法正常，人在没得着真理之前，哪个人没有这些败坏的掺杂呀？哪个人里面都有很多人的观念想象不合神的心意，是不是？所以今天我们看见了，在韩国教会有这些情况发生这不是偶然的事，在中国大陆的教会前三十年这些事就有，常有。中国大陆的教会有几百万人哪，光开除敌基督、假带领就有三五十万啊，所以这些事在中国教会这就是家常便饭。中国教会在中共政府的残酷镇压迫害之下，到现在仍能顽强地存在，并且作出响亮的见证，这是不是神的大能啊？这就是神话语的威力，神话语把人征服了。所以一两个敌基督、假带领、恶人做点坏事绊不倒神选民，大红龙那么残酷镇压都没把神选民打垮，何况这几个恶人、邪灵呢！所以，到现在能站立得住的中国神选民，这都是相对有根基的，都不简单哪！

问题（5）我对现在这样的聚会方式也有观念，觉得一个月应该有一次给韩国人自己聚会的时间。

答复如下：现在韩国人不都是自己聚会吗？都跟朝鲜族人、汉族人掺杂在一起聚会吗？韩国人教会自己聚会这个要求可以啊。（现在是跟侨胞们一起聚会的。）这就可以了，朝鲜族人跟韩国人是一个民族啊。韩国人跟朝鲜人在一起聚会好不好啊？你看台湾的教会，台湾当地的人也有，大陆过去的人也有，在一起很和睦嘛，和睦相处，挺好，都是中国人。现在在海外，在神家整个大陆各省市的人也都聚在一起，就说韩国吧，各省市的中国人都有，美国也是，各省市的中国人都有。不管天南海北，南方北方人聚到一起还是一家人，那一家人聚到一起就不分天南海北，不分你是民主国家的还是独裁国家的，都是弟兄姊妹，人都盼望“初信的人多，能不能有一个有经历的人、信神时间长的人来带领我们，给我们交通真理呀”，这是大家共同的愿望，是不是？现在如果咱们按着有些人的要求，把你们韩国人单独放在一起聚会，然后把朝鲜人，北朝鲜的人放在一起聚会，把中国人放在一起聚会，这合不合神心意啊？（不合神心意。）为什么呢？你不信这么实行试试，实行实行就觉着不对劲了，“不行啊，不能这么划分，划分太清楚不行，我们得的太少，我们还希望找一些有经历的人、外族的人来给我们交通，从他们身上得点新东西、新亮光，得点我们没有的”。是不是都盼望这个？（是。）人都想学点新东西，他跟自己民族的人在一起都老旧，大伙都一样，亮光也都差不多，他觉得不新鲜，没享受，所以喜欢各个民族的人聚在一起，你谈你的经历，他谈他的认识，这样就能多学点东西，多得点东西。咱不说灵里生命的事是这样，就是生活，吃穿住行也这样，中国人跟韩国人生活在一起，韩国人第一个得益处的是什么，“中国人的饭食比我们丰富啊，我们多数时候常吃的是大米饭、辣白菜，就吃这一样，上顿下顿都是这个，中国人吃的馒头、面条、过年吃的水饺，还有各种菜，油烙饼、花卷、包子，品种花样挺多，口味的确不错”，就外面的事你都能学点东西。所以各国的人聚在一起，大伙能多长点见识是一方面，另外哪个国家有什么优点，都能看清楚，还都能学点，这样好不好？（好。）这样好。各个国家的人都有他的长处，也有他的缺欠，咱们学他的长处，这就对了，彼此取长补短，是不是啊？（是。）

