Ли И, Китай

В августе 2015 года мы с семьей переехали в Синьцзян. Я слышала, что коммунистическая партия ввела там жесткие меры наблюдения и контроля для борьбы с насилием и беспорядками среди уйгурского населения, поэтому там было довольно опасно. Приехав в Синьцзян, я обнаружила, что атмосфера там еще более напряженная, чем я предполагала. Повсюду дежурили полицейские, и каждый раз, когда мы заходили в супермаркет, нам приходилось проходить полный досмотр. На автобусных остановках стояли полицейские патрули с пристегнутыми за спиной автоматами. Видя все это, я очень нервничала. Коммунистическая партия и так арестовывала и преследовала верующих, а вместе с такими строгими мерами наблюдения и контроля это означало, что в любой момент меня могли арестовать и убить. В октябре я узнала, что две сестры были арестованы за доставку книг с Божьими словами и приговорены к 10 годам заключения. Меня это шокировало. Они не были ни лидерами, ни работниками, но все равно получили 10 лет за доставку книг Божьего слова. Я отвечала за церковную работу, поэтому, если бы меня арестовали, я бы получила не менее 10 лет. В моей голове постоянно крутились образы моих братьев и сестер, которых пытали в тюрьме. Мне было очень страшно, и я боялась, что меня тоже арестуют и станут пытать, что, несомненно, было бы хуже смерти. Меня все сильнее одолевал страх, и я не решалась продолжать думать об этом. Позже я услышала, как братья и сестры рассказывают о том, как они, исполняя свои обязанности в таких условиях, рассчитывают и полагаются на Бога, как они видят Его всемогущее владычество, чувствуют Его заботу и защиту. Это очень ободрило меня и вселило веру в то, что я справлюсь с этой ситуацией.

В феврале 2016 года я узнала, что в одной из курируемым мной церквей появился злой человек по имени Ван Бин, который постоянно находил недостатки у лидеров, серьезно нарушая церковную жизнь. Необходимо было как можно скорее решить эту проблему, иначе это могло сказаться на жизни-вхождении братьев и сестер. Мы с несколькими соработниками обсудили этот вопрос, и они решили, что для решения этой проблемы мне следует поехать в церковь. Но мне было как-то боязно, и я подумала: «Сестры, получившие 10-летние сроки, были арестованы в этой церкви. Чтобы объявить об этом, коммунистическая партия даже собрала местных жителей, запугивая их и угрожая им, чтобы они перестали верить в Бога. Там очень опасно. Разве меня не арестуют, если я поеду туда?» После того как эта мысль пришла мне в голову, я нашла повод не ехать. Но затем я увидела, что одна из моих напарниц готова туда отправиться, и мне стало стыдно. Она не так давно стала верующей и только начала учиться на лидера. В той церкви было очень много проблем, и обстановка там была не очень хорошая. Мне было неловко отпускать ее туда, и я сказала: «Возможно, лучше поехать мне». Приехав в церковь, я увидела, что Ван Бин не может беседовать на собраниях о понимании Божьих слов и часто находит недостатки в лидерах, серьезно препятствуя церковной жизни. Я поговорила с проповедницей о том, что мы можем сначала оградить Ван Бина от общения с другими людьми и не давать ему вводить их в заблуждение, а затем побеседовать с братьями и сестрами об истине, чтобы помочь им обрести проницательность относительно него. Так он не сможет им больше мешать, и после этого мы сможем обучить сестру Чжун Синь, чтобы она как можно быстрее взяла на себя церковную работу. Но у меня все же оставались некоторые сомнения, и я понимала, что для полного решения проблем в этой церкви, скорее всего, потребуется немало времени. Около половины братьев и сестер церкви были арестованы, поэтому чем дольше я буду там находиться, тем большему риску буду подвергаться. Я вспомнила, что в доме Божьем было принято решение о том, что в очень опасной обстановке можно отложить церковную работу, чтобы не понести больших потерь. Поскольку мы уже нашли решение проблемы, я решила, что могу позволить проповеднице проследить за этим и разобраться с ситуацией. Поэтому я поспешила передать оставшиеся дела и вернулась домой.

