末世全能神的话语

真理是一切正面事物的实际，真理能作人的生命，能作人行路的方向，能使人脱去败坏性情，能使人达到敬畏神远离恶，成为顺服神的人，成为一个合格的受造之物，成为一个神所喜爱、神所悦纳的人。……真理是人随时的帮助，是人随时的供应，能作人的生命，人就应该把真理当作最宝贵的东西来对待。因为人要依靠真理活着，依靠真理达到满足神的要求，依靠真理来达到敬畏神远离恶，依靠真理在日常生活中找到实行的路途，掌握实行的原则，达到顺服神，人也要依靠真理达到脱去败坏性情，成为蒙拯救的人，成为合格的受造之物。

——《话・卷四　揭示敌基督・第十条（七）》

神是把他的生命、把他的所是所有赐给了人，让人能够活出来，让人把他的所是所有、把他赐给人的真理变成人的人生方向、目标，让人凭神的话活着，把神的话语变成人的生命。这样，能不能说神把神的生命无偿地赐给了人，让他成为人的生命？（能。）那人从神得来的是什么？是神的期望？是神的应许？还是什么？人从神得来的不是一句空话，那是神的生命啊！神赐给人生命的同时，神对人唯一的要求就是人能把神的生命变成人自己的生命活出来。你活出这个生命了，当神看到的时候神就满意了，这是神唯一的要求。所以说，人从神那儿得到的是无价的东西，而在神赐给人最无价的东西的同时神并没有得着什么，最大的受益者是人，人得着了最大的收获，人是最大的受益者。在接受神的话语作生命的同时，人明白了真理，有了做人的原则，有了做人的根本，就有了人生道路的方向，人不再被撒但迷惑捆绑，也不再被恶人迷惑利用，不再被邪恶潮流污染引诱，人活在天地间自由了、释放了，能真正地活在神的权下，不再受任何邪恶势力与黑暗势力的残害了。就是说，人在活出这样的生命的同时，人没有任何痛苦了，没有难处了，人活着是幸福的、是自由自在的，人与神的关系正常了，不会悖逆神了，不会与神对抗了，真正活在神的主宰之下，从里到外活得都是名正言顺的，有真理、有人性，成为名副其实的人类了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・人是神经营计划当中最大的受益者》

当人接受了神的话作生命的同时，人就进入了神话实际，人也会用真理去思考问题、看待问题，用真理去解决问题，解决了人对神的各种观念、误解就能立马改善人与神之间的关系，同时也为自己的生命进入铺平了道路。当人得到了这样的改变的同时，人与神之间变成了怎样的一种关系？就变成了受造之物与造物主的关系，这一层关系里没有较量、没有试探，也很少有悖逆，人对神的顺服多了、理解多了、敬拜多了、忠心多了，诚实的心也多了，对神也有了真实的敬畏。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决观念才能进入信神正轨　一》

当神的话在你心里扎根的时候，你就会实行真理了，当你活出一些神话实际的时候，你看外边的事就能看得很透，看得很清楚，对邪恶的潮流，对人类的生存方式，对自己的婚姻、家庭，对各种人际关系、各种人事物，你会有一个准确的评价、认识与分辨。这个准确的认识、评价、分辨是从哪儿来的？从神的话得来的，根源是因着神的话，你得着神话的供应了。路途是什么？你在神的话里有经历了，对真理能体验到了，你从神那儿得着了分辨善恶的智慧，得着了认识这个邪恶潮流的本领，最重要的还得着什么了？（生命。）得着生命了，这是道理。还得着什么了？就是在经历各种人事物中看见神是怎么摆布的，在各种人事物中神的心意是什么，神的性情是什么，神的智慧是什么，神的作事方式是什么、作事原则是什么，神对待各类人的智慧之处在哪儿，你得借着这些事认识造物的主。

——神的交通

经历到有一天，一个人的人生观、生存的意义、生存的根基整个都变了，就是整个人都脱胎换骨了，变成另外一个人了，这不得了啊！这是大的变化，是翻天覆地的变化。你对世界上的名利、地位、钱财、享受、荣华富贵觉得有没有都行了，这些事很轻松地就能放下，这才是有人样的人。神最终作成的就是这样一班人，为真理活着，为神而活着，为着正义的事而活着，这就是真正人的样式。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

人真实认识神了，明白真理得着真理了，他的世界观、人生观就发生真实的变化了，随之生命性情也发生真实的变化了。人有了正确的人生目标，能追求真理凭真理做人，绝对顺服神凭神的话活着，心灵深处感觉踏实亮堂，心里没有一点儿黑暗，完全释放自由地活在神面前，这才是获得了真正的人生，是有真理有人性的人。另外，你所明白、所得着的真理都是从神的话中来的，从神那儿来的，当你得到至高的神——造物主的称许，说你是合格的受造之物，你活出人样了，这才是最有意义的人生。得着神的称许你就得着真理了，你就是有真理有人性的人。现今在撒但管辖的世界上，至少几千年的历史中，整个人类谁得着真正的人生了？都没得着。因为人类被撒但败坏至深，都凭撒但哲学活着，所作所为都是抵挡神的，他们的一切说法、理论都是因撒但的败坏产生的，正好与神的话是对立的，所以他们正是抵挡神的种类，如果不接受神的拯救，都得沉沦灭亡，没有人生可言。他们追求名利，追求做名人伟人，都盼望流芳百世、名垂青史，那都是鬼话，丝毫不成立。无论是什么名人、伟人，其实都是属撒但的种类，他们早已落在十八层地狱里受惩罚，永不超生。败坏人类崇拜他们，接受他们的鬼话、谬论，都成了魔鬼撒但的牺牲品。受造之物应该敬拜造物的主，这是天经地义的，因为唯有神是真理，神掌管天地万有、主宰一切，不信神、不顺服神就得不着真理。你凭神的话活着，你会感觉到心灵深处亮堂、踏实、甜蜜无比，这才真得着人生了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样认识人的本性》

人蒙拯救了，得着真理了，人的看事观点就完全转变了，就完全与神的话语相符了，就与神相合了。达到这个地步的时候，人就不会再悖逆神了，神也不会再刑罚审判人了，不会厌憎人了。因为人不再是神的仇敌，不再是神的对立面，而神才真正地、名正言顺地成了受造之物的造物主，人归在了神的权下，神享受神应该有的从人来的敬拜、顺服、敬畏，这样一切就都顺理成章了。……你懂得了凭神话语做人的根据，明白、进入了真理原则，那你就会做人了，你就是真正的人了，这才是做人的根本，这样的人活得才值得，才配活着，才不应该死。

——《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（八）》

人有真理实际作生命有什么表现？首先是能顺服神，能活出人的样式，是诚实的人，是有生命性情变化的人。生命性情的变化有几个特征。第一个特征就是能顺服对的、合乎真理的东西。不管谁提意见，他是年老年少，能否跟你合得来，也不管你们认不认识、熟不熟悉、关系好坏，只要他说得对，合乎真理，对神家工作有利，你就能听、能采纳、能接受，不受任何因素的影响。能接受顺服对的、合乎真理的东西，这是第一个特征。第二个特征就是遇事能寻求真理，不只是能接受真理，还能实行真理，不凭己意行事。不管临到什么事，你看不透就能寻求，看这事怎么做、怎么实行合乎真理原则，能达到满足神的要求。第三个特征就是不管临到什么事都能体贴神的心意，背叛肉体达到顺服神。不管尽什么本分都能体贴神的心意，按照神的要求尽本分，神对这个本分有什么要求，你能在尽本分中按照神的要求去做，为满足神去做，得掌握这个原则，还要达到尽到责任、有忠心，这就是体贴神的心意。如果不知道在这事上怎么做是体贴神的心意、怎么做能满足神，你就得寻求。你们把性情变化这三个特征跟自己对对号，看看自己是否具备，若能在这三方面都有实际经历、都有实行路途，这就是办事有原则了。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才能摆脱败坏性情的捆绑》

真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神、谁对神没有敬畏、谁尽本分应付糊弄、谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情里，看到恶人、魔鬼打岔搅扰教会工作你就会视而不见、听而不闻，置之不理，没有任何良心责备，甚至你还觉得谁搅扰教会工作都与你无关。无论教会工作、神家利益受多大损害，你都不关心也不过问，也没有良心责备，这就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着从神来的一切，但是神家利益受任何的损害你都觉得与你无关，这就是胳膊肘往外拐，是吃里爬外的货。你不维护神家利益，这还是人吗？这就是混进教会的魔鬼。你假装信神，冒充神选民，想在神家混饭吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是个不信派。若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说“我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰”。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。你能把你的本分当成自己的责任、自己的义务，当成是神的托付来对待，就感觉这样才对得起神、对得起良心，那你是不是就活出正常人性的人格、尊严了？你所做所行的就是神所说的敬畏神远离恶，你行出这句话的实质了，也活出这句话的实际了。当真理在人身上成为人生命的时候，人就能活出这些实际。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

人如果在尽本分上能满足神了，说话办事都有原则了，在各方面真理上都进入真理实际了，他就是被神成全的人。可以说，神的说话、作工在他身上完全达到果效了，神的话成了他的生命了，他得着真理了，能凭神话活着了，从此以后，他肉体的本性，也就是他原有的生存根基开始摇动倒塌了。人是有了神话作生命以后才成为新人的，神的话成了人的生命了，神作工的异象、神对人的揭示、神对人的要求、神要求人达到的人生标准成了人的生命了，人凭这些话活着，凭这些真理活着，这就是被神的话成全了，是在神话里得着了重生，在神话里变成新人了。这就是彼得追求真理的路，是被成全的路，他是被神话成全了，在神的话里得着生命了，神所发表的真理成了他的生命了，他才是得着真理的人。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》

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