Божьи слова на каждый день  Отрывок 188

Как верующий в Бога человек, каждый из вас должен оценить великое возвышение и спасение, которые вы действительно обрели, приняв Божий труд последних дней и весь план осуществления Божьей работы в каждом из вас сегодня. Вся Божья работа во всей вселенной сосредоточилась на этой группе людей. Он пожертвовал вам всю кровь Своего сердца; Он востребовал и даровал вам всю работу Духа по всей вселенной. Вот почему вам повезло. Более того, Он перенес Свою славу с Израиля, Своего избранного народа, на вас, и Он в полной мере проявит цель Своего плана через вашу группу людей. Таким образом, именно вы получите наследие Божье и, более того, вы — наследники Божьей славы. Возможно, вы все помните слова: «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу». В прошлом вы все слышали эти слова, но никто из вас не понял их истинный смысл. Сегодня вы глубоко осознаете их настоящий смысл. Именно эти слова Бог воплотит в жизнь в последние дни. И они свершатся по отношению к тем, кого жестоко преследовал большой красный дракон на земле, где он лежит, свернувшись кольцом. Большой красный дракон преследует Бога и является врагом Божьим, поэтому, пребывая в этой земле, верующие в Бога подвергаются унижению и гонению. В результате эти слова воплотятся в реальность в вас, в вашей группе людей. Поскольку работа развернулась на земле, которая противится Богу, весь Его труд сталкивается с огромными препятствиями, и для исполнения многих из Его слов требуется время; вследствие этого люди переплавляются посредством Божьих слов. Это тоже элемент страдания. Для Бога чрезвычайно тяжело выполнять Свою работу на земле большого красного дракона, но именно через подобные трудности Бог осуществляет этап Своей работы, чтобы явить Свою мудрость и дивные деяния. Бог пользуется такой возможностью, чтобы сделать эту группу людей целостной. Именно через человеческие страдания, через уровень людей и весь их сатанинский характер в этой нечистой земле Бог совершает Свой труд очищения и завоевания так, чтобы из этого Он мог стяжать славу и обрести тех, кто будет свидетельствовать о Его деяниях. В этом заключается всеобъемлющее значение всех тех жертв, которые Бог принес ради этой группы людей. То есть, Бог выполняет работу завоевания именно через тех, кто противится Ему — только так можно явить великую силу Божью. Другими словами, только пребывающие в нечистой земле достойны наследовать славу Божью, и только это может подчеркнуть огромную Божью власть. Вот почему слава Божья обретена в нечистой земле и от тех, которые живут там. Такова воля Божья. Так же было в период работы Иисуса; Он мог обрести славу только среди тех фарисеев, которые преследовали Его. Не будь фарисейских гонений и предательства Иуды, Иисус не подвергся бы осмеянию и не был оклеветан и тем более не был бы распят, и, таким образом, никогда не смог бы обрести славу. Где бы Бог ни работал в каждом периоде, и где бы Он ни осуществлял Свою работу во плоти, именно там Он достигает славы и обретает тех, кого намеревается обрести. Таков план Божьей работы, и таково Его управление.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 189

В рассчитанном на несколько тысяч лет Божьем плане совершенный во плоти труд делится на две части: первая — труд распятия, за который Он обретает славу; вторая — работа завоевания и усовершенствования последних дней, за которую Он обретает славу. Это Божье управление. Поэтому не считайте слишком простой работу Бога или Божье поручение вам. Все вы наследники гораздо более грандиозного и вечного бремени славы Божьей, и это было особо установлено Богом. Из двух составляющих Его славы одна открывается в вас — вся полнота одной части Божьей славы дарована вам, чтобы стать вашим наследием. Таково возвышение, данное вам Богом, и Его давно предопределенный план. Учитывая величие работы, которую Бог совершил в земле обитания большого красного дракона, подобный труд, — будь он совершаем в ином месте, — давно бы уже принес великие плоды и легко был бы принят человеком. Более того, верующим в Бога священнослужителям Запада было бы очень легко принять подобный труд, потому что этап работы Иисуса служит ему прецедентом. Именно поэтому Бог неспособен достичь этого этапа работы обретения славы где-либо еще; когда работа поддерживается людьми и признается народами, Божья слава не может упрочиться. Именно поэтому чрезвычайно большое значение имеет то, что данный этап работы совершается в этой земле. Среди вас нет ни одного человека, который получает защиту со стороны закона; напротив, закон налагает на вас взыскания. Еще труднее то, что никто не понимает вас, — будь то ваши родственники, родители, друзья или коллеги. Никто вас не понимает. Когда Бог вас покидает, вы никак не можете и далее жить на земле. Однако даже при этом люди не в состоянии оставить Бога; в этом значимость завоевания людей Богом и в этом Божья слава. То, что вы унаследовали сегодня, превосходит обретенное всеми прошлыми апостолами и пророками, и даже выше того, что было у Моисея и Петра. Благословения нельзя получить за один или два дня; их нужно заработать через огромную жертву. То есть, вы должны обладать переплавленной любовью, великой верой и теми многими истинами, которых требует Бог. Помимо этого, вы должны обратить свое лицо к справедливости и никогда не трусить и не уклоняться, и вы должны обладать неизменной до самой смерти любовью к Богу. От вас требуется решимость, равно как и перемена в жизненном характере; необходимо исцелить вашу развращенность, и вы должны безропотно принимать все Божье руководство и быть послушными до самой смерти. Вот то, чего вам надлежит достигнуть. Это — конечная цель Божьей работы и те требования, которые Бог предъявляет к данной группе людей. Поскольку Он одаряет вас, то в ответ Он должен и просить от вас, и предъявлять к вам соответствующие требования. Таким образом, весь Божий труд имеет под собой причину, и из этого можно понять, почему Бог снова и снова выполняет работу, которая устанавливает высокие стандарты и строгие требования. Вот почему вам надлежит исполниться веры в Бога. Одним словом, весь Божий труд совершается ради вас, чтобы вы были достойны получить Его наследие. Это делается не столько ради самой славы Божьей, сколько ради вашего спасения и для совершенствования этой группы людей, глубоко страдающих в нечистой земле. Вы должны понимать волю Божью. И поэтому Я увещеваю многих невежественных, не имеющих какого-либо понимания или разума людей: не испытывайте Бога и не противьтесь больше. Бог уже прошел через все страдания, которые человеку никогда не доводилось испытать, и давно перенес еще большие унижения вместо человека. От чего еще вы не можете отказаться? Что может быть более важным, чем Божья воля? Что может быть выше Божьей любви? Выполнять Свою работу в этой нечистой земле — это задача уже достаточно тягостная для Бога. Если сверх того человек будет осознанно и преднамеренно совершать прегрешения, работа Бога должна быть продлена. В любом случае это не служит ничьим интересам и не приносит пользу никому. Бог не связан временем; Его работа и Его слава стоят на первом месте. Поэтому, сколько бы ни потребовалось времени, Он уплатит любую цену, если это Его работа. Таков характер Бога: Он не успокоится, пока Его труд не будет завершен. Только когда Он обретет вторую часть Своей славы, Его труд сможет завершиться. Случись так, что Бог не сможет завершить во всей вселенной вторую часть Своей работы обретения славы, Его День никогда не наступит, Его рука никогда не отойдет от Его избранных, Его слава никогда не снизойдет на Израиль, и Его план никогда не будет завершен. Вам следует понять волю Божью и увидеть, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был развращен, кто впал в полное бесчувствие, и очистить тех, кто был сотворен, но был обработан сатаной. Это не сотворение Адама и Евы, и уж тем более не сотворение света или всевозможных растений и животных. Бог очищает все, что было развращено сатаной, и затем обретает это заново; все это становится Его собственностью и Его славой. Это не то, что человек себе представляет; не так просто, как сотворение небес и земли, и всего сущего, или работа проклятия сатаны и низвержения его в бездну. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить все то, что в нем негативно, и то, что Ему не принадлежит, в позитивное и принадлежащее Богу. Такова истина, скрытая за этим этапом Божьей работы. Вы должны это осознавать и избегать упрощения происходящего. Работа Бога не похожа на обычную работу. Чудо и мудрость Его работы недоступны пониманию человека. Во время этого этапа Своей работы Бог не творит сущее, но и не уничтожает его. Бог, скорее, преобразует все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог приступает к великому предприятию, и в этом заключается всеохватывающая значимость работы Божьей. Показывают ли эти слова, что Божий труд действительно так прост?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 190

Шесть тысяч лет труда Божьего управления подразделяются на три этапа: Период Закона, Период Благодати и Период Царства. Все эти три этапа работы проводятся во имя спасения человечества, то есть они предназначены для спасения человечества, крайне прельщенного сатаной. Однако в то же время их предназначение в том, чтобы Бог мог сразиться с сатаной. Таким образом, как труд спасения подразделяется на три этапа, так и битва с сатаной тоже делится на три этапа, и два этих аспекта Божьей работы выполняются одновременно. Собственно, битва с сатаной ведется ради спасения человечества, и, поскольку работа по спасению человечества не такова, чтобы быть успешно выполненной за один этап, сражение с сатаной также делится на фазы и периоды, и война с сатаной ведется в соответствии с потребностями человека и степенью его прельщения сатаной. Возможно, в своем воображении человек верит, что в этой борьбе Бог начнет военные действия против сатаны точно так же, как это происходит, когда две армии воюют друг с другом. Но это лишь то, на что хватает человеческого воображения; это в высшей степени туманное и нереальное представление, и все же это именно в это верит человек. А поскольку Я говорю здесь, что средством спасения человека обретается служит битва против сатаны, человек представляет себе, что именно так сражение и ведется. Труд по спасению человека включает в себя три этапа, то есть сражение с сатаной подразделяется на три этапа, необходимых, чтобы победить его раз и навсегда. И все же внутренняя суть всей работы по борьбе с сатаной заключается в том, что ее результаты достигаются в несколько шагов: Бог дарует человеку благодать, становится для человека искупительной жертвой за грех, прощает человеку его грехи, завоевывает человека и совершенствует его. По сути дела, битва с сатаной — это не борьба против сатаны с оружием в руках, а спасение человека, работа над жизнью человека и изменение характера человека так, чтобы тот мог нести свидетельство о Боге. Именно таким образом сатане наносится поражение. Сатана побеждается через изменение развращенного характера человека. Когда сатана потерпит поражение, иными словами, когда человек будет полностью спасен, тогда посрамленный сатана будет полностью связан, и таким образом человек окажется полностью спасенным. Поэтому суть спасения человека — это война против сатаны, а эта война против сатаны в первую очередь находит свое отражение в спасении человека. Этап последних дней, в течение которого человек должен быть завоеван, является последней стадией битвы с сатаной, а также трудом по полному спасению человека от владычества сатаны. Внутренний смысл покорения человека — это возвращение воплощения сатаны, то есть человека, прельщенного сатаной, к Творцу после завоевания человека, посредством чего человек отречется от сатаны и полностью возвратится к Богу. Таким образом, человек будет полностью спасен. Поэтому труд завоевания — это заключительная работа в битве против сатаны и заключительный этап Божьего управления ради победы над сатаной. Без этой работы полное спасение человека, по сути, было бы невозможно, и также невозможно было бы полное поражение сатаны, а человечество никогда не смогло бы войти в прекрасное место своего назначения или освободиться от влияния сатаны. Следовательно, труд спасения человека не может быть завершен прежде, чем завершится битва с сатаной, ибо суть работы Божьего управления заключается в спасении человечества. Самые первые люди были в руках Божьих, но из-за сатанинского искушения и прельщения человек был связан сатаной и пал в руки лукавого. Таким образом, в труде Божьего управления сатана стал тем, кто должен быть побежден. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку что человек — это тот капитал, которым Бог пользуется при осуществлении всего своего управления, то раз человека надлежит спасти, значит, его необходимо вырвать из рук сатаны, то есть его необходимо вернуть из сатанинского плена. Таким образом, сатана должен быть побежден посредством изменений в ветхом характере человека — изменений, которые восстанавливают первоначальный человеческий разум. Таким образом плененного человека удается вырвать из лап сатаны. Если человека освободить из из-под влияния и из уз сатаны, то сатана будет посрамлен, человек окончательно возвратится, и сатане будет нанесено поражение. А так как человек будет освобожден из-под темного влияния сатаны, он станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет тем объектом, который будет наказан, как только битва будет закончена, после чего весь труд спасения человечества будет завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 191

Бог воплотился в континентальном Китае, или, говоря словами соотечественников из Гонконга и с Тайваня, «внутри страны». Когда Бог пришел с высот небесных на землю, никто об этом не знал ни на небесах, ни на земле, ибо таков истинный смысл сокрытого возвращения Бога. Он живет и работает во плоти уже продолжительное время, однако никому об этом не известно. И по сей день никто не осознает этого. Возможно, это останется вечной загадкой. Божье сошествие во плоть на этот раз такое, что ни один человек никак не может узнать об нем. Каким бы масштабным и мощным ни было воздействие работы Духа, Бог всегда остается бесстрастным, никогда не выдавая тайны. Можно сказать, что данная стадия Его работы такая же, как если бы она происходила в небесной сфере. Пусть это и очевидно для всякого имеющего глаза, никто не осознает этого. Когда Бог закончит эту стадию Своей работы, все человечество отступится от своего обычного отношения^[1] и пробудится от своего долгого сна. Я помню, Бог однажды сказал: «Войти во плоть в этот раз все равно, что упасть в логово тигра». Это означает, что, поскольку в данном цикле Своей работы Бог входит во плоть и, более того, рождается в месте обитания большого красного дракона, — приходя на землю в этот раз, Он подвергается крайней опасности, еще больше, чем прежде. Он сталкивается с ножами, ружьями, дубинками и булавами; Он сталкивается с искушением; Он сталкивается с толпами людей, носящих лица, исполненные кровожадных намерений. Он рискует быть убитым в любой момент. Бог пришел, неся с Собой гнев. Однако Он пришел, чтобы выполнить работу совершенствования, иными словами, Он пришел, чтобы выполнить вторую часть Своего труда, которая продолжается после работы искупления. Ради этой стадии Своей работы Бог проявляет предельное внимание и заботу и использует все мыслимые средства, чтобы избежать натисков искушения, смиренно скрывая Себя и никоим образом не выставляя напоказ Свою личность. Спасая человека от креста, Иисус лишь совершал труд искупления — Он не выполнял труд совершенствования. Таким образом, выполнялась только половина Божьей работы, и завершение труда искупления было лишь половиной всего Его плана. Так как вот-вот должен был начаться новый период, а старый период подходил к концу, Бог Отец начал обдумывать вторую часть Своей работы и приступил к подготовке к ней. В прошлом не было пророчеств об этом воплощении в последние дни, и таким образом это создало основу для повышенной сокровенности, окружающей пришествие Бога во плоти в этот раз. На рассвете без ведома человеческих масс Бог пришел на землю и начал Свою жизнь во плоти. Люди не знали о наступлении этого момента. Быть может, все они крепко спали; быть может, многие бдительно бодрствующие пребывали в ожидании, а многие, возможно, безмолвно молились Богу на небесах. Как бы то ни было, среди всего этого множества людей ни один не знал, что Бог уже прибыл на землю. Бог работал подобным образом, чтобы более беспрепятственно выполнить Свой труд и достичь лучших результатов, а также чтобы не допустить еще больших искушений. Когда человек очнется от своей весенней дремоты, Божья работа будет уже давно завершена, и Он удалится, закончив жить, скитаясь и гостя на земле. Поскольку работа Бога требует от Него личных действий и слов и поскольку человек никоим образом не может в это вмешаться, Бог перенес чрезвычайное страдание, чтобы прийти на землю и выполнить работу Самому. Человек не способен быть заменой в Божьей работе. По этой причине Бог храбро встретил опасности, в несколько тысяч раз большие, чем в Период Благодати, чтобы сойти в землю, где обитает большой красный дракон, для выполнения Своей работы, вложив все свое внимание и заботу в искупление этой группы обнищавших людей — людей, погрязших в навозной куче. Даже при том, что никто не знает о Божьем существовании, Бога это не тревожит, поскольку это весьма благоприятствует Его работе. Учитывая предельную гнусность и порочность всех людей, как они могут смириться с существованием Бога? Вот почему, сойдя на землю, Бог пребывает в молчании. Неважно, что человек погряз в крайнем избытке жестокости, Бог не принимает ничего из этого близко к сердцу, а лишь продолжает выполнять работу, которую Он должен совершить, чтобы исполнить более великое поручение, доверенное Ему Небесным Отцом. Кто среди вас признал очарование Божье? Кто выказывает больше внимания к бремени Бога Отца, нежели Его Сын? Кто способен понять волю Бога Отца? Дух Бога Отца на небесах зачастую встревожен, и Его Сын на земле постоянно молится о воле Бога Отца, беспокойством разрывая свое сердце на части. Хоть кому-нибудь ведома любовь Бога Отца к Своему Сыну? Хоть кто-нибудь знает сердце возлюбленного Сына, скучающего по Богу Отцу? Разрываясь между небом и землей, эти Двое непрестанно издали следят друг за другом, следя друг за другом в Духе. О, человечество! Когда же ты станешь чутким к сердцу Божьему? Когда ты поймешь замысел Божий? Отец и Сын всегда зависели друг от друга. Тогда почему же Они должны быть разлучены: один наверху, на небе, а другой внизу, на земле? Отец любит Своего Сына так же, как Сын любит Своего Отца. Почему же тогда Отец должен ждать в такой глубокой и мучительной тоске о Сыне? Возможно, Они разлучены и не надолго, однако кто знает, сколько уже дней и ночей Отец томится в мучительной тоске и как долго уже Он страстно желает возвращения Своего возлюбленного Сына? Он наблюдает, Он восседает в тишине, Он ждет; нет ничего, что бы Он делал не ради скорого возвращения Своего возлюбленного Сына. Сына, Который странствовал на край света, — когда же Они воссоединятся? Пусть, воссоединившись, Они будут вместе навеки, — как может Он вынести тысячи дней и ночей разлуки: один наверху, на небесах, а другой внизу, на земле? Десятилетия на земле подобны тысячелетиям на небесах. Как не беспокоиться Богу Отцу? Когда Бог приходит на землю, Он испытывает бесчисленные превратности человеческого мира, точно так же, как и человек. Бог невинен, так почему же Ему приходится выносить такое же страдание, что и человеку? Неудивительно, что Бог Отец столь страстно желает срочного возвращения Своего Сына; кто может понять Божье сердце? Бог дает человеку слишком много; как может человек соразмерно отплатить Божьему сердцу? Однако человек дает Богу слишком мало; как же Бог может не волноваться по этому поводу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (4))

Примечание:

1. «Отступится от своего обычного отношения»: речь идет о том, как люди, познав Бога, меняют свои представления и мнения о Нем.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 192

Едва ли кто-либо из людей понимает поспешность в Божьем умонастроении, потому что духовный рост человеческих существ слишком ничтожен, а их дух весьма вял, и поэтому все они не замечают и не принимают во внимание то, что делает Бог. По этой причине Бог постоянно обеспокоен человеком, как будто его зверская природа может в любой момент вырваться наружу. Это еще более ясно демонстрирует, что приход Бога на землю сопровождается чрезмерными искушениями. Но ради того, чтобы сделать группу людей целостными, Бог, исполненный славы, рассказал человеку о всяком Своем намерении, ничего от него не скрывая. Он твердо решил сделать эту группу людей целостными; и поэтому, несмотря на любые тяготы и искушения, Он отводит взгляд и не обращает на все это внимание. Он лишь спокойно делает Свою работу, твердо веря, что однажды, когда Бог обретет Свою славу, человек познает Его, и веря, что, когда Бог сделает человека целостным, тот в полной мере поймет Божье сердце. В настоящее время могут быть люди, искушающие Бога или неверно понимающие Его, или обвиняющие Его; Бог ничего из этого не принимает близко к сердцу. Когда Бог низойдет во славу, все люди поймут: все, что делает Бог, совершается ради счастья человечества; и все они поймут, что все совершаемое Богом направлено на более успешное выживание человечества. Бог приходит, неся искушения, но Он также приходит, неся величие и гнев. В то время, когда Бог оставляет человека, Он уже давно обрел Свою славу, и Он удаляется, исполненный славы и радуясь возвращению. Тот Бог, что совершает работу на земле, не принимает ничего близко к сердцу, как бы люди ни отвергали Его. Он лишь продолжает делать Свою работу. Тысячи лет прошли с того времени, как Бог сотворил мир. Он пришел на землю, чтобы выполнить неизмеримый объем работы, и Он в полной мере испытал отвержение и злословие человеческого мира. Никто не приветствует приход Божий; Его встречают холодно. В ходе этих нескольких тысяч лет, исполненных трудностей, поведение человека уже давно ранило Бога до глубины души. Он больше не обращает внимания на мятеж людей, а вместо этого составил другой план по преображению и очищению человека. Осмеяние, клевета, гонения, бедствия, мука распятия, изгнание человеком и иное, с чем Он столкнулся с тех пор, как вошел во плоть, — Бог вкусил этого сполна. Дух Бога Отца на небесах уже давно счел подобные зрелища невыносимыми и, откинув голову назад и прикрыв Свои глаза, ждет возвращения Своего возлюбленного Сына. Он желает лишь, чтобы человечество слушало и повиновалось, и стало способным, ощутив величайший стыд перед Его плотью, перестать восставать против Него. Все, чего Он желает, — чтобы человечество было способным поверить в существование Бога. Он давно перестал предъявлять человеку более высокие требования, потому что заплатил слишком высокую цену, однако человек расслабился^[1] и ни в малейшей мере не принимает Божью работу близко к сердцу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (4))

Примечание:

1. «Расслабился» означает, что люди безразличны к Божьей работе и не считают ее важной.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 193

