644. Желающие обрести жизнь, не полагаясь на изрекаемую Христом истину — самые смешные люди на земле, а не принимающие принесенный Христом путь истины заблудились в фантазиях. И поэтому Я говорю, что те, кто не принимает Христа последних дней, будут вечно омерзительны Богу. Христос — это дверь для человека в Царство в последние дни, и нет таких, кто мог бы Его обойти. Никто не может быть усовершенствован Богом, кроме как через Христа. Ты веришь в Бога, и поэтому ты должен принимать Его слова и повиноваться Его пути. Ты не можешь лишь думать о том, как получить благословения, не будучи способным принять истину и обеспечение жизнью. Христос приходит в последние дни, чтобы всем, кто истинно верует в Него, была дана жизнь. Его труд совершается ради завершения прежнего периода и вступления в новый, Его работа — это тот путь, по которому должны пройти все, кто войдет в новый период. Если ты неспособен признать Его и вместо этого осуждаешь, хулишь или даже подвергаешь Его гонениям, тогда тебе суждено вечно гореть, и никогда ты не войдешь в Божье Царство. Ибо сей Христос Сам и есть выражение Духа Святого, выражение Бога, Тот, Кому Бог доверил совершить Свою работу на земле. И поэтому Я говорю, что если ты не можешь принять всего, что делает Христос последних дней, тогда ты хулишь Духа Святого. Возмездие, которое должны получить хулящие Духа Святого, всем самоочевидно. Я также говорю тебе, что если ты противишься Христу последних дней, если отпихиваешь Христа последних дней, тогда никто вместо тебя не сможет взять на себя последствия. Более того, начиная с этого дня и впредь у тебя больше не будет иной возможности получить Божье одобрение; даже если ты попытаешься искупить свою вину, ты больше никогда не узришь лицо Бога. Ибо противишься ты не человеку, отпихиваешь не какое-то тщедушное существо, а Христа. Знаешь, какие у этого будут последствия? Ты допустишь не просто малую ошибку, ты совершишь гнусное преступление. Поэтому Я всем советую не скалить клыки на истину и не подвергать ее легкомысленной критике, ибо только истина может принести тебе жизнь, и ничто кроме истины не позволит тебе возродиться и снова узреть лицо Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

645. Мы верим, что никакая страна или сила не может встать на пути того, чего желает достичь Бог. Те, кто препятствует работе Бога, кто противится слову Божьему, пытается помешать Божьему плану и расстроить его, будут в конечном счете наказаны Богом. Человек, противящийся Божьей работе, будет отправлен в ад. Страна, противящаяся Божьей работе, будет уничтожена. Народ, восставший против Божьей работы, будет стерт Богом с лица земли и не будет более существовать. Я призываю людей всех народов, стран и даже профессий услышать голос Божий, увидеть Божью работу и задуматься над судьбой человечества, чтобы сделать Бога святейшим, почтеннейшим, высочайшим и единственным объектом поклонения среди людей, пусть все человечество живет под благословением Бога, как потомки Авраама жили под обетованием Иеговы, и как Адам и Ева, первоначально созданные Богом, жили в Эдемском саду.

Божья работа поднимается словно могучая волна. Никому не удержать Его, никому не остановить Его шествия. Только те, кто внимательно прислушивается к Его словам, кто ищет и жаждет Его, смогут идти по Его следам и получат Его обетование. Тех, кто этого не делает, постигнет сокрушительное бедствие и заслуженное наказание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

646. Бог ищет тех, кто жаждет Его появления. Он ищет тех, кто способен услышать Его слова, кто не забыл Его поручение и отдает Свое сердце и тело Ему. Он ищет тех, кто послушен Ему, как младенец, кто не противится Ему. Если ты посвятишь себя Богу так, что никакой силе этому не воспрепятствовать, тогда Бог будет смотреть на тебя с благоволением и одарит Своими благословениями. Если же ты занимаешь высокое положение, имеешь почтенную репутацию, обладаешь многими (обширными) знаниями, имеешь множество материальных благ и пользуешься поддержкой многих людей, и при этом все эти вещи не мешают тебе прийти к Богу, чтобы принять Его призвание и поручение, чтобы сделать то, что просит Бог, тогда вс сделанное тобой будет самым значительным на земле, самым праведным делом среди людей. Если же ты отвергаешь призвание Бога в угоду статусу и своим личным целям, все сделанное тобой будет проклято и даже презираемо Богом. Будь ты президентом, ученым, пастырем или старейшиной, независимо от того, насколько высок занимаемый пост, если в своем деле ты полагаешься на собственные знания и способности, тебя всегда будут преследовать неудачи, и ты всегда будешь лишен благословений Божьих, так как Бог не принимает ничего из того, что ты делаешь, и не признает твое дело праведным, не признает, что ты работаешь во благо человечества. Он скажет, что все твои дела направлены на то, чтобы человеческими знаниями и силой оттолкнуть Божью защиту от человека, и делается это для того, чтобы отвергнуть Божьи благословения. Он скажет, что ты ведешь людей во тьму, к смерти, к началу безграничного существования, в котором человек утратил Бога и Его благословения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

647. Хотите узнать, в чём был корень противостояния фарисеев Иисусу? Хотите узнать сущность фарисеев? Они были полны фантазий по поводу Мессии. Более того, они верили только в то, что Мессия придёт, но при этом не искали жизненной истины. Поэтому они и сегодня по-прежнему ждут Мессию, ибо у них нет знания о пути жизни, они не знают, каков путь истины. Как же, скажите мне, могли такие глупые, упрямые и невежественные люди обрести Божье благословение? Как они могли узреть Мессию? Они противились Иисусу, потому что не знали направления работы Святого Духа, потому что не знали пути истины, о котором говорил Иисус, и, более того, потому что не поняли Мессию. И поскольку они никогда не видели Мессию и никогда не находились в обществе Мессии, они совершили ошибку, цепляясь за одно лишь имя Мессии, при этом всеми возможными способами выступая против сути Мессии. Эти фарисеи были по сути своей упрямыми, надменными и непослушными истине. Их принцип веры в Бога заключался в следующем: неважно, насколько глубока Твоя проповедь, неважно, насколько высока Твоя власть, Ты не Христос, пока Тебя не назовут Мессией. Разве этот взгляд не сумасброднен и не нелепы? Я задаю вам следующий вопрос: разве не чрезвычайно легко допустить ошибки ранних фарисеев, учитывая, что у вас нет ни малейшего понимания об Иисусе? Способен ли ты различать путь истины? Можешь ли ты по-настоящему гарантировать, что не будешь противостоять Христу? Способен ли ты следовать работе Святого Духа? Если ты не знаешь, станешь ли ты противиться Христу или нет, тогда Я скажу, что ты уже живёшь на краю смерти. Те, кто не знал Мессию, были способны противостоять Иисусу, отвергнуть Иисуса, оклеветать Его. Все люди, которые не понимают Иисуса, способны отвергнуть Его и поносить Его. Более того, они способны увидеть в возвращении Иисуса обман сатаны, и ещё больше людей осудят Иисуса, вернувшегося во плоти. Разве всё это не пугает вас? То, с чем вы сталкиваетесь, будет богохульством против Святого Духа, крахом всех слов Святого Духа к церквям и отвержением всего того, что выразил Иисус. Что вы можете обрести от Иисуса, если вы настолько сбиты с толку? Как вы сможете понять работу Иисуса, когда Он вернётся во плоти на белом облаке, если вы упрямо отказываетесь осознать собственные ошибки? Вот что Я вам скажу: люди, которые не принимают истину и в то же время слепо ожидают сошествия Иисуса на белых облаках, непременно будут богохульствовать против Святого Духа, и они станут разрядом людей, подлежащих уничтожению. Вы просто желаете благодати Иисуса, просто хотите наслаждаться небесным блаженством, но в то же время никогда не проявляете послушания словам Иисуса и никогда не принимаете истину, высказанную Иисусом, вернувшимся во плоти. Что вы сможете предоставить в обмен на факт возвращения Иисуса на белом облаке? Может быть, искренность, с которой вы раз за разом совершаете грехи, а затем на словах исповедуетесь в них снова и снова? Что вы предложите в жертву Иисусу, вернувшемуся на белом облаке? Может быть, годы работы, которой вы превозносите самих себя? Что вы продемонстрируете, чтобы, вернувшись, Иисус мог доверять вам? Может быть, свою надменную природу, не послушную никакой истине?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

648. Говорю вам: те, кто верит в Бога только благодаря знамениям — это, без всякого сомнения, разряд людей, который будет уничтожен. Те, кто не способен принять слова Иисуса, вернувшегося во плоти, несомненно, исчадия ада, потомки архангела, разряд, который подвергнется вечному уничтожению. Многим людям всё равно, что Я говорю, но Я, тем не менее, хочу сказать каждому так называемому святому, который следует за Иисусом, что, когда вы воочию увидите Иисуса, сходящего с небес на белом облаке, это будет публичное явление Солнца праведности. Возможно, для тебя это будет временем великого волнения, но ты должен знать, что то время, когда ты увидишь Иисуса, сходящего с небес, станет тем временем, когда ты сойдёшь в ад, чтобы понести наказание. Это будет окончанием Божьего плана управления, и произойдет тогда, когда Бог вознаградит праведников и накажет нечестивых. Ибо суд Божий окончится прежде, чем человек увидит знамения, когда будет лишь выражение истины. Те, кто примут истину и не станут искать знамений, и таким образом пройдут через очищение, предстанут перед престолом Божьим и войдут в объятия Творца. Только те, кто настаивает на вере в то, что «Иисус, не сошедший на белом облаке — это лжехристос», будут подвергнуты вечному наказанию, ибо они верят только в Иисуса, дающего знамения, но не признают Иисуса, провозглашающего суровый суд и открывающего истинный путь и жизнь. Поэтому Иисус будет разбираться с ними только тогда, когда открыто явится на белом облаке. Они слишком упрямы, слишком самоуверенны, слишком надменны. Как могут настолько падшие люди получить от Иисуса какое-либо вознаграждение? Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам нельзя быть невежественными и надменными людьми, вы должны быть теми, кто послушен водительству Святого Духа и жаждет, и ищет правды; только это вам пойдёт на пользу. Я рекомендую вам следовать дорогой веры в Бога крайне осторожно. Не торопитесь с выводами; более того, не проявляйте беспечности и необдуманности в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны быть смиренными и почтительными. Те, кто услышал истину и всё же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину и при этом сделал поспешные выводы или осудил её, охвачены высокомерием. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть здравомысленны и принимать истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты веришь, что только одно из 10000 этих слов соответствует твоим убеждениям и Библии, а значит, тебе следует продолжить вникать в это 10000-е слово. Я по-прежнему рекомендую тебе проявлять смирение и не быть самоуверенным, не возносить себя слишком высоко. С твоим сердцем, имеющим так мало почтения к Богу, ты сможешь обрести больше света. Если ты тщательно исследуешь и снова и снова поразмышляешь над этими словами, ты поймёшь, есть ли в них истина, и есть ли в них жизнь. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди осудят эти слова, говоря: «Здесь лишь крупицы просвещения Святого Духа», или «Это лжехристос пришёл обмануть людей». Те, кто так говорит, ослеплены невежеством! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать слова, произнесённые Богом, только потому, что в последние дни появляются лжехристы, и не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа из страха быть обманутыми. Разве это не вызовет огромное сожаление? Если после тщательного исследования ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путём и проявлением Бога, то, в конце концов, ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то разве ты достоин Божьего спасения? Разве ты не тот, кто не был так благословлен, чтобы оказаться у престола Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради собственных планов на будущее, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

649. Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многим людям не по себе от мысли о втором воплощении Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека, и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме с грязной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд остановить невозможно. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь охвачен сожалением, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не является той реальностью, которую Бог создал давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан^[a]. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который неверен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

650. Бог создал этот мир, Он создал это человечество, к тому же Он архитектор и древнегреческой культуры, и человеческой цивилизации. Только Бог утешает человечество, и только Бог заботится о нем днем и ночью. Развитие и прогресс человеческого общества неотделимы от Божьего владычества, а история и будущее человечества неразрывно связаны с замыслами Божьими. Если ты истинный христианин, ты, безусловно, поверишь, что рассвет и закат каждой страны или народа происходит в соответствии с замыслом Бога. Какой будет судьба той или иной страны и народа — один только Бог ведает, и каким путем пойдет сей род людской — также лишь в Его руках. Если человечество желает хорошей судьбы, если страна желает хорошей судьбы, тогда человек должен преклониться и поклониться Богу, покаяться и исповедаться перед Богом, иначе судьба и конечное пристанище человека неизбежно будут бедствием.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

651. Ради своей судьбы вы должны искать одобрения Бога. Иными словами, поскольку вы признаете, что являетесь членом дома Божьего, значит вам надлежит приносить спокойствие Богу и угождать Ему во всем. Другими словами, вы должны быть принципиальными в своих действиях и согласовывать их с истиной. Если это выше твоих сил, тогда Бог будет питать к тебе отвращение и отвергнет, и всякий человек презреет тебя. Если ты окажешься в такой сложной ситуации, то не сможешь быть причислен к дому Божьему, что прямо и подразумевается под неодобрением Божьим.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

652. Возможно, мои требования просты, но то, о чем Я вам говорю, не так же просто, как дважды два. Если все ваши действия сводятся к разговорам об этом между делом, к разглагольствованиям о пустых, высокопарных утверждениях, тогда ваши сценарии и желания навсегда останутся лишь чистым листом. У Меня не будет чувства жалости к тем из вас, кто страдает так много лет и так усердно трудится, не являя при этом никакого результата. Напротив, тех, кто не выполнил Моих требований, ждет Мое наказание, а не награды, и, уж тем более, не сочувствие. Возможно, вы воображаете, что, следуя за Мною столько лет, вы всегда вкладывались усердным трудом при любых обстоятельствах, и только за то, что вы служитель, вам следует дать кусок хлеба в доме Божьем. Я бы сказал, большинство из вас так думает, потому что до сих пор вы всегда следовали принципу извлечения пользы для себя, а не полезности для других. Поэтому Я говорю вам ныне со всей серьезностью: Меня не заботит, насколько похвален твой усердный труд, насколько впечатляющи твои умения и опыт, насколько вплотную ты следуешь за Мной, насколько ты знаменит и насколько исправилось твое отношение, — если ты не выполнил Мои требования, ты никогда не сможешь завоевать Моей хвалы. Откажитесь от всех этих своих идей и расчетов как можно скорее и начните воспринимать Мои требования серьезно. Иначе Я превращу всех людей в пепел, чтобы положить конец Моей работе и в худшем случае свести на нет годы Моей работы и страданий, ибо Я не могу ввести в Свое Царство и в следующий период Своих врагов и людей в обличье сатаны, от которых разит злом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад)

653. Ныне время, когда Дух Мой вершит великий труд, и время, когда Я начинаю Свою работу среди языческих народов. Более того, это время, когда Я распределяю всех сотворенных по классам, определяя каждого в его соответствующую категорию, чтобы работа Моя продвигалась быстрее и эффективнее. И поэтому Я все так же прошу у вас, чтобы ты отдал всего себя для Моей работы и, более того, чтобы ты ясно увидел всю ту работу, которую Я в тебе провел, и удостоверился в ней, и чтобы вложил все свои силы в Мою работу, чтобы она могла стать более плодотворной. Вот что ты должен понять. Воздерживайтесь от ссор между собой, не ищите пути к отступлению и не стремитесь к комфорту плоти — это замедлит Мою работу и отложит наступление твоего прекрасного будущего. Поступая так, ты не только не защитишь себя, но и навлечешь на себя уничтожение. Разве это будет разумным с твоей стороны? Именно то, чем ты сегодня жадно наслаждаешься, губит твое будущее, тогда как боль, претерпеваемая тобой ныне, — это именно то, что защищает тебя. Ты должен ясно осознавать эти вещи, чтобы не стать жертвой искушений, от которых тебе трудно будет освободиться, и избежать блуждания в густом тумане, где не найти солнца. Когда густой туман рассеется, ты очутишься на суде великого дня. К этому времени Мой день уже будет приближаться к человечеству. Как ты избежишь Моего суда? Как сможешь перенести палящий зной солнца? Когда Я дарую человеку Свое изобилие, он не лелеет его у груди своей, но вместо этого отбрасывает в такое место, где никто его не заметит. Когда день Мой сойдет на человека, он более не сможет открыть для себя Мое изобилие и найти те горькие слова истины, которые Я давно говорил ему. Он возрыдает и возопит, потому что утратил сияние света и пал во тьму. То, что вы видите сегодня — это лишь острый меч Моих уст. Вы не видели ни жезла в Моей руке, ни пламени, которым Я сжигаю человека, и поэтому вы до сих пор спесивы и невоздержанны в Моем присутствии. Вот почему вы до сих пор боретесь со Мной в Моем доме, оспаривая своим человеческим языком то, что Я изрек Своими устами. Человек не страшится Меня, и, хотя он продолжает ввергать себя во вражду со Мной и ныне, у него по-прежнему нет страха. В устах у вас — язык и зубы нечестивцев. Ваши слова и деяния подобны таковым у змия, склонившего Еву ко греху. Вы требуете друг от друга око за око и зуб за зуб, и боретесь в Моем присутствии, отвоевывая для себя положение, славу и выгоду, однако не знаете того, что Я втайне слежу за вашими словами и делами. Вы еще и не оказались в Моем присутствии, а Я уже исследовал самые глубины ваших сердец. Человек постоянно хочет вырваться из Моей руки и избежать Моего взора, Я же никогда не уклонялся от его слов и дел. Напротив, Я преднамеренно позволяю этим словам и делам проникать в Мои глаза, чтобы Я мог обличить неправедность человека и свершить суд над его непокорностью. Таким образом, тайные слова и дела человека всегда пребывают пред Моим престолом суда, и суд Мой никогда не покидал человека, ибо непокорность его слишком велика. Моя работа состоит в том, чтобы сжечь и очистить все слова и дела человека, сказанные и сделанные в присутствии Моего Духа. Таким образом^[b], когда Я покину землю, люди все равно сохранят свою преданность Мне и по-прежнему будут Мне служить, как это делают Мои святые слуги в Моей работе, что позволит Моей работе продолжаться на земле до того дня, когда она завершится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

654. На земле вечно рыщут всякого рода злые духи, высматривая себе место для отдыха, и непрестанно ищут человеческие трупы, которые можно пожрать. Мой народ! Вы должны оставаться под Моей заботой и защитой. Не позволяйте себе распущенности! Не позволяйте себе опрометчивости! Тебе следует проявить в Моем доме свою верность, и лишь с верностью ты можешь организовать контрнаступление против дьявольских проделок. Ни при каких обстоятельствах тебе не следует вести себя, как ты вел себя в прошлом, делая перед Моим лицом одно, а за Моей спиной другое — поступая таким образом, ты уже лишаешь себя надежды на искупление. Разве Я изрек не более чем достаточно слов, подобных этим? Именно по причине неисправимости старой человеческой природы Мне приходится неоднократно напоминать об этом людям. Не скучайте! Все, что Я говорю, направлено на обеспечение вашей будущности! Сатане нужно как раз-таки мерзкое и скверное место; чем больше в вас безнадежной неисправимости и распущенности, чем более вы отказываетесь проявлять сдержанность, тем чаще эти нечистые духи будут пользоваться любой возможностью проникнуть в вас. Если вы достигните этой точки, то ваша верность станет не чем иным, как пустой болтовней, не имеющей никакого отношения к реальности, а вашу решимость сожрут нечистые духи, обратив ее в непослушание и сатанинские козни, чтобы помешать ими Моей работе. Далее вы можете быть сражены Мной в любой момент. Никто не понимает серьезности этой ситуации; люди попросту пропускают услышанное мимо ушей и не проявляют ни малейшей осмотрительности. Я не вспоминаю того, что было сделано в прошлом. Неужели ты действительно по-прежнему ожидаешь, что Я буду попустительствовать тебе, вновь «забыв»?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 10)

