Божьи слова на каждый день  Отрывок 166

Как вы думаете, какое знание является основным для понимания праведного характера Божьего? На эту тему можно многое сказать из опыта, но вначале я хотел бы вам рассказать о нескольких основных моментах. Для понимания праведного характера Божьего необходимо, прежде всего, уяснить Божьи чувства: что Он ненавидит, к чему питает отвращение, что Он любит, к кому проявляет снисходительность и милосердие, и какому типу людей Он дарует это милосердие. Это первое. Необходимо также уяснить, что каким бы любящим ни был Бог, сколько бы милосердия и любви ни имел Он к людям, Он не потерпит, чтобы кто-то пренебрег Его статусом и положением, как не потерпит Он и унижения Своего достоинства. Хотя Бог и любит людей, Он не балует их. Он дарует человеку Свою любовь, Свое милосердие и снисходительность, но никогда не потворствует ему. У Бога есть Свои принципы и Свои пределы. В какой бы мере ни ощущал ты любовь Божью к себе, какой бы глубокой она ни была, ты не должен относиться к Богу так, как относился бы к другому человеку. Это правда, что Бог устанавливает глубоко личные отношения с людьми. Но если человек видит в Боге просто человека, как если бы Он был таким же сотворенным существом, как друг или объект поклонения, Бог скроет Свое лицо от человека и оставит его. Таков Его характер, и люди не должны относиться к этому легкомысленно. Поэтому мы часто встречаем подобные слова, изреченные Богом о Своем характере: «Неважно, сколько ты прошел дорог, сколько ты работал и сколько страданий претерпел — стоит тебе только оскорбить характер Божий, Он отплатит каждому по мере содеянного». Это означает, что у Бога глубоко личное отношение к людям, и все же человек не должен относиться к Богу как к другу или родственнику. Бог вам не «приятель». Сколько бы любви ты от Него ни получал, какое бы Он ни проявлял к тебе долготерпение, ты никогда не должен относиться к Богу как к другу. Таков праведный характер Божий. Вам все понятно? Нужно ли мне еще что-нибудь рассказать по этой теме? Может быть, у вас до этого были какие-то представления по данному вопросу? Вообще говоря, это самая распространенная из ошибок, которую совершают люди — неважно, понимают ли они вероучение или вообще никогда не задумывались на эту тему. Когда люди оскорбляют Бога, это может произойти не из-за какого-то одного случая или чего-то сказанного ими, а, скорее, по причине их отношения и состояния, в котором они пребывают. Это очень страшно. Есть люди, полагающие, что они понимают Бога, что они знают Его. Возможно, они даже совершают что-то угодное Богу. Они начинают почитать себя равными Богу, считая, что очень ловко подружились с Ним. Это крайне дурные чувства. Если у тебя нет глубокого и ясного понимания этого, весьма легко может случиться, что ты оскорбишь Бога, а также оскорбишь Его праведный характер. Это же понятно, да? Разве праведный характер Божий не уникален? Разве он вообще может быть равноценен характеру или моральному облику человека? Никогда. Поэтому ты не должен забывать, что вне зависимости от того, как Бог относится к человеку, вне зависимости от того, что Он думает о людях, Божье положение, Его власть и статус остаются неизменными. Для человечества Бог всегда есть Господь всего сущего и Творец!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 167

История 1. Семя, земля, дерево, солнечный свет, птицы и человек

Малое семя упало на землю. Прошел обильный дождь, и семя проросло и превратилось в нежный росток, а корни его медленно врастали вниз, в почву. Со временем росток стал большим, и уже мог устоять перед жестокими ветрами и суровыми дождями. Он был свидетелем того, как меняются времена года, как растет и убывает луна. Летом земля принесла дар воды, чтобы росток мог вынести палящий зной этого времени года. А благодаря почве жара не была для ростка слишком тяжелой, и таким образом прошел самый жаркий летний зной. Наступила зима, и земля окружила росток своими теплыми объятьями, и они крепко обнялись. Земля согрела росток, и так он пережил жестокий холод зимы, нетронутый морозными бурями и метелями. Укрытый землей, росток становился отважным и счастливым. Бескорыстно вскормленный землей, он вырос здоровым и сильным. Счастливо рос он, танцуя под дождем, качаясь на ветру. Росток и земля зависят друг от друга...

Прошли годы, и росток превратился в высокое дерево. Он твердо стоял на земле, с мощными ветвями, увенчанными бесчисленным количеством листьев. Корни дерева все еще врастали в землю, как и раньше, и теперь они проникли глубоко в почву под собой. Земля, некогда защищавшая крошечный росточек, стало теперь основанием для могучего дерева.

Луч солнечного света упал на дерево. Дерево покачнулось своим туловищем и широко вытянуло руки, глубоко вдыхая залитый солнцем воздух. Земля под ним дышала в такт с деревом, ощущая себя обновленной. В тот самый момент из ветвей подул свежий ветер, и дерево в восторге затрепетало, пропуская через себя волны энергии. Дерево и солнечный свет зависят друг от друга...

Люди сидели в прохладной тени дерева и купались в свежем, ароматном воздухе. Воздух очищал их сердца и легкие, и бегущую в них кровь, и тела их более не были вялыми и зажатыми. Люди и дерево зависят друг от друга...

Стая птичек со щебетанием опустилась на ветви дерева. Возможно, они сели на него, скрываясь от хищника, или чтобы дать потомство и растить своих птенцов, а может, они просто остановились передохнуть. Птицы и дерево зависят друг от друга...

Перепутанные и кривые корни дерева вросли глубоко в землю. Своим стволом оно укрывало землю от ветра и дождя. Его члены широко распростерлись, чтобы защитить землю у его ног. Дерево делало это, поскольку земля — его мать. Они питают силы друг друга, полагаясь друг на друга, и никогда не расстанутся...

<...>

Все, о чем Я сейчас говорил, — это то, что вы уже раньше видели. Например, семена — они вырастают в деревья, и хотя ты, возможно, не способен увидеть каждую деталь этого процесса, ты знаешь, что это происходит, не так ли? Ты также знаешь о земле и о солнечном свете. Картина сидящих на ветвях дерева птиц — это нечто, что видел каждый, ведь так? И картину людей, прохлаждающихся в тени дерева, все вы видели, правда? (Да.) Итак, когда все это объединяется в единую картину, какое чувство она вызывает? (Чувство гармонии.) Все ли в подобной картине происходит от Бога? (Да.) Поскольку все это происходит от Бога, Бог знает ценность и значимость земного существования всех этих различных вещей. Когда Бог творил все сущее, когда Он задумывал и создавал каждую вещь, Он делал это с намерением; и когда Он создал те вещи, каждую из них Он наделил жизнью. Среда, которую Он сотворил для существования человечества, как только что было описано в нашем рассказе, — такая, где семена и земля зависят друг от друга, где земля может питать семена, а семена связаны с землей. Эти отношения были предопределены Богом с самого начала творения. Сцена с деревом, солнечным светом, птицами и человеком — это изображение живой среды, созданной Богом для человечества. Во-первых, дерево не может покинуть землю, как не может и пребывать без солнечного света. Так в чем заключалась Божья цель, когда он создавал дерево? Можем ли мы сказать, что оно предназначено лишь для земли? Можем ли мы сказать, что оно предназначено лишь для птиц? Можем ли мы сказать, что оно предназначено лишь для людей? (Нет.) Каковы отношения между ними? Отношения между ними — это отношения питания сил друг друга, взаимозависимости и неразделимости. Иными словами, земля, дерево, солнечный свет, птицы и люди в своем существовании зависят друг от друга и питают друг друга. Дерево защищает землю, а земля питает дерево; солнечный свет заботится о дереве, а дерево обретает от солнечного света свежий воздух и уменьшает палящий зной солнца на земле. Кому от этого в конце концов польза? Человечеству, верно? Это один из принципов, лежащих в основе среды, в которой живет человек и которую создал Бог, — именно так Бог задумал с самого начала. Несмотря на всю простоту этого образа, мы видим в нем мудрость Бога и Его намерения. Человечество не может жить ни без земли, ни без деревьев, а тем более без птиц и солнечного света. Разве не так? Хотя это всего лишь рассказ, он рисует микрокосмос сотворенных Богом небес, земли и всего сущего, а также среду для жизни, дарованную Им человечеству.