Когда в Период Благодати Бог вернулся на третье небо, Божья работа по искуплению всего человечества уже, по сути, перешла в свою завершающую стадию. Все, что оставалось на земле, — это крест, который нес на спине Иисус, плащаница, которой Иисус был обвит, и терновый венец с багряницей, в которую Он был одет (эти предметы, использовались иудеями для насмешек над Ним). То есть работа Иисусова распятия приобрела большую известность, а затем все успокоилось. С того времени ученики Иисуса стали продолжать Его работу, повсюду в церквах осуществляя пастырство и полив. Содержание их работы было следующим: они просили всех людей покаяться, исповедать свои грехи и принять крещение, а все апостолы отправились в путь, чтобы распространять внутреннюю историю, неприукрашенный рассказ о распятии Иисуса, дабы всякий не мог бы не пасть ниц пред Иисусом, исповедуясь в своих грехах. Кроме того, апостолы всюду распространяли сказанные Иисусом слова. С этого момента началось церковное строительство Периода Благодати. Занятием Иисуса в этот период также было говорить о жизни человека и о воле Отца Небесного, но только, по причине различия между периодами, многое из этих речений и практик существенно отличается от таковых наших дней. Но сущность тех и других одинакова. То и другое представляет собой не что иное, как работу Духа Божьего во плоти. Работа и речения такого рода продолжаются и по сей день, так что подобная деятельность все так же осуществляется в современных религиозных учреждениях. Когда работа Иисуса завершилась, и церкви уже встали на истинный путь Иисуса Христа, Бог, тем не менее, начал планировать другую стадию Своей работы — дело Своего воплощения в последние дни. С человеческой точки зрения распятие Бога уже завершило работу воплощения Божьего, искупило все человечество и позволило Ему завладеть ключом от преисподней. Каждый думает, что Божий труд полностью завершен. В действительности же, как это видит Бог, завершена лишь малая часть Его работы. Он лишь искупил человечество, но Он не завоевал его, и уж тем более не изменил сатанинский облик человека. Вот почему Бог говорит: «Хотя Моя воплощенная плоть прошла через смертную боль, это не было единственной целью Моего воплощения. Иисус — Мой возлюбленный Сын, был ради Меня распят на кресте, но Он не в полной мере завершил Мою работу. Он выполнил лишь часть ее». Соответственно, Бог начал второй этап планирования для продолжения работы воплощения. Конечное намерение Божье состояло в том, чтобы усовершенствовать и обрести всех людей, спасенных из лап сатаны, и вот почему Бог вновь приготовился подвергнуть Себя опасностям, облекаясь во плоть. Под «воплощением», понимается Тот, кто не приносит с Собой славы (ибо работа Божья еще не окончена), но Кто является в лице возлюбленного Сына, и Кто есть Христос, в Котором благоволенье Божье. Это называется «бросать вызов опасности». Сила у воплощенной плоти крохотная, и Он должен быть очень осторожным^[1]. Ему далеко до полномочий Отца Небесного; Он лишь выполняет служение плоти, завершающее работу Бога Отца и Его поручение, не соприкасаясь с иной работой. Он лишь завершает одну часть работы. Вот почему сразу по пришествии на землю Бог именуется «Христос»: это встроенное значение сего имени. Причина, по которой сказано, что пришествие сопровождается искушениями, заключается в том, что завершается лишь одна часть работы. Более того, причина, по которой Бог Отец лишь именует Его «Христом» и «возлюбленным Сыном», но не даровал Ему всю славу, заключается именно в том, что воплощенная плоть приходит для выполнения одной задачи — не для того, чтобы представлять Отца Небесного, но чтобы исполнить служение возлюбленного Сына. Когда возлюбленный Сын полностью исполнит поручение, которое принял на Свои плечи, Отец отдаст Ему полную славу вместе с личностью Отца. Можно сказать, что таков «закон небес». Поскольку Тот, Кто вошел во плоть, и Отец Небесный пребывают в двух разных мирах, Они лишь взирают друг на друга в Духе. Отец наблюдает за возлюбленным Сыном, но Сын не способен издалека видеть Отца. Именно по причине слабых возможностей плоти и вероятности того, что в любой момент Он будет убит, можно сказать, что это пришествие сопровождается большой опасностью. Это равносильно тому, что Бог снова бросает Своего возлюбленного Сына в пасть тигру, где Его жизнь подвергается риску, помещая Его в место наивысшего средоточия сатаны. Даже в таких отчаянных обстоятельствах Бог все же отдал Своего возлюбленного Сына людям скверного, развратного места, чтобы те Его «воспитывали». Дело в том, что это единственный способ придать Божьей работе уместный, естественный вид, и единственная возможность исполнить все пожелания Бога Отца и выполнить последнюю часть Его труда среди человечества. Иисус выполнил лишь один этап работы Бога Отца. В силу наложенных плотью ограничений и различий в совершаемой работе Сам Иисус не знал, что будет и второе возвращение во плоть. Поэтому никто из толкователей Библии и пророков не осмелился четко пророчить, что Бог снова воплотится в последние дни, то есть Он вновь облечется в плоть, чтобы выполнить вторую часть Своей работы во плоти. Поэтому никто не осознавал, что Бог давно уже сокрыл Себя во плоти. Это и неудивительно, поскольку Иисус принял это поручение лишь после Своего воскресения и вознесения на небеса. Поэтому нет четкого пророчества о втором воплощении Бога, и это немыслимо для человеческого разума. Во всех многочисленных книгах пророчеств в Библии нет ни слова, которое бы четко упоминало об этом. Но когда Иисус пришел трудиться, уже было четкое пророчество, в котором говорилось, что Дева во чреве приимет и родит Сына, имея в виду, что Он был зачат Святым Духом. Тем не менее Бог сказал, что в том была опасность для жизни. Тогда насколько же опаснее это должно быть сегодня? Ничего удивительного, что, по словам Божьим, воплощение нашего времени подвергается тысячекратно большей опасности, чем то было в Период Благодати. Во многих местах Бог пророчествовал о том, что обретет группу победителей в земле Синим. И коль скоро именно на Востоке мира должны быть обретены победители, тем местом, где Бог ступает на землю во втором Своем воплощении, конечно же, является земля Синим, то самое место, где лежит, свернувшись кольцами, большой красный дракон. Там Бог обретет потомков большого красного дракона, чтобы тот был совершенно побежден и посрамлен. Бог хочет пробудить этих людей, тяжко обремененных страданием, пробудить их полностью и сделать так, чтобы они вышли из тумана и отвергли большого красного дракона. Они поднимутся от сна, осознают сущность большого красного дракона, смогут всецело отдать свое сердце Богу, воспрянут из-под гнета темных сил, восстанут на Востоке мира и сделаются подтверждением Божьей победы. Только так Бог обретет славу. Именно по этой причине Бог принес завершенную в Израиле работу в ту землю, где лежит, свернувшись, большой красный дракон и, спустя почти две тысячи лет после Своего ухода, снова вошел во плоть, чтобы продолжить работу Периода Благодати. Человеку невооруженным глазом видно, что Бог начинает новую работу во плоти. Но с Божьей точки зрения Он продолжает труд Периода Благодати, лишь после перерыва в несколько тысяч лет и лишь изменив место и программу Своей работы. И хотя плотский образ, который Бог принял в сегодняшней работе, представляется совершенно непохожим на Иисуса, у Них одна и та же сущность и корни, и Они происходят от одного и того же источника. Возможно, что Они имеют много внешних отличий, но внутренние истины Их труда совершенно идентичны. Периоды, тем не менее, различны как день и ночь. Как же может следовать неизменному шаблону Божья работа? Или как могут разные стадии Его работы помешать друг другу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (6))

Примечание:

1. «Сила у воплощенной плоти крохотная, и Он должен быть очень осторожным» указывают, что пребывание во плоти связано со слишком большими трудностями, а проделанная работа слишком ограничена.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 194

Лишь в наши дни человек смог осознать, что ему недостает не только запаса духовной жизни и опыта познания Бога, но, что еще более жизненно важно, изменений в характере. По причине полного невежества человека в сфере истории и древней культуры своего собственного рода, в результате он совершенно ничего не знает о работе Божьей. Все люди надеются, что в глубине своего сердца человек привязан к Богу, но поскольку человеческая плоть чересчур развращена, а также бесчувственна и бестолкова, что в итоге человек совершенно ничего не знает о Боге. Цель нынешнего прихода Бога к людям состоит не в чем ином, как в преобразовании их мыслей и духа, а также и того образа Бога, который сложился в их сердцах за миллионы лет. Он воспользуется этой возможностью, чтобы сделать человека совершенным. То есть Бог, посредством человеческого знания, изменит то, как люди познают Его, и их отношение к Нему, дав человеку возможность положить новое, победоносное начало своему познанию Бога, и достигнуть обновления и преображения своего духа. Исправление и дисциплина являются средствами, в то время как завоевание и обновление — это цели. Развеять суеверные мысли человека о неопределенном Боге всегда было Божьим намерением, а в последнее время этот вопрос стал для Него неотложным. О, если бы все люди могли серьезно задуматься над этой ситуацией! Измените свой опыт, чтобы это насущное Божье намерение могло скорей реализоваться, и тем самым последнюю стадию работы Божьей на земле можно было бы совершенным образом довести до конца. Дайте Богу ту преданность, какую вам подобает дать Ему, и в последний раз утешьте сердце Божье. О, если бы никто из братьев и сестер не уклонился от этой обязанности и не делал лишь вида, будто выполняет ее! В этот раз Бог приходит во плоти в ответ на приглашение и именно затем, чтобы откликнуться на духовное состояние человека. То есть Он приходит обеспечить человека тем, что тому необходимо. Каков бы ни был уровень человека или его воспитание, Он, говоря обобщенно, даст человеку возможность увидеть Божье слово, и через Свое слово увидеть существование и проявление Бога и принять то, как Бог будет его совершенствовать, меняя его мысли и представления, чтобы изначальный лик Божий прочно укоренился в глубинах человеческого сердца. Это — единственное желание Бога на земле. Неважно, насколько велика врожденная природа человека, и насколько бедна человеческая сущность, или как на самом деле человек вел себя в прошлом, — Бог не обращает на это внимания. Он лишь надеется, что человек полностью обновит образ Божий в своем сердце и познает сущность человечества, придя тем самым к преображению своих идейных воззрений, и сможет жаждать Бога из глубин и пробудить в себе вечную привязанность к Нему. Это — единственное, чего Бог требует от человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 195

Я так много раз говорил о том, что Божья работа последних дней совершается для того, чтобы изменить дух каждого человека, изменить душу каждого человека, чтобы его сердце, перенёсшее великую травму, преобразовалось, чтобы таким образом спасти его душу, столь глубоко израненную злом, чтобы пробудить дух людей, отогреть их холодные сердца, чтобы они ожили. Такова величайшая воля Божья. Оставь в стороне разговоры о том, насколько возвышенны либо глубоки человеческая жизнь и опыт. Когда сердца людей пробудятся, когда они восстанут от своего сна и в полной мере осознают вред, причиненный большим красным драконом, труд Божьего служения будет завершен. День, когда Божий труд будет закончен, — это также день, когда человек официально ступит на правильную стезю веры в Бога. В это время Божье служение подойдет к концу. Работа Бога, ставшего плотью, будет полностью завершена, и человек официально начнет исполнять тот долг, который ему надлежит исполнять — он будет нести свое служение. Вот этапы работы Божьей. Таким образом, основываясь на знании этих вещей, вы должны нащупать свой путь к вхождению. Все это должно быть вам ясно. Когда глубоко в сердце человека произойдут изменения, его вхождение только улучшится, ибо работа Божья заключается в полном спасении человека — человека, искупленного, но все еще живущего под силами тьмы и так и не пробудившегося — из этого места сборища бесов, чтобы освободить человека от тысячелетий греха, чтобы человек стал Божьим возлюбленным, а большого красного дракона окончательно повергнуть и утвердить Царство Божье, поскорее принеся покой Его сердцу; для того, чтобы безоговорочно дать выход распирающей вашу грудь ненависти, чтобы вытравить эти микробы плесени, чтобы позволить вам оставить эту жизнь, которая ничем не отличается от жизни вола или ломовой лошади, чтобы больше не быть рабом, чтобы большой красный дракон не мог продолжать вольно попирать людей и командовать ими. Вы более не будете принадлежать к этой несостоявшейся нации, более не будете принадлежать гнусному большому красному дракону, вы больше не будете у него в рабстве. Гнездо бесов, безусловно, будет разорвано в клочья Богом, и вы будете стоять рядом с Богом — вы принадлежите Богу, а не этой империи рабов. Бог издавна до глубины души питает отвращение к этому темному сообществу. Он, стиснув зубы, так и хочет обеими ногами растоптать этого нечестивого и гнусного древнего змия, чтобы тот уже никогда не восстал вновь и никогда больше не надругался над человеком. Бог не простит ему содеянного в прошлом, Он не потерпит обольщения им человека и сведет счеты по каждому из его грехов, совершенных на протяжении веков. Бог ни за что не пощадит этого архизлодея^[1]. Он полностью уничтожит его.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечание:

1. «Архизлодей» относится к ветхому дьяволу. Эти слова выражают чрезвычайную неприязнь.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 196

Много бессонных ночей претерпел Бог ради работы над человечеством. От самой выси до бездонных глубин — Он спустился в сущий ад, в котором живет человек, чтобы провести Свои дни с человеком. Он никогда не жаловался на царящую среди людей убогость, никогда не упрекал человека за его непослушание, но претерпевает величайшее унижение, лично совершая Свою работу. Как мог бы Бог быть добычей ада? Как мог бы Он провести Свою жизнь в аду? Но ради всего человечества, чтобы все человечество могло скорее обрести покой, Он претерпел унижение и пострадал от несправедливости, чтобы прийти на землю. И Он лично вошел в «ад» и в «геенну», в логово тигра, чтобы спасти человека. Разве вправе человек противодействовать Богу? Какова причина того, что он ропщет на Бога? Как может он набраться наглости вновь взирать на Бога? Бог Небесный пришел на эту прескверную землю порока и ни разу не проявил Свое недовольство, и не жаловался на человека. Вместо этого Он молча принимает разрушительные действия^[1] и гнет со стороны человека. Он еще ни разу не ответил ударом на неразумные требования человека. Он никогда не выдвигал чрезмерных требований к человеку, и Он никогда не выдвигал неразумных требований к человеку. Он просто безропотно делает всю работу необходимую для человека: обучение, просвещение, порицание, переплавку словами, напоминание, увещевание, утешение, суд и раскрытие. Которые из Его шагов не для жизни человека? Хотя Он отодвинул перспективы и судьбу человека, который из выполненных Богом этапов был не ради судьбы человека? Который из них не направлен на выживание человека? Который из них не для того, чтобы освободить человека от этого страдания и от угнетения темными силами, которые черны, как ночь? Который из них не ради человека? Кто может понять Божье сердце, которое как у любящей матери? Кто может постичь пылкое сердце Божье? Наградой страстному Божьему сердцу и ревностным ожиданиям стали холодные сердца, бесчувственные, безразличные глаза вместе с многократными человеческими упреками и оскорблениями, едкими замечаниями, сарказмом и умалением. Они были вознаграждены человеческими насмешками с его попранием и неприятием, с его недопониманиями и нытьем, отчужденностью и уклончивостью, — ничем кроме обмана, нападок и ожесточенности. Теплые слова встречены свирепо нахмуренными бровями и демонстративным неповиновением с тысячами грозящих пальцев. Бог может лишь терпеть, склонив голову, служа людям подобно усердному волу^[2]. Сколько солнц и лун, сколько раз Он обращал Свой взор к звездам, сколько раз Он уходил на рассвете и возвращался в сумерках, метался и ворочался — Он претерпел муки в тысячу раз более сильные, чем боль Его ухода от Своего Отца, выдержал нападки и ломку человека, исправление и обтесывание человека. Божье смирение и сокровенность вознаграждались предубеждениями^[3] человека, несправедливыми взглядами и обращением человека, а Его безмолвная анонимность, сдержанность и терпимость вознаграждались алчным взглядом человека; без всяких сожалений человек пытается затоптать Бога до смерти и пытается втоптать Его в землю. Отношение человека в его обращении с Богом «на редкость хитроумно», и Бог, которого человек притеснял и которым гнушался, совершенно раздавлен под ногами десятков тысяч людей, в то время как сам человек стоит высоко, словно он царь горы, как будто он желает взять абсолютную власть^[4], дабы вершить суд позади сцены, чтобы сделать Бога добросовестным и законопослушным режиссером за кулисами, который не властен давать отпор или доставлять неприятности. Бог должен играть роль Последнего императора, Он должен быть марионеткой^[5], лишенной всякой свободы. Деяния человека не передать словами, так по какому же тогда праву он требует то или иное от Бога? По какому праву он дает рекомендации Богу? По какому праву он требует от Бога сочувствия к его слабостям? Насколько он соответствует тому, чтобы получать милосердие Божье? Насколько он достоин того, чтобы пользоваться Божьим великодушием вновь и вновь? Насколько он достоин раз за разом получать Божье прощение? Где его совесть? Он давно разбил Божье сердце, из-за него сердце Божье уже давно разорвано на кусочки. Бог пришел к людям с сияющим взором, полный энергии и в надежде, что человек будет благосклонным к Нему, пусть даже и не проявляя особой теплоты. Но человек не спешит принести утешение Божьему сердцу. Все, что Он получил от человека, это нарастающие^[6] нападки и муки. Сердце человека слишком алчно, желания его слишком велики, его невозможно насытить, он всегда непослушен и безрассуден. Он не предоставляет Богу никакой свободы или права голоса и оставляет для Бога единственный выбор — покориться унижению и позволить человеку манипулировать Им, как он того пожелает.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (9))

Примечания:

1. «Разрушительные действия» использовано для того, чтобы раскрыть непослушание человечества.

2. «Теплые слова встречены свирепо нахмуренными бровями и демонстративным неповиновением с тысячами грозящих пальцев, склонив голову, служа людям подобно усердному волу» — в оригинале это было одно предложение, но здесь оно разделено на два с целью сделать содержание более ясным. Первая частьое предложенияе относится к действиям человека, втораяое же указывает на те страдания, которые претерпевает Бог, а также на то, что Бог скрыт и пребывает в смирении.

3. «Предубеждениями» относится к непослушному характеру людей.

4. «Взять абсолютную власть» относится к непослушному поведению людей. Они высоко ставят себя, заключают в оковы других, заставляя их следовать за собой и страдать за них. Они — силы, которые враждебны Богу.

5. «Марионетка» использовано, как насмешка над не знающими Бога.

6. «Нарастающие» использовано для того, чтобы подчеркнуть низкое поведение людей.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 197

Воплощение Бога сотрясло все сферы и религии. Оно «привело в хаос» изначальный порядок религиозных кругов и потрясло сердца всех тех, кто жаждет явления Божьего. Кто не благоговеет? У кого нет страстного желания видеть Бога? Бог лично пребывает среди людей много лет, однако человек этого так и не осознал. Сегодня явился Сам Бог и явил Свою личность массам, — могло ли это не привести в восторг человеческое сердце? Некогда Бог разделял с человеком радости и печали, и сегодня Он воссоединился с человечеством и делится с ним историями о былых временах. После Своего отшествия из Иудеи Он исчез бесследно, и люди не могли найти Его. Они жаждут еще раз встретиться с Богом, не подозревая, что ныне они вновь встретились и воссоединились с Ним. Могло ли это не всколыхнуть мыслей о вчерашнем? Две тысячи лет назад потомок иудеев, Симон, сын Ионин, узрел Иисуса Спасителя. Он трапезничал с Ним за одним столом, и, следуя за Ним в течение многих лет, ощутил еще более глубокую привязанность к Нему. Он возлюбил Его до глубины сердца, он глубоко любил Господа Иисуса. Народ иудейский ничего не знал о том, как этот златовласый младенец, родившийся в холодных яслях, стал первым образом воплощения Божьего. Все они думали, что Он такой же, как и они; никто не считал, что Он чем-то отличается. Разве могли люди распознать этого простого и обыкновенного Иисуса? Народ Иудеи почитал Его за еврейского сына тех времен. Никто не взирал на Него как на прекрасного Бога, и люди только и делали, что слепо предъявляли Ему свои требования, просили, чтобы Он даровал им богатые и обильные милости, мир и радость. Они знали единственно лишь, что, как миллионер, Он имеет все, о чем только можно мечтать. Тем не менее, люди никогда не относились к Нему как к тому, кто любим. Люди того времени не любили Его, а только протестовали против Него и предъявляли Ему нелепые требования. А Он никогда не сопротивлялся, а непрестанно даровал человеку Свои милости, хотя тот и не знал Его. Он только и делал, что молча дарил человеку тепло, любовь и милосердие, и, более того, Он давал человеку новые способы практики, выводящие его из тюрьмы закона. Человек не любил Бога, он лишь завидовал Ему и признавал Его исключительные таланты. Как могло слепое человечество знать о том, сколь велико было унижение, перенесенное прекрасным Иисусом Спасителем, когда Он пришел к человечеству? Никто не принимал во внимание Его скорбь, никто не знал о Его любви к Богу Отцу, и никто не мог знать о Его одиночестве. И хотя Мария была Его родной матерью, разве могла она знать, о чем в душе помышлял милосердный Господь Иисус? Кто знал о невыразимом страдании, переносимым Сыном Человеческим? Обратившись к Нему со своими просьбами, люди того времени хладнокровно задвинули Его на задворки своей памяти и отринули Его. По этой причине Он бродил по улицам день за днем, год за годом, скитаясь в течение многих лет, пока не прожил тридцать три тяжелых года, которые были и долгими, и короткими. Когда люди нуждались в Нем, они с улыбками на лицах приглашали Его в свои дома, пытаясь выдвигать Ему свои требования, — а после Его содействия тут же выставляли Его за дверь. Люди питались тем, что исходило из Его уст, они пили Его кровь и вкушали те милости, которые Он даровал им. Но при этом они также противились Ему, ибо они никогда не знали, от Кого получили свою жизнь. В конце концов они пригвоздили Его ко кресту, однако Он все равно не издал ни звука. Он хранит молчание по сей день. Люди вкушают Его плоть, пьют Его кровь, едят пищу, которую Он для них готовит, и идут тем путем, который Он для них открыл, однако по-прежнему намерены отвергать Его; фактически они относятся к Богу, даровавшему им жизнь, как к врагу, — и напротив, к таким же рабам, как они сами, люди относятся, как к Отцу Небесному. Разве при этом они не противятся Ему намеренно? Как получилось, что Иисус умер на кресте? Вам известно? Разве Он не был предан Иудой — тем, кто был к Нему ближе всего, кто вкушал Его, алкал Его и наслаждался Им? Разве Иуда предал Иисуса не оттого, что Тот был всего лишь незначительным, обыкновенным учителем? Если бы люди действительно видели, что Иисус необычайный и что Он от Небес, разве могли бы они пригвоздить Его живым ко кресту на целые сутки, пока дыхание не покинуло Его тело? Кто может познать Бога? Люди только и делают, что наслаждаются Богом с ненасытной жадностью, но они никогда не знали Его. Им дали палец, а они откусили руку. И они заставляют «Иисуса» полностью подчиняться своим распоряжениям, своим приказам. Кто когда-либо являл что-либо похожее на милосердие этому Сыну Человеческому, Которому негде преклонить голову? Кто когда-либо помышлял объединить с Ним усилия во исполнение поручения Бога Отца? Кто когда-либо вспоминал о Нем? Кто когда-либо проявлял чуткость к Его трудностям? Без малейшей любви человек искажает Его то так, то эдак; человек не знает, откуда взялись Его свет и жизнь, и только и делает, что тайно замышляет, как вновь распять «Иисуса» двухтысячелетней давности, испытавшего боль среди людей. Неужели «Иисус» действительно внушает такую ненависть? Неужели все, что Он сделал, давно позабыто? Ненависть, копившаяся тысячелетиями, в конечном итоге прорвется наружу. Вы, порождение иудеев! Когда «Иисус» был враждебен к вам, что вы Его так сильно ненавидите? Он сделал так много и сказал так много — и ничего из этого вам не на пользу? Он отдал вам Свою жизнь, не прося ничего взамен; Он отдал вам Себя целиком — неужели вы действительно все еще хотите съесть Его живьем? Он отдал вам все, что имел, ничего не утаив, так и не вкусив мирской славы, человеческой теплоты и человеческой любви, как и всех людских благословений. Люди так подлы по отношению к Нему; Он никогда не пользовался всеми богатствами земли, Он всецело посвящает Свое искреннее пылкое сердце человеку, Он посвятил всего Себя человечеству — и кто когда-либо дарил Ему тепло? Кто когда-либо дарил Ему утешение? Человек взгромоздил на Него все бремя, вручил Ему все невзгоды, навязал Ему весь самый несчастливый человеческий опыт, обвиняет Его за всю несправедливость, а Он молча принял это. Возражал ли Он когда-либо кому-либо? Просил ли Он когда-либо кого-либо о малом воздаянии? Кто когда-либо явил сочувствие по отношению к Нему? У кого из вас, обычных людей, не было романтического детства? У кого не было яркой молодости? Кто лишен теплоты любимых? Кто лишен любви близких и друзей? Кто лишен уважения окружающих? У кого нет семейного тепла? Кого не утешают задушевные друзья? А Он имел когда-либо что-либо из этого? Кто когда-либо дарил Иисусу толику тепла? Кто когда-либо давал Ему хоть каплю утешения? Кто когда-либо явил Ему хоть немного человеческой нравственности? Кто когда-либо проявлял к Нему терпимость? Кто когда-либо был с Ним в трудные времена? Кто когда-либо переносил с Ним жизненные невзгоды? Человек никогда не смягчал своих требований к Нему; он попросту выдвигает Ему свои требования безо всяких угрызений совести, словно, придя в мир людей, Бог должен быть волом или лошадью человека, его узником, и обязан отдать человеку все, что у Него есть. А иначе человек никогда не простит Его, никогда не будет с Ним тактичным, никогда не назовет Его Богом и никогда не будет относиться к Нему с глубоким уважением. Человек слишком суров в своем отношении к Богу, будто вознамерился замучить Его до смерти и только после этого он смягчит свои требования к Нему. В противном случае человек никогда не понизит уровень своих требований к Богу. Разве может Бог не презирать подобного человека? Разве не в этом трагедия современности? Человеческую совесть не видно нигде. Человек все твердит, что воздаст Богу за любовь, но он препарирует Бога и мучает Его до смерти. Не это ли «тайный рецепт» его веры в Бога, переданный ему от предков? Нет такого места, где не найти «иудеев», и сегодня они по-прежнему выполняют все ту же работу — работу противодействия Богу, и при этом верят, что превозносят Бога. Как может человек собственными глазами распознать Бога? Как может человек, живущий во плоти, почитать Богом воплощенного Бога, произошедшего от Духа? Кто среди людей мог бы познать Его? Где среди людей истина? Где истинная праведность? Кто способен познать характер Божий? Кто может соперничать с Богом Небесным? Не удивительно, что, когда Бог пришел к людям, никто не узнал Его и Он был отвергнут. Как может человек выносить существование Бога? Как может он позволить свету вытеснить тьму мира? Разве все это не от благородной преданности человека? Это ли не честное вхождение человека? А разве работа Божья не сосредоточена на вхождении человека? Я бы хотел, чтобы вы соединили работу Божью с человеческим вхождением и установили добрые отношения между человеком и Богом, и исполняли долг, который должно исполнять человеку, в полную меру своих способностей. В этом случае работа Бога впоследствии придет к окончанию, завершившись тем, что Он обретет славу!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (10))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 198