Позже проповедница сообщила, что Ван Бин становится все более наглым и что он создает в церкви клику, которая совершает нападки на лидеров, серьезно препятствуя церковной жизни. Я побеседовала с проповедницей относительно некоторых решений, но проблема оставалась нерешенной. Я чувствовала себя немного виноватой. Разбираться с беспорядками в церкви было моей обязанностью, но я не хотела решать эту проблему из-за страха быть арестованной. Это было неправильно. Но потом я вспомнила, как недавно чуть не арестовали сестру, ехавшую на поезде на собрание. «Что я буду делать, если меня арестуют во время поездки на поезде? Я лидер, я не могу выполнять свою работу, если не обеспечена моя безопасность». Поэтому я продолжала перекладывать проблемы этой церкви на проповедницу. Но поскольку ее возможности были ограничены, эти проблемы оставались нерешенными.

В сентябре 2016 года я неожиданно получила письмо о том, что арестовали четырех братьев и сестер из этой церкви. Одна из этих сестер, Чжун Синь, была жестоко избита. Через несколько дней пришло еще одно письмо, в котором говорилось, что полицейские забили ее до смерти. Эта новость стала для меня словно гром среди ясного неба. Я просто не могла с этим смириться. Я знала, что методы пыток, применяемые Компартией, абсолютно безжалостны, но никогда не думала, что кто-то может быть забит ими до смерти за несколько дней. Это было ужасно. Мне казалось, будто пространство вокруг меня замерло. Я не могла контролировать свои эмоции и разрыдалась. Чем больше я думала об этом, тем больше расстраивалась и спрашивала себя, как это произошло. Я уже давно знала, что работе этой церкви мешает злой человек, и ее члены не могут жить нормальной церковной жизнью. Я была церковным лидером, но из страха перед арестом не смогла приехать туда и тщательно разобраться с проблемами. Если бы я взяла на себя чуть больше ответственности или придумала, как сообща с другими членами церкви решить эти проблемы, если бы я напомнила братьям и сестрам об осторожности, возможно, Чжун Синь не была бы арестована и забита до смерти полицейскими. Ее смерть повергла меня в состояние глубокого чувства вины. Я была напугана и подавлена. Мне казалось, что я нахожусь в очень страшном месте и с трудом могу дышать. Но я понимала, что в такой критический момент я не могу продолжать убегать, и поэтому стала помогать проповеднице разбираться с последствиями. Не успели мы закончить с делами, как я узнала, что одна из моих напарниц также арестована, и что полиция получила информацию об основных лидерах и работниках нашей церкви. Я часто общалась с этими братьями и сестрами, и если бы полицейские просмотрели записи с камер наблюдения, то с большой вероятностью нашли бы меня. Я очень переживала, что меня могут арестовать в любой момент. Если меня осудят и отправят в тюрьму, то неизвестно, выйду ли я оттуда живой. Вполне возможно, что я закончу жизнь, как Чжун Синь, забитая до смерти полицейскими в юном возрасте. Чем больше я думала об этом, тем страшнее мне становилось, и тем меньше было желания выполнять свой долг. Мне даже не хотелось больше оставаться в этом месте. Поскольку я так и не смогла справиться с этим состоянием и в течение нескольких месяцев не решала проблему нарушения Ван Бином работы церкви, меня в итоге уволили. После увольнения я занялась в церкви работой с текстами, но все равно чувствовала, что находиться там опасно. Я боялась, что меня могут арестовать в любой момент, и очень хотела вернуться в родной город и выполнять долг. Братья и сестры беседовали со мной, надеясь, что я останусь и помогу им разобраться с последствиями всего произошедшего. Но меня охватил такой страх, что я совсем не слушала их увещеваний и настаивала на отъезде.

