5　怎样分辨敌基督

末世全能神的话语

神对敌基督是怎么定性的？仇恨真理，与神敌对，那是神的仇敌呀！与真理敌对，仇恨神、仇恨一切正面事物，这不是一般人一时的软弱、愚昧，也不是一时的领受偏谬流露了错误思想观点，不是这个问题，那是敌基督，是神的仇敌，是仇恨一切正面事物、仇恨一切真理，是仇恨神、与神敌对的一个角色。这个角色在神那儿怎么看？神不拯救！这些人藐视真理，仇恨真理，就是敌基督的本性实质。你们看明白这事了吗？这里揭露的是邪恶、凶恶与仇恨真理，是败坏性情中最严重的撒但性情，就是撒但最典型、最实质的东西，而不是一般败坏人类流露的败坏性情。敌基督是一种与神敌对的势力，他们能搅扰教会、控制教会，能拆毁、打岔神的经营工作，这不是一般有败坏性情之人能做的事，只有敌基督才能做得出来，你们不要轻看这事。

——《话・卷四　揭示敌基督・第六条》

神不道成肉身时，衡量人是否是抵挡神是根据人对天上看不见的神是否敬拜、是否仰望，那时对于“抵挡神”的定义不是那样实际的，因为人看不见神，也不知道神到底是什么形像，到底如何作工、如何说话，人对神没有一点观念，都是在渺茫之中信神，因着神没向人显现。所以无论人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不对人有太高的要求，因为人根本看不见神。当神道成肉身来在人中间作工时，人都看见了神，都听见了神的说话，看见了神在肉身的作为，那时人的观念都成了泡沫，但那些看见在肉身中显现的神的人，若存心顺服就不被定罪，若是故意抵挡的就被定为是抵挡神的人，这样的人就是敌基督，是故意抵挡神的仇敌。

——《话・卷一　神的显现与作工・不认识神的人都是抵挡神的人》

你信神多年从来不会顺服神，不接受神的一切说话，而是让神顺服你，按照你的观念来，那你就是最悖逆的人，就是不信派，这样的人怎么能顺服神那些不合人观念的作工说话呢？最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲“道”的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的“宝贝”从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是“威武不屈的英雄世家”，世世代代寄居在神家之中，他们把讲“道”（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的“天王老子”，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？那些只存一半顺服的人都不能走到最终，更何况这帮根本没有一点顺服之心的恶霸呢？神的作工不是人轻易就能得着的，就是人使上全身的力量也只能得着一部分而达到最终的被成全，更何况企图破坏神工作的天使长的后代呢？它们不更是没有被神得着的希望了吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・真心顺服神的人必能被神得着》

那些在大教堂里看圣经的人，整天背诵圣经，但他们没有一个人明白神工作的宗旨，也没有一个人能认识神，更没有一个人能合神心意。他们都是无用的小人，都是站在高处教训“神”的人，他们都是打着神的旗号却故意抵挡神的人，他们都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。这样的人都是吞吃人灵魂的恶魔，都是故意搅扰人走上正道的魔头，都是拦阻人寻求神的绊脚石。他们虽然都“体魄健壮”，但那些跟随他们的人哪里知道他们就是带领人抵挡神的敌基督呢？哪里知道他们就是专门吞吃人灵魂的活鬼呢？

——《话・卷一　神的显现与作工・不认识神的人都是抵挡神的人》

看看各宗各派的首领，他们都是狂妄自是，解释圣经都是断章取义，凭自己的观念想象，都是靠恩赐与知识来作工，如果他们什么也说不出来，那些人能跟随他们吗？他们毕竟有些知识，会讲点道理，或者会笼络人，会用些手段，就把人都欺骗了，把人带到自己面前了，人名义上是信神，其实是跟随他们。如果遇见传真道的人，有些人就说，“这信神的事得问问带领”。你看看，人信神、接受真道还得通过人同意、批准，这不就麻烦了吗？那教会带领成什么人了？是不是成法利赛人、成假牧人、成敌基督了？是不是成了人接受真道的绊脚石了？这类人就属于保罗一类的人。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

敌基督这类人是公开与真理、与神敌对的，他们与神争夺选民，与神争夺地位、争夺人心，更甚至在神的选民中间做各种笼络人心、迷惑人、麻痹人的事。总之，他们的所做所行无论是公开的还是隐蔽的，性质都是与神敌对的。为什么说是与神敌对的呢？就是他们明知道神的话是真理，明知道是神，还要与神对抗，怎么交通真理都不接受。比如，有的敌基督拉拢一些人，把这些人迷惑、控制了，让人都听他的、都跟随他，然后从教会骗取各种书籍或者资料，单独成立教会，搞独立王国，敌基督好在追随他的人群中间享受人的崇拜、人的追随，他就开始吃教了。这种行为明显是在与神争夺选民，这是不是敌基督的其中一种特征？根据这种明显的特征把他定性为敌基督冤不冤枉？一点儿都不冤枉，这么定性太准确了！还有些敌基督是在教会内部拉帮结伙拆毁教会，他在教会里一直培植自己的势力，排斥异己，然后把那些听从他、追随他的人留在身边，单独形成一股势力，让人都听他的，这是不是搞独立王国呢？无论上面有什么工作安排或者要求，他都拒不实行，而是另搞一套，带着追随他的人与上面公开对抗。比如，神家要求对作不了实际工作的带领工人要随时撤换，但敌基督认为有些带领工人虽然作不了实际工作，但都拥护他、赞成他，这些人是他培植起来的，上面想撤换他们门儿都没有，除非先把他撤掉。你们说，这个教会是不是被敌基督控制了？神家的工作安排到他那儿就行不通，就落实不下去。工作安排下发很长时间了，各处教会都把落实的情况反馈上来了，比如谁因为什么情况被调整本分或者被撤换了，但敌基督始终没有任何反馈，他谁也不调整。有的人尽本分始终应付糊弄，严重影响了教会的工作，敌基督都不调整，甚至上面直接告诉他撤换这个人，多长时间都听不到他的回信。这是不是有问题了？上面让落实工作安排或者询问什么事，到他那儿就给截住了，教会的弟兄姊妹什么事都不知道，什么信息也得不到，跟上面脱节了，教会完全由他一个人控制了。他这样做事是什么性质？这就是敌基督在教会中掌权了。敌基督在教会中拉帮结伙，搞独立王国，与神家对抗，把神选民都坑害了，人都失去了圣灵作工，感觉不到神的同在，没有任何平安喜乐，对神失去信心了，人尽本分也没劲了，甚至消极、堕落，人的生命就停滞不前了，这都是敌基督迷惑人、控制人导致的后果。

——《话・卷四　揭示敌基督・第七条　邪恶、阴险与诡诈（一）》

敌基督对待道成肉身的神还有一种表现，他说：“我一看见基督是普通的人就产生观念。《话在肉身显现》是神的发表、是真理我承认，我有一本《话在肉身显现》就够了，就不用接触基督了。如果有观念、有消极软弱，我读读神的话就可以解决了，接触道成肉身的神还容易产生观念，显得我败坏太深了，万一被神定罪我就没希望蒙拯救了。所以还是自己读神的话好，还是天上的神能拯救人。”对于神现时的交通说话，尤其是揭示敌基督的性情与实质的话语，这让敌基督感到最扎心最痛苦，敌基督最不愿意读这些话。所以，在敌基督心里巴不得神早日离地，他好在地上称王称霸。敌基督认为神所道成的肉身这个普通的人对他来说是多余的，他心里总琢磨，“以前没有听基督讲道时还觉得自己什么都明白、什么都好，但听了基督的讲道以后就不一样了，就感觉自己什么都没有了，就觉得自己那么渺小，太可怜了”，所以他就认定基督的话不是在揭露他们，而是揭露别人的，还认为听基督讲道没有必要，只要读《话在肉身显现》就足够了。在敌基督的心里，他最主要就是想否认神道成肉身这一事实，就是想否认基督发表真理这一事实，这样他信神就有蒙拯救的希望了，他就能在教会里作王掌权了，这就满足了他信神的初衷。敌基督天性就是抵挡神的，他与道成肉身的神是水火不相容的，永远不能相合。他认为：只要有基督存在一天，他就很难有出头之日，他就有被定罪被淘汰的危险，就有被毁灭被惩罚的危险；只要基督不说话、不作工了，只要神选民不仰望基督了，那他的机会就来了，他就有机会施展他的本事了，他就能振臂一呼，应者云集，他就可以作王掌权了。敌基督的本性实质就是厌烦真理、仇恨基督，他们与基督比试才能的大小、才干的高低，与基督比试谁的话更有威力、谁的本事更大。在做同一件事情的时候，他们试图让人看见，同样都是人，基督还不如一个普通的人有才干、有学问。敌基督在方方面面都与基督攀比，与基督一较高下，在方方面面都想否认基督是神、是神灵的化身、是真理的化身这一事实，也在方方面面想方设法不让基督在神选民中间掌权，不让基督的话语在神选民中间传扬、落实，更不让基督所作的事以及对人的要求、期望在神选民中间实现，似乎有基督在他们就是被冷落的，就是在教会中被定罪、被弃绝、被放在黑暗角落里的那一部分人。从敌基督的种种表现上来看，敌基督在实质上、性情上与基督那是势不两立、不共戴天啊！敌基督生来就是与神敌对的，就是专门来抵挡基督的，他就想打败打垮基督，想让基督所作的一切工作都徒劳都白费，最终得不着几个人，无论在哪儿作工作都没有结果他才高兴。如果基督发表真理人都渴慕寻求，都欢喜接受，都甘愿为基督花费，撇下一切，传扬基督的福音，敌基督心里就消沉，就觉得暗无天日，再也没有出头之日了，好像被打入地狱一样。从敌基督的这些表现上来看，敌基督与神对抗、仇视神的这个实质是后天人加给的吗？绝对不是，那是天生的。所以，敌基督这类人天生就是魔鬼投胎、魔鬼下界，他们永远都不可能接受真理，永远都不会接受基督、高举基督、见证基督。虽然外表没看见他们说出公开论断、定罪基督的话，他们也能老老实实地出力付代价，但是一旦有机会，一旦时机成熟，敌基督与神势不两立的场面就会出现，敌基督与神对抗、搞独立王国这一事实就能变得公开化。这些事在有敌基督的地方都曾经发生过，尤其神作末世审判工作这些年发生得太多了，很多人都经历过见识过了。

——《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》

有的人一点儿敬畏神的心都没有，他认为工作安排是人写的，是出于人的，只要不合他的观念，他就随便改动，这是触犯行政哪一条了，你们知不知道？（第七条：“在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”《话・卷一　神的显现与作工・国度时代神选民必须遵守的十条行政》）触犯行政的事就是触犯神性情的事，这一点还看不清楚吗？有的人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为，“上面是作工作安排的，我们是在教会中作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，具体怎么做就是我们的事了。因为上面只是说话作安排，我们是实际做事的人，只要把工作交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。”他办事的原则就是：他认为对的他就听，他认为不对的就不听，他的认为那就是真理、就是原则，不合他意的他就反抗，跟你势不两立。上面说的话不合他的意，他就给改动改动，经过他同意才能往下发，不经过他同意谁也不许发。别处都把上面的工作安排原样发下去了，他却把他改动后的工作安排发到他所负责的教会。他这种人总想把神摆在一边，恨不得让人都信他、都跟随他、都顺服他。在他的心目中，神有些地方还不如他，他应该也是神，人都应该信他，就是这个性质。你们如果看明白了这事，他被撤换了你们还能哭吗？还能同情他吗？还会觉得“上面作得不合适，上面对人不公平，怎么能把这么受苦的人撤掉呢？”说这话的人就没有分辨了。他受苦是为谁呀？他是为神受苦吗？是为教会工作受苦吗？他是为巩固自己的地位受苦，是在为搞独立王国受苦。他是在事奉神吗？是在尽本分吗？他对神有忠心、有顺服吗？他纯属是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌权，是破坏神经营计划、搅扰神工作的，就是地道的敌基督！

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

敌基督宝爱自身的名誉与地位是过于常人的，这是他性情实质里的东西，不是一时的兴趣，也不是一时环境的影响，而是他生命、骨子里的东西，所以说这是他的实质。就是敌基督无论做什么，他首先考虑的就是自己的地位与名誉而不是其他。对于敌基督来说，地位名誉是他的生命，也是他一生所追求的目标。他无论做什么事首先考虑，“我的地位会怎样？我自身的名誉会怎样？如果我做这件事，会不会得到好的名声？我在人心中的地位会不会得到提高？”他首先想到的就是这些东西，这就充分证实了他有敌基督的性情，也有敌基督的实质，所以他才会这样考虑问题。可以说，地位与名誉对敌基督来说并不是一种额外的要求，更不是可有可无的身外之物，它属于敌基督本性里的东西，是他骨子里、血液里的东西，是先天就有的，不是有它也行没有也行，敌基督的态度不是这样的，而是什么呢？名誉地位与他每天的生活、每天的状态、每天的追求都息息相关。对于敌基督来说，地位与名誉是他的生命，他无论怎样活着，无论生活在什么样的环境，无论从事什么样的工作，无论他的追求是什么、他的目标是什么、他人生的方向是什么，都是围绕有好的名誉、高的地位，这个宗旨是不变的，这是他永远放不下的东西。这就是敌基督的本来面目，也是他的实质。即使把他放在深山老林里，他也不会放下对名誉地位的追求，把他放在任何一个人群中间他心里挂念的还是名誉与地位。敌基督这类人虽然也信神，但是他们把追求名誉地位与信神画为等号，放在平等地位，就是说，他们在走信神道路的同时也在追求着名誉与地位。可以说在敌基督的心目中，信神追求真理就是追求名誉地位，追求名誉地位也是追求真理，得着了名誉与地位就是得着真理、得着生命了。如果他们觉得没有得到什么名利地位，没有人仰望、高看、追随他们，那他们就很失落，就认为信神没什么意思，也没有什么价值，他们心里就感觉，“这样信神是不是很失败？是不是没有希望了？”他们常常在心里盘算这些事，盘算怎么能够在神家占有一席之地，怎么能够在教会中有高的名望，说话有人听、做事有人捧，到哪儿都有人追随，在教会中有话语权，有名、有利、有地位，他们心里特别注重这些东西，这就是这类人的追求。他们为什么总注重这些东西呢？难道他们读了神的话、听了讲道心里对这些事就没有认识、分辨吗？难道神的话、真理就不能改变他们的观念与思想观点吗？绝对不是，问题是出在他们自己身上，完全是因为他们不喜爱真理，心里厌烦真理，所以敌基督丝毫不接受真理，这是他们的本性实质决定的。

——《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》

敌基督的实质最明显的一个特征就是专权，大权独揽，谁说都不听，不把任何人放在眼里，不管谁有什么长处，表达什么正确的观点与高见，或有什么合适的做法，他都不看在眼里，好像任何人都没有资格与他配搭，也没有资格参与他要做的事，敌基督就是这样的性情。有些人说这是人性不好，这哪是一般的人性不好啊？这纯属是撒但性情，这种性情太凶恶了！为什么说是性情太凶恶呢？敌基督把神家的所有、教会的财产都据为己有，当作私有财产，都要归他掌控，不容许别人插手。他作教会工作时考虑的只是自己的利益，只是自己的地位脸面，他不允许任何人损害他的利益，更不允许任何有素质的人、能谈经历见证的人对他的名誉地位构成威胁。所以他把能谈经历见证的人、能交通真理供应神选民的人都当作竞争对手来打压排斥，巴不得把这些人彻底孤立起来，彻底搞臭、搞垮，他心里才踏实。如果这些人始终不消极，还能继续尽本分，谈见证、扶持人，那敌基督就要采取最后的手段，抓把柄、定罪或者栽赃陷害、无中生有地整人治人，直到把这些人清除出教会他才彻底放心，这是敌基督最阴险、最恶毒的地方。他最担心、最害怕的就是这些追求真理、有真实经历见证的人，因为神选民最赞成、最拥护的就是有经历见证的人，而不是空讲字句道理的人。敌基督没有真实的经历见证，也不会实行真理，顶多能做点好事来迎合人，但是敌基督无论做多少好事、说多少好听的话也抵不上一个好的经历见证给人带来的益处与实惠，能谈经历见证的人对神选民的供应浇灌果效是最好的。所以，敌基督看见谁谈经历见证，他的眼睛就发直，心里就冒火，就升起仇恨，他恨不得把谈见证的人立即封口，不许他再谈下去了，如果再谈下去，敌基督的名望就彻底扫地了，敌基督的丑恶嘴脸就彻底暴露出来了，就让人都看见了，所以敌基督就会找借口来搅扰人谈见证，来打压谈见证的人。敌基督只许他们自己讲字句道理迷惑人，不许神选民谈经历见证荣耀神，从这事上就能看见敌基督最仇恨什么人、最害怕什么人了。只要谁能出头露面作点工作，谁能谈出真实的经历见证让神选民得益处、得造就、得扶持，大家特别赞成，敌基督就心生嫉妒，产生仇恨，他就要排斥、打压，绝不允许这样的人担任工作，以免给他的地位构成威胁。有真理实际的人在敌基督身边就把敌基督的贫穷、可怜、丑陋、邪恶给衬托、显明出来了，所以敌基督选择配搭、同工绝不会选择有真理实际的人，绝不会选择能谈经历见证的人，绝不会选择诚实人、能实行真理的人，这些人是敌基督最嫉妒、最恨的人，就是敌基督的眼中钉、肉中刺。这些实行真理的人无论做多少好事，做多少对神家工作有利的事，敌基督往往都是竭力掩盖，甚至能歪曲事实说话，把好事归功于自己、把坏事推到别人身上来抬高自己、贬低别人。敌基督对于追求真理的人、能谈经历见证的人是特别地嫉恨，很怕他们威胁到自己的地位，便采取全力地打击排斥，也绝不允许弟兄姊妹接触靠近或者拥护赞成能谈经历见证的人，这最显明敌基督厌烦真理、仇恨神的撒但本性，同时也证明敌基督在教会中是一股邪恶的逆流，是搅扰教会工作、拦阻神旨意通行的罪魁祸首。另外，敌基督在弟兄姊妹中间还常常编造谎言、歪曲事实，贬低、定罪这些能谈经历见证的人，无论他们作哪方面工作，敌基督都找各种理由来排斥、打压这些人，并且论断这些人狂妄自是、好显露自己、有野心。其实，这些人都是有一些经历见证、具备一些真理实际的人，都是人性比较好、有良心有理智、能接受真理的人，他们身上虽然有一些缺少、不足，有时流露败坏性情，但他们能反省自己、能悔改，这些人正是神要拯救的、有希望得到神成全的人。总的来说，这些人是适合尽本分的，合乎尽本分的要求、原则。但是敌基督认为，“我眼里可不揉沙子，你想在我的地盘担任角色跟我争上下，那是不可能的，你想都别想！你文化比我高，口才比我好，人缘也比我好，还比我追求真理，让我跟你配搭，万一我的风头被你抢走了怎么办？”敌基督考虑神家的利益吗？他不考虑。他考虑的是什么？他只考虑怎么保住自己的地位。敌基督即使知道自己作不了实际工作，也不培养、提拔素质好、追求真理的人，他提拔的都是那些溜须拍马的，好崇拜人的，心里赞成他、羡慕他的人，都是说话做事圆滑，丝毫不明白真理没有分辨的人。敌基督把这些人提拔到自己身边为他效力，为他跑前跑后，天天围着他转，这样他在教会中就有了势力，就有许多人能靠拢他、随从他，没有人敢得罪他了。他培养的这些人都是不追求真理的人，多数人都不通灵，只知道守规条，就喜欢随从潮流、随从势力，属于狗仗人势的人，就是一帮浑人。外邦人有一句话怎么说？宁可给好汉牵马坠镫，也不给赖汉当祖宗。敌基督正好相反，他就给这些人当祖宗，专门培养这些人为自己摇旗呐喊。凡是敌基督在教会中掌权的时候总要网罗一些浑人、瞎起哄的人做自己的帮手，而对那些有素质的、能明白真理实行真理的人，能担起工作的人，尤其是对那些能作实际工作的带领工人，他就采取排斥打压。这样在教会中就形成了两个阵营，一类是人性比较诚实，真心尽本分，属于追求真理的人，一类是敌基督率领的一帮浑人、瞎起哄的人，这两个阵营会一直斗争下去，直到敌基督被显明淘汰为止。敌基督总与真心尽本分、追求真理的人作对、对抗，是不是严重地搅扰了教会的工作？是不是打岔搅扰神的作工呢？这伙敌基督势力是不是拦阻神旨意在教会通行的绊脚石、拦路虎呢？是不是抵挡神的邪恶势力？敌基督为什么要这样做呢？因为他心里清楚，这些正面人物一旦站起来做了带领工人，那就是他的竞争对手，就是他的敌对势力，绝对不会听他的话顺服他，绝对不会对他唯命是从，这些人足以对他的地位构成威胁。他看见这些人就心生仇恨，不把这些人排斥、搞垮、搞臭心里就不安，就不踏实，所以他就要赶紧培植自己的势力，壮大自己的队伍，这样能控制更多的神选民，就不用再担心那几个追求真理的人威胁到他的地位了。敌基督在教会中形成自己的势力，把那些听他话顺服他、对他溜须拍马的人扶持起来担任各方面工作的负责人，这样做对神家的工作有利吗？没利。不但没利，还会对教会工作构成打岔搅扰。如果这一股邪恶势力人数过半就有颠覆教会的可能，因为追求真理的人在教会中毕竟只占少数，而效力者与吃饼得饱的不信派至少占一半，这种情况下如果敌基督一个劲儿地迷惑拉拢那些人，在教会选举带领的时候他自然就占优势了。所以神家一再强调，在选举的时候一定要把真理交通透亮，如果不能在交通真理上揭露敌基督、打败敌基督，那敌基督就有可能迷惑人，被选为带领，能够控制教会、占领教会。这是不是很危险的事？教会出现一两个敌基督还不算可怕，一旦敌基督形成势力成气候了，那就可怕了。所以，在敌基督还没有形成气候的时候必须把他连根拔掉开除出教会，这是当务之急，这也是必须的。

——《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》

敌基督这类人做事的实质就是不断地用各种手段、各种方式来达到满足他们的野心欲望，达到他们迷惑人、牢笼人、占据高位让人追随、崇拜的目的。也可能他们内心深处并不是有意与神争夺人类，但有一点是肯定的，就是即便他们不与神争夺人类，他们也想在人中间拥有地位、拥有权势，即便有一天他们意识到自己是在与神争夺地位而有所收敛，但他们还会采用不同的方式来追求名誉地位，他们心里清楚，只要能博得一些人的赞赏、服气就达到名正言顺地拥有地位了。总之，敌基督所做的一切，虽然从外表上看是在尽本分，但达到的后果是在迷惑人，让人崇拜他、跟随他，那这样的尽本分就是在高举见证自己。他们想控制人，想在教会中获取地位权力的野心是不会改变的，这就是地道的敌基督。神无论说了什么话、作了什么事，无论对人有怎样的要求，敌基督都不会按神的话、按神的要求来做他们该做的、来尽他们的本分，他们也不会因为明白一点真理而放弃对权力地位的追求，不管什么时候，他们的野心欲望依然存在，依然占有他们的心，控制他们的全人，主导他们的行为、思想，也主导他们所走的道路，这就是地道的敌基督。敌基督最突出的表现是什么？有些人说：“敌基督是在与神争夺人，他不承认神。”他不是不承认神，他心里是真实承认相信神的存在，也愿意做神的跟随者，也想追求真理，但是身不由己，所以他就能作恶。虽然他也会说许多好听的话，但是他有一点永远都不会变的，就是他们对权力地位的野心欲望是不会变的，他们不会因着失败挫折或者神搁置、放弃他们而放弃对权力地位的追求，这就是敌基督的本性。你看哪个敌基督因着受了多少苦，或者明白点真理了，对神有点认识了，就改邪归正了，开始追求真理了？这样的人有吗？我们没有看见。敌基督对地位权力的野心与追求到任何时候都不会改变的，他们一旦抓到权力是绝对不会放弃的，这一点就决定了他的本性实质到底是什么。神把这类人定为敌基督是极为准确的，这是根据他们的本性实质决定的。也可能有些人认为“敌基督就是与神争夺人类”，其实有时候他不一定非得是与神争，他就是对地位权力的认识、领会还有需要与正常人不一样。正常人有时候有点虚荣心，在人中间争个面子、争个说法、争个名次，这是正常人的野心，如果他做带领被撤换没有地位了他也会难受，但随着环境的变化或者身量的增长，也随着真理的进入，还有明白真理的程度的进深，他的野心会逐渐地淡化，就是他走的道路、行进的方向会有变化，他对地位权力的追求会一点一点地减弱，他的欲望会逐渐地减少。但敌基督就不一样了，他对地位权力的追求是不会放弃的，不管在任何时候、任何环境、任何人群中，无论他年龄多大，他的野心欲望是不变的。敌基督的野心不变是怎么看出来的呢？比如，他做一处教会的带领，他心里就总想着怎样控制教会中所有的人，如果把他调到另一处教会不做带领了，他会不会甘心做普通的跟随者呢？绝对不会，他仍然会琢磨怎么能得到地位，如何能控制所有的人。不管到什么地方，他都想作王掌权，就是把他放到一个没人的地方，放到羊群里，他也要统领羊群，跟猫狗在一起他也想做猫王、做犬王，统治动物。这是不是被野心充满了？这种人的性情是不是鬼性？是不是撒但的性情？撒但就是这类东西，它在天上想与神平起平坐，被打到地上以后它就总想控制人类，让人类敬拜它，把它当神对待。敌基督总想控制人是因他有撒但本性，他凭撒但性情活着，已经超出正常人的理智范围了，这是不是有点不正常？这个不正常指什么说的？就是他的表现不是正常人性该有的。那这是什么表现？是什么支配的？这是本性支配的，有邪灵的实质，跟正常的败坏人类不一样，这就是区别。敌基督不择手段地追求权力与地位，不但暴露了他们的本性实质，也让人看见了他们的丑恶嘴脸正是撒但魔鬼的本相。他们不但与人争夺地位，还胆敢与神争夺地位，把神的选民霸为己有，完全控制在自己的手中才心满意足。敌基督不管到哪个教会、哪个人群中都想得到地位掌握权力，让人都听他的，也不管人愿不愿意、同不同意，他都想说了算，都想让人顺从他、接受他，这是不是敌基督的本性？大家愿意听他的吗？选举他、推荐他了吗？没有。但他还想说了算，不管人同不同意他都要代表别人说话做事，都要出头露面，还把自己的意思强加给别人，别人不接受他就想方设法地让别人接受，这是什么问题？这是不知羞耻、厚颜无耻。这类人就是地道的敌基督，不管他做不做带领他都是敌基督，他有敌基督的本性实质。

——《话・卷四　揭示敌基督・第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人》

属于敌基督一类的人一旦当上带领，他首先做的事就是笼络人心，让人都相信他、信任他、拥护他，等地位稳固之后就开始变态了，为了维护他的地位权势他就开始打击排斥异己。对待异己，尤其对待追求真理的人他是不择手段，采取稳准狠的手段打压人、打击人、整人治人，把能威胁到他地位的人都整垮搞臭，他心里才感到踏实。每一个敌基督都是这样。他们采取各种手段笼络人、打压人的目的是为了什么？为了得到权力、稳固地位，为了迷惑控制人。他的存心、出发点都代表什么？就是要搞独立王国，跟神势不两立，这个实质比败坏性情更严重，这是撒但的野心、撒但的诡计完全暴露出来了，这就不是单纯的败坏性情流露的问题了。像有点狂妄自是或者有时候有点诡诈说个谎，这只是败坏性情的流露，而敌基督这类人所做的是笼络人心、打击排斥异己、巩固地位、抓权、控制人，这些行径是什么性质？是不是在实行真理？是不是在带领神选民进入神话来到神面前？（不是。）那他所做的是什么？他是在与神争夺选民、争夺人心，搞独立王国。人心中应该有谁的地位？应该有神的地位。但是，敌基督所做的一切恰恰相反，他不让人心里有神的地位、有真理的地位，而是让人心里有人的地位、有他这个带领的地位、有撒但的地位。一旦他发现谁心里没有他的地位，没把他当带领对待，他就极度不满，就该打压整治这个人了。敌基督所说所做的都是围绕自己的地位名誉，达到让人高看他、羡慕他、崇拜他，甚至让人惧怕他。他想让神选民把他当神对待，“我无论在哪个教会里，人都得听我的，都得看我的眼色行事。不管谁向上面反映什么问题都得经过我这一关，只能反映到我这儿，不许直接往上反映，谁若说个‘不’字我就收拾他，达到让每个人看见我都心生畏惧、心惊胆战，都有惊悚的感觉。另外，我要是下一个命令、确定一个说法，没有人敢提出异议，无论我说什么别人都得顺着我说，得绝对听从我的，凡事都得顺服我，在这里我说了算！”这正是敌基督说话的口气，是敌基督的声音，这是敌基督在教会中称王称霸了。如果神选民都听从他、顺从他，这样的教会不就成敌基督王国了吗？他说：“上面下发的工作安排到我这儿我得把关，我得对你们负责任，对错得由我来分析，结果得由我来决定，你们没那个身量，也不具备那个资格，我是教会带领，一切都由我说了算！”能说这话的人是不是太嚣张了？真是狂妄得一点儿理智都没有了！这是不是在搞独立王国啊？能搞独立王国的是什么人？这不正是地道的敌基督吗？敌基督所说所做的是不是都在维护自己的地位？是不是都在迷惑人、控制人？为什么叫敌基督呢？“敌”是什么意思？就是敌视，就是仇恨，敌视基督、敌视真理、敌视神。什么叫敌视？就是站在对立面，把你当仇敌一样来对待，好像充满了深仇大恨，跟你势不两立。敌基督对待神就是这样一个心态。这样仇恨神的人对待真理的态度是什么？能不能喜爱真理？能不能接受真理？肯定不能。所以说，站在神对立面的人都是仇恨真理的人，他的第一个表现就是厌烦真理、仇恨真理，他只要听见真理、听见神的话心里就仇恨，谁给他读神的话他眼睛里就冒火、发红，就像传福音时给魔鬼读神话的感觉一样。厌烦真理、仇恨真理的人他对待神的话、对待真理心里是极度厌烦的，他的态度是抵触的，甚至谁给他读神的话、谁给他交通真理他都能仇恨，都能当仇敌对待，他对各方面的真理、正面事物都特别地厌烦。比如，顺服神、忠心尽本分、做诚实人、凡事寻求真理等等所有这一切的真理，他有没有一点儿主观意愿上的向往与喜爱？丝毫没有。所以说，以他这样的本性实质他就已经站在真理与神的对立面了。毫无疑问的，这样的人心里不喜爱真理、不喜爱正面事物，甚至心里厌烦、仇恨真理。比如，做带领的人得能接受弟兄姊妹的不同意见，得能跟弟兄姊妹敞开亮相，并且能够接受弟兄姊妹的指责，不站地位，对这些正确的实行法敌基督会怎么说？他会说：“让我听弟兄姊妹的意见，那我还是带领吗？还有地位吗？还有威信吗？没有威信还作什么工作呀？”敌基督就是这种性情，丝毫不接受真理，越是正确的实行法他越是抵触，他不承认按着原则实行就是实行真理，他认为的实行真理是什么？就是得用阴谋、用手段、用强暴对待所有的人，而不是凭神的话、凭真理、凭爱心对待。他的方式、他的路途都是邪恶的，完全代表了敌基督这类人的本性实质。他们常常流露的存心动机、思想观点都是厌烦真理、仇恨真理的性情，这就是敌基督的本性实质。那站在真理与神的对立面是什么意思？就是仇恨真理、仇恨正面事物。比如，有的人说：“作为受造之物就应该尽上受造之物的本分，无论神怎么说，人都应该顺服，因为我们是受造之物。”敌基督是怎么想的？“顺服？我是受造之物不假，但顺服也得看是什么情况。首先我个人必须得利，我可不能受委屈，我的利益得放在第一位。如果有赏赐、有大福，让我顺服行，如果赏赐没了、归宿没了，我为什么要顺服？那我就不能顺服。”这就是不接受真理的态度，他顺服神是有条件的，如果达不到他的条件，他不但不顺服还能反抗神、抵挡神。比如，神让人做诚实人，他认为傻子才做诚实人，聪明人不做诚实人。这种态度的实质是什么？就是仇恨真理。敌基督就是这个实质，他们的实质决定了他们走什么样的道路，他们所走的道路也决定了他们的所作所为。敌基督有仇恨真理、仇恨神的本性实质，那他们能做出哪些事啊？笼络人心，打击排斥异己，整人治人。他们做这些事要达到的目的就是要掌权，要控制神选民，要搞独立王国，这是不可置疑的。凡是有了地位以后不能绝对顺服神的，不能跟随神追求真理的，都属于敌基督。

——《话・卷四　揭示敌基督・第一条　笼络人心》

敌基督对待对付修理典型的态度就是死不接受、死不承认，他无论作多少恶，无论给神家工作、给神选民的生命进入带来多大的亏损，心里都没有丝毫的懊悔亏欠。从这一点来看，敌基督有没有人性？绝对没有。他给神选民带来的种种危害，给教会工作带来的亏损，神选民都看得清清楚楚，都看见敌基督恶行累累，但敌基督就不接受这个事实，也不承认这个事实，还死犟到底，就不承认这是他的错，不承认有他的责任，这是不是敌基督厌烦真理的表现？敌基督能这么厌烦真理，做了许多坏事还能死不认错，还能顽固到底，这足以证明敌基督从来不把神家的工作当一回事，也从来不接受真理。他不是来信神的，他是撒但的差役，是来打岔搅扰神家工作的。在敌基督心里只有名誉地位，他认为如果他承认了错误就要承担责任，这样他的名誉与地位就要受到极大的损害，所以他就采取死不承认的态度来对抗，不管别人怎么揭露解剖，他都竭力地否认。不管他是有意否认的还是无意否认的，总之，这些表现一方面是暴露了敌基督厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明敌基督对自己的名誉地位与自己的利益特别宝爱，而对待教会工作、对待教会的利益他是什么态度？就是一种不负责任、轻慢的态度，他丝毫没有良心理智。敌基督推卸责任是不是能说明这些问题？推卸责任一方面说明他厌烦真理、仇恨真理的本性实质，另一方面说明他没有良心理智，不具备人性。无论弟兄姊妹的生命进入因为他的搅扰作恶受到了多大的亏损，他心里都没有责备，也不会难过，这是什么东西？他哪怕承认一点错误也算他有点良心理智，可敌基督连这点人性都没有，你们说这类人是什么东西？敌基督这类人的实质就是魔鬼。无论神家的利益因着他的缘故受到多大损害他都看不见，他心里一点儿都不难过，没有丝毫的责备，更不感觉亏欠，这绝对不是正常人该有的表现，这就是魔鬼，魔鬼是没有丝毫良心理智的。敌基督无论做了多少坏事，给教会工作带来多大损失，他都是死不承认，他认为承认了就等于是自己做错事了，“我能是做错事的人吗？我是永远不会做错事的！要是让我承认错误，这不是有辱我的人格吗？即便这事跟我有关，那也不是我造成的，我也不是主要责任人，你愿找谁找谁去，不应该找我，反正这个错误我不能承认，这个责任我不能担！”他心里认为他如果承认错误就会被定罪，就能被判死刑，就得下地狱、下硫磺火湖。你们说，这样的人还能接受真理吗？还能盼望他真实悔改吗？不管别人怎么交通真理，他内心深处始终在抵触、较劲、反抗，直到他被撤换以后还不承认错误，没有丝毫悔改的表现。十年后提起这事他还是不认识自己，不承认自己犯了错误；二十年以后提起这事他还是不认识自己，还为自己表白辩护；更可恨的是，三十年以后再提起这事他依然不认识自己，还在为自己辩解表白，说“我没犯错误，我就不能承认，这不是我的责任，我不应该承担这个责任”。谁也没有想到，三十年了，敌基督对教会对他的处理始终是抱抵触态度，三十年了都没有一点儿改变。那他这三十年是怎么过来的呢？难道他不读神的话、不反省自己吗？难道他不祷告神、不跟神交心吗？难道他不听讲道交通吗？难道他没有思想、没有正常人性的思维吗？真不知道他这三十年怎么过来的。事情过去三十年了，他还能在心里存满了怨恨，觉得弟兄姊妹冤枉他，觉得神不理解他，觉得神家对不起他，神家刁难他，给他出难题，让他背黑锅。你们说，就这样的人还能变吗？绝对不能变。他心里满了对正面事物的仇视，满了抵触、满了对抗，他认为别人揭露他的恶行、修理对付他有损他的人格、有辱他的名誉，对他的名誉地位造成了极大的伤害，他从来不会为这事来到神面前祷告寻求，认识自己的错误，也从来没有一个悔改认错的态度，更没有接受神话语的审判刑罚。如今，他依旧带着不服不满、带着冤屈跟神表白，让神为他申冤，让神显明这事，让神评判这事到底谁对谁错，甚至他还会因为这事怀疑否认神是公义的，怀疑否认神家是真理掌权、是神掌权这一事实。敌基督临到对付修理最后就是这样的结果，他们接不接受真理？他们根本就不接受真理，死活都不接受真理。从这里就能看见敌基督的本性实质是厌烦真理、仇恨真理的。

——《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》

敌基督对物质、金钱、地位有极高的兴趣，他绝对不是像表面上说的，“我信神了，不追求世界了，不贪财了”，绝对不像他说的这样。他为什么能竭力地追求地位、维护地位呢？他就是想拥有或者控制、霸占他所管辖的一切，尤其是钱财物质，他把这些钱财物质的东西当作地位之福来享受，这是正宗的天使长的后裔，是名副其实的撒但的本性实质。凡是追求地位、注重钱财的人性情实质肯定有问题，就不是只有敌基督性情这么简单了，他的野心大着呢，他想控制神家的钱财。如果让他负责一项工作，首先他不许别人插手，也不接受上面的过问、监督，另外他做任何一项工作的负责人都想方设法地显露自己、维护自己、抬高自己，总想出人头地，成为统治别人、控制别人的人，还想把持、争夺更高的地位，甚至还想控制神家的一切，尤其是神家的钱财。敌基督特别喜爱钱财，看见钱财眼睛就放光，心思就总往钱财上琢磨、下功夫，这都是敌基督的标志、信号。你跟他交通真理或了解弟兄姊妹的情形，问他有多少人软弱消极、每个人尽本分的果效怎么样、哪些人尽本分不合适等等这些问题，他都不感兴趣，但当涉及到神祭物的时候，钱财数量多少、由谁来保管，还有存放地点、密码，等等这些都是他最关心的。敌基督对这些事特别精通，了如指掌，这也是敌基督的标志。敌基督最会说好听的话，但不作实际工作，心里却总惦记享用神的祭物。你们说，敌基督缺不缺德？敌基督没有一点儿人性，就是地道的魔鬼。

——《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》