655. Многие люди предпочли бы быть приговоренными к геенне, чем говорить и поступать честно. Нет ничего удивительного в том, что для нечестных у Меня припасено иное средство. Конечно, Я прекрасно знаю, как вам трудно быть честными. Поскольку все вы так умны, так хороши в том, чтобы мерить людей своей крохотной меркой, это значительно упрощает Мою работу. И поскольку каждый из вас надежно скрывает свои секреты, что ж, тогда Я помещу вас одного за другим в бедствие, дабы вы прошли «обучение» огнем с тем, чтобы после этого могли исполниться решимости в своей вере в Мои слова. В конце концов, Я вырву из ваших уст слова: «Бог есть верный Бог», — после чего вы будете бить себя в грудь и причитать: «Лукаво сердце человеческое!» Каким будет ваш настрой в это время? Полагаю, ты не будешь таким торжествующим, как сейчас. И уж тем более не будешь таким «мудрым и загадочным», как сейчас. В присутствии Бога некоторые люди ведут себя важно и пристойно, стараются быть «благовоспитанными», однако в присутствии Духа они показывают зубы и выпускают когти. Причислите ли вы таких людей к рядам честных? Если ты лицемер и человек, искусный в «межличностных отношениях», тогда Я говорю, что ты определенно тот, кто пытается шутить с Богом. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака... Какой в конечном счете окажется судьба человека, всецело определяется тем, честное и смелое ли у него сердце и чиста ли его душа. Если ты человек весьма нечестный, если в твоем сердце злоба, если у тебя нечистая душа, тогда ты непременно окончишь в том месте, где человек подвергается наказанию согласно записи о своей судьбе. Если ты заявляешь о своей совершенной честности, но никогда не в состоянии поступать по истине или говорить слово истины, то ожидаешь ли ты все еще вознаграждения от Бога? Ты все еще уповаешь на то, что Бог будет считать тебя любимым детищем? Ну не абсурдно ли так думать? Ты во всем обманываешь Бога; как может дом Божий дать пристанище такому, как ты, чьи руки нечисты?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

656. Итак, плодотворность вашего стремления измеряется тем, чем вы обладаете сейчас. Этим определяется и ваш исход. Иными словами, ваш исход открывается в принесенных вами жертвах и совершенных вашими делах. Ваше стремление, ваша вера и ваши дела покажут ваш исход. Многих среди вас уже не спасти, ибо сегодня тот день, когда раскрываются исходы людей, а Я не собираюсь делать бессмысленной работы; Я не поведу в следующую эпоху тех, кого уже не спасти. Наступит время, когда Моя работа завершится. Я не стану трудиться над этими смердящими, бездуховными трупами, которым нет спасения; ныне — последние дни спасения человека, и Я не буду заниматься бесполезным делом. Не ропщи на небо и землю — конец света грядет, и он неизбежен. Вот до чего дошло, и тебе, как человеку, этого никак не остановить, ты тут ничего не сможешь изменить по своему желанию. Вчера ты не стал платить цену за то, чтобы следовать за истиной, и не был верен; сегодня пришло время, и тебя уже не спасти, а завтра ты будешь отсеян. Как ни крутись, тебе не спастись. И хотя у Меня мягкое сердце, и Я делаю все возможное для твоего спасения, но, если ты сам за себя не борешься и о себе не думаешь, тогда чего ты хочешь от Меня? Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распутники и негодяи, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и богатства, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и богатством и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и непослушания! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего статуса или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, насколько плодотворны твои устремления. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? Твое благоговение перед Богом гораздо меньше твоей любви к самому себе и твоих похотливых желаний. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая из всего это часть проникла в ваши уши? Какой части из этого вы послушались? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно перечите Мне, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы то и дело тянете в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше благоговение? Все ваши дела — обман! У вас нет ни послушания, ни благоговения, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваше положение выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, люди поклоняются вам. Не стал ли ты архангелом? Когда людям откроется, какой их ждет исход, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять. Пока идет работа спасения, Я добр и благ ко всем людям. Когда работа завершится, будет раскрыт исход различного рода людей, и тогда Я больше не буду добрым и благим, поскольку исход людей будет раскрыт, и люди будут поделены по роду своему. Уже не будет смысла совершать еще какую-либо спасительную работу, ибо эпоха спасения уже пройдет и, пройдя, больше не возвратится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

657. Я дал вам множество предостережений и даровал вам многие истины, чтобы завоевать вас. К нынешнему моменту все вы чувствуете себя значительно более обогащенными, нежели в прошлом. Вы пришли к пониманию многих принципов того, каким должен быть человек, и в немалой степени обрели здравый смысл, которым должны обладать верующие люди. Все это — те плоды, что вы пожали за многие годы. Я не отрицаю ваших достижений, но Я также должен сказать довольно откровенно, что не отрицаю и ваши многочисленные непослушания и бунты против Меня за эти многие годы, поскольку среди вас нет ни одного святого. Все вы без исключения — люди, испорченные сатаной; вы — враги Христа. Ваши прегрешения и непослушания на сегодняшний день настолько многочисленны, что их и не счесть, так что едва ли можно полагать странным, что Я неизменно проедаю вам плешь. Я не желаю сосуществовать с вами таким образом, но ради вашего будущего, ради вашего места назначения Я здесь и сейчас еще раз попилю вас. Надеюсь, что вы сделаете Мне одолжение, и, более того, сможете поверить каждому Моему предложению и поймете глубокий смысл, заложенный в Моих словах. Не сомневайтесь в том, что Я говорю, а тем более не выдергивайте Мои слова по собственному желанию и не отбрасывайте их, как вам заблагорассудится, ибо Я нахожу это недопустимым. Не судите Мои слова и, тем более, не воспринимайте их легко; не говорите, что Я всегда искушаю вас, или, хуже того, не говорите, что поведанное Мной недостоверно. Все это Я также нахожу недопустимым. Поскольку вы относитесь ко Мне и к Моим словам с такой подозрительностью, никогда не принимая к сведению Мои слова и игнорируя Меня, Я говорю каждому из вас со всей серьезностью: не связывайте сказанное Мной с философией, не сопрягайте Мои слова с ложью шарлатанов. Более того, не реагируйте на Мои слова презрением. Возможно, в будущем никто не сможет сказать вам того, что рассказываю вам Я, и говорить с вами столь милостиво, а уж тем более, так терпеливо разбирать с вами эти вопросы. Вы будете проводить дни в воспоминаниях о добрых временах или в громких рыданиях, или в стенаниях и боли. Или же вы будете проводить жизнь в ночной тьме без единой толики истины и жизни, или просто в безнадежном ожидании, или пребывая в столь горьком сожалении, что потеряете всякий рассудок... Практически никто из вас не может избежать таких перспектив. Потому что никто из вас не занимает позицию, с которой вы бы воистину поклонялись Богу; а вместо этого вы погружаетесь в мир беспутства и зла, примешивая к своей вере, к своему духу, душе и телу очень много не имеющего ничего общего ни с жизнью, ни с истиной и, по сути, противоречащего им. Поэтому Я надеюсь, что вас можно вывести на путь света. Моя единственная надежда заключается в том, что вы сможете обрести способность любить себя, заботиться о себе и не будете уделять так много внимания своему месту назначения, при этом с равнодушием взирая на свое поведение и прегрешения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад)

658. Чем больше прегрешений ты совершаешь, тем меньше твои шансы обрести хорошее место назначения. И напротив, чем меньше у тебя прегрешений, тем больше у тебя шансов на похвалу от Бога. Если твои прегрешения возрастут до такого уровня, что Мне невозможно простить тебя, значит, ты совершенно впустую растратишь свои шансы на прощение. В этом случае твое место назначения будет не наверху, а внизу. Если ты Мне не веришь, тогда смелей, твори неправду — и увидишь, что это даст тебе. Если ты — человек, чье претворение истины в жизнь является очень основательным, тогда, безусловно, у тебя будет возможность получить прощение за свои прегрешения, а проявлений твоего непослушания будет все меньше и меньше. Если же ты человек, не желающий практиковать истину, тогда число твоих прегрешений перед Богом непременно увеличится, и ты все чаще и чаще станешь проявлять непослушание, пока не достигнешь предела, который будет моментом твоей абсолютной погибели. Это произойдет тогда, когда рухнет твоя приятная мечта о получении благословений. Не рассматривай свои прегрешения всего лишь как ошибки незрелого или неразумного человека. Не пользуйся отговоркой, что ты не практиковал истину потому, что тебе не позволил этого твой низкий духовный уровень. И, уж тем более, не рассматривай совершенные тобой прегрешения как поступки человека, который не умел иначе. Если у тебя хорошо получается прощать себя и относиться к себе с великодушием, тогда Я говорю, что ты — трус, который никогда не обретет истину, а твои прегрешения никогда не перестанут преследовать тебя; они никогда не позволят тебе выполнить требования истины и навсегда сделают тебя верным спутником сатаны. Мой совет тебе прежний: не фокусируй свое внимание лишь на месте назначения, при этом игнорируя свои скрытые прегрешения; отнесись к прегрешениям серьезно и не игнорируй ни одно из них из тревоги за свое место назначения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад)

659. Хотя любовь и представляет часть сущности Бога, и Он проявляет милосердие ко всякому, люди упускают и забывают то обстоятельство, что Его сущность — это еще и достоинство. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут свободно поругать Его, не означает, что у Него нет никаких чувств или реакции. То, что у Бога есть милосердие, не означает, что у Него нет принципов обращения с людьми. Бог живой, Он на самом деле существует. Он не какой-то воображаемый истукан и не какой-то предмет. Поскольку Бог существует, нам следует всегда внимательно прислушиваться к голосу Его сердца, обращать особое внимание на Его отношение и понимать Его чувства. Нам не следует определять Бога человеческими представлениями, приписывать Ему человеческие мысли и желания, а также будто Бог обращается с людьми так, как это делают и представляют себе люди. Делая это, ты гневишь Бога, навлекаешь гнев Божий и бросаешь вызов Божьему достоинству! Поэтому после того, как вы поймете серьезность этого вопроса, Я призываю каждого из вас быть осмотрительным и благоразумным в своих делах. Будьте осмотрительны и благоразумны в том, что говорите. Что же касается отношения к Богу, то, чем вы осторожнее и осмотрительней, тем лучше! Когда ты не понимаешь, каково Божье отношение, не говори легкомысленно, не будь легкомысленным в делах и не вешай без разбору ярлыки. Более того, не делай самовольных выводов, но жди и ищи — эти действия также являются проявлением богобоязненности и удаления от зла. Главное — если ты можешь добиться этого, и главное — если ты обладаешь таким отношением, тогда Бог не будет порицать тебя за неразумие, невежество и недостаток понимания стоящих за чем-либо причин. Напротив, за твое отношение, которым ты побоишься согрешить против Бога, почитаешь волю Божью и готов повиноваться Богу, Он будет помнить тебя, направлять и просвещать тебя или снисходительно относиться к твоей незрелости и невежеству. И наоборот, если ты относишься к Нему непочтительно — произвольно судишь о Боге, произвольно гадаешь о Божьих замыслах, определяешь их, то Бог осудит тебя, накажет и даже покарает. А возможно, что Он тебе что-то разъяснит, и это разъяснение может касаться твоего исхода. Поэтому Я все же хочу еще раз подчеркнуть: каждому из вас надлежит быть осмотрительным и благоразумным в отношении всего, что исходит от Бога. Легкомысленно не говори и не будь легкомысленным в своих поступках. Прежде чем говорить, ты должен подумать, а не прогневит ли это Бога? Делаю ли я это с богобоязненностью? Даже в простых делах ты все равно должен реально пытаться разобраться в этих вопросах, серьезно их обдумать. Если ты действительно сможешь применять эти принципы во всех аспектах, во всем и во всякое время, сможешь принять такое отношение, в особенности, когда ты чего-то не понимаешь, тогда Бог всегда будет направлять тебя и указывать тебе путь. Как бы человек ни пытался себя проявить, Бог видит все это ясно и отчетливо, и даст тебе точную и соответствующую оценку этих твоих проявлений. После того, как ты пройдешь последнее испытание, Бог разберет все твои поступки и подытожит твое поведение, чтобы определить твой исход. Этот результат, вне всяких сомнений, убедит каждого. Я хочу сказать вам следующее: вашу судьбу определяет каждое ваше деяние, каждый ваш поступок и каждая ваша мысль.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