В апреле 2017 года из-за моего поведения церковь запретила мне посещать собрания и изолировала меня для самоанализа. Услышав эту новость, я не могла сдержать слез. Но поскольку я отказалась от своего долга и покинула церковь в такой критический момент, я знала, что заслужила этого. Я видела в этом Божью праведность и была готова покориться. Однажды во время духовных чтений я прочитала следующие Божьи слова: «Если ты играешь важную роль в распространении Евангелия, то нет большего прегрешения, чем оставление своего поста без Божьего разрешения. Разве это не считается актом предательства Бога? (Да.) Так как же, по вашему мнению, Богу следует относиться к дезертирам? (Их следует отстранять.) Отстранение означает, что тебя игнорируют и оставляют делать все, что заблагорассудится. Если люди, которых отстранили, испытывают сожаление, возможно, Бог увидит, что они полны раскаяния, и все же захочет их вернуть. Но к тем, кто оставляет свои обязанности — и только к ним — у Бога нет такого отношения. Как Бог относится к таким людям? (Бог не спасает их. Бог презирает и отвергает их.) Это совершенно правильно. Точнее говоря, люди, исполняющие важную обязанность, получили ее от Бога, и если они покидают свой пост, то вне зависимости от своих хороших поступков перед Богом до или после, эти люди предали Его, и они никогда больше не получат возможности исполнять долг» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). «Бог испытывает глубочайшее отвращение к людям, которые бросают свои обязанности или относятся к ним несерьезно, и к различным поступкам, действиям и проявлениям предательства Бога, потому что в различных контекстах, среди людей, событий и ситуаций, устроенных Богом, они играют роль препятствия, наносят ущерб Божьей работе, тормозят, прерывают и негативно влияют на ее ход. Что же в таком случае Бог чувствует и как Он реагирует на дезертиров и людей, предающих Его? Каково Его отношение? (Он их ненавидит.) Он не испытывает ничего, кроме отвращения и ненависти. Чувствует ли Он жалость? Нет, ни в коем случае. Некоторые люди говорят: „Разве Бог не есть любовь?“ Почему Бог не любит таких людей? Эти люди недостойны любви. Если ты любишь их, то твоя любовь глупа, и то, что их любишь ты, вовсе не значит, что Бог их любит; ты можешь дорожить ими, а Бог нет, ибо в таких людях нет ничего, что стоило бы ценить. Поэтому Бог решительно оставляет таких людей и не дает им второго шанса. Разумно ли это? Это не только разумно, прежде всего это один из аспектов Божьего характера, а также это истина» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). Суд и откровение Божьих слов вызвали у меня чувство глубокого стыда. Чжун Синь была избита до смерти, а моя напарница арестована. В такой важный момент я должна была вместе с братьями и сестрами разбираться с последствиями произошедшего, но вместо этого я просто сбежала. Любой человек, у которого есть хоть капля совести, не стал бы так поступать. Я не могла простить себе этого. Раньше я верила, что, как бы я плохо ни поступила, Бог смилостивится и простит меня, если я покаюсь перед Ним. Но потом я поняла, что это всего лишь представление и фантазия. Бог говорит, что Он покидает тех, кто в критический момент отказывается от своих обязанностей и предает Его, и что Он не даст им второго шанса. Читая Божьи слова, я поняла, что в Его милосердии и прощении есть свои принципы. Бог не будет даровать свое прощение и милосердие каждому встречному, не принимая во внимание то, как он Его оскорбил. С того момента, как я сбежала, мне казалось, что Бог отказался от меня. В моем сердце не было покоя, и я была полна сожалений. Не знаю, сколько раз я молилась и сколько слез пролила из-за этого. Независимо от того, оставил бы меня Бог или нет, я хотела трудиться для Него, чтобы вернуть долг, и знала, что как бы Он ни поступил со мной и что бы Он ни сделал, это будет праведно. То, что я сделала, было настолько обидно для Бога, что я не стала бы жаловаться, даже если бы Он отправил меня за это в ад. Многие годы веры я шла на жертвы и хотела спастись, но никогда не думала, что, столкнувшись с арестом и преследованиями со стороны коммунистической партии, я испугаюсь смерти, откажусь от долга и предам Бога, совершив тем самым тяжкое прегрешение. Размышляя об этом, я чувствовала себя очень несчастной и впала в отчаяние. Я не могла перестать плакать и меня мучили угрызения совести. Я сожалела о том, что настояла на своем отъезде, а не продолжила выполнять долг и разбираться с последствиями ареста вместе с другими в тот критический момент. Тогда я бы не жила в таких страданиях и мучениях. Я не хотела, чтобы все так сложилось! Но на тот момент было уже слушком поздно. Я сама заварила эту кашу, и мне было нужно ее расхлебывать. Я ненавидела себя за то, что боялась смерти и была такой эгоистичной и подлой. Такой человек, как я, не заслуживал Божьего прощения и милосердия. Я считала, что раз церковь не отлучила меня, то мне следует трудиться, чтобы загладить свое прегрешение. После этого я стала исполнять обязанности везде, куда меня направляли лидеры, даже если меня посылали поддерживать церкви, находящиеся в опасной обстановке. Спустя некоторое время я смогла добиться определенных результатов в своей работе. Но мне совсем не хотелось говорить о смерти Чжун Синь и о том, как я сбежала из церкви в столь ответственный момент. Я хотела отгородиться от этого и обо всем забыть, но не могла. Мне казалось, что это оставило глубокий след в моем сердце, который никогда не исчезнет. Всякий раз, когда мысль об этом приходила мне в голову, я испытывала боль и глубокое чувство вины.