Бог сотворил небо и землю, и все сущее, как и живую среду обитания, для человечества. Во-первых, основной момент, затронутый в нашем рассказе, состоит в том, что все сущее питает силы друг друга, зависит друг от друга и сосуществует. Согласно этому принципу, среда существования человечества защищена, она может существовать и получать жизненную поддержку. Благодаря этому человечество может процветать и размножаться. Картина, которую мы видели, включала одновременно дерево, землю, солнечный свет, птиц и людей. Присутствовал ли в этой картине Бог? Его там не было видно. Но что было видно в той сцене — так это закон о том, как всё в данной сцене питало силы друг друга и зависело друг от друга; в этом законе можно увидеть присутствие и господство Бога. Бог использует подобный принцип и подобный закон для поддержания жизни и существования всего во вселенной. Таким образом Он заботится о человечестве и обо всем сущем. Связана ли эта история с нашей основной темой? На первый взгляд, кажется, что нет, но в реальности тот закон, при помощи которого Бог создал все сущее, а также Его господство над всем сущим, тесно связаны с тем фактом, что Он источник жизни всего сущего. Эти факты неотделимы друг от друга. Теперь вы начинаете кое-что усваивать!

Бог распоряжается законами, управляющими жизнедеятельностью всего сущего; Он распоряжается законами, управляющими выживанием всего сущего; Он управляет всем сущим и направляет его так, чтобы оно питало силы друг друга и зависело друг от друга, чтобы не погибнуть и не исчезнуть. Только так человечество может продолжать жить; только так может оно жить под Божьим руководством в подобной среде. Бог — владыка этих законов жизнедеятельности, и никто не может ни вмешаться в них, ни изменить их. Эти законы известны Самому лишь Богу, и лишь Сам Бог управляет ими. Когда деревья дадут побеги, когда пойдет дождь, сколько воды и питательных веществ даст земля растениям, в какое время года опадут листья, в какое время года деревья принесут плоды, сколько питательных веществ даст солнечный свет деревьям, что выдохнут деревья, напитавшись от солнечного света, — все это было предопределено Богом, когда Он создавал все сущее, сделав это законами, которые никто не может нарушить. Сотворенное Богом — будь то живое или неживое, в глазах людей, — находится у Него в руках, под Его управлением и владычеством. Ни один человек не может эти законы ни изменить, ни нарушить. Иными словами, когда Бог создавал все сущее, Он предопределил, что без земли дерево не сможет пускать корни и побеги и не сможет расти; что если бы на земле не было бы деревьев, она бы иссохла; что дерево должно стать домом для птиц и местом, где они могут укрыться от ветра. Может ли дерево жить без земли? Конечно же нет. Могло бы оно жить без солнца или без дождя? Нет. Все это существует для человечества, для выживания человечества. От дерева человек получает свежий воздух, а живет он на земле, которую защищает дерево. Человек не может жить ни без солнечного света, ни без разнообразных живых существ. Хотя отношения эти имеют сложную организацию, ты должен помнить, что Бог создал законы, управляющие всем сущим, чтобы оно могло питать друг друга силой, зависеть друг от друга и существовать совместно. Иначе говоря, у всякой сотворенной Им вещи есть своя ценность и значимость. Если бы Бог создал нечто, не имеющее значимости, Он сделал бы так, чтобы это исчезло. Таков один из методов, используемых Богом, чтобы заботиться обо всем сущем. Что означает слово «заботиться» в нашем рассказе? Поливает ли Бог дерево ежедневно? Нужна ли дереву помощь Бога, чтобы дышать? (Нет.) Под «заботой» здесь понимается управление Богом всем сущим после его сотворения; после учреждения законов, регулирующих все сущее, Богу достаточно управлять им. Как только семя посадили в землю, дерево начинает расти самостоятельно. Все условия для его роста были созданы Богом. Бог сотворил солнечный свет, воду, почву, воздух и окружающую среду; Он сотворил ветер, мороз, снег и дождь, и четыре времени года. Это те условия, в которых нуждается дерево для своего роста, и все это подготовлено Богом. Итак, является ли Бог источником этой живой среды? (Да.) Приходится ли Богу ежедневно пересчитывать каждый листочек на деревьях? Нет! Как нет Ему нужды и помогать дереву дышать, и каждый день пробуждать солнечный свет, говоря: «Пора светить на деревья». Ему нет нужды делать это. Солнечный свет светит сам, когда приходит пора светить, в соответствии с законами; он появляется и освещает дерево, а дерево поглощает солнечный свет тогда, когда нуждается в этом, а когда не нуждается, — оно все равно живет в рамках этих законов. Возможно, вы не способны ясно объяснить это явление, но, тем не менее, это факт, который каждый видит и признает. Все, что тебе нужно — признать, что законы, управляющие существованием всего сущего, исходят от Бога, и осознать, что рост и выживание всего сущего находятся во власти Божьей.

Теперь ответьте, содержит ли этот рассказ то, что люди называют «метафорой»? Присутствует ли в нем персонификация? (Нет.) Я рассказал правдивую историю. Всякое живое существо, все, исполненное жизни, находится под управлением Божьим. Каждое живое существо при своем создании было наделено Богом жизнью. Жизнь каждого живого существа исходит от Бога и развивается в том направлении и в рамках тех законов, которые ее определяют. От человека не требуется что-либо в этом менять, как не требуется и его помощь — это один из способов, которыми Бог заботится обо всем сущем. Вам понятно, не так ли? Считаете ли вы, что людям необходимо осознать это? (Да.) Итак, имеет ли этот рассказ какое-либо отношение к биологии? Связан ли он так или иначе с какой-либо сферой знаний или с какой-то отраслью знания? Мы не обсуждаем биологию и, безусловно, не проводим биологическое исследование. В чем же основная идея нашей беседы? (Бог — источник жизни всего сущего.) Что вы видите в мироздании? Вы видели деревья? Вы видели землю? (Да.) Вы видели солнечный свет, верно? Вы видели птиц, сидящих на деревьях? (Видели.) Счастливо ли человечество от того, что живет в такой среде? (Да.) Иными словами, Бог использует все сущее — все, что Он сотворил, — чтобы содержать дом человечества, его жизненную среду, в хорошем состоянии и защищать его. Таким образом Бог заботится о человечестве и обо всем сущем.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 168

История 2. Великая гора, маленький ручеек, свирепый ветер и гигантская волна

Жил-был маленький ручеек, который тек, изгибаясь в разные стороны, пока, наконец, не прибыл к подножию великой горы. Гора преграждала путь маленькому ручейку, поэтому ручеек попросил гору своим слабеньким тоненьким голоском: «Пожалуйста, пропусти меня. Ты стоишь на моем пути и преграждаешь мне путь». «Куда ты идешь?» — спросила гора. «Я ищу свой дом», — ответил ручеек. «Хорошо, вперед, перетекай прямо через меня!» Но крохотный ручеек был слишком слабым и слишком юным, поэтому ему никак не удавалось перетечь через такую огромную гору. Он мог лишь продолжать течь у подножья горы...