660. Что касается того, как люди ищут и как подходят к Богу, самое важное — это их отношение. Не пренебрегай Богом, словно Он пустое место где-то там, на задворках твоего сознания. Всегда думай о Боге, в Которого ты веришь, как о Боге Живом, Боге Реальном. Он не где-то там на третьем небе и при этом ничего не делает. Напротив, Он непрестанно вглядывается в сердца всех людей, пытаясь выяснить, что ты замышляешь; Он разбирается с каждым незначительным словом и каждым малым поступком, интересуясь, как ты себя ведешь и каково твое отношение к Богу. Готов ли ты отдать себя Богу или нет, все твое поведение и твои сокровенные мысли, и идеи находятся пред Богом и Им рассматриваются. Именно в соответствии с твоим поведением, в соответствии с твоими поступками и в соответствии с твоим отношением к Богу непрестанно меняются Его мнение о тебе и Его отношение к тебе. Я хочу дать совет некоторым людям: не отдавайтесь Богу в руки подобно младенцам, словно Он должен с вами нянчиться, словно Он никогда не может оставить вас, словно Его отношение к вам установилось и никоим образом измениться не может. Хватит мечтать! Бог праведно обращается со всеми без исключения людьми. Он серьезно подходит к работе завоевания и спасения человечества. Таково Его управление. Он воспринимает каждого человека серьезно, а не как домашнего питомца для игры. Божья любовь к человеку не является такой любовью, которая нежит и балует; Его милосердие и долготерпение по отношению к роду человеческому не являются потворством и беспечностью. Напротив, Божья любовь к человечеству заключается в том, чтобы ценить, жалеть и уважать жизнь. Его милосердие и долготерпение несут в себе Его ожидания, связанные с человеком, и являются тем, что человечеству необходимо для выживания. Бог живой, Бог реально существует. Его отношение к человечеству основано на принципах и вовсе не на своде догматических правил, и оно может меняться. Его воля в отношении человечества постепенно меняется, она трансформируется с течением времени в зависимости от обстоятельств и отношения каждого без исключения человека. Так что тебе следует знать в сердце своем с абсолютной ясностью, что сущность Бога неизменна и что Божий характер может проявляться в разное время и в разных ситуациях. Возможно, ты не считаешь это серьезным вопросом и, возможно, судишь по своим представлениям о том, как как Богу следует делать дела. Но бывают ситуации, когда истина полностью противоположна твоей точке зрения, и уже только пытаясь оценивать Бога по собственным представлениям ты Его гневишь. Ибо Бог действует не так, как ты об этом думаешь, и Бог не будет относиться к данному вопросу так, как считаешь ты. И потому Я напоминаю тебе об осмотрительности и благоразумии в своем подходе ко всему, что тебя окружает, напоминаю, чтобы ты научился тому, как соблюдать принцип следования Божьему пути во всем, а именно — быть богобоязненным и удаляться от зла. Ты должен утвердиться в понимании вопросов, касающихся Божьей воли и Божьего отношения. Найди просвещенных людей, чтобы они пообщались с тобой по этому поводу, и серьезно займись поиском. Не считай того Бога, в которого ты веришь, некой марионеткой, произвольно вынося суждения, делая необоснованные выводы, обращаясь с Богом без того уважения, которое Он заслуживает. В процессе спасения Божьего, когда Бог определяет твой исход, что бы Он ни даровал тебе — милосердие или снисхождение, суд или наказание, Его отношение к тебе не остается неизменным. Оно зависит от твоего отношения к Богу и твоего понимания Бога. Не позволяй какому-то преходящему аспекту твоего знания или понимания Бога навеки установить Ему границы. Веруй не в мертвого Бога, но в Бога Живого!

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

661. Вы жаждете, чтобы Бог услаждался вами, однако вы далеки от Бога. В чем здесь дело? Вы принимаете только Его слова, но не Его исправление и подрезание, еще менее вы способны принять каждое Его обустройство, иметь абсолютную веру в Него. Так в чем же здесь дело? В сухом остатке, ваша вера — это пустая яичная скорлупа, из которой никогда не вылупится цыпленок. Ведь ваша вера не принесла вам истину и не дала вам жизнь, а вместо этого принесла вам призрачное ощущение поддержки и надежды. Цель вашего верования в Бога заключается в этом ощущении поддержки и надежды, а не в истине и жизни. Поэтому Я и говорю, что вся ваша вера в Бога была не чем иным, как стремлением снискать расположение Божье через раболепие и бесстыдство, и никоим образом не может считаться истинной верой. Как из подобной веры может «вылупиться цыпленок»? Иными словами, чего может достичь подобного рода вера? Цель вашей веры в Бога состоит в том, чтобы использовать Его для достижения своих собственных целей. Разве это не является еще одним фактом вашего преступления против характера Бога? Вы верите в существование Бога на небесах и отрицаете существование Бога на земле, но Я не признаю ваших взглядов; Я одобряю только тех людей, кто твердо стоит на ногах и служит Богу на земле, а вовсе не тех, кто никогда не признает того Христа, который пребывает на земле. Неважно, насколько преданны подобные люди Богу на небесах, в конечном счете им не избежать Моей руки, карающей нечестивцев. Эти люди нечестивцы, они — лукавые, которые противодействуют Богу и никогда не слушались радостно Христа. Разумеется, в их число входят все те, кто не знает и, более того, не признает Христа. Ты считаешь, что можешь действовать по отношению к Христу так, как тебе заблагорассудится, при условии, что ты предан Богу на небесах? Ошибаешься! Твое незнание Христа — это незнание Бога на небесах. Неважно, насколько ты предан Богу на небесах, это просто пустой разговор и притворство, ибо Бог на земле является орудием не только в процессе получения человеком истины и более глубокого знания, но более того, Он является орудием в процессе осуждения человека, а потом — в сборе фактов для наказания нечестивцев. Понял ли ты благотворные и губительные результаты этого? Пережил ли ты их? Я желаю вам однажды в скором времени понять такую истину: чтобы познать Бога, вы должны познать не только Бога на небесах, но, что еще более важно, и Бога на земле. Не путайте свои приоритеты и не позволяйте вторичному занять место главного. Только таким образом ты можешь по-настоящему построить хорошие отношения с Богом, стать ближе и приблизить к Нему свое сердце. Если ты многие годы пребывал в вере и длительное время был со Мной связан, но остаешься отдаленным от Меня, то Я скажу, что ты, видимо, часто оскорбляешь Божий характер и твой конец будет очень сложно предусмотреть. Если множество лет общения со Мной не только не смогли обратить тебя в человека, обладающего человечностью и истиной, но, напротив, укоренили твои нечестивые привычки в твоей природе, и у тебя теперь не только вдвое больше высокомерия, чем прежде, но и неправильные представления обо Мне умножились настолько, что ты начал относиться ко Мне как к своему маленькому подручному, то позволь сказать, что твой недуг перестал быть несерьезным, но проник до самых твоих костей. Все, что тебе остается, это ожидать организации своих похорон. И тогда не нужно умолять Меня быть твоим Богом, ибо ты совершил грех, заслуживающий смерти, непростительный грех. Даже если бы Я мог сжалиться над тобой, Бог на небесах будет настаивать на том, чтобы лишить тебя жизни, ибо твое преступление против Божьего характера — это не рядовая проблема, а весьма серьезная. Когда наступит время, не упрекай Меня, что заранее не сказал тебе. Все сводится к следующему: когда ты общаешься с Христом — Богом на земле — как с обыкновенным человеком, иными словами, когда ты считаешь, что этот Бог является всего лишь человеком, именно тогда определяется, что ты непременно погибнешь. Это Мое единственное предостережение всем вам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле)

