Мэтью, Франция

Работу последних дней Всемогущего Бога я принял три года назад. В октябре 2020 года меня избрали лидером церкви. Осознавая, что это большая ответственность, я немного нервничал, но также был очень горд. Мне казалось, что меня избрали для выполнения этого важного долга потому, что мой духовный уровень был лучше, чем у других. К своему долгу я относился очень серьезно, стараясь беседовать с братьями и сестрами и помогая им решать возникающие проблемы и трудности. Мне хотелось всем доказать, что я отличный лидер и могу выполнять реальную работу.

Затем один нечестивец стал распускать слухи в церкви. Он распространял ложь Коммунистической партии Китая, клевеща на Бога и хуля Его в собирающихся группах, искажая факты и выворачивая все наизнанку, а также осуждая работу Божьего дома. Он хотел обманом вынудить новичков покинуть церковь и предать Бога. Итак, я проводил столько собраний и бесед с братьями и сестрами, сколько мог, и чувствовал себя полководцем, ведущим войска против вражеских группировок. Мне хотелось доказать, что я могу защитить братьев и сестер, хотелось показать им, что я ответственен и способен взять на себя нелегкое бремя. Но в реальности я чувствовал себя очень слабым. Я и сам не знал, как опровергнуть некоторые ложные доводы; более того, они беспокоили и меня тоже. Однако мне не хотелось показывать свою слабость остальным. Я считал, что, как лидер церкви, я должен быть жестким, подобно президенту или военачальнику. Нельзя было допустить, чтобы кто-то увидел мою слабость! Поэтому я никогда не рассказывал братьям и сестрам о своем собственном состоянии. Когда на собраниях мы обсуждали наше понимание Божьих слов, я не только скрывал свою слабость, но и любил говорить о глубоком понимании, чтобы остальные подумали, что я очень хорошо их постиг. Но я просто замалчивал свои собственные неудачи и развращенности, быстро меняя тему, чтобы говорить о том, что я делал правильно. Например, если на собрании меня клонило в сон, я не признавал этого, а возникающие у меня трудности скрывал вместо того, чтобы рассказать о них другим.

Работавшая со мной сестра Маринетт сильно восхищалась мной, потому что я всегда помогал ей найти Божьи слова, соответствующие ее состоянию. Я знал, что она вроде как почитает меня, и мне было очень приятно и радостно, когда она выражала свое восхищение. Братья и сестры, поливающие новичков, также сильно восхищались мной. Однажды одна сестра сказала мне, что благодаря моим беседам и помощи она многому научилась. Мне было действительно приятно получать одобрение других. На собраниях некоторые братья и сестры активно реагировали, восклицая «аминь» после моих бесед, а кое-кто даже говорил: «Все так, как сказал брат Мэтью». Мне казалось, что они обращались ко мне с благоговением, и я считал, что занимаю важное место в их сердцах. Я знал, что это неправильно, но мне нравилось ощущение того, что меня почитают. Однажды я посмотрел видео со свидетельством под названием «Какой вред приносит бахвальство». Оно задело меня за живое. Одна сестра, тоже лидер, постоянно возвышала себя и бахвалилась при исполнении своего долга. Она оскорбила Божий характер и была дисциплинирована посредством болезни. Суть дела заключалась в том, что ее поведение вызвало отвращение у Бога. Посмотрев это видео, я понял, что, хвастаясь и бахвалясь ради восхищения окружающих, я бросаю вызов и противлюсь Богу. Я шел по пути антихриста. Никогда бы не подумал, что самовозвышение и бахвальство может быть такой серьезной проблемой. Мне было очень страшно, и я не знал, что делать.

Затем я прочел этот отрывок из Божьих слов, который дал мне некоторое понимание моей развращенности. Божьи слова гласят: «Для развращенных людей характерно превозносить себя и свидетельствовать о себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно превозносят себя и свидетельствуют о себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и делали их своими кумирами, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвеличивания и свидетельства о себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, принесли церковной работе. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвеличивают самих себя, не о себе ли свидетельствуют? Разве человек, имеющий совесть и разум, станет возвеличивать себя и свидетельствовать о себе? Нет. Итак, когда люди поступают подобным образом, какие черты характера они обычно проявляют? Заносчивость. Это одна из главных черт, за которой следует лживость, заключающаяся в том, чтобы всеми возможными средствами заполучить высокую оценку других людей. Их слова абсолютно безупречны, и в них четко прослеживается мотивация и коварный план; они постоянно хвастаются, но все же пытаются сделать это хвастовство незаметным. В результате сказанное ими производит на людей впечатление, что они лучше других, что никто им не ровня, что все остальные ниже их. Не жульническими ли методами достигается такой результат? Какой характер стоит за такими средствами? И есть ли тут элементы порочности? (Да, есть.) Это своего рода порочный характер» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Чтение Божьих слов поразило меня до глубины души. Я смог увидеть, что скрывается глубоко во мне. Мне всегда хотелось создать образ себя как сильного человека и совершенной личности. Мне нравилось производить на людей положительное впечатление, рассказывая о своем возвышенном понимании и успешном опыте, но я почти никогда не упоминал о своих слабостях и реальных трудностях. Чувствуя себя слабым или негативно настроенным, сталкиваясь с какими-то проблемами или даже пребывая в наихудшем состоянии, я просто делал вид, что все прекрасно, чтобы защитить свою гордость и репутацию. Но на самом деле мне было очень больно. Видя восхищение и благоговение окружающих по отношению ко мне, я это осознавал и понимал, что это нехорошо. Но я не сказал людям перестать благоговеть передо мной, потому что жаждал восхищения, благоговения и восхваления всех окружающих. Разве я не был таким же заносчивым, как архангел? Я приводил других не к Богу, а к себе. Осознав, что могу занимать место Бога в сердцах братьев и сестер, я задрожал от страха и в глубине души понял, что Богу мое поведение отвратительно. Я исполнился раскаяния и стал молиться Ему: «Боже, я бахвалился, желая, чтобы все считали меня хорошим лидером, превосходящим всех остальных. Я посягаю на Твою славу. О Боже, я хочу покаяться перед Тобой». Затем я написал покаянное письмо, открывающее, как я бахвалился и возвеличивал себя, и разослал его во все собирающиеся группы. Я также недвусмысленно сказал всем не благоговеть передо мной. Я знал нескольких братьев и сестер, особенно благоговевших передо мной, поэтому отправил им личные послания, в которых открывался перед ними и анализировал себя. Несколько дней спустя сестра Маринетт откровенно сказала мне, что благоговела передо мной раньше и что в ее сердце я занимал важное место. Мне было очень стыдно это слышать и казалось, что это свидетельствует о моем пороке. Вот тогда я увидел собственное уродство и ощутил, что утратил всякий разум, побуждая других поклоняться мне. Разве это было исполнением долга? Разве было это тем, на что Бог надеялся, когда поручил мне выполнение этого долга? Мне было очень неловко и стыдно. Но я по-прежнему не особо искал истину, чтобы избавиться от своей развращенности, поэтому вскоре взялся за старое.