Сегодня Я работаю в избранных Божьих в Китае, чтобы раскрыть весь их мятежный характер и изобличить все их уродство. Это обеспечивает контекст для всего, что Мне нужно сказать. Затем, когда Я исполню следующий этап труда завоевания всей вселенной, Я использую Свой суд над вами, чтобы судить неправедность каждого во всей вселенной, потому что вы, люди, представляете непокорность среди человечества. Кто не сможет действовать решительно, станет лишь контрастом и объектами для служения; тем же, которые смогут — найдется применение. Почему Я говорю, что те, кто не сможет действовать решительно, будут служить лишь контрастом? Потому, что все Мои нынешние слова и вся работа направлены на среду, из которой вы происходите, и потому, что вы стали представителями и олицетворением непокорности среди всего человечества. Позже Я перенесу эти слова, которые завоевывают вас, в зарубежные страны и использую, чтобы завоевать людей там, однако ты не обретешь их. Разве это не делает тебя контрастом? Прельщенный характер всего человечества, мятежные акты человека, его уродливые образы и лица — все это записывается сегодня в словах, которые применяются для вашего завоевания. Затем Я использую эти слова, чтобы завоевать людей каждого народа и каждой деноминации, потому что вы — образец, прецедент. Однако Я не настроен преднамеренно оставить вас; если ты не стремишься в своем поиске изо всех своих сил и тем самым подтверждаешь свою неизлечимость, — разве не будешь ты просто объектом для служения и контрастом? Я однажды сказал, что Моя мудрость применяется на основании козней сатаны. Почему Я так сказал? Разве за тем, что Я говорю и делаю в данный момент, не стоит истина? Раз ты не можешь действовать решительно, раз ты не усовершенствован, но, напротив, наказан, то разве ты не становишься контрастом? Может быть, ты много пострадал в свое время, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, прельщенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян? Может ли человек, чья ценность не составляет и гроша и который не имеет жизни, быть полезным для работы завоевания? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем дни Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Как можешь ты вернуться позже и заново приступить к покаянию, когда работа спасения будет уже завершена? Как только вся работа спасения будет сделана, ее больше не будет, а будет начало работы по наказанию злых. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты делаешь то, что, как тебе известно, есть зло. Разве ты — не мишень для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты предпочитаешь не слушать, то, когда позднее бедствие постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от всего негативного в тебе, чтобы смотреть лишь на позитивное, поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не умеешь ценить доброту. Разве такие люди не просто ждут наказания и праведного возмездия?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 199

Когда Моисей ударил в скалу, и дарованная Иеговой вода забила ключом, это было из-за его веры. Когда Давид играл на гуслях во славу Мою, Иеговы, с исполненным радости сердцем, это было из-за его веры. Когда Иов утратил свой скот, наполнявший горы, и бесчисленные богатства, и когда плоть его покрылась болезненными гнойными язвами, это было из-за его веры. Когда он мог слышать голос Мой, Иеговы, и видеть славу Мою, Иеговы, это было из-за его веры. То, что Петр смог последовать за Иисусом Христом, было благодаря его вере. Что он смог быть пригвожден к кресту ради Меня и дать славное свидетельство, также было благодаря его вере. Когда Иоанн увидел славный образ Сына Человеческого, это было благодаря его вере. Когда он узрел видение последних дней, это тем более случилось благодаря его вере. Причина, по которой так называемые множества языческих народов обрели Мое откровение и узнали, что Я возвратился во плоти, чтобы выполнить Свой труд среди людей, также объясняется их верой. Разве все сраженные Моими резкими словами и при этом с их помощью обретшие утешение, и спасенные, — разве все они получили это не благодаря своей вере? Благодаря своей вере люди получили столь многое, и не всегда это были благословения. Возможно, они не обрели такого счастья и радости, которые ощутил Давид, или Иегова не даровал им воду, как Моисею. Например, Иов был за свою веру благословлен Иеговой, но претерпел также и бедствие. Обретаешь ли ты благословение или страдаешь от бедствий, и то, и другое — события благословенные. Без веры ты не смог бы получить эту работу завоевания, и уж тем более не увидел бы деяния Иеговы, которые сегодня явлены перед твоими глазами. Ты бы не смог видеть, и уж тем более не смог бы получать. Эти кары, эти бедствия и все суды — если бы все это не пало на тебя, разве был бы ты сегодня способен видеть деяния Иеговы? Именно вера ныне позволяет тебе быть завоеванным, а то, что ты завоеван, позволяет тебе верить в каждое деяние Иеговы. Только по вере ты получаешь такое обличение и суд. Через это обличение и суд происходит твое завоевание и совершенствование. Без такого обличения и суда, какое ты получаешь сегодня, твоя вера была бы тщетной, поскольку ты не знал бы Бога; сколь сильно бы ты в Него ни верил, твоя вера оставалась бы лишь пустым проявлением, не основанным на реальности. Только после того, как ты получаешь эту работу завоевания, работу, которая делает тебя полностью послушным, твоя вера становится истинной и надежной, а сердце обращается к Богу. Даже если ты претерпеваешь великий суд и проклятие за это слово — «вера», у тебя все же есть истинная вера, и ты получаешь нечто самое истинное, самое реальное и самое драгоценное. Это происходит потому, что только в процессе суда ты видишь конечное место назначения Божьих творений; именно в этом суде ты видишь, что Творца надлежит любить; именно в таком труде завоевания ты зришь руку Божью; именно в этом завоевании ты приходишь к полному пониманию человеческой жизни; именно в этом завоевании обретаешь ты верный путь человеческой жизни и понимаешь истинное значение того, что такое «человек»; только в этом завоевании ты видишь праведный характер Вседержителя и Его прекрасный, славный лик; именно в этой работе завоевания ты постигаешь происхождение человека и понимаешь всю «бессмертную историю» человечества; именно в этом завоевании ты приходишь к постижению предков человечества и происхождения его развращенности; именно в этом завоевании ты обретаешь радость и утешение, а также нескончаемое обличение, дисциплинирование и слова укора, с которыми Творец обращается к человечеству, Им сотворенному; в этой работе завоевания ты получаешь и благословения, и бедствия, которые должны постигнуть человека... Разве причина всему этому — не твоя крупица веры? И разве не возросла твоя вера после того, как ты обрел это? Разве не получил ты чрезвычайно много? Ты не только слышал Божье слово и видел Божью мудрость, но также и лично испытал на опыте каждый шаг Его работы. Возможно, ты бы сказал, что не будь у тебя веры, ты бы не страдал из-за подобного рода обличения или подобного рода суда. Но ты должен знать, что без веры ты не только не смог бы получить от Вседержителя такое обличение или такую заботу, но и навсегда утратил бы возможность встретиться с Творцом. Ты бы никогда не узнал о происхождении человечества и никогда бы не постиг значимости человеческой жизни. Даже если бы твое тело умерло и душа отошла, ты все равно бы не постиг всех деяний Творца, а тем паче — не узнал бы, что после создания человечества Творец провел на земле столь великую работу. Как член человечества, которое Он создал, желаешь ли ты подобным образом — в невежестве — пасть во тьму и нести вечное наказание? Если ты отгораживаешь себя от сегодняшнего обличения и суда, с чем же ты тогда встретишься? Ты думаешь, что, отгородившись от нынешнего суда, ты сможешь бежать от этой трудной жизни? Разве не верно, что если ты покинешь «это место», то столкнешься с болезненной мукой или с жестокими издевательствами, которые тебе причинит дьявол? Не ждут ли тебя невыносимые дни и ночи? Думаешь ли ты, что лишь из-за того, что ты избежал этого суда сегодня, ты сможешь навсегда уклониться от этого будущего мучения? Что тебя ждет? Может ли это действительно быть страна чудес, на которую ты уповаешь? Ты думаешь, что можешь спастись от этого будущего вечного осуждения, просто убежав от реальности, как ты это сейчас делаешь? После сегодняшнего дня сможешь ли ты когда-либо вновь найти подобную возможность и подобное благословение? Сможешь ли ты найти их, когда тебя постигнет катастрофа? Сможешь ли ты найти их, когда все человечество войдет в покой? Твоя нынешняя счастливая жизнь и эта твоя гармоничная семейка — могут ли они заменить тебе твое будущее вечное место назначения? Если у тебя есть истинная вера, и если благодаря своей вере ты достигаешь многого, тогда все это и есть то, чего ты, сотворенный, должен достичь, а также и то, что ты должен был в первую очередь иметь. Нет ничего полезней для твоей веры и жизни, нежели такое завоевание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (1))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 200

Сегодня ты должен знать о том, как быть завоеванным и как ведет себя завоеванный человек. Ты можешь сказать, что ты был завоеван, но можешь ли ты повиноваться до самой смерти? Независимо от того, есть у тебя будущее или нет, ты должен быть способным следовать до самого конца. Какими бы ни были обстоятельства, ты не должен терять веры в Бога. В конце концов твое свидетельство должно стать таким, как у Иова — о послушании до смерти, и таким, как у Петра — о том, что любишь Бога превыше всего. Ты должен прийти к обоим этим свидетельствам. С одной стороны, ты должен уподобиться Иову: он потерял все, что имел, боль истерзала его плоть, но он не отверг имени Иеговы. Таким было свидетельство Иова. Петр любил Бога до самой смерти. Оказавшись на кресте и глядя в лицо смерти, он по-прежнему любил Бога. Он не думал о собственном будущем, не искал красивых надежд или неумеренных помыслов, а стремился лишь любить Бога и повиноваться всему, что Бог устраивает. Вот стандарт, которому ты должен соответствовать, чтобы быть свидетелем, чтобы, будучи покоренным, сделаться совершенным. Если сегодня человек по-настоящему осознает свою сущность и свое положение, то какого будущего он ищет и на что надеется? Вот что тебе надлежит знать: независимо от того, делает меня Бог совершенным или нет, я должен следовать за Богом. Все, что Бог делает сейчас, — благо, делается ради меня и для того, чтобы наш характер изменился, чтобы мы удалились от влияния сатаны, могли родиться в этой нечистой земле, избавившись от нечистоты, стряхнув с себя скверну и освободившись от его сил, смогли вырваться из-под его власти. Конечно, это то, что требуется от тебя. Но для Бога — это не что иное, как покорение, совершаемое для того, чтобы люди утвердились в решимости быть послушными и во всем уповали на милость Божью. Вот как это достигается. Сегодня большинство людей уже покорено, но в них есть еще много мятежного и непокорного. Рост человека на самом деле еще слишком мал, и воодушевляют его одни только надежды и перспективы на будущее. Без надежд и перспектив он впадает в уныние и даже помышляет оставить Бога. Кроме того, у людей нет большого желания стремиться жить согласно нормальной человеческой природе. Это никуда не годится! Так что Мне еще нужно говорить о покорении. На самом деле усовершенствование происходит одновременно с покорением: в процессе покорения достигаются также и первые результаты усовершенствования. Разница между покоренным и усовершенствованным заключается в уровне перемен в людях. Покоренность является первым шагом на пути к усовершенствованию, но не означает, что люди уже полностью усовершенствованы, и не доказывает, что они полностью обретены Богом. Когда человек покорен, в его характере происходят некоторые изменения, но подобные перемены далеки от тех преобразований, которые происходят в людях, полностью обретенных Богом. Ныне совершается начальная работа по усовершенствованию людей, а именно — их покорение. И если ты не можешь сделаться покоренным, то тебе никак не сделаться совершенным, и Богу никак полностью не обрести тебя. Ты просто обретешь какие-то слова обличения и суда, но они не смогут полностью изменить твое сердце. Таким образом, ты окажешься среди отсеянных. Это равносильно тому, как смотреть на роскошные яства на столе, но не есть их. Разве это не прискорбно? Поэтому ты должен стремиться к переменам: будь то завоевание или усовершенствование — оба эти состояния имеют отношение к тому, происходят ли в тебе перемены, повинуешься ты или нет. А это определяет, сможешь ты быть обретенным Богом или нет. Знай, что понятия «покоренность» и «усовершенствование» попросту основаны на степени изменения и послушания, а также на том, насколько чиста твоя любовь к Богу. Сегодня от тебя требуется быть полностью усовершенствованным. Но сначала тебе надлежит быть покоренным: ты должен обладать достаточным познанием Божьего обличения и суда, быть способным следовать с полной верой и быть человеком, который стремится к перемене и ищет познания Бога. Только тогда ты будешь тем, кто стремится быть усовершенствованным. Вы должны понимать, что будете покоряемы во время своего совершенствования и совершенствоваться во время покорения. Сегодня ты можешь стремиться быть усовершенствованным или искать перемен в своей внешней человеческой сущности, улучшения своего уровня, но принципиально важно, чтобы ты мог понять: все, что делает сегодня Бог, — значимо и полезно. Это позволяет тебе, родившемуся в нечистой земле, освободиться от нечистоты, избавиться от нее. Это позволяет тебе одолеть силы сатанинские и вырваться из-под темной власти сатаны. Сосредоточься на этом и сохранишься в этой нечистой земле. В конце концов, какое от тебя потребуется свидетельство? Ты родился в нечистой земле, но можешь стать святым и больше не быть запятнанным грязью, живя под владычеством сатаны, освободиться от его власти, чтобы сатана не владел тобой и не притеснял тебя, и жить в руках Всемогущего. В этом свидетельство и доказательство победы в битве с сатаной. Ты способен отвергнуть сатану. Ты больше не проявляешь своей жизнью сатанинский характер, но напротив, живешь тем, чего Бог требовал от человека при его сотворении: нормальной человеческой природой, нормальным благоразумием, нормальным разумением, нормальным желанием любить Бога и быть верным Ему. Таково свидетельство Божьего творения. Ты говоришь: «Мы рождены в нечистой земле, но, благодаря Божьей защите, благодаря Его руководству и благодаря тому, что Он покорил нас, мы избавились от власти сатаны. То, что сегодня мы можем быть послушными, — это также результат того, что Бог покорил нас. И это не потому, что мы хорошие, и не потому, что любить Бога — естественно для нас. Мы покорены сегодня, потому что Бог избрал и предопределил нас, и поэтому мы можем свидетельствовать о Нем и служить Ему. Кроме того, мы спасены и избавлены от власти сатаны, можем освободиться от скверны и очиститься в стране большого красного дракона, поскольку Он избрал и защитил нас».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 201

Работа последних дней нарушает все правила. И вне зависимости от того, проклят ты или наказан, доколе ты содействуешь Моей работе и полезен для нынешнего труда покорения, то, будь ты потомком Моава или отпрыском большого красного дракона, доколе ты исполняешь долг Божьего творения на этом этапе работы и делаешь все, что в твоих силах, то результат будет. Ты — отпрыск большого красного дракона и потомок Моава. В итоге все, кто от плоти и крови, являются творением Божьим и были созданы Творцом. Ты — творение Божье, у тебя не должно быть иного выбора, и это твой долг. Конечно, сегодня работа Творца направлена на всю вселенную. От кого бы ты ни происходил, ты прежде всего Божье творение. Вы, потомки Моава, тоже Божье творение, просто менее значимое. Поскольку сегодня Божья работа совершается среди всего творения и нацелена на всю вселенную, Творец волен выбирать для Своей работы любых людей, любые дела или вещи. Его не заботит, от кого ты некогда произошел. Если только ты являешься одним из Его творений и полезен для Его работы — работы покорения и свидетельства, Он не колеблясь произведет в тебе Свою работу. Это нарушает традиционные представления людей о том, что Бог никогда не будет работать среди язычников, особенно среди тех, кто был проклят и занимает невысокое положение; ибо навеки прокляты и будущие поколения, которые произойдут от них, и никогда у них не будет шанса на спасение. Бог никогда не сойдет на землю язычников и не будет трудиться среди них, и никогда не ступит ногой на нечистую землю, ибо Он свят. Все эти представления были сокрушены Божьей работой в последние дни. Знай, что Бог есть Бог всего творения, Он владычествует над небесами и землей, и над всем сущим. Он — Бог не только народа Израилева. А потому эта работа в Китае имеет высочайшую значимость. И разве не распространится она среди всех народов? Будущее великое свидетельство не ограничится Китаем. Если бы Бог покорил только вас, неужели это убедило бы бесов? Им неведомо, что такое покоренность или что такое великая сила Божья. Когда же избранный народ Божий по всей вселенной увидит конечный результат этой работы, тогда будет покорено все творение. Нет никого более отсталого или развращенного, чем потомки Моава. Только когда будут покорены эти люди, больше всех развращенные, не признававшие Бога и не верившие, что Он есть, когда они исповедуют Бога своими устами, воздадут Ему хвалу и полюбят Его, вот тогда это будет свидетельством покорения. Хоть вы и не Петр, но вы живете подобно Петру и имеете свидетельство Петра и Иова, и это величайшее свидетельство. В конечном итоге ты скажешь: «Мы не израильтяне, но отвергнутые потомки Моава. Мы не Петр — его уровня мы не в состоянии достичь. Мы не Иов, и не можем даже сравниться с готовностью Павла пострадать за Бога и посвятить себя Ему. Мы настолько отсталые, что недостойны Божьих благословений. Но сегодня Бог возвысил нас, и потому мы должны угождать Богу. И хотя нам не хватает уровня и мы недостойны, мы желаем угождать Богу. В нас есть эта решимость. Мы потомки Моава, и мы были прокляты. Так определил Бог, и этого нам не изменить. Но наша жизнь и наше познание могут измениться. И мы исполнены решимости угождать Богу». Если у тебя есть такая решимость, это говорит о том, что ты засвидетельствовал о своей покоренности.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 202

Ожидаемый эффект работы покорения состоит, прежде всего, в том, чтобы человеческая плоть более не восставала; то есть чтобы разум человека обрел новое знание Бога, чтобы сердце человека было полностью послушно Богу и чтобы он стремился быть для Бога. Люди не считаются покоренными, когда их нрав или плоть меняется; вот когда мышление, сознание и разум человека изменятся, иначе говоря, когда изменится все твое психологическое отношение, тогда ты будешь покорён Богом. Когда ты решил быть послушным и принял новый образ мыслей, когда ты больше не привносишь никакие свои собственные представления или намерения в Божьи слова и работу, и когда твой мозг может мыслить нормально, иначе говоря, когда ты можешь от всего сердца стараться для Бога, тогда ты — такой человек, который полностью покорен. В религиозном мире многие сильно страдают всю свою жизнь: они смиряют свое тело, несут свой крест и продолжают страдать и терпеть, даже будучи на краю смерти! Некоторые постятся вплоть до самого утра дня своей смерти. Всю жизнь они отказывают себе в хорошей еде и одежде, концентрируясь лишь на страдании. Они способны смирять тело и отрекаться от плоти. Их приверженность к претерпению страданий достойна похвалы. Но их мышление, представления, психологическое отношение и, конечно, старая природа совершенно не были исправлены. У них нет никакого истинного знания себя. Их мысленный образ Бога — это традиционный образ неопределенного Бога. Их решимость страдать ради Бога исходит от их рвения и добропорядочности их человечности. Хоть они и верят в Бога, но не понимают Его и не знают Его воли. Они лишь слепо работают и слепо страдают ради Бога. Они совсем не придают значения различению, мало заботятся о том, как удостовериться, что их служение действительно исполняет Божью волю и в еще меньшей степени знают, как достичь познания Бога. Бог, Которому они служат, — это не Бог в присущем Ему облике, но Бог, которого они вообразили, Бог, о Котором они только слышали или читали записанные легенды. Затем они используют свое богатое воображение и набожность, чтобы страдать ради Бога и совершать Божью работу, которую Он хочет выполнить. Их служение слишком небрежно, так что практически никто из них по-настоящему не способен служить в соответствии с Божьей волей. Независимо от того, насколько охотно они страдают, их изначальный взгляд на служение и мысленный образ Бога остаются неизменными, потому что они не подверглись Божьему суду, обличению, переплавке и усовершенствованию, а также никто не направлял их с помощью истины. Даже если они и верят в Иисуса Спасителя, никто из них никогда Спасителя не видел. Они лишь знают о Нем из преданий и слухов. В результате их служение представляет собой всего лишь беспорядочное служение с закрытыми глазами, подобное тому, как слепой человек служит своему отцу. Чего в конечном итоге можно достичь таким служением? И кто одобрил бы его? От начала до конца их служение остается неизменным; они получают только человеческие уроки и основывают свое служение лишь на своей естественности и собственных предпочтениях. Какое вознаграждение могло бы это принести? Даже Петр, который видел Иисуса, не знал, как служить в соответствии с Божьей волей; он узнал это только в конце, в преклонном возрасте. Что это говорит о тех слепцах, которые не пережили ни капли исправления или подрезания и которых некому было направлять? Разве сегодня служение многих из вас не похоже на таковое этих слепцов? Все те, кто не получил суд, подрезание и исправление и не изменился, — разве все они не являются не полностью покоренными? Какая польза от таких людей? Если твое мышление, знание жизни и знание Бога не продемонстрируют новой перемены, и ты на самом деле ничего не обретешь, тогда ты никогда не достигнешь ничего выдающегося в своем служении! Без видения и нового знания Божьей работы ты не покорён. В таком случае твой путь следования за Богом будет подобен пути тех, кто страдает и постится: невелика будет его ценность! Именно из-за того, что в их действиях мало свидетельства, Я говорю, что их служение тщетно! Всю свою жизнь эти люди страдают и сидят в тюрьме; они всегда долготерпеливы, любящи, несут свой крест, осмеиваемы и отвергаемы миром, переживают всевозможные тяготы и, хоть и послушны до самого конца, по-прежнему не покорены и не могут предоставить никакого свидетельства покорения. Они много выстрадали, но внутри совсем не знают Бога. Ничего из их старого мышления, старых представлений, религиозных практик, человеческого знания и человеческих идей не было исправлено. В них нет и намека на новое знание. Ни единая малая толика их знания Бога не является истинной или точной. Они неверно поняли Божью волю. Служит ли это Богу? Каким бы ни было твое знание Бога в прошлом, если оно остается таким же сегодня, и ты продолжаешь основывать свое знание Бога на собственных представлениях и идеях, что бы Бог ни делал, иными словами, если ты не сумел познать истинный образ и характер Бога, если твое знание Бога все еще направляется феодальным, суеверным мышлением и все еще порождено человеческим воображением и представлениями, тогда ты не был покорён. Все те многочисленные слова, которые я сейчас говорю тебе, предназначены для того, чтобы ты узнал, чтобы это знание привело тебя к более новому, точному знанию; они также предназначены для того, чтобы искоренить в тебе старые представления и старое знание, дабы ты мог овладеть новым знанием. Если ты по-настоящему будешь есть и пить Мои слова, тогда твое знание существенно изменится. В том случае, если ты будешь есть и пить Божьи слова с послушным сердцем, твое восприятие диаметрально изменится. В том случае, если ты будешь способен принимать неоднократные обличения, твой старый образ мыслей постепенно изменится. В том случае, если твой старый образ мыслей полностью заменится новым, твоя практика также изменится соответственно. Таким образом, твое служение станет в большей степени целеустремленным и способным исполнить Божью волю. Если ты сможешь изменить свою жизнь, знание человеческой жизни и многие свои представления о Боге, тогда твоя естественность будет постепенно уменьшаться. Это и ничто иное является результатом покорения человека Богом, это перемена, происходящая в людях. Если в своей вере в Бога все, о чем ты знаешь, — это усмирение своего тела и страдание, и ты не знаешь, правильно это или нет, не говоря уже о том, ради кого это, тогда как такая практика может привести к перемене?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (3))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 203

