529. На просторах космоса и тверди бесчисленные существа живут и производят себе подобных, следуя закону круговорота жизни и соблюдая одно неизменное правило. Те, кто умирает, уносят с собой истории живущих, а живущие воспроизводят все ту же трагическую историю сгинувших. И поэтому человечество не может не задаваться вопросом: почему мы живем? И почему мы должны умереть? Кто повелевает этим миром? И кто создал сей род людской? Неужели его действительно создала мать-природа? И действительно ли человечество управляет своей собственной судьбой?.. Эти вопросы человечество непрерывно задает на протяжении тысяч лет. К сожалению, чем больше становился человек одержим этими вопросами, тем больше росла его жажда к науке. Наука предлагает краткое удовлетворение и временное наслаждение плоти, но ее отнюдь не достаточно, чтобы освободить человека от отверженности, одиночества и едва скрываемых ужаса и беспомощности в глубине его души. Человечество использует лишь те научные знания, которые видны невооруженным глазом и доступны для понимания мозгом, чтобы обезболить сердце. Однако подобных научных знаний недостаточно, чтобы удержать человечество от исследования тайн. Человечество просто не знает, кто Владыка вселенной и всего сущего, и еще меньше понимает истоки и будущее людского рода. Оно просто волей-неволей живет в рамках этого закона. Никто не может его избежать, никто не может его изменить, потому что среди всего сущего и на небесах есть один только Единый, от века и до века владычествующий надо всем сущим. Он — Тот, кого человек никогда не видел; Тот, кого человечество никогда не познало и в чье существование никогда не верило — хотя это Он вдохнул дыхание в прародителей человечества и дал человеку жизнь. Он — Тот, кто обеспечивает и питает человечество, позволяя ему существовать; Он — Тот, кто вел и по сей день ведет человечество. От Него и только от Него зависит выживание человечества. Он владычествует над всем сущим и управляет всеми живыми существами во вселенной. Это Он повелевает временами года, это Он вызывает ветер, мороз, снег и дождь. Он приносит человечеству солнечный свет и возвещает ночь. Он — Тот, кто раскинул небеса и землю, предоставив в распоряжение человека горы, озера и реки со всеми живущими в них существами. Деяния Его вездесущи, сила Его вездесуща, мудрость Его вездесуща, и вездесуща Его власть. Каждый из этих законов и правил — это воплощение Его деяний, и каждый являет Его мудрость и власть. Кто может выйти из-под Его владычества? И кто может снять с себя груз Его замыслов? Все сущее живет под взглядом Его и, более того, все на свете существует под Его владычеством. Его деяния и Его власть не оставляют человечеству другого выбора, кроме как признать тот факт, что Он на самом деле существует и властвует надо всем сущим. Ничто кроме Него не может управлять вселенной, а тем более — бесконечно обеспечивать существование этого человечества. Независимо от того, способен ли ты признать Божьи деяния, независимо от того, веришь ли ты в существование Бога, нет сомнения, что судьба твоя предопределена Богом, и нет сомнения, что Бог всегда будет властвовать надо всем сущим. Его существование и Его власть не определяются тем, признает ли и понимает ли их человек. Только Ему известны прошлое, настоящее и будущее человека, и только Он может определять судьбу человечества. Независимо от твоей способности принять этот факт, уже совсем скоро человечество увидит все это своими собственными глазами, и это факт Бог скоро введет в действие. Человечество живет и умирает перед очами Божьими. Человек живет ради Божьего управления, и когда глаза его закрываются в последний раз, то и это происходит ради того же управления. Человек приходит и уходит снова и снова, туда и обратно. Все это, без исключения, входит в состав Божьего владычества и в состав Его замысла. Божье управление никогда не заканчивается; оно все время продолжает двигаться вперед. Он сделает так, что человечество узнает о Его существовании, доверится Его верховной власти, узрит Его деяния и вернется в Его Царство. В этом состоит Его план и работа, которой Он управляет на протяжении тысячелетий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления)

530. С того момента как Он приступил к сотворению всего сущего, начало проявляться и раскрываться могущество Бога, поскольку для создания всего сущего Бог использовал слова. Вне зависимости от того, каким способом Он сотворил все сущее, вне зависимости от того, почему Он создал все сущее, все сущее появилось, устояло и стало существовать благодаря словам Божьим. Это и есть уникальная власть Бога. В то время, когда человечество еще не появилось в этом мире, Творец использовал Свое могущество и власть с целью создать для человечества все сущее и применил Свои уникальные методы, чтобы подготовить для человека подходящую среду обитания. Все, что Он сделал, было подготовкой для человечества, которое вскоре должно было обрести Его дыхание. То есть во время до сотворения человечества власть Бога была провозглашена во всех существах, отличающихся от человека, в таких громадных вещах, как небеса, светила, моря и земля, и в таких маленьких, как животные и птицы, а также во всевозможных насекомых и микроорганизмах, включая различные бактерии, невидимые невооруженным глазом. Каждому из созданий была дарована жизнь благодаря словам Творца, от слов Создателя все они быстро размножились, и все существа жили под владычеством Творца и вследствие Его слов. Хотя они не обрели дыхания Творца, они, тем не менее, провозгласили жизненную энергию, дарованную им Создателем, посредством своих разнообразных форм и структур. Несмотря на то, что они не обрели той способности говорить, которую Творец дал человеку, все они получили возможность выражения жизни, дарованной им Создателем, которая отличалась от человеческого языка. Власть Творца дает не только жизненную энергию статичным на первый взгляд материальным объектам для того, чтобы они никогда не исчезали, но, Он также дает инстинкт воспроизведения и размножения всем живым существам, чтобы они никогда не исчезли, и чтобы поколение за поколением они передавали законы и принципы выживания, которыми их наделил Творец. Та манера, в которой Творец применяет Свою власть, жестко не придерживается макро — или микропредставления и не ограничивается какой-то формой; Он способен командовать процессами вселенной, и удерживать суверенитет над жизнью и смертью и, более того, Он способен распоряжаться всем сущим так, чтобы все сущее служило Ему. Он может управлять движением всех гор, рек и озер и править всем сущим, находящимся в них, и, мало того, Он способен обеспечивать то, в чем нуждается все сущее. Это проявление уникальной власти Творца среди всего сущего наряду с человечеством. Такое проявление не просто на всю жизнь, оно никогда не остановится, никогда не будет пребывать в покое, оно не может быть изменено или нарушено ни человеком, ни вещью, как не может оно быть ни восполнено, ни уменьшено никаким человеком или вещью, ибо никто не может заменить личность Творца, и, следовательно, власть Создателя не может быть замещена никаким сотворенным существом, недостижима она и для любого несотворенного существа. Взять для примера Божьих посланников и ангелов. Они не обладают могуществом Бога, тем более властью Творца. А причина, по которой они не имеют могущества и власти Бога, заключается в том, что они не обладают сущностью Творца. Несотворенные существа, такие как посланники Божьи и ангелы, хотя и могут совершать что-то от имени Бога, но представлять Бога не могут. Хотя они и обладают некоторым могуществом, которого нет у человека, они не обладают властью Бога, не обладают той Божьей властью, которая позволяет создавать все сущее, руководить всем сущим и удерживать суверенитет над всем сущим. Поэтому уникальность Бога не может быть заменена никаким несотворенным существом, и точно также власть и могущество Бога не могут быть замещены никаким несотворенным существом. Читал ли ты в Библии о каком-либо посланнике Божьем, который создал все сущее? Почему Бог не отправил никого из Своих посланников или ангелов создавать все сущее? Все потому, что они не обладали властью Бога, и поэтому не обладали способностью применять Божью власть. Подобно всем созданиям, они все находятся под суверенитетом Творца, под Его властью, и поэтому Творец точно также является Их Богом и Их Повелителем. Среди всех них, всех без исключения, знатных и незнатных, с большими полномочиями и с малыми, нет ни единого, кто мог бы превзойти власть Творца, поэтому среди них нет никого, кто может заменить личность Создателя. Их никогда не назовут Богом, они никогда не смогут стать Творцом. Это непреложные истины и факты!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

531. Бог наблюдал, как вследствие Его слов все сущее, что Он создал, появляется на свет, становится устойчивым и постепенно начинает изменяться. Был ли Бог в эту пору доволен множеством вещей, которые Он создал с помощью Своих слов, а также различными деяниями, которые Он осуществил? Ответ на это такой: «И увидел Бог, что [это] хорошо». Что вы видите здесь? Что означает фраза «И увидел Бог, что [это] хорошо»? Что она символизирует? Она означает, что у Бога были могущество и мудрость, чтобы завершить то, что Он запланировал и предписал, чтобы достичь тех целей, которые Он задал. Когда Бог выполнил каждую из задач, испытал ли Он сожаление? Ответ по-прежнему во фразе «И увидел Бог, что [это] хорошо». Другими словами, Он не только не ощутил никаких сожалений, наоборот, Он был удовлетворен. Что значит, Он не испытывал никаких сожалений? Это говорит нам о том, что Божий план идеален, что Его могущество и мудрость совершенны, и что лишь благодаря Его власти можно достичь такого совершенства. Когда человек выполняет задачу, может ли он подобно Богу увидеть, что это хорошо? Может ли все, что делает человек, достичь совершенства? Может ли человек обустроить что-то раз и навсегда? Как говорят люди, «невозможно достичь совершенства, можно только улучшить»; ничего из того, что делает человек, не может достичь совершенства. Когда Бог увидел, что все то, что Он сделал и достиг, было хорошо, все, сделанное Богом, было установлено Его словами, то есть когда «Увидел Бог, что [это] хорошо», все, что Он создал, приняло постоянную форму, было рассортировано по типу и получило определенное место, цель и функцию раз и навсегда. Кроме того, их роль среди всего сущего и тот путь, которому они должны следовать в процессе Божьего управления всем сущим, были уже предопределены Богом и стали незыблемыми. Это был небесный закон, данный Творцом всему сущему.

«И увидел Бог, что [это] хорошо» Эти простые недооцененные слова, так часто игнорируемые, являются словами небесного закона и небесного указа, которые Бог даровал всем сотворенным существам. Эти слова являются еще одним воплощением власти Творца, воплощением наиболее практичным и наиболее глубоким. Посредством Своих слов Творец смог не только обрести все то, что Он задался целью получить, смог не только достичь всего того, что Он предусматривал достичь, но смог также обеспечить в Своих руках контроль всего того, что Он создал, смог управлять всем сущим, что Он создал Своей властью, и при этом все было систематичным и постоянным. Все сущее размножалось, существовало и умирало по Его слову, и при этом, подчиняясь Его власти, все сущее существовало на фоне того закона, который Он установил, и исключений не было ни для кого! Закон этот вступил в силу в тот самый момент, когда «Увидел Бог, что [это] хорошо», и он будет существовать и будет продолжать действовать и функционировать во имя Божьего плана управления вплоть до того самого дня, пока Творец не отменит его! Уникальная власть Творца проявилась не только в Его способности создавать все сущее и приказывать всему сущему появиться на свет, но также в Его способности управлять и иметь суверенитет над всем сущим, в способности даровать всему сущему жизнь и энергию и, вдобавок, в Его способности заставлять раз и навсегда все сущее, которое Он создаст в Своем плане, появляться и существовать в этом сотворенном Им мире в совершенной форме, в идеальной структуре жизни и в безупречной роли. Точно так же это проявилось в том, что мысли Творца не подпадали ни под какие ограничения, не были ограничены ни временем, ни пространством, ни географией. Подобно Его власти уникальная личность Творца останется неизменной во веки веков. Его власть всегда будет представлением и символом Его уникальной личности, Его власть будет вовеки существовать в единении с Его личностью!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

532. Бог сотворил все сущее, и потому Он приводит все творение под Свое владычество, все покоряя Своей властью. Он будет повелевать всем сущим, дабы все сущее было в руках Божьих. Все творение Божие, включая животных, растения, людей, горы, реки и озера, — все должно быть под Его владычеством. Все сущее на небе и на земле должно прийти под Его владычество, и никак иначе не может быть, кроме как подчиниться тому, что задумал Бог. Так определено Богом, и такова власть Божья. Бог всем ведает и назначает всему свое время и свою меру, всем по воле Божьей, каждому по естеству его и по чину его. Ничто сущее, сколь велико оно ни было, не может превзойти Бога. Все сущее служит человечеству, созданному Богом, ничто не осмеливается ослушаться Бога или предъявить Ему какие-либо требования.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)

533. До того, как появился человеческий род, уже существовал космос — все планеты и все звезды на небесах. На макроуровне эти небесные тела постоянно вращаются по своим орбитам под контролем Бога на протяжении всего периода своего существования, сколько бы лет оно ни длилось. Где и в какое точно время проходит определенная планета, какую задачу та или иная планета выполняет и когда, по какой орбите та или иная планета движется, когда она исчезает или когда ее заменяет другая — все это происходит без малейшей ошибки. Положения планет и расстояние между ними определяются строгими закономерностями, каждую из которых можно описать точными данными; пути движения планет, скорость и тип их орбит, время нахождения их в различных положениях — все это можно с точностью измерить и описать с помощью определенных законов. На протяжении целых эпох планеты следуют этим законам, не отклоняясь от них ни на йоту. Никакая сила не способна изменить или нарушить их орбиты или закономерности, которым они следуют. Поскольку управляющие движением планет особые законы и описывающие их точные данные были предопределены властью Творца, они подчиняются этим законам самостоятельно, под суверенитетом и контролем Бога. На макроуровне человеку не сложно обнаружить некоторые закономерности, некоторые данные, а также некоторые странные и необъяснимые законы или явления. И, хотя человечество не признаёт существование Бога, не принимает тот факт, что Создатель сотворил все и обладает господством надо всем, и, более того, не признаёт существование власти Создателя, человеческие ученые, астрономы и физики, тем не менее, все чаще приходят к выводу, что существование всех предметов во вселенной, принципы и закономерности, определяющие их движение, — все это без исключения управляется и контролируется великой и невидимой темной энергией. Сталкиваясь этим фактом, человек вынужден признать, что за всеми этими моделями движения стоит некто Могучий, который руководит всем. Его мощь необычайна, и хотя никто не может увидеть Его истинного лица, Он все контролирует и управляет всем в каждое мгновенье. Никакой человек и никакая сила не в состоянии выйти за пределы Его суверенитета. Перед лицом этого факта человек должен признать, что законы, управляющие существованием всего сущего, неподконтрльны людям, никто не может их изменить; должен он также признать и то, что люди не в состоянии полностью понять эти законы, и что они возникли не естественным образом, а продиктованы неким Владыкой. Все это — выражения власти Бога, которые человечество может воспринять на макроуровне.

На микроуровне все горы, реки, озера, моря, вся суша, все, что может человек увидеть на земле, все времена года, которые он проживает, все, что, населяет землю, включая растения, животных, микроорганизмы и людей, подчиняется суверенитету и контролю Бога. Под суверенитетом и контролем Бога все сущее появляется или исчезает в соответствии с Его мыслями, возникают законы, управляющие его существованием, и оно растет и размножается в соответствии с данными законами. Ни одно человеческое существо или предмет не может быть выше этих законов. Почему? Единственный ответ таков: это по причине власти Бога. Или, иначе говоря, это по причине Божьих мыслей и Божьих слов; по причине личных действий Бога. Это значит, что именно власть Бога и разум Бога дают начало этим законам, которые смещаются и меняются в соответствии с Его мыслями, и все эти сдвиги и изменения возникают или гаснут во исполнение Его плана.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

534. Как только слова Бога были произнесены, власть Бога принимает на себя управление данным трудом, и событие, обещанное устами Бога, постепенно начинает становиться реальностью. В результате среди всего сущего начинают происходить изменения, что сродни приходу весны, когда зеленеет трава, распускаются цветы, на деревьях появляются почки, начинают петь птицы, с юга возвращаются гуси, а на полях во множестве появляются люди... С приходом весны все сущее омолаживается, и это чудесное деяние Творца. Когда Бог исполняет Свои обетования, все сущее на небесах и на земле обновляется и изменяется в соответствии с мыслями Бога, и здесь нет исключений. Когда из уст Бога произносится обязательство или обетование, все сущее служит его исполнению, все направляется на его исполнение, под властью Творца все создания распределяются и организуются, начинают играть отведенную им роль, исполняя соответствующую функцию. Это проявление власти Творца. Что ты видишь в этом? Как ты познаешь власть Бога? Есть ли пределы Божьей власти? Есть ли ограничение по времени? Можно ли сказать, что у Божьей власти есть какая-то определенная высота или некая длительность? Можно ли сказать, что у власти Бога есть определенная величина или сила? Можно ли измерить ее доступной человеку системой измерений? Власть Бога не мерцает, она не появляется и исчезает, и нет никого, кто может измерить, насколько в самом деле велика Его власть. Независимо от того, сколько времени пройдет, если Бог благословляет кого-либо, благословение это будет продолжаться и далее, и его продолжение будет нести свидетельство о власти Бога, которую невозможно оценить, и даст человечеству возможность вновь и вновь созерцать возрождение неукротимой жизненной силы Творца. Каждое проявление Его власти является идеальной демонстрацией слов из Его уст, что демонстрируется всему сущему и человечеству. Далее, все, что совершено Его властью, является вне всякого сравнения изумительным и абсолютно безупречным. Можно сказать, что Его мысли, Его слова, Его власть и весь тот труд, который Он совершает — все это несравненно прекрасная картина, и в представлении созданий язык человечества неспособен сформулировать ее значимость и ценность. Когда Бог дает обетование какому-либо человеку, то он известен Богу как пять пальцев, неважно, где он живет или что делает, какой жизненный опыт у него был до обретения обетования, или каким он стал после, или насколько огромные потрясения произошли в окружающей его среде. Неважно, сколько времени прошло после того, как были изречены Божьи слова, — для Него они как будто только что изречены. То есть у Бога есть такое могущество, такая власть, что Он может отслеживать, контролировать и исполнять каждое обетование, которое Он дает человечеству. И вне зависимости от того, что представляет собой обетование, вне зависимости от того, сколько нужно времени, чтобы полностью исполнить его, и более того, вне зависимости от того, насколько широк масштаб его свершений (например, по времени, географическому расположению, роду и так далее), данное обетование будет осуществлено и исполнено. При этом ни его осуществление, ни исполнение не потребуют от Него ни малейшего усилия. Что это доказывает? Это доказывает, что широта Божьей власти и могущества является достаточной, чтобы управлять всей вселенной и всем человечеством.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

535. При нынешнем развитии человечества можно назвать науку человечества «процветающей», а достижения научных исследований человека можно описать как «впечатляющие». Возможности человека, надо сказать, все возрастают, но есть одно научное открытие, которое человек пока был не в состоянии сделать. Человечество создало самолеты, авианосцы и атомную бомбу, человек отправился в космос, вступил на луну, изобрел интернет, и образ его жизни стал высокотехнологичным, и все же человечество неспособно создавать живое, дышащее существо. Инстинкты каждого живого существа и законы, по которым они живут, а также цикл жизни и смерти каждого вида живых существ, — все это превосходит мощь человеческой науки и не поддается контролю с ее стороны. Здесь необходимо сказать, что неважно, каких огромных высот достигла наука человека, она несопоставима ни с какими мыслями Творца и неспособна распознавать чудесность создания Творца и силу Его власти. На земле так много океанов, однако они никогда произвольно не выходили из своих пределов и не обрушивались на сушу, и это связано с тем, что Бог установил границы для каждого из них. Они остаются там, где Он повелел им оставаться, и без Божьего разрешения они не могут свободно передвигаться. Без Божьего позволения они не могут посягать друг на друга и могут передвигаться только тогда, когда скажет Бог. Власть Бога определяет и то, куда они двигаются, и то, где они пребывают.

Короче говоря, «власть Бога» означает, что все зависит от Бога. Бог имеет право решать, как сделать что-то, и это совершается тем способом, каким пожелает Он. Закон всего сущего зависит от Бога, а не от человека, и человек не может его изменить. Его нельзя подвинуть с помощью человеческой воли, изменить же его могут мысли Бога, Божья мудрость и Божьи повеления, и это тот факт, который никто из людей не может оспорить. Небеса и земля, и все сущее, вселенная, звездное небо, четыре времени года, то, что видимо человеку и невидимо, — все это без малейшей ошибки существует, функционирует и изменяется под властью Бога, в соответствии с Божьими повелениями, согласно Божьим заповедям и в соответствии с законами начала сотворения. Ни один человек, никакой предмет, ничто не может изменить свои законы или изменить тот неотъемлемый от них порядок, следуя которому, они функционируют. Они появились на свет благодаря власти Бога, и погибают они также по власти Бога. Именно это и есть власть Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

536. Саму по себе власть можно объяснить, как могущество Бога. Во-первых, можно с определенностью сказать, что и власть, и могущество позитивны. Ни власть, ни могущество никак не связаны с чем-то негативным, они не относятся ни к каким сотворенным или несотворенным существам. Могущество Бога способно создавать вещи любой формы, у которой есть жизнь и жизненная энергия, и это определено жизнью Бога. Бог есть жизнь, поэтому Он является источником всех живых существ. К тому же власть Бога может заставить все живые существа повиноваться каждому Божьему слову, то есть они появляются в соответствии с теми словами, что изрекаются устами Божьими, живут и размножаются по повелению Божьему, после чего Бог правит и повелевает всеми живыми существами, и в этом во веки веков не будет никаких отступлений. Ни один человек, ни один предмет не обладает такими вещами; лишь Творец обладает таким могуществом и является его носителем, и поэтому это называется властью. Это уникальность Творца. В связи с этим, вне зависимости от того, само ли это слово «власть» или сущность власти, и то, и другое может быть связано только с Творцом, поскольку это символ уникальной личности и сущности Создателя, олицетворяющий личность и статус Творца. Помимо Творца никакой человек, никакой предмет не может соотноситься со словом «власть». Таково толкование уникальной власти Творца.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

537. «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею». Это подлинные слова, которые Творец сказал человечеству. И как только Он сказал эти слова, перед глазами человека возникла радуга, и она находится там и поныне. Каждый видел эту радугу, и когда ты видишь ее, знаешь ли ты, как она появляется? Наука неспособна дать ей объяснение или определить ее источник, или идентифицировать ее местонахождение. Это связано с тем, что радуга — это знамение завета, заключенного между Творцом и человеком; ей не нужно научного обоснования, она не была сделана человеком, и человек не в состоянии изменить ее. Это продолжение власти Творца после того, как Он произнес Свои слова. Творец применил Свой собственный особый метод соблюдения Своего завета с человеком и Своего обетования, следовательно, использование Им радуги в качестве знака завета, который Он заключил, является небесным указом и законом, который должен вовеки остаться неизменным, как в отношении Творца, так и в отношении сотворенного человечества. Этот непреложный закон является, надо сказать, еще одним проявлением власти Творца вслед за сотворением Им всего сущего. Необходимо также отметить, что власть и могущество Творца безграничны; использование Им радуги в качестве знамения является продолжением и распространением власти Создателя. Это было еще одно деяние, совершенное Богом с помощью Своих слов, и знак того завета, который Бог заключил с человеком посредством слов. Он рассказал человеку о том, что Он решил осуществить, и каким способом это будет совершено и достигнуто. Таким образом это было осуществлено в соответствии со словами из уст Божьих. Только Бог обладает таким могуществом, и сегодня, спустя несколько тысяч лет после того, как Он произнес эти слова, человек по-прежнему может взглянуть на радугу, возвещенную Божьими устами. Благодаря этим изреченным Богом словам это явление осталось неизменным и сохранилось в первозданном виде вплоть до сегодняшнего дня. Никто не может убрать данную радугу, никто не может изменить ее законы, и существует она исключительно вследствие слов Божьих. Именно это как раз и есть могущество Бога. «Бог держит слово, и Его слово свершится, и то, что Он совершает, длится вечно». Указанные слова здесь явлены со всей очевидностью, и это явный признак и характерная особенность власти и могущества Бога. Таким признаком или характерной особенностью не обладает ни одно из сотворенных существ, ни в одном из них этого не видно, как не видно этого ни в одном из несотворенных существ. Это принадлежит только уникальному Богу, и это отличает ту личность и сущность, которыми обладает лишь Творец, в отличие от сотворенных существ. В то же время это также такой признак и такая характерная особенность, которые, кроме Самого Бога, не может превзойти никакое сотворенное или несотворенное существо.

Заключение Богом завета с человеком стало событием огромной важности, которое Он намеревался использовать, чтобы сообщать человеку какой-нибудь факт и высказывать Свою волю. И с этой целью Он применил уникальный метод, используя особое знамение, чтобы заключить завет с человеком, такое знамение, которое стало обетованием данного, заключенного Им с человеком завета. Так было ли заключение завета великим событием? И насколько великим? Именно это и есть то, чем столь примечателен данный завет. Это не соглашение, заключенное между одним человеком и другим, не договор между группами и не соглашение между странами, а завет, заключенный между Творцом и всем человечеством. Этот завет останется в силе вплоть до того дня, пока Творец не положит конец всему сущему. Исполнитель этого завета — Творец, и Он же данный завет сопровождает. Короче говоря, вся полнота «завета радуги», заключенного с человечеством, была осуществлена и достигнута в соответствии с разговором, состоявшимся между Творцом и человечеством, что и сохраняется по сей день. Что еще могут сделать сотворенные существа, кроме как подчиниться, повиноваться, верить и возносить хвалу власти Творца, осознавать эту власть и свидетельствовать о ней? Ибо никто другой, кроме уникального Бога, не обладает могуществом, позволяющим заключить подобный завет. Явление радуги снова и снова являет собой весть человечеству о завете между Творцом и человечеством. То, что демонстрируется в повторяющемся вновь и вновь явлении завета, заключенного между Творцом и человечеством, это не радуга и не завет сам по себе, а незыблемая власть Создателя. Неоднократное появление радуги демонстрирует грандиозные и чудесные деяния Творца в укромных местах, и в то же время представляет собой жизненно важное отражение власти Создателя, которая никогда не исчезнет и никогда не изменится. Разве это не является проявлением еще одного аспекта уникальной власти Творца?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

538. После прочтения отрывка из Книги Бытия о том, что «от Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли» (Быт. 18:18), можете ли вы ощутить власть Бога? Можете ли вы ощутить необычайность Творца? Можете ли вы осознать верховенство Создателя? Божьи слова верны. Бог не произносит подобных слов в связи или в качестве ручательства за Свою уверенность в успехе; наоборот, данные слова являются доказательством власти Божьих слов, заповедью, претворяющей слова Бога в жизнь. Здесь присутствуют два выражения, на которые вы должны обратить внимание. Когда Бог говорит, что «От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли...», есть ли в этих словах хоть какой-то элемент неопределенности? Есть ли в них хоть какая-то частица беспокойства? Есть ли хоть какой-то след страха? Благодаря таким словам в высказываниях Бога как «точно произойдет» и «благословятся», подобные элементы, которые характерны для человека и часто проявляются в людях, к Творцу не имеют абсолютно никакого отношения. Никто не осмелился бы использовать такие слова, желая добра другим людям, никто не осмелился бы с такой уверенностью благословлять другого человека со словами о великом и сильном народе или обещать, что все народы земли благословятся в нем. Чем более верны Божьи слова, тем более они доказывают кое-что... А что именно? Они доказывают, что у Бога есть такая власть, что Его власть может осуществить эти вещи, и что их осуществление неизбежно. Не испытывая ни малейшего сомнения, в Своем сердце Бог был абсолютно уверен во всем том, чем Он благословил Авраама. Кроме того, вся картина этого сложилась бы в соответствии с Его словами, и никакая сила не смогла бы изменить, помешать, испортить или сорвать ее осуществление. Вне зависимости от того, что еще произошло, ничто не могло отменить осуществление слов Божьих, ничто не могло повлиять на их реализацию. Именно таково могущество слов, произнесенных устами Творца, и такова власть Создателя, не терпящая возражения со стороны человека! Неужели у тебя все еще остаются сомнения после прочтения этих слов? Данные слова произнесены устами Бога, и в Божьих словах есть могущество, величие и власть. Такая мощь и власть, а также неизбежность совершения деяния недостижимы ни для какого сотворенного или несотворенного существа, никакое сотворенное или несотворенное создание не в силах и не могут превзойти это. Только Творец может разговаривать с человеком в таком тоне и с такой интонацией, и факты доказывают, что Его обетования — это не пустые слова или праздное хвастовство, а выражение уникальной власти, которую не может превзойти никакой человек, событие или вещь.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

539. Когда Бог сказал «умножу семя твое», это был завет, который Бог заключил с Авраамом, и подобно «завету радуги» он будет исполняться вечно. И завет этот был также обетованием, которое Бог дал Аврааму. Только Бог имеет право и способен сделать так, чтобы такое обетование осуществилось. Независимо от того, верит человек в это или нет, независимо от того, признает человек это или нет, и независимо от того, как человек оценивает и относится к этому, все это будет исполнено, исполнено буквально, согласно изреченным Богом словам. Слова Бога не будут изменены в связи с изменениями в воле или представлениях человека, они не будут изменены в связи с изменениями в том или ином человеке, событии или вещи. Все сущее может исчезнуть, но слова Божьи будут жить в веках. На самом деле, тот день, когда исчезнет все сущее, это именно тот день, когда слова Бога будут полностью исполнены, поскольку Он есть Творец, и Он обладает властью Творца и могуществом Создателя, и Он управляет всем сущим и всей жизненной силой. Он способен создать что-то из ничего, или же превратить что-то в ничто. И Он управляет преобразованием всего сущего из живого в мертвое; для Бога не могло быть ничего проще, чем преумножить чье-то семя. Это звучит фантастически для человека, звучит как сказка, но для Бога то, что Он решает и обещает сделать, не является ни фантастикой, ни сказкой. Скорее, то, что Бог уже увидел, непременно будет осуществлено. Понимаете ли вы это? Доказывают ли факты то, что потомки Авраама были многочисленны? Насколько они были многочисленны? Они были так многочисленны, как сказал Бог, то есть «как звезды небесные и как песок на берегу моря»? Распространились ли они среди всех народов и регионов, во всех местах этого мира? Благодаря чему это событие свершилось? Было ли это совершено благодаря власти слов Божьих? В течение сотен или тысяч лет после того, как были произнесены слова Бога, Божьи слова продолжили воплощаться и стали постоянно превращаться в реальность. Это сила Божьих слов и доказательство власти Бога. В начале, когда Бог создал все сущее, Бог сказал: «Да будет свет». И стал свет. Это произошло очень быстро, совершилось в очень короткий промежуток времени, без всяких задержек в свершении и исполнении; воздействие слов Бога было мгновенным. И то, и другое было демонстрацией Божьей власти, но когда Бог благословил Авраама, Он позволил человеку увидеть другую сторону сути Божьей власти, а также тот факт, что власть Творца не поддается вычислению и, более того, Он позволил человеку увидеть более реальную, более изумительную сторону власти Творца.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

540. После того как Бог благословил Авраама и Иова, Бог не остался там, где был, и не заставил работать Своих посланников в ожидании результата. Напротив, как только Бог произнес Свои слова, под руководством Божьей власти все сущее начало внимать тому труду, который Бог намеревался совершить, и были приведены в готовность те люди, вещи и объекты, которых потребовал Бог. Это означает, что, как только слова были изречены устами Бога, Божья власть начала применяться по всей земле, и Бог проложил курс, чтобы совершть и исполненить те обетования, которые Он дал Аврааму и Иову, одновременно создавая все надлежащие планы и занимаясь подготовкой для всего того, что требовалось на каждом этапе, на каждой ключевой стадии, которые Он запланировал осуществить. В это время Бог управлял не только Своими посланниками, но и всем сущим, сотворенным Им. Это означает, что тот масштаб, в рамках которого была применена Божья власть, включал в себя не только посланников, но и все сущее было ориентировано на соответствие с тем трудом, который Он намеревался совершить. Это были особые методы, в которых была применена власть Бога. Некоторые из вас в своих фантазиях могут иметь следующее понимание Божьей власти: у Бога есть власть, и Бог обладает могуществом, и поэтому Богу нужно лишь оставаться в своей обители на небесах или в каком-то определенном месте, и у Него нет необходимости совершать какую-то особую работу, а вся полнота Божьего труда совершается в Его мыслях. Некоторые также, возможно, верят в то, что, хотя Бог благословил Авраама, Ему не нужно было ничего делать, что Ему было достаточно только изречь Свои слова. Так ли все произошло на самом деле? Очевидно, что нет! Хотя Бог и обладает властью и могуществом, Его власть истинна и реальна, она не пустая. Подлинность и реальность Божьей власти и могущества постепенно раскрываются и воплощаются в Его сотворении всего сущего, в Его контроле над всем сущим, и в том процессе, посредством которого Он ведет человечество и управляет им. Каждый метод, каждый подход и каждая деталь Божьего суверенитета над человечеством и всем сущим, и вся та работа, что Он выполнил, а также Его понимание всего сущего, — все это буквально доказывает то, что власть и могущество Бога не являются пустыми словами. Его власть и могущество провозглашаются и открываются постоянно, и происходит это во всем сущем. Такие проявления и раскрытия говорят о реальном существовании Божьей власти, поскольку Он использует Свою власть и могущество, чтобы продолжать Свой труд, чтобы управлять всем сущим ежесекундно. Его могущество и власть не могут быть заменены ни ангелами, ни Божьими посланниками. Бог принял решение о том, какие благословения Он ниспошлет на Авраама и Иова, и это было Божье решение. Даже при том, что Божьи посланники лично посетили Авраама и Иова, их действия были основаны на заповедях Бога, а их поступки делались под властью Бога, и, подобным образом, посланники были под суверенитетом Бога. Хотя человек и видит, что Божьи посланники посещают Авраама, и у него, согласно письменным источниками Библии, нет свидетельства о том, что Бог Иегова лично что-то делает, на самом деле единственный, Кто применяет могущество и власть, это Сам Бог, и никакие сомнения никакого человека здесь неуместны! Хотя ты видел, что ангелы и посланники обладают огромным могуществом и творили чудеса, и совершили некоторые вещи по поручению Бога, их действия совершались только ради исполнения поручений Бога, они никоим образом не являются демонстрацией власти Бога, поскольку никакой человек или объект не обладает властью Творца, чтобы создавать все сущее и править всем сущим. И, следовательно, никакой человек или объект не может применять или провозглашать власть Творца.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