662. Проживая свою жизнь веры в Бога, каждый человек делал вещи, которые были противлением Богу и введением Его в заблуждение. Одни оплошности нет нужды считать оскорблением, иные же непростительны; ибо есть много деяний, которые нарушают постановления, что оскорбляет характер Бога. Многие из тех, кого заботит их собственная судьба, могут спросить, что же это за деяния. Тебе следует знать, что вы высокомерны и спесивы по природе и не желаете повиноваться фактам. По этой причине Я буду вам рассказывать постепенно после того, как вы проанализируете себя. Я призываю вас обрести лучшее понимание содержания постановлений и постараться познать характер Бога. В противном случае вам будет трудно держать свои уста на замке, ваши языки будут слишком легко произносить высокопарную болтовню, и, сами того не осознавая, вы оскорбите характер Бога и падете во тьму, теряя присутствие Святого Духа и свет. Поскольку вы беспринципны в своих действиях, поскольку ты делаешь и говоришь то, чего не следовало, ты получишь надлежащее возмездие. Ты должен знать, что, хоть ты и беспринципен в слове и деле, Бог очень принципиален и в том, и в другом. Причина, по которой тебя настигает возмездие, заключается в том, что ты оскорбил не человека, но Бога. Если ты в своей жизни много раз оскорбляешь характер Бога, то ты непременно станешь дитем геенны. Человеку может показаться, что ты совершил лишь несколько проступков, которые не согласуются с истиной, и ничего более. Но знаешь ли ты, что в глазах Бога ты уже тот, за кого более нет жертвы за грех? Так как ты неоднократно нарушил постановления Бога и, более того, не проявил никаких признаков раскаяния, у тебя нет иного варианта, кроме как погрузиться в геенну, где Бог наказывает человека. Малое число людей, следуя за Богом, совершили некие деяния, нарушившие принципы, но после исправления и получения водительства они постепенно обнаружили свою собственную развращенность, после чего ступили на верный путь реальности, и ныне они остаются на прочном основании. Именно такие люди останутся в конце. Тем не менее Я ищу именно честных. Если ты честный человек и тот, кто действует согласно принципу, тогда ты можешь быть близким другом Богу. Если своими действиями ты не оскорбляешь характер Бога, ищешь воли Божьей и имеешь сердце, благоговеющее пред Богом, тогда твоя вера соответствует стандарту. Всякий, кто не благоговеет пред Богом и чье сердце не трепещет в страхе, с большой вероятностью нарушит постановления Бога. Многие служат Богу, полагаясь на энтузиазм, но не имеют понимания постановлений Бога, и уж тем более им невдомек последствия Его слов. И поэтому со своими благими намерениями они часто делают что-то, что нарушает Божье управление. В серьезных случаях их вышвыривают, лишая какой-либо возможности далее следовать за Ним, и ввергают в геенну, после чего у них уже нет ничего общего с домом Божьим. Эти люди трудятся в доме Божьем, полагаясь на свои невежественные добрые намерения, но в итоге навлекают на себя гнев характера Божьего. Люди приносят в дом Божий свои привычки обслуживания чиновников и начальствующих и пытаются применить их, тщетно надеясь, что их можно там использовать с легкостью и без труда. Они и вообразить себе не могут, что у Бога характер не агнца, но льва. Поэтому те, кто впервые общаются с Богом, не в состоянии сделать это, ибо сердце Божье непохоже на сердце человека. Лишь поняв множество истин, ты сможешь непрестанно приходить к познанию Бога. Это знание состоит не из слов и доктрин, но может использоваться как сокровище, посредством которого ты входишь в близкие доверительные отношения с Богом, доказательство того, что Он к тебе благоволит. Если же тебе недостает реальности знания, и ты не оснащен истиной, тогда твое страстное служение может обернуться для тебя лишь отвращением и омерзением Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

663. Каждое произнесенное Мной предложение содержит в себе Божий характер. Вам бы следовало тщательно поразмыслить над Моими словами, и вы, несомненно, обретете от них великую пользу. Сущность Бога очень сложно уяснить, но Я верю, что все вы имеете хотя бы какое-то представление о характере Бога. Я, стало быть, надеюсь, что вы сможете показать Мне больше сделанных вами вещей, которые не оскорбляют Божий характер. Тогда Я буду спокоен. Например, храни Бога в сердце своем постоянно. Когда действуешь, поступай согласно словам Его. Ищи замысел Его во всем и воздерживайся от того, что непочтительно к Богу и бесчестит Его. Тем более не следует отодвигать Бога на задворки своего разума, чтобы заполнить будущую пустоту в своем сердце. Если ты так сделаешь, ты оскорбишь Божий характер. Опять-таки, предположим, что ты никогда не будешь делать богохульных замечаний и не будешь роптать на Бога в течение всей своей жизни, и, опять-таки, предположим, что ты будешь способен надлежащим образом выполнять все, что Он доверил тебе, а также подчиняться всем Его словам в течение всей своей жизни, — тогда ты избежишь прегрешения против постановлений. Если, например, ты когда-либо говорил «почему я не думаю, что Он есть Бог?», «я полагаю, что эти слова не более, чем некоторое просвещение от Святого Духа», «по моему мнению, не все, что делает Бог, непременно правильно», «человечность Бога не превосходит мою», «слова Божьи просто неправдоподобны» или высказывал иные подобные оценочные замечания, тогда Я увещеваю тебя чаще исповедоваться и каяться в своих грехах. Иначе у тебя никогда не будет шанса на прощение, ибо ты оскорбляешь не человека, но Самого Бога. Ты можешь полагать, что судишь человека, но Дух Божий так не считает. Проявленное тобой неуважение к Его плоти равнозначно неуважению к Нему. Если это так, разве не оскорбил ты характер Божий? Ты должен помнить, что все совершаемое Духом Божьим делается для того, чтобы защитить Его работу во плоти, и для того, чтобы эта работа была выполнена хорошо. Если ты пренебрежешь этим, тогда Я говорю, что ты тот, кто никогда не сможет преуспеть в вере в Бога. Ибо ты вызвал гнев Божий, и Он преподаст тебе урок подобающим наказанием.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

664. Поняв Божий характер и то, Кто Он есть и чем Он обладает, сделали ли вы какие-то выводы о том, как следует относиться к Богу? Отвечая на последний вопрос, Я хотел бы в заключение высказать вам три совета. Во-первых, не искушай Бога. Сколько бы ни было у тебя познаний о Боге, сколько бы ты ни знал о Его характере, никогда не испытывай Его. Во-вторых, не борись с Богом за статус. Какое бы Бог ни дал тебе положение и какую бы ни доверил работу, на какую бы обязанность не воздвиг тебя, сколько бы ты ни посвящал себя Богу и скольким бы ради Него ни жертвовал, никогда не борись с Ним за статус. В-третьих, не состязайся с Богом. Независимо от того, понимаешь ли ты то, что Бог совершает с тобой и способен ли ты подчиниться Ему, независимо от того, что Он устраивает для тебя или что Он дает тебе, никогда не состязайся с Богом. Если ты сможешь следовать этим трем советам, то ты будешь в относительной безопасности и не будешь склонен гневить Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

665. Может быть, ты много пострадал в свое время, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, прельщенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян? Может ли человек, чья ценность не составляет и гроша и который не имеет жизни, быть полезным для работы завоевания? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем дни Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Как можешь ты вернуться позже и заново приступить к покаянию, когда работа спасения будет уже завершена? Как только вся работа спасения будет сделана, ее больше не будет, а будет начало работы по наказанию злых. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты делаешь то, что, как тебе известно, есть зло. Разве ты — не мишень для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты предпочитаешь не слушать, то, когда позднее бедствие постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от всего негативного в тебе, чтобы смотреть лишь на позитивное, поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не умеешь ценить доброту. Разве такие люди не просто ждут наказания и праведного возмездия?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (1))

666. То, как Я работаю среди вас, совсем не похоже на то, как в Израиле работал Иегова, а особенно не похоже на работу, которую делал Иисус в Иудее. Я говорю и работаю с великой терпимостью; а этих вырожденцев Я покоряю при помощи гнева и суда. Это совсем не похоже на то, как Иегова руководил Своим народом в Израиле. Его работа в Израиле заключалась в том, чтобы даровать пищу и воду живую, Он был полон сострадания и любви к Своему народу, обеспечивая его. Сегодняшняя работа совершается в проклятой стране, среди народа, который не является избранным. Нет ни обильной пищи, ни утоляющего жажду питания живой водой. Более того, нет и снабжения достаточными материальными благами; в избытке есть лишь суд, проклятие и обличение. Эти черви, живущие в гноище, абсолютно не достойны обрести покрывающие склоны гор стада скота и овец, великие богатства и самых красивых на земле детей, каких Я даровал Израилю. Современный Израиль приносит в жертву на алтарь скот и овец, изделия из золота и серебра, которыми Я снабжаю его народ, в размере более одной десятой, требуемой Иеговой по закону, и поэтому Я дал ему еще больше: более чем во сто крат больше того, что должен был получить Израиль согласно закону. То, чем Я питаю Израиль, превосходит все то, что обрел Авраам и что обрел Исаак. Я распложу и умножу племя Израилево, и сделаю так, что Мой народ Израиля распространится по всей земле. Те, кого Я благословляю и о ком пекусь, по-прежнему являются избранным народом Израиля, то есть теми, кто все посвящает Мне и от Меня все обрел. Поскольку они не забывают Меня, они приносят в жертву на Мой священный алтарь своих новорожденных телят и ягнят и предлагают Мне все, что имеют, вплоть до того, что готовы даже пожертвовать своими новорожденными первенцами в ожидании Моего возвращения. А что же вы? Вы вызываете во Мне гнев, предъявляете ко Мне требования, крадете пожертвования тех, кто их Мне приносит, и не осознаете, что оскорбляете Меня. Вот поэтому все то, что вы обретаете, это рыдания и кара во тьме. Вы много раз вызывали Мой гнев, и Я обрушивал Свой палящий огонь, так что немало было тех, кого настиг трагический конец, и счастливые дома превратились в заброшенные могилы. Все, что у Меня есть для этих червей, это бесконечный гнев, и благословлять их Я не намерен. Только ради Своей работы Я сделал исключение и возвысил вас, и претерпел огромное унижение, и работал среди вас. Не будь воли Моего Отца, разве смог бы Я жить в одном доме с червями, копошащимися в навозной куче? Мне крайне ненавистны все ваши поступки и слова. Но как бы там ни было, поскольку у меня есть определенный «интерес» к вашей скверне и вашему бунтарству, это и породило великое собрание Моих слов. Иначе Я ни за что не оставался бы среди вас так долго. Поэтому вам следует знать, что Мое отношение к вам — это просто сочувствие и жалость, у Меня нет ни единой капли любви к вам. А есть у Меня к вам просто терпимость, потому что Я делаю все только ради Своей работы. И увидели вы Мои деяния лишь потому, что в качестве «сырья» Я выбрал скверну и бунтарство; иначе Я совершенно не стал бы открывать Свои деяния этим червям. Я осуществляю в вас работу лишь нехотя, и это совершенно непохоже на то желание и ту готовность, с которыми Я выполнял Свой труд в Израиле. Я сдерживаю гнев, заставляя Себя говорить среди вас. Если бы не Мое великое дело, разве смог бы Я вынести постоянный вид таких червей? Не будь это ради Моего имени, Я бы уже давным-давно вознесся в высочайшие высоты и сжег бы дотла этих червей вместе с их гноищем! Не будь это ради славы Моей, разве Я позволил бы этим злым бесам открыто противиться Мне, мотая головами перед Моим взором? Если бы не желание совершать Свою работу беспрепятственно, без малейших препон, разве позволил бы Я этим червеподобным людям безудержно оскорблять Меня? Если бы в израильском селении выступило сто человек, чтобы воспротивиться Мне подобным образом, то, даже если бы они принесли Мне пожертвования, Я все равно бы уничтожил их, загнав в расщелины земли, дабы в других городах люди никогда больше не взбунтовались. Я есть огонь всепоядающий и не терплю оскорблений. Поскольку все люди сотворены Мною, то что бы Я ни говорил, что бы ни делал, они должны оказывать послушание и не вправе бунтовать. Людям не дано права вмешиваться в Мою работу и уж тем более они неправомочны анализировать, что в Моей работе и в Моих словах верно, а что неверно. Я есть Господь творения, и сотворенные должны достигать всего, чего Я требую, с сердцем, преисполненным благоговения передо Мной; они не должны пытаться вести со Мной споры, а особенно — противиться Мне. Своею властью Я правлю Своим народом, и все, кто является частью Моего творения, должны покоряться Моей власти. Хотя сегодня вы дерзки и самонадеянны передо Мной и не оказываете послушания словам, которыми Я вас наставляю, и не ведаете страха, Я проявляю лишь терпимость, сталкиваясь с вашим бунтарством. Только из-за того, что какие-то жалкие черви разворошили грязь в навозной куче, Я не выйду из Себя, чтобы это не повлияло на Мою работу. Ради воли Отца Моего Я мирюсь с продолжающимся существованием всего того, что Мне ненавистно и к чему Я питаю отвращение, и буду мириться с ним до тех пор, пока не изреку все Свои слова, до пор, пока не настанет Мой самый последний момент. Не волнуйтесь! Я не могу опуститься до уровня безымянного червя и не буду мериться с тобой уровнем навыков. Я испытываю к тебе отвращение, но Я в состоянии это терпеть. Ты непослушен Мне, но тебе не избежать того дня, когда Я буду обличать тебя, как то было обещано Мне Отцом Моим. Может ли сотворенный червь сравнится с Господом творения? Осенью опадающая листва возвращается к своим корням; ты возвратишься в дом своего «отца», а Я вернусь к Своему Отцу. Со мной будет Его нежная любовь, а тебя будет сопровождать пренебрежение твоего отца. У меня будет слава Моего Отца, а у тебя — позор твоего. Я применю обличение, от которого Я долго воздерживался, чтобы оно сопровождало тебя, и ты встретишь Мое обличение своей поганой плотью, которая десятки тысяч лет как прельщена. Я завершу в тебе Свою работу слов, сопровождавшуюся терпимостью, и ты начнешь исполнять роль, связанную с перенесением бедствий от Моих слов. Я буду трудиться в Израиле и чрезвычайно ликовать; ты же будешь рыдать и скрежетать зубами, будешь существовать и умирать в грязи. Я вновь обрету Свой первоначальный вид и больше не буду пребывать с тобой в этой скверне, в то время как ты вновь обретешь свое изначальное безобразие и продолжишь рыться в гноище. Когда завершится Мой труд и исполнятся Мои слова, для Меня то будет день радости. Когда с твоим противлением и бунтарством будет покончено, для тебя это будет днем рыданий. У Меня к тебе не будет сочувствия, и более ты Меня не увидишь. Я больше не буду вступать в диалог с тобой, а ты больше никогда снова Меня не повстречаешь. Я буду ненавидеть твое бунтарство, а ты будешь скучать по Моей красоте. Я поражу тебя, а ты будешь томиться по Мне. Я с радостью уйду от тебя, а ты будешь осознавать свой долг передо Мной. Я никогда больше тебя не увижу, но ты всегда будешь уповать на Меня. Я буду ненавидеть тебя, потому что ты нынче противишься Мне, а тебе будет не хватать Меня, потому что сейчас Я тебя обличаю. У Меня не будет желания жить рядом с тобой, ты же будешь с горечью этого жаждать и рыдать во веки вечные, ибо будешь сожалеть обо всем, что ты Мне сделал. Ты испытаешь угрызения по поводу своего бунтарства и противления и даже падешь ниц на землю от раскаяния, ты упадешь передо Мной и будешь клясться, что никогда более не проявишь непослушания Мне. В сердце своем, однако, ты будешь лишь любить Меня, но никогда не сможешь услышать Мой голос. Я заставлю тебя устыдиться себя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил)