Что означает быть усовершенствованным? Что означает быть завоеванным? Каким критериям должны соответствовать люди, чтобы быть завоеванными? И каким критериям им необходимо соответствовать, чтобы быть усовершенствованными? Как завоевание, так и усовершенствование совершаются с целью сделать человека целостным, чтобы восстановить его изначальный облик и освободить его от прельщенного сатанинского характера и влияния сатаны. Это завоевание приходит в начале процесса работы с человеком, то есть это — первый шаг работы. Усовершенствование — второй шаг, или завершающая работа. Каждый человек должен пройти через процесс завоевания; иначе он не сможет познать Бога и не узнает, что Бог существует, то есть будет не в состоянии признать Бога. А если люди не признают Бога, то и не могут стать целостными благодаря Божьему действию, потому что ты не соответствуешь критериям для такой целостности. Если ты даже не признаешь Бога, как ты сможешь знать Его? И как будешь ты стремиться к Нему? Не сможешь ты и нести свидетельство о Нем, и уж тем более — иметь веру, чтобы угодить Ему. Поэтому для каждого, кто желает стать целостным, первым шагом должно быть то, чтобы подвергнуться работе завоевания. Это первое условие. Но и завоевание, и усовершенствование нацелены на работу с человеком и его изменение. И то, и другое — часть работы по управлению человеком. Эти два шага необходимы для превращения человека в целостную личность, и ни одним из них нельзя пренебречь. Да, действительно — «быть завоеванным» звучит не лучшим образом, но, по сути, процесс завоевания человека — это процесс его изменения. После завоевания твой прельщенный характер, может быть, еще не до конца уничтожен, но ты хотя бы знаешь об этом. Через работу завоевания ты придешь к познанию низости своей человеческой природы, а также, во многом, своего неповиновения. И хотя за короткий период работы завоевания ты не сможешь их отбросить или изменить, ты будешь их знать. Таким образом будет заложена основа для твоего усовершенствования. И завоевание и усовершенствование как таковые осуществляются ради изменения людей, ради того, чтобы избавить их от прельщенного сатанинского характера, чтобы они могли полностью отдать себя Богу. Быть завоеванным — это лишь первый шаг в изменении человеческого характера и также в том, чтобы человек полностью посвятил себя Богу; шаг, который ниже усовершенствования. Характер жизни завоеванного человека меняется куда меньше, чем у человека усовершенствованного. Быть завоеванным и быть усовершенствованным — это концептуально разные понятия, потому что это разные фазы работы, и потому что они предъявляют к людям разные стандарты. Завоевание требует от человека более низких стандартов, а усовершенствование предъявляет к нему более высокие требования. Усовершенствованные — это люди праведные, люди, сделанные святыми; они представляют собой кристаллизацию или конечный продукт работы по управлению человеческой сущностью. Хотя эти люди и не совершенны, они — те, кто стремится жить осмысленной жизнью. Завоеванные же только на словах признают, что Бог существует; они признают, что Бог воплотился, что Слово явилось во плоти, и что Бог пришел на землю, чтобы выполнить работу суда и обличения. Они также признают, что Божий суд и обличение, Его кара и переплавка — все полезны для человека. Они только начинают обретать некоторое человеческое подобие, и у них есть определенное понимание жизни, но она для них еще туманна. Другими словами, они только начинают обретать человечность. Таковы результаты завоевания. Когда люди становятся на путь усовершенствования, их прежний характер может поменяться. Далее продолжается их жизненный рост, и они постепенно глубже входят в истину. Они способны питать отвращение к миру и ко всем тем, которые не стремятся к истине. Особенно они ненавидят себя, но, более того, они ясно знают себя. Они желают жить по истине и делают стремление к истине своей целью. Они не желают жить в рамках помыслов, созданных их собственным умом, и питают отвращение к самодовольству человека, его надменности и заносчивости. Они говорят с твердым чувством правоты, проницательно и мудро решают вопросы, они верны и послушны Богу. Если они подвергаются обличению и суду, то не только не становятся пассивными или слабыми, но испытывают благодарность за обличение и суд Божий. Они верят, что не могут жить без Божьего обличения и Его суда, что через них обретают защиту. Они не ищут веры покоя и радости, веры поисков хлеба для удовлетворения голода. Не стремятся они и за преходящими плотскими радостями. Вот что происходит в тех, кто усовершенствован. После того, как люди завоеваны, они признают, что Бог есть. Но это признание проявляется в них ограниченным количеством способов. Что в самом деле означает, что Слово явилось во плоти? Что означает воплощение? Что сделал воплощенный Бог? В чем цель и значимость Его работы? Испытав так много Его работы, испытав Его деяния во плоти, что ты обрел? Лишь уяснив все это, ты будешь тем, кто завоеван. Если ты лишь скажешь, что признаешь существование Бога, но не оставишь того, что тебе надлежит оставить, не откажешься от плотских увеселений, от которых тебе следует отказаться, а вместо этого будешь и далее жаждать плотских удобств, как всегда, если не будешь в состоянии отбросить любые свои предубеждения против братьев и сестер, и не станешь платить цену, исполняя многие простые действия — тогда это доказывает, что завоевание тебе еще лишь предстоит. В этом случае, даже если ты многое понимаешь, все это будет тщетным. Завоеванные — это люди, которые добились неких начальных изменений и начального вхождения. Переживание Божьего суда и обличения дают им начальное знание Бога и начальное понимание истины. Возможно, ты не в состоянии полностью войти в реальность более глубоких, более тонких истин, однако в своей действительной жизни ты способен осуществлять на практике многие элементарные истины, например, касающиеся твоих плотских радостей или твоего личного статуса. Все это, конечно же, достигается в людях в процессе завоевания. В завоеванных можно также увидеть изменения в характере. Например, могут измениться их одежда и манеры, их образ жизни. Меняется их взгляд на веру в Бога, они обретают ясность относительно предмета своих исканий, а их чаяния возрастают. В процессе завоевания соответственно меняется и их жизненный характер. Изменения происходят, но лишь поверхностные, предварительные и существенно уступающие тем переменам в характере и предмете стремления, которые наблюдаются у усовершенствованных людей. Если в процессе завоевания характер человека не меняется вовсе, и он не обретает даже крупицы истины, тогда такого рода человек — просто мусор, он совершенно бесполезен! Люди, которые не были завоеваны, не могут быть усовершенствованы! И если человек стремится быть лишь завоеванным, его невозможно сделать полностью целостным, даже если его характер и продемонстрировал в ходе работы завоевания некоторые соответствующие изменения. Он также утратит те начальные истины, которые обрел. Есть огромное различие между изменением характера у завоеванных и у усовершенствованных. Но быть завоеванным — это лишь первый шаг в переменах, это фундамент. Отсутствие этой начальной перемены является доказательством того, что данный человек, по сути, вовсе не знает Бога, поскольку это знание происходит от суда, а этот суд есть главный элемент работы завоевания. Поэтому всякий совершенствуемый человек сначала должен быть завоеван — иначе никакой возможности усовершенствовать его не будет.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (4))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 204

Сегодня Я увещеваю вас ради вашего собственного выживания, чтобы работа Моя беспрепятственно продолжалась и чтобы Моя вступительная работа во всей вселенной могла исполняться более подходящим и совершенным образом, являя людям всех стран и народов Мои слова, власть, величие и суд. Труд, совершаемый Мною среди вас, — это начало Моего труда во всей вселенной. Хотя сейчас уже последние дни, знайте, что «последние дни» — это только название периода. Подобно Периоду Закона и Периоду Благодати, эти слова называют период и обозначают весь период, а не только последние несколько лет или месяцев. Однако последние дни совсем не похожи на Период Благодати и Период Закона. Труд последних дней выполняется не в Израиле, а среди язычников. Это завоевание перед Моим престолом людей всех народностей и племен за пределами Израиля, чтобы слава Моя по всей вселенной могла наполнить мироздание и твердь. Это делается для того, чтобы Я мог обрести еще большую славу, чтобы все твари земные могли возвещать о Моей славе каждой нации — вечно, из поколения в поколение, и все твари на небесах и на земле могли узреть всю славу, обретенную Мною на земле. Работа, совершаемая в последние дни, — это труд завоевания. Это не водительство жизнями всех людей на земле, но завершение нетленной, исполненной страдания тысячелетней жизни человечества на земле. Следовательно, труд последних дней не может уподобиться нескольким тысячелетиям работы в Израиле, как не может он уподобиться и всего лишь нескольким годам работы в Иудее, которая продлилась два тысячелетия до второго воплощения Бога. Люди последних дней соприкасаются лишь с повторным явлением Искупителя во плоти, и Бог лично работает над ними и доносит до них Свои слова. Последние дни не будут длиться еще две тысячи лет; они краткие, подобно тому времени, когда Иисус выполнял в Иудее труд Периода Благодати. Это потому, что последние дни есть завершение целой эпохи. Они являются завершением и окончанием шеститысячелетнего Божий плана управления и подводят итог исполненному страдания жизненному пути человечества. Они не приведут все человечество в следующий период и не позволят продолжаться жизни человечества; это не имело бы никакой значимости для Моего плана управления и для существования человека. Если бы человечество продолжило подобный путь, оно рано или поздно было бы полностью пожрано дьяволом, и в конечном счете он погубил бы и те души, что принадлежат Мне. Мой труд длится всего шесть тысяч лет, и Я обещал, что контроль нечистого над всем человечеством также продлится не более шести тысяч лет. Итак, срок истек. Я больше не буду ни продолжать, ни откладывать: в течение последних дней Я нанесу поражение сатане, верну Себе всю Свою славу и верну все души, которые принадлежат Мне на земле, чтобы эти бедствующие души спаслись из моря страданий; и таким образом вся Моя работа на земле будет завершена. Отныне Я никогда более не облекусь во плоть на земле, и никогда более Мой всеконтролирующий Дух не будет работать на земле. Я совершу на земле лишь одно дело: Я переделаю человечество — человечество, которое свято и которое есть Мой верный град на земле. Но знайте, что Я не уничтожу весь мир, как не истреблю Я и все человечество. Я сохраню оставшуюся треть — ту треть, которая любит Меня и которая была полностью завоевана Мною, — и Я сделаю так, что эта треть будет плодиться и размножаться на земле, подобно тому, как это делали израильтяне по закону. Я одарю их множеством овец и домашнего скота, и всеми богатствами земными. Это человечество останется со Мной навсегда: однако это будет не прискорбно нечистое нынешнее человечество, но человечество, представляющее собой собрание всех, кого Я обрел. Такое человечество не будет надломленным, тревожным или осаждаемым сатаной, и оно будет единственным человечеством, существующим на земле после Моего триумфа над сатаной. Это человечество, ныне завоеванное Мной и обретшее Мое обетование. Таким образом, покоренное в последние дни человечество является также и человечеством, которое Я пощажу и которое обретет Мои непреходящие благословения. Оно будет единственным свидетельством Моей победы над сатаной и Моим единственным трофеем после битвы с сатаной. Эти военные трофеи спасены Мною из сферы влияния сатаны и являются единственной квинтэссенцией и плодом Моего шеститысячелетнего плана управления. Они всех наций и деноминаций, изо всех стран и всех местностей вселенной. Они принадлежат разным расам, говорят на разных языках, имеют разные обычаи и разный цвет кожи и разбросаны по всем нациям и деноминациям земного шара, и даже по всем уголкам мира. В конечном счете они соберутся вместе и образуют целостное человечество, собрание людей, недостижимое для сатанинских сил. Те люди, которые не были спасены и завоеваны Мною, безмолвно утонут в морских глубинах и будут навеки сожжены Моим поглощающим пламенем. Я истреблю это древнее, весьма нечистое человечество точно так же, как истребил первородных сынов и скот Египта, оставив лишь израильтян, которые вкушали мясо агнца, пили кровь агнца и кровью агнца помазали перекладины своих дверей. Разве народ, завоеванный Мною и принадлежащий Моей семье, — это не тот народ, который также вкушает плоть Мою, Агнца, и пьет кровь Мою, Агнца, и который был Мною искуплен и поклоняется Мне? Разве слава Моя не сопутствует таким людям всегда? Разве те, кто без плоти Моей, Агнца, не утонули уже безмолвно в морской пучине? Сегодня вы противитесь Мне, и сегодня слова Мои точно такие же, как и те, что говорил Иегова сынам и внукам Израиля. Однако черствость в глубинах ваших сердец побуждает Меня копить Мой гнев, навлекая больше страданий на вашу плоть, больший суд на ваши грехи и больший гнев на вашу неправедность. Кто может быть пощажен в день Моего гнева, когда вы ныне обращаетесь со Мною подобным образом? Чья неправедность может избежать Моего обличающего взора? Чьи грехи могут ускользнуть от рук Моих, Всемогущего? Чье неповиновение может избежать суда Моего, Всемогущего? Я, Иегова, таким образом говорю вам, потомкам языческой семьи, и слова, которые Я вам говорю, выше всех речений Периода Закона и Периода Благодати, однако вы более черствые, чем весь народ Египта. Ну не навлекаете ли вы на себя в будущем Мой гнев, в то время как Я невозмутимо совершаю Свой труд? Как можете вы уцелеть от дня Моего, Всемогущего?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 205

За Мою работу вы должны посвятить себя Мне целиком. Вы должны выполнять полезную Мне работу. Я хочу объяснить вам все, что вам непонятно, чтобы вы могли обрести от Меня всё, чего вам не хватает. Даже несмотря на то, что изъянов ваших не счесть, Я готов продолжать работу, которую должен выполнить с вами, даруя вам Мою последнюю милость, чтобы вы могли получить от Меня пользу и обрести славу, которой в вас нет, и которую мир никогда не видел. Я столько лет тружусь, и всё же никто из людей так и не познал Меня. Я хочу рассказать вам секреты, которых не рассказывал никому другому.

Среди людей Я был Духом, Которого они не могли видеть, Духом, с Которым они никогда не могли взаимодействовать. Поскольку Моя работа на земле проходит в три этапа (сотворение мира, искупление и разрушение), Я являюсь среди них в разное время (но никогда открыто), чтобы выполнить Свою работу среди них. Впервые Я пришёл к людям в Период Искупления. Конечно, Я пришёл в еврейскую семью; следовательно, первыми, кто увидел Бога, сошедшего на землю, были евреи. Я совершил эту работу лично, потому что хотел использовать Своё воплощение как жертвоприношение за грех в Моём труде искупления. Поэтому первыми, кто Меня увидел, были евреи Периода Благодати. Тогда Я впервые трудился во плоти. В Период Царства Моя работа заключается в завоевании и совершенствовании, поэтому Я вновь выполняю работу пастыря во плоти. Это второй раз, когда Я тружусь во плоти. На двух заключительных этапах работы люди общаются уже не с невидимым и неосязаемым Духом, а с личностью, Которая есть Дух, ставший плотью. Таким образом, в глазах человека, Я вновь стал человеком, который не выглядит и не воспринимается, как Бог. Более того, Бог, Которого видят люди — не только мужчина, но и женщина, что особенно поражает их и приводит в замешательство. Моя необыкновенная работа уже в который раз разрушила прежние верования, существовавшие на протяжении многих и многих лет. Люди потрясены! Бог — это не просто Святой Дух, тот самый Дух, семикратно усиленный Дух, всеобъемлющий Дух, но также и человек, ничем не выделяющийся среди других, на редкость обычный человек. Он не только мужчина, он ещё и женщина. Они подобны в том, что оба рождены людьми, но разница в том, что один был зачат от Святого Духа, а второй рождён как человек, но происходит непосредственно от Духа. Они подобны в том, что оба воплощения выполняют работу Бога Отца, и отличаются тем, что один выполнял работу искупления, а второй делает работу завоевания. Оба представляют Бога Отца, но один — Искупитель, исполненный любви и милосердия, а второй — Бог праведности, исполненный суда и гнева. Один — Верховный Главнокомандующий, давший начало труду искупления, а другой — праведный Бог, совершающий работу завоевания. Один — Начало, второй — Конец. Один — безгрешная плоть, второй — плоть, которая завершает искупление, продолжает работу и никогда не грешит. Оба — один и тот же Дух, но обитают в разной плоти и рождены в разных местах, и Они разделены несколькими тысячелетиями. Тем не менее, Их работа взаимно дополняет друг друга, никогда не противоречит друг другу, и может быть озвучена на одном дыхании. Оба — люди, но один был мальчиком, а второй — девочкой. На протяжении многих лет люди видели не только Духа и не только человека, мужчину, но и много того, что не вписывается в человеческие представления; по сути, люди никогда не были способны постичь Меня до конца. Они продолжают наполовину верить в Меня и наполовину сомневаться, словно Я существую и в то же время представляю собой иллюзорную мечту, вот почему и по сей день люди так и не знают, Кто такой Бог. Ты сможешь описать Меня одним простым предложением? Ты и правда посмеешь сказать: «Иисус не Кто иной, как Бог, а Бог не Кто иной, как Иисус»? Ты действительно настолько самонадеян, чтобы говорить: «Бог есть не что иное, как Дух, и Дух есть не что иное, как Бог»? Ты не смущаясь говоришь: «Бог — это просто личность, облечённая в плоть»? Тебе действительно хватает смелости утверждать, что «образ Иисуса — это величественный образ Бога»? Ты способен с помощью своего красноречия исчерпывающе объяснить Божий характер и образ? Ты действительно смеешь говорить: «Бог сотворил только мужчин, а не женщин по Своему образу»? Если ты так говоришь, то ни одна женщина не может быть в среде Моих избранных, не говоря уже о том, чтобы женщина считалась один из типов людей. Итак, ты действительно знаешь, кто такой Бог? Бог — это человек? Бог — это Дух? Действительно ли Бог — мужчина? Может ли только Иисус совершить ту работу, которую Мне нужно выполнить? Если из вышеперечисленного для описания Моей сущности ты выбираешь что-либо одно, то ты хоть и верный верующий, но чрезвычайно невежественный. Если бы Я трудился во плоти только один раз, то вы бы заключили Меня в рамки? Ты правда можешь исчерпывающе понять меня с одного взгляда? Можешь ли ты действительно постигнуть Меня во всей полноте на основании того, с чем ты столкнулся в собственной жизни? Если бы во время обоих Моих воплощений Я выполнял схожую работу, то как бы вы воспринимали Меня? Оставили бы Меня навечно пригвождённым ко кресту? Может ли Бог быть так прост, как ты утверждаешь?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 206

Одна стадия работы двух предыдущих периодов осуществлялась в Израиле, а другая — в Иудее. В сущности, ни одна из стадий этой работы не выходила за пределы Израиля; и каждая из них совершалась с первым избранным народом. В результате израильтяне верят, что Бог Иегова — это Бог исключительно израильтян. Так как Иисус трудился в Иудее, где совершал работу распятия, евреи видят в Нем Искупителя еврейского народа. Они считают Иисуса исключительно Царем Иудейским, а не какого-либо иного народа. Для евреев Он не Господь, искупающий грехи англичан, не Господь, искупающий грехи американцев, но Господь, искупающий грехи израильтян, и в Израиле Он был Искупителем именно евреев. В действительности Бог есть Владыка всего сущего. Он — Бог всего творения. Он не только Бог израильтян, Он не только Бог иудеев, Он — Бог всего творения. Две предыдущие стадии Его работы совершались в Израиле, что привело к возникновению у людей определенных представлений. Они думают, что Иегова трудился в Израиле, а Сам Иисус совершал Свою работу в Иудее. Более того, Он воплотился, чтобы совершить работу — и, в любом случае, эта работа не выходила за пределы Израиля. Бог не работал среди египтян или индийцев, Он работал только среди израильтян. Таким образом люди и формируют различные представления и ограничивают Божью работу определенной сферой. Они говорят, что, когда Бог совершает работу, Он должен это делать среди избранного народа и в Израиле; что помимо израильтян у Бога нет иного объекта работы, как нет у Его работы и более широкого масштаба. Они особенно строги, когда речь идет о том, чтобы держать воплощенного Бога в границах, и не разрешают Ему выходить за пределы Израиля. Но ведь это только человеческие представления, не так ли? Бог полностью сотворил небеса и землю, и все сущее, Он создал все творение, так как же Он мог ограничить Свою работу одним лишь Израилем? И если так и было, то в чем для Него был бы смысл создания всего сущего? Он сотворил весь мир и осуществил Свой шеститысячелетний план управления не только в Израиле, но также по отношению к каждому человеку во всем мире. Независимо от того, живет ли он в Китае, США, Великобритании или России, каждый человек является потомком Адама; все люди созданы Богом. Ни один человек не может вырваться за пределы Божьего творения, и ни один из них не может избавиться от метки «потомка Адама». Все они Божьи создания, все они Адамовы дети, и все они к тому же развращенные потомки Адама и Евы. Не только израильтяне являются Божьим творением, но и все люди; просто некоторые из них были прокляты, а иные получили благословение. В израильтянах есть много благого; Бог изначально совершал Свою работу с ними, потому что они были наименее развращены. Китайцы не выдерживают сравнения с ними, они намного хуже. Бог изначально работал среди народа Израиля, а вторая стадия Его работы осуществлялась только в Иудее, что породило у людей множество представлений и правил. В действительности, если бы Бог действовал в соответствии с человеческими представлениями, то Он был бы только Богом израильтян. Он не смог бы распространить Свою работу на языческие народы, потому что был бы Богом одних лишь израильтян, а не Богом всего творения. В пророчествах сказано, что имя Иеговы возвеличится среди языческих народов, и что оно распространится среди них. Почему в пророчествах так сказано? Будь Бог только Богом израильтян, Он работал бы лишь в Израиле. Кроме того, Он не стал бы расширять границы Своей работы, и не произнес бы такого пророчества. Но, поскольку Бог его произнес, Он, несомненно, распространит Свою работу среди иноплеменников, среди каждого народа и в каждой стране. Раз Он это сказал, Он должен это сделать; таков Его план, ибо Он — Господь, сотворивший небеса и землю, и все сущее, и Он Бог всего творения. Независимо от того, работает ли Он среди израильтян или по всей Иудее, совершаемая Им работа — это работа во всей вселенной и для всего человечества. Работа, которую Он совершает сегодня среди народа большого красного дракона, среди языческого народа — это по-прежнему работа для всего человечества. Израиль мог быть основой Его работы на земле. Таким же образом Китай может стать основой Его работы среди иноплеменников. Разве Он уже не исполнил пророчество о том, что «имя Иеговы будет возвеличено среди язычников»? Первый шаг Божьего труда среди иноплеменников — это именно работа, которую Он проводит среди народа большого красного дракона. Тот факт, что воплощенному Богу нужно совершать свою работу на этой земле и среди этих проклятых людей, особенно противоречит человеческим представлениям. Это самые незначительные люди, они не представляют никакой ценности, и были изначально отвержены Иеговой. Люди могут быть покинуты другими людьми, но если они покинуты Богом, то нет никого ниже их по статусу и значимости. Быть одержимым сатаной или покинутым людьми — весьма мучительное ощущение для Божьего создания, но быть отвергнутым Создателем означает, что статус такого человека предельно низок. Потомки Моава были прокляты, и они родились в этой отсталой стране. Несомненно, из всех людей, находящихся под влиянием тьмы, у потомков Моава самый низкий статус. И раз до сих пор эти люди находились в самом низменном положении, совершенная с ними работа лучше всего может разрушить человеческие представления. Эта работа также наиболее полезна для всего шеститысячелетнего плана Божьего управления. Его работа среди этих людей — лучший способ разрушить человеческие представления; и с этого Бог начинает новую эру, этим Он развенчивает человеческие представления, и этим завершает работу всего Периода Благодати. Его изначальная работа совершалась в Иудее, в пределах Израиля, а среди языческих народов Бог не совершал никакой работы, знаменующей начало новой эпохи. Завершающая стадия Его работы не только происходит среди иноплеменников, но даже, более того, среди тех, кто был проклят. Уже одно это доказательство наиболее унизительно для сатаны; таким образом, Бог «становится» Богом всего творения во вселенной и Господом всего сущего, объектом поклонения для всего живущего.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — Господь всего творения)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 207