Однажды я отправился на собрание, где присутствовали и прочие церковные лидеры. Я счел беседу братьев и сестер банальной и был расстроен. Мне показалось, что их беседа поверхностна, и я смотрел на них чуть свысока. Мне захотелось показать им, что моя беседа более практична, чем их. Поэтому я начал продумывать то, что хочу сказать, думая произнести что-нибудь более просвещающее с целью выделиться из толпы и поделиться весомой беседой. Я подобрал слова, чтобы наилучшим образом обогатить свою беседу. Мне очень хотелось доказать, что я имею более глубокое понимание, и заставить других оценить мою проницательность. В своей беседе я использовал множество примеров, чтобы другие увидели, что она подробна и содержательна. Когда я закончил, то с огромным удовлетворением услышал, как все говорят: «Аминь». Затем я поспешил заглянуть в чат, чтобы узнать, говорят ли братья и сестры что-то хорошее о моей беседе. Почти в самом конце беседой поделился брат Цзэнь. Вместо того, чтобы как обычно цитировать Божьи слова и говорить о том, как следует практиковаться на их основе, он стал ссылаться на мою беседу. Я понял, что снова возвышаю себя и бахвалюсь. В тот момент я был очень зол на себя. На собрании мы только что делились со всеми Божьими словами, которые гласили, что следует говорить искренне. Как же я мог хвастаться и бахвалиться? Я просто не мог поверить, что поступаю таким образом. Я просмотрел отрывки из Божьих слов, которые мы читали на собрании, чтобы хорошенько их обдумать. Бог говорит: «Если братья и сестры хотят быть способными доверять друг другу, выручать друг друга и заботиться друг о друге, то каждый должен говорить о своих настоящих переживаниях. Если ты ничего не рассказываешь о своем собственном настоящем опыте — если ты проповедуешь только всем понятные слова и доктрины, если ты проповедуешь только немного доктрины о вере в Бога, говоришь банальные фразы и не раскрываешь того, что у тебя на сердце, — то ты не честный человек и честным человеком быть не способен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характера. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Из Божьих слов я понял, что должен открыть свое сердце своим братьям и сестрам, рассказать, что у меня на душе, поделиться реальным опытом и не бахвалиться, произнося пустые слова. Что касается меня, то я просто говорил о каких-то пустых теориях, чтобы выставить себя напоказ и обрести восхищение других. Последствия этого были предельно ясны. Окружающие почитали меня и не свидетельствовали о Божьих словах, а вместо этого ссылались на мою беседу. На собраниях я часто слышал, как люди говорили что-то вроде «благодаря беседе брата Мэтью» или «как сказал брат Мэтью». Я подумал о том, как Павел всегда возвышал себя и играл на публику, а не свидетельствовал о словах Господа Иисуса. Это привело к тому, что в течение 2000 лет верующие благоговели перед Павлом и свидетельствовали о его словах. Разве я не поступал подобно Павлу, разве не шел тем же путем антихриста — путем противления Богу? Я очень испугался и возненавидел себя. Я произнес молитву: «О Боже, я снова совершаю ту же ошибку. Твои слова указали мне путь, но я по-прежнему следую за сатаной, теша свое тщеславие. Я снова играю роль сатаны. Боже, мне нужна Твоя помощь, умоляю, спаси меня!»

Как-то вечером я увидел этот отрывок из Божьих слов: «Знаете ли вы, какое величайшее табу в служении человека Богу? Некоторые лидеры и работники постоянно хотят отличаться, хотят быть на голову выше остальных, производить впечатление и находить новые уловки, дабы понудить Бога видеть, какие вы способные. Однако вы не сосредотачиваетесь на понимании истины и на вхождении в реальность слов Божьих. Это самый глупый образ действий. Разве не является это не иначе как проявлением заносчивого характера?.. В служении Богу люди хотят добиться больших успехов, делать великие дела, говорить возвышенные слова, выполнять замечательную работу, проводить выдающиеся собрания и быть великими лидерами. Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут. Если ты не будешь вести себя благочестиво, набожно и осторожно в своем служении Богу, то рано или поздно ты оскорбишь Его характер» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав эти Божьи слова, я задрожал от страха. Благодаря этому откровению Божьих слов я увидел свои безумные амбиции и желание достичь величия. Я хотел председательствовать на собраниях, чтобы продемонстрировать свое красноречие. Мне нравилось бахвалиться, и на собраниях я желал благоговения братьев и сестер, надеясь, что они сочтут мой духовный уровень высоким, а понимание — глубоким. Движимый этими желаниями, я хотел проповедовать и бахвалиться на каждом собрании, которое посещал, надеясь, что окружающие будут восхищаться мной. Мне нравилось так руководить. Но при чтении слов «Если у тебя постоянно присутствуют такие грандиозные амбиции, в таком случае ты нарушишь Божьи постановления; люди, делающие такое, быстро умрут» мое сердце трепетало, а в глубине души я испытывал чувство страха. Раньше я думал, что угождал Богу, но теперь понял, что вызывал у Него отвращение. Я только хотел делать что-то великое, проводить прекрасные собрания, проповедовать что-то возвышенное. Я не свидетельствовал о Боге и не практиковал истину, и я не возлагал на себя бремя ответственности за жизнь братьев и сестер. Я возвышал себя, чтобы занять место в их сердцах. Это оскорбило бы Божий характер. В «Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства», сказано:

1. Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога.

<...>

8. Люди, верящие в Бога, должны покоряться и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит.

(Слово, том I. Божье явление и работа)

Прочитав Божьи слова, я испытал огромные внутренние страдания и подумал, что Бог не сможет простить меня за оскорбление Его характера. Я стал молиться: «Боже! Мне очень больно, и я страдаю. Я не осознавал, что гневлю тебя, и хотел бы покаяться. О Боже, я ищу Твоего просвещения, чтобы понять Твою волю».

Пребывая в ужасе, я прочитал этот отрывок из Божьих слов: «Сегодня Бог судит тебя, обличает и осуждает тебя, но знай, что это осуждение — для того, чтобы ты познал самого себя. Он осуждает, проклинает, судит и обличает для того, чтобы ты познал себя, чтобы изменился твой характер, более того, чтобы ты познал свою ценность и увидел, что все дела Божьи праведны и совершаются в соответствии с Его характером и потребностями Его работы, которую Он исполняет согласно Своему плану спасения человека, и что Он — праведный Бог, любящий и спасающий людей, судящий и обличающий их. Если ты знаешь лишь то, что положение твое презренно и что ты развращен и мятежен, но не знаешь, что Бог желает явить Свое спасение через суд и наказание, которые Он вершит в тебе сегодня, то тебе никак не обрести жизненного опыта, и уж тем более ты не сможешь идти дальше. Бог пришел не для того, чтобы убивать или истреблять, но для того, чтобы судить, проклинать, наказывать и спасать. В преддверии завершения Божьего шеститысячелетнего плана управления, прежде чем Он раскроет конец для всяких людей, Божий труд совершается на земле ради спасения и целиком направлен на полное совершение любящих Его и покорение Его владычеству» (Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение). Прочитав это, я испытал умиротворение. Я думал, что непростительным образом оскорбил Бога, но это было не так. Хотя Бог использовал Свои слова, чтобы судить и обличать меня, ненависти или осуждения ко мне у Него не было. Он хотел, чтобы я раскаялся и изменился. Я увидел праведный характер Бога, а также Его милость и терпимость. Я знал, что на этот раз должен искать истину и исправить свой развращенный характер.