Однажды я прочитала отрывок из Божьих слов, который пролил свет на мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Антихристы делают все возможное, чтобы обеспечить свою безопасность. Они думают про себя: „Я должен обеспечить свою безопасность. Путь попадется кто угодно другой, только не я“. Поэтому они часто обращаются к Богу с молитвой, прося Бога уберечь их от неприятностей. Они считают, что, несмотря ни на что, они все равно выполняют работу лидера церкви, и Бог должен их защитить. Ради своей личной безопасности и для того, чтобы избежать ареста и любых форм преследования, а также чтобы обеспечить себе защиту, антихристы часто молятся и просят Бога о безопасности. Только когда дело касается их личной безопасности, они по-настоящему полагаются на Бога и вверяют себя Ему. Когда доходит до этого, они демонстрируют истинную веру и непритворно уповают на Него. Они удосуживаются молиться Богу, только когда просят Его о защите, при этом ни на миг не задумываясь о работе церкви или своем долге. В своей работе они руководствуются принципом личной безопасности. Антихристы выберут для своей работы безопасное место, и действительно, будет казаться, что они подходят к своей работе позитивно и инициативно, демонстрируя свое большое „чувство ответственности“ и „преданность“. Если какая-то работа сопряжена с риском и чревата инцидентами, и есть риск попасть в лапы большого красного дракона, антихристы придумывают всякие оправдания и отказываются от нее, изыскивая возможность отделаться от нее. Как только появляется опасность или хотя бы намек на нее, они ищут способ выпутаться из этой ситуации и отделаться от своего долга, не заботясь о братьях и сестрах. Их волнует только собственная безопасность. Внутренне они, возможно, уже наготове; при малейшей опасности они тотчас же бросают дело, которым занимаются, не заботясь о том, как продвигается церковная работа и какой ущерб может быть причинен интересам дома Божия или безопасности братьев и сестер. Для них важно только сбежать. У них припасен „туз в рукаве“, план собственной защиты: при появлении опасности или угрозы ареста они рассказывают все, что знают, оправдываясь и снимая с себя всякую ответственность, чтобы обеспечить свою личную безопасность. У них всегда наготове такой план. Эти люди не желают терпеть преследования за веру в Бога; они боятся арестов, пыток и уголовного наказания. Дело в том, что в душе они уже давно поддались сатане. Они страшно боятся власти сатанинского режима, но еще больше боятся, что их подвергнут пыткам и допросу с пристрастием. Поэтому если все идет гладко и нет никакой угрозы безопасности или проблем с ней, и никакая опасность невозможна, антихристы могут демонстрировать свое рвение и „верность“ и даже предложить свои личные средства. Но стоит обстоятельствам измениться в худшую сторону, и если в любой момент может последовать арест за веру в Бога и исполнение своего долга, или если есть вероятность, что их уволят с их мирской работы за веру в Бога или от них отвернутся родственники и друзья, они будут исключительно осторожны и откажутся проповедовать Евангелие, свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг. При малейших признаках неприятностей они становятся пугливы как лань; при малейшем признаке беды им хочется немедленно вернуть в церковь свои книги слов Божиих и все, что касается веры в Бога, чтобы остаться целыми и невредимыми. Разве такие люди не опасны? Не станут ли они Иудами в случае ареста? Антихристы настолько опасны, что в любой момент могут стать Иудами; всегда есть вероятность, что они предадут Бога. Кроме того, они эгоистичны и презренны до крайности. Это определяется природой-сущностью антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). «Антихристы чрезвычайно эгоистичны и презренны. У них нет подлинной веры в Бога, а тем более — преданности Ему; сталкиваясь с проблемой, они защищают и оберегают только самих себя. Для них нет ничего важнее, чем их собственная безопасность. Пока они могут спокойно жить и избегать ареста, их не