刚才主要是从神的经营计划说起，从神而论，人为什么要追求真理，那从另一方面来看就相对简单一些了，就是从自身来看，就是从人而论，为什么要追求真理？最简单的，人如果活在律法之下，在不明白真理的情况之下，人只追求遵守律法，最终的结果是什么？最终的结果只能是因人守不住律法，被律法定罪而告终。再来到恩典时代，恩典时代尽管人明白了很多，人从神也得知了很多关乎人的信息，做人方面的规矩、诫命，在道理上人是收获了不少，但是，人在不明白真理的情况下依然希望得着神更多的保守、恩待、祝福、恩典，人的观点依然是向神索取，向神索取的同时追求的目标、方向依然是为了肉体的生活、为了肉体的安逸、为了肉体活得更好，追求的目标依然是与真理相悖，背道而驰，依然不能达到追求真理，就是不能进入真理作为人生存的依据这样的现实生活中。这是在人明白了律法或者是恩典时代的诫命与条条框框的基础之上，在人依然不能明白真理的基础上，人活着的现实情况。人活在这样的现实情况之下，人会不自觉地常常迷失方向，就如人所说的“我迷茫了，我彷徨了”。人在这样不断迷茫的现实情况之下，人又会常常陷入虚空，无所适从，不知道人为什么活着、人的未来怎样，更不知道人在现实生活中临到种种人事物时应该怎样面对，应该用怎样的正确的方式面对。甚至不少跟随神的人、信徒在守着诫命的同时，在享受神大量恩典祝福的同时，还追求地位、追求钱财、追求前途、追求出人头地、追求美好的婚姻、追求家庭美满幸福，到了现代社会，追求享受肉体、享受生活、享受安逸，追求住豪宅、开豪车，追求环游世界，追求探索人类的奥秘、探索人类的未来。人类在接受了大量的律法、大量的行为准则的规范、约束之下，依然不能摆脱探索未来、探索人类奥秘、探索人类所有未知的事情这样的状态，同时人也常常感觉空虚、抑郁、愤懑、烦恼、不安、恐惧，甚至临到很多事情的时候难以控制自己的血气、情绪。有些人在临到不顺的工作环境，临到家庭破裂、家庭变故、婚姻变故、社会歧视等等一切不顺遂的环境之后陷入了消沉，陷入了抑郁、压抑等等，甚至有些人陷入了一些极端的情绪之中，更甚至有些人选择用极端的手法结束自己的生命。当然也有一些人选择自闭、孤独，这样在社会当中就产生了什么？宅男宅女、抑郁症等等，这些现象在现代基督徒的生活中也不乏常常出现。究其原因，归根结底就是因为人类不明白什么是真理，不明白人从哪儿来、要到哪儿去、人为什么活着、人应该怎样活着，不知道面对种种繁杂的人事物的时候应该怎样处理、怎样解决、怎样摆脱、怎样看透识破这一切事，让自己活得快乐、活得轻松，让自己活在造物主的主宰摆布之下，人类没有这个能力。在神没有发表真理，在神没有告诉人应该怎样看人看事、怎样做人做事的情况之下，人类凭着自己的努力，凭着自己所学到的知识、所掌握的生活技能、所明白的游戏规则，还有做人的法则或者是处世的哲学，凭着人的生活经验、生活阅历，甚至在书本上学到的东西，在面对现实生活中所临到的种种难处时依然是无能为力。活在这样的现实生活环境之下的人，看圣经也无济于事，甚至祷告主耶稣也无济于事，祷告耶和华更是无济于事，看看古代先知的预言也解决不了什么问题。有的人就去环游世界，就上月球、上火星探索，或者找可以预知未来的先知，与这样的人对对话。但是做完这些事之后，人的内心依然不能安定，没有喜乐、没有安慰，依然感觉前行的方向、目标是那么的渺茫，是那么的空洞，整体来说，人类依然活得是那样的空虚。因为人类活在这样的现状之下，所以人类就发明了很多种娱乐的方式，比如现代电子游戏、蹦极，西方人喜欢玩的冲浪、登山、跳伞，中国人喜欢的各种戏剧、歌舞，还有东南亚的人妖表演，甚至看一些满足人精神世界、满足人肉体情欲的东西。但是，无论怎么玩、怎么看，人内心深处依然对未来充满了迷茫，无论环游世界多少遍，即使去过月球、火星，回来之后往那儿一坐，全人都是瘫软的，与去之前没什么两样，甚至去了比不去还难过、还不安。人类以为人类这样空虚、这样无助、这样迷茫不安，对未来、对未知的事情有探索的欲望，是因为人不会娱乐、不会生活，人不会享受生活、不会享受当下，人的兴趣爱好太简单，不够广泛，但是不管人培养了多少种兴趣，不管人体验过多少种娱乐方式，不管人去过世界多少地方，人类对人怎样活着、人生存的目标方向依然是感觉不如人意。总之，人的总体感觉就是空虚、无聊。有的人因为无聊、空虚就想尝遍全世界美食，到哪儿就是一个劲儿吃，有的人到哪儿就是一个劲儿玩，尽情地玩、尽情地吃、尽情地欢乐，但吃喝玩乐之后更空虚了。这怎么办呢？这个感觉怎么挥之不去呢？人在走投无路的情况下，有的人就开始吸毒了，吸食大烟、吃摇头丸，还用各种物质的东西刺激自己。结果怎么样？有没有一个方式在解决人的空虚上能达到果效？有没有一个方式能从根源上解决问题的？（没有。）没有的原因是什么？就是人类凭感觉活着，他不明白真理，不知道人类的虚空、不安、迷茫等等这些问题是怎么产生的，也不知道用什么方式解决，他就以为肉体享受好了，肉体的精神世界得以满足了、充实了，心灵里那些空虚的感觉就没了。是不是这么回事？事实上不是。如果你听完这些道当成道理来接受，丝毫不追求、不实行，不把这些神的话当作看人看事、做人做事的根据、准则，那你的生存方式、你的人生观永远不会改变，这些不会改变就意味着你的生命、生命的形式、生命存在的价值永远不会改变。生命存在的形式与价值永远不会改变意味着什么？意味着有一天你所明白的这些道理早晚会被你认为是一种精神支柱，早晚会被你当成是一种口号、一种理论，一种在恰当的时候成为填补你内心世界空虚感觉的东西。如果你的追求方向、目标没有变，你会与那些根本没听过神话语的人一样，你的追求方向、目标依然会是寻找娱乐、寻找肉体安逸，用周游世界、探索奥秘这样的方式来解决你的空虚、解决你的迷茫，那无疑你所走的道路与那些人是一样的，他们在尝遍了世界美食、享受了世界的荣华富贵之后感觉空虚，你也一样。你守着真道、守着神的话语，如果不追求、不实行，那最终你也会与他们一样常常感觉空虚、不安、愤怒、压抑，没有真正的喜乐，没有真正的幸福，没有真正的自由，更没有真正的平安，那最终你的结局与他们是一样的。

对于人的结局，神怎么看？神不看你曾经读过多少神的话，也不看你曾经听过多少道，神不看这些，神看你追求得着了多少真理，会实行多少真理，神看你在生活中看人看事、做人做事是否以神话语为根据、以真理为准则，你有没有这些经历、见证。如果在你的日常生活中、在你跟随神的过程中没有丝毫这样的见证，没有丝毫这些实证，那么神就会将你与外邦人一样看待。这样看待就完事了？不是，远远不是这样看待一下就完事了，而是要因此定你的结局。因着你所走的道路，神来定规你的结局，根据你的追求、你的目标、你对待真理的态度、你是否走上了追求真理的道路这一系列的表现来定规你的结局。为什么这么定规？