Мимо того места, где стояла гора, пронесся свирепый ветер, неся песок и обломки. Ветер проревел горе: «Дай мне дорогу!» «Куда ты идешь?» — спросила гора. «Я хочу перебраться на другую сторону горы», — ответил, завывая, ветер. Гора сказала: «Хорошо, если ты сможешь пробиться через мою толщу, то иди!» Свирепый ветер завывал и так, и эдак, но, как бы свирепо он ни дул, он не мог прорваться через толщу горы. Он утомился и остановился, чтобы передохнуть. А по ту сторону горы начал дуть легкий ветерок, услаждая людей. Так гора приветствовала людей...

На морском берегу океанская волна, полная брызг, мягко накатывалась на скалистый берег. Неожиданно поднялась гигантская волна и с ревом ринулась к горе. «Посторонись!» — проревела гигантская волна. «Куда ты идешь?» — спросила гора. Не в силах сдержать свой накат, волна прогремела: «Я расширяю свою территорию! Хочу растянуть свои руки!» «Хорошо, если ты сможешь перехлестнуть через мою вершину, я пропущу тебя». Гигантская волна чуть отступила назад, а затем вновь, вздымаясь, бросилась к горе. Но как бы она ни старалась, волна не могла перехлестнуть через вершину горы. Ей оставалось лишь медленно откатиться назад к морю...

Тысячелетиями маленький ручеек легко сочился вокруг подножья горы. Следуя указаниям горы, маленький ручеек направился домой, где соединился с рекой, которая, в свою очередь, впадала в море. Под попечением горы маленький ручеек не заблудился. Ручеек с горой поддерживали друг друга; они питали силы друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Тысячелетиями свирепый ветер завывал, по своей привычке. Он все еще часто «навещал» гору, неся в своей утробе огромные вихри песка. Он угрожал горе, но так и не прорвался через ее толщу. Ветер с горой поддерживали друг друга и зависели друг от друга; они питали силы друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Тысячелетиями гигантская волна никак не успокаивалась, неустанно наступая, не прекращая расширять свою территорию. Вновь и вновь она ревела и, вздымаясь, устремлялась к горе, и все же гора так и не сдвинулась ни на йоту. Гора охраняла море, и таким образом твари морские размножались и процветали. Волна с горой поддерживали друг друга и зависели друг от друга; они питали силы друг друга, взаимодействовали друг с другом и существовали вместе.

Итак, наша история завершилась. Во-первых, скажите Мне, о чем была эта история? Прежде всего, там была великая гора, маленький ручеек, яростный ветер и гигантская волна. Что произошло в первой части, с крохотным ручейком и великой горой? Почему Я решил поговорить о горе и ручейке? (Под опекой горы ручеек не заблудился. Они полагались друг на друга.) Как вы считаете: гора защищала ручеек или препятствовала ему? (Она защищала его.) Но разве она ему не препятствовала? Гора и ручеек присматривали друг за другом; гора защищала ручей, но также и препятствовала ему. Гора защищала ручей, и он впал в реку, но и препятствовала ему, чтобы не дать ему растечься там, где он вызвал бы наводнения и принес людям бедствия. Разве не об этом была данная часть? Защищая ручей и преграждая ему путь, река оберегала дома людей. Затем маленький ручеек соединился с рекой у подножья горы и потек дальше, впадая море. Разве это не есть закон, управляющий существованием ручья? Что дало ручью возможность соединиться с рекой и с морем? Разве не гора? Ручей полагался на защиту горы и на то, что она является препятствием. Так не в этом ли основная мысль? Видишь ли ты в этом важность гор для воды? Была ли у Бога Своя причина для сотворения каждой горы, малой и великой? (Да.) Этот короткий отрывок, всего лишь этот отрывок о маленьком ручейке и великой горе, позволяет нам увидеть ценность и значимость сотворения Богом их обоих; он также показывает нам мудрость и смысл Его управления ими. Разве не так?

О чем была вторая часть рассказа? (О яростном ветре и великой горе.) Ветер — это хорошо? (Да.) Не обязательно, иногда ветер бывает слишком сильным и служит причиной катастроф. Как бы ты себя чувствовал, если бы тебя заставили стоять на лютом ветру? Это зависит от его силы. Если бы это был ветер в три-четыре балла, это было бы терпимо. Самое большее, человеку, возможно, было бы сложно держать глаза открытыми. Но если бы ветер ужесточился и превратился в ураган, смог бы ты устоять перед ним? Не смог бы. Поэтому люди неправы, когда говорят, что ветер — это всегда благо или что это всегда плохо. Все зависит от его силы. Теперь ответьте, в чем здесь функция горы? Разве не в том, что она служит фильтром для ветра? Гора уменьшает яростный напор ветра и превращает его во что? (В легкий ветерок.) Теперь, в населяемой людьми среде большинство людей сталкиваются с ураганами или с легкими ветрами? (С легкими ветрами.) Разве это не одна из причин, не один из замыслов, по которым Бог сотворил горы? Что было бы, если бы люди жили в среде, в которой ветер неистово носил бы песок, без всяких препятствий и фильтров? Вероятно ли, что земля, осаждаемая песчаными и каменными бурями, стала бы необитаемой? Камни могли бы ударять людей, а песок — ослеплять их. Ветер мог бы сбить людей с ног или поднять их в воздух. Возможно, были бы разрушены дома и произошли всевозможные катастрофы. Однако есть ли ценность в существовании яростного ветра? Я сказал, что ветер — плохой, и кому-то могло показаться, что он не представляет ценности, но так ли это? Разве у него нет ценности, когда он превратился в легкий ветерок? В чем более всего нуждаются люди, когда стоит влажная или душная погода? Им нужен легкий ветерок, чтобы он их ласково овевал, освежая их и проясняя голову, делая четкими их мысли, восстанавливая и улучшая их душевное состояние. Сейчас, например, все вы сидите в комнате с большим количеством людей и спертым воздухом — в чем вы больше всего нуждаетесь? (В легком ветерке.) Когда ты приходишь в место со спертым и грязным воздухом, это может замедлить твое мышление, ослабить кровообращение и затупить ясность сознания. Однако немного движения и циркуляции освежают воздух, и люди на свежем воздухе чувствуют себя иначе. Несмотря на то, что маленький ручеек мог стать причиной катастроф и яростный ветер мог стать причиной катастроф, до тех пор, пока стоит гора, она будет превращать эту опасность в силу, приносящую человеку пользу. Разве это не так?