заботит то, сколько вреда причиняется работе церкви. Такие люди крайне эгоистичны, они совершенно не думают ни о братьях и сестрах, ни о работе церкви, а думают только о своей безопасности. Они — антихристы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II)). Суд и откровение Божьих слов пронзили мое сердце. Мне некуда было спрятаться — я не могла убежать. Я была в точности таким человеком, которого описывал Бог: перед лицом опасности он заботился только о своей защите, он был эгоистичен и омерзителен, не заботился ни о работе церкви, ни о жизни братьев и сестер. Я вспомнила, как впервые приехала в Синьцзян и увидела, насколько там все ужасно. Когда я поняла, что в любой момент я могу быть арестована или лишиться жизни, я пожалела, что поехала туда выполнять долг. Когда я узнала, что в одной из церквей появился злой человек, нарушающий порядок, я, невзирая на необходимость срочного решения проблемы, стала находить отговорки, чтобы не ехать туда, боясь быть арестованной и подвергнутой пыткам. Позже я все же с неохотой поехала, но, думая только о своей безопасности, уехала прежде, чем проблемы были решены. Я прекрасно понимала, что в церкви существуют серьезные проблемы и что мне нужно ехать туда и решить их, но я боялась смерти, поэтому использовала свое положение для того, чтобы раздавать распоряжения, а не заниматься реальной работой. Я даже подталкивала других братьев и сестер решать эту проблему, а сама пряталась, влача свое жалкое существование. В результате проблемы этой церкви не решались несколько месяцев. Я даже придумала «разумное» оправдание, что, мне, как лидеру, для выполнения работы необходимо обеспечивать собственную безопасность, но на самом деле я просто находила оправдание для бегства перед лицом опасности. И когда Чжун Синь была арестована и избита до смерти полицейскими, я по-прежнему думала только о собственной безопасности и беспокоилась о том, не буду ли я арестована и замучена до смерти. Я даже хотела найти возможность отказаться от выполнения долга и покинуть это опасное место. После увольнения я не захотела помогать справляться с последствиями всего произошедшего и сбежала в родной город. Братья и сестры не осуждали меня, но в глубине души я чувствовала, что Бог оставил меня, испытывая ко мне отвращение и осуждая меня. Больше всего я сожалела о том, что церковь дала мне шанс стать лидером и вверила моему попечению столько братьев и сестер. Но когда случилась беда, я просто сбежала, не заботясь о том, выживут они или умрут, не задумываясь о том, насколько будет затруднена церковная работа. Я была трусливой беглянкой и предательницей, объектом насмешек сатаны. Более того, это прегрешение стало неизлечимой раной в глубине моего сердца. Благодаря всему этому я увидела, что я трусиха, лишенная человечности, ведущая эгоистичную и подлую жизнь! Божьи слова попали точно в цель, открыв презренные, скрытые в глубине моего сердца мотивы. Я не могла больше убегать от реальности. В тот момент я отдавала себе полный отчет, что совершила тяжкий грех, предав Бога, и что я не заслуживаю Его спасения. Я также вспомнила о том, что Бог дважды стал плотью и отдал все ради спасения человечества. Две тысячи лет назад Господь Иисус был распят ради искупления человечества. Теперь, в последние дни, Бог снова стал плотью, чтобы спасти развращенное человечество, рискнул Своей жизнью, чтобы явиться и работать в логове большого красного дракона, подвергаясь постоянным преследованиям и гонениям со стороны коммунистической партии. Но Бог никогда не отказывался спасать человечество. Он продолжал изрекать истины, чтобы поливать и питать нас. Бог отдал все для людей — Его любовь к нам так реальна и бескорыстна! Но я была невероятно эгоистична и низменна. Выполняя долг, я защищала только себя и полностью пренебрегала церковной работой. Я была в таком долгу перед Богом и не заслуживала того, чтобы жить перед Ним. Все, чего я тогда хотела, — это трудиться для Бога. Я надеялась, что таким образом мне удастся хоть немного смягчить свою греховность.

