I

Чтобы познать себя, необходимо познать собственную развращенность, свои слабости, свой характер и свою природу и сущность. Необходимо также до мельчайших подробностей познать то, что раскрывается в твоей повседневной жизни, — твои мотивы, взгляды, отношение ко всему происходящему, будь то дома или в церкви, в собрании, когда ты ешь и пьешь слова Божьи или сталкиваешься с каждой проблемой. И через всё это ты должен познавать самого себя. Чтобы познать себя глубже, необходимо связывать Божьи слова с собой; результатов ты достигнешь, лишь познавая себя по Его словам.

II

Принимая суд Божьих слов, мы не должны бояться страдания, не должны бояться боли; тем более не следует бояться того, что Божьи слова пронзят нам сердце. Нам нужно больше читать Его слова о том, как Он судит и обличает нас и раскрывает нашу развращенную сущность; читая Божьи слова, мы должны чаще сопоставлять сказанное в них с собой. Ни в одном из этих развращений у нас нет недостатка — все мы можем найти у себя соответствия.Прежде всего нам следует знать, что, какими бы ни были Его слова — приятными для слуха, причиняющими нам чувство горечи или услады, — нам надлежит принимать их все. Таким должно быть наше отношение к словам Божьим.

III

Мы в своей вере должны твердо придерживаться того, что Божьи слова — это истина. И раз они — истина, мы должны разумом принимать их. Способны ли мы это понять и признать, или не способны — первым нашим отношением к Божьим словам должно быть отношение абсолютного принятия. Божьи слова глубоки. В чем заключается их глубина? Всё, что раскрывает Бог, относится к развращенному характеру людей и глубоко укоренившимся, сущностным факторам в их жизни. Это — не внешние проявления и совсем не внешнее поведение. Поэтому о том, насколько слова Бога соответствуют действительности, нельзя судить по внешним проявлениям.

Адаптировано из «Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком»