神的权柄（二）第一部分

我们还接着交通关于“独一无二的神自己”这个话题。有关这个话题上两次交通了两部分内容，第一部分内容是关于神的权柄，第二部分内容是关于神的公义性情。听了这两部分内容之后，你们是不是对神的身份、神的地位、神的实质有了一些全新的了解了呢？这些了解是不是帮助你们对神的真实存在有了更实质性的认识与定真了呢？今天，在这里我接着交通有关“神的权柄”这方面内容。

从宏观与微观角度来认识神的权柄

神的权柄是独一无二的，是代表神自己身份的一个特有的表现，也是代表神自己身份的一方面特定的实质，这个特有的表现与这个特定的实质是任何一个受造之物与非受造之物所不具备的，这样的权柄只有造物主具备。就是说，只有造物的主——独一无二的神拥有这样的表现与实质。为什么要提神的权柄呢？神自己的权柄与人认为的权柄有什么不同，有什么特殊性呢？在这里提出来又有什么特殊意义呢？这需要你们每一个人仔细揣摩。对于绝大多数人来说，“神的权柄”这个话题总是带有渺茫的意味，人认识起来也感觉比较吃力，所谈及的内容不免有些空洞，所以人所能够得上的对神权柄的认识与神权柄的实质总是有距离，要解决这个问题，还需每个人能从现实生活中人所能体会得到的、人能够得上的人事物中或各种现象中来逐步达到认识。“神的权柄”这个词汇虽然给人高深莫测的感觉，但神的权柄并不空洞，他伴随着人类度过每一分每一秒，引领人类走过每一天，所以，在每个人的实际生活中必能看见也能体会到神权柄最实际的一面，这最实际的一面就足以证实神权柄的真实存在，也足以让人认识与领会到神拥有这样的权柄。

神创造了万有，在神创造万有之后，神又主宰着万有，在神主宰万有的同时神也在掌管着万有。“神掌管万有”这是一个什么样的概念？这句话怎么解释？怎样与现实对号？怎样通过认识“神掌管万有”这一事实来认识神的权柄？从“神掌管万有”这话中我们应该看到神掌管的不是一部分星球，不是一部分受造之物，更不是一部分人类，而是从宏观到微观，从人看得见的到人看不见的，从宇宙天体的各个星球到地球上的各类生物，以及人肉眼看不见的微生物，或以其他各种形式存在的生命体都在神的掌管之中，这就是“神掌管万有”中的“万有”的准确定义，这也正是神权柄施行与神主宰管理的范围。

在有这个人类以先，宇宙天体就存在了，从宏观角度上来说，这个不管存在了多少年的宇宙天体在神的掌管之下有规律地运行着，哪个星球什么时候转到什么位置，哪个星球在什么时间执行什么样的任务，哪个星球在哪个轨道上运行以及到什么时候消失或更换都丝毫不差。这些星球所在的位置与它们之间的距离都有严格的规律与准确的数据，它们运行的轨迹、运行的速度、运行的规律与它们在什么时间能运行到什么位置上都有精准的数据与特定的规律。千万年来它们都在这个规律中运行着，从来没有任何误差，也没有任何一种力量能改变、破坏它们的轨迹与规律。因为这些精准的数据与特定的运行规律都来自于造物主权柄的命定，所以它们都自觉地在造物主的主宰与掌管之下有规律地运行着。人类从宏观角度上不难发现一些规律，发现一些数据，也能发现一些人所不能解释的奇特的定律或现象。虽然人类不承认神的存在，不接受造物主创造、主宰万物这一事实，更不承认造物主权柄的存在，但是人类的科学家、天文学家、物理学家都越来越发现：万物的生存、运行的规律与法则是在一个隐秘的庞大的暗能量的主宰、掌管之下。这一事实的存在不得不让人类正视与承认在万物的运行规律中有一位“能者”在摆布着这一切。他的能力超凡，虽然没有人能亲睹他的真容，但他在时刻主宰、掌管着这一切，没有任何人或势力能超越他的主宰。在这个事实面前，人类不得不承认万物的生存规律不是人能掌控的，是任何人都改变不了的，同时，人类也不得不承认这个规律是人测不透的，这个规律不是自然形成的，而是有一位主宰者在掌管着。这些都是人类在宏观方面能够感受到的神的权柄。

从微观角度上来说，在地球上人能看得见的山川、湖泊、海洋、陆地，以及人经历的四季与在地上生存的万物，包括各种植物、动物、微生物与人类都在神的掌管与主宰之下。神的掌管与主宰让万物随着神的意念出现或消失，也让万物的生存产生了规律，万物便在这样的规律中繁衍生息，这个规律是没有任何人与物能超越的。为什么不能超越？唯一的答案就是因着神的权柄。“因着神的权柄”可以说是因着神的意念，因着神的话语，也可以说是因着神的亲力亲为。就是说，万物的规律因着神的权柄而产生，也是因着神的意念而产生，同时也会随着神的意念而转动变化，这一切的转动变化都将为着神的计划而产生或消失。就拿瘟疫来说，它的出现是突如其来的，没有人知道它出现的源头与准确原因，而瘟疫每到一处，凡在数者都难逃厄运。从人类科学的角度上来说，“瘟疫”是一种恶性或有害微生物的泛滥而导致的，它传播的速度与范围以及传播的方式是人类的科学所不能预知也不能控制的。人类尽管竭尽全力地抵制各种瘟疫，但在每次瘟疫中必然涉及的人或动物都是人类不能掌控的，人类所能做到的仅仅是预防、抵制与研究，而对于每次瘟疫本身的产生与消失的根源却没有人知道，也没有人能控制。面对瘟疫的到来与泛滥，人类首先采取的措施就是研制疫苗，而往往当人类的疫苗还没有研发出来的时候，瘟疫却不知不觉地消失了。它到底是怎么消失的？有的人说细菌被控制住了，有的人说是因为季节的变化而消失的……这些奇谈怪论是否成立，科学解释不清楚，也给不出准确的答案，而人类面对的除了这些奇谈怪论之外，就是人类对瘟疫的不解与恐慌。这些瘟疫到底是怎么来的，没有人知道，到底是怎么消失的，也没有人知道。因为人类只相信科学，只依赖科学，却不承认造物主的权柄，也不接受造物主的主宰，所以人类永远得不到答案。

在神的主宰之下，万物都因着神的权柄而生而灭，也为着神的经营而生而灭。有些东西悄悄地来，又悄悄地走，人类看不到它的源头，也掌握不了它的规律，更不明白它来与去的理由。在万物中发生的一切，虽然人都能亲眼目睹、亲自耳闻，或者亲身体验，虽然都与人类有关，虽然人类都能不自觉地体会各种现象的奇特、规律甚或蹊跷，但对于万物中发生的事物背后造物主的心意、造物主的意念人类都不明白是怎么回事。这背后都有着许多故事，有着许多内幕，因着人类远离造物主，人类不接受造物主的权柄主宰着万物这一事实，所以，人类永远不能理解与明白造物主权柄主宰之下发生的一切。总的来说，神的掌管、神的主宰超过人的想象，超过人的知识范围，也超过人能理解的范围，超出了人的科学所能达到的，都是受造人类的能力无法达到的。有的人会说，你没有看见神的主宰，你为什么能相信这一切是因着神的权柄呢？看见未必能相信，看见未必能承认与认识。那么“相信”是从何而来的呢？我可以肯定地说：“相信是因着人对事物的根源与真相的认知与体验的程度与深度而产生的。”如果你相信神的存在，但你还不能承认更看不见神主宰、掌管万有的这一事实，那在你心里就永远不会承认神有这样的权柄，就永远不会承认神的权柄是独一无二的，就永远也不能真正地接纳造物主作你的主作你的神。

人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割

你们都已步入成年，一部分人已到中年，一部分人已步入老年，从你们没有信神到开始信神，从你们一开始信神又到接受神的说话、经历神的作工，你们对神的主宰有多少认识呢？对人的命运又有怎样的领悟呢？人的一生中是不是凡事都能达到心想事成呢？在你们生存的这几十年期间有多少事能达到随心所愿？有多少事情的发生出乎人的预料？有多少事情的发生给人带来惊喜？有多少事情人依然在等待结果，或者可以说人仍然在不自觉地等待时机、等待天意？而又有多少事让人无可奈何、束手无策？任何人对自己的命运都充满了期许，希望自己的一生能够事事如意、衣食无忧、飞黄腾达，没有人希望自己的一生贫穷低贱、坎坎坷坷、灾祸不断，然而这一切都不是人能预料与掌控的。或许有些人对过去所经历的一切只是稀里糊涂，从来不知道什么是天意，也从来不关心什么是天意，只是像动物一样浑浑噩噩地活着，活到哪天算哪天，不关心什么是人的命运，不关心人为什么活着、人当怎样活着，这些人活到老对人的命运都没有任何的感悟，到死之前也不清楚人生是怎么回事，这类人可说是没灵的死人，是属畜类的。虽然人活在万物之中享受的是这个世界给人带来的各种物质的所需，看到的是这个物质世界在不断地向前发展，但是人所经历到的，就是人的心、人的灵所经历所体验到的都与任何物质无关，是任何物质所不能代替的，它是人心灵深处的体悟，是人的肉眼看不到的，这些体悟是人对命运、对人生的理解与感受，而人的体悟让人常常感觉到冥冥之中有一位主宰者在为人安排着一切，摆布着一切，人在这一切的事物中身不由己地接受着命运的摆布与安排，同时也身不由己地在接受着造物主为人前方道路的安排，接受着造物主对人命运的主宰，这些都是不争的事实。无论人对命运的领悟与态度是什么，然而，这个事实是任何人都不能改变的。

人每天该去哪儿，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！

人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰有着千丝万缕的联系，都与造物主的摆布有着密不可分的关系，归根结底，人类与万物的命运如何都与造物主的权柄有着不可分割的联系。人类在万物的规律中体会到了造物主的摆布与主宰，在万物的生存法则中看到了造物主的掌管，在万物的宿命中归结出了造物主对万物主宰与掌管的方式，而在人类与万物的生死轮回中人类真正体验到了造物主对万物生灵的摆布与安排，也真正看到了造物主的摆布与安排超越世间的一切法令、规章、制度，超越任何的力量与势力。由此，人类不得不承认造物主的主宰是任何受造之物所不能破坏的，而在造物主命定之下的万事万物是任何势力都不能侵扰、不能改变的，人类与万物正是在这样的天规天条中生存、繁衍了一代又一代。这不正是造物主权柄的真实体现吗？虽然人类在客观规律中看到了造物主的主宰，看到了造物主对万事万物的命定，但是人类又有几个能参透造物主主宰万物的原则，又有几人能真正认识、承认、接受、顺服造物主对自己命运的主宰与安排呢？有谁会真正因为相信造物主主宰万物的这一事实，而相信、承认造物主同时也在主宰着人类一生的命运呢？又有谁能真正看透人的命运掌握在造物主的手中这一事实呢？当人类面对造物主主宰、掌管人类命运的这一事实的时候，人类当存怎样的态度来对待造物主的主宰，这不得不说是当前每一个面临此事实的人当作的抉择！