Автор: Чэнь Ши (Китай)

Всемогущий Бог говорит: «Вам надлежит знать, что Богу нравятся те, кто честен. По сути, Бог верен, и поэтому Его словам всегда можно доверять; к тому же Его действия безупречны и неоспоримы, вот почему Богу нравятся те, кто абсолютно честен перед Ним. Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). Господь Иисус также сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Из слов Божьих мы видим, что Он правдив, что Он любит честных и презирает лживых, и что только честные люди могут спастись и войти в Царство Небесное. Вот почему Бог снова и снова требует от нас честности и преодоления наших лживых и лукавых мотивов. Но по жизни, как только что-то затрагивало мою репутацию и статус, я не могла не лгать и не обманывать. Без суда и откровения Божьих слов, если бы Бог не смирял и не дисциплинировал меня, я бы никогда не покаялась, не отвернулась бы от лжи и не практиковала бы истину как честный человек.

Пару лет назад я была при исполнении обязанностей церковного лидера. Однажды моя руководительница попросила меня поприсутствовать на собрании сотрудников. Я очень обрадовалась. Я подумала о том, насколько усердно я работала в церкви в последнее время, проводя собрания и общаясь каждый день, и большая часть братьев и сестер активно выполняла свои обязанности. Некоторые из групп сделали большие успехи, поэтому я была уверена, что это собрание даст мне шанс побыть в центре внимания. Я могла показать руководительнице и коллегам свои способности и то, насколько я лучше других. Придя, я увидела сестру Лю, которая встревоженно нахмурилась, и, вздохнув, спросила меня: «Как продвигается ваша работа по поливу и поддержке братьев и сестер? Нам тяжело. Мне, должно быть, не хватает реальности истины. У нас много проблем, которые я просто не могу решить». Я улыбнулась и ответила: «В нашей церкви поливочная работа идет хорошо — намного лучше, чем раньше». Как раз в этот момент зашла наша руководительница и начала расспрашивать о поливе в церквях. Я подумала: это мой шанс блеснуть, поэтому мне надо было показать себя с лучшей стороны. Как ни странно, она не спросила о наших успехах в поливе, а спросила о возникших трудностях, о том, как они были разрешены путем общения об истине, и какие из трудностей остались неразрешенными. Я запаниковала. Я в основном занималась организационной работой и совсем не знала подробностей, стало быть, никогда не занималась поливом по-настоящему. Я не знала, что делать. Как мне было ответить на вопрос руководительницы? Если я скажу правду, вдруг она подумает, что я не занимаюсь практической работой? Только что я хвасталась сестре Лю, что работа, за которую я отвечаю, идет хорошо. Если я не смогу углубиться в подробности, вдруг она подумает, что я зря хвастаюсь? Что мне было делать? Мое беспокойство усиливалось. Тогда брат Чжоу рассказал о трудностях в поливочной работе, с которыми они столкнулись в своей церкви, и о развращениях, которые он разоблачил в своей работе. Затем он объяснил, как искал истину для разрешения этих трудностей. Он объяснил это очень практичным, подробным способом, который показал нам путь практики. Когда я услышала его общение, мне стало по-настоящему стыдно. Осознавая, что я не сделала никакой практической работы, я опустила голову, мои щеки горели. Затем руководительница попросила меня взять слово. Мое сердце екнуло. Что мне сказать? Я не знала подробностей, которыми могла бы поделиться, и даже беглый обзор показал бы, что я не занимаюсь практической работой. Что обо мне подумают люди, если я скажу правду? Я чувствовала, что не могу говорить открыто. Поэтому я сказала только: «У меня все почти так же, как и у брата Чжоу. Нет нужды повторять это». Руководительница слушала и ничего не говорила, а затем начала собрание с прочтения слов Божьих. На этом собрании мне казалось, будто я что-то у кого-то украла. Я сильно нервничала и боялась того дня, когда моя руководительница станет проверять или контролировать мою работу, узнает, что моя практика не такая, как у брата Чжоу, и освободит меня от обязанностей за невыполнение практической работы, ложь и обман. Мое беспокойство росло, но мне все еще не хватало смелости сказать правду. Втихаря я решила: «Я должна работать как брат Чжоу, чтобы загладить свою сегодняшнюю нечестность».

Вернувшись в церковь, я сразу встретилась с дьяконами и лидерами групп, провела с ними подробные личные беседы, и поручила им немедленно взяться за дело. Затем я отправилась на велосипеде к дому сестры Лю. Я подробно рассказала ей о пути брата Чжоу и поручила ей поделиться этим с другими братьями и сестрами, ответственными за полив. Три дня пролетели быстро и я радостно предвкушала плоды моих трудов. К моему удивлению, они сказали мне, что столкнулись с множеством проблем в своей поливочной работе, некоторые из которых они так и не смогли решить, и что новички увязли во лжи КПК и религиозных пастырей, потому что не были политы вовремя, и поэтому больше не осмеливались участвовать в собраниях. Моя голова шла кругом. Как это могло случиться? Я поспешила обратно к дому сестры Лю, и, увидев меня, она с тревогой сказала: «Что нам теперь делать с этими проблемами в нашей поливочной работе? Я правда не знаю». Я просто не знала, что ей ответить. Я дала ей конкретные инструкции через общение, вдалась в большие подробности в общении, но она все еще не понимала. Я гадала, что не так с этими людьми. Я общалась так понятно, а они так и не уяснили. Что обо мне подумает руководительница, если моя работа будет выполнена плохо? Чем больше я думала об этом, тем более раздраженной и подавленной себя чувствовала. Я не могла заснуть, ворочалась всю ночь и была полностью лишена энергии. Наконец я предстала перед Богом с молитвой: «Боже, последние несколько дней я намного усерднее исполняла свой долг, но ничего не достигла. Я не чувствую Твоего руководства и живу во тьме. Боже, поступаю ли я вопреки Твоей воле, вызывая Твое отвращение и ненависть? Пожалуйста, просвети меня, чтобы я смогла понять свое собственное состояние».

Затем я прочла такие откровения Божьи: «Помнил ли ты обо Мне, когда ставил свои цели и намерения? Все ли твои слова и действия произносятся и совершаются в Моем присутствии? Я изучаю все твои помыслы и идеи. Разве ты не чувствуешь себя виноватым? Ты надеваешь иную личину в присутствии других людей и спокойно принимаешь вид того, кто уверен в собственной правоте; так ты поступаешь, чтобы защититься. Так ты поступаешь, чтобы скрыть свой порок, и даже ищешь способы спихнуть этот порок на кого-то другого. Что за предательство обитает в твоем сердце!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). «Не поступай одним образом перед лицом людей, но иным образом за их спиной; Я ясно вижу все, что ты делаешь, и, хотя ты можешь одурачить других, ты не можешь одурачить Меня. Я все это ясно вижу. Тебе ничего невозможно скрыть; все в Моих руках. Не считай себя чересчур умным, умудряясь осуществлять все свои пустячные расчеты для своей выгоды. Я говорю тебе: сколько бы планов человек ни вынашивал, хоть тысячи или десятки тысяч, в конце концов, они не смогут избежать длани Моей руки. Все сущее и все предметы управляются Моими руками, не говоря уже об одном человеке! Не пытайся уклониться от Меня или укрыться, не пытайся подольщаться или утаивать. Неужели ты еще не видишь, что Мой славный лик, Мой гнев и Мой суд всенародно явлены? Я буду судить незамедлительно и немилосердно всех тех, кто не хочет Меня искренне. Моя жалость подошла к концу; ее больше не осталось. Более не будьте лицемерами и остановитесь на своих необузданных и бездумных путях» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 44). После прочтения этих слов я подумала над своим поведением. Я хлопотала над проведением собраний и общением с дьяконами и лидерами команд, но для чего все это было? Действительно ли я делала это ради церковной работы, ради жизни моих братьев и сестер? Делала ли я это, чтобы решить их практические проблемы? Затем я подумала о том, как солгала на том собрании. Когда руководительница спросила о поливе, я хорошо знала, что не сделала никакой практической работы, но решила действовать обманным путем, чтобы не выглядеть глупо, чтобы меня не раскусили и не посмотрели на меня свысока. Я бросилась на скорую руку латать прорехи в своей работе, чтобы руководительница не узнала, что я солгала. Тогда я осознала, что так усердно работала лишь ради поддержания своей лжи, скрывавшей правду о невыполнении практической работы, и ради собственной репутации и статуса. Я использовала путь, которым поделился брат Чжоу, вместо того, чтобы по-настоящему понять трудности братьев и сестер и решить их проблемы путем общения об истине. Я небрежно выполняла свой долг, тая в себе это отвратительное побуждение. Разве это в согласии с Божьей волей? Бог смотрит в самые глубины наших сердец, так как же Он может не испытывать отвращения к тому, что я пыталась соврать Ему, обмануть и одурачить Его таким образом? Той тьмой, в которую я провалилась, меня смирял и дисциплинировал Бог. Осознав это, я немного испугалась и подумала, что на следующем собрании мне надо практиковать истину и быть открытой. Но меня несколько беспокоили мысли о том, что я солгала так по-крупному. Что подумают обо мне другие, если я признаюсь в этом? Вдруг они скажут, что я хитрая?

Затем я прочла еще один отрывок из Божьих слов: «Солгав, ты не потеряешь лицо тотчас же, но в своем сердце почувствуешь себя опозоренным, и совесть обвинит тебя в нечестности. В глубине души ты будешь презирать себя, пренебрежительно к себе относиться и думать: „Почему же я так жалко живу? Неужели так трудно говорить правду? Должен ли я лгать исключительно ради своей репутации? Почему жизнь для меня так утомительна?“ Тебе не обязательно жить утомительной жизнью, но ты сам не выбрал путь легкости и свободы. Ты выбрал путь поддержания своей репутации и тщеславия, поэтому так устаешь от жизни. Какую репутацию ты приобретаешь, говоря неправду? Репутация — это пустышка, ей попросту грош цена. Говоря неправду, ты продаешь свою цельность и достоинство. Из-за лжи ты теряешь свое достоинство и лишаешься цельности перед Богом. Бог не в восторге от этого, Ему это ненавистно. Так стоит ли оно того? Верна ли эта стезя? Нет, не верна, и, следуя ей, ты не пребываешь в свете. А когда ты не пребываешь в свете, ты чувствуешь себя истощенным. Ты вечно лжешь и стараешься сделать ложь правдоподобной, ломая голову над выдумыванием того, какую бы чушь сказать, причиняя себе множество страданий, пока наконец не приходишь к мысли: „Я не должен больше лгать. Я буду молчать и мало говорить“. Но ты просто не в силах справиться с собой. Почему так происходит? Ты неспособен отказаться от таких вещей, как твоя репутация и престиж, поэтому можешь только поддерживать их ложью. Ты считаешь, что с помощью лжи сумеешь их удержать при себе, но на самом деле так не получится. Не только ложь твоя не только не сумела сохранить твою репутацию и достоинство, но, что более важно, ты потерял возможность претворять в жизнь истину. Даже если ты сохранил свою репутацию и престиж, ты потерял истину; ты лишился возможности претворить ее в жизнь, а также шанса быть честным человеком. Это самая большая потеря» («Только будучи честным можно воплотить подобие настоящего человека» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Каждое Божье слово попадало мне прямо сердце. Солгав, я сохранила репутацию, но не почувствовала себя нисколечко счастливой. Наоборот, мне было неспокойно и скверно из-за моего поступка. Иногда, когда я говорила, мне не хотелось смотреть людям в глаза — я боялась, что они увидят мой обман и больше не будут доверять мне. Я даже попыталась сделать все возможное, чтобы замять свою ложь, сделать ее правдоподобной. Так жить было трудно и утомительно, и я никак не могла найти утешение. Я лгала и обманывала, и жила презренным, недостойным образом. Не желая больше выгораживать себя, я молилась Богу, чтобы исповедаться и покаяться, и решила, что отрекусь от плоти и расскажу правду, когда в следующий раз увижу братьев и сестер.

Через несколько дней руководительница пришла к нам на собрание, и я почувствовала, что это Бог дает мне шанс практиковать истину. Я помолилась: «О Боже, я готова обличить свою ложь и обман. Пожалуйста, дай мне решимость практиковать истину». Придя, я узнала, что руководительница здесь, чтобы выбрать из нас, церковных лидеров, компаньона по работе. Во мне началась внутренняя борьба: Среди церковных лидеров мой уровень и достижения были несколько лучше, чем у других, так что, возможно, во мне уже видели подходящего кандидата. Но если я скажу правду и обличу свою ложь, вдруг они перестанут меня уважать? Вдруг они подумают, что я слишком хитрая, и не выберут меня? Смогу ли я снова показаться всем на глаза, если выберут не меня? Я решила, что не могу говорить об этом. Как только я, задумавшись, опустила голову, руководительница спросила, как у меня дела. Запинаясь, я бегло ответила: «У меня все хорошо. Когда я сталкиваюсь с трудностями, я знаю, что надо молиться Богу и стремиться к истине, чтобы разрешить их». Мне стало стыдно за свой ответ, и я почувствовала тревогу. Я покрылась потом. Увидев, что я вытираю пот, руководительница принесла мне чашку горячей воды и любезно спросила, не простудилась ли я. Я ответила: «Не знаю в чем причина, но я встревожена и не могу перестать потеть». На самом деле я очень хорошо понимала, что причина в том, что я снова солгала и не практиковала истину. Я помолилась Богу про себя: «Боже, я снова и снова лгу, упорно отказываясь практиковать истину. Я такая неподатливая, такая непокорная. Пожалуйста, помоги мне практиковать истину и быть честным человеком».

Тогда, сестра Лю предложила нам спеть гимн Божьих слов. «Честность означает отдавать свое сердце Богу, быть с Ним искренним во всем, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать чего-либо лишь для снискания расположения Бога. Короче говоря, быть честным, значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака. Если тебе угодно стремление к пути истины, тогда ты тот, кто всегда пребывает в свете» («Бог благословляет тех, кто честен» в книге «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»). Пока я пела этот гимн, я ужасно переживала и мне было стыдно. Я помолилась перед собранием, потому что хотела рассказать о своем обмане и лжи, но когда узнала, что руководительница намеревается выбрать кого-то для работы с ней, я не захотела давать этому огласку. Я боялась, что руководительница и коллеги узнают, что я не занималась практической работой и даже солгала, и скажут, что я слишком хитрая, и не выберут меня на эту должность. Тогда бы я потеряла свой шанс стать лидером. Я была так лицемерна! Бог все видит. Я могу обмануть других, но не Бога! Эти слова мне хорошо запомнились: «Если у тебя много тайн, которыми ты не хочешь делиться, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты, свои сложности перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот, кто не добьется спасения легко и кому нелегко будет выйти из мрака». Я почувствовала себя еще более неудобно. Разве у меня не много тайн, которыми я не готова делиться, как и сказал Бог? Я прекрасно знала, что не знаю специфики поливочной работы, но когда руководительница спросила меня об этом, я начала играть в игры и сознательно солгала, и, вернувшись в церковь, я не открылась перед другими и не обличила свою развращенность и недостатки в своей работе. Вместо этого я пыталась скрыть и поддерживать свою ложь, а сама притворялась, будто выполняю свой долг. Разве это было выполнением долга? Все это было для того, чтобы защитить мое имя и статус. Я пыталась обмануть Бога и ввести людей в заблуждение. Чтобы получить новую должность, я снова нагло нарушила свою клятву, обманывая и Бога, и людей. Я лгала и обманывала вновь и вновь! Тогда такие Божьи слова пришли мне в голову: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44). Я прекрасно знала, что Бог любит честных людей, но лгала и скрывала свою ложь снова и снова, пытаясь обмануть Бога и своих братьев и сестер. Чем я отличалась от сатаны? Была ли во мне хоть частица нормальной человечности? Я знала, что если не раскаюсь и не изменюсь, то кончу так же, как сатана. Эта мысль испугала меня, поэтому я помолилась Богу и набралась смелости погубить свою репутацию. Я рассказала о своей лжи, попытках скрыть ее и своих отвратительных, коварных мотивах в мельчайших подробностях, ничего не упуская. После того, как я полностью призналась во всем, у меня будто гора упала с плеч, и внезапно я почувствовала себя намного более непринужденно. У меня было свободно и спокойно на душе.

Братья и сестры не презирали меня, а руководительница даже прочла мне отрывок из Божьих слов. «Когда люди обманывают, то какие намерения из этого проистекают? Какой характер они тем самым проявляют? Почему они могут проявить такой характер? В чем корень этого? В том то, что люди считают свои собственные интересы более важными, чем все остальное. Они обманывают, чтобы принести пользу себе, и тем самым раскрывается их лживый характер. Как решить эту проблему? Во-первых, нужно отказаться от своих собственных интересов. Добиться, чтобы люди отказались от собственных интересов — самое трудное. Большинство людей не ищет ничего, кроме выгоды; собственные интересы — это их жизнь, и заставить их отказаться от этого равносильно тому, чтобы вынудить их отказаться от своей жизни. Итак, что нужно сделать? Вы должны научиться отказываться, отрекаться, страдать и терпеть боль от того, чтобы не обращать внимания на любимые вами интересы. Как только ты перетерпишь эту боль и откажешься от некоторых своих интересов, ты почувствуешь небольшое облегчение и освобождение, и таким образом одолеешь свою плоть. Однако если ты цепляешься за свои интересы и не отпускаешь их, говоря: „Я был обманщиком, но что с того? Бог не наказал меня, так что же могут сделать со мной люди? Я не откажусь от ничего!“ — тогда, если ты ни от чего не отказываешься, никто другой не несет никаких потерь; это ты сам в конечном итоге проигрываешь. Когда ты признаешь свой собственный испорченный характер, это, по сути, возможность для тебя войти, развиться и измениться; это шанс для тебя предстать пред Богом и принять Его исследование, Его суд и наказание. Кроме того, это возможность для тебя достичь спасения. Если ты отказываешься от поиска истины, то это равносильно отказу от возможности достичь спасения и принять суд и наказание. Если ты хочешь выгоду, а не истину, и выбираешь выгоду, то в итоге выгоду и получишь, но откажешься от истины. Скажи Мне: это утрата или приобретение? Выгода не вечна. Статус, самоуважение, деньги, все материальное — это все преходяще. Когда ты устранишь эту часть своего развращенного характера, обретешь этот аспект истины и достигнешь спасения, перед Богом ты станешь драгоценным человеком. Более того, обретаемые людьми истины — вечны; ни сатане, ни кому-либо другому не отнять у людей эти истины. Ты отказался от своих интересов, но приобрел истину и спасение; эти результаты принадлежат тебе. Ты обрел их для себя. Если люди решают претворять в жизнь истину, тогда, даже если они потеряли свои собственные интересы, они обретают Божье спасение и вечную жизнь. Эти люди — самые умные. Если люди меняют истину на выгоду, то они теряют жизнь и Божье спасение; эти люди — самые глупые. Что касается того, что человек в конечном итоге выберет, — собственные интересы или истину, — то именно этот вопрос раскрывает человека больше, чем что-либо другое. Те, кто любит истину, выберут истину; они выберут покорность Богу и последуют за Ним. Они предпочитают отказаться от своих собственных интересов. Независимо от того, сколько им придется страдать, они полны решимости, чтобы угодить Богу. Таков основной путь претворения истины в жизнь и вхождения в истину-реальность» («Знание своего характера — основа для его изменения» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Мое сердце озарилось от этих слов. Я размышляла над тем, как раз за разом лгала и обманывала, потому что слишком заботилась о репутации и положении, и по причине своей лукавой природы. Я следовала учениям и наставлениями сатаны с самого детства, и впитала так много его ядов, таких как «Каждый сам за себя, и к черту неудачников», «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой», «без лжи ничего не добиться», «лишнее слово в досаду вводит» и так далее. Эти сатанинские философствования стали моими правилами выживания. Я жила ими, становясь более эгоистичной, лживой и фальшивой. Я думала только о своих собственных интересах, и поэтому не могла не лгать и не обманывать. Хотя я чувствовала вину и упрекала себя за ложь, и хотела покаяться перед Богом и сказать братьям и сестрам правду, мой страх быть пристыженной и осмеянной вынуждал меня притворяться и выгораживать себя. Я не желала открыться и обличить свои хитрые мотивы и лукавое поведение. Мне особенно не хватало смелости поступиться своей репутацией и быть честной; я думала, что как только скажу правду, люди увидят меня такой, какая я есть, и больше не станут меня уважать. Вместо того, чтобы практиковать истину и быть честной, я предпочла борьбу во тьме и боли. Я осознала, насколько я была развращена сатаной! Без такого разоблачения Богом, без суда и откровения Его слов я бы никогда не осознала, насколько хитрой была моя природа, и у меня бы не было стимула практиковать истину и разоблачить свою истинную сущность. Тогда я поняла, что Божий суд и обличение были для меня Его защитой и спасением, и почувствовала, насколько важно стремиться к истине и практиковать честность.

С тех пор я решила говорить правду и практиковать честность. Через некоторое время я обнаружила, что руководительница, присоединившаяся к нам на собраниях, иногда высокомерна и самодовольна и неохотно принимает предложения других. Несколько раз я хотела сказать ей об этом, но потом думала: «Будет, конечно, хорошо, если она согласится со мной, но что она обо мне подумает, если не согласится?» Я решила подождать и посмотреть, что будет. Однажды она сказала мне: «Сестра, мы уже давно друг друга знаем. Если ты видишь во мне какие-либо недостатки, пожалуйста, скажи мне об этом. Это пойдет мне на пользу». Я посмотрела на нее и собралась сказать: «Я ничего такого не заметила. Все прекрасно». Но я осознала, что это было бы обманом, поэтому я помолилась Богу и приготовилась принять Его испытующий взгляд. Я не могла продолжать лгать и обманывать, вызывая отвращение у Бога. И вот, я открылась и сказала ей о ее проблеме. Она выслушала меня, затем кивнула и сказала: «Благодарение Богу! Я никогда бы этого не осознала, если бы не ты. Мне действительно нужно подумать о своем поведении и понять его». Меня так обрадовало, что она приняла мои слова. Я почувствовала невероятное спокойствие и облегчение и по-настоящему испытала, как это замечательно — практиковать истину и быть честным человеком!