541. Мог ли Бог совершить такое, что подтвердило бы Его личность? Для Бога это была легкая задача, проще простого. Он мог где угодно и когда угодно подтвердить Свою личность и сущность каким-то свершением. Но у Бога ко всему Свой подход — планомерный и поэтапный. Он не совершал их произвольно. Он выжидал подходящее время и подходящий случай, чтобы совершить нечто необычайно значимое, что не осталось бы без внимания со стороны человечества. Таким образом Он подтверждал Свою власть и личность. Итак, могло ли воскрешение Лазаря стать подтверждением личности Господа Иисуса? Давайте заглянем в Писание, где сказано: «Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! Иди вон. И вышел умерший». Когда Господь Иисус совершал это чудо, Он произнес всего лишь одну фразу: «Лазарь! Иди вон». И Лазарь вышел из гробницы. Воскрешение свершилось благодаря единственной фразе, произнесенной Господом. Совершая это, Господь Иисус не устанавливал жертвенник и не предпринимал никаких других действий. Он произнес всего одну фразу. Как назвать это, чудом или приказом? Или же это было каким-то колдовством? На первый взгляд, это можно назвать чудом. Даже если посмотреть на это с точки зрения современного человека, то все равно это можно назвать чудом. Однако это нельзя назвать заклинанием, чтобы отозвать душу обратно из царства мертвых. Это, безусловно, не было магией. Правильнее сказать, что это чудо было самой естественной и небольшой демонстрацией власти Творца. Это было проявлением Божьей власти и Божьих способностей. Бог обладает властью сделать так, чтобы человек умер, а его душа покинула тело и отправилась в ад или любое другое, положенное ей место. Только Бог определяет, когда человеку умереть и куда ему отправиться после смерти. Он может это сделать в любое время и в любом месте. Он не ограничен людьми, событиями, вещами, пространством или местом. Если Он хочет что-то сделать, Он может это сделать, ибо все сущее и живое пребывает под Его господством. Все сущее рождается, живет и погибает по Его слову и Его власти. Он может воскресить мертвого человека. Он может это сделать в любое время и в любом месте. Только Творец обладает такой властью.

Господь Иисус совершал такие деяния, как воскрешение Лазаря из мертвых, с целью доказать и показать людям и сатане, что жизнь и смерть человека, все, связанное с человеком, определено Богом, что Он, несмотря на Свое воплощение, сохраняет власть как над материальным, видимым миром, так и над духовным миром, который невидим для людей. Это было совершено, чтобы показать людям и сатане, что все, что касается человечества, не подвластно сатане. Это было проявлением и демонстрацией Божьей власти. Это также стало Божьим посланием всему человечеству о том, что его жизнь и смерть находятся в Божьих руках. Воскрешение Лазаря Господом Иисусом стало одним из способов, которым Творец учит и наставляет людей. Это было конкретное действие, с помощью которого Он проявил Свою власть и способность наставлять и поддерживать человечество. Таким образом Творец без слов показал человечеству, что Он повелевает всем сущим. Таким образом Он практическими действиями сообщил человечеству о том, что нет спасения, кроме как через Него. Такой молчаливый способ, которым Он раньше наставлял человечество, остается навечно, он неизгладим и незабываем, и оставляет в сердцах людей неугасающее потрясение и просвещение. Воскрешение Лазаря прославило Бога. Оно оказало сильное влияние на каждого Божьего последователя. В каждом человеке, который глубоко осознает значение этого события, оно укоренило понимание, видение того, что только Бог повелевает жизнью и смертью человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

542. С того момента, как ты с плачем приходишь в этот мир, ты начинаешь выполнять свой долг. Ради Божьего плана и ради Его предопределения ты играешь свою роль и начинаешь свой жизненный путь. Независимо от твоего происхождения и предстоящего тебе пути, никто не может избежать Божьего небесного руководства и обустройства, и ни один человек не может управлять своей судьбой, ибо только Тот, Кто управляет всем сущим, способен совершать подобную работу. Со дня появления человека Бог совершает Свою работу таким образом, управляя вселенной и направляя как законы изменения, так и путь движения для всего сущего. Как и все сущее, человек незаметно, и не осознавая этого, получает питание от Божьей сладости, дождя и росы; как и все сущее, человек, не осознавая того, живет, подчиняясь руководству Божьей руки. Сердце и дух человека находятся в руке Божьей, и вся человеческая жизнь проходит на глазах у Бога. Вне зависимости от того, веришь ли ты в это или нет, все сущее, все без исключения сущее, живое или мертвое, будет сменяться, изменяться, обновляться и исчезать в соответствии с Божьими намерениями. Именно так Бог правит всем сущим.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)

543. Если рождение человека предначертано его предшествовавшей жизнью, то смерть человека является концом этого предначертания. Если рождение является началом миссии человека в этой жизни, то смерть означает конец этой миссии. Поскольку для рождения человека Создатель обустроил определенный набор обстоятельств, то само собой разумеется, что Он также обустроил определенный набор обстоятельств и для его смерти. Иначе говоря, никто не рождается случайно и ничья смерть не бывает внезапной, и как рождение, так и смерть человека неизбежно связаны с его предшествовавшей и настоящей жизнью. Обстоятельства как рождения, так и смерти человека предопределены Создателем; это удел человека, его судьба. Поскольку рождение человека имеет много объяснений, верно и то, что его смерть естественным образом происходит при своем особом наборе различных обстоятельств. Поэтому у людей разная продолжительность жизни, разный вид и время смерти. Некоторые люди сильны и здоровы, а умирают молодыми; иные же слабы и болезненны, но доживают до преклонного возраста и спокойно уходят из этого мира. Некоторые умирают от неестественных причин, иные же — естественной смертью. Некоторые заканчивают свою жизнь вдалеке от дома, иные же в последний раз закрывают глаза в окружении своих близких. Некоторые умирают в воздухе, иные же — под землей. Одни тонут, другие гибнут при бедствиях. Одни умирают утром, другие — ночью... Каждый хочет родиться в известной семье, прожить блестящую жизнь и умереть славной смертью, но не в состоянии выйти за пределы собственной участи, никто не сможет убежать от суверенитета Творца. Такова судьба человека. Человек может строить различные планы на будущее, но никто не может спланировать время и обстоятельства своего рождения и своего ухода из этого мира. Хотя люди делают все возможное, чтобы избежать смерти, и противятся ее приходу, тем не менее она без их ведома молчаливо подкрадывается все ближе. Никто не знает, когда он умрет и как, а тем более — где это случится. Очевидно, что правом жизни и смерти распоряжается не человечество и не какое-то существо в естественном мире, но Творец, чья власть уникальна. Жизнь и смерть человечества являются продуктом не какого-то закона мира природы, но следствием суверенитета власти Создателя.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

544. Под властью Бога каждый активно или пассивно принимает Его суверенитет и Его обустройства, и как бы человек ни боролся в течение своей жизни, сколькими бы извилистыми путями ни ходил, в конце он вернется на орбиту той судьбы, которая предназначена для него Создателем. В этом заключается непреодолимость власти Создателя, то, как Его власть контролирует вселенную и управляет ею. Именно эта непреодолимость, эта форма контроля и управления отвечает за законы, определяющие жизнь всего сущего, позволяющие людям вновь и вновь беспрепятственно перерождаться, позволяющие миру вращаться и двигаться вперед изо дня в день, из года в год. Вы стали свидетелями всех этих фактов и поняли их, будь то поверхностно или глубоко, и глубина вашего понимания зависит от вашего опыта и знания истины, от вашего знания Бога. Как хорошо ты знаешь истину-реальность, насколько пережил Божьи слова, как хорошо ты знаешь суть и характер Бога, — все это говорит о глубине твоего понимания суверенитета и обустройств Бога. Зависит ли существование суверенитета и обустройств Божьих от того, подчиняются ли им люди? Определяется ли факт власти Бога тем, подчиняется ли этой власти человечество? Власть Бога существует вне зависимости от обстоятельств. Во всех ситуациях Бог диктует и обустраивает каждую человеческую судьбу и все сущее в соответствии со Своими помыслами и Своими желаниями. Это не изменится в результате изменений человека; это не зависит от воли человека, не может измениться по причине перемен во времени, пространстве, географическом расположении, ибо власть Бога — в самой Его сущности. Способность или неспособность человека познать и принять суверенитет Бога, способность или неспособность человека подчиниться ему — ничто из этих обстоятельств не изменяет факт суверенитета Бога над человеческой судьбой. То есть как бы ни относился человек к суверенитету Божьему, это попросту не сможет изменить тот факт, что Бог обладает суверенитетом над человеческой судьбой и надо всем сущим. Даже если ты не покоряешься Его суверенитету, Он все равно управляет твоей судьбой; даже если ты не можешь познать Его суверенитет, Его власть от этого не исчезнет. Власть Божья и факт суверенитета Бога над человеческой судьбой не зависят от человеческой воли и не меняются в соответствии с предпочтениями и выбором человека. Власть Бога повсюду, ежечасно, ежеминутно. Небеса и земля прейдут, но власть Его не прейдет никогда, ибо Он — Сам Бог, Он обладает уникальной властью, и власть Его не ограничивается и не лимитируется людьми, событиями, предметами, пространством или географическим расположением. Во все времена Бог использует Свою власть, являет Свое могущество, продолжает Свою работу управления, как делал это всегда; во все времена Он правит всем сущим, обеспечивает все сущее, руководит всем сущим, как всегда. Никто не силах изменить этого. Это факт, это неизменная истина с незапамятных времен!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

545. Истины, касающиеся власти Бога, — это истины, к которым каждый человек должен относиться серьезно, которые он должен пережить и понять сердцем, ибо истины эти влияют на жизнь каждого человека, на его прошлое, настоящее и будущее, на ключевые моменты, которые каждый должен пройти в жизни, на знание человеком Божьего суверенитета и то, как ему следует относиться к власти Бога, и, естественно, на место назначения каждого человека. Поэтому для их познания и понимания необходима энергия всей жизни. Когда ты относишься к власти Бога недвусмысленно, когда принимаешь Божий суверенитет, ты постепенно придешь к осознанию и пониманию истинности существования Божьей власти. Но если ты не признаешь власть Бога и не примешь Его суверенитет, то сколько бы ты ни прожил, ты не получишь ни малейших знаний о суверенитете Бога. Если ты по-настоящему не знаешь и не понимаешь власти Бога, тогда, подойдя к концу пути, даже если ты веровал в Бога многие десятилетия, тебе нечего будет сказать о своей жизни и, естественно, у тебя не будет ни малейшего знания Божьего суверенитета над человеческой судьбой. Разве это не весьма прискорбно? Поэтому, независимо от того, как далеко ты прошел в жизни и сколько тебе лет, независимо от того, какой путь тебе еще, быть может, предстоит пройти, ты должен, прежде всего, признать власть Бога и отнестись к ней серьезно, и принять тот факт, что Бог является твоим единственным Владыкой. Получение точного, ясного знания и понимания данных истин в отношении суверенитета Божьего над человеческой судьбой — это урок, обязательный для каждого, это ключ к познанию человеческой жизни и обретению истины. Такова жизнь в познании Бога, главная ее учебная дисциплина, с которой каждый должен сталкиваться ежедневно, которой никому не избежать. Если кто-то ищет кратких путей для достижения этой цели, тогда Я скажу тебе, что это невозможно! Если ты желаешь избежать Божьего суверенитета, это невозможно тем более! Бог — единственный Господь человека, Бог — единственный Владыка человеческой судьбы, и поэтому человек не может распоряжаться своей судьбой, не может выйти за ее пределы. Независимо от своих способностей, человек не может повлиять, и, тем более, не может спланировать, обустроить, проконтролировать или изменить судьбы других. Только Сам уникальный Бог диктует все для человека, так как только Он обладает уникальной властью, которая имеет суверенитет над человеческой судьбой, и, таким образом, только Создатель является единственным Владыкой человека. Власть Бога имеет суверенитет не только над сотворенным человечеством, но также и над несотворенными существами, которых ни один человек не может видеть, над звездами, над космосом. Таков неоспоримый факт, факт, существующий воистину, который не под силу изменить никому и ничему. Если кто-то из вас до сих пор недоволен имеющимся положением вещей, полагая, что у вас есть некий особый навык или способность, и по-прежнему думая, будто благодаря некому счастливому случаю сможет изменишь свои нынешние обстоятельства или еще как-то их избежать; если ты пытаешься изменить свою судьбу человеческим усилием и таким образом выделиться среди своих товарищей и добиться славы и состояния, тогда говорю тебе: ты все для себя усложняешь, ты лишь навлекаешь на себя неприятности и роешь себе могилу! Однажды, рано иди поздно, ты обнаружишь, что сделал неправильный выбор и впустую потратил свои усилия. Твои амбиции, твое желание сражаться с судьбой и твое собственное вопиющее поведение приведут тебя туда, откуда нет возврата, и ты за это дорого заплатишь. И хотя сейчас ты не видишь тяжести последствий, прочувствовав и глубже поняв ту истину, что Бог есть Владыка человеческой судьбы, ты потихоньку начнешь осознавать то, о чем Я говорю сегодня, и истинные выводы из этого. Есть ли у тебя действительно сердце и дух, и являешься ли ты человеком, который любит истину, зависит от твоего отношения к суверенитету Бога и к истине. Естественно, это определяет, сможешь ли ты воистину познать и понять власть Бога. Если ты никогда в жизни не ощущал Божий суверенитет и Его обустройства, и тем более не признавал и не принимал власть Бога, тогда ты окажешься совершенно бесполезным, и, без сомнения, станешь по причине избранного тобой пути и сделанного выбора объектом Божьего отвращения и неприятия. Но те, кто в Божьей работе может принять Его испытание, принять Его суверенитет, покориться Его власти и постепенно получить истинный опыт Его слов, обретут реальное знание власти Бога, реальное понимание Его суверенитета; они станут истинными подданными Создателя. Только такие люди будут истинно спасены.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

546. Бог создал этот мир, Он создал это человечество, к тому же Он архитектор и древнегреческой культуры, и человеческой цивилизации. Только Бог утешает человечество, и только Бог заботится о нем днем и ночью. Развитие и прогресс человеческого общества неотделимы от Божьего владычества, а история и будущее человечества неразрывно связаны с замыслами Божьими. Если ты истинный христианин, ты, безусловно, поверишь, что рассвет и закат каждой страны или народа происходит в соответствии с замыслом Бога. Какой будет судьба той или иной страны и народа — один только Бог ведает, и каким путем пойдет сей род людской — также лишь в Его руках. Если человечество желает хорошей судьбы, если страна желает хорошей судьбы, тогда человек должен преклониться и поклониться Богу, покаяться и исповедаться перед Богом, иначе судьба и конечное пристанище человека неизбежно будут бедствием.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

547. Судьбы человечества и вселенной тесно переплетены с суверенитетом Создателя, неразрывно связаны с руководством Творца; в конечном счете, их невозможно отделить от власти Создателя. Через законы всего сущего человек приходит к пониманию руководства Создателя и Его суверенитета, через правила выживания всего сущего он начинает постигать правление Создателя; из судеб всего сущего он делает выводы о том, как Создатель применяет Свой суверенитет и как Он все контролирует. И в жизненном цикле людей и всего сущего человек воистину приходит к переживанию руководства и обустройства Творца для всего сущего и живых существ, становится свидетелем того, как это руководство и обустройство вытесняет все земные законы, правила и установления, все иные власти и силы. Коль скоро это так, то человечество вынуждено признать, что суверенитет Создателя не может быть нарушен ни одним сотворенным существом, что никакая сила не может узурпировать ее или изменить события и предметы, предопределенные Создателем. Именно в соответствии с этими Божественными законами все люди и все сущее живет и размножается из поколения в поколение. Не это ли есть истинное воплощение власти Создателя?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