667. Ныне Я смотрю на твою себялюбивую плоть, готовую подольститься ко Мне, и у Меня для тебя есть только малое предостережение, хотя Я не буду «служить» тебе обличением. Тебе следует знать, какую роль ты играешь в Моей работе, и тогда Я буду доволен. В иных же вопросах, если ты противишься Мне, или тратишь Мои деньги, или съедаешь принесенные Мне, Иегове, пожертвования, или же если вы, черви, кусаете друг друга, или если между вами, подобными псам существами, возникает конфликт или насилие — все это Меня не касается. Вам нужно лишь осознать, что вы за существа, и Я буду доволен. Помимо всего этого, если вы желаете обнажить оружие друг против друга или словесно сражаться друг с другом — не страшно. У Меня нет желания вмешиваться в подобные вещи, Я не принимаю ни малейшего участия в людских делах. Дело не в том, что Я равнодушен к конфликтам между вами, а в том, что Я не являюсь одним из вас, и поэтому Я не участвую в том, что между вами происходит. Сам Я не являюсь сотворенным, не принадлежу к миру, и потому Я ненавижу суетливую жизнь людей и запутанные, предосудительные отношения между ними. Особенно Я ненавижу крикливые толпы. Вместе с тем у Меня имеется глубокое знание тех примесей, которые содержатся в сердце каждого сотворенного, и, прежде чем Я создал вас, Я уже знал о неправедности и криводушии человеческого сердца. Поэтому, даже если не остается никаких следов совершения людьми неправды, Я все равно знаю, что неправедность, таящаяся в ваших сердцах, превосходит богатство всего, что Я создал. Все вы вознесены на вершину толпы; вы вознеслись так, что стали родоначальниками сонмов людских. Вы чрезвычайно своенравны, вы бешено носитесь среди прочих червей в поисках удобного места и пытаетесь пожрать тех червей, которые меньше вас. В сердце своем вы зловредны и зловещи, превосходя в этом даже призраков, что осели на дне морском. Вы обитаете на дне навозной кучи, будоража червей сверху донизу, лишая их покоя, время от времени сражаясь друг с другом, а затем угомоняясь. Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали благоговением передо Мной в своих сердцах, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе? Вы, ничтожные смрадные черви, крадущие пожертвования с Моего, Иеговы, алтаря, — поступая подобным образом, можете ли вы спасти свои подорванную, испорченную репутацию и стать избранным народом Израиля? Вы бесстыжие негодники! Те пожертвования, что находятся на алтаре, принесены Мне людьми как выражение благоговейных чувств тех, кто почитает Меня. Они для Моего владения и Моего использования, так как же ты можешь красть у Меня тех горлиц, которых Мне дали люди? Неужели ты не страшишься стать иудой? Неужели ты не боишься того, что земля твоя превратится в кровавое поле? Бесстыдник! Ты думаешь, что горлицы, которых люди принесли в качестве пожертвований, предназначены для того, чтобы накормить твое брюхо, червь ты этакий? Я даровал тебе то, что Я был рад и готов тебе дать; а то, чего Я тебе не дал, находится в Моем распоряжении. Ты не можешь просто красть Мои пожертвования. Работу совершаю именно Я, Иегова, Господь творения, и ради Меня люди приносят пожертвования. Неужели ты считаешь, что это вознаграждение за все твои хлопоты? Ты воистину бесстыжий! Ради кого ты хлопочешь? Разве не ради самого себя? Почему ты крадешь пожертвования, принесенные Мне? Зачем ты крадешь деньги из Моего кошелька? Разве ты не сын Иуды Искариота? Пожертвованиями, принесенными Мне, Иегове, должны пользоваться священники. Ты священник? Ты смеешь самодовольно поедать Мои пожертвования и даже выкладываешь их на стол! Ты совершенно никчемный! Ты никчемный негодяй! Мой огонь, огонь Иеговы, испепелит тебя!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил)

668. Таким образом Я трудился и говорил среди вас; Я потратил столько энергии и усилий, но разве вы когда-нибудь слушали то, о чем Я прямо говорю вам? Разве вы склонялись предо Мною, Всемогущим? Почему вы так ко Мне относитесь? Почему все, что вы говорите и делаете, вызывает Мой гнев? Почему вы так жестокосердны? Сражал ли Я вас когда-либо? Почему вы только и делаете, что приносите Мне скорбь и тревогу? Ждете ли вы, пока на вас обрушится день гнева Моего, Иеговы? Ждете ли вы, когда Я изолью Свой гнев, вызванный вашим неповиновением? Разве все совершаемое Мною — не для вас? Однако вы неизменно относитесь ко Мне, Иегове, следующим образом: воруете Мои пожертвования, уносите домой в волчье логово приношения с Моего алтаря, чтобы кормить детенышей и детенышей детенышей. Люди воюют друг против друга, обращая друг на друга гневные взоры, мечи и копья, швыряя слова Мои, Всемогущего, в отхожее место, где они становятся столь же нечистыми, как испражнения. Где же ваша честность? Ваша человечность превратилась в скотство! Ваши сердца давно превратились в камень. Разве вы не знаете, что, когда придет день Моего гнева, Я буду судить то зло, которое вы сегодня совершаете против Меня, Всемогущего? Неужели вы думаете, что, обманывая Меня подобным образом, ввергая Мои слова в трясину и не слушая их, — неужели вы думаете, что, поступая подобным образом за Моей спиной, вы сможете скрыться от Моего гневного взора? Разве вы не знаете, что вас уже видели глаза Мои, Иеговы, когда вы крали Мои пожертвования и зарились на принадлежащее Мне? Разве вы не знаете, что, воруя Мои жертвоприношения, вы совершали это перед алтарем, к которому их приносят? Как могли вы считать себя достаточно умными, чтобы обмануть Меня подобным образом? Как можно отвести Мой гнев от ваших гнусных грехов? Как может Моя пылающая ярость обойти ваши злодеяния? Зло, совершаемое вами сегодня, не открывает для вас выход, оно лишь способствует тому обличению, которое ждет вас завтра; оно побуждает Меня, Всемогущего, обличить вас. Как могут ваши злодеяния и ваше злословие избежать Моего обличения? Как могут ваши молитвы достичь Моих ушей? Как могу Я открыть выход для вашей неправедности? Как могу Я попустить вашим злодеяниям, бросающим Мне вызов? Как могу Я не отсечь ваши языки, ядовитые, как у змеи? Вы не взываете ко Мне о своей праведности, но вместо этого своей неправедностью навлекаете на себя в будущем Мой гнев. Как могу Я простить вас? В глазах Моих, Всемогущего, ваши слова и поступки нечисты. Глаза Мои, Всемогущего, видят вашу неправедность как неумолимое обличение. Как можно отвести от вас Мое праведное обличение и суд? Поскольку вы поступаете так со Мной, вызывая Мою печаль и гнев, как могу Я позволить вам ускользнуть из рук Моих и избежать того дня, когда Я, Иегова, подвергну вас обличению и проклятию? Разве вы не знаете, что все ваши дурные слова и речения уже достигли ушей Моих? Разве вы не знаете, что ваша неправедность уже запятнала Мои святые одежды праведности? Разве вы не знаете, что ваше непослушание уже вызвало Мой неистовый гнев? Разве не знаете вы, что уже давно заставляете Меня кипеть от гнева и давно испытываете Мое терпение? Разве вы не знаете, что уже изранили, искромсали Мою плоть? Я терпел доныне, так что теперь Я даю выход Своему гневу и более уже не буду проявлять к вам терпимость. Разве вы не понимаете, что ваши злодеяния уже достигли Моих глаз и что Мои вопли уже достигли ушей Моего Отца? Как может Он позволить вам так обращаться со Мной? Не ради ли вас совершается всякая выполняемая Мною работа? Однако кто из вас стал больше любить Мою, Иеговы, работу? Могу ли Я предать волю Отца Моего по причине слабости Моей и перенесенных Мною страданий? Неужели вы не понимаете сердце Мое? Я обращаюсь к вам, как это делал Иегова; разве Я не отказался от столь многого ради вас? Хотя Я и готов перенести все это страдание ради работы Отца Моего, но как можете вы в результате Моих страданий освободиться от того обличения, которое Я несу вам? Разве не вдоволь вы насладились Мной? Ныне Я был дарован вам Отцом Моим; разве не ведомо вам, что вы вкушаете столь много больше, чем обилие слов Моих? Разве вы не знаете, что Моя жизнь была обменяна на вашу жизнь и на то, чем вы располагаете? Разве вы не знаете, что Отец Мой использовал Мою жизнь, чтобы вести битву с сатаной, и что Он также ниспослал Мою жизнь вам, дабы вы обрели стократно, что позволило вам избежать столь многих искушений? Разве вы не знаете, что лишь через Мою работу вы были избавлены от многих искушений и от многих пламенных обличений? Разве вы не знаете, что лишь благодаря Мне Отец Мой позволяет вам радоваться доныне? Как вы можете оставаться сегодня такими бесчувственными и неподатливыми, как если бы ваши сердца очерствели? Как может совершаемое вами ныне зло избежать дня гнева, который последует за Моим уходом с земли? Как могу Я позволить столь черствым и неподатливым людям избежать гнева Иеговы?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

669. Вспомните прошлое: когда был взор Мой гневным, а голос Мой суровым в отношении вас? Когда Я придирался к вам? Когда Я незаслуженно отчитывал вас? Когда Я делал выговор вам в лицо? Разве не ради Своего труда призываю Я Отца Моего оградить вас от всякого искушения? Почему вы так со Мной обращаетесь? Пользовался ли Я когда-либо Своей властью, чтобы поразить вашу плоть? Почему же вы так отплачиваете Мне? После того, как вы были ко мне то холодны, то горячи, — вы ни холодны, ни горячи, а потом вы пытаетесь подольститься ко Мне и скрываете все от Меня, а ваши уста полны слюны неправедных. Неужели вы думаете, что языки ваши могут обмануть Мой Дух? Неужели вы думаете, что ваши языки могут избежать Моего гнева? Неужели вы думаете, что ваши языки могут по своему разумению судить дела Мои, Иеговы? Разве Я Бог, Которого судит человек? Могу ли Я позволить малому червю так поносить Меня? Как могу Я поместить таких сынов неповиновения среди Моих вечных благословений? Ваши слова и действия уже давно разоблачили и приговорили вас. Когда Я распростер небеса и создал вселенную, Я не позволил ни единой твари участвовать в ней по своему разумению; тем более Я не позволил ни одному существу нарушать Мою работу и Мое управление по своему желанию. Я не терпел ни человека, ни предмета; как могу Я пощадить тех, кто жесток и бесчеловечен по отношению ко Мне? Как могу Я простить восстающих против Моих слов? Как могу Я спасти тех, кто не повинуется Мне? Разве судьба человека не в руках Моих, Всевышнего? Как могу Я счесть твою неправедность и непокорность за святость? Как могут твои грехи осквернить Мою святость? Меня не пятнает скверна неправедных, как не радуюсь Я и приношениям неправедных. Если бы ты был верным по отношению ко Мне, Иегове, разве мог бы ты забрать себе жертвоприношения от Моего алтаря? Разве мог бы ты хулить Мое святое имя своим ядовитым языком? Разве мог бы ты так восставать против Моих слов? Разве мог бы ты обращаться с Моей славой и Моим святым именем как с инструментом для служения сатане, лукавому? Моя жизнь дана для радости святых. Как могу Я позволить тебе играть с Моей жизнью, как тебе заблагорассудится, и использовать ее как орудие в ваших конфликтах? Как можете вы быть такими бессердечными и настолько ущербными в плане добра по отношению ко Мне? Разве вы не знаете, что Я уже записал ваши дурные деяния в этих словах жизни? Как можете вы избежать дня гнева, когда Я буду обличать Египет? Как могу Я позволить вам противостоять и сопротивляться Мне вновь и вновь? Говорю вам прямо: настанет день, и ваше обличение будет более невыносимым, чем обличение Египта! Как можете вы избежать дня гнева Моего? Истинно говорю вам: терпение Мое было подготовлено к вашим злодеяниям, и оно существует, чтобы обличить вас в тот день. Не вы ли окажетесь теми, кто пострадает от гневного суда, когда чаша Моего терпения переполнится? Разве не все сущее находится в руках Моих, Всемогущего? Как могу Я позволить вам являть подобное непослушание Мне под небесами? Ваши жизни будут очень трудными, поскольку вы встретили Мессию, о Котором было сказано, что Он придет, но Который так и не пришел. Разве вы не враги Его? Иисус был для вас другом, однако вы враги Мессии. Неужели вы не знаете, что, хоть вы и друзья Иисуса, но ваши злодеяния наполнили чаши мерзостных? Хотя вы и весьма близки к Иегове, но разве вы не знаете, что ваше злоречие достигло слуха Иеговы и вызвало Его гнев? Как может Он быть близким к тебе, и как Ему не сжечь твои сосуды, исполненные злодеяний? Как может Он не быть твоим врагом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

670. Все вы на изящных креслах восседаете, наставляя рассаженные рядом с собой молодые поколения, которые того же рода, что и вы сами. Неужто вы не знаете, что эти ваши «потомки» давно уже бездыханны и утратили Мою работу? Моя слава видна по всей земле — от востока до запада. Но когда Моя слава распространится до краев земли, как только она воссияет, Я заберу славу востока и принесу ее на запад. И с того момента отвергший Меня темный народ востока лишится озарения. И тогда вы будете жить в долине тени. И хотя сегодня люди во сто крат крат лучше, нежели были прежде, они все еще не соответствуют Моим требованиям и все еще не свидетельствуют о Моей славе. То, что вы смогли стать во сто крат лучше, нежели были прежде, — это всецело результат Моей работы, плод Моего труда на земле. Однако ваши слова и дела, а также ваш характер по-прежнему отвратительны Мне, и то, как вы ведете себя передо Мной, крайне возмущает Меня, ибо вы не знаете Меня. Как же вам тогда жить Моей славой, и как вам быть полностью преданными Моей будущей работе? Вера у вас весьма красива — вы говорите, что готовы всю жизнь посвятить Моей работе, что ради нее жизнь отдать готовы, но характером вы не сильно изменились. Звучат лишь высокомерные слова, но ваши реальные поступки нестерпимо постыдны. Люди будто языком и устами в небе, а ногами — далеко на земле. Вот почему все дела и почет у них до сих пор обветшавшие. Репутация ваша погублена, ведете вы себя подло, речи ваши низкопробные, а жизнь ваша презренна, и вся ваша природа человеческая низко падшая. С людьми вы скупы и узколобы, за всякую мелочь торгуетесь. Вы грызетесь за почет и положение, и готовы даже провалиться в ад, в озеро огненное. Уже по вашим сегодняшним словам и делам Я могу осудить вас. По самому только вашему отношению к Моей работе Я могу объявить вас нечестивцами. Ваш же характер со всеми его проявлениями указывает на то, что вы — скверные души, исполненные мерзостей. Уже то, что в вас проявляется и раскрывается, говорит о том, что вы — люди, испившие крови нечистых духов. Когда речь заходит о вхождении в Царство, вы стараетесь ничем не выдать себя. Неужели вы думаете, что такими, какие вы есть сегодня, вы войдете во врата Моего Царства Небесного? Неужели вы полагаете, что можете добиться вхождения в святую землю Моего труда и Моих слов без того, чтобы ваши слова и дела подверглись Моим испытаниям? Кто способен запудрить Мне глаза? Разве можно ваши презренные и низменные поведение и разговоры скрыть от очей Моих? Я пришел к заключению, что жизнь ваша питаема кровью и плотью тех нечистых духов, ибо вы каждый день подражаете им передо Мной. До Меня ваше поведение было особенно скверным. Как же не испытывать Мне отвращения? В ваших речах — примеси от нечистых духов: вы лжете, не договариваете и льстите — прямо как гадатели, как те лукавые, пьющие кровь нечестивцев. Все проявления человека чрезвычайно нечестивы. Как же можно поместить всех людей в святую землю, в которой праведники? Неужели ты считаешь, что этим своим бесчестным поведением ты выделишься как святой на фоне тех беззаконников? Этот твой змееподобный язык в конечном счете погубит твою плоть, причиняющую разрушения и совершающую мерзости, и эти твои руки, покрытые кровью нечистых духов, также в итоге увлекут твою душу в ад. Так почему же ты не хватаешься за данную возможность очистить свои руки, покрытые скверной? И почему ты не воспользуешься данной возможностью, чтобы отрезать этот твой язык, говорящий неправедные слова? Неужто ты готов страдать в пламени ада за свои руки, язык и уста? Очи Мои надзирают сердца каждого, ибо задолго до сотворения людей Я держал их сердца в Своих руках. Я давно исследовал сердце человека. Разве могут его помыслы скрыться от ока Моего? Разве успеют они укрыться от сожжения Духом Моим?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все вы — слишком низменные по характеру!)

671. Я пребываю среди вас, общаясь с вами, вот уже несколько лет; Я долгое время живу вместе с вами и обитаю среди вас. Сколько вашего недостойного поведения пронеслось прямо перед Моими глазами? Те ваши проникновенные слова постоянно звучат эхом в Моих ушах. На Мой алтарь положены миллионы и миллионы ваших чаяний, их даже не сосчитать. Но вашего посвящения и вашей самоотверженности не наберется и самой малости. Нет на жертвеннике Мне ни капли вашей искренности. Где же плоды вашей веры в Меня? Вы получили от Меня бесконечную благодать и видели бесконечные тайны небесные. Я даже явил вам небесные пламена, но не решился сжечь вас. А сколько вы дали Мне взамен? Сколько вы готовы дать Мне? Ты берешь пищу, которую тебе дал Я, поворачиваешься и предлагаешь ее Мне, и даже говоришь, что добыл ее потом и большим трудом, что все, что имеешь, жертвуешь Мне. Неужто ты не знаешь, что твои «пожертвования» Мне — это все краденое с Моего жертвенника? Снова преподнося это Мне, разве ты Меня не обманываешь? Неужели ты не знаешь, что радуют Меня сегодня все приношения на жертвеннике Мне, а не то, что ты заработал своим тяжелым трудом и принес Мне? Вы в самом деле смеете таким образом обманывать Меня, так как же Мне простить вас? Неужто Мне и дальше это терпеть? Я дал вам все. Я все возвестил вам, усмотрел ваши нужды и открыл вам глаза, а вы таким образом обманываете Меня, пренебрегая своей совестью. Я все даю вам бескорыстно, чтобы, несмотря на ваши страдания, вы обрели от Меня все, что Я принес с небес. Но у вас совершенно нет самопожертвования. Даже сделав крошечное пожертвование, вы впоследствии сводите со Мной счеты. Разве не будет твое пожертвование равным нулю? Ты дал Мне не более чем песчинку, а взамен попросил гору золота. Разве ты не безрассуден? Я тружусь среди вас. Причитающейся же Мне десятой части вовсе не видно. О каких-то пожертвованиях сверх того и говорить нечего. К тому же той десятиной, которую жертвуют благочестивые, завладевают нечестивцы. Разве все вы не разбежались от Меня? Разве все вы не враждебно настроены ко Мне? Разве все вы не разрушаете Мой жертвенник? Разве могут подобные люди выглядеть в Моих глазах сокровищем? Разве это не ненавистные Мне свиньи и псы? Разве могу Я называть ваши злодеяния сокровищем? Для кого на самом деле Мой труд? Неужто он нужен только для того, чтобы явить Мою власть и поразить всех вас? Разве не от одного Моего слова зависит жизнь всех вас? Почему же Я только словами вразумляю вас и не превращаю слова в явь, чтобы как можно скорее поразить вас? Но разве Я для того лишь говорю и тружусь, чтобы поразить род человеческий? Разве Я Бог, без разбора убивающий невинных? Сколькие из вас сейчас всем своим существом приходят ко Мне в поиске верного пути в человеческой жизни? Передо Мной только ваши тела, но сердца ваши остаются в беззаконии совсем далеко от Меня. Поскольку вы не знаете, что в действительности представляет собой Моя работа, среди вас много таких, кто хочет отойти от Меня, отдалиться от Меня, надеясь жить в мире полного блаженства, в котором нет ни обличения, ни суда. Разве не этого желают люди в своем сердце? Я конечно же не принуждаю тебя. Какой бы путь ты ни выбрал, это твой собственный выбор. Нынешний же путь сопровождается судом и проклятиями. Однако всем вам следует знать, что все, что Я даровал вам, будь то суд или обличение, — это самые лучшие дары, которые Я только мог дать вам, и все то, в чем вы испытываете насущную потребность.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все вы — слишком низменные по характеру!)

672. Все души, развращенные сатаной, находятся в его владении. Только верующие в Христа отделены, спасены из лагеря сатаны и приведены в сегодняшнее Царство. Эти люди более не живут под влиянием сатаны. И все же человеческая природа по-прежнему коренится в плоти людей. Это значит, что даже, несмотря на то, что ваши души спасены, ваша природа является прежней, а вероятность того, что вы Меня предадите, остается стопроцентной. Вот почему Моя работа столь продолжительна по времени, ведь ваша природа неподатлива. Сейчас вы все со всем старанием терпите трудности, исполняя свои обязанности, но один факт нельзя отрицать: каждый из вас способен предать Меня и вернуться под власть сатаны, в его лагерь и возвратиться к своей прежней жизни. И тогда не иметь вам, как сейчас имеете, хоть сколько-нибудь человечности или облика человеческого. В серьезных случаях вы будете уничтожены и, более того, будете вечно обречены на невозможность повторного воплощения и строго этим наказаны. Вот такая проблема стоит перед вами. Я напоминаю вам об этом таким образом, во-первых, чтобы труд Мой не был напрасным, а, во-вторых, чтобы дни ваши были озарены светом. В действительности же, напрасен Мой труд или нет — не самая главная проблема. Ключ в том, чтобы вы смогли прожить счастливую жизнь и обеспечить себе прекрасное будущее. Моя работа заключается в спасении душ человеческих. Если твоя душа попадает в руки сатаны, тогда и тело твое не будет знать покоя. Если твое тело будет под Моей защитой, тогда и душа твоя, безусловно, будет находиться под Моим попечением. Если Я на самом деле почувствую к тебе отвращение, тогда и тело, и душа твоя незамедлительно попадут в руки сатаны. Можешь ли ты представить, в какой ситуации тогда окажешься? Если однажды вы перестанете замечать Мои слова, тогда Я передам вас всех сатане, чтобы он мучил вас, пока гнев Мой полностью не утихнет, или же Я лично накажу вас, неисправимых людей, потому что сердца ваши, предающие Меня, никогда не изменятся.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

673. Я лишь надеюсь, что на последнем этапе Моего труда вы сможете отлично справиться со своими обязанностями и посвятите себя всецело, а не частично. Разумеется, Я также надеюсь, что все вы сможете обрести хорошее конечное место. Но у Меня по-прежнему есть требование, а именно: чтобы вы приняли самое верное решение, предложив Мне вашу исключительную и окончательную преданность. Если у кого-то нет подобной исключительной преданности, такой человек непременно станет ценной находкой для сатаны, и Я не буду более использовать его, и отправлю его домой под присмотр его родителей. Мой труд — великая подмога для вас; от вас же Я надеюсь получить честное и стремящееся ввысь сердце, но пока что руки Мои все еще пусты. Подумайте о следующем: если однажды Мне будет все также невыразимо горько, каково тогда будет Мое отношение к вам? Буду ли я так же обходителен с вами, как сейчас? Будет ли Мое сердце таким же безмятежным? Понимаете ли вы чувства человека, который кропотливо возделывал землю, но не собрал ни единого зернышка урожая? Понимаете ли вы, насколько велика рана на сердце человека, которому нанесен сильный удар? Можете ли вы ощутить обиду человека, который когда-то был полон надежд, но вынужден расстаться с кем-то в плохих отношениях? Видели ли вы гнев человека, которого рассердили? Можете ли вы понять жажду отмщения того, к кому отнеслись враждебно и вероломно? Если вы понимаете образ мыслей таких людей, Я полагаю, для вас не составит труда представить то отношение, которое будет у Бога во время Его возмездия! И наконец, Я надеюсь, что все вы предпримите серьезные усилия ради своего собственного конечного места. Но при этом вам в ваших усилиях лучше не прибегать к обману, иначе же Я по-прежнему буду разочарован вами в Своем сердце. А к чему ведет такое разочарование? Не обманываете ли вы себя? Те, кто озаботился своим конечным местом, но при этом разрушает его, — это люди, меньше всего способные спастись. Даже если такие люди придут в ярость, кто посочувствует им? Подытоживая, Я все же хочу пожелать вам, чтобы у вас было подобающее и хорошее конечное место. И даже более того, Я надеюсь, что никого из вас не постигнет бедствие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)

674. Мой заключительный труд осуществляется не только ради того, чтобы наказать человека, но и ради подготовки его места назначения. Более того, он для того, чтобы все люди могли признать Мои дела и действия. Я хочу, чтобы все и каждый увидели, что все, совершенное Мной, правильно и является проявлением Моего характера. Не деяние человека и уж, конечно, совсем не природа породили человечество, а Я, Который питает каждое живое существо из числа творения. Без Моего существования человечество будет лишь страдать от череды бедствий и просто погибнет. Ни одно человеческое существо вовек снова не увидит прекрасные солнце и луну и зеленый мир. Человечество столкнется лишь с леденящей ночью и безжалостной долиной смертной тени. Я — единственное спасение человечества. Я — единственная надежда человечества, более того, Я — Тот, на Ком держится существование всего человечества. Без Меня человечество тотчас же замрет. Без Меня человечество будет страдать от катастроф и будет попрано всевозможными духами, хотя никто не обращает на Меня внимания. Я совершил работу, которую никто другой не может сделать, и надеюсь лишь на то, что человек сможет воздать Мне какими-то благими делами. И хотя немногие оказались способны воздать Мне, Я все же завершу Свое путешествие в мире людей и начну следующий этап Своей разворачивающейся работы, потому что Мое стремительное передвижение среди людей с одного места на другое в течение этих многих лет оказалось плодотворным, и Я очень доволен. Меня заботит не столько количество людей, сколько их благие дела. В любом случае Я надеюсь, что для своего места назначения вы подготовите достаточное число благих деяний. В этом случае Я буду удовлетворен, иначе никто из вас не сможет избежать бедствия, которое падет на вас. Я порождаю бедствие и, конечно же, руковожу им. Если вы Мне не покажетесь добрыми, то не избежите бедствия. В разгар несчастий ваши действия и поступки не были признаны полностью приемлемыми, поскольку ваша вера и любовь были неискренними, и вы лишь показали себя либо боязливыми, либо стойкими. В отношении этого Я вынесу решение лишь о том, хорошо это или плохо. Меня по-прежнему заботит то, как каждый из вас действует и самовыражается, на основании чего Я определю ваш конец. Однако Я должен четко дать понять, что больше не буду милосерден к тем, кто не проявил ни капли верности Мне во времена несчастий, поскольку Мое милосердие простирается лишь до сего момента. Вдобавок у Меня нет симпатии к тем, кто однажды предал Меня, а с теми, кто предает интересы друзей, у Меня и подавно нет желания иметь дело. Таков Мой характер, вне зависимости от того, кем может быть тот или иной человек. Я должен сказать вам следующее: любому, кто разбивает Мне сердце, в другой раз не будет пощады, а каждый, кто был Мне верен, навек останется в Моем сердце.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения)

Примечания:

a. Чурбан — здесь в значении «бестолковый человек» (в английском варианте дословно «мертвое дерево»), также соответствует китайской идиоме, которая означает «то, чему уже нельзя помочь».

b. В тексте оригинала нет слов «Таким образом».