В декабре 2021 года меня снова избрали церковным лидером. Но, думая о том, что я предала Бога и не заслуживаю быть лидером, я со слезами на глазах рассказала лидеру, как я бросила церковь. Лидер сказал: «Прошло уже много лет, а ты все еще застряла в этом состоянии негатива и непонимания. В таком состоянии тебе будет трудно обрести работу Святого Духа». Я также задалась вопросом, почему спустя столько времени я так удручена из-за своего прегрешения и как я могу избавиться от своего состояния. После этого я стала молиться и искать. В Божьих словах я прочитала следующее: «Даже если порой тебе кажется, что Бог оставил тебя, и что ты погрузился во тьму, не бойся: пока ты еще жив и не в аду, у тебя есть шанс. Однако если ты подобен Павлу, который упрямо шел по пути антихриста и в конце концов засвидетельствовал, что для него жизнь — это Христос, то для тебя все кончено. Если ты сумеешь одуматься, у тебя еще есть шанс. В чем же состоит этот шанс? В том, что ты можешь предстать перед Богом, молиться Ему и искать у Него ответов, говоря: „О Боже! Прошу тебя, просвети меня, чтобы я понял этот аспект истины и этот аспект пути практики“. И пока ты один из последователей Бога, у тебя есть надежда на спасение — и ты можешь дойти до самого конца. Все ли достаточно ясно в этих словах? Неужели ты по-прежнему склонен к негативному настрою? (Нет.) Когда люди понимают волю Божью, их путь широк. Если же они не понимают Его воли, то их путь узок, в их сердцах царит тьма, и они не видят, куда им идти дальше. Вот каковы люди, не разумеющие истины: они узколобы и мелочны, постоянно сетуют на Бога и заблуждаются в отношении Него. В итоге, чем дальше они заходят, тем больше лишаются дальнейшего пути. На самом деле, люди не понимают Бога. Если бы Бог обращался с людьми так, как они себе это воображают, то человеческий род давно уже был бы уничтожен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как распознать природу-сущность Павла). «Мне бы не хотелось, чтобы кто-нибудь чувствовал себя так, как будто Бог бросил его на холоде, будто Бог покинул его или отвернулся от него. Я лишь хочу видеть всех на пути стремления к истине и постижению Бога, смело шествующими вперед с непоколебимой волей, без всяких опасений и без обременений. Какие бы поступки ты ни совершил, как бы далеко ты ни уклонился в сторону или как бы серьёзны ни были твои прегрешения, не позволяй этому стать твоим бременем, не неси эту излишнюю ношу на себе при стремлении к постижению Бога — продолжай шагать вперед. Спасение человека всегда остается на сердце у Бога — это неизменно. Это самая ценная часть сущности Божьей» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). «Бог разгневался на ниневитян, потому что перед Его взором предстали их злодеяния. В это время Его гнев исходил из Его сущности. Однако, когда гнев Божий рассеялся и Он вновь удостоил жителей Ниневии Своего терпимого отношения, все Его проявления по-прежнему были Его собственной сущностью. Вся совокупность перемен в Нем произошла благодаря перемене отношения человека к Богу. В течение всего этого периода времени Божий характер, не терпящий оскорблений, не менялся, и не менялась терпимая сущность Божья, а также любящая и милосердная Божья сущность. Когда люди совершают злодеяния и оскорбляют Бога, Он направляет на них гнев Свой. Когда люди искренне каются, настрой Бога меняется, и гнев Его прекращается. Когда люди продолжают упрямо противодействовать Богу, гнев Его непрестанен, и ярость Его давит на них понемногу до тех пор, пока они не погибнут. В этом суть характера Божьего. Проявляет ли Бог гнев, милость или милосердие, — именно поведение человека и его отношение к Богу диктуют, какая черта найдет выражение при проявлении характера Бога» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Прочитав эти слова Бога, я была глубоко тронута и почувствовала себя в бесконечном долгу перед Ним. Я поняла, что все эти годы превратно понимала Бога. Воля Бога — спасти человечество в максимально возможной степени. Он не откажется от человека из-за сиюминутного прегрешения — Он даст ему достаточно возможностей для покаяния. Как в случае с жителями Ниневии: Бог сказал, что уничтожит их только потому, что они творили зло, сопротивлялись Ему и гневили Его. Но прежде чем уничтожить Ниневию, Он послал Иону поделиться с ними словом Божьим, тем самым дав им последний шанс покаяться. Когда они искренне раскаялись, Божий гнев сменился прощением и милосердием, и Он простил их злодеяния. В этом я увидела великую любовь и милосердие Бога к человеку. Сильный гнев и щедрое милосердие Бога подчинены принципам, они меняются в зависимости от отношения к Нему людей. Хотя Божьи слова суда и откровения суровы и несут осуждение и проклятие, они не являются реальным противостоянием, это просто противостояние слов. Воля Божья заключалась в том, чтобы я поняла Его праведный и не терпящий оскорблений характер, обрела богобоязненное сердце, искренне покаялась перед Ним, была верна Ему и хорошо выполняла долг в любое время и при любых обстоятельствах. В этот момент я поняла, что была слишком непримиримой и мятежной. Я годами превратно понимала Бога, судила о себе, основываясь на собственных представлениях и фантазиях, и сама себя загнала в тупик. На самом деле Бог не отказался спасти меня. Просто я превратно понимала Его благие намерения. Это напомнило мне о том, что сказал Бог: «Божьи милосердие и терпимость не редкость — редко истинное покаяние людей» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Хотя Бог обладает величием и гневом, хотя Он судит, раскрывает и даже осуждает и проклинает нас, Он полон любви и милосердия. Осознав желание Бога спасти человечество, я испытала чувство сожаления и вины. Я не хотела и дальше убегать от своего прошлого прегрешения, превратно понимать Бога и защищаться от Него. Я была готова покаяться. Мне хотелось с помощью урока этой неудачи предостеречь себя. Я была эгоистичной, подлой и боялась смерти. Перед лицом опасности я стала беглянкой, пренебрегающей церковной работой. Я поняла, что страх смерти — моя самая большая слабость, и чтобы избавиться и отречься от него, я должна искать истину.

Позже я прочитала следующий отрывок из Божьих слов: «С точки зрения человеческих представлений, люди заплатили огромную цену за распространение Божьей работы, но в результате погибли от рук сатаны. Это не соответствует человеческим представлениям, но именно это с ними произошло. Бог допустил это. Какую истину можно из этого извлечь? То, что Бог позволил им умереть таким образом, — было ли это Его проклятием и осуждением или таков был Его замысел и благословение? Ни то, ни другое. Что это было? Сейчас люди размышляют об их смерти с большой душевной болью, но все было именно так. Как можно объяснить то, что верующие в Бога закончили свою жизнь таким образом? Когда мы затрагиваем эту тему, вы ставите себя на их место. Печально ли у вас на сердце? Ощущаете ли вы скрытую боль? Вы думаете: „Эти люди исполняли свой долг, проповедуя Евангелие Божье, и должны были считаться хорошими людьми, почему же они пришли к такому концу и к такому исходу?“ На самом деле, так умирали и уходили из жизни их тела, так они покидали человеческий мир, но это не значит, что таким же был их исход. Каким бы способом они ни умерли и не отошли из этой жизни, независимо от того, как это произошло, не такой конечный исход для жизней этих сотворенных существ определил Бог. Это то, что ты должен уяснить для себя. Напротив, именно таким способом они осудили этот мир и засвидетельствовали о делах Божьих. Эти сотворенные существа использовали свою драгоценную жизнь, использовали последний момент своей жизни, чтобы засвидетельствовать о Божьих делах, о великой силе Божьей, чтобы заявить сатане и всему миру, что дела Божьи правы, что Господь Иисус есть Бог, что Он — Господь и Сам Бог, ставший плотью. До самого последнего момента своей жизни они так и не отреклись от имени Господа Иисуса. Не было ли это своего рода судом над этим миром? Они с помощью своей жизни провозгласили миру, подтвердили людям, что Господь Иисус есть Господь, что Господь Иисус есть Христос, что Он — Бог, пришедший во плоти, что труд искупления, который Он совершил для всего человечества, позволяет людям жить дальше — этот факт остается неизменным. Погибшие мученической смертью за распространение Евангелия Господа Иисуса — в какой степени они выполнили свой долг? Не в высшей ли? В чем проявляется эта высшая степень? (Они пожертвовали своей жизнью.) Это правда, они заплатили за это своей жизнью. Семья, богатство и все материальное в этой жизни — все это внешнее; единственное, что связано с самим собой, — это жизнь. Для каждого живущего жизнь — это самое дорогое, самое ценное. И эти люди, между прочим, сумели пожертвовать самым ценным, что у них было — жизнью, — чтобы доказать и засвидетельствовать Божью любовь к человеку. До самой смерти они не отреклись от Божьего имени, не отреклись от Божьей работы и использовали последние моменты своей жизни, чтобы свидетельствовать о существовании этого факта — разве это не высшая форма свидетельства? Это лучший способ исполнения своего долга; вот что значит взять на себя ответственность. Когда сатана угрожал им, запугивал их и, в конце концов, даже когда заставил их заплатить своей жизнью, они не отказались от своей ответственности. Вот что значит в полной мере исполнить свой долг. Что Я имею в виду? Имею ли Я в виду, что и вам нужно таким же образом свидетельствовать о Боге и так же проповедовать Его Евангелие? Тебе не обязательно делать это, но ты должен понимать, что это твоя ответственность, что если Богу потребуется, то ты должен принять это как долг чести» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Проповедь Евангелия — прямой долг каждого верующего). Когда я прочитала эти Божьи слова, мне стало очень стыдно. Святые всех времен отдавали свои жизни и проливали свою кровь, чтобы распространять Евангелие Господа Иисуса. Бесчисленное множество людей приняло мученическую смерть во имя Бога. Их забивали камнями, волочили за лошадьми, сжигали живьем или распинали вниз головой на кресте. Многие миссионеры знали, что, приехав в Китай, они рискуют быть убитыми, но все равно рисковали своей жизнью, чтобы приехать и проповедовать здесь. И сейчас множество верующих подвергаются пыткам и преследованиям со стороны коммунистической партии за то, что распространяют Евангелие Царства, жертвуя своей жизнью ради громогласного свидетельства о Боге. Их преследовали за праведность, и все их смерти были осмысленными и одобренными Богом. Раньше я не могла ясно это увидеть, у меня не было понимания всемогущего Божьего владычества. Я просто боялась смерти и думала, что все закончится, когда я умру. Я отказалась от своего долга, вела никчемное существование и предала Бога перед лицом безумных преследований коммунистической партии. Это стало серьезным прегрешением и неизгладимым пятном на моей вере. Тогда я поняла, что все, с чем мы сталкиваемся в жизни, все страдания, которые мы переносим, предначертаны Богом. Мы не можем от этого убежать. Если Бог позволил мне умереть, я должна покориться этому и пойти по стопам святых, которые на протяжении всей истории человечества жертвовали своей жизнью ради свидетельства о Боге. Эта мысль позволила мне правильно встретить смерть и вселила в меня больше веры в Бога. С чем бы я ни столкнулась в будущем, я была готова опереться на Бога и оставаться твердой в своем свидетельстве, и я больше не откажусь от своего долга и не предам Бога.

6 июля 2022 года ко мне пришла напарница и нервно сказала: «Что-то не так. Арестовали троих лидеров». От ее слов мне стало не по себе. Эти три лидера общались со многими людьми и принимающими семьями, а один из них выходил с нами на связь всего несколько дней назад. Мы должны были немедленно разобраться с последствиями их арестов, чтобы не допустить еще больших потерь. Но я по-прежнему испытывала некоторый страх. Если за этими братьями и сестрами следят, то, выйдя с ними на контакт, я могу попасть в ловушку полиции. Но тут мне вспомнился тот горький урок, который я получила, когда в прошлый раз убежала из церкви, предав Бога и оскорбив Его характер. Это была боль, которую я никогда не забуду, и я не хотела повторять ту же ошибку. Поэтому я продолжала молиться Богу: «О Боже, я обещаю, что в этой ситуации останусь верна своему долгу и не сбегу. Пожалуйста, дай мне веру и силу».

После этого я поспешила оповестить братьев и сестер, чтобы они были в состоянии повышенной готовности, и перевезла книги Божьих слов в безопасные места. Потом мне пришло в голову, что мой дом тоже небезопасен, и я решила пойти домой и попросить свекровь снять комнату в другом месте. Уже подходя к подъезду, я увидела двух молодых людей, одетых в черное, и не решилась зайти внутрь. Позже я узнала, что мою свекровь уже арестовали, а люди в черном были сотрудниками полиции. Также я узнала, что сестра, которая пошла сказать остальным, чтобы они переезжали одновременно со мной, не вернулась и, вероятно, была арестована. Обстоятельства не позволяли мне долго раздумывать над этим, и я бросилась разбираться с последствиями вместе с сестрой-напарницей. Позже я узнала, что это была скоординированная операция коммунистической партии по аресту, и что с ночи 5-го по день 6-го числа было арестовано 27 человек. Столкнувшись с этой ужасной ситуацией, я поняла, что Бог дает мне шанс сделать другой выбор. Раньше я была беглянкой, предавшей Бога. На этот раз я не могла подвести Бога, я должна была опереться на Него, выполнить свой долг и вместе с остальными разобраться с последствиями этих арестов. После этого я продолжила разбираться в ситуации вместе с братьями и сестрами. Такая практика помогла мне успокоиться.

Говоря о своем прегрешении сейчас, я могу посмотреть правде в глаза и признать, что я эгоистичный и презренный человек, который боится смерти. Я не хочу больше быть таким человеком. Я хочу, чтобы это прегрешение стало для меня тревожным звонком, напоминающим о том, что я не должна повторять ту же ошибку. Теперь, когда я вижу братьев и сестер в подобном состоянии, я предлагаю им побеседовать, чтобы они поняли праведный и не терпящий оскорблений Божий характер, и восприняли это как предупреждение. То прегрешение до сих пор запечатлено в моем сердце и по-прежнему доставляет мне боль, но оно также стало одним из тех переживаний, которыми я больше всего дорожу в жизни.