Затем я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Чтобы стать честным человеком, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и взглянуть на твое истинное лицо. Не пытайся надевать маску или прятаться. Только тогда окружающие смогут доверять тебе и считать тебя честным человеком. Это самая основная практика и необходимое условие для того, чтобы быть честным человеком. Если ты все время притворяешься, постоянно изображаешь святость, благородство, величие и высокую нравственность, если ты прячешь от людей свою развращенность и свои недостатки, если ты создаешь ложный образ перед окружающими, чтобы они поверили в то, что ты честен, велик, самоотвержен, справедлив и бескорыстен — разве это не обман и фальшь? Разве люди не смогут увидеть тебя насквозь, если дать им время? Итак, не надевай маску и не прячься. Вместо этого, обнажи себя и свое сердце, чтобы другие видели. Если ты можешь обнажить свое сердце, чтобы другие видели, если ты можешь обнажить все свои мысли и планы, как положительные, так и отрицательные, то разве это не честность? Если ты можешь разоблачить себя, чтобы другие видели, то Бог тоже увидит тебя. Он скажет: „Если ты обнажил свое сердце перед другими, значит ты, безусловно, честен и передо Мной“. Но если ты разоблачил себя лишь перед Богом так, чтобы не видели другие люди, и все время притворяешься перед ними прекрасным, благородным или самоотверженным, то что тогда подумает о тебе Бог? Что Он скажет о тебе? Он скажет: „Ты — крайне лживый человек. Ты очень лицемерен и мерзок, и ты не честный человек“. Бог таким образом осудит тебя. Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть в состоянии предоставить чистый и открытый отчет о своем внутреннем состоянии и о том, какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Это требует периода подготовки, а также частых молитв и упования на Бога. Тебе необходимо приучить себя к тому, чтобы относительно всех вопросов просто и открыто говорить слова, которые у тебя на сердце. Благодаря такой подготовке можно добиться прогресса» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Чтение этого отрывка из Божьих слов помогло мне понять, чего от меня хочет Бог. Он хотел, чтобы я был честным человеком. То есть я должен был научиться раскрывать перед окружающими свою развращенность и честные мысли, чтобы те могли увидеть мои слабости и недостатки. Продолжать превозносить себя, не показывая своих слабостей и неудач, и вместо этого постоянно использовать беседы и собрания, чтобы бахвалиться, было бы крайне нечестно. Это было бы обманом моих братьев и сестер. Я понял, что мне абсолютно необходимо быть честным человеком. Я также получил некоторое представление о собственных ошибочных идеях. Мне думалось, что лидер должен быть героическим человеком без слабостей, словно какой-нибудь директор в миру, стоящий выше по рангу, чем другие, лучше других. Но не такого лидера хочет Бог. Богу нужны простые, честные люди. Такие люди могут открыто говорить о своей развращенности и недостатках, они любят и практикуют истину. Цель их общения не бахвальство, а использование собственного опыта для помощи братьям и сестрам. Я вспомнил слова Господа Иисуса: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья... И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23:8-12). Я осознал, что лидер играет роль слуги, слуги с огромной ответственностью. Что бы ни случилось, он всегда должны помнить о своей ответственности, которая заключается в поливе и поддержке братьев и сестер и в поиске истины с целью помочь им в решении проблем. Лидер — это не чиновник, он не выше кого-либо другого. Я притворялся на протяжении всего своего пребывания в качестве лидера, надеясь, что люди будут восхищаться мной и боготворить меня. Разве это не противоречило требованиям Бога? Бог есть Творец, а все люди, независимо от того, насколько возвышенно или низменно их положение, — сотворенные существа и должны поклоняться Творцу. Я осознал свою роль и ответственность, и понял, что должен занимать место сотворенного существа и должным образом исполнять свой долг. С этого момента мое мировоззрение изменилось, и я начал сознательно практиковать честность. Когда я замечал, что возвышаю себя и бахвалюсь, я открывался и сознательно разоблачал свою развращенность и недостатки. Иногда это было больно, но это показывало мне, насколько нечестным я был на самом деле. Я увидел, что постоянно и сильно дурачил своих братьев и сестер. Чем больше я открывался, тем лучше видел свое истинное лицо и истинный духовный рост. Я осознал, что никогда не был таким возвышенным и могущественным, как мне казалось. Раньше во всех своих беседах с братьями и сестрами я высоко ставил себя, ободряя людей и помогая им посредством доктрины. Но теперь я начал делиться с братьями и сестрами своим истинным состоянием, открывая им свое сердце в общении. Делая это, я не чувствовал себя умнее других. Напротив, я мог учиться на их опыте и черпать озарение и просвещение из бесед других. Раньше я почти не обращал внимания на беседы остальных, самоуверенно полагая, что это я даю им озарение. Теперь, когда я вел искренние беседы со всеми, я мог по-настоящему прислушиваться к опыту и знаниям, которыми делились братья и сестры. Я был менее надменным, меньше важничал, был на равных и ладил с братьями и сестрами. Мой разум становился нормальным, и я мог открыть свое сердце в беседе на собраниях. Я так благодарен Богу за эту перемену во мне.

Сейчас я иногда все еще ловлю себя на том, что бахвалюсь, и это показывает мне, как глубоко развратил меня сатана. Это показывает мне, что это не просто что-то преходящее — это у меня в костях и в крови. Мне нужно читать больше Божьих слов, переживать суд и откровение Его слов, чтобы осознать свою развращенность и ошибки, суметь избавиться от своего сатанинского характера и получить Божье спасенье. Слава Всемогущему Богу!