一个根本不追求真理的人在读了神的话、在听了大量的神的话之后，依然不能以神的话语为准则来看人看事、做人做事，这样的一个人最终除了不能蒙拯救以外，最重要的一条是，这样的人留下来又能怎样呢？能不能作为万物的主人？能不能代替神管理万物？值不值得托付？值不值得信赖？神把万物交给你，你会不会像现在的人类一样任意地杀戮神所造的生灵，任意地挥霍神所造的万物，任意地糟蹋神所赐给人类的万物？你一定会！那如果把这个世界交给你、把万物交给你，最终万物面临的是什么？没有真正的管理者，万物被撒但败坏的人类糟蹋、挥霍殆尽，最终，万物与万物的生灵还有被撒但败坏的人类要遭受一样的命运，将被神毁灭，这是神不愿意看到的。所以，这样一个人听了神的话，只是明白了大量的神话中的道理之后，依然不能尽到万物的主人这样的本分，依然不能按照神的话看人看事、做人做事，那这样的人神绝对不会托付他做任何的事，因为他不配。神不想第二次看到神辛辛苦苦所创造的万物被撒但败坏的人类挥霍、糟蹋殆尽，神也不想看到神六千年经营的人类毁于这样的人类之手，神唯独要看到的是神辛辛苦苦创造的万物在得着神拯救的一班人的管理之下得以继续生存，得以在神的看顾、保守、带领之下，按照万物的规律、按照神所制定的法则生存下去。那什么样的人能担得起这样的重任呢？只有一类人，这一类人就是我所说的追求真理的人，也就是看人看事、做人做事能严格地根据神的话语、以真理为准则的一类人。这一类人值得信赖，他们生存的方式已经完全从撒但败坏人类的方式中走出来了，他们追求的目标、方式，看人看事、做人做事能够完全依照神的话，能够完全以真理为准则，这类人是真正配继续生存下去的人，也是配让神将万物交与其手中的一类人，这类人才担得起神的托付这样的重任。神绝对不会把万物交在一类不追求真理的人手里，绝对不会将万物交在一个根本不听神话语的人手里，也绝对不会托付这类人做任何的事，他们连自己的本分都尽不好，更何况是神的托付了。如果神将万物托付给他们之后，他们没有任何的忠心，也不按照神的话语去做事，高兴了做点事，不高兴就吃喝玩乐去了，常常内心空虚不安、无所适从，对神的托付没有任何的忠心，这类人绝对不是神要的人。所以，你如果明白神的心意，如果知道败坏人类的缺少，知道败坏人类应该选择怎样的道路，你就应该从追求真理做起，听神的话，从看人看事、做人做事都以神的话语为根据、以真理为准则这个方向做起，朝着这个目标、朝着这个方向去追求，这样早晚有一天，神会纪念、悦纳你的付出、你的代价，那你这个人活着就有价值了，就有神称许了，就不是一般人了。不要求你像挪亚造方舟一样坚持那么长时间，但是你起码得坚持这一生。你能活到一百二十岁吗？谁也不知道，反正现代的人类是没有那个寿命了。现在追求真理比造方舟容易多了，造方舟难度多大啊，那时候没有现代化工具，全凭人力，而且周围的环境还不好，需要的时间还长，帮手还少。现在你们追求真理比造方舟容易得多，无论从大环境还是从自身生活的小环境上来看，对你们追求真理来说都太有利了，太方便了。

今天交通“为什么要追求真理”这个话题，主要交通了两方面，一方面从神而论，简单地交通了一下神的经营计划、神的愿望、神的心愿，另一方面从人自身而论，解剖了人自身的问题，来说明追求真理的必要性与追求真理的重要性。不管这两方面从哪方面而论，追求真理对人来说都是至关重要的，也是刻不容缓的。不管从哪方面来看，追求真理是每一个跟随神的人、每一个听到神话语的人应该选择的人生道路与目标，不应该把它当成是一种理想、愿望，也不应该把所有追求真理的这些说法当成是一种精神安慰，而是要实实际际地把神所说的话、神对人的要求变成自己现实生活中所实行的原则、根据，从而让自己的人生目标、生存方式得以改变，当然也让自己活着更有价值。这样，你在追求真理的过程中，从小的方面来说，你所走的道路对了，你的选择对了；从大的方面来说，因着追求真理，最终你的败坏性情得以脱去，你也得以蒙拯救了。得以蒙拯救的人在神那儿看，那就不仅仅是神眼中的瞳人、神手中的至宝了，更不是简单的国度中的栋梁而已，以后你这个人类中的一员福气可就大了，那就是“前无古人，后无来者”，好事一样接一样，那就不是你头脑能想来的了。不管怎么说，现在首先要确定追求真理这个目标。确定这个目标不是来解决你精神世界的空虚，不是解决你内心深处的压抑、愤懑或者彷徨、迷茫，不是为了这个，而是要朝着一个实实在在的目标做人做事，就这么简单。你们说，这简不简单？你们不敢说简单，其实挺简单的，就看人有没有追求真理的心志。如果你真有那个心志，实行哪一项真理没有具体的实行路？哪一项都有，是吧？（是。）实行哪一方面真理都有具体的根据，作哪一项工作都有具体的实行原则，真有心志的人就能达到这个果效。有些人说：“那我临到事的时候还是不知道怎么实行。”那是你没有寻求，你寻求就有路途。不是有那句话吗，“寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）你寻求了吗？你叩门了吗？你读神的话揣摩真理了吗？你如果下功夫揣摩，都能明白。真理都在神的话里，需要你去读、去揣摩，不能懒惰，得殷勤，自己解决不了的问题还要祷告神，还得寻求真理一段时间，有时候还需要忍耐，等候神的时候。神给你摆设环境，在环境中神显明一切，在环境中神开启你一段神的话，让你心里亮堂，有了具体的实行原则，这样你不就明白了吗？所以，追求真理不是那么的抽象，也不是那么的难。无论从个人的日常生活，还是从你尽本分，还是从教会工作，还是从人与人之间的交往上来看，不论从哪方面来看，都可以寻求真理来指导你的实行方向、指导你的实行准则，一点儿也不难。现在人信神比以前容易多了，因为神的话太多了，你们听的道太多了，各方面真理交通得太多了，如果是通灵的人、具备素质的人，早就听得明明白白了，只有不通灵的人、素质太差的人，总说这个不明白、那个不明白，总看不透事，一临到事就蒙头，交通完真理就亮堂，过一段时间又蒙头了，都是因为人饱食终日、无所用心，人太懒惰，也不寻求。你要是寻求的话，你多读读相关的神的话就容易明白，因为这些话都是白话文，通俗易懂，除了弱智，正常人都能明白。这些话把很多事都说明白了，都告诉你了，除非你自己不把追求真理当回事，如果你心里真渴慕得着真理，真把追求真理当成生命中最重要的一件事，那就没有什么事能难倒你，能拦阻你明白真理、实行真理。

追求真理最简单的一条就是什么事都得从神领受，得有顺服，这是一方面；另一方面，对自己的本分、分内的事，还有大一点的就是神给的托付、你的职责，你本分以外还有些重要的工作需要你去作，是安排给你的，是指名道姓让你作的，你就应该付上代价，不管多难，哪怕是头拱地，哪怕是有迫害临到，甚至能让你有性命之忧，你也在所不惜，能够献上忠心、顺服至死。这就是追求真理的实际表现、实际付出与真实的实行。这难不难？（不难。）我喜欢说不难的人，因为他心里对追求真理有渴慕的心、有决心、有信心，心里有这股劲，那什么事临到都不是难事，就怕人没有信心，就像人常说的没有自信，这就完了。如果人就像一堆烂泥扶不上墙，办什么正事都没劲，临到吃喝玩乐的事就来精神了，临到难处就消极了，交通真理时就没劲了，三分精神都没有，这是什么人？这是不喜爱真理的人。如果是在恩典时代或者律法时代要求人追求真理，那有点难为人，不容易，因为那时候人类的背景不一样，神对人的要求标准也不一样，所以在过去的时代里，除了挪亚、亚伯拉罕还有约伯、彼得这些有名的人以外，能达到听神的话顺服神的人不多，但神也没有责怪那两个时代的人，因为神在那个时候没有告诉人怎样做是达到蒙拯救的标准。最终末了时代这一步工作，神明确地告诉人方方面面要实行的真理，人再不实行，再达不到神的要求，那就不是神的责任了，就是人不喜爱真理、厌烦真理的问题了。所以，在现在追求真理这个时期，让人追求真理不是难为人，而是人能达到的，一方面是恰到好处，另一方面人也有足够的条件与基础追求真理了，人最终再得不着真理，那就是这个人的问题太严重了。这样的人不管受什么惩罚，不管有怎样的结局，不管是怎样死的，那都活该，不值得可怜。在神那儿没有可怜人、同情人这样的说法，神就是根据他对人的要求、他的性情还有他制定的规律法则来评判一个人应该有怎样的结局，因着怎样的表现有怎样的结局来定规一个人的今生来世是怎样的，就这么简单。不管最终剩存下来的人多少，不管最终受惩罚的人多少，神不在乎这个。从这话中，你们听明白什么了？这话传递给你们一个什么信息？知不知道？我看你们够不够聪明、够不够机智。你们回答不上来，对你们的评价就一个字——傻。为什么说你们傻？我给你们说说。我说神不在乎剩存下来的人多少，神也不在乎最终被毁灭、受惩罚的人多少，这告诉你们什么了？就是告诉你们神没有命定人数，你可以争取，你、他，你们、他们，最终是能剩存下来还是受惩罚，不是在神已定的人数范围里。神就这样作工作，就这样说话，公平地对待每一个人，给每一个人足够的机会，给你足够的机会，给你足够的恩典，给你足够的神的说话、神的作工、神的怜悯、神的宽容，对每一个人都是公平的。你能追求真理了，你走上跟随神的路了，不管你受了多大苦、临到多少难处，你能接受真理，败坏性情得洁净了就达到蒙拯救了。你能为神作见证了，你成为一个合格的受造之物了，成为合格的万物的主人了，你就剩存下来了。你能剩存下来了不是你命好，而是因着你个人的付出努力、你个人的追求得着的，这是你应得的，也是你该得的，不需要神特别加给你什么。神不在你身上额外地带领你、培养你，额外地对你多说话、给你吃小灶，神不作这事。就跟自然界一样，优胜劣汰。各种动物生下后代，不管生多少，不管死多少，就按神已制定好的规律法则，能剩下的就剩下了，活不成的就死，然后再生，生完之后能剩多少算多少，遇到不好的年头就一个也不剩，遇到好年头就多剩，万物最终就持续平衡了。那对待神造的人类呢？神有一样的态度，神就这样公平地给每一个人机会，就这样公开地、无偿地面对每一个人说话，恩待每一个人、提拔每一个人，引导、看顾、保守每一个人，最终你因着追求真理剩存下来了，达到神所要求的标准了，那你就得着了。但你要是浑浑噩噩地总混日子，总觉得自己命不好，总好高骛远，不知道该做什么，总凭感觉活着，不追求真理、不走正道，最终你什么也得不着。你总想混日子，神在你身上作工你也不搭理，神引导你，给你机会、给你管教、给你开启、给你扶持，你都丝毫不搭理，神看到你是个木头、傻蛋，神就不搭理你了。你哪天追求真理了，神就在你身上作工，神也不记念你的过犯，你不追求神也不勉强你，神也不生拉硬拽，你追求你就得着，你不追求你就得不着，人追不追求真理都随自己的便，由自己选择。到工作结束的时候，神跟你要答卷，神用真理的标准衡量你，你没有丝毫的见证，你就得被淘汰，剩存不下来。你说：“我尽了很多本分，我效了很多力，我花费很多、我付出很多啊！”神说：“那你追求真理了吗？”你琢磨琢磨，自己信神二三十年、四五十年，好像也没追求真理。神说：“你自己都说你没追求，那你就走吧，该上哪儿上哪儿去。”你说：“那少一个应该得着的人没得着，少一个万物的主人，神可不可惜啊？”到了这种程度，神还可惜吗？神忍耐够久了，等待够久了，神在你身上的期望已经到头了，神在你身上已经失望了，不再用心了，他不会为你掉任何一滴眼泪，也不会为你再有任何的心伤、痛苦。因为什么？因为万物的结局到了尽头，神的工作要结束，神的经营计划也要告终，神要安息了。神不会为任何一个人而高兴，也不会为任何一个人而伤心、而哭泣、而流泪，当然，神也不会为任何一个人剩存下来、任何一个人能作为万物的主人而欢喜快乐。为什么？神为这个人类付出的太多了、太久了，神需要安息，神需要将他六千年的经营计划打上封印，不再用任何的心思，不再计划什么，不再在人身上说任何的话、作任何的工作，未来的工作、以后的日子交给下一个时代的主人。那我告诉你们的是什么呢？就是既然你们知道了最终剩下多少人、最终谁能剩下，每一个人都可以争取，争取的唯一路途就是要追求真理，别混日子，浑浑噩噩的不行。到有一天，如果神不再纪念你的任何付出，不再在乎你走怎样的道路、你的结局是怎样的时候，那你的结局就真的定下来了。现在，你们要做的是什么？就是趁现在神的心还在为人类操劳，还在为人类计划，还在为人类的一举一动而忧伤、牵挂的时候，人得尽早地作出选择，确定追求目标、方向，不要等到神安息的日子来到的时候再作打算。如果到那个时候才真正地感觉到惋惜、后悔、痛心疾首，那就一切都晚了，没有任何人能救得了你，神也救不了你。因为到那个时候，神的计划真正结束的那一刻，画上句号的那一刻，神的计划打上封印的那一刻，神不再作什么，神需要安息，神需要享受他这六千年经营计划所带来的成果，享受剩存下来的人类为他管理万物。神所要享受的是看到剩存下来的人类按照他所制定的法则、规律，按照他所创造的四季、万物、人类的规律有条不紊地管理着万物，不违背神的任何意思，也不违背神的任何意愿，神要享受安息，神要享受安慰，不再为人类操心了，也不再为人类作什么了。明白了吧？（明白了。）这个日子很快就到了。如果按亚当、夏娃那个时候的寿命而论，人可能还有几百年的岁数，时间还算挺长，如果按挪亚造方舟的时间来说，我看现在能活到一百多岁的人太少了，就算你能活到九十岁、一百岁，你还有几十年的光阴？不多了。就算现在你二十来岁，你能活到九十岁，还能活七十年，这还没有挪亚造方舟的时间长呢。在神那儿，六千年就是眨眼的工夫，在人这儿六十年、八十年、一百年，在神那儿看就是几秒钟，顶多几分钟的时间，眨眼即逝。你看，人不走正道，不追求真理，还常常说“人生苦短啊，眨眼工夫人就老了，眨眼工夫儿孙满堂了，眨眼工夫活到头了”，那你要是追求真理呢？时间就更不够用了。不追求真理的人、活在虚空世界之下的人，他是混日子，都觉得日子过得挺快的，你要是追求真理呢？神所摆设的任何一样环境、人事物都够你经历一段时间的，多长时间你才能得着那么一点儿认识、看见与体会，不容易啊。你真有那个认识、体会的时候你就知道了，“哎呀，人这一辈子追求真理得的不多呀！”现在很多人在写经历见证文章，我看有些信二十年、三十年的人写的都是十年前、二十年前失败跌倒的经历，他想写点近几年的、现在的生命进入的经历都没有，他的经历少得可怜。有的人写经历见证文章，还得回顾以前失败跌倒的事，记性不好的还得让别人帮着回忆。信神十年、二十年，甚至三十年，他就得着那么一点儿东西，写着还费劲，有的还是七拼八凑、牵强附会硬凑出来的，其实根本就算不上生命经历，和生命没有关系。不追求真理，人就这么可怜，是不是这么回事？（是。）就是这么回事。我就希望你们谁也别走到那一天，到神工作结束了，你向神忏悔，跪地求饶，说“我认识自己了，我知道该怎么追求真理了”，晚了！神都不搭理你，神不再关心你是不是追求真理的人，神不再关心你有怎样的败坏性情，神不再关心你对神有怎样的态度，神也不再关心你被撒但败坏多深、你是怎样的人。那时，你是不是就凉透心了？（是。）你现在预想一下，真到了那一刻，你难不难过？（难过。）为什么难过啊？那就意味着你再也没有机会了，你再也听不到神的话了，神再也不为你操心了，你再不是神牵挂的人了，你再不是神的受造之物了，你跟神没有任何关系了，想想都可怕。你现在如果能够想到，将来有一天真走到那个地步，你说你是不是就傻眼了？那就如圣经记载的，到那时候人就捶胸捣背、哀哭切齿，都能哭死过去了。哭死也没用，一切都晚了！神不再是你的神，你不再是神的受造之物，你跟神没有任何的关系，神不要你了，你是怎样的与神没有任何关系了。神心里没有你了，不牵挂你了，那你信神这条路是不是就走到头了？（是。）所以说，要是预想到能有被神厌弃的时候，那你就应该珍惜现在，神对你刑罚也好、审判也好、对付修理也好，甚至咒诅你、骂你一顿，都是值得你珍惜的，起码神承认你是他的受造之物，起码神在你身上还有期望，起码神心里还有你，神还愿意骂你、愿意咒诅你，证明神心里还牵挂你。这份牵挂是人用生命换不来的，你们别傻啊！明白了吧？（明白了。）明白了那你们就不是真傻，是装傻，是吧？但愿你们不是真傻。这些事听明白了就别混日子了，追求真理这是人生大事，什么事也没有追求真理这件事重要，什么事都比不上得着真理这件事有价值。跟随神走到现在容易吗？你赶紧把追求真理当成一回事吧！末世这步工作是神六千年经营计划作在人身上最重要的一步工作，追求真理是神对神所拣选的人所寄予的最高期待，神希望人走上正道，这个正道就是要追求真理。别辜负神，别让神对你失望，别让神到最后一刻把你从他的心里移除，不再牵挂你，连恨都没有了，别走到那一步。明白了吧？（明白了。）

今天交通了什么话题？（为什么要追求真理。）为什么要追求真理，这个话题有点沉重，是吧？为什么沉重？因为它很重要，对每一个人的未来、每一个人的生命，还有每一个人在下一个时代存在的形式都至关重要。所以，今天说的话题希望你们再多听两遍，留下点深刻印象。不管你以前是否追求真理，也不管你是否愿意追求真理，争取从今天交通“为什么要追求真理”这个题目以后，都要下定决心、立下心志选择追求真理，这是最好的选择。能不能做到？（能。）那挺好。今天交通了为什么要追求真理，下一个话题交通怎样追求真理，这个话题先告诉你们了，你们自己揣摩揣摩，看看在你们心里对这个话题有哪些认识，你们先预习一下。今天就交通到这儿吧。

二〇二二年九月三日