О чем третья часть рассказа? (О великой горе и огромной волне.) О великой горе и огромной волне. Место действия этой части — побережье у подножья горы. Мы видим гору, океанские брызги и огромную волну. Чем в данном примере является гора для волны? (Защитником и преградой.) Она одновременно и защитник, и преграда. Как защитник, она уберегает море от исчезновения, чтобы живущие в нем существа могли размножаться и процветать. Как препятствие, гора не допускает, чтобы морские воды перетекли и вызвали катастрофу, чтобы они не причинили ущерба и не разрушили дома людей. Итак, мы можем сказать, что гора является одновременно и преградой, и защитником.

Такова значимость взаимосвязи между великой горой и маленьким ручейком, между великой горой и яростным ветром, а также между великой горой и гигантской волной; такова значимость того, что они поддерживают друг друга и взаимодействуют друг с другом, значимость их сосуществования. Сотворенные Богом, они подчиняются в своем существовании некоему правилу и некоему закону. Так какие же Божьи деяния видите вы в этом рассказе? Разве с тех пор, как Бог создал все сущее, Он остается безучастным ко всему? Разве Он создал законы и предначертал способы функционирования всего сущего, а после этого оставил все без внимания? Разве все было так? (Нет.) А как же тогда было? Бог и поныне всем управляет. Он управляет водой, ветром и волнами. Он не позволяет им бесчинствовать, как и не дает им причинять вред людям и разрушать дома, в которых те живут. По этой причине люди могут и дальше жить, размножаться и процветать на земле. Это означает, что, когда Бог создавал все сущее, Он уже наметил правила их существования. Когда Бог создавал каждую вещь, Он следил за тем, чтобы она была во благо человечеству, и брал на себя управление ею, чтобы она не могла ни беспокоить человека, ни причинять ему бедствия. Если бы не Божье управление, разве не растекались бы беспрепятственно воды? Разве не дул бы беспрепятственно ветер? Разве ветер с водой не следуют законам? Если бы Бог не управлял ими, они не подчинялись бы никаким законам, и ветер бы выл, и воды были бы необузданны и вызывали бы наводнения. Будь волна выше горы, разве смогло бы существовать море? Не смогло бы. Будь гора не такой высокой, как волна, море не существовало бы, а гора утратила свою ценность и значимость.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 169

Бог сотворил все сущее, и Он — владыка всего сущего; Он управляет всем и заботится обо всем, и внутри всего сущего Он видит и тщательно исследует каждое слово и действие всего, что существует. Поэтом Бог также видит и тщательно исследует каждый уголок человеческой жизни. Так что Бог тесно знаком с каждой деталью всего существующего в пределах Его творения, от функции, природы и законов выживания каждого существа до значимости его жизни и ценности его существования, — все это известно Богу во всей полноте. Бог создал все сущее — считаете ли вы, что Ему нужно изучать законы, управляющие им? Нужно ли Богу осваивать человеческие знания или науки, чтобы что-то узнать о них и понять их? (Нет.) Есть ли среди всего рода людского хоть один человек, обладающий достаточной ученостью и эрудицией, чтобы понимать все сущее так, как его понимает Бог? Нет такого, верно? Есть ли астрономы или биологи, подлинно понимающие те законы, по которым все живет и растет? Могут ли они по-настоящему понять ценность существования каждой вещи? (Нет, не могут.) Это потому, что все сущее сотворил Бог, и неважно, как долго и настолько глубоко человечество исследует приобретает эти знания и как долго оно старается обрести их, оно никогда не сможет постичь тайну и цель творения Богом всего сущего. Разве дело обстоит не так? Исходя из того, что мы до сих пор обсудили, считаете ли вы, что отчасти обрели понимание истинного смысла фразы: «Бог — источник жизни всего сущего»? (Да.) Я знал, что, когда Я буду обсуждать эту тему — Бог — источник жизни всего сущего, — многие сразу же подумают еще об одной фразе — «Бог есть истина, и Он использует Свое Слово, чтобы заботиться о нас», — и не подумают дальше этого уровня смысла данной темы. Кому-то даже может показаться, что тот факт, что Бог дает человеку жизнь, предоставляет ему ежедневно пищу и питье и обеспечивает его всевозможные повседневные потребности, не считается Божьей заботой о человеке. Разве нет людей, которые так думают? И тем не менее, разве не очевидно Божье намерение, бывшее у Него при творении, — позволить человечеству существовать и нормально жить? Бог поддерживает среду, в которой живут люди, и обеспечивает все, в чем человечество нуждается для своего выживания. Более того, Он управляет и владычествует над всем сущим. Все это позволяет человечеству нормально жить, процветать и размножаться. Именно таким образом Бог заботится обо всем мироздании и о человечестве. Людям нужно признавать и понимать эти вещи, разве не правда? Возможно, кто-то скажет: «Эта тема слишком далека от нашего знания о Самом истинном Боге, и мы не хотим этого знать, потому что живем не хлебом одним, но Словом Божьим». Правильно ли такое понимание? (Нет.) Почему оно неправильно? Можете ли вы полностью понимать Бога, если имеете знание лишь о том, что Бог сказал? Если вы принимаете лишь Божью работу, принимая Его суд и обличение, можете ли вы иметь полное понимание Бога? Если вы знаете лишь малую толику о характере Божьем, малую толику о власти Божьей, как вы считаете, этого достаточно, чтобы достичь понимания Бога? (Нет.) Действия Божьи начались с сотворения Им всего сущего и продолжаются сегодня — Его действия очевидны все время, каждый миг. Если кто-то верит, что Бог существует лишь потому, что избрал группу людей для совершения над ними работы и их спасения и что больше ни Бог, ни Его власть, ни Его статус, ни Его деяния не имеют ни к чему никакого отношения, то можно ли считать, что такой человек обладает истинным знанием Бога? У людей, обладающих подобным так называемым «знанием Бога», лишь одностороннее понимание, согласно которому они ограничивают Божьи деяния лишь одной группой людей. Разве это — истинное знание Бога? Разве люди с подобным знанием не отрицают сотворение Богом всего сущего и Его владычество над всем? Некоторые не желают попытаться понять эту мысль, а вместо этого думают про себя так: «Я не видел Божьего владычества над всем сущим. Эта идея слишком запредельна, я к ней безразличен и не хочу ее понимать. Бог делает то, что хочет, а меня это не касается. Я принимаю Божье руководство и Божье слово лишь для того, чтобы Бог меня спас и сделал совершенным. Все остальное для меня не важно. Законы, созданные Богом при сотворении Им всего сущего, и Его действия ради заботы обо всем сущем и о человечестве, не имеют ко мне никакого отношения». Что это за разговор? Разве это не акт неповиновения? Есть ли кто-то среди вас с подобным пониманием? Даже если вы этого и не скажете, Я знаю, что таким образом думают очень многие из присутствующих здесь. Подобные правильные люди смотрят на все со своей собственной «духовной» точки зрения. Они хотят ограничить Бога лишь Библией, ограничить Его изреченными Им словами, буквальным смыслом, извлеченным из записанного слова. Они не желают дальше познавать Бога и не желают, чтобы Бог рассеивал Свое внимание, занимаясь другими делами. Подобный тип мышления инфантилен, а также чрезмерно религиозен. Могут ли люди, придерживающиеся подобных взглядов, знать Бога? Им было бы весьма сложно Его познать. Сегодня Я рассказал две истории, затронувшие разные аспекты. Поскольку вы только что соприкоснулись с ними, у вас может возникнуть ощущение, что они глубокие или несколько абстрактные, сложные для постижения и понимания. Может быть сложно связать их с действиями Бога и с Самим Богом. Однако все действия Бога и все, что Он сделал внутри мироздания и среди человечества, должен точно и ясно знать каждый человек — каждый, кто стремится к познанию Бога. Это знание укрепит твою веру в истинность существования Бога. Оно также даст тебе точное знание мудрости Божьей, Его силы и того, как Он заботится обо всем сущем. Оно позволит тебе ясно представить истинное существование Бога и увидеть, что Его существование не вымысел, не миф, не нечто расплывчатое, не теория и уж конечно не духовное утешение — что оно реально. Более того, это позволит людям узнать, что Бог всегда заботится обо всем мироздании и о человечестве; Бог делает это по Своему разумению и в Своем ритме. Поэтому именно оттого, что Бог сотворил все сущее и задал всему правила, каждая вещь способна, согласно Его предопределению, осуществлять назначенные ей задачи, исполнять свои обязанности и играть свои роли. Согласно Божьему предопределению, у каждой вещи свое применение на службе у человечества и у населяемого человечеством пространства и среды. Если бы Бог так не поступил и у человечества не было бы такой среды для обитания, то вера в Бога и следование за Ним были бы для человечества невозможны — все это свелось бы лишь к пустым разговорам, не более того. Разве не так?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 170

Первичная среда для жизни, которую Бог создает для человечества (Избранные отрывки)

Мы обсудили множество тем и сведений, имеющих отношение к фразе «Бог — источник жизни всего сущего», но знаете ли вы в своих сердцах, что именно Бог ниспосылает человечеству, помимо обеспечения вас Своим словом и совершения над вами Своей работы обличения и суда? Некоторые могут сказать так: «Бог ниспосылает мне благодать и благословения; Он дарует мне дисциплину и утешение, а также заботится обо мне и защищает меня всеми возможными способами». Другие скажут: «Бог ежедневно ниспосылает мне еду и питье», а кто-то выскажется даже так: «Бог даровал мне все». Возможно, вы будете реагировать на проблемы, с которыми люди сталкиваются в повседневной жизни, в пределах своего собственного опыта материальной жизни. Бог дарует множество вещей каждому, хотя обсуждаемое нами сейчас не ограничивается одними лишь рамками повседневных потребностей людей, а направлено на то, чтобы расширить поле зрения каждого и позволить вам увидеть все с большого расстояния. Являясь источником жизни всего сущего, как Бог поддерживает жизнь всего сущего? Иными словами, что Бог дает всем вещам в Своем мироздании для поддержания их существования и законов, лежащих в его основе, чтобы они продолжали существовать? Это основной вопрос нашего сегодняшнего обсуждения... Надеюсь, что вы сможете связать данную тему и то, что Я скажу, с Божьими деяниями, а не с каким-нибудь знанием, человеческой культурой или научными исследованиями. Я говорю лишь о Боге, о Самом Боге. Вот что Я вам предлагаю. Уверен, вы понимаете, верно?

Бог ниспослал человечеству множество вещей. Я начну Свою речь с того, что люди могут видеть, то есть, с того, что они могут чувствовать. Это те вещи, которые люди могут принять и понять в глубине души. Итак, во-первых, давайте начнем разговор с того, что Бог даровал человечеству, с обсуждения материального мира.

а. Воздух

Во-первых, Бог сотворил воздух, чтобы человек дышал. Воздух — это вещество, с которым люди могут соприкасаться ежедневно, и то, от чего люди зависят ежеминутно, даже во сне. Воздух, сотворенный Богом, невероятно важен для человечества — он необходим для каждого человеческого вздоха и для самой жизни. Эта субстанция, которую можно лишь почувствовать, но невозможно увидеть, была первым даром Бога всему сущему в Его мироздании. Но, сотворив воздух, разве Бог остановился, посчитав Свою работу законченной? Или Он задумался над тем, какой будет плотность воздуха? Задумался ли Он над тем, что воздух будет содержать? О чем думал Бог, создавая воздух? Зачем Бог создал воздух, и каков был ход Его мыслей? Людям необходим воздух — им необходимо дышать. Во-первых, плотность воздуха должна быть пригодной для человеческих легких. Кому-нибудь известна плотность воздуха? По правде говоря, людям нет особенной необходимости знать ответ на этот вопрос в том, что касается чисел и данных, и, конечно, знать ответ совершенно необязательно — вполне достаточно иметь лишь общее представление. Бог сотворил воздух такой плотности, которая в наибольшей степени подходила бы для дыхания человеческих легких. То есть, Он сотворил воздух таким, чтобы тот легко входил в человеческое тело посредством дыхания и чтобы при дыхании он не причинял вреда организму. Таковы были соображения Бога, когда Он создавал воздух. Поговорим теперь о том, что воздух содержит. Его состав не токсичен для человека и не причиняет вреда ни легким, ни любой другой части тела. Богу пришлось все это учесть. Богу пришлось учесть, что воздух, которым дышат люди, должен входить в тело и выходить из него беспрепятственно и что, после того, как его вдохнули, природа и количество веществ в нем должны быть такими, чтобы обеспечивать крови, а также отработанному воздуху в легких и во всем теле, нужный метаболизм. Кроме того, Ему пришлось учесть, что воздух не должен содержать никаких отравляющих веществ. Я рассказываю вам об этих двух стандартах воздуха не с той целью, чтобы дать вам какое-то определенное знание, а чтобы показать вам, что Бог создавал абсолютно каждую вещь в Своем мироздании в соответствии со Своими собственными соображениями и все созданное Им так хорошо, насколько это возможно. Далее, что касается количества пыли в воздухе, количества пыли, песка и грязи на земле, а также количества тех частиц, которые падают с неба на землю, — у Бога также есть Свои способы управления всем этим — способы, позволяющие убрать эти частицы или сделать так, чтобы они распались. Поскольку существует некоторое количество пыли, Бог устроил так, чтобы пыль не причиняла вреда телу человека и не подвергала опасности его дыхание, и сделал частицы пыли такого размера, который бы не был вредным для организма. Разве сотворение Богом воздуха — не тайна? Разве это было чем-то простым, как если бы Он дунул, и воздух пошел из Его уст? (Нет.) Даже в сотворении Им простейших вещей видны таинственность Бога, работа Его ума, Его образ мыслей и Его мудрость. Разве Бог не практичен? (Да, Он практичен.) Это означает, что даже при сотворении простых вещей Бог думал о человечестве. В первую очередь, вдыхаемый людьми воздух чист, и состав его пригоден для человеческого дыхания, не токсичен и не наносит человеку вреда; точно так же плотность воздуха пригодна для человеческого дыхания. Этот воздух, постоянно вдыхаемый и выдыхаемый людьми, необходим для человеческого организма, для человеческой плоти. Вот почему люди могут дышать свободно, без ограничений и забот. Таким образом, они могут дышать нормально. Воздух — это то, что Бог создал в начале, и то, что абсолютно необходимо для человеческого дыхания.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 171

Первичная среда для жизни, которую Бог создает для человечества (Избранные отрывки)

