Слова Бога на данную тему:

Какие аспекты включает в себя нормальная человечность? Понимание, разум, совесть и достоинство. Если ты сможешь достичь нормальности во всех этих аспектах, твоя человечность будет на должном уровне. Тебе следует иметь облик нормального человека, выглядеть, как верующий в Бога. Тебе не нужно достигать заоблачных высот или заниматься дипломатией. Тебе просто нужно быть нормальным человеком, с нормальным человеческим рассудком, пониманием вещей и, по крайней мере, выглядеть как нормальный человек. Этого будет достаточно. Все, что от тебя сегодня требуется, находится в пределах твоих возможностей и никоим образом не вынуждает тебя прыгать выше головы. К тебе не будут применяться никакие бесполезные слова или ненужная работа. Нужно избавиться от всего безобразия, проявляющееся или раскрывающееся в твоей жизни. Вы развращены сатаной, и в вас слишком много сатанинского яда. От тебя лишь требуется избавиться от этого развращенного сатанинского характера. Тебя не просят становиться какой-то высокопоставленной персоной, либо знаменитой или великой личностью. В этом нет смысла. В вас проводится работа в соответствии с тем, что вам внутренне присуще. У Моих требований к людям есть пределы. Если бы вы практиковались в манере и тоне, в которых говорят интеллектуалы, это не сработало бы, вы бы не смогли этого сделать. С вашим уровнем вам нужно уметь, как минимум, говорить с мудростью и тактом, а также ясно и доходчиво все объяснять. Вот тогда вы будете соответствовать требованиям. Вам нужно достичь хотя бы понимания и благоразумия. В настоящее время самое главное — свергнуть с себя порочный сатанинский характер. Ты должен отринуть то безобразие, которое проявляется в тебе. Не отвергнув этого, как ты сможешь рассуждать о высшем разуме, высшем разумении? Многие люди, видя, что эпоха изменилась, не говорят ни о смирении, ни о долготерпении, и никакой любви или благопристойности праведников у них, вероятно, тоже нет. До какого абсурда докатились эти люди! Есть ли у них хотя бы чуточка нормальной человечности? Разве можно говорить о том, что у них есть какое-то свидетельство? У них совершенно нет ни понимания, ни здравомыслия. Конечно же, некоторые аспекты человеческой практики, имеющие отклонения или заблуждения, необходимо исправлять. Например, их прошлую косную духовную жизнь, их бесчувственность и несмысленность — все это необходимо менять. Изменение не означает, что тебе позволяется быть распущенным или потворствовать плоти и говорить все, что вздумается. Ты не должен говорить, что придется! Говорить и вести себя как нормальный человек — значит говорить последовательно, то есть «да» значит «да», а «нет» значит «нет». Придерживайся фактов и говори по делу. Не обманывай, не лги. Необходимо понимать, каких пределов в том, что касается изменения характера, может достичь нормальный человек. Если это не будет тебе понято, ты не сможешь войти в реальность.

из «Цель повышения уровня — обрести Божье спасение» в книге «Слово является во плоти»

В характере нормальных людей нет мошенничества или склонности к обману; у людей нормальные отношения друг с другом, они не одиноки; жизнь их не назовешь посредственной или упадочнической. Поэтому и Бог также возвышен среди всех, слова Его распространяются среди людей; люди живут в мире друг с другом и под опекой и защитой Бога; без сатанинских помех земля полна гармонии, и слава Божья имеет у людей наивысшую значимость. Такие люди подобны ангелам: чистые, энергичные, они никогда не ропщут против Бога и посвящают все свои усилия единственно лишь Божьей славе на земле.

из глава 16, «Толкования тайн в Словах Бога ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»

У Меня есть много надежд. Я надеюсь, что вы сможете вести себя правильно и воспитанно, верно исполнять свой долг, обладать истиной и человечностью, что вы будете людьми, способными ради Бога отказаться от всего, что у вас есть, даже от своей жизни и так далее. Все эти надежды проистекают из ваших недостатков, развращенности и непослушания.

из «Прегрешения приведут человека в ад» в книге «Слово является во плоти»

Люди, которых использует Бог, внешне кажутся иррациональными и не имеющими нормальных отношений с другими людьми, хотя говорят они прилично, не болтают, что попало, и могут все время сохранять спокойствие в сердце перед лицом Бога. Именно такого рода человек подходит для использования Святым Духом. Кажется, что у такого «иррационального» человека, о котором говорит Бог, нет нормальных отношений с другими, и он не уделяет должного внимания внешним проявлениям любви и внешним практикам, но когда они беседуют на духовные темы, то способны открыть свое сердце и бескорыстно давать другим озарение и просвещение, обретенные ими на основании действительно испытанного перед лицом Бога. Вот как они выражают свою любовь к Богу и угождают Божьей воле. Когда другие очерняют и высмеивают их, они способны не поддаваться воздействию посторонних людей, событий и вещей и умеют сохранять спокойствие перед лицом Бога. Кажется, что у людей такого типа есть свое собственное уникальное понимание сути. Независимо от того, что делают окружающие, сердце таких людей никогда не покидает Бога. Когда другие охотно и весело болтают, их сердце по-прежнему остается перед лицом Бога — они размышляют над словом Божьим или безмолвно молятся Ему в своем сердце, пытаясь отыскать Божьи замыслы. Они никогда не придают важности поддержанию нормальных отношений с другими людьми. Кажется, будто у такого человека нет никакой жизненной философии. Этот человек внешне выглядит живым, очаровательным и невинным, но вместе с тем он обладает чувством спокойствия. Вот портрет человека, которого использует Бог. Такие вещи, как жизненная философия или «нормальный разум» просто неприменимы к человеку такого типа; такой человек посвятил все свое сердце слову Божьему, и, похоже, в его сердце есть только Бог. Это тот самый тип людей, которых Бог называет людьми «без разума», и именно людей такого рода Бог использует. Признак человека, которого использует Бог, следующий: независимо от времени и места его сердце всегда пребывает перед лицом Бога и какими бы безнравственными ни были другие, как бы они ни предавались похоти и ни ублажали свою плоть, такой человек все равно не следует за толпой, а его сердце никогда не покидает Бога. Только такой тип людей годится для использования Богом, и лишь такого человека совершенствует Святой Дух. Если ты не в состоянии достичь всего этого, то ты не годишься быть обретенным Богом и усовершенствованным Святым Духом.

из «Очень важно установить нормальные отношения с Богом» в книге «Слово является во плоти»

Обретшие истину — это те, кто в реальной жизни способен твердо держаться своего свидетельства, твердо держаться своей позиции, быть на стороне Бога и никогда не отступать. Это те, кто может иметь нормальные отношения с людьми, любящими Бога. Это люди, способные полностью подчиняться Богу, когда их постигают невзгоды, и повиноваться Ему до самой смерти. Твоя практическая деятельность и откровения в реальной жизни — это свидетельство о Боге, это твоя реализация как человека и свидетельство о Боге, и это истинное наслаждение Божьей любовью. Если ты дошел до этого уровня в своем духовном опыте — значит, цель достигнута. Ты живешь поистине полноценной жизнью, и на каждое твое действие окружающие смотрят с восхищением. Твоя одежда и внешний вид непримечательны, но твоя жизнь воплощает высшую степень благочестия; и когда ты изрекаешь слова Божьи, Бог направляет и просвещает тебя. Ты способен выражать своими словами волю Бога, облекать в слова реальность и многое понимаешь о служении в духе. Ты откровенен в своих словах, ты порядочен и праведен, неконфликтен и пристоен, способен подчиняться обустройству Бога и твердо держаться своего свидетельства, когда тебя постигают невзгоды. Ты остаешься спокойным и сдержанным, с чем бы ни столкнулся. Такой человек воистину узрел Божью любовь. Некоторые, несмотря на юный возраст, поступают, как зрелые люди: они вполне сформировались, обрели истину и вызывают восхищение окружающих — это люди, имеющие свидетельство и являющиеся проявлением Бога.

из «Любящие Бога будут вечно жить в Его свете» в книге «Слово является во плоти»

Выдержки из проповедей и бесед в качестве справочного материала:

Человек, который истинно верит в Бога, будет ежедневно выполнять по меньшей мере следующие пять аспектов духовной жизни: читать слово Божье, молиться Богу, беседовать об истине, петь гимны и песни хвалы и заниматься поисками во всем. Если и твоя жизнь подчиняется данным аспектам, тебя ожидает большая радость. Если человек вооружен общей способностью к восприятию, то есть если он способен постичь намерения Бога после самостоятельного прочтения слов Божьих, если он может понять истину, познать, как соответствовать истине, тогда можно сказать, что такой человек преуспеет в вере в Бога. Если у человека нет такой духовной жизни, или его духовная жизнь абсолютно ненормальна и существует лишь время от времени, тогда этот человек — введенный в заблуждение и запутавшийся верующий. У запутавшихся верующих нет духовной жизни, они не способны достичь значительного результата в выполнении своего долга. Вера в Бога без духовной жизни является верой в Бога только на словах, потому что в сердце этих людей нет Бога и, конечно, нет страха перед Богом. Как они могут быть похожи на нормального человека?

<...>

Есть 10 вещей, на которые следует обратить внимание и которые следует практиковать в отношении поведения, подобающего нормальному человеку.

1. Придерживайся этикета, знай правила, уважай старших и заботься о младших.

2. Веди достойный образ жизни. Это полезно как для тебя, так и для других людей.

3. Одевайся достойно и прилично. Странная или броская одежда под запретом.

4. Ни в коем случае не проси братьев или сестер одолжить тебе денег и не пользуйтесь мимоходом чужими вещами.

5. Контакты с противоположным полом должны иметь свои границы. Действия должны быть достойными и правильными.

6. Не спорь с людьми. Учись терпеливо их выслушивать;

7. Тщательно следи за гигиеной, учитывая реальные условия.

8. Вступай в нормальное взаимодействие и строй нормальные отношения с людьми, учись уважать и быть внимательным к ним, любить друг друга.

9. Делай все возможное, чтобы помочь нуждающимся. Не бери и не принимай вещей от других.

10. Не позволяй людям обслуживать тебя, не разрешай другим выполнять ту работу, которую ты должен выполнить сам.

Вышеуказанные 10 правил — это минимум, которому должны следовать в своей человеческой жизни все те, кто верит в Бога. Те, кто нарушают данные правила, — это люди с плохим характером. Можно сказать, что это правила Божьей семьи. Те, кто часто нарушают данные правила, несомненно будут отвергнуты.

Тем, кто стремится к истине, также нужно подражать 10 хорошим чертам характера древних святых. Люди, которые регулярно практикуют и поддерживают их, несомненно получат огромную пользу. Они чрезвычайно полезны.

10 принципов соответствия праведной благопристойности:

1. Занимайся своим духовным становлением с утра, молясь и читая слово Божье примерно в течение получаса.

2. Ищи намерения Бога во всем ежедневно, чтобы с большей точностью претворять истину в жизнь.

3. Общайся со всеми людьми, которых встречаешь, учитесь друг у друга для обоюдного развития.

4. Придерживайся оптимистичного взгляда на жизнь, часто пой гимны и песни хвалы, возноси благодарность за Божью благодать.

5. Не позволяй светскому миру затянуть тебя в свои сети. Регулярно приближайся к Богу в своем сердце и не впутывайся не в свои дела.

6. Сохраняй мудрость в своем сердце и сторонись зла и опасных мест.

7. Не спорь с людьми, делись истиной и находи общий язык с другими.

8. Будь готов сделать все возможное, чтобы поддержать других, облегчить их заботы и помочь им решить проблемы при вхождении в веру в Бога.

9. Учись подчиняться людям, не управляй ими и не принуждай их. Позволь людям получить пользу во всем.

10. Часто поклоняйся Богу в своем сердце, позволь Ему быть Господом и угождай Ему во всем.

Вышеприведенные 10 принципов человеческой жизни и 10 способов соответствовать праведной благопристойности — это вещи, которые под силу людям. Люди могут практиковать эти вещи, если они их понимают, и даже если они иногда грешат, это не так сложно исправить. Нет нужды говорить о конкретных людях, чья человечность слишком плоха.

из «Бесед свыше»

Нормальная человечность главным образом предполагает наличие совести и разума, характера и достоинства. Совесть и разум включают в себя снисходительность и терпение по отношению к другим, честность, мудрое отношение к людям и искреннюю любовь к братьям и сестрам. Вот пять качеств, которыми должна обладать нормальная человечность.

Первое качество — это сердце, полное снисходительности. Что значит здесь слово «снисходительность»? Это значит, какие бы ошибки мы ни видели у своих братьев и сестер, мы должны относиться к ним правильно, не отстраняться от них и не набрасываться на них. Правильно к ним относиться — значит проявлять терпимость и понимание. Когда мы видим недостатки или проявления развращения в других людях, мы должны помнить, что это период Божьего труда спасения, и что каждый из Божьих избранных людей проявляет развращение. Это нормально, и мы должны понимать это. Помимо этого мы должны думать о своем развращении, проявление которого может быть не меньшим, чем у других людей. Наше отношение к проявлению собственного развращения должно соответствовать нашему отношению к проявлению развращения других людей. Таким образом мы сможем быть снисходительными к другим, достичь снисходительности. Если ты не способен быть снисходительным к другим людям, это значит, что в твоем разуме имеется проблема, и это доказывает, что ты не понимаешь истину и не знаешь Божьей работы. Что означает не знать работы Бога? Это незнание, что работа Бога пока не закончена, и что человек все еще живет в период Божьего труда спасения и еще не был сделан совершенным. Следовательно, каждый человек неизбежно будет проявлять развращение. Сейчас все люди обычно стремятся к истине, познают свое развращение и испытывают слово Божье. Каждый человек находится в периоде вхождения в истину и пока полностью ее не обрел. Только когда люди обретут истину, их характер жизни начнет меняться. Когда люди поймут этот момент, они будут обладать разумом нормального человека. Когда люди разумны, они разумно относятся к другим. Не являясь разумными, люди не могут ни к кому разумно относиться. Вот аспект снисходительности.

Вторым качеством является терпение. Одной снисходительности недостаточно. Ты должен быть также терпелив. Ты можешь иногда быть снисходительным и понимающим, однако сложно избежать такой ситуации, когда какой-то брат или сестра сделают то, что может обидеть или оскорбить тебя. В таком случае развращенный характер человека легко выходит наружу. Нам всем нравится бороться и отстаивать свою гордость, мы все эгоистичны и тщеславны. Итак, если кто-то говорит то, что тебя ранит, или делает то, что тебя обижает, тебе следует быть терпеливым. Так что такое терпение? Терпение также относится к сфере разума. Чтобы быть терпеливым, необходимо обладать разумом. Но как нам стать терпеливыми? Если ты хочешь быть терпеливым по отношению к другим, необходимо прежде всего понять их, то есть, кто бы ни говорил обижающие тебя слова, ты должен знать, как следует правильно думать, как с этим разобраться. Прежде всего ты должен понять следующее: «Да, его слова обидели меня. Сказанное им, по-видимому, раскрывает мои недостатки и кажется направленным на меня. Если его слова направлены на меня, что он имеет в виду под этими словами? Он пытается обидеть меня? Он видит меня своим врагом? Он ненавидит меня? Он мстит мне? Я его не обижал, так что ответ на эти вопросы не может быть положительным. И если это так, тогда что бы ни сказал этот брат или эта сестра, он или она не имели намерения обидеть меня и обращаться со мной как со своим врагом». Это точно. Сказав эти слова, они просто выразили то, что думает обычный человек, данные слова не были направлены на какого-то конкретного человека. Можно сказать, что они обсуждали истину, обсуждали знания, проявляли человеческое развращение или признавали свое личное развращенное состояние, и, конечно, они не осознанно стремились задеть какого-то конкретного человека. Сначала ты выражаешь понимание, затем твой гнев испаряется, и после этого ты можешь достичь терпения. Кто-то спросит: а если человек намеренно нападает на меня и избрал меня своей мишенью, и специально говорит это с какой-то целью, как я могу быть терпеливым? Ты можешь сохранить терпение следующим образом: «Даже если кто-то намеренно нападает на меня, я должен сохранять терпение, потому что это мой брат или сестра, а не мой враг, и точно не дьявол, не сатана. Сестры и браться неизбежно будут проявлять некоторое развращение и иметь в своем сердце некоторые намерения. Это нормально. Я понимаю это, и я должен сопереживать им и запастись терпением». Как только ты начинаешь думать таким образом, ты должен помолиться Богу, сказав: «Боже, один человек только что ранил мою гордость. Я не могу смириться с унижением, и это вызывает во мне желание разозлиться и наброситься на него. Это поистине проявление моей порочности. Раньше я считал, что питаю любовь к другим людям, но сейчас, когда чьи-то слова ранили меня в самое сердце, я не могу принять это. Я хочу нанести ответный удар. Я желаю мести. Здесь нет любви! Разве это все не является ненавистью? В моем сердце по-прежнему ненависть! Боже, как Ты проявляешь милость к нам и прощаешь наши грехи, так и мы должны быть милостивы к другим. Мы не должны держать зла. Боже, защити меня, не позволь проявиться моей природе. Я хочу повиноваться Тебе и жить в Твоей любви. Мы так часто сопротивляемся и не подчиняемся Христу и Богу, но Христос по-прежнему терпелив с нами. Бог выполняет данный этап Своей работы с безграничным терпением и любовью. Сколько страданий, унижений и клеветы пришлось вынести Христу? Если Христос смог вытерпеть это, та малая крупица терпения, которая требуется от нас, — это ничто! То, что мы должны терпеть, несравнимо с тем, что пришлось вытерпеть Христу…» Как только ты помолишься таким образом, ты почувствуешь, насколько ты порочен и незначителен, как тебе не хватает духовного роста, и тогда ты сможешь быть терпеливым, ты больше не будешь сердиться, и твой гнев иссякнет. Вот как ты можешь достичь терпения.

Третье качество — это честное отношение к людям. Быть честным по отношению к другим означает, что чем бы мы ни занимались, будь то оказание помощи другим людям или служение нашим братьям и сестрам, или беседа об истине, мы должны говорить от сердца. Не будь фальшивым и притворным. Кроме того, не проповедуй того, что ты не сделал сами. Всякий раз, когда братья и сестры нуждаются в нашей помощи, мы должны помогать им. Какую бы обязанность нам ни предстояло выполнить, мы должны сделать это. Будь честным, а не фальшивым и претенциозным… Безусловно, чтобы оставаться честным, в отношениях с некоторыми людьми тебе понадобится немного мудрости. Если ты видишь, что человек ненадежен, если он глубоко развращен, если ты не в состоянии понять истинную его сущность, и ты не представляешь, на что он способен, необходимо быть мудрым и не говорить ему всего. Чтобы быть честным человеком, необходимы принципы. Не говори безрассудно о том, о чем тебе не следует говорить. Мы должны говорить о том, о чем мы должны говорить. Более того, чтобы быть честным человеком, необходимо разговаривать нормально и разумно. Не надо говорить человеку: «Сегодня я буду честен с тобой и расскажу тебе все обо мне». Это не значит, что ты честный человек. Это просто детская игра. Ты должен вести себя нормально. Тебе говорят: «Сегодня я работаю, так что если у вас все в порядке, я займусь своими делами». Ты отвечаешь: «Эй, минутку, сначала я должен быть честен с тобой и рассказать тебе кое-что». Тебе говорят: «У меня нет времени слушать, я спешу выполнить свою работу». А ты настаиваешь: «Нет уж, я должен быть честен с тобой. Я таким был и теперь должен быть честен с тобой». Разве это не глупо? Быть честным человеком — значит быть умным, а не глупым человеком. Главное — быть умным, простым, открытым и не обманывать. Нужно быть нормальным и разумным. Честность построена на разуме. Вот что означает быть честным в отношениях с людьми, быть честным человеком. Конечно, самое главное в честности — это быть честным по отношению к Богу. Разве не было бы большой проблемой, будь ты честным человеком только перед другими людьми, но нечестным перед Богом, если бы ты обманывал Его? Если ты стремишься быть честным перед Богом, ты естественным образом становишься честным перед другими людьми. Если ты не можешь делать это перед Богом, то те более не сможешь перед людьми. В какой бы аспект истины, какую бы позитивную вещь ты ни вошел, ты прежде всего должен сделать это перед Богом. Когда ты сумеешь успешно сделать это перед Богом, ты естественным образом сможешь претворить это в жизнь перед другими людьми. Не нужно лезть из кожи вон, чтобы сделать то или другое перед людьми, а перед Богом поступать так, как тебе вздумается. Так не годится. Самое важное — это делать это перед Богом, который испытывает человечность и исследует человеческие сердца. Ты действительно обладаешь реальностью, если прошел тест перед Богом. И у тебя нет реальности, если ты не прошел тест перед Богом. Таков принцип, когда ты претворяешь в жизнь истину.

Четвертое качество — это относиться к людям с мудростью. Некоторые люди говорят: «Разве для того, чтобы ладить с братьями и сестрами, нужна мудрость?» Да, нужна, потому что применение мудрости приносит еще большую пользу для твоих братьев и сестер. Некоторые люди спросят: «Разве быть мудрыми с братьями и сестрами не означает быть хитрым?» Мудрость — это не хитрость. Наоборот, это полная противоположность хитрости. Быть мудрым означает обращать внимание на то, как говорить с братьями и сестрами, которые не достигли духовного роста, в случае если они не смогут принять то, что ты говоришь. Кроме того, что касается людей с низким уровнем духовного развития, особенно тех, кто не обладает истиной и кто проявляет развращение и обладает развращенным характером, если ты будешь слишком открыт и бесхитростен и будешь рассказывать им все, им не составит труда обмануть или использовать тебя. И это также не хорошо. Учитывая то, что люди обладают развращенным характером, ты должен принять некоторые меры предосторожности и следовать определенной методике во время разговора с ними. Но быть осторожными с людьми не означает не помогать им или не любить их. Это просто значит не рассказывать им некоторых важных вещей о Божьей семье сразу, но просто делиться с ними истиной. Если им нужна в жизни духовная помощь, если им нужно дать истину, нужно сделать все возможное, чтобы удовлетворить их потребности. Но если они интересуются различными подробностями относительно Божьей семьи, или подробностями относительно ее лидеров и работников, нет необходимости сообщать им это. Если ты им расскажешь, они скорее всего «сольют» данную информацию, и это скажется на работе Божьей семьи. Другими словами, если это то, что не нужно знать людям, просто не давай им эту информацию. Если это то, что они обязаны знать, сделай все возможное, чтобы они это узнали, расскажи им все в точности и ничего не умалчивая. Так что же они должны знать? Стремление к истине — вот что они должны знать. Какой истиной они должны быть вооружены, какие аспекты истины они должны понимать, какие обязанности им следует выполнять, какие обязанности они способны выполнить, и как они должны их выполнять, как претворять в жизнь нормальную человечность, как жить церковной жизнью — все это вещи, которые им следует знать. С другой стороны, правила и принципы Божьей семьи и церковной работы посторонним разглашать нельзя, как нельзя рассказывать посторонним или неверующим вашей семьи о тех ситуациях, в которых находятся твои братья и сестры. Вот принцип, который следует соблюдать при использовании мудрости. Имена и адреса ваших лидеров, например, — это то, о чем ты не должен говорить. Если ты говоришь об этих вещах, ты не можешь знать, когда эта информация попадет к посторонним людям, могут возникнуть проблемы, если она попадет к злым шпионам или секретным агентам. Необходимо проявлять мудрость в отношении данных вещей. Вот почему я говорю, что мудрость очень нужна. И еще одно, несмотря на свою открытость и простоту, некоторые личные вещи ты просто не имеешь права рассказывать никому. Ты должен оценивать духовное развитие твоих братьев и сестер, чтобы определить, не станут ли они вести себя безбожно и шутить о том, что ты сказал, после того, как ты расскажешь им. Если они разгласят информацию, возникнут проблемы; это навредит твоему характеру. Следовательно, чтобы быть простым и открытым, также нужна мудрость. Вот четвертый стандарт, которому должна соответствовать нормальная человечность, — мудрое обращение с людьми.

Пятое качество — это искренняя забота о братьях и сестрах, которые истинно верят в Бога. Она предполагает долю настоящей любви, действительную помощь и дух самоотверженности. Мы должны особенно общаться и поддерживать больше тех братьев и сестер, которые находятся в поиске истины, будь они новыми верующими или людьми, которые верят уже несколько лет. Существует один особенный принцип церковной жизни: обеспечь особое отношение к тем, кто стремится к истине. Больше общайся с такими людьми, больше их поддерживай, больше их поливай, чтобы помочь им быстрее вырасти, чтобы позволить их жизни вырасти как можно быстрее. Что касается тех, кто не стремится к истине, если после периода полива становится очевидно, что они не любят истину, нет необходимости тратить на них слишком много усилий. Этого делать не нужно, так как ты уже сделал все, что в человеческих силах. Достаточно того, что ты выполнил свои обязанности. … Ты должен разобраться, на ком следует сосредоточиться в твоей работе. Будет ли Бог совершенствовать тех, кто не стремится к истине? Если Святой Дух не станет этого делать, зачем тебе безрассудно продолжать это? Ты не понимаешь работы Святого Духа и при этом всегда поступаешь тщеславно — разве это не глупо и не невежественно с твоей стороны? Поэтому больше помогай тем братьям и сестрам, которые действительно стремятся к истине, так как они являются объектами спасения Божьего и Его предопределенными избранными людьми. Если мы часто делимся истиной с этими людьми с одним сердцем и разумом, если мы поддерживаем и питаем друг друга, в конечном счете все мы получим спасение. Ты предаешь волю Бога, если не присоединяешься к этим людям. … Люди с нормальной человечностью в церкви должны стать среди тех, кто стремится к истине, жить в согласии с этими людьми и через стремление к истине шаг за шагом прийти к полному посвящению себя Богу, все вместе, одним сердцем и разумом. Таким образом люди, которые стремятся к истине, будут спасены, и ты будешь спасен, потому что Святой Дух работает среди тех, кто стремится к истине…

Мы побеседовали выше о пяти аспектах, которыми должна обладать нормальная человечность. Если ты наделен всеми пятью качествами, ты сможешь жить в согласии с твоими братьями и сестрами, сможешь найти свое место в церкви и выполнять свою роль наилучшим образом.

из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»