В настоящее время кое-кто еще не понимает, какого рода новую работу начал Бог. Бог возвестил новое начало среди языческих народов. Он начал новую эру и приступил к новой работе — и Он совершает эту работу среди потомков Моава. Разве это не самая новая Его работа? Никто за всю историю не сталкивался с такой работой, никто не слышал про нее и, тем более, не оценил. Божья мудрость, Божье чудо, Его непостижимость, Его величие и Его святость проявляются на данном этапе работы последних дней. Разве это не новая работа, разрушающая человеческие представления? Есть люди, которые думают так: «Поскольку Бог проклял Моава и сказал, что покинет потомков Моава, то как мог Он спасти их сейчас?» Это те языческие народы, которые были прокляты Богом и изгнаны из Израиля; израильтяне называли их «языческие псы». По всеобщему мнению, они являются не только языческими псами, но и, еще хуже, сынами погибели; другими словами, они не являются избранными Божиими. Они могли быть рождены в пределах Израиля, но не принадлежат к народу израильскому, и были изгнаны, чтобы жить среди иноплеменников. Они являются людьми самого низшего положения. И именно потому, что их положение среди всех людей наиболее низкое, Бог и совершает среди них Свою работу, знаменующую начало новой эры, ибо они представители развращенного человечества. Божья работа избирательна и целенаправленна; тот труд, который Он совершает сегодня среди этого народа, это также и труд, совершаемый среди всего творения. Ной был творением Бога, равно как и его потомки. В мире любой человек из плоти и крови является Божьим творением. Божий труд обращен на все творение, независимо от того, был ли кто-то проклят после сотворения или нет. Божья работа управления направлена на все творение, а не только на тот избранный народ, который не был проклят. Поскольку Бог желает выполнять работу среди Своего творения, Он, безусловно, доведет ее до успешного завершения и будет работать среди тех людей, которые полезны для Его труда. Поэтому Бог разрушает все условности, совершая Свой труд среди людей. Для Него слова «проклятый», «обличенный» и «благословенный» лишены какого-либо смысла! Еврейский народ хорош, и избранный народ Израиля ничуть не хуже, это люди высокого уровня с хорошей человеческой природой. Именно среди них Иегова начал осуществлять Свой труд и выполнил первоначальную работу, но проводить среди них работу завоевания сегодня было бы бессмысленно. Пусть они тоже могут быть частью творения, и иметь в себе много положительного, проводить данный этап работы среди них нецелесообразно; Бог был бы не в состоянии завоевать людей, как не смог бы Он и убедить все творение. А ведь именно в этом смысл переноса Его работы на людей из народа большого красного дракона. Наибольшую значимость здесь имеет то, что Он начинает новую эру, что Он разрушает все правила и человеческие представления, и завершает работу всего Периода Благодати. Если бы нынешняя Божья работа осуществлялась среди израильтян, то к моменту завершения Его шеститысячелетнего плана управления все бы уверовали, что Бог есть Бог только израильтян, что лишь израильтяне являются избранным народом Божьим, что только израильтяне заслуживают унаследовать Божье благословение и обетование. Своим воплощением в последние дни в языческой стране большого красного дракона Бог завершает Свою работу «Бог — это Бог всего творения»; Он завершает всю Свою работу управления, и заканчивает основную часть Своего труда в народе большого красного дракона. Суть этих трех этапов работы — спасти человека, а именно, побудить все творение поклоняться Господу творения. Таким образом, каждый этап этой работы является весьма значимым; Бог не делает ничего без смысла или значения. С одной стороны, этот этап работы кладет начало новой эры и завершает две предыдущие. С другой стороны, он разрушает все человеческие представления и все прежние принципы человеческой веры и познания. Работа двух предыдущих периодов совершалась в соответствии с различными человеческими представлениями, данный же этап целиком их устраняет, тем самым полностью завоевывая все человечество. Используя покорение потомков Моава и совершаемый среди них труд, Бог покорит все человечество во всей вселенной. В этом заключается глубочайшее значение этого этапа Его работы, и это самый ценный аспект данного этапа Его труда. Даже если сейчас ты знаешь, что твой статус низок, что ценность твоя невелика, ты все равно ощутишь, что с тобой случилась самая радостная вещь: ты унаследовал великое благословение, получил великое обетование, и ты можешь помочь довести до конца этот великий Божий труд. Ты увидел истинный лик Бога, ты знаешь присущий Ему характер и исполняешь Божью волю. Два предыдущих этапа Божьей работы осуществлялись в Израиле. Если бы этот этап Его труда во время последних дней по-прежнему осуществлялся среди израильтян, тогда не только все сотворенные поверили бы, что лишь израильтяне являются избранным Божьим народом, но и весь Божий план управления не достиг бы желаемого результата. В течение периода, когда два этапа Его работы происходили в Израиле, среди языческих народов не производилось никакой новой работы, и не совершался никакой Божий труд, знаменующий начало новой эпохи. Нынешний этап работы, знаменующий начало новой эры, сначала реализуется среди иноплеменных народов, и, кроме того, он с самого начала осуществляется среди потомков Моава. Это стало началом целой эпохи. Бог разрушил содержащиеся в человеческих представлениях знания, и не позволил ничему из этого существовать далее. В Своем труде завоевания Он разрушил человеческие представления — эти старые, более ранние человеческие способы познания. Он позволяет людям увидеть, что для Бога нет никаких правил, что в Боге нет ничего старого, что совершаемый Им труд совершенно раскрепощен, полностью свободен, что Он прав во всем, что делает. Ты должен в полной мере подчиниться любой работе, которую Он совершает среди творения. Любая совершаемая Им работа исполнена смысла и осуществляется согласно Его собственной воле и Его мудрости, а не в соответствии с человеческим выбором и представлениями. Если что-то приносит пользу Его труду, Он делает это. Если что-то не приносит пользы Его труду, Бог не делает этого, каким бы хорошим оно ни было! Он работает и выбирает получателей и место для Своей работы в соответствии с ее смыслом и целью. Он не придерживается прежних правил в Своей работе и не следует старым формулам, вместо этого Он планирует работу в соответствии с ее значимостью. В конце концов, Он достигнет реального результата и предполагаемой цели. Если ты не понимаешь этого сейчас, то эта работа не окажет на тебя никакого воздействия.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — Господь всего творения)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 208

Насколько велики препятствия Божьей работе? Известно ли кому-то это? Поскольку люди заключены в клетку, окрашенную глубоко укоренившимися суевериями, то кто способен познать истинный лик Божий? Имея такое отсталое культурное знание, столь поверхностное и вздорное, разве могут они полностью постичь слова, которые говорит Бог? Даже когда говоришь с ними лицом к лицу и питаешь их из уст в уста — разве могут ли они уразуметь? Иногда кажется, будто слова Божьи обращены к глухим: люди не проявляют ни малейшей реакции, качают головой и ничего не понимают. Как может это не беспокоить? Эта «история стародавней^[1] культуры и знание древней культуры» взрастили столь никчемных людей. Эта древняя культура — драгоценное наследие — куча мусора! Она уже давно покрыла себя позором навеки и не стоит упоминаний! Она научила людей уловкам и методам противления Богу, а «мягкое приказное наставничество»^[2] в государственной системе образования сделало людей еще более непокорными Богу. Каждая часть Божьей работы чрезвычайно трудна, и каждый этап Его работы на земле был мучителен для Бога. Как трудна Его работа на земле! Этапы совершения работы Божьей на земле весьма тягостны. Для человеческих слабостей, недостатков, незрелости человеческой природы, невежества и всего, что присуще человеку, Бог создает тщательные и скрупулезно продуманные планы. Человек похож на «бумажного тигра», которого никто не смеет ни дразнить, ни провоцировать; при малейшем касании он кусается или же падает и сбивается с пути. И создается впечатление, будто при малейшей потере концентрации он снова впадает в прежнее состояние, либо игнорирует Бога, либо бежит к своим родителям — свиньям и псам, чтобы приникнуть к нечистотам от их тел. Какая огромная помеха! Бог в Своей работе практически на каждом шагу подвергается искушению, почти на каждому шагу Его поджидает великая опасность. Его слова искренни и честны, и без злого умысла, но кто желает принимать их? Кто желает всецело подчиниться? Это сокрушает Божье сердце. Он тяжко трудится день и ночь ради человека, Он охвачен тревогой за жизнь человека, и Он сочувствует человеческой слабости. Ради каждого сказанного Им слова на каждом этапе Своей работы Он переносит столько перипетий. Он постоянно стоит перед трудным выбором, день и ночь напролет думая, снова и снова, о человеческой слабости, непослушании, его незрелой природе и уязвимости... Хоть кто-нибудь когда-то знал об этом? Кому может довериться Бог? Кто был бы в состоянии понять? Он неизменно питает отвращение к человеческим грехам, а также к его бесхребетности и мягкотелости. И Он всегда беспокоится о хрупкости человека и о том пути, который предстоит пройти человеку; всякий раз, наблюдая за словами и делами человека, Он исполняется жалости и гнева, и вид всего этого неизменно вызывает у Него сердечную боль. Невинные люди в конце концов стали бесчувственными — зачем Богу постоянно создавать для них сложности? Немощные люди совершенно лишены стойкости — зачем Богу всегда испытывать к ним столь неослабевающий гнев? Слабый и бессильный человек более уже не имеет ни малейшей жизнеспособности — зачем Богу всегда упрекать его за непослушание? Кто может устоять перед угрозами Бога на небесах? Человек, в конце концов, хрупок и беспомощен. Бог скрыл гнев глубоко в Своем сердце, чтобы человек мог неспешно поразмышлять о самом себе. Все же человек, испытывающий большие тяготы, совсем не разумеет Божьей воли. Человек попран древним князем бесовским, но, совершенно того не осознавая, он постоянно настраивает себя против Бога или же не горяч и не холоден к Богу. Бог сказал так много слов, однако кто когда-либо воспринял их всерьез? Человек не понимает слов Божьих, однако не обеспокоен этим и понять их не стремится, и так по-настоящему и не понял сущности древнего дьявола. Люди живут в аду, в геенне, но полагают, будто живут во дворце на дне морском. Людей подвергает гонениям большой красный дракон, однако они считают, что в стране дракона к ним относятся «благосклонно»^[3]. Над ними насмехается дьявол, а они при этом думают, что обладают высочайшим плотским «искусством». Сборище грязных и жалких негодяев! Человека постигло несчастье, но он этого не знает, и в этом темном обществе он терпит неудачу за неудачей^[4], но так и не пробудился, чтобы осознать это. Когда же он избавится от снисходительного отношения к себе и от рабского характера? Почему он так равнодушен к Божьему сердцу? Может быть, он скрепя сердце принимает угнетение и невзгоды? Неужели он не желает наступления того дня, когда мрак сменится светом? Неужели он не хочет исправить несправедливость и вернуть праведность и истину? Неужели он предпочитает смотреть сложа руки, как люди отказываются от истины и извращают факты? Готов ли он и дальше терпеть это дурное обращение? Желает ли он быть рабом? Желает ли он погибнуть от руки Божьей вместе с рабами этого несостоявшегося государства? Где твоя решительность? Где твои устремления? Где твое достоинство? Где твоя честность? Где твоя свобода? Готов ли ты всю свою жизнь положить^[5] ради большого красного дракона, бесовского деспота? Доволен ли ты тем, что позволяешь ему мучить себя до смерти? Над бездною хаос и тьма, тогда как простой люд, страдая от стольких несчастий, взывает к Небу и сетует на землю. Когда же сможет человек вздохнуть свободно? Человек тщедушен и изможден, как может он состязаться с этим жестоким и деспотичным дьяволом? Почему он не предаст свою жизнь Богу как можно скорее? Почему он все колеблется? Когда же он исполнит Божью работу? Так, бесцельно затравленная и угнетенная, вся жизнь человека в конечном счете будет потрачена напрасно. Отчего же он так спешит прибыть и так поспешно стремится отбыть? Почему он не хранит нечто драгоценное, чтобы отдать Богу? Разве забыл он тысячелетия ненависти?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

Примечания:

1. «Стародавняя» сказано в насмешку.

2. «Мягкое приказное наставничество» сказано в насмешку.

3. «Благосклонно» сказано в насмешку над теми люди, которые как будто одеревенели и не имеют самосознания.

4. «Терпит неудачу за неудачей» указывает на то, что эти люди родились в земле большого красного дракона и не имеют возможности гордо поднять голову.

5. «Всю свою жизнь положить» сказано в уничижительном смысле.

Божьи слова на каждый день  Отрывок 209

Нынешняя дорога нелегка. Можно сказать, что ее очень сложно найти, и на протяжении столетий случалось это чрезвычайно редко. Тем не менее, кто бы мог подумать, что одной лишь плоти человека достаточно, чтобы погубить его? Сегодняшняя работа, несомненно, ценна, как дождь весной, и значима, как Божье благоволение к человеку. Однако, если человек не знает цели сегодняшней Божьей работы или же не понимает сущности человечества, то как тогда говорить о ее ценности и значимости? Плоть не принадлежит самим людям, поэтому никто не может точно понять, каким на самом деле будет ее место назначения. Тем не менее, тебе следует четко уяснить, что Господь всего творения вернет сотворенное человечество в исходное состояние и восстановит тот первоначальный образ людей, что был на момент сотворения человека. Бог полностью заберет обратно то дыхание, которое Он вдохнул в человека, возьмет кости и плоть человека — все возвратится Господу всего творения. Он полностью преобразует и обновит человечество, и заберет у человека все то наследие, которое принадлежит не человеку, а Богу, и больше никогда его человечеству не отдаст. Ибо ничто из всего этого изначально человечеству не принадлежало. Бог все заберет обратно — это нельзя назвать несправедливым обкрадыванием: это нужно для того, чтобы восстановить небеса и землю в их изначальном состоянии, а также чтобы преобразовать и обновить человека. Это вполне оправданное назначение для людей, хотя, возможно, это не означает повторного обретения плоти после ее обличения, как это, может быть, представляют себе люди. Богу нужны не скелеты плоти после ее разрушения, а те исходные элементы в человеке, которые изначально принадлежали Богу. Следовательно, Он не будет уничтожать человечество или полностью истреблять человеческую плоть, поскольку плоть человека не является его личной собственностью. Скорее, это дополнительное средство для Бога, который управляет человечеством. Разве мог бы Он уничтожить человеческую плоть ради Своего «удовольствия»? Ты сам к этому моменту целиком ли освободился от этой своей плоти, которая даже гроша не стоит? Если бы ты смог постичь тридцать процентов работы последних дней (постижение всего лишь этих тридцати процентов означают осмысление сегодняшней работы Святого Духа, а также Божьей работы слова в последние дни), ты прекратил бы «служить» своей плоти или «питать сыновнюю почтительность» к ней, как это ты делаешь сегодня, — к плоти, которая была растленной в течение многих лет. Тебе необходимо ясно видеть, что люди сейчас достигли беспрецедентного состояния и больше не будут катиться вперед, подобно колесу истории. Твоя затхлая плоть уже давно покрыта мухами, так откуда же у нее силы повернуть вспять колесо истории, чей ход благодаря Богу не останавливался вплоть до сегодняшнего дня? Как она может вновь заставить тикать безмолвные часы последних дней и сохранять направление движения их стрелок? Как она может вновь преобразить мир, который словно окутан плотным туманом? Разве может твоя плоть возродить горы и реки? Разве может твоя плоть, которая обладает лишь небольшой функцией, на самом деле восстановить тот мир людей, которого ты жаждешь? Действительно ли ты можешь воспитать своих потомков так, чтобы они стали «человеческими существами»? Теперь ты понимаешь? Чему именно принадлежит твоя плоть? Изначальное намерение Бога относительно спасения человека, совершенствования человека и преобразования человека заключалось не в том, чтобы дать тебе прекрасную родину или обеспечить безмятежный покой человеческой плоти. Все это было ради Его славы и Его свидетельства, ради большей радости человечества в будущем и для того, чтобы люди вскоре могли насладиться покоем. Тем не менее, это было не ради твоей плоти, ибо средство Божьего управления — человек, а плоть человеческая — только придаток. (Человек — это объект, обладающий и духом, и телом, в то время как плоть — всего лишь предмет, подверженный разложению. Это значит, что плоть — это инструмент, используемый в плане управления.) Тебе надлежит знать, что Божье совершенствование людей, придание им целостности и их обретение не приносят их плоти ничего, кроме мечей и ударов, равно как и бесконечные страдания, пламя пожара, безжалостный суд, обличение и проклятия, и нескончаемые испытания. Таковы подоплека и истина работы по управлению людьми. Тем не менее, все это направлено против человеческой плоти, и все копья враждебности беспощадно нацелены на человеческую плоть (ибо человек безгрешен). Все это во имя Божьей славы и Его свидетельства, и ради Его управления. Все это потому, что Его работа совершается не только ради человечества, но и во имя плана в целом, и для исполнения Его изначальной воли при сотворении человечества. Поэтому, наверное, девяносто процентов того, что испытывает человек, включает страдания и испытания огнем, а приятных и радостных дней, которых жаждет плоть человека, либо очень мало, либо нет совсем. И гораздо менее человек способен испытывать счастливые минуты наслаждения во плоти в прекрасные моменты общения с Богом. Плоть нечиста, поэтому то, что плоть человека видит или чем наслаждается, это ничто иное как Божье обличение, которое человеку кажется неблагоприятным, словно в нем недостает нормального благоразумия. Это потому, что Бог проявляет Свой праведный характер, не одобряемый человеком, не терпящий оскорблений и ненавидящий врагов. Бог открыто являет Свой характер при помощи любых необходимых средств, завершая таким образом Свою работу, Свою битву с сатаной длиною в шесть тысяч лет — работу по спасению всего человечества и низвержения древнего сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человечеством)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 210

Последние дни уже наступили, и все страны во всем мире пребывают в потрясениях. Повсюду творится политический хаос, появляются голод, эпидемии, наводнения и засухи. Человеческий мир переживает катастрофу, и небеса также шлют бедствия. Все это — знаки последних дней. Но людям мир кажется полным веселья и роскоши, причем все сильнее и сильнее; сердца людей тянутся к нему, и многие попадают в его сети, а выбраться из них сами неспособны. Многие будут прельщены теми, кто занимается обманом и колдовством. Если ты не стремишься возрасти, живешь без идеалов и не утвердился на истинном пути, то растущая волна греха сметет тебя. Китай — одна из самых отсталых стран. Это край, в котором, свившись кольцами, возлежит большой красный дракон. Там больше всего идолопоклонников и колдунов, больше всего капищ. Это обитель нечистых бесов. Ты родился от него, им взращен и его влиянием пропитан. Ты растлен и истерзан им, но, пробудившись, ты отвергаешь его и полностью обретаешься Богом. Сия есть слава Божья, и потому эта стадия работы имеет особое значение. Бог совершил столь величественную по своему масштабу работу, изрек столько слов, и в конце концов Он полностью обретет вас — это часть работы Божьего управления, а вы — «добыча» в битве Бога с сатаной. Чем больше вы постигаете истину и чем лучше у вас с церковной жизнью, тем больше повергается на колени большой красный дракон. Все это вопросы духовного мира, — это битвы духовного мира. И когда Бог одержит победу, сатана будет посрамлен и повержен. Этот этап Божьей работы имеет огромнейшее значение. Бог совершает работу такого величественного масштаба и полностью спасает эту группу людей, чтобы ты мог освободиться от влияния сатаны, жить в святой земле, в Божьем свете, и чтобы этот свет наставлял тебя и руководил тобою. Тогда жизнь твоя имеет смысл. У тебя не такая пища и одежда, как у неверующих. Ты наслаждаешься Божьими словами, ведешь жизнь, полную смысла. А чем наслаждаются они? Они наслаждаются лишь «наследием предков» и своим «национальным духом». В них нет ни следа человечности! Вы же одеваетесь, говорите и ведете себя совсем иначе. В конечном счете вы полностью избавитесь от скверны, не будете более опутаны сетями сатанинских искушений и обретете каждодневное Божье обеспечение. Вам постоянно нужно быть настороже. Несмотря на то, что вы живете в скверном месте, вы скверной не запятнаны и можете жить с Богом, получая Его великую защиту. Бог избрал вас из числа всех на этой «желтой земле». Разве вы не самые благословенные люди? Тебе, как сотворенному существу, конечно же, надлежит поклоняться Богу и стремиться к жизни, которая наполнена смыслом. Если же ты не поклоняешься Богу, а живешь в своей скверной плоти, то разве ты не более чем животное в человеческой одежде? Раз ты человек, то должен полностью посвятить себя Богу, снося все страдания! Ты должен охотно и уверенно принимать ту малость страданий, которым ты сегодня подвергаешься, и жить полной смысла жизнью, подобно Иову и Петру. В этом мире человек носит дьявольские облачения, ест дьяволову еду, трудится и служит у дьявола под началом, весь будучи втоптан в его скверну. Если ты не постигаешь смысла жизни и не приобретаешь истинного пути, в чем тогда значение такой жизни? Вы — люди, следующие верным путем, настойчиво устремляющиеся вперед. Вы — люди, восставшие в стране большого красного дракона, те, кого Бог называет праведными. Это ли не жизнь, больше всего исполненная смыслом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (2))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 211

Цель работы, которую Я совершаю среди вас сегодня, — привести вас к жизни нормальной человеческой природы. Этой работой открывается новая эпоха, и человечество приводится к жизни новой эпохи. Шаг за шагом эта работа совершается и развивается непосредственно среди вас: Я учу вас лично, с глазу на глаз, держа вас за руку, рассказываю вам все, что вам неясно, дарую вам все, чего вам не хватает. Вся эта работа, можно сказать, является для вас жизнеобеспечением, она приводит вас к жизни нормальной человеческой природы; она как раз для того и предназначена, чтобы служить обеспечением для жизни этой группы людей в последние дни. Для Меня цель всей этой работы — завершить прежнюю эпоху и начать новую; что же касается сатаны, то Я для того и стал плотью, чтобы нанести ему поражение. Ныне Я совершаю среди вас работу сегодняшнего обеспечения и своевременного спасения, но за эти всего несколько лет Я расскажу вам обо всех истинах, обо всем пути жизни и даже о будущей работе. Этого вам хватит, чтобы в будущем переживать вещи нормальным образом. Я вверил вам только лишь все Свои слова. У Меня нет для вас иного наставления. Сегодняшнее наставление вам — это все слова, которые Я говорю вам, ибо сегодня у вас нет жизненного опыта многих слов, которые Я говорю, и нет понимания их внутреннего смысла. Однажды ваш опыт реализуется именно так, как Я сказал сегодня. Эти слова — ваши сегодняшние видения, эти же слова станут вам опорой в будущем; они — сегодняшнее жизнеобеспечение и наставление на будущее, и лучшего наставления быть не может. Это потому, что срок Моей работы на земле не столь продолжителен, как тот срок, в течение которого вы будете переживать Мои слова. Я лишь завершаю Свою работу, тогда как вы стремитесь к жизни — это процесс, требующий длительного жизненного пути. Полностью обрести путь жизни можно лишь после того, как многое переживешь. Только тогда сможешь постичь внутренний смысл слов, которые Я говорю сегодня. Когда в ваших руках будут Мои слова, когда каждый из вас получит все Мои поручения, как только Я поручу вам все, что должен поручить, и когда завершится работа слов, то, какими бы ни были результаты, тогда же будет достигнуто осуществление воли Божьей. Это не то, что ты себе представляешь, — что ты должен измениться до некоторой степени. Бог не действует в соответствии с твоими представлениями.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Божьи слова на каждый день  Отрывок 212

В последние дни Бог стал плотью, чтобы совершить ту работу, которую Ему надлежит совершить, и исполнить Свое служение слова. Он лично пришел трудиться среди людей с целью совершенствования тех, кто Ему по сердцу. От сотворения мира и доныне только в последние дни Он совершает эту работу. Только в последние дни Бог воплотился, чтобы совершить такой масштабный труд. Несмотря на то, что Он переносит тяготы, которые людям было бы трудно вынести, несмотря на то, что Он, будучи великим Богом, обладает смирением стать обычным человеком, ни один из аспектов Его работы не был отсрочен, и Его план ни в коей мере не был расстроен. Он совершает работу по Своему изначальному плану. Одной из целей этого воплощения является завоевание людей. Другая цель — совершенствовать тех людей, которых Он любит. Он желает собственными глазами видеть людей, которых Он совершенствует, Он хочет Сам видеть, как люди, которых Он совершенствует, свидетельствуют о Нем. Через усовершенствование проходит не один человек и не два, а группа из горстки людей. В эту группу входят люди из разных стран, люди самых разных национальностей со всего мира. Цель совершения столь большой работы — обрести эту группу людей, их свидетельство о Нем и воздаваемую Ему славу. Он не занимается бессмысленной работой и не делает работу, не представляющую никакой ценности. Можно сказать, что цель Бога в выполнении такой большой работы — усовершенствовать всех тех, кого Он желает усовершенствовать. И в то время, когда Он не будет занят этой работой, Он отсеет нечестивцев. Знай, что сей великий труд Он исполняет не из-за нечестивцев. Совсем наоборот, Он всего Себя отдает ради той горстки людей, которых Ему надлежит усовершенствовать. Та работа, которую Он выполняет, те слова, которые Он говорит, те тайны, которые Он раскрывает, а также Его суд и обличение — все это ради этой горстки людей. Он стал плотью не из-за нечестивых, тем более что они вызывают в Нем великий гнев. Он говорит истину и рассказывает о вхождении ради тех, кого надлежит усовершенствовать. Ради них Он стал плотью и ради них Он дарует Свои обетования и благословения. Истина, вхождение и жизнь в человечности, о которых Он говорит, не ради нечестивых. Он предпочитает избегать разговоров с нечестивыми, и вместо этого желает даровать все истины тем, кого надлежит усовершенствовать. В то же время для Его работы необходимо, чтобы нечестивым было временно позволено наслаждаться некоторыми Его богатствами. Те, кто не воплощает истину в жизнь, кто не угождает Богу и мешает Его работе, — все они являются нечестивцами. Их нельзя усовершенствовать, и Бог ненавидит и отвергает их. И наоборот, людей, претворяющих истину в жизнь и угождающих Богу, всю свою жизнь посвящающих Божьей работе, Богу надлежит усовершенствовать. Группу именно таких людей Бог и желает совершить, и ради этих людей Бог и совершает Свою работу. Истина, о которой Он говорит, направлена на людей, которые готовы претворить ее в жизнь. Он не говорит с людьми, которые не претворяют истину в жизнь. Прибавление понимания и развитие способности к различению, о которых Он говорит, нацелены на людей, способных воплощать истину в жизнь. Говоря о тех, кого надлежит усовершенствовать, Он говорит именно об этих людях. Работа Святого Духа направлена на людей, готовых применять истину на практике. Такие вещи, как обладание мудростью и человечностью, направлены на людей, готовых претворять истину в жизнь. Те, кто не воплощает истину в жизнь, возможно, слышат множество слов истины, но, поскольку они так нечестивы по природе и не заинтересованы в истине, то понимают, лишь доктрины, слова и пустые теории, без малейшей ценности для их вхождения в жизнь. Никто из них не предан Богу; все они — видящие Бога, но обрести Его не способные, и всех их Бог осуждает.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто сосредоточен на практике, могут быть усовершенствованы)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 213

Главная цель труда завоевания — это очищение человечества, дабы человек смог обладать истиной, поскольку человек слишком плохо понимает истину! Работа завоевания подобных людей является делом величайшей важности. Все вы попали под влияние тьмы и всем вам был причинен серьезный вред. Следовательно, цель этого труда состоит в том, чтобы дать вам возможность познать человеческую природу и, таким образом, жить истиной. Стать совершенными должны все сотворенные существа. Если бы на этом этапе труд подразумевал лишь совершенствование людей, в таком случае данную работу можно было бы выполнить в Британии или в Америке, или в Израиле; такой труд можно было бы совершить над людьми любой нации. Однако труд завоевания избирателен. Первый этап труда завоевания краткосрочен; более того, он будет произведен с целью унижения сатаны и завоевания всей вселенной. Таков начальный этап работы завоевания. Можно сказать, что любого верующего в Бога сотворенного можно сделать совершенным, потому что совершенствование — это то, чего можно достичь только после длительного изменения. Однако быть завоеванным — это нечто иное. Образцом и эталоном для завоевания должен быть тот, кто более всего отстал, кто живет в кромешной тьме, кто деградировал в наибольшей степени, кто наименее готов к тому, чтобы признать Бога, и кто наиболее непокорен Ему. Именно таков человек, который может свидетельствовать о завоевании. Основная цель труда завоевания заключается в том, чтобы нанести поражение сатане, тогда как основная цель совершенствования людей состоит в том, чтобы их обрести. Она состоит в том, чтобы дать людям возможность, после того как они были завоеваны, свидетельствовать о том, что труд завоевания был совершен здесь, над такими же людьми, как и вы. Цель — сделать так, чтобы люди несли свидетельство после того, как были завоеваны. Посредством этих завоеванных людей будет достигнута цель унижения сатаны. Так что представляет собой основной метод завоевания? Обличение, суд, проклятие и изобличение — иными словами, применение праведного характера для завоевания людей, чтобы они обрели полную убежденность благодаря праведному Божьему характеру. Использование реальности и власти слова для того, чтобы завоевать людей и полностью их убедить, — вот что означает быть завоеванным. Ставшие совершенными способны не просто добиться послушания после того, как были завоеваны, но также способны обрести знание работы суда, изменить свой характер и познать Бога. Они проходят путь любви к Богу и исполняются истины. Они учатся испытывать на себе Божью работу, обретают способность страдать за Бога и обладать собственной волей. Ставшие совершенными — это те, кто обрел подлинное понимание истины благодаря тому, что испытал на опыте Божье слово. Завоеванные — это те, кто знает истину, но не принял ее истинного значения. Став завоеванными, они оказывают послушание, однако их послушание является всецело результатом суда, которому они подверглись. У них совершенно нет представления о подлинном значении многих истин. Они признают истину на словах, но не вошли в истину. Они понимают истину, но опыта переживания истины у них нет. Труд, совершаемый над теми, кто подвергается совершенствованию, включает в себя обличение и суд наряду с обеспечением жизни. Человек, который ценит вхождение в истину, — это тот, кто подлежит совершенствованию. Различие между подлежащими завоеванию и подлежащими совершенствованию заключается в том, входят ли они в истину. Ставшие совершенными — это те, кто понимает истину, кто вошел в истину и живет истиной. Те же люди, которых нельзя совершенствовать, — это те, кто не понимает истину и не входит в нее, то есть те, кто не живет истиной. Если такие люди способны ныне оказать полное послушание, в этом случае они становятся завоеванными. Если завоеванные не стремятся к истине, если следуют истине, но не живут ею, если они замечают истину и слышат ее, но не ценят воплощение истины в жизнь, — тогда их нельзя совершенствовать. Люди, подлежащие совершенствованию, претворяют истину в жизнь в соответствии с требованиями Бога на пути к совершенствованию. Посредством этого они исполняют Божью волю и их совершенствуют. Всякий, кто следует до конца, прежде чем завершится труд завоевания, является завоеванным, однако его нельзя назвать достигшим совершенства. «Ставшие совершенными» — значит те, кто по завершении труда завоевания способен стремиться к истине и стать обретенным Богом. Это те, кто по завершении труда завоевания способен устоять в невзгодах и жить истиной. Отличие между завоеванием и совершенствованием заключается в различиях в этапах работы и в степени понимания истины людьми и степени их вхождения в нее. Все те, кто не вступил на путь, ведущий к совершенству, то есть не обладающие истиной, в конце концов будут отсеяны. Только те, кто обладает истиной и живет истиной, могут быть всецело обретены Богом. Другими словами, те, кто воплощает образ Петра, есть ставшие совершенными, тогда как все остальные есть завоеванные. Труд, совершаемый над всеми теми, кого завоевывают, состоит в ниспослании проклятий, обличении и демонстрации гнева, а что до них доходит, так это праведность и проклятия. Работа над таким человеком состоит в том, чтобы раскрыть без церемоний и учтивости его внутренний развращенный характер, дабы он сам его признал и полностью убедился. Как только человек становится полностью покорным, труд завоевания заканчивается. Даже если большинство людей все равно не будет стремиться к пониманию истины, труд завоевания завершится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 214

Как Бог совершенствует человека? Каков Божий характер? И что содержит в себе Божий характер? Следует внести ясность во все это: кто-то называет это распространением имени Божьего, кто-то называет несением свидетельства о Бога, а кто-то — возвеличиванием Бога. В конечном итоге, основываясь на фундаменте знания Бога, происходит преобразование жизненного характера человека. Чем больше исправления и переплавки проходит человек, тем больше он получает жизненной энергии; и чем больше шагов делает Бог в Своей работе, тем совершеннее становится человек. Ныне человек испытывает на собственном опыте, что каждый этап Божьей работы бьет по человеческим представлениям, что все лежит за пределами человеческого разума и вне его ожиданий. Бог дает человеку все, что нужно человеку, и во всем это противоречит представлениям человека. В час твоей слабости Он изрекает слова — только так Он может обеспечить твою жизнь. Нанося ответный удар по твоим представлениям, Бог заставляет тебя принять Его исправление — лишь таким образом ты сможешь избавиться от своей развращенности. Сегодня воплощенный Бог, с одной стороны, совершает работу в состоянии Божественности, но, с другой стороны, работает в состоянии нормальной человечности. Когда ты не сможешь отрицать какую-либо совершаемую Богом работу; когда ты сможешь повиноваться вне зависимости от того, что говорит или делает Бог в состоянии нормальной человечности; когда ты сможешь повиноваться и понимать вне зависимости от того, какого рода нормальность Он являет, и когда ты обретешь реальный опыт, — только тогда ты можешь быть уверен, что Он есть Бог, только тогда ты перестанешь создавать представления, и только тогда сможешь следовать за Ним до конца. Есть мудрость в Божьей работе, и Он знает, как может человек оставаться стойким в свидетельстве о Нем. Он знает, где у человека самые слабые места, и слова, которые Он говорит, могут ударить по твоим самым слабым местам, но Он использует и Свои величественные и мудрые слова, чтобы побудить тебя быть твердым в свидетельстве о Нем. Столь дивны дела Божьи. Работа, которую совершает Бог, непостижима для человеческого разума. Какого рода развращенностью охвачен человек, будучи плотским существом, и что представляет сущность человека, — все это раскрывается через суд Божий, который не оставляет человеку возможности спрятаться куда-либо от стыда.

Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою целостность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и быть по сердцу Богу. Преобразование характера человека означает, что тот, избавляясь от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто по сердцу Ему. Сегодня воплощенный Бог пришел на землю, чтобы выполнить Свою работу, и Он требует, чтобы человек обрел знание о Нем, повиновение Ему и свидетельство о Нем; чтобы человек познавал Его практическую и нормальную работу, повиновался всем словам Бога и Его работе, которые не соответствуют человеческим представлениям, и чтобы свидетельствовал обо всей работе, которую Бог совершает для спасения человека, а также обо всех совершенных Им деяниях ради завоевания человека. Свидетельствующие о Боге должны знать Бога, лишь такого рода свидетельство является точным и реальным, и только такое свидетельство может посрамить сатану. Бог использует для свидетельства о Нем тех, кто пришел к Его познанию через Его суд и обличение, исправление и подрезку. Он использует для свидетельства о Нем тех, кто был развращен сатаной, а также тех, чей характер изменился, и кто тем самым обрел Его благословление. Ему не нужно, чтобы человек восхвалял Его устами, как и не нужно Ему восхваление и свидетельство от рода сатанинского, не спасенного Им. Только те, кто знает Бога, вправе свидетельствовать о Нем, и только те, чей характер преображен, вправе свидетельствовать о Нем. Бог не позволит человеку преднамеренно срамить Его имя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 215

Вспомни сцену из Библии, когда Бог подверг разрушению Содом, вспомни также, как жена Лота превратилась в соляной столб. Вспомни, как жители Ниневии раскаялись, одевшись во вретище и посыпав себя пеплом; вспомни, что случилось, когда евреи распяли Иисуса на кресте две тысячи лет назад. Еврейский народ был изгнан из Израиля и бежал в разные страны по всему миру. Многие были убиты, и весь еврейский народ испытал беспрецедентную боль от уничтожения их страны. Они распяли Бога на кресте, совершили чудовищное преступление и навлекли на себя гнев Божий. Они должны были заплатить за содеянное, понести все последствия того, что они сделали. Они осудили Бога, отвергли Бога, и их ожидало только одно — Божье наказание. Вот горькие последствия и несчастье, которые правители навлекли на свою страну и народ.

Сегодня Бог вернулся в мир, чтобы выполнить Свою работу. Его первая остановка — образец диктаторского правления, Китай, стойкий бастион атеизма. Бог завоевал группу людей благодаря Своей мудрости и силе. В этот период правящая партия Китая всеми способами преследует Его, Он подвергается огромным страданиям, у Него нет пристанища, нет убежища. Несмотря на это Бог продолжает работу, которую Он намерен совершить: Он громко взывает и распространяет Евангелие. Никому не постичь Божьего всемогущества. В Китае, стране, которая считает Бога врагом, Бог никогда не прекращает Своей работы. Напротив, все больше людей принимают Его работу и слово, так как Бог максимально возможно спасает каждого без исключения представителя человечества. Мы верим, что никакая страна или сила не может встать на пути того, чего желает достичь Бог. Те, кто препятствует работе Бога, кто противится слову Божьему, пытается помешать Божьему плану и расстроить его, будут в конечном счете наказаны Богом. Человек, противящийся Божьей работе, будет отправлен в ад. Страна, противящаяся Божьей работе, будет уничтожена. Народ, восставший против Божьей работы, будет стерт Богом с лица земли и не будет более существовать. Я призываю людей всех народов, стран и даже профессий услышать голос Божий, увидеть Божью работу и задуматься над судьбой человечества, чтобы сделать Бога святейшим, почтеннейшим, высочайшим и единственным объектом поклонения среди людей, пусть все человечество живет под благословением Бога, как потомки Авраама жили под обетованием Иеговы, и как Адам и Ева, первоначально созданные Богом, жили в Эдемском саду.

Божья работа поднимается словно могучая волна. Никому не удержать Его, никому не остановить Его шествия. Только те, кто внимательно прислушивается к Его словам, кто ищет и жаждет Его, смогут идти по Его следам и получат Его обетование. Тех, кто этого не делает, постигнет сокрушительное бедствие и заслуженное наказание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 216

Работа Божьего управления началась при сотворении мира, и в центре этой работы находится человек. Можно сказать, что Бог сотворил все сущее ради человека. Так как работа Его управления насчитывает тысячи лет и не делается ни за считанные минуты или секунды, ни в мгновение ока, ни за год-другой, Богу пришлось создать еще вещи, необходимые для выживания человечества, такие как солнце, луна, всевозможные живые существа, пища и гостеприимная окружающая среда. Так началось Божье управление.

После этого Бог передал человечество сатане, и человек жил в сфере влияния сатаны, что постепенно привело к Божьей работе первого периода — событиям Периода Закона... В течение нескольких тысячелетий Периода Закона человечество привыкло к руководящим принципам этого периода и стало принимать их как должное. Постепенно люди вышли из-под опеки Бога. И поэтому, соблюдая закон, они также поклонялись идолам и творили злодеяния. У них не было защиты Иеговы, и они просто жили своей жизнью в храме перед алтарем. На самом деле, работа Бога давным-давно оставила их, и хотя израильтяне были все еще верны закону и произносили имя Иеговы, и даже с гордостью полагали, что они одни были народом Иеговы и Его избранниками, Божья слава тихо покинула их...

Когда Бог совершает Свою работу, Он всегда незаметно покидает одно место и тихо выполняет новую работу, начатую в другом. Пребывающим в оцепенении людям это кажется невероятным. Люди всегда дорожили старым, а к новым и незнакомым вещам относились враждебно или видели в них помеху. Поэтому, какую бы новую работу ни совершал Бог, с начала до самого конца человек узнает об этом последним из всех созданий.

Как всегда и было, после работы Иеговы в Период Закона Бог начал Свою новую работу второго этапа: приняв плотский облик — воплотившись в человека на десять, двадцать лет, — говорить с верующими и совершать Свою работу среди них. Однако никто без исключения этого не знал, и только небольшое число людей признало, что Он — Бог, ставший плотью, после того как Господь Иисус был пригвожден к кресту и воскрес... Как только второй этап Божьей работы был завершен, — после распятия — работа Бога по избавлению человека от греха (иначе говоря, возвращению человека из рук сатаны) была выполнена. И поэтому с того момента человечеству нужно было только принять Господа Иисуса как Спасителя, и его грехи были бы прощены. Номинально грехи человека больше не были препятствием для того, чтобы обрести спасение и предстать перед Богом, как и не были они больше рычагом, при помощи которого сатана обвинял человека. Это потому, что Бог Сам совершил реальную работу, сделавшись подобием и примером грешной плоти, и Бог Сам был жертвой за грехи. Таким образом, человек сошел с креста и получил искупление и спасение через Божью плоть — подобие плоти греховной. Итак, после пленения сатаной человек на один шаг приблизился к принятию Божьего спасения перед Богом. Несомненно, этот этап работы был более глубоким и проработанным, чем Божье управление в Период Закона.

Таково Божье управление: передать человечество сатане — человечество, не знающее, что такое Бог, что такое Создатель, как поклоняться Богу и почему необходимо покоряться Богу, — и позволить сатане развратить его. После этого шаг за шагом Бог возвращает человека из рук сатаны до тех пор, пока человек не станет в полной мере поклоняться Богу и не отвергнет сатану. Таково Божье управление. Это может звучать как мифическая история и может показаться озадачивающим. Людям кажется, что это миф, потому что они не имеют представления о том, сколько всего случилось с человеком за несколько последних тысячелетий, и тем более не знают, сколько историй произошло в космосе и на тверди. Еще одна причина в том, что они не могут воспринимать мир, существующий за пределами материального мира — еще более изумительный и внушающий страх, но невидимый их смертному взгляду. Это кажется человеку непостижимым, потому что человек не понимает значимости спасения Богом человечества и значимости работы Его управления. Человек не осознает, каким Бог желает видеть человечество в конечном итоге. Совершенно неиспорченным сатаной, как Адам и Ева? Нет! Цель Божьего управления — обрести группу людей, которые поклоняются Богу и покоряются Ему. Хотя эти люди были развращены сатаной, они больше не видят в сатане своего отца. Они распознают омерзительное лицо сатаны и отвергают его, и предстают перед Богом, чтобы принять Его суд и обличение. Они познают, что такое уродство и как оно противопоставляется святости, а также начинают осознавать величие Бога и сатанинское зло. Такое человечество больше не будет работать на сатану, поклоняться сатане и делать его святыней. Потому что эта группа людей была полностью обретена Богом. В этом значимость Божьей работы по управлению человечеством. В течение работы Божьего управления этого периода человечество является одновременно объектом развращения сатаны и Божественного спасения; человек — это результат, за который сражаются Бог и сатана. Совершая Свою работу, Бог постепенно возвращает человека из рук сатаны, и так человек становится все ближе к Богу...

А затем наступил Период Царства, который является более практическим этапом работы, однако человеку также сложнее всего принять его. Это потому, что чем больше человек приближается к Богу, тем ближе к человеку Божья плеть и тем яснее становится для него Божий лик. После искупления человечества люди официально возвращаются в семью Бога. Люди думали, что вот теперь наступило время для наслаждений, однако теперь они подвергаются лобовой атаке со стороны Бога — такой, какую никто никогда не мог предвидеть: оказывается, это крещение, которым должен «наслаждаться» народ Божий. При таком обращении у людей нет другого выбора, кроме как остановиться и задуматься: «Я агнец, потерянный много лет назад, и Бог столько потратил, чтобы выкупить меня — так отчего же Он так со мной обращается? Это Бог так смеется надо мной и изобличает меня?..» По истечении лет человека потрепало, он испытал тяготы переплавки и обличения. Пусть он потерял «славу» и «романтику» прошлых времен, он, сам того не зная, пришел к пониманию принципов человеческого поведения и оценил годы Божьей приверженности делу спасения человечества. Мало по малу человек начинает испытывать отвращение к своему собственному варварству. Он начинает ненавидеть собственную дикость, все свое непонимание в отношении Бога и необоснованные требования, которые он предъявлял Богу. Время нельзя повернуть вспять. Прошлые события становятся для человека воспоминаниями, полными сожалений, а любовь Бога — движущей силой его новой жизни. День за днем раны человека заживают, к нему возвращается сила, он встает и смотрит на лицо Всемогущего... и обнаруживает, что Бог всегда был на его стороне и что Его улыбка и прекрасный лик все так же волнующи. Сердце Его все еще полно заботы о созданном Им человечестве, а руки Его все такие же теплые и сильные, как в самом начале. Как если бы человек вернулся в Эдемский сад, однако в это раз он уже не поддается искушениям змея и не отворачивается от лика Иеговы. Человек преклоняет колени перед Богом, смотрит на Его улыбающееся лицо и приносит в жертву самое дорогое — О! Господь мой, Бог мой!

Любовь и сострадание Бога пронизывают каждую деталь работы Его управления. Независимо от того, могут ли люди понять добрые намерения Бога, Он продолжает без устали делать работу, которую решил довести до конца. Безотносительно того, насколько люди понимают Божье управление, каждый может оценить помощь и блага, полученные человеком от Божьей работы. Возможно, сегодня ты еще не почувствовал никакой любви или жизни, дарованной Богом, но если ты не покидаешь Бога и сохраняешь свою решимость искать истину, то придет день, когда тебе явится Божья улыбка. Ведь цель работы Божьего управления — вернуть людей из сферы влияния сатаны, а не покинуть тех, кто был развращен сатаной и противится Богу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 217

Всем людям нужно понимать цели Моей работы на земле, то есть, чего Я хочу добиться в конечном итоге и какого уровня Я должен достичь в этой работе, прежде чем она может быть завершена. Если, дойдя со Мной до сегодняшнего дня, люди не понимают, в чем суть Моей работы, то разве не зря они шли со Мной? Если люди следуют за Мной, им нужно знать Мою волю. Я тружусь на земле тысячи лет, и по сей день Я продолжаю исполнять Свою работу таким образом. Хотя работа Моя содержит в себе много проектов, цель ее остается неизменной; пусть Я и исполнен суда и обличения по отношению к человеку, например, совершаемое Мной по-прежнему направлено на его спасение и на то, чтобы лучше распространить Мое Евангелие и дальше расширить Мою работу среди всех языческих народов, когда человек станет целостным. Поэтому сегодня, в то время, когда многие давно погрузились в смятение, Я продолжаю Свою работу — продолжаю работу, которую должен совершать, чтобы судить и обличать человека. Пусть человеку надоели Мои слова и он не желает иметь никакого дела с Моей работой, Я все так же исполняю долг Свой, ибо цель Моей работы неизменна и Мой изначальный план нерушим. Суд Мой предназначен для того, чтобы люди лучше подчинялись Мне, а Мое обличение для того, чтобы позволить людям более действенно меняться. Хотя совершаемое Мной делается ради Моего управления, Я никогда не делал ничего такого, что не было бы во благо человека, ибо Я желаю сделать все народы за пределами Израиля такими же послушными, как израильтяне, сделать из них настоящих людей, чтобы Я мог утвердиться в землях вне Израиля. Таково Мое управление, такова работа, которую Я совершаю среди языческих народов. Даже сейчас многие так и не понимают Моего управления, поскольку не интересуются подобными вещами и заботятся лишь о собственном будущем и месте назначения. Что бы Я ни говорил, они остаются равнодушными к совершаемой Мной работе. Вместо этого они сосредоточены исключительно на своем завтрашнем месте назначения. Если дела будут продолжаться таким образом, как Моей работе расшириться? Как распространить Мое Евангелие по всему миру? Знайте, что, когда Моя работа расширится, Я рассею вас и поражу вас — точно так же, как Иегова поразил каждое из колен Израилевых. Все это совершится, чтобы Евангелие Мое распространилось по всей земле, чтобы моя работа распространилась и дошла до языческих народов, чтобы имя Мое возвеличивалось как взрослыми, так и детьми, а Мое святое имя превозносилось устами людей всех племен и народов. Для того, чтобы в эту последнюю эпоху, имя Мое возвеличивалось среди языческих народов, чтобы язычники увидели Мои деяния и назвали Меня Всемогущим по делам Моим, и чтобы слова Мои вскоре исполнились. Я дам всем людям познать, что Я не только Бог израильтян, но также и Бог всех языческих народов — даже тех, которые Я проклял. Я дам всем людям понять, что Я Бог всего творения. Такова Моя самая большая работа, цель Моей работы, задуманной на последние дни, та единственная работа, которую должно исполнить в последние дни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 218

Тот труд, которым Я управляю тысячи лет, всецело раскрывается человеку лишь в последние дни. Только сейчас Я открыл человеку всю тайну Моего управления и человек узнал цель Моей работы, и, более того, пришел к пониманию всех Моих тайн. И уже Я рассказал человеку все о месте назначения, о котором он беспокоится. Я уже раскрыл человеку все Свои тайны — тайны, хранимые свыше 5900 лет. Кто такой Иегова? Кто такой Мессия? Кто такой Иисус? Все это вам необходимо знать. С этими именами связаны переломные моменты в Моей работе. Вы это уяснили? Как провозглашать Мое святое имя? Как распространять Мое имя среди любого народа, призвавшего Меня любым из Моих имен? Моя работа расширяется, и Я распространю ее во всей полноте среди всех без исключения народов. Поскольку Моя работа совершается в вас, Я поражу вас подобно тому, как Иегова поразил пастырей дома Давидова в Израиле, отчего вы рассеетесь среди каждого народа. Ибо в последние дни Я раздроблю все народы и заново поделю их. Когда Я вновь вернусь, народы уже будут поделены по границам, проложенным Моим пылающим огнем. И тогда Я вновь явлю Себя человечеству в виде палящего солнца, покажу Себя людям открыто в образе Святого, которого они никогда не видели, шествуя среди многочисленных народов, как Я, Иегова, некогда ходил среди колен Израилевых. С этого времени Я поведу людей в их жизни на земле. Там они непременно узрят Мою славу, а также непременно узрят в воздухе столп облачный, который поведет их в их жизни, ибо Я буду являть Себя в святых местах. Человек увидит Мой день праведности, а также Мое славное явление. Это произойдет, когда Я буду царствовать на всей земле и приведу многих Моих сынов во славу. Повсюду на земле люди поклонятся, и Моя скиния прочно воздвигнется среди людей на камне той работы, которую Я совершаю сегодня. Люди будут также служить Мне в храме. Жертвенник, покрытый скверной и мерзостью, Я разобью вдребезги и воздвигну заново. На этот священный жертвенник возложат новорожденных агнцев и телят. Я разрушу нынешний храм и построю новый. Ныне стоящий храм, полный гнусных людей, рухнет, а построенный Мною наполнится верными Мне слугами. Они вновь поднимутся и будут служить Мне ради славы Моего храма. Вы непременно доживете до дня, в который Я обретаю великую славу, и вы также непременно доживете до дня, когда Я разрушу храм и построю новый. К тому же вы непременно доживете до дня прибытия Моей скинии в мир людей. Разрушив храм, Я принесу Свою скинию в мир людей, в то время как они будут созерцать Мое сошествие. Сокрушив все народы, Я вновь соберу их вместе, впредь возводя Свой храм и укрепляя Свой жертвенник, чтобы все могли приносить Мне жертвы, служить Мне в Моем храме и беззаветно посвящать себя Моей работе среди языческих народов. Они уподобятся израильтянам сегодняшнего дня — облаченные в священнические одежды и венец, со славой Моей — Иеговы — посреди них и с Моим величием, витающим над ними и пребывающим с ними. И Моя работа среди языческих народов будет исполняться таким же образом. Какой была Моя работа в Израиле, такой будет и Моя работа среди языческих народов, поскольку Я расширю Свою работу в Израиле и распространю ее на народы языческие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 219

Ныне время, когда Дух Мой вершит великий труд, и время, когда Я начинаю Свою работу среди языческих народов. Более того, это время, когда Я распределяю всех сотворенных по классам, определяя каждого в его соответствующую категорию, чтобы работа Моя продвигалась быстрее и эффективнее. И поэтому Я все так же прошу у вас, чтобы ты отдал всего себя для Моей работы и, более того, чтобы ты ясно увидел всю ту работу, которую Я в тебе провел, и удостоверился в ней, и чтобы вложил все свои силы в Мою работу, чтобы она могла стать более плодотворной. Вот что ты должен понять. Воздерживайтесь от ссор между собой, не ищите пути к отступлению и не стремитесь к комфорту плоти — это замедлит Мою работу и отложит наступление твоего прекрасного будущего. Поступая так, ты не только не защитишь себя, но и навлечешь на себя уничтожение. Разве это будет разумным с твоей стороны? Именно то, чем ты сегодня жадно наслаждаешься, губит твое будущее, тогда как боль, претерпеваемая тобой ныне, — это именно то, что защищает тебя. Ты должен ясно осознавать эти вещи, чтобы не стать жертвой искушений, от которых тебе трудно будет освободиться, и избежать блуждания в густом тумане, где не найти солнца. Когда густой туман рассеется, ты очутишься на суде великого дня. К этому времени Мой день уже будет приближаться к человечеству. Как ты избежишь Моего суда? Как сможешь перенести палящий зной солнца? Когда Я дарую человеку Свое изобилие, он не лелеет его у груди своей, но вместо этого отбрасывает в такое место, где никто его не заметит. Когда день Мой сойдет на человека, он более не сможет открыть для себя Мое изобилие и найти те горькие слова истины, которые Я давно говорил ему. Он возрыдает и возопит, потому что утратил сияние света и пал во тьму. То, что вы видите сегодня — это лишь острый меч Моих уст. Вы не видели ни жезла в Моей руке, ни пламени, которым Я сжигаю человека, и поэтому вы до сих пор спесивы и невоздержанны в Моем присутствии. Вот почему вы до сих пор боретесь со Мной в Моем доме, оспаривая своим человеческим языком то, что Я изрек Своими устами. Человек не страшится Меня, и, хотя он продолжает ввергать себя во вражду со Мной и ныне, у него по-прежнему нет страха. В устах у вас — язык и зубы нечестивцев. Ваши слова и деяния подобны таковым у змия, склонившего Еву ко греху. Вы требуете друг от друга око за око и зуб за зуб, и боретесь в Моем присутствии, отвоевывая для себя положение, славу и выгоду, однако не знаете того, что Я втайне слежу за вашими словами и делами. Вы еще и не оказались в Моем присутствии, а Я уже исследовал самые глубины ваших сердец. Человек постоянно хочет вырваться из Моей руки и избежать Моего взора, Я же никогда не уклонялся от его слов и дел. Напротив, Я преднамеренно позволяю этим словам и делам проникать в Мои глаза, чтобы Я мог обличить неправедность человека и свершить суд над его непокорностью. Таким образом, тайные слова и дела человека всегда пребывают пред Моим престолом суда, и суд Мой никогда не покидал человека, ибо непокорность его слишком велика. Моя работа состоит в том, чтобы сжечь и очистить все слова и дела человека, сказанные и сделанные в присутствии Моего Духа. Таким образом^[a], когда Я покину землю, люди все равно сохранят свою преданность Мне и по-прежнему будут Мне служить, как это делают Мои святые слуги в Моей работе, что позволит Моей работе продолжаться на земле до того дня, когда она завершится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «Таким образом».

Божьи слова на каждый день  Отрывок 220

Вы поняли, какую работу выполнит Бог в данной группе людей? Бог однажды сказал, что даже в период Тысячелетнего Царства люди должны по-прежнему продолжать следовать Его словам, и что в будущем слова Божьи также будут непосредственно направлять человеческую жизнь в обетованной земле Ханаанской. Когда Моисей был в пустыне, Бог наставлял его и говорил с ним напрямую. Бог послал с Небес пищу, воду и манну в пользование людям, и сегодня дело обстоит так же: Бог лично ниспослал в пользование людям пищу и питье и лично ниспослал проклятия, чтобы обличить людей. Следовательно, каждый шаг Своего труда Бог совершает лично. Сегодня люди ищут фактов, ищут знамений и чудес, и вполне возможно, что все эти люди будут исторгнуты, ибо работа Бога становится все более практической. Никто не знает, что Бог сошел с небес. Не подозревают люди и о том, что Бог ниспослал с Небес пищу и бодрящие средства, — и тем не менее Бог на самом деле существует, и поразительные картины Тысячелетнего Царства, которые люди представляют себе, также являются личными словами Бога. Это факт, и только это называется царствовать с Богом на земле. Царствование с Богом на земле относится к плоти. То, что не имеет плоти, не существует на земле, таким образом, все те, кто уделяет большое внимание тому, как попасть на третье небо, делают это напрасно. Однажды, когда вся вселенная вернется к Богу, центр Его труда во всем космосе будет следовать Его речениям; а где-то еще какие-то люди будут разговаривать по телефону, некоторые полетят на самолете, другие взойдут на борт судна, чтобы пересечь море, а кто-то будет использовать лазеры, чтобы получить слово Божье. Все будут пребывать в поклонении и возжаждут, все они приблизятся к Богу и соберутся навстречу Богу, все будут поклоняться Богу, — и все это будет деяниями Божьими. Помни об этом! Бог ни в коем случае не начнет заново где-то еще. Бог доведет до конца данное дело: Он побудит всех людей во всей вселенной прийти к Нему и преклониться перед Богом на земле, а в других местах Его работа прекратится, и люди будут вынуждены искать истинный путь. Будет так, как то было с Иосифом: каждый пришел к нему за едой и поклонился ему, ибо у него была пища. Для того, чтобы избежать голода, люди будут вынуждены искать истинный путь. Все религиозное сообщество будет страдать от страшного голода, и только Бог сегодняшнего дня является источником живой воды, обладает неиссякаемым источником, который предложен человеку в пользование. И люди придут и будут у Него на иждивении. То будет время, когда деяния Божии будут явлены, и когда Бог обретет славу; все люди по всей вселенной будут поклоняться этому непримечательному «человеку». Разве не будет то днем Божьей славы? В один прекрасный день старые пасторы будут слать телеграммы в погоне за водой из источника живой воды. Это будут люди преклонного возраста, и все же они придут поклониться сей особе, которую презирали. Они станут исповедовать Его устами и уповать на Него сердцами — разве это не знамение и не чудо? Когда все царство возликует, то будет день славы Божьей, и всякий, приходящий к вам и принимающий Божью благую весть, будет благословлен Богом. Поступившие так страны и люди обретут Божье благословение и попечительство. В будущем управление будет таким: у тех, кто обретает слово из уст Божьих, будет путь, которому они станут следовать на земле. Будь они бизнесменами или учеными, преподавателями или промышленниками — у всех тех, у кого слов Божьих нет, даже один-единственный шаг вызовет затруднение, они будут вынуждены искать истинный путь. Вот что означает фраза: «С истиной ты обойдешь целый мир; без истины не достигнешь ничего». Факты таковы: Бог будет использовать Путь (что означает — все Его слова), чтобы управлять всей вселенной, руководить людьми и покорять человечество. Люди постоянно уповают на великий сдвиг в тех способах, которыми работает Бог. Откровенно говоря, именно посредством слов Бог руководит людьми, и ты должен делать то, что Он говорит, хочешь ты того или нет; это объективный факт, и он должен соблюдаться всеми, следовательно, это неотвратимо и общеизвестно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 221

Божьи слова распространятся среди бесчисленных семей, они станут известны всем, и только тогда Его работа распространится по всей вселенной. Иначе говоря, если работа Бога должна распространиться по всей вселенной, то должны распространяться Его слова. В день славы Божьей слова Бога явят свою силу и власть. Каждое из Его слов с незапамятных времен до сегодняшнего дня исполнится и сбудется. Таким образом, на земле Богу будет воздана слава, то есть Его слова воцарятся на земле. Все нечестивцы будут обличены словами, исходящими из уст Божьих, все праведные будут благословлены словами Его уст, все будет устроено и сделано целостным словами Его уст. Он не будет являть никаких знамений или чудес; все совершится при помощи Его слов, и Его слова станут причиной событий. Все на земле будут восхвалять слова Божьи, будь то взрослые или дети, мужчины или женщины, старые или молодые, — все люди подчинятся словам Бога. Слова Божьи явятся во плоти, дав людям увидеть их на земле яркими и жизненными. Это и есть то, что означает для Слова стать плотью. Бог пришел на землю прежде всего для того, чтобы осуществить факт «Слова, становящегося плотью», то есть Он пришел, чтобы Его слова могли быть произнесены плотью (а не так, как во времена Моисея, в Ветхом Завете, когда голос Божий звучал непосредственно с Небес). Затем все Его слова исполнятся в период Тысячелетнего Царства, Его слова станут фактами, видимыми для человеческих глаз, и люди собственными глазами узрят их совершенно одинаково. Это высший смысл Божьего воплощения. Иначе говоря, работа Духа совершается при помощи плоти и слов. Таков истинный смысл выражений «Слово становится плотью» и «явление Слова во плоти». Только Бог может выражать волю Духа, и только Бог во плоти может говорить от имени Духа; слова Божьи разъяснены в воплощенном Боге, и всех остальных они ведут. Никто не является исключением, все они существуют в данных пределах. Только на основании данных слов люди могут прийти к осознанию; те же, кто не обретает таким образом, лишь предаются мечтам, если думают, что могут получить речения с небес. Такова власть, которую демонстрирует плоть воплощенного Бога, побуждая всех верить в нее с полной убежденностью. Даже самые почитаемые эксперты и религиозные пасторы не могут произносить эти слова. Все они должны подчиниться этим словам, и никто не сможет еще раз начать все сначала. Бог будет использовать слова, чтобы покорить вселенную. Он сделает это не с помощью Своего воплощения, а посредством слов из уст Бога, ставшего плотью, чтобы покорить всех людей во всей вселенной; только это и есть Слово, ставшее плотью, только это и есть явление Слова во плоти. Возможно, людям кажется, будто бы Бог сделал не так уж много работы, но Богу нужно всего лишь произнести Свои слова, и люди полностью убедятся и придут в благоговейный страх. Не имея фактов, люди кричат и вопят, а со словами Божьими они замолкают. Бог, несомненно, осуществит этот факт, ибо таков давний план Бога — осуществить факт прихода Слова на землю. На самом деле Мне нет никакой необходимости объяснять: приход Тысячелетнего Царства на землю — это прибытие на землю Божьих слов. Сошествие с небес Нового Иерусалима — это приход Божьих слов, чтобы пребывать среди людей, сопровождать каждое действие человека и все его сокровенные мысли. И это тоже факт, который Бог осуществит, это — красота Тысячелетнего Царства. Таков план, установленный Богом: Его слова явятся на землю на тысячу лет, они послужат доказательством всех Его деяний и завершат весь Его труд на земле, после чего данный этап человечества подойдет к концу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тысячелетнее Царство уже наступило)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 222

Когда на земле претворится Синим — когда претворится Царство — на земле больше не будет войны. Никогда больше не будет голода, язв и землетрясений. Люди перестанут производить оружие, все будут жить в мире и стабильности. Между людьми будут нормальные отношения, и между странами — нормальные отношения. Настоящее, однако, вне всякого сравнения с этим. Под небесами все пребывает в хаосе, и в каждой стране постепенно начинают происходить перевороты. Вслед за Божьими речениями люди постепенно меняются, и каждую страну изнутри медленно разрывают на части. Прочные основания Вавилона начинают шататься, подобно замку на песке, и, по мере того, как смещается Божья воля, в мире неприметно происходят грандиозные перемены, и во всякое время появляются всевозможные знамения, показывая людям, что последний день мира настал! Таков Божий план; таковы этапы, которыми Он работает, и каждая страна непременно будет разорвана на части. Старый Содом будет уничтожен вторично, и поэтому Бог говорит: «Мир погибает! Вавилон в параличе!» Никто, кроме Самого Бога, не способен это понять в полной мере; в конце концов, человеческой осведомленности есть предел. Например, министры внутренних дел могут знать, что в настоящее время ситуация нестабильна и хаотична, но они не в состоянии исправить ее. Они могут лишь плыть по течению, надеясь в своем сердце на то, что придет день, когда они смогут высоко держать голову; что придет день, когда солнце вновь поднимется на востоке, осветит всю землю и обратит вспять это жалкое состояние дел. Им, однако, и невдомек, что, когда солнце встанет во второй раз, это произойдет не для того, чтобы восстановить старый порядок, — это будет возрождением, глубокой переменой. Таков Божий план для всей вселенной. Он инициирует новый мир, но, что превыше всего, Он вначале обновит человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», главы 22 и 23)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 223

Землетрясения являются в мире началом бедствий. Во-первых, Я заставляю мир, то есть землю, меняться. За этим следуют моры и голод. Таков Мой план, и таковы Мои шаги, и Я мобилизую все на службу Себе, чтобы завершить Мой план управления. Таким образом, весь мир, вся вселенная будут уничтожены даже без Моего прямого вмешательства. Когда Я впервые стал плотью и был пригвожден ко кресту, земля необычайно сильно содрогнулась; то же самое будет в конце. В тот самый момент, когда Я из плоти войду в духовную сферу, начнутся землетрясения. Таким образом, первородные сыны совершенно не пострадают от бедствий, тогда как люди, не являющиеся первородными сынами, будут оставлены страдать от катастроф. Поэтому с человеческой точки зрения каждый желает быть первородным сыном. В своих предчувствиях люди желают этого не для того, чтобы наслаждаться благословениями, а для того, чтобы избежать страданий от бедствий. Таковы козни большого красного дракона. Однако Я не допущу, чтобы это сошло ему с рук. Я заставлю его подвергнуться Моему суровому наказанию, а затем вновь подняться и оказывать Мне услуги (речь идет о том, чтобы сделать Моих сынов и Мой народ целостными), чтобы он навечно стал жертвой собственных козней, навечно принял Мой суд и вечно был сжигаем Мной. Таков истинный смысл того, почему служители должны воздавать Мне хвалу (то есть он состоит в том, чтобы использовать их ради явления Моей великой силы). Я не позволю большому красному дракону прокрасться в Мое Царство и не дам ему права воздавать Мне хвалу! (Поскольку он этого недостоин и никогда не будет достоин!) Я лишь заставлю его вечно оказывать Мне услуги! Я лишь позволю ему пасть ниц передо Мной. (Тем, кто будет уничтожен, повезет больше, чем тем, кто осужден на вечные муки. Уничтожение — это лишь временная форма тяжкого наказания; те же, кто осужден на вечные муки, будут страдать от суровых наказаний вовек. По этой причине Я использую слово «пасть ниц». Поскольку эти люди прокрадываются в Мой дом, наслаждаются большой долей Моей благодати и обладают определенным знанием обо Мне, Я прибегаю к суровым наказаниям. Что же до находящихся вне Моего дома, можно сказать, что невежественные не пострадают.) Исходя из своих представлений, люди полагают, что уничтоженным придется хуже, чем осужденным на вечные муки, однако все совершенно наоборот: последние будут вечно нести суровое наказание, а уничтоженные — навеки возвратятся в небытие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 108)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 224

Когда раздается приветствие Царству — а в это же время гремят семь громов — этот звук сотрясает небеса и землю, содрогается небесная твердь, и дрожат струны души каждого человека. Торжественно раздается гимн Царства в стране большого красного дракона, доказывая, что Я сокрушил эту страну и утвердил Свое Царство. Что еще более важно, Мое Царство утверждено на земле. В данный момент Я начинаю посылать Своих ангелов в каждую страну мира, чтобы они могли пасти Моих сынов, Мой народ; это делается также и для соответствия требованиям следующего этапа Моей работы. Однако Я лично прихожу в то место, где, свернувшись кольцами, лежит большой красный дракон, и состязаюсь с ним. Когда все человечество познает Меня во плоти и сможет увидеть Мои дела во плоти, логово большого красного дракона обратится в прах и исчезнет без следа. Поскольку вы, будучи народом Моего Царства, ненавидите большого красного дракона до глубины души, вы должны угодить Моему сердцу своими действиями и таким образом посрамить дракона. Вы искренне ощущаете большого красного дракона ненавистным? Вы поистине считаете, что он — враг Царя Царства? Вы действительно верите в то, что можете нести чудесное свидетельство ради Меня? Действительно ли вы уверены, что можете поразить большого красного дракона? Вот о чем Я спрашиваю вас. Все, что Мне нужно, — это чтобы вы смогли достичь данного этапа. Сможете ли вы это выполнить? Есть ли у вас вера в то, что вы можете этого достичь? Что способен сделать человек? Не лучше ли Мне сделать это Самому? Почему Я говорю, что лично схожу в то место, где вступают в битву? Чего Я от вас желаю, так это вашей веры, а не ваших дел. Люди все неспособны принимать Мои слова прямо, а вместо этого лишь поглядывают на них искоса. Помогло ли это вам достичь ваших целей? Познали ли вы Меня таким образом? Честно говоря, ни один из людей на земле не способен смотреть Мне прямо в лицо, и ни один не способен воспринять чистый и незамутненный смысл Моих слов. Поэтому Я запустил в действие беспрецедентный проект на земле, чтобы достичь Своих целей и утвердить Свой истинный образ в сердцах людей. Таким образом Я положу конец той эре, в которую над людьми властвуют представления.

Сегодня Я не только схожу на народ большого красного дракона, но также обращаю Свой лик ко всей вселенной, сотрясая всю небесную твердь. Есть ли где-нибудь хотя бы одно место, не подверженное Моему суду? Есть ли хоть одно место, которое существует вне катастроф, которые Я низвергаю на него? Куда бы Я ни пошел, Я повсюду разбросал всевозможные «семена бедствий». Это один из методов Моей работы, и это, без сомнения, акт спасения для человека; и то, что Я даю ему, — это также и одно из проявлений любви. Я желаю, чтобы еще большее число людей познало Меня и могло видеть Меня, и таким образом пришло бы к благоговению пред Богом, Которого они столь много лет не могли видеть, но Который именно сейчас реален. По какой причине Я сотворил мир? Почему после того, как люди развратились, Я не уничтожил их полностью? По какой причине весь род человеческий живет среди бедствий? С какой целью Я облекся во плоть? Когда Я выполняю Свою работу, люди познают вкус не только горечи, но и сладости. Из всех людей на земле — кто живет не под Моей благодатью? Если бы Я не одарил людей материальными благословениями, кто в мире мог бы наслаждаться изобилием? Возможно ли, что Мое позволение вам занять свое место как Мой народ — это благословение? Если бы вы были не Моим народом, а, напротив, мнимыми служителями, — разве бы вы не существовали под Моими благословениями? Ни один среди вас не способен постичь происхождение Моих слов. Люди далеки от того, чтобы дорожить теми титулами, которые Я присвоил им, поэтому многие из них вынашивают недовольство в своих сердцах насчет титула «мнимый служитель», и столь многие взращивают любовь ко Мне в своих сердцах по поводу титула «Мой народ». Никто не должен пытаться одурачить Меня — у Меня всевидящие глаза! Кто из вас принимает все добровольно, кто из вас отвечает полным послушанием? Если бы не прозвучит приветствие Царству, разве вы сможете воистину подчиняться до конца? То, что способен сделать и подумать человек, и насколько далеко он способен пойти, — все это Я предопределил очень давно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 10)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 225

Несмотря на тот факт, что строительство Царства уже официально началось, приветствие Царству еще только должно официально прозвучать — теперь это не что иное, как пророчество о грядущем. Когда все люди сделаются целостными, и все нации на земле станут Царством Христовым, то это будет время, когда грянут семь громов. Нынешний день является шагом вперед по направлению к этой стадии, распоряжение на грядущее время уже было выпущено. Это план Божий, и в ближайшее время он будет реализован. Тем не менее, Бог уже выполнил все, что изрек. Так, очевидно, что народы земли — лишь замки на песке, дрожащие по мере приближения прилива: последний день неизбежен, и большой красный дракон низвергнется под Божьим словом. Чтобы обеспечить успешное осуществление Божьего плана, ангелы небесные спустились на землю, делая все возможное для того, чтобы угодить Богу. Сам воплощенный Бог расположился на поле битвы, чтобы вести войну с врагом. Где бы ни появлялось воплощение, враг в этом месте уничтожается. Китай будет ликвидирован первым — его сравняет с землей Божья рука. Бог не пощадит в Китае абсолютно никого. Доказательство постепенного крушения большого красного дракона можно видеть в продолжающемся созревании людей. Это может с очевидностью наблюдать каждый. Созревание людей — это признак гибели врага. Это краткое объяснение того, что имеется в виду под словами «состязаюсь». Таким образом Бог неоднократно напоминает людям, чтобы они давали прекрасные свидетельства о Нем, чтобы уничтожить в сердцах людей авторитет представлений, являющихся уродством большого красного дракона. Бог использует такие напоминания, чтобы оживить веру человека и, поступая таким образом, добивается достижений в Своей работе. Это потому, что Бог сказал: «Что способен сделать человек? Не лучше ли Мне сделать это Самому?» Все люди такие. Они не только неспособные, но их также легко обескуражить и разочаровать. По этой причине они не могут познать Бога. Бог не только возрождает веру человека — втайне Он также непрестанно заряжает человека силой.

Далее Бог начал говорить со всей вселенной. Бог не только приступил к Своей новой работе в Китае — по всей вселенной Он начал творить новую нынешнюю работу. На этом этапе работы — поскольку Бог хочет явить Свои дела по всей земле, чтобы все люди, предавшие Его, пришли бы вновь покорно склониться перед Его престолом — в суде Божьем все еще будет присутствовать милосердие и сострадание. Бог использует текущие события по всему миру как возможность для того, чтобы вызвать в людях чувство паники, побуждая их искать Бога и стекаться обратно, чтобы пребывать перед Ним. Таким образом Бог говорит: «Это один из методов Моей работы, и это, без сомнения, акт спасения для человека; и то, что Я даю ему, — это также и одно из проявлений любви».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 10)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 226

Я властвую на земле, разворачивая Свою работу во всей ее полноте. Все, что есть в работе Моей, отражается на лике земли; человечество никогда не было на земле способно ни постичь движения Мои на небе, ни целиком уразуметь орбиты и траектории Духа Моего. Большинство людей вникает лишь в мелочи, не касающиеся духа, и не может постичь действительное состояние духа. Мои требования к человечеству исходят отнюдь не от неопределенного Меня, сущего на небесах, и не от неуловимого Меня, сущего на земле; Я предъявляю надлежащие требования, которые соответствуют духовному росту земного человека. Я никогда не затрудняю никого и не прошу «выжать из себя всю кровь» в угоду Мне — неужели требования Мои могут ограничиваться лишь такими условиями? Какое из мириад созданий на земле не подчиняется характеру слов Моих уст? Какое из этих созданий, представ передо Мной, не сгорает дотла от Моих слов и Моего пылающего огня? Какое из этих созданий осмеливается «горделиво расхаживать» предо Мной? Какое из этих созданий не преклонится предо Мной? Разве Я — Бог, Который лишь заставляет творение молчать? Среди мириад предметов сущего Я отбираю те, что соответствуют Моему замыслу; среди мириад людей человечества Я отбираю тех, кто заботится о Моем сердце. Я выбираю лучшие из звезд, чтобы привнести немного света в Свое Царство. Я хожу по земле, всюду рассеивая благоухание Мое, и во всяком месте оставляю по себе Свой облик. Повсюду звучит эхо гласа Моего. Повсюду люди лелеют красоты вчерашнего дня, ибо все человечество вспоминает прошлое...

Все человечество жаждет увидеть лик Мой, но когда Я лично схожу на землю, они все против Моего пришествия и гонят прочь пришествие света, будто Я для человека — враг на небе. Человек приветствует Меня с настороженным взглядом и остается постоянно в напряжении, серьезно опасаясь, что у Меня, возможно, другие планы в отношении него. Поскольку человеческие существа рассматривают Меня как неведомого друга, они чувствуют себя так, как будто Я питаю намерение убивать их без разбора. В глазах человека Я являюсь смертоносным противником. Испытав среди бедствий Мое теплое отношение, человек, тем не менее, до сих пор не осознает Мою любовь, до сих пор склонен к тому, чтобы держать Меня на расстоянии и пренебрегать Мной. Отнюдь не желая повредить человеку, воспользовавшись его состоянием, Я окутываю человека теплотой объятий, наполняю уста его сладостью и живот его пищей насущной. Но когда гнев Мой будет сотрясать горы и реки, не буду Я более из-за человеческого малодушия даровать людям всякого рода помощь. В тот час возгремлю Я яростно, ни одному живому существу не дав возможности покаяться, и, оставив все Мои надежды на людей, отмерю им того возмездия, которое они сполна заслужили. И вот гремит в ту пору гром, и сверкают молнии подобно бушующим в гневе волнам океана, подобно крушению десятков тысяч гор. За мятежность свою человек истребляется громом и молнией, и иная тварь живая погибает в грохоте грома и молнии, вся вселенная вдруг погружается в хаос, и творение не вернет себе уже прежнего дыхания жизни. Несметному числу людей не спастись от раскатов грома; посреди вспышек молнии люди толпа за толпой рушатся в стремительный поток, и ниспадающая с гор вода уносит их прочь. Тотчас весь мир «человеческий» стекается в «конечное место» человека. По поверхности океана носит трупы. Все человечество удаляется от Меня из-за гнева Моего, ибо согрешил человек против сущности Духа Моего, и непослушание его оскорбило Меня. В незатопленных же местах другие люди по-прежнему наслаждаются, среди смеха и песен, теми обетованиями, что Я даровал им.

Когда все люди молчат, являю Я пред их очами луч света. И люди просветляются умом, и проясняется в глазах их, и больше молчать они не желают, а потому тотчас поднимается в сердцах их духовное чувство. Когда так происходит, все человечество воскресает. Отбросив несказанные горести свои, все люди предстают передо Мною, получив еще один шанс выжить через слова, что Я возвещаю. Это потому, что все люди хотят жить на лике земном. Но кто средь них когда-либо имел намерение жить ради Меня? Кто среди них открывал в себе то прекрасное, что он подносит Мне в отраду? Кто среди них ощущал когда-либо манящее Мое благоухание? Все люди — существа грубые и неотесанные: с виду поражают взор, но сущность их не такова, чтобы искренне любить Меня, ибо никакой Моей частицы никогда не было в глубинах человеческого сердца. Слишком многого недостает человеку: если сравнить его со Мной, то, кажется, увидишь пропасть, огромную, как между небесами и землей. И все равно Я не бью человека по слабым и уязвимым местам, как и не издеваюсь над ним за его недостатки. Руки Мои тысячелетиями трудятся на земле, и очи Мои непрерывно бдят в заботе обо всем человечестве. Но ни разу еще не взял Я просто так ни единой человеческой жизни, чтобы потешиться ей, как игрушкой. Я вижу старания человека и понимаю, какую цену он заплатил. Когда человек предстает предо Мной, Я не желаю застать его врасплох, чтобы обличать его, и не желаю возлагать на него что-либо нежеланное. Вместо этого я все это время обеспечивал человека и одарял его. А потому все блага, которыми пользуется человек, есть благодать Моя, все это — щедрость, исходящая из Моей руки. Поскольку Я пребываю на земле, человек никогда еще не страдал от голода. Напротив, Я позволяю человеку получать то, что в руке Моей, и что ему на благо, и позволяю человечеству жить в благословениях Моих. Разве все человечество не живет под Моим обличением? Так же, как недра гор полны богатств, а в водах — изобилие всего, чем можно насладиться, разве люди, живущие в словах Моих сегодня, не имеют тем паче пищу в усладу и питание им? Я — на земле, и человечество наслаждается благословениями Моими на земле. Когда же Я землю оставлю, — а будет это тогда, когда также завершится Моя работа, — не видать более человечеству Моего снисхождения по причине его слабости.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 17)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 227

В действительности ли вы ненавидите большого красного дракона? По-настоящему ли, искренне ли вы его ненавидите? Почему Я так много раз спрашиваю вас? Почему Я снова и снова продолжаю задавать вам этот вопрос? Каков образ большого красного дракона в вашем сердце? Действительно ли этот образ был стёрт? Воистину ли вы не считаете его своим отцом? Всем людям необходимо постичь цель Моих вопросов. Она не в том, чтобы вызвать гнев в людях, не в том, чтобы разжечь мятежность среди людей, и не в том, чтобы человек нашел свой собственный выход, а в том, чтобы позволить всем людям освободиться от оков большого красного дракона. Но никому не следует тревожиться. Всё будет совершено Моими словами; никто из людей не может принять участие в этом и выполнить работу, которую совершу Я. Я полностью очищу воздух всех земель и уничтожу все следы демонов на земле. Я уже начал это делать, и Я начну первый этап Своего труда обличения в месте обитания большого красного дракона. Таким образом, можно видеть, что Моё обличение обрушилось на всю вселенную и что большой красный дракон и всевозможные нечистые духи будут не в силах избежать Моего обличения, ибо Я охватываю Своим взором все земли. Когда Мой труд на земле будет завершён, то есть когда эпоха суда подойдёт к концу, Я обличу большого красного дракона, как должно. Мой народ, несомненно, увидит Моё праведное обличение большого красного дракона, безусловно, изольёт хвалу Моей праведности и, конечно, за Мою праведность будет вовеки превозносить Моё святое имя. А значит, вы должным образом будете исполнять свой долг и должным образом будете возносить Мне хвалу во всех землях во веки веков!

Когда эра суда достигнет своей высшей точки, Я не буду торопиться с окончанием Своего труда, но включу в него свидетельства эпохи обличения и позволю увидеть эти свидетельства всему Своему народу; это принесёт большие плоды. Эти свидетельства являются тем средством, которым Я обличаю большого красного дракона, и Я сделаю так, чтобы Мои люди узрели его воочию и узнали больше о Моём характере. Время, когда Мой народ будет наслаждаться Мной, наступит тогда, когда большой красный дракон будет обличен. Мой план состоит в том, чтобы побудить народ большого красного дракона подняться и восстать против него, и таков метод, с помощью которого Я совершенствую Свой народ, — это также отличная возможность для всех Моих людей развиться в жизни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 228

Когда восходит яркая луна, безмятежность ночи мгновенно нарушается. И хотя луна пребывает в плачевном состоянии, человек находится в прекрасном настроении и мирно сидит в свете луны, восхищаясь прекрасным видом при лунном освещении. Человек не в состоянии описать свои эмоции; он словно желает мысленно перенестись в прошлое, он словно хочет заглянуть в будущее, он словно наслаждается настоящим. Его лицо озаряется улыбкой, и в приятный воздух проникает бодрящий аромат; как только подует ласковый ветерок, человек улавливает насыщенное благоухание, и кажется, будто он опьянён этим ароматом и не способен пробудиться. Это именно то время, когда Я лично сошёл к людям, а у человека обострено восприятие насыщенного аромата, благодаря чему все люди живут среди этого благоухания. Я в мире с человеком, человек живёт в гармонии со Мной, он больше не отклоняется от нормы в своём отношении ко Мне, Я больше не обтёсываю изъяны человека, на его лице больше нет страдальческого взгляда, и смерть больше не угрожает всему человечеству. Сегодня Я вступаю вместе с человеком в эпоху обличения, идя с ним бок о бок. Я совершаю Свой труд, то есть ударяю Своим жезлом среди людей, и жезл бьёт по тому, что есть мятежного в человеке. В глазах людей Мой жезл, как им кажется, обладает особой силой: он разит всех тех, кто является Моими врагами, и не щадит их запросто; среди всех, кто противится Мне, Мой жезл выполняет присущую ему функцию; все те, кто находится в Моих руках, исполняют свой долг согласно Моему намерению, и они никогда не пренебрегали Моими желаниями и не меняли свою сущность. В результате воды будут бушевать, горы перевернутся, великие реки распадутся, человек будет отдан на волю перемен, солнце потускнеет, луна померкнет, человек больше ни дня не проживет в покое, на земле более не будет времён безмятежности, небеса никогда уже не будут тихими и спокойными, и более не будут терпеливо страдать. Всё сущее обновится и восстановится в своём первоначальном виде. Все семьи на земле разрушатся, и все страны на земле будут расколоты; канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь. Все, что было ранее на земле, будет сокрушено Мной. Я не даю людям возможности высвобождать свои эмоции, ибо у Меня нет эмоций, и Я стал испытывать крайнее отвращение к чувствам людей. Именно из-за эмоций между людьми Я был отброшен в сторону и, таким образом, стал «посторонним» в их глазах; именно по причине эмоций в среде людей Я был забыт; именно из-за своих эмоций человек пользуется возможностью успокоить свою «совесть»; именно из-за своих эмоций человек постоянно тяготится Моим обличением; именно из-за своих эмоций человек называет Меня нечестным и несправедливым и говорит, что в Своем подходе ко всему Я невнимателен к чувствам человека. Но разве есть у Меня родня на земле? Работал ли кто-нибудь когда-нибудь так, как Я, день и ночь, не думая ни о пище, ни о сне, ради всего Моего плана управления? Как можно сравнивать человека с Богом? Как может человек соответствовать Богу? Как может Бог, творящий, быть таким же, как человек, сотворённый? Разве могу Я постоянно жить и действовать вместе с человеком на земле? Кто способен заботиться о Моём сердце? Разве молитвы человека об этом? Однажды Я согласился примкнуть к человеку и идти вместе с ним — и, действительно, до сегодняшнего дня человек жил под Моей опекой и защитой — но наступит ли однажды день, когда человек сможет выйти из-под Моей опеки? Хотя человек никогда не обременял себя заботой о Моём сердце, кто может продолжать жить в земле, лишенной света? Лишь благодаря Моим благословениям человек дожил до сегодняшнего дня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 229

Страны пребывают в великом хаосе, поскольку жезл Божий начал выполнять свою роль на земле. Божью работу можно видеть в состоянии земли. Когда Бог говорит: «Воды будут бушевать, горы перевернутся, великие реки распадутся», — это начальная работа жезла на земле. И она приносит следующий результат: «Все семьи на земле разрушатся, и все страны на земле будут расколоты; канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь. Все, что было ранее на земле, будет сокрушено Мной». Таким будет общее состояние семей на земле. Естественно, это не может быть состоянием всех из них, но состояние большинства из них таково. С другой стороны, это относится к тем обстоятельствам, которые испытают пребывающие в этом потоке люди в будущем. Это предсказывает, что, когда люди пройдут обличение словами, а неверующие претерпят катастрофу, среди людей больше не будет семейных отношений. Все они будут народом Синима, и все будут верными в Царстве Божьем. Таким образом, «канут в прошлое дни единения мужа и жены, никогда вновь не встретятся мать и сын, никогда больше не сойдутся отец и дочь». Итак, человеческие семьи на земле будут разорваны, разодраны в клочья, и это будет той финальной работой, которую проводит Бог в человеке. А поскольку Бог распространит эту работу на всю вселенную, Он пользуется этой возможностью, чтобы прояснить для людей слово «эмоция», таким образом позволив им увидеть, что воля Божья заключается в том, чтобы разорвать все человеческие семьи, и показать, что Бог использует обличение для разрешения всех «семейных споров» среди человечества. Если этого не произойдет, то никоим образом невозможно будет привести к завершению финальную часть Божьей работы на земле. Финальная часть слов Божьих обнажает величайшую слабость человечества — все люди живут эмоциями. И поэтому Бог не обходит стороной ни одного из них и раскрывает секреты, скрытые в сердцах всех людей. Почему людям так трудно отстраниться от эмоций? Разве сделать так выходит за стандарты сознания? Может ли сознание исполнить Божью волю? Могут ли эмоции помочь людям пережить невзгоды? В Божьих глазах эмоции — это Его враг. Разве это не ясно выражено в словах Бога?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 28)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 230

Все Божьи слова содержат частицу Его характера. Его характер нельзя полностью выразить словами, что убедительно показывает, как много в Нем богатства. В конце концов, то, что люди могут видеть и осязать, ограничено, равно как и человеческие способности. Хотя Божьи слова ясны, люди неспособны полностью понимать их. Взять, например, эти слова: «При вспышке молнии любое животное является в своем подлинном облике. Так и люди, озаренные Моим светом, вновь обрели ту святость, которой некогда обладали. О, старый развращенный мир! Наконец-то он канул в грязную воду и, уйдя под ее поверхность, растворился в иле!» Все Божьи слова содержат Его существо, и хотя всем людям известно об этих словах, никто из них так и не узнал их смысла. В глазах Божьих все противящиеся Ему являются Его врагами, то есть те кто принадлежит злым духам, являются животными. Отсюда видно реальное состояние церкви. Все люди озарены Божьими словами, и в этом свете, без чтения нотаций, без обличения и без прямого изгнания кого-либо, без того, чтобы подвергаться прочим человеческим методам действия и без замечаний с чьей-либо стороны, они исследуют себя и видят совершенно ясно под этим «микроскопом» сколько, в сущности, в них больного внутри. В Божьих словах классифицированы духи всех видов и раскрыта их изначальная форма; те, у кого духи ангелов, становятся все более и более озаренными и просвещенными, и отсюда — Божьи слова об «обретении вновь той святости, которой они некогда обладали». Эти слова основаны на конечных результатах, достигнутых Богом. Конечно, сейчас этот результат еще не может осуществиться в полной степени — это лишь преддверие, в котором видна Божья воля. Слова эти наглядно показывают, что множество людей падет от Божьих слов и будет побеждено в процессе всеобщего освящения. Слова «растворился в иле» не противоречат уничтожению мира Богом с помощью огня, а «молния» указывает на Божий гнев. Когда Бог разразится Своим великим гневом, весь мир в результате подвергнется разнообразным катастрофам, подобно извержению вулкана. Свыше, с небес можно видеть, что на земле ко всему человечеству день ото дня приближаются всяческие бедствия. Свыше видно, как на земле разворачиваются сцены, будто в преддверии землетрясения. Беспрепятственно несется жидкое пламя, свободно растекается лава, горы сдвигаются с места, и везде мерцает ледяной свет. Весь мир утонул в огне. Это сцена того, как Бог разражается гневом, и это время Его суда. Все те, что от плоти и крови, не смогут спастись. Поэтому не потребуется ни войн между странами, ни конфликтов между народами, чтобы уничтожить весь мир; напротив, мир «сознательно возрадуется» в колыбели Божьего обличения. Никто не сможет убежать, каждый должен пройти через это испытание один за другим. Затем вся вселенная вновь засверкает святым сиянием, и все человечество еще раз начнет новую жизнь. И Бог пребудет в покое над вселенной, и ежедневно будет благословлять все человечество. Небеса не будут невыносимо запустелыми, но восстановят жизненную силу, какой не имели от сотворения мира, и «шестой день» будет временем, когда Бог начнет новую жизнь. Бог и человечество вместе войдут в покой, и вселенная более не будет мутной и грязной, но обновится. Вот почему Бог сказал: «Земля больше не мертвенно неподвижна и безмолвна, небеса больше не пусты и печальны». В Царстве Небесном никогда не было неправедности, или человеческих эмоций, или любых человеческих прельщенных характеров, ибо там нет сатанинских препон. Все «люди» способны понимать Божьи слова, и жизнь на небесах — это жизнь, исполненная радости. Все те, кто на небесах, обладают мудростью и достоинством Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 18)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 231

Можно сказать, что все сегодняшние слова пророчествуют о делах будущего; они суть обустройства Богом следующего шага Своей работы. Бог почти закончил Свою работу в церковном народе, после чего Он явится перед всеми людьми в ярости. Как говорит Бог: «Я заставлю людей на земле признать свершенное Мною, и дела Мои будут доказаны перед „судилищем“, чтобы они могли быть признаны среди людей по всей земле, кои все сдадутся». Вы увидели в этих словах что-нибудь? Здесь содержится краткое изложение следующей части Божьей работы. Во-первых, Бог принудит всех сторожевых псов, обладающих политической властью, прийти к искренней убежденности и самим сойти с исторической сцены, и никогда более не воевать за статус, не стоить козни и не интриговать. Эта работа должна выполняться через разнообразные катастрофы, ниспосланные Богом на землю. Но Бог появляться не будет; из-за того, что в это время государство большого красного дракона все еще будет землей скверны, Бог не появится, но будет показываться лишь через обличение. Таков праведный характер Божий, и никто не может его избежать. В течение этого времени все, кто населяет государство большого красного дракона, претерпят несчастье, что, естественно, включает в себя и Царство на земле (церковь). Именно в это самое время проявятся факты, и поэтому испытанию подвергнется весь народ, и никто не сможет его избежать. Это предопределено Богом. Именно из-за этого шага Бог говорит: «Ныне настало время осуществить грандиозные планы». Дело в том, что в будущем никакой церкви на земле не будет, и по причине наступления катастрофы люди смогут думать только о том, что находится перед ними, а все прочее оставлять без внимания, и им трудно будет наслаждаться Богом посреди катастрофы. По этой причине в это прекрасное время людей просят любить Бога всем своим сердцем, чтобы не упустить этот шанс. Когда этот факт свершится, Бог уже полностью сокрушит большого красного дракона, и таким образом работа свидетельства народа Божьего подойдет к концу. Затем Бог приступит к следующему этапу работы, опустошая страну большого красного дракона и, в конечном счете, пригвоздит людей всей вселенной вверх ногами ко кресту. После этого Он истребит все человечество — вот будущие шаги Божьей работы. Таким образом, вы должны стремиться к тому, чтобы как можно сильнее любить Бога в этой мирной обстановке. В будущем у вас не будет больше возможностей любить Бога, ибо лишь во плоти люди имеют возможность любить Бога. Когда они будут жить в ином мире, никто не будет говорить о любви к Богу. Разве это не обязанность сотворенного существа? И поэтому как вам следует любить Бога в течение своей жизни? Ты когда-нибудь об этом задумывался? Может, ты собираешься любить Бога после того, как умрешь? Разве это не пустой разговор? Почему ты не стремишься любить Бога сегодня? Если любить Бога между делом, может ли это быть истинной любовью к Богу? Причина, по которой говорится, что этот этап Божьей работы вскоре подойдет к концу, заключается в том, что Бог уже засвидетельствовал перед сатаной; поэтому человеку нет нужды делать что-либо — человека лишь просят стремиться любить Бога в те годы, пока он жив; вот в чем ключ. Поскольку Божьи требования невелики, и, более того, поскольку Его сердце жжет тревога, Он раскрыл краткое содержание следующего этапа работы до того, как был закончен этот этап. Это ясно показывает, сколько осталось времени; если бы Бог не тревожился в Своем сердце, неужели бы Он сказал эти слова так рано? Именно из-за того, что времени мало, Бог работает таким образом. Есть надежда, что вы можете любить Бога всем своим сердцем, всем своим разумом и всеми своими силами — так, как вы лелеете свою собственную жизнь. Разве это не жизнь, исполненная наивысшего смысла? Где еще могли бы вы найти смысл жизни? Разве вы не слепы? Желаешь ли ты любить Бога? Достоин ли Бог любви человека? Достойны ли люди того, чтобы человек им поклонялся? Итак, что тебе следует делать? Люби Бога смело, безоговорочно, — и увидишь, что Бог тебе сделает. Увидишь, сразит ли Он тебя. Обобщая, скажем, что задача любить Бога более важна, чем копировать и записывать что-то для Бога. Ты должен отдать первое место тому, что наиболее важно, чтобы твоя жизнь была более осмысленной и полной счастья, а затем ты должен ждать Божьего «приговора» относительно тебя. Мне интересно, будет ли твой план включать в себя любовь к Богу. Я бы хотел, чтобы план каждого был завершен Богом и стал реальностью.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 42)