Слова Всемогущего Бога последних дней

Шесть тысяч лет труда Божьего управления подразделяются на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы проводятся во имя спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, крайне прельщенного сатаной. Однако в то же время их предназначение в том, чтобы Бог мог сразиться с сатаной. Таким образом, как труд спасения подразделяется на три этапа, так и битва с сатаной тоже делится на три этапа, и два этих аспекта Божьей работы выполняются одновременно. Собственно, битва с сатаной ведется ради спасения человечества, и, поскольку работа по спасению человечества не такова, чтобы быть успешно выполненной за один этап, сражение с сатаной также делится на фазы и периоды, и война с сатаной ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его прельщения сатаной. Возможно, в своем воображении человек верит, что в этой борьбе Бог начнет военные действия против сатаны точно так же, как это происходит, когда две армии воюют друг с другом. Но это лишь то, на что хватает человеческого воображения; это в высшей степени туманное и нереальное представление, и все же это именно в это верит человек. А поскольку Я говорю здесь, что средством спасения человека обретается служит битва против сатаны, человек представляет себе, что именно так сражение и ведется. Труд по спасению человека включает в себя три этапа, то есть сражение с сатаной подразделяется на три этапа, необходимых, чтобы победить его раз и навсегда. И все же внутренняя суть всей работы по борьбе с сатаной заключается в том, что ее результаты достигаются в несколько шагов: Бог дарует человеку благодать, становится для человека искупительной жертвой за грех, прощает человеку его грехи, завоевывает человека и совершенствует его. По сути дела, битва с сатаной — это не борьба против сатаны с оружием в руках, а, скорее, свидетельство перед Богом через спасение человека, рабочая жизнь человека и изменение характера человека, и именно таким образом сатане наносится поражение. Сатана побеждается через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, иными словами, когда человек будет полностью спасен, тогда посрамленный сатана будет полностью связан, и таким образом человек окажется полностью спасенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)

От работы Иеговы до работы Иисуса, и от нее до работы нынешнего этапа — эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он — Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Эти три этапа работы в разные периоды и в разных местах несомненно есть работа одного Духа. Все, кто разделяет эти три этапа, противостоят Богу. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))

По окончании труда Иеговы Иисус стал плотью, чтобы выполнить Свою работу среди людей. Его работа совершалась не сама по себе, а созидалась на работе Иеговы. Это была работа нового периода, которую Бог осуществлял после того, как завершил Период Закона. Аналогично, после того как окончилась работа Иисуса, Бог продолжил Свою работу в течение следующего периода, поскольку все Божье управление постоянно продвигается вперед. Когда проходит старый период, ему на смену приходит новый, и, как только прежняя работа завершена, появляется новая работа, которая продолжает управление Божье. Это воплощение — второе воплощение Божье, последовавшее за работой Иисуса. Разумеется, данное воплощение происходит не автономно; оно является третьим этапом труда после Периода Закона и Периода Благодати. Каждый раз, когда Бог приступает к новому этапу работы, всегда должно происходить новое начало, и этот этап всегда должен приносить с собой новый период. Происходят также соответствующие изменения в Божьем характере, в манере Его труда, в месторасположении Его работы и в Его имени. Неудивительно в таком случае, что человеку трудно принять Божий труд в новую эпоху. Но, независимо от того, как человек Ему противодействует, Бог постоянно выполняет Свою работу и всегда ведет все человечество вперед. Когда Иисус пришел в мир человека, Он возвестил Период Благодати и завершил Период Закона. Во времена последних дней Бог снова стал плотью, и этим Своим воплощением Он завершил Период Благодати и возвестил Период Царства. Все те, кто способен принять второе воплощение Бога, будут приведены в Период Царства и, более того, смогут лично принять водительство Божье. Хотя Иисус проделал среди людей большую работу, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать искупительной жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, развращенного сатаной. Следовательно, теперь, когда человеку прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся более высокой истиной и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Работа, совершаемая в последние дни, является последним из трех этапов. Это труд еще одного нового периода, и он не отражает всю работу по управлению. Шеститысячелетний план управления разделен на три этапа работы. Будучи отдельно взятым, ни один из этапов не может представлять работу всех трех этапов, но может представлять лишь одну часть целого. Имя Иеговы не может представлять весь Божий характер. Тот факт, что Он выполнял работу в Период Закона, не доказывает, что Бог может быть только Богом на основании закона. Иегова установил для человека законы и передал ему заповеди; Он попросил человека построить храм и жертвенники. Проделанная Им работа представляет лишь работу Периода Закона. Проделанная Им работа не доказывает, что Бог — это Бог, Который просит человека исполнять закон, Бог храма или Бог перед жертвенником. Так говорить неправильно. Работа согласно закону может представлять лишь один период. Таким образом, если бы Бог совершил только труд Периода Закона, человек определил бы Его следующим образом: «Бог есть Бог, Который пребывает в храме. Чтобы служить Богу, нам необходимо надеть священнические одежды и войти в храм». Если бы работа Периода Благодати не была выполнена, а Период Закона продолжался доныне, то человек не знал бы, что Бог является также любящим и милосердным. Если бы не была сделана работа Периода Закона, а был совершен только труд Периода Благодати, то человек знал бы только, что Бог может искупить человека и простить грехи человека. Люди бы только знали, что Он святой и непорочный, что ради людей Он может пожертвовать Собой и быть распятым. Человек знал бы только это, и у него не было бы понимания чего-либо еще. Итак, каждый период отображает одну сторону Божьего характера. Период Закона представляет одни аспекты, Период Благодати — другие, а затем нынешний период показывает иные. Характер Божий может быть полностью раскрыт только через комбинацию всех трех этапов. Всю картину человек может увидеть, лишь зная все три этапа. Ни один из трех этапов не может быть пропущен. Ты увидишь Божий характер во всей его полноте лишь тогда, когда узнаешь эти три этапа труда. Завершение Богом Его работы в Период Закона не доказывает, что Он является лишь Богом на основании закона, а завершение Им работы искупления не означает, что Бог всегда будет искупать человечество. Это все выводы, придуманные человеком. Период Благодати подошел к концу, но ты не можешь сказать, что Бог принадлежит только кресту, и что крест символизирует Божье спасение. Если ты это делаешь, ты даешь определение Богу. На данном этапе Бог в основном совершает работу слова, но ты не можешь сказать, что Бог никогда не был милостив по отношению к человеку, и что Он принес только обличение и суд. Работа последних дней раскрывает труд Иеговы и Иисуса, и все не постигнутые человеком тайны. Это делается для того, чтобы раскрыть людям их место назначения и исход, и завершить всю работу спасения среди человечества. Этот этап труда последних дней завершает все. Все не постигнутые человеком тайны должны быть раскрыты, чтобы позволить человеку постигнуть их и получить ясное понимание в своем сердце. Только тогда людей можно будет распределить по роду их. Только по исполнении шеститысячелетнего плана управления человек придет к пониманию Божьего характера во всей его полноте, поскольку Его управление тогда завершится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))

Сегодняшняя работа продвинула вперед труд Периода Благодати; то есть продвинулся вперед весь шеститысячелетний план управления. Хотя Период Благодати закончился, в работе Божьей имеется прогресс. Почему Я вновь и вновь повторяю, что эта стадия работы основывается на Периоде Благодати и Периоде Закона? Потому, что нынешняя работа является продолжением той, что совершена в Период Благодати, и дальнейшим развитием свершенного в Период Закона. Эти три этапа тесно взаимосвязаны, каждое звено в цепи прочно скреплено со следующим. Почему Я также говорю, что этот этап работы основывается на труде Иисуса? Если предположить, что данный этап не основан на проделанной Иисусом работе, то на нем понадобилось бы еще одно распятие, а работу искупления предыдущего этапа пришлось бы повторить. Это было бы бессмыслицей. И поэтому речь идет не о том, что работа полностью завершена, но что период продвинулся вперед, и что работа поднята на более высокий уровень, чем ранее. Можно сказать, что эта стадия работы созидается на фундаменте Периода Закона и на скале труда Иисуса. Божья работа выстраивается этап за этапом, и этот этап не является новым началом. Лишь совокупность трех этапов можно рассматривать, как шеститысячелетний план управления. Работа данного этапа совершается на основании труда Периода Благодати. Если бы эти два этапа не были взаимосвязаны, тогда почему в этой стадии не повторяется распятие? Почему Я не несу человеческие грехи, но пришел судить и обличать человека напрямую? Если бы Моя работа суда и обличения человека не следовала за распятием, то теперь Я, придя не через зачатие Святым Духом, не имел бы полномочий судить и обличать человека. Именно потому, что Я един с Иисусом, Я прихожу, чтобы прямо обличать и судить человека. Работа этого этапа строится всецело на работе этапа предыдущего. Вот почему только работа такого рода может шаг за шагом привести человека к спасению.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях)

Финальная стадия работы не стоит особняком, но является частью целого совместно с двумя предыдущими стадиями. Это говорит о невозможности завершить весь труд спасения, выполняя лишь одну из трех стадий работы. Несмотря на то, что и одна финальная стадия труда способна полностью спасти человека, это не означает, что необходимо реализовать лишь эту единственную стадию отдельно, и что две предыдущие стадии работы не требуются для спасения человека от воздействия сатаны. Никакая отдельно взятая стадия из трех не может восприниматься в качестве того единственного знания, которое должно быть известно всему человечеству, потому что полнота работы по спасению — это три стадии работы, а не одна-единственная стадия среди них. До тех пор, пока работа по спасению не завершена, управление Божье не сможет подойти к полному завершению. Божья суть, Его характер и Его мудрость выражены в полноте работы по спасению; они не явлены человеку в самом начале, но постепенно раскрывались в труде по спасению. Каждая стадия работы по спасению выражает часть характера Божьего и часть Его естества; ни одна стадия работы может прямо и полностью выразить всю полноту естества Божьего. Труд по спасению как таковой может быть полностью завершен лишь тогда, когда завершены три стадии работы, и таким образом человеческое знание о полноте Божьей неотделимо от трех стадий Божьей работы. От одной стадии работы человек получает лишь характер Божий, выраженный в одной части Его труда. Это не может представлять характер и естество, которые выражены в предыдущей или последующей стадиях. Дело в том, что труд по спасению человечества не может быть завершен сразу же в течение одного периода или в одном месте, но он постепенно становится глубже в различных временах и местах в соответствии с уровнем развития человека. Это труд, который совершается по стадиям, и не завершается в одной стадии. Поэтому полнота Божьей мудрости выкристаллизована в трех этапах работы, а не в одном индивидуальном этапе. Полнота Его естества и полнота Его мудрости явлены в этих трех стадиях, и каждая стадия содержит Его естество, каждая является изложением мудрости Его труда. Человек должен знать весь характер Бога, выраженный в этих трех стадиях. Все знания о естестве Божьем имеют чрезвычайную значимость для всего человечества, и, если у людей нет этих знаний, когда они поклоняются Богу, значит они ничем не отличаются от поклоняющихся Будде. Божий труд среди людей не сокрыт от человека, и он должен быть известен всем тем, кто поклоняется Богу. Поскольку Бог выполнил три стадии труда по спасению среди людей, человек должен знать выражение того, Кто Он есть, и чем Он обладает во время этих трех стадий труда. Это то, что должно быть сделано человеком. Знания, которые Бог скрывает от человека, представляют то, чего человек не способен достичь, и чего человек не должен знать; то же, что Бог являет человеку, — человек обязан знать, и этим он обязан владеть. Каждая из трех стадий работы выполняется на основании предыдущего этапа; она не совершается независимо, отдельно от труда по спасению. Хотя есть значительные различия в периоде и совершаемой работе, в своей основе это все равно спасение человечества, и каждая стадия работы по спасению глубже предшествовавшей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Все Божье управление делится на три этапа, и на каждом этапе к человеку предъявляются соответствующие требования. Более того, по мере хода веков Божьи требования ко всему человечеству становятся большими. Таким образом, шаг за шагом эта работа Божьего управления достигает своей кульминации, до того момента, пока человек не узрит факт «явления Слова во плоти», и так требования к человеку станут еще более строгими, как и требование свидетельства, которое человек должен нести. Чем больше человек способен истинно сотрудничать с Богом, тем больше Бог обретает славы. Сотрудничество человека с Богом — это свидетельство, которое он должен нести в мир, а это свидетельство и есть практика человека. Таким образом, будет ли Божья работа иметь должный результат или нет, и будет ли свидетельство истинным или нет, неразрывно связано с сотрудничеством и свидетельством человека. Когда работа закончится, другими словами, когда все Божье управление подойдет к своему завершению, от человека потребуется нести более высокое свидетельство, а когда Божья работа подойдет к концу, практика и вхождение человека достигнет своего зенита. В прошлом от человека требовалось соблюдение закона и заповедей, требовалось быть терпеливым и смиренным. Сегодня от человека требуется подчинение Божьим распоряжениям во всем и высшая степень любви к Богу, в конечном итоге, от него требуется продолжать любить Бога даже посреди невзгод. Эти три этапа представляют собой требования Бога к человеку, выдвигаемые шаг за шагом в процессе Его управления. Каждый этап Божьей работы глубже предыдущего, и на каждом этапе требования к человеку серьезнее, чем на предыдущем. Таким образом, Божье управление постепенно обретает свою законченную форму. Это определенно связано с тем, что требования к человеку тем выше, чем больше характер человека приближается к заданным Богом стандартам. И только в этом случае все человечество постепенно выходит из-под влияния сатаны, пока в момент полного завершения Божьей работы все человечество не будет окончательно спасено от влияния сатаны.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Проповеди по теме

Осознание того, что три этапа работы выполняются одним Богом

Гимны по теме

Один Бог делает три этапа работы

Божья работа последних дней более глубока