末世全能神的话语

对待什么事都是那么轻慢，不负责任，这就是败坏性情里的一种东西，就是人常说的痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事、得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求真理原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？这就不属于了。如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用“痞”来形容最恰当。痞性这个东西多数人里面都有，只是轻重程度不同，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，能省时间就省时间。他们觉得“只要不露馅儿、不出事，不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了！”这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心、不想受苦付代价，就想学个皮毛去充当内行，就认为学成了，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？不好，用一个词来形容就是“混”。败坏人类都有这种痞性。人性里带有痞性的人做事总带着一种混的观点、混的态度，这样的人能不能尽好本分？不能。能不能达到办事有原则呢？更不能了。

——《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》

“痞”里面包括很多，卑鄙、下作、龌龊、自私，没有道德，做事不规矩，不光明正大，偷偷摸摸，尽做苟且之事，这就是痞子这类人的各种行为、表现。比如，正常人想做什么事，只要是正当的就大大方方地去做，如果这样做违背法律就放弃不做了。痞子这类人就不是这样，他是为达到目的不择手段，法律限制的事他有对策，他能绕过法律想方设法地达到自己的目的，不管是否合乎人伦，是否合乎道德、合乎人性，后果怎样，他不在乎，他只为不择手段地达到自己的目的，这就叫“痞”。痞子这类人有没有人格、尊严？（没有。）这类人是高尚的人还是低下的人？（低下。）低下在什么地方？（做人没有底线。）对了，这类人做人没有底线、没有原则，不考虑后果，自己想怎么做就怎么做，不管法律，不管道德，不管良心能不能通得过，也不管有没有人谴责、有没有人论断定罪，他都无所谓，反正自己得利、自己享受就行。做法下作、思想卑劣，见不得人，这就叫痞。……那痞性到底指什么说的？主要有哪些症状、表现？你们看我概括得准不准。有痞性的人就相当于什么呢，相当于野生动物，没经过驯化、没有教养，最主要的表现就是狂妄、粗野，不受约束，胡作非为，丝毫不接受真理，还能为所欲为，谁说话也不听，谁管都不行，谁都敢顶，谁都不放在眼里。你们说，痞性里面的各种表现这些问题算不算严重？（严重。）起码这种狂妄、没有理智还能胡作非为的性情就太严重了，即使他外表没有做出论断神、抵挡神的事，但就他的狂妄性情来说，就太容易作恶抵挡神了，他的所作所为都是败坏性情的流露。这痞性严重到一个地步就成土匪了，就成魔鬼了，土匪、魔鬼是永远不会接受真理的，只能是被毁灭的对象。

——《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》

人怎么分贵贱？就看一个人对待本分的态度、做法，就看人临到事他怎么对待、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心，肯付代价；没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都不用心，学不会，不管学多长时间还是一问三不知，这就是人格低贱的人。多数人尽本分都是应付糊弄，这是什么性情？（痞性。）具有痞性的人怎么对待本分？他对待本分肯定没有正确态度，肯定都是应付糊弄，这就是没有正常人性了。痞性严重的人就跟动物一样。好比说家里养条狗，你看不住它，它就乱啃东西，把家具、用具都啃坏了，这就是损失。狗属于动物，不知道爱惜东西，你不能跟它计较，就得管理它。你要是不会管理，让动物任意妄为，把你的生活搅扰了，就证明你人性里缺少东西，那你就跟动物差不多，智商不够，你这人就窝囊。那怎么才能把它管理好呢？你就得想办法，给它限制在一个范围里或者把它圈在笼子里养，每天在固定时间放出来两三次得到足够的活动，这样就能限制它乱啃东西了，同时它的身体也得到锻炼，保证健康。这样，狗也管理好了，环境也得到了保护。一个人如果对自己所接触到的这些事物不会管理，没有正确的态度，这个人人性里面就少东西，这就够不上正常人性的标准。

——《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》

放荡不受约束的这类人他们说话用词就像外邦的土匪流氓说话一样，特别喜欢模仿社会上那些明星、那些反面人物的说法与作派，多数话语都带有痞性，让人感觉像流氓歹徒所说的话。比如，来了一个外邦人，敲门之后说了几句奇怪的话，弟兄姊妹一听，“不对，这怎么像探子、像特务啊？”当时虽然不能确定，但多数人心里感觉不安。而这个放荡不受约束的人说话就厉害，还带有一种气势，说：“探子？不怕！怕他干什么？你们要是怕可以不出门，我去会会他！”你看人家这胆识、这气魄。你们会不会这么说啊？（不会，这不是正常人说的话，像土匪说的话一样。）土匪说的话跟正常人说话就是不一样，特别蛮横。什么人学什么语言，那些社会人就专门说社会上流行的那些话，土匪流氓就喜欢说他们的行话，那些不信派就跟外邦人一样尽说外邦人的话，好人、端庄正派的人听见外邦人的话就感觉恶心厌憎，没有人去学。有些不信派信了十年二十年还在说外邦人的话，他们专门找这类话说，甚至说话时的举止、眼神、神态、手势都要模仿外邦人。这类人在教会中弟兄姊妹看着能顺眼吗？（不能。）多数弟兄姊妹看着都不顺眼，看着心里都不舒服，你们说神会怎么看？（厌憎。）就是厌憎，答案很清楚。从这一类人的活出上、追求上，从他们心里所崇拜的人事物上来看，他们的人性没有端庄正派，远远达不到敬虔、合乎圣徒的体统，从他们嘴里很难听到信神的人、圣徒应该说的话，让人得造就的话、有人格尊严的话，很难听到这些话。因为他们心里所崇拜、所向往、所追求的东西与圣徒所应该追求向往的东西是格格不入的，所以他们外表的活出、外表的言谈举止很难受约束。你要让他做到受约束，不放荡、不放纵，端庄正派，他很难达到。别说活得像一个有人性有理智、明白真理进入真理实际的人，就是让他做一个正常的、合乎圣徒体统的、有人格有尊严、懂规矩、外表看着有理性的人他都达不到。以前有个人到乡下传福音，看到有些弟兄姊妹家庭条件差，住的房子破旧，他就连讽刺带挖苦地说：“这房子破成这样了，这也不是人住的啊，当猪圈还凑合，赶紧搬出去吧！”人家说：“搬出去这容易，但谁给我们房子住啊？”他说话不计后果、随心所欲，想说什么就说什么，不考虑会给人带来什么影响，这就是痞性。当人家说“我们搬出去，谁给我们房子住啊？你家有房子吗？”他就没有话说了。你看见人家有难处，得能给人解决再说话，你解决不了人的难处还乱说话会带来什么后果呢？这是说话心直口快的问题吗？绝对不是，这是痞性太严重了，就是一个放荡不受约束的人。这类人丝毫不懂得什么叫人格、尊严、体谅、包容、爱护、尊重、理解、同情、怜悯、体贴、帮助等等，这些正常人性里需要的东西都是人应该具备的，他不但不具备，反而在接触人的时候看见人的难处还能讥笑挖苦、嘲讽奚落，不但不能理解人、帮助人，还能给人带来伤感、无奈、痛苦甚至麻烦。对这类痞性严重的人，多数人都能看得清楚而且一忍再忍。你们说，这类人能有真实悔改吗？我看不容易。从他们的本性实质上看就不是喜爱真理的人，他们怎么能接受修理对付、接受管教呢？外邦人形容这类人有一个词语叫“我行我素”，还有“走自己的路，让别人说去吧”，这是什么荒唐逻辑啊？这些所谓的名言还有成语往往在这个社会上被看为正面的东西，这就有点歪曲事实、颠倒黑白了。

——《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二十五）》

有许多人尽本分总是应付糊弄，从来不求真，像给外邦人打工一样，做事太粗糙，浮皮潦草，什么事也不在意，大大乎乎的，好像闹着玩一样，这是怎么回事？这就是外邦人在效力，不信派尽本分就是这样。这些人都是痞性严重，放荡不受约束，跟外邦人没什么区别。他给自己做事绝对不应付糊弄，为什么尽本分就丝毫不认真、不用心？做什么事、尽什么本分总带点玩的性质，带点调皮捣蛋的性质，总是应付糊弄，带点欺骗的性质，这样的人有没有人性啊？绝对没有人性，丝毫没有良心理智，就跟野驴、野马差不多，没有人管着看着都不行。他糊弄神家，欺骗神家，这有一点真心信神的意思吗？这是为神花费吗？绝对够不上，效力都不合格。这样的人如果给人打工，干不了几天就得被炒鱿鱼、被解雇，在神家可以说就是效力者，就是雇工，一点儿都不差，只能被淘汰。有许多人尽本分应付糊弄太多，临到修理对付还不接受真理，一个劲儿地讲理，还埋怨神家对他不公平，对他没有怜悯，不能担待，这是不是不可理喻？说得客观一点，这就是狂妄性情，一点儿良心理智都没有。真心信神的人起码得能接受真理，做事不违背良心理智，如果临到修理对付都不能接受、顺服，这样的人就太狂妄自是了，简直是不可理喻。如果说是畜生，丝毫都不过分，因为他做什么事都是满不在乎，想怎么做就怎么做，也不管后果如何，出现问题了也不在乎，这样的人效力都不合格。他这样对待本分，人都看不下眼，人都不放心，能让神放心吗？这个最低的标准都达不到，这就是效力都不合格了，只能被淘汰。

——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》

涉及到人性的这些东西，就是人所流露的对待人事物的态度、思想、观点很说明问题。说明什么问题呢？就是让人能看见一个人的人性品质，这个人是不是端庄正派的人。什么是端庄正派？传统是不是端庄正派？讲文明礼貌是不是？（不是。）墨守成规是不是端庄正派？（不是。）这都不是。那什么是端庄正派？如果是端庄正派的人，无论做什么事他有一种心态：“不管这事是我喜欢做的还是不喜欢做的，是我兴趣范围之内的还是兴趣不大的，既然交代给我了，我都做好它。我从不会学起，脚踏实地、一步一个脚窝地做，到最后不管做到什么程度我尽心了。”最起码得具备一种这样的心态、这样的态度——脚踏实地。如果刚开始接手这个事之后就稀里糊涂、满不在乎，就没有认真去对待，也不查资料，也不细心准备，也不寻求、不咨询，更不付出更多的时间去学习，达到精益求精，达到能掌握这门技术或者业务，而是带着一种轻慢的态度、带着一种混日子的态度去对待，这就是人性的问题了。这是不是混？有些人说：“你给我这样的本分我不喜欢。”不喜欢你别接受，你如果接受了就应该有认真负责的态度，就应该具备这样的态度。这是不是正常人性该具备的？这就叫端庄正派。这方面的正常人性最起码得具备用心、求真、肯付代价，还有脚踏实地、认真负责这几样态度，具备这些就够了。

——《话・卷四　揭示敌基督・第八条（二）》