548. Хотя Бог обладает властью и могуществом, Он очень строг и принципиален в своих действиях, и остается верен Своему слову. Его неукоснительность и принципы Его действий демонстрируют непоругаемость Творца и непревзойденность власти Создателя. Хотя Он обладает высшей властью, и все сущее находится под Его владычеством, хотя Он и обладает могуществом, позволяющим управлять всем сущим, Бог никогда не нарушал и не срывал свой собственный план, и каждый раз, когда Он применяет Свою власть, это происходит в строгом соответствии с Его собственными принципами, и точно следует тому, что было высказано Его устами, следует стадиям и целям Его плана. Само собой разумеется, что все сущее, управляемое Богом, подчиняется также принципам, согласно которым применяется Божья власть. И никто из людей, никакая вещь не исключается из обустройств Его власти, никто и ничто не может изменить принципы, согласно которым применяется Его власть. В глазах Бога те, кому ниспосланы благословения, обретают подарок судьбы, обусловленный Его властью, а те, кто проклят, получают свое наказание, вызванное властью Бога. Находясь под суверенитетом власти Бога, ни человек, ни вещь не могут избежать воздействия применения Его власти, и изменить принципы, согласно которым применяется Его власть, никто из них также не может. Власть Творца не изменяется под воздействием изменений какого-то фактора; аналогично и принципы, согласно которым применяется Его власть, не меняются по какой бы то ни было причине. Небеса и земля могут испытывать великие потрясения, но власть Творца не изменится; все может сгинуть, но власть Создателя никогда не исчезнет. Такова сущность незыблемой и непоругаемой власти Творца, именно в этом и состоит уникальность Создателя!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

549. Сатана никогда не осмеливался посягать на власть Бога, более того, он всегда внимательно слушал и повиновался приказам и особым повелениям Бога, ни в коем случае не осмеливаясь ослушаться их, и, разумеется, не осмеливаясь произвольно менять какие бы то ни было Божьи приказы. Таковы границы, которые Бог установил для сатаны, и поэтому сатана никогда не осмеливался переступать эти границы. Разве это не показатель силы Божьей власти? Разве это не свидетельство власти Бога? Сатана имеет гораздо более четкое представление, нежели человечество, о том, как вести себя по отношению к Богу и как смотреть на Бога, следовательно, в духовном мире сатана очень отчетливо видит и статус, и власть Бога и обладает глубоким ощущением силы Божьей власти и принципов, стоящих за применением власти Бога. Сатана совершенно не осмеливается игнорировать их, как не осмеливается нарушать их каким бы то ни было образом, или делать что-то, что посягает на власть Бога, и никоим образом не осмеливается вызывать Божий гнев. Даже являясь злым и высокомерным по природе, сатана никогда не осмеливался пересекать границы и выходить за пределы, установленные для него Богом. В течение миллионов лет сатана строго соблюдал эти границы, подчинялся каждому повелению и приказу, которые дает ему Бог, и никогда не осмеливался переходить границы дозволенного. Даже будучи зловредным, сатана гораздо мудрее, нежели развращенное человечество; сатана знает личность Бога и знает свои границы. Исходя из «смиренных» действий сатаны, можно видеть, что власть и могущество Бога являются небесными указами, которые не могут быть нарушены сатаной, и что именно в силу уникальности и власти Бога все сущее изменяется и распространяется организованным порядком, а человечество может жить и множиться в пределах того курса, который был определен Богом, при котором ни человек, ни предмет не могут нарушить данный порядок, при котором ни человек, ни предмет не в состоянии изменить данный закон, ибо все они произошли из рук Творца, из повеления и власти Создателя.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

550. Особая личность сатаны побудила многих людей проявить сильный интерес к проявлениям ее различных аспектов. Есть даже множество глупцов, которые верят в то, что сатана, как и Бог, также обладает властью, поскольку сатана способен показывать чудеса и в состоянии совершать вещи невозможные для человека. И поэтому наряду с поклонением Богу человечество в своем сердце также сохраняет место и для сатаны и даже поклоняется сатане как Богу. Такие люди одновременно достойны жалости и отвратительны. Достойны жалости они из-за своего невежества, а отвратительны из-за своей ереси и заведомо порочной сущности. В данный момент Я чувствую, что есть необходимость проинформировать вас о том, что есть власть, что она символизирует и что представляет. Выражаясь в общих чертах, Сам Бог — это власть, Его власть символизирует верховенство и сущность Бога, а власть Самого Бога олицетворяет статус и личность Бога. А если так, осмеливается ли сатана говорить, что он сам и есть Бог? Смеет ли сатана говорить, что он создал все сущее и обладает суверенитетом над всем сущим? Разумеется, нет! Поскольку он не способен создавать все сущее. До сих пор сатана не сделал ничего из сотворенного Богом и не создал ничего, что обладает жизнью. Это связано с тем, что у сатаны нет Божьей власти, он никогда не сможет обладать статусом и личностью Бога, и это определено его сущностью. Имеет ли сатана такую же власть, что и Бог? Разумеется, нет! Как мы называем деяния сатаны и явленные сатаной чудеса? Разве это могущество? Можно ли это назвать властью? Конечно, нет! Сатана руководит потоком зла, нарушает, наносит ущерб и препятствует каждому аспекту Божьего труда. За последние несколько тысяч лет помимо развращения и поругания человечества, помимо искушения и обольщения человека, доводя его до порока и до отречения от Бога, чтобы он шел прямиком в долину смертной тени, сделал ли сатана что-либо, что заслуживает хотя бы малейшего почтения, признательности или любви со стороны человека? Если бы сатана обладал властью и могуществом, разве было бы человечество развращено им? Если бы у сатаны были власть и могущество, разве нанес бы он вред человечеству? Если бы сатана обладал властью и могуществом, разве человечество отступилось бы от Бога, разве обратилось бы к смерти? Поскольку у сатаны нет власти или могущества, какой мы должны сделать вывод о сущности всего того, что он делает? Есть такие, кто называет все то, что делает сатана, простым мошенничеством, но Я все же полагаю, что такое определение не столь уместно. Разве злодеяния и развращение человечества сатаной — это всего лишь мошенничество? Та злая сила, с помощью которой сатана издевался над Иовом, и его яростное желание подвергнуть Иова жестокому обращению и мучениям, вероятнее всего, не может быть достигнута путем простого мошенничества. Оглядываясь в прошлое, мы видим, что в одно мгновение стада и отары Иова, разбросанные по холмам и горам, пропали; в один момент громадное состояние Иова исчезло. Разве можно было достичь такого просто с помощью мошенничества? Природа всего того, что делает сатана, соответствует и согласуется с такими негативными словами как «портить», «препятствовать», «разрушать», «вредить», «порок», «зло» и «тьма», и поэтому проявление всего того, что неправедно и порочно, неразрывно связано с действиями сатаны и неотделимо от порочной сущности сатаны. Независимо от того, насколько «могущественен» сатана, независимо от того, насколько он дерзок и тщеславен, независимо от того, насколько велика его способность наносить ущерб, независимо от того, насколько масштабны те методы, с помощью которых сатана развращает и искушает человека, независимо от того, насколько искусны те хитрости и происки, с помощью которых сатана запугивает человека, независимо от того, насколько изменчива та форма, в которой он существует, сатана никогда не мог создать ни единого живого существа, никогда не мог установить законы или правила существования всего сущего и никогда не мог ни править, ни руководить никаким объектом, будь то одушевленный или неодушевленный предмет. Ни в космосе, ни на земной тверди нет ни единого человека или предмета, который был бы рожден от сатаны, или который существует благодаря сатане; нет ни единого человека, ни единого предмета, которые управляются сатаной или которыми он руководит. Напротив, сатана должен не только жить под владычеством Бога, но вдобавок должен повиноваться всем Божьим приказам и повелениям. Без Божьего разрешения сатане трудно дотронуться даже до капли воды или до песчинки на земле; без позволения Божьего сатана не волен передвигать даже муравьев на земле, не говоря уже о человечестве, сотворенном Богом. В глазах Бога сатана ничтожнее лилий в горах, птиц, летающих в небе, рыбы в море и личинок в земле. Его роль среди всего сущего состоит в том, чтобы состоять на службе у всего сущего, и в работе на человечество, в обслуживании Божьего труда и Божьего плана управления. Вне зависимости от того, насколько зловредна его натура, и насколько порочна его сущность, единственное, что может сделать сатана, так это покорно выполнять свою функцию: прислуживать Богу и создавать контраст для Него. Таковы сущность и положение сатаны. Его сущность не связана с жизнью, не связана с могуществом, не связана с властью; это всего лишь игрушка в руках Божьих, всего лишь машина в услужении у Бога!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

551. Хотя сатана смотрел на Иова алчным взглядом, без Божьего позволения он не осмеливался тронуть даже волос на теле Иова. Хотя сатана от природы злобный и жестокий, после того как Бог отдал ему приказ, у него не было иного выбора, кроме как подчиниться Божьему повелению. Следовательно, хотя сатана и был в бешенстве подобно волку среди овец, но, когда речь заходила об Иове, он не осмелился забыть о тех границах, что были установлены ему Богом, не смел нарушить Божьи приказы, и во всем, что бы он ни делал, сатана не осмеливался отклоняться от тех принципов и границ, которые были определены словами Божьими. Разве это не факт? С этой точки зрения мы видим, что сатана не смеет преступить ни одно из слов Бога Иеговы. Для сатаны любое слово из уст Бога является приказом, небесным законом и выражением Божьей власти, поскольку за каждым словом Бога подразумевается Божье наказание для тех, кто нарушает Божьи приказы, и для тех, кто не подчиняется и противится небесным законам. Сатана, очевидно, знает, что если он нарушит Божьи приказы, в таком случае он должен будет принять последствия посягательства на власть Бога и противления небесным законам. Что представляют собой эти последствия? Само собой разумеется, это наказание со стороны Бога. Действия сатаны по отношению к Иову были всего лишь микрокосмом в его развращении человечества, и когда сатана совершал эти действия, границы, установленные Богом, и приказы, которые Он отдал сатане, были лишь микрокосмом принципов, стоящих за всем, что Он делает. Вдобавок к этому роль и положение сатаны в данном вопросе были лишь микрокосмом его роли и положения в труде Божьего управления, и полное послушание сатаны Богу в деле его искушения Иова было лишь микрокосмом того, как сатана не посмел оказать ни малейшего сопротивления Богу в труде Божьего управления. Какое предостережение дают вам данные микрокосмы? Среди всего сущего, включая сатану, нет ни единого человека или предмета, кто мог бы преступить небесные законы и указы, установленные Творцом, нет ни единого человека или вещи, которые осмеливаются нарушать данные небесные законы и указы. Ибо никакой человек, никакой предмет не могут изменить или избежать того наказания, которое Творец налагает на тех, кто отказывается повиноваться этим законам. Только Творец может установить небесные законы и указы, только Создатель имеет силу претворить их в жизнь, и лишь против силы Творца не может согрешить никакой человек или предмет. Такова уникальная власть Творца, данная власть верховенствует среди всего сущего, и поэтому невозможно сказать, что «Бог — величайший, а сатана — второй по значимости». Кроме Творца, обладающего уникальной властью, нет никакого другого Бога!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

552. Сатана развращал человечество на протяжении тысяч лет. Он совершил бессчетное число злодеяний, вводил в заблуждение поколение за поколением и совершил чудовищные преступления в этом мире. Сатана издевался над человеком, обманывал человека, соблазнял человека к противлению Богу и совершил злодеяния, которые вновь и вновь нарушали Божий план управления и наносили ему вред. Однако под властью Бога все сущее и живые существа продолжают следовать установленным Богом правилам и законам. В отличие от власти Бога злобная природа и буйство сатаны столь уродливы, столь отвратительны и презренны, столь малы и уязвимы. Хотя сатана и разгуливает среди сотворенного Богом всего сущего, он не способен сделать ни малейшего изменения в людях, вещах или объектах, которыми руководит Бог. Прошло несколько тысяч лет, и человечество по-прежнему наслаждается светом и воздухом, ниспосланными Богом, все также дышит дыханием, которое вдохнул в него Сам Бог, по-прежнему радуется цветам, птицам, рыбам и насекомым, созданными Богом, и наслаждается всеми теми вещами, которые обеспечил Бог. По-прежнему продолжается чередование дня и ночи; четыре времени года как обычно сменяют друг друга; летящие в небе гуси улетают зимой, чтобы, как обычно, возвратиться следующей весной; рыба в воде никогда не покидает свой дом — реки и озера; цикады на земле поют во весь голос в летние дни; сверчки в траве осенью спокойно стрекочут в ритме с ветром; гуси собираются в стаи, в то время как орлы остаются отшельниками; львиные прайды поддерживают себя охотой; лоси не отклоняются со своего пути среди травы и цветов... Все виды живых существ среди всего сущего уходят и возвращаются, и затем снова уходят, в мгновение ока происходят миллионы изменений, но что не меняется, так это их инстинкты и законы выживания. Они живут под обеспечением и питанием со стороны Бога, и никто не способен изменить их инстинкты, как никто не может ухудшить их правила выживания. Хотя человечество, которое живет среди всего сущего, было развращено и введено в заблуждение сатаной, человек по-прежнему не может отказаться от созданной Богом воды и от созданного Богом воздуха, и от созданного Богом всего сущего. Человек по-прежнему живет и размножается в границах пространства, созданного Богом. Инстинкты человека не изменились. Человек все также полагается на свои глаза, чтобы видеть, на уши, чтобы слышать, на свой мозг, чтобы думать, на свое сердце, чтобы понимать, на свои ноги при ходьбе, на свои руки в работе и так далее. Все те инстинкты, которые Бог даровал человеку, чтобы человек мог принять обеспечение Божье, остались неизменными, способности, благодаря которым человек взаимодействует с Богом, не изменились, способность человека исполнять свой долг сотворенного существа не изменилась, духовные потребности человека не изменились, желание человечества найти свои корни не изменилось, стремление человека быть спасенным Творцом не изменилось. Такова текущая ситуация, в которой находится человечество, которое живет под властью Бога, которое претерпело кровавое истребление, приведенное в действие сатаной. Хотя человечество подверглось притеснениям со стороны сатаны, и это больше уже не Адам и Ева периода начала сотворения мира, но даже наоборот, оно исполнено вещей, враждебных Богу, таких как знание, воображение, представления и так далее, а также наполнено развращенным сатанинским характером, в глазах Бога человечество остается тем же самым человечеством, которое Он создал. Человечество по-прежнему управляется и организовывается Богом, все также живет в рамках заданного Богом курса, поэтому в глазах Бога человечество, которое было развращено сатаной, лишь снаружи покрыто грязью, с урчащим животом, с немного замедленными реакциями, с памятью, которая уже не такая как раньше, и немного старше, но все функции и инстинкты человека совершенно не повреждены. Это то человечество, которое Бог намеревается спасти. Это человечество просто должно услышать зов Творца и услышать голос Создателя, и человек поднимется и бросится отыскивать источник этого голоса. Это человечество просто должно увидеть фигуру Творца, и человек перестанет обращать внимание на все другое и все бросит, чтобы посвятить себя Богу, и даже положит свою жизнь за Него. Когда сердце человека поймет проникновенные слова Творца, человечество отвергнет сатану и перейдет на сторону Создателя. Когда человек полностью отмоет грязь со своего тела и вновь обретет от Творца обеспечение и питание, то память человечества восстановится, и в этот момент все человечество воистину вернется под покровительство Создателя.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

553. Власть Бога не может быть сымитирована человеком, и человек не может сымитировать личность и статус Бога. Даже если ты и способен подражать тому тону, с которым говорит Бог, ты не можешь сымитировать сущность Бога. Даже если ты способен занять место Бога и играть роль Бога, ты никогда не сможешь сделать то, что Бог намеревается сделать, и никогда не сможешь управлять и руководить всем сущим. В глазах Бога ты всегда будешь маленьким созданием, и вне зависимости от того, насколько велики твои навыки и способности, вне зависимости от числа твоих дарований, ты, целиком и полностью, находишься под властью Творца. Даже если ты способен произносить дерзкие слова, это не может ни показать то, что ты обладаешь сущностью Творца, ни символизировать то, что ты обладаешь властью Создателя. Власть и могущество Бога — это сущность Самого Бога. Они не были ни усвоены, ни добавлены извне, они являются врожденной сущностью Самого Бога. И, следовательно, отношения между Творцом и созданиями ни при каких обстоятельствах не могут быть изменены. Будучи одним из творений, человек должен придерживаться собственного места и вести себя добросовестно. Послушно беречь то, что доверено тебе Творцом. Не веди себя вызывающе и не совершай то, что находится за пределами твоих способностей и то, что противно Богу. Не пытайся стать сверхчеловеком, не возноситсь над другими и не стремитсь к тому, чтобы стать Богом. Это то, чего людям не следует жаждать. Стремление стать великим или сверхчеловеком — это вздор. Стремление к тому, чтобы стать Богом, является еще более постыдным; это отвратительно и подло. А что достойно одобрения, и чего больше всего следует придерживаться созданиям — это стать правильным творением. Это единственная цель, к которой следует стремиться всем людям.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)