问题（6）对传福音要到宗教里摸底想不通，觉得让弟兄姊妹打入宗教里摸底，会让宗教里的人说我们是偷羊，这不是传福音的好方式。

答复如下：对传福音到宗教里摸底他想不通，这话说得怎么样？他是不是体贴神心意的人哪？到宗教里摸底他想不通，他那意思是你不许到宗教里摸底，不许给宗教人传福音，让宗教人自己觉悟，自己寻求神的作工，什么时候自己接受自己说了算，用不着你摸底主动去传。他这说法对不对呀？（不对。）那这个人能说出这话来，说明他里面连信神的根基、异象都没有，这可能是个初信的人说的。对宗教我们可以肯定地说，我们如果不给他传，他不能接受，你要给他传说少了还不行，还得说得很多。现在就平均一个韩国人，从传到接受，多数人说得一个月时间，一个月正式接受，这都是事实，个别的除外。个别的还能半个月，还能一个礼拜？也可能有，但很少。那他自己考察，有没有能考察到接受的？这事现在还没发生呢。所以肯定地说，咱们如果真不给宗教传，不摸底，这些人都得死，就完了。有些人说：“我不相信，主耶稣说信他肯定就能得救。”你不相信，现在大灾难马上就降临了，连科学家、政治家都承认大灾难马上降临，你不相信你是傻子。原来宗教里有一派人说，“末世教会要在灾前被提”，现在一看灾前没有被提，四血月出现了，大灾难马上临到了，他们又改口了，说教会在灾中被提，不说灾前了，因为灾前他没被提呀。但事实是不是灾前被提呀？还真是，我们这些人就是灾前被提的，多数都是各宗各派的，灾前归向全能神了，灾前被提已经应验完了。灾中有一部分被提还没应验，因为灾难还没降下来，是不是这么回事啊？那解经家解得准不准哪？（不准。）神话应验完了他都没有看见，应验在咱们全能神教会这班人身上了，这些人才是灾前被提，灾前被作成的得胜者啊！他们一看各宗各派教会没被提，他凭观念想象，认为教会“呼啦”一下提到空中那才是被提，咱们这些人被偷到神面前的不是被提，这是不是瞎眼哪？大灾难马上降临，这个事实他们承认了，各国政治家都承认，预言家更承认，四血月一出现灾难马上就到了。现在犹太人把圣经预言解释得最准。末世神要显明他一切的作为，显明哪些作为呀？就是他的预言都得应验完，人就承认：“真有神哪，神的作为太奇妙！神的预言每一句都完美地应验了，完美地实现了，神太全能了！”这四血月一出现，灾难马上就降临，先知书的预言开始应验了。现在有许多人傻眼了，教会在灾前没被提，这到底怎么回事啊？大灾难一临到，宗教界的人多数全死，全灭，怎么回事？这是注定的，神的话怎么说的？“即除了现在流中之人将全部化为灰烬”，全部被毁灭，那就是都得死，你信宗教，不管你信多少年都得死，你受多大苦都得死。那在大灾难中，宗教界有没有被提的？被提也不是提到空中，就是承认全能神，接受全能神了，这就算被提了。被提到空中与主相遇，这个“空中”是指什么？就是全能神教会现在都是利用网传，在网上见证神，在网上发布神的话，人就在网上接受，这就是在空中的意思。所以，咱们要不摸底，要不给他传，他们就得死。那你忍不忍心看着他们去死啊？宗教界咒诅我们的、亵渎神的、恨我们的太多了，难道我们就不恨他？心里也恨哪，恨是恨，但是得体贴神的心意呀，咱们不能凭着自己的喜好去对待他们，像约拿一样，“尼尼微人，不拯救他，不给他传，给谁传我就不给他传”，咱们能那么做吗？咱们得体贴神的心意，给他们传吧，能救一个是一个，不能凭自己的意思，结果怎么样？在宗教界一摸底一传还真就传进来不少，还真有果效，这证明什么呀？这个事还行得通，合神心意，咱不是凭着己的意思，咱跟他们没情感。他也没跟我来往过，我也不认识他们，但是我从他们所做的看见，骂我的人太多呀，恨我的人多呀，恨神的也多呀，就这一条他们就着实可恨，“你凭什么论断我，你凭什么定罪我？”但是咱恨归恨，宗教界里喜爱真理的人该传的咱还得传哪，就是按着神的要求最大限度地拯救人，多救一个是一个，别考虑个人恩怨，这就算体贴神心意了。那这里说，对传福音要到宗教里摸底他想不通，他是不愿意让宗教人进来归向神，他有没有这个意思啊？他要是这个意思，他可能承认宗教界是对的，“宗教界信神照样蒙拯救，你为什么把他拉到这儿来呀？拉到这儿万一不能蒙拯救呢？人在那儿能蒙拯救呢！”他是不是有这种想法啊？如果真有这种想法，证明他对神没有定真，他接受这一步末世作工没有定真哪，那这个人有问题了。

今天就交通到这儿吧！明白真理的人对这些事就能看透，不明白真理的人就容易受这些观念、谬论的影响、迷惑，这是大事啊！我希望不光是韩国教会，各国的教会也应该对这些问题看透，要分辨这些说法的实质、谬论的核心，最后弃绝这些东西，别受它辖制，别让这些谬论影响咱们追求真理，影响咱们经历神的作工，这样就愚蠢了，就把自己耽误了。另外呢，对说这种话的人，提出这些建议的人，咱们也别给人定罪，他可能是初信，不明白真理，要凭爱心帮助。如果人家不接受咱们的帮助，咱怎么说人家不通，那没办法了，咱们做到仁至义尽还是对的，凭爱心是对的，明白了吧！