б. Температура

Вторая вещь, которую мы обсудим, — температура. Каждый знает, что такое температура. Температура — это нечто присущее окружающей среде, пригодной для жизни человека. Если температура слишком высокая, — например, если предположить, что температура выше сорока градусов по Цельсию, — разве это не было бы выматывающим для людей? Разве жизнь человека в таких условиях не была бы изнурительной? А что если бы температура была слишком низкой? Допустим, температура достигала бы минус сорока градусов по Цельсию — люди также не смогли бы выносить такие условия. Поэтому Бог очень конкретно подошел к установлению температурного диапазона — это диапазон, к которому организм человека может приспособиться, приблизительно между минус тридцатью градусами по Цельсию и сорока градусами по Цельсию. Температура в землях от севера до юга преимущественно попадает в этот диапазон. В холодных регионах температура может опускаться, наверное, до минус пятидесяти или шестидесяти градусов по Цельсию. Бог не позволил бы жить человеку в подобных регионах. Так почему же существуют эти морозные области? Бог обладает Своей собственной мудростью, и у Него есть для этого Свой собственный замысел. Он не позволил бы тебе приблизиться к этим местам. Слишком жаркие и слишком холодные места Бог охраняет, в том смысле, что Он не предназначал их для жизни человека. Эти места не для человечества. Но зачем Бог позволяет таким местам существовать на земле? Если это места, не предназначенные человеку Богом для обитания и даже непригодные для жизни, то зачем Ему было создавать их? В этом заключается Божья мудрость. То есть, Бог разумно выверил температурный диапазон среды, в которой выживают люди. Здесь также работает природный закон. Бог создал некоторые вещи для того, чтобы поддерживать и контролировать температуру. Что это за вещи? Во-первых, солнце может нести людям тепло, но могут ли люди выдержать это тепло, когда оно слишком велико? Есть ли такой человек, который отважится приблизиться к солнцу? Есть ли на земле какой-нибудь научный прибор, способный приблизиться к солнцу? (Нет.) А почему нет? Солнце слишком горячее. Все, что слишком сильно приблизится к нему, — расплавится. Поэтому Бог специально потрудился и установил высоту солнца над человечеством и его расстояние до него в соответствии со Своими тщательными расчетами и стандартами. Кроме того, у земли есть два полюса, Южный и Северный. Эти регионы полностью замерзли и покрыты ледниками. Может ли человечество жить в ледниковых районах? Подходят ли такие места для жизни людей? Нет, поэтому люди не бывают в этих местах. Поскольку на Южном и на Северном полюсе не бывает людей, их ледники остаются в сохранности и способны служить своей цели, которая заключается в том, чтобы контролировать температуру. Понимаете, да? Если бы не было ни Южного полюса, ни Северного полюса, то постоянный жар от солнца привел бы к гибели людей на земле. Но только ли посредством этих двух вещей Бог удерживает температуру в диапазоне, подходящем для жизни людей? Нет. Есть еще всевозможные живые организмы, такие как трава на полях, различные виды деревьев и разнообразные растения в лесах, поглощающие солнечный жар и таким образом нейтрализующие тепловую энергию солнца, регулируя таким образом температуру среды, в которой живет человечество. Существуют также источники воды, такие как реки и озера. Никто не может определить площадь, покрываемую реками и озерами. Никто не может контролировать ни количество воды на земле, ни направление ее течения, ни ее объем и скорость. Это известно только Богу. Эти различные источники воды, от подземных вод до видимых рек и озер на поверхности земли, также могут регулировать температуру среды, в которой живет человек. Помимо источников воды существуют также всевозможные географические формации, такие как горы, равнины, каньоны и болота — все они регулируют температуру в степени, пропорциональной своему географическому масштабу и занимаемой ими области. Например, если гора имеет окружность 100 километров, то эти 100 километров будут оказывать полезный эффект на 100 километров. Что же до того, сколько именно подобных горных хребтов и каньонов Бог сотворил на земле, это число Он тщательно продумал. Иначе говоря, каждая вещь, сотворенная Богом, имеет свою историю, и каждая вещь заключает в себе Божью мудрость и Божий замысел. Возьмите, например, леса и всевозможную растительность — их ареал и охват площади, на которой они произрастают, не подвластны контролю ни одного человека, и никто не имеет влияния в этих вопросах. Точно так же ни один человек не может контролировать ни сколько воды они впитывают, ни сколько тепловой энергии солнца они поглощают. Все эти вещи попадают в сферу замысла, сформированного Богом при создании всего сущего.

Только благодаря тщательному Божьему планированию, предусмотрительности и обустройству во всех отношениях человек может жить в среде с такой подходящей температурой. Поэтому абсолютно всякая видимая человеческому глазу вещь, например, солнце, Южный и Северный полюса, о которых люди часто слышат, а также разнообразные живые существа на земле, под землей и в воде, площадь, занимаемая лесами и прочей растительностью, и источники воды, различные водоемы, количество морской и пресной воды, а также различные географические условия — все это Бог использует для поддержания температур, нормальных для жизни человека. Это безусловно. Лишь благодаря глубоким размышлениям Бога обо всем этом человек имеет возможность жить в среде с такими подходящими температурами. Они не должны быть ни слишком низкими, ни слишком высокими. Слишком жаркие места, температуры которых превышают пределы тех значений, к которым может приспособиться человеческий организм, конечно же, не отведены для тебя Богом. Слишком холодные места, где температуры слишком низкие, — места, прибыв в которые, люди совсем замерзли бы всего за несколько минут, так что не могли бы говорить, их мозг застыл бы и они потеряли бы способность думать, а вскоре претерпели бы удушье, — такие места также не отведены Богом для человечества. Неважно, какие исследования хотят проводить люди, хотят ли внедрять инновации или прорваться сквозь подобные ограничения, — что бы люди ни думали, они никогда не смогут выйти за пределы того, к чему может приспособиться человеческий организм. Они никогда не смогут отбросить эти ограничения, созданные Богом для человека. Причина этого в том, что людей сотворил Бог, и Он лучше знает, к каким температурам может приспособиться человеческое тело. Сами же люди не знают. Почему Я говорю, что люди не знают? Какие глупости совершали люди! Разве не пытается все время множество людей бросить вызов Северному и Южному полюсам? Такие люди всегда хотели отправиться в эти места, чтобы занять землю, пустить там корни. Это было бы абсурдным поступком. Даже если ты тщательно исследуешь полюса, что тогда? Даже если ты сумеешь приспособиться к этим температурам и сможешь там жить, если бы ты вдруг «улучшил» нынешнюю среду для жизни на Южном и Северном полюсе, принесло бы это человечеству хоть какую-то пользу? У человечества есть среда, в которой люди могут жить, и все же они не живут там спокойно и послушно — напротив, они настаивают на рискованных путешествиях туда, где они выжить не могут. Что это означает? Им наскучило и надоело жить в условиях с такой подходящей температурой, и они вкусили слишком много благословений. Кроме того, эта обычная среда для жизни почти полностью разрушена человечеством, поэтому теперь люди считают, что вполне можно отправиться на Южный и Северный полюс для дальнейшего вредительства или преследования какой-нибудь «цели», что они могут найти способ «проложить новый путь». Ну не глупо ли это? Иными словами, под руководством своего прародителя сатаны это человечество продолжает совершать один абсурдный поступок за другим, безрассудно и бессмысленно разрушая прекрасный дом, созданный для них Богом. Это дело рук сатаны. В свою очередь, видя, что выживание человечества на земле находится в некоторой опасности, многие люди изыскивают пути побывать на луне, желая определить способ выживания на ней. Но, в конце концов, на луне нет кислорода. Могут ли человеческие существа оставаться в живых без кислорода? Поскольку на луне нет кислорода, это не место для жизни человека, и однако же он упрямствует в своем желании отправиться туда. Как следует назвать такое поведение? Это в том числе самоуничтожение. Луна — это место без воздуха, и температура на ней не подходит для человеческой жизни — следовательно, она не является местом, отведенным для человека Богом.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 172

