第一部分

先唱首诗歌：《国度礼歌　一　国度降临在人间》

伴唱：众民在向我欢呼，众民在向我赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。

1　众民在向我欢呼，众民在向我赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远眺，观看我的作为。国度降临在人间，我的本体丰满全备，有谁不为此庆幸？有谁不为此欢舞？锡安哪！举起你那得胜的旗帜来为我庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬我的圣名！

2　地极的万物啊！赶紧洗刷净尽来为我献祭！天宇的众星啊！赶紧归复原位来显我在穹苍的大能！我侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对我无限的敬爱！就在万物复苏之日，我亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！

3　地上之人，有谁敢起来抵挡？因着我降在地上，随之而来，我带下了焚烧，带下了烈怒，带下了所有的灾难，世上的国已成了我的国！天之上，白云滚动、翻腾；天之下，湖泊、河流之水在汹涌澎湃欢奏着一首动人的舞曲。栖息的动物从洞穴出来，在睡梦中的万民被我唤醒，万民所等待的一日终于来到！他们把最美的歌儿献给了我！

你们每次唱这首歌的时候心里是怎么想的？（很兴奋、激动，想到了国度的美景是那么的美好，人与神可以永远在一起。）有没有人想过人成为什么样式才能与神在一起呢？在你们的想象当中，人应该是什么样的才能与神在一起享受以后美好的国度生活呢？（性情有变化。）性情有变化，变化到什么程度？变化成什么样？（变化成圣洁了。）圣洁是一个什么样的标准？（所思所想能够与基督相合。）相合的这个表现是什么？（不抵挡神、不背叛神了，能绝对顺服神，有敬畏神的心。）有些人说的沾点边了，你们都敞开心把心里想说的说出来。（在国度中与神生活在一起的人应该是在追求真理的基础上，在不受任何人、事、物辖制的情况下能够尽本分——忠心尽本分，然后能够脱离黑暗的权势，心能够与神相合，能够敬畏神远离恶。）（就是说我们的看事观点能够与神相合了，能够脱离黑暗权势了，最低标准达到不被撒但利用，脱去败坏性情，能够达到对神顺服，我们觉得人脱离黑暗权势这一点很关键。如果人不能脱离黑暗权势，不能脱离撒但的捆绑，人就还没达到蒙神拯救。）（被神成全达到的标准是人与神能够同心合意了，不再抵挡神了，人能够认识自己、实行真理，达到认识神、爱神了，与神相合了，这样就可以了。）

结局在人心中的分量

看来你们对自己该遵守的道心里都有一些内容，自己也有一些认识或者是领会，但是你们所说的这些对你们来说是很空洞还是很实际，这就在乎你们平时实行的时候注重的是什么了。这些年你们对各方面的真理不管是论道理上来讲，还是论真理的内容上来讲都有一些收获，证明现在的人都很注重往真理上够，所以这些真理的方方面面、条条框框肯定是在一些人心里已经扎下根了。而我最担心的是什么呢？就是这些真理的题目、这些理论在你们心里扎下根了，而实际内容在你们心里却没有占据多大分量。当你们临到事面临试炼、面临选择的时候，这些真理的实际对你们来说能起到多大作用呢？能不能帮助你们渡过难关从试炼当中走出来满足神的心意，达到在试炼当中站立住为神作出响亮的见证呢？这些事你们是否关心过呢？我这样问你们：在你们心里、在你们每天所思所想的这些事里，什么东西对你们来说是最重要的，你们有没有总结过？什么事对你们来说是最重要的？有些人说当然是实行真理啦；有些人说当然是天天看神话啦；有些人说当然是天天来到神面前与神祷告啦；还有一些人说当然是把每天的本分尽好啦；甚至有的人说只想能够凡事满足神、能够凡事都顺服神，行在神的心意上。是这样吗？是不是只有这些内容呢？比如有的人说：“我只想着顺服神，结果临到事却顺服不了。”有的人说：“我只想满足神，哪怕满足一次也行啊，但是总也满足不了神。”还有的人说：“我只想顺服神，当试炼临到的时候任神摆布，顺服神的主宰与安排，没有一句怨言，也没有任何的要求，但是怎么也顺服不下来，几乎次次都是失败。”还有的人说：“当我面临选择的时候，总也选择不了实行真理，总是想满足肉体，总是想满足自己个人的私欲。”这是什么原因哪？在神的考验来到之前，你们是不是已经多次挑战自己，也多次地试验、考验自己？看看自己能不能真顺服神，能不能真满足神，能不能保证不背叛神，能不能不满足自己、不满足自己的私欲而只满足神，没有自己的选择。有没有人这样做？其实摆在你们眼前的事实也只有一个，它是每个人在心里最关心的、最想知道的，那就是每一个人的结局与归宿。可能你们没意识到，但这是任何人都否认不了的。我知道有些人把关于人的结局、关于神对人类的应许、关于神要把人带入什么样的归宿这几方面的真理、这几方面的神话已经研读过好几遍了，也有些人翻来覆去地寻找、琢磨，最后还是没有结果，或者也可能得到一个模棱两可的结论，最终还是定不准自己到底能有什么样的结局。多数人在尽本分的过程中一直想知道个实底：自己的结局到底是什么？自己到底能不能走到路终？神对人到底是什么样的态度？甚至有些人担心：我以前做过一些事，我以前说过一些话，我以前悖逆过神，我以前做过一些背叛神的事，我以前有些事没能满足神、伤了神的心，让神对我失望，让神恨恶厌憎我，所以我这个结局也可能是个未知数啊！可以说，大部分的人心里对自己的结局是感觉忐忑不安的，没有一个人敢说“我有百分之百的把握觉得我是剩存下来的人；我有百分之百的把握能满足神的心意；我是合神心意的人；我是神称许的人”。由于有些人认为神的道特别难遵守，认为实行真理是最难之事，因此就认为自己是不可救药了，不敢奢望自己有什么好的结局，或者认为自己不可能达到满足神的心意，不可能成为剩存下来的人，因此就说自己没有结局，得不到好的归宿。不管人怎么想，总的来说，每一个人都在心里不止十遍八遍地盘算着自己的结局，为自己的将来，为自己在神作工结束的时候能得着什么在盘算着、在计划着。有些人加倍地付代价；有些人撇家舍业；有些人选择放弃婚姻；有些人选择辞职为神花费；有些人选择离家尽本分；有些人选择吃苦耐劳，把最苦最累的活担当起来；有些人选择奉献钱财、奉献所有；更有些人选择追求真理、追求认识神。不管你们怎么选择你们的实行方式，这个方式重不重要？（不重要。）这个“不重要”怎么解读呢？方式不重要，什么重要呢？（外表的行为好不能代表就是实行真理。）（每个人怎么想这不重要，关键是我们有没有实行出真理，有没有爱神的心。）（那些敌基督的倒下，还有一些假带领的倒下，让我们明白了外表的行为如何不是最重要的，他们外表撇弃很多，也肯付代价，但是解剖他们的时候，让我们看到他们根本没有敬畏神的心，处处与神作对，关键的时候总是站在撒但的一边搅扰神的工作，所以说主要是看临到事的时候我们是站在哪一边，我们的看事观点怎么样。）你们讲得都很好，看来你们心里对于实行真理、对于神的心意以及神对人的要求已经有一些基础的认识了，也有标准了。你们能这样说我很感动，虽然你们说的有些话不是很贴切，但是已经接近真理该有的解释了，证明你们对身边的人事物、神所安排的环境与你们眼睛所看到的已经有一些自己真正的认识了，是接近真理的认识了。尽管你们说的不是很全面，有些话说得不是很贴切，但是在你们心里的认识已经很接近真理的实际了，听到你们这样说我感觉很好。

人的认为不能代替真理

有些人能吃苦耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理、什么是满足神、什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中，他们崇拜的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。人能有这样的“认为”，这是什么原因造成的呢？这事的实质是什么？这个事导致的后果是什么？咱们先说说这个事的实质是什么。

这些关于人的观点，关于人的实行法，人自己采取的实行原则，还有每个人平时注重的，实质上都是与神对人的要求无关的。不管人所注重的是深还是浅，是字句道理还是实际，总的来说，人最应该持守的人并没有持守住，人最应该知道的人也不知道，究其原因是因为人根本就不喜爱真理，所以人也不愿下功夫在神的话中找到实行原则来实行，而是抄近道，把自己认为的、知道的好的行为与作法总结出来，当成自己的目标去追求，当成真理来实行。这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。与此同时，人也会肆无忌惮地把神放在一边，把自己心中的偶像摆在神的位置上。造成人有这些愚昧的作法、愚昧的看法，或者是片面的看法、实行法的根源只有一个，今天让我来告诉你们。原因就在于人虽然跟随神，每天也祷告神、看神的话，但事实上人根本不了解神的心意，这就是问题的根源所在。如果人了解神的心，人了解神喜欢什么，神厌憎什么，神想要得着什么，神弃绝的是什么，神喜爱什么样的人，不喜爱什么样的人，神用什么样的要求标准来要求人，用什么样的方式来成全人，人还能有个人的想法吗？还能去随便崇拜一个人吗？还能把一个普通的人作为自己的偶像吗？如果了解了神的心意，人的看法就理性一些了，就不会随意把一个败坏的人当作自己的偶像，也不会在实行真理的道路上随意持守几个简单的规条或者是原则当成是实行真理。

人对神定规人结局的标准有诸多的想法

咱们把话题拉回来，继续讲有关结局的话题。

既然说每一个人关心的都是自己的结局，那你们知不知道神是怎么定人结局的？神是用什么样的方式来定规一个人的结局？神又是以什么样的标准来定规一个人的结局呢？在人的结局还没有被定规之前，神作哪些工作来显明人的结局呢？这事有没有人知道呢？我刚才说了，有一部分人在神话里已经研究了好久，想看看人的结局到底是什么，人的结局都分为哪些类别，不同的人都有哪些不同的结局，也想看看神话当中对人的结局都是怎么定规的，神以什么样的标准、以什么样的方式来定规一个人的结局，但是最终还是没有找到结果。其实在神话当中稍微说了那么一点点，不是很多。原因是什么呢？在人的结局还未显明之前，神不想把最后的结果告诉给任何人，也不想把人的归宿是什么样的提前告诉给人，因为这样作对人没什么益处。现在在这儿，我只想告诉给你们的就是神通过什么样的方式来定规人的结局，通过什么样的作工原则来定规人的结局、来显明人的结局，以什么样的标准来定规一个人是否能剩存下来，这是不是也是你们最关心的？那在人的观念当中神是怎么定规人的结局的？刚才你们说了一部分：有些人说忠心尽本分、花费；有些人说顺服神达到满足神；有些人说任神摆布；还有些人说低调做人……当你们实行这些真理的时候，当你们按照自己认为的原则去实行的时候，你们知不知道神是怎么想的呢？你们想没想过你们这样做是不是在满足神的心意？是不是在迎合神的标准？是不是在迎合神的要求呢？我想多数人都不去想，他只是把神话当中的一部分，或者讲道当中的一部分，或者把自己所崇拜的某些属灵人所认为的标准拿来套用，强迫自己这么做、那么做。他认为这样做是对的，他就一直这样持守着，一直这样做下去，不管最后的结果是什么。有些人认为：我信了这么多年，我就是这么实行过来的，我觉得自己满足神很多了，我也觉得我得着了不少，因为在这个期间，我明白了不少真理，也明白了不少自己以前不明白的东西，尤其是思想观点转变了不少，人生的价值观改变了不少，对这个世界也认识了不少。他认为这就是收获，这就是神作工要在人身上达到的最终果效。你们说这些标准，包括你们每一个人所实行的，综合起来是不是在满足神的心意？有些人肯定地说：当然是啦！因为我们是按神的话去实行的；因为我们是按着上面的讲道交通在实行；因为我们一直在尽着本分、一直在跟随着神，从来没有离开过神，所以我们就可以理直气壮地说我们是在满足神。不管我们对神的心意理解多少，不管我们对神的说话明白多少，总的来说，我们一直都是在追求与神相合的道路当中。如果我们行得对、做得对，那结果肯定是对的。这样的观点怎么样？正不正确？也可能有些人说：我没想过这些事，我只想就这么尽着本分，一直按着神话的要求去做，我就能剩存下来了。我没考虑过能不能满足神的心，也没考虑过我是不是达到神的要求标准了，因为神也没告诉过我，也没有明确地指示我，我认为只要我不停地做着神就满足了，就不应该再有额外的要求了。这些想法正不正确呢？在我看，你们这样的实行、这样的想法与观点带有想象，有点抱蒙。我说这话有可能使一部分人觉得心灰意冷：抱蒙？如果抱蒙的话，那我们得救的希望、剩存下来的希望不就很小、很渺茫了吗？你这么说不是给我们泼凉水吗？不管你们怎么认为，我想说的、我想作的在你们身上要达到的果效不是让你们感觉给你们泼凉水，而是让你们更明白神的心意，更了解神在想什么，神要作成什么，神喜欢什么样的人，神厌憎什么，神恨恶什么，神要得着什么样的人，什么样的人是神厌弃的对象，让你们心里清清楚楚、明明白白地知道你们每一个人所做所行、所思所想的到底离神的要求标准有多远。这些话题是不是很有必要说？因为我知道你们信了这么久，你们听了这么多的道，最缺少的就是这些东西。虽然你们把所有的真理都记在了笔记本上，也把一部分自己认为很重要的东西记在了脑子里、记在了心里，准备在该实行的时候拿出来用它来满足神，用它来填补你们的不时之需，或者是用它来帮助你们渡过你们眼前的每一个难关，或者是让这些东西伴随你们的生活，在我这儿看呢，不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。