Первичная среда для жизни, которую Бог создает для человечества (Избранные отрывки)

в. Звук

Что же за третья вещь? Это также нечто, являющееся необходимой составляющей нормальной среды человеческого существования, нечто, обустройством чего Богу пришлось заняться при сотворении всего сущего. Это очень важно для Бога, а также абсолютно для каждого человека. Если бы Бог не позаботился об этой вещи, это очень помешало бы выживанию человечества, то есть, оказало бы столь значительное воздействие на жизнь человека и его физическое тело, что человечество оказалось бы не в состоянии выжить в подобной окружающей среде. Можно сказать, что в такой среде не смог бы выжить ни один живой организм. Итак, о чем же это Я говорю? Я говорю о звуке. Бог создал все, и все живет в руках Божьих. Все вещи в Божьем мироздании живут и циркулируют в постоянном движении в поле Его зрения. Под этим Я подразумеваю, что существование каждой созданной Богом вещи имеет ценность и смысл; иными словами, в существовании абсолютно каждой вещи есть некоторая необходимость. В глазах Бога каждая вещь имеет жизнь, и поскольку все вещи живые, каждая из них производит звуки. Например, земля постоянно вращается, солнце постоянно вращается, и луна также постоянно вращается. Множась, развиваясь и двигаясь, все сущее постоянно издает звуки. Все вещи в Божьем мироздании, существующие на земле, непрестанно множатся, развиваются и движутся. Например, основания гор движутся и смещаются, и все живые существа в глубинах морей перемещаются и плавают. Это означает, что эти живые вещи, — все сущее в поле зрения Бога — пребывают в постоянном и регулярном движении, в соответствии с установленными схемами. Итак, что же вызывают к жизни все эти вещи, которые множатся и развиваются в темноте, и движутся втайне? Звуки — громкие, мощные звуки. За пределами планеты Земля всевозможные планеты также находятся в постоянном движении, и живые существа и организмы на этих планетах также постоянно размножаются, развиваются и движутся. То есть все вещи — одушевленные и неодушевленные, — находятся перед Богом в постоянном движении вперед, и при этом каждая из них также издает звуки. Об этих звуках Бог также позаботился, и, Я полагаю, Вам уже известна, какая у Него была на это причина, не так ли? Когда ты приближаешься к самолету, какое действие оказывает на тебя рев его двигателя? Если ты задержишься рядом с ним слишком надолго, ты оглохнешь. А как насчет твоего сердца — сумеет ли оно выдержать такое испытание? Некоторые люди со слабым сердцем не выдержат этого. Конечно, даже те, у кого сердце сильное, не смогут выносить это слишком долгое время. Иначе говоря, воздействие звука на человеческое тело, будь то уши или сердце, чрезвычайно важно для каждого человека. Слишком громкие звуки нанесут людям вред. Поэтому, когда Бог создавал все сущее и после того, как все начало нормально функционировать, Он надлежащим образом позаботился обо всех этих звуках — звуках движения всего сущего. Это также был один из моментов, которые Богу пришлось учесть при создании окружающей среды для человечества.

Во-первых, на звуки влияет высота атмосферы над поверхностью земли. Кроме того, на звук оказывает влияние и воздействие размер промежутков между участками земли. К тому же имеются различные географические условия, соединение которых также воздействует на звук. Иными словами, Бог использует определенные методы для устранения некоторых звуков, чтобы люди выживали в окружающей среде, которую их уши и сердца могут выдержать. В противном случае звуки представляли бы собой крупное препятствие для выживания человечества, став великим неудобством в жизни людей и представляя для них большую проблему. Это значит, что Бог очень обстоятельно подошел к вопросу сотворения суши, атмосферы и разнообразных видов географических условий, и в каждом из них содержится Божья мудрость. Человечеству нет необходимости во все это слишком детально углубляться — людям достаточно знать, что все это заключает в себе Божьи деяния. Теперь скажите Мне, эта работа, совершенная Богом, — точная настройка звука ради поддержания среды обитания человечества и нормальной жизни людей — была ли она необходимой? (Да.) Поскольку такая работа была необходима, то, рассуждая с этой точки зрения, можно ли сказать, что при помощи этой работы Бог позаботился обо всем сущем? Бог создал такую тихую окружающую среду из заботы о человечестве, с тем чтобы тело человека могло жить в ней вполне нормально, безо всяких помех, и чтобы человечество могло нормально существовать и жить. Итак, разве это не один из тех способов, с помощью которых Бог заботится о человечестве? Разве это деяние Бога не было очень важным? (Было.) В нем была великая необходимость. Так как вы оцениваете это? Пусть вы не можете ощутить, что это было Божьим деянием, и не знаете, каким образом Бог совершил это деяние в то время, можете ли вы все же почувствовать необходимость совершенного Богом? Можете ли вы ощутить Божью мудрость, заботу и внимание, которые Он в это вложил? (Да, можем.) Если вы способны ощутить это, то этого достаточно. Есть множество деяний, совершенных Богом среди всех вещей Его мироздания, которые люди не могут ни ощутить, ни увидеть. Я поднимаю этот вопрос лишь для того, чтобы сообщить вам о деяниях Божьих, с тем чтобы вы познали Бога. Подсказки такого рода могут дать вам возможность лучше познать и понять Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 173

Первичная среда для жизни, которую Бог создает для человечества (Избранные отрывки)

г. Свет

Четвертая вещь связана с глазами людей — свет. Он также очень важен. Когда ты видишь яркий свет и его яркость достигает определенного уровня, он способен ослепить человеческие глаза. Как-никак, глаза человека — это глаза из плоти. Они не выносят раздражающего воздействия. Осмелится ли кто-нибудь посмотреть прямо на солнце? Некоторые люди пробовали, и, если они были в солнцезащитных очках, им это прекрасно удавалось — но это требует использование приспособления. Без приспособлений невооруженный глаз человека не способен находиться перед солнцем и смотреть прямо на него. Однако Бог создал солнце, чтобы оно давало человечеству свет, и об этом свете Он также позаботился. Бог не просто завершил создание солнца, поместил его куда-то и оставил без внимания — Бог не так вершит дела. Он очень осторожен в Своих действиях и тщательно их продумывает. Бог создал людям глаза, чтобы они могли видеть, а также заранее установил параметры света, при которых человек все видит. Если бы свет был слишком тусклым, это бы никуда не годилось. В сильной темноте, когда люди не могут видеть перед собой даже своих пальцев, их глаза утрачивают свою функцию и бесполезны. Но слишком яркий свет делает человеческие глаза равно неспособными ничего видеть, поскольку яркость невыносима. Поэтому Бог снабдил среду существования человечества подобающим для человеческих глаз количеством света — количеством, которое не ранит глаза людей и не причинит им вреда, а уж тем более не станет причиной потери их функции. Вот почему Бог добавил вокруг солнца и земли слои облаков и почему плотность воздуха способна как следует отфильтровывать те разновидности света, которые могут повредить глаза или кожу человека, — эти вещи соразмерны. Вдобавок к этому цвета сотворенной Богом земли также отражают солнечный свет и все другие разновидности света, и способны исключить виды света, слишком яркие для того, чтобы человеческие глаза к ним приспособились. Таким образом, люди имеют возможность гулять на улице и жить своей жизнью без необходимости постоянно носить очень темные солнцезащитные очки. При обычных обстоятельствах люди могут без помех со стороны света видеть вещи своими глазами в пределах своего поля зрения. Иными словами, если бы свет был слишком резким или слишком тусклым, не было бы никакого толка. Будь он слишком тусклым, глаза людей повредились бы и через короткое время пришли бы в негодность. Будь же он слишком ярким, глаза людей не смогли бы вынести его. Этот самый свет, который есть у людей, должен быть приемлемым для человеческого зрения, и Бог различными способами минимизировал вред, наносимый человеческим глазам светом; и через этот свет может приносить им пользу или страдание, достаточно лишь позволить людям дожить до старости, сохранив зрение. Разве не тщательно Бог все это учел? Однако дьявол, сатана, действует без подобной предусмотрительности — такое никогда не приходит ему в голову. У сатаны свет всегда либо слишком яркий, либо слишком тусклый. Так действует сатана.

Бог поступил так по отношению ко всем аспектам человеческого тела: его зрению, слуху, вкусовым ощущениям, дыханию, чувствам и так далее — чтобы максимально повысить приспособляемость человечества ради выживания, с тем чтобы люди могли жить нормально и продолжали это делать. Иначе говоря, нынешняя среда для жизни, созданная Богом, является средой, наиболее подходящей и благотворной для жизни человечества. Кое-кто может подумать, что это не так уж и важно, что все это очень обыденно. Звуки, свет и воздух являются такими вещами, которые воспринимаются людьми как принадлежащие им по праву рождения, чем они пользуются с тех пор, как появились на свет. Но за всеми этими вещами, которыми ты можешь пользоваться, стоит работа Бога; это то, что людям необходимо понять, то, что им нужно знать. Неважно, считаешь ли ты необходимым понимать и знать эти вещи; если коротко, создавая их, Бог вложил в них много внимания, у Него был замысел, у Него были определенные идеи. Не просто так, не бездумно и не опрометчиво Бог определил человечество в подобную среду обитания. Возможно, вы думаете, что Я слишком торжественно говорю о каждой такой мелочи, но, с Моей точки зрения, все, что Бог предоставил человечеству, необходимо для его выживания. В этом есть деяние Божье.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 174

Первичная среда для жизни, которую Бог создает для человечества (Избранные отрывки)

д. Воздушный поток

Что же является пятой вещью? Эта вещь тесно связана с каждым днем жизни каждого человека. Ее связь с человеческой жизнью настолько тесна, что человеческий организм не смог бы жить без нее в данном материальном мире. Это воздушный поток. Наверное, любой может понять словосочетание «воздушный поток», услышав его. Итак, что же такое воздушный поток? Можно сказать, что «воздушный поток» — это всего лишь льющееся движение воздуха. Воздушный поток — это ветер, невидимый для человеческого глаза. Это также один из способов движения газов. Однако что в первую очередь подразумевается под «воздушным потоком» в этой беседе? Как только Я скажу это, вы сразу же поймете. Вращаясь, земля несет на себе горы, моря и все вещи в мироздании, а вращается она со скоростью. Пусть ты и не чувствуешь совсем этого вращения, оно, тем не менее, существует. Что порождает ее вращение? Когда ты бежишь, разве не возникает ветер и не проносится мимо твоих ушей? Если твой бег может порождать ветер, как же может не быть ветра при вращении земли? Когда вращается земля, все вещи находится в движении. Сама земля движется и вращается с определенной скоростью, в то время как все вещи на ней также постоянно множатся и развиваются. Следовательно, движение с определенной скоростью естественным образом порождает воздушный поток. Вот что Я подразумеваю под «воздушным потоком». Разве этот воздушный поток не оказывает определенное воздействие на тело человека? Возьмите тайфуны: обычные тайфуны не особенно мощные, но, когда они случаются, люди не могут даже сохранить равновесие, и идти на ветру им тяжело. Трудно сделать даже единственный шаг, а кого-то может даже прижать ветром к какой-то преграде, так что он будет не в силах пошевелиться. Это один из способов, которыми воздушный поток может воздействовать на людей. Если бы вся земля была покрыта равнинами, то при вращении земли и всего сущего человеческое тело было бы совершенно не в силах вынести порождаемый при этом воздушный поток. Было бы чрезвычайно сложно реагировать на такую ситуацию. Если бы это действительно было так, подобный воздушный поток нес бы человечеству не просто один лишь вред, а полное уничтожение. Люди оказались бы неспособны выжить в подобной среде. Вот почему Бог создал различные географические условия, чтобы нормализовать подобные воздушные потоки, — в условиях разнообразия среды воздушные потоки слабеют, меняют свое направление, скорость и силу. Вот почему люди могут видеть различные географические объекты, такие как горы, великие горные хребты, равнины, холмы, водоемы, долины, плато и великие реки. При помощи этих различных географических объектов Бог меняет скорость, направление и силу воздушного потока. Таков метод, который Он применяет, чтобы отрегулировать воздушный поток до ветра с подходящей скоростью, направлением и силой, — с тем, чтобы у людей была нормальная среда для жизни. Есть ли в этом потребность? (Да.) Людям кажется трудным совершить нечто подобное, а Богу это легко, так как Он наблюдает за всем сущим. Для Него не может быть ничего легче и проще, чем создать среду обитания с приемлемым для человечества воздушным потоком. Поэтому в такой сотворенной Богом окружающей среде каждая вещь в мироздании является совершенно необходимой. Существование абсолютно каждой вещи ценно и необходимо. Тем не менее, этот принцип не понимает ни сатана, ни развращенное человечество. Они продолжают разрушать и осваивать, и разрабатывать, тщеславно мечтая сравнять горы с землей, засыпать каньоны и построить на равнине небоскребы, чтобы создать бетонные джунгли. Бог надеется, что человечество сможет счастливо жить, счастливо развиваться и счастливо проводить каждый день в этой самой подходящей среде, подготовленной Им для людей. Вот почему Бог никогда не проявляет небрежности в Своем обращении со средой, в которой живет человечество. Будь то температура или воздух, звук или свет, — Бог сформировал сложный замысел и обустроил все так, чтобы тело человека и его среда обитания не подвергались никакому вмешательству со стороны природных условий и чтобы человечество, напротив, имело возможность нормально жить и размножаться, и гармонично сосуществовать со всеми вещами. Все это Бог дарует человечеству и всему сущему.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 175

Осознаете ли вы теперь величайшую разницу между Богом и человечеством? Кто, в конечном счете, Владыка всего сущего? Человек? (Нет.) Тогда в чем разница между тем, как обращается со всем мирозданием Бог, и как это делают люди? (Бог правит всем сущим и обустраивает его, а человек им пользуется.) Согласны ли вы с этим? Величайшая разница между Богом и человеком в том, что Бог правит всем мирозданием и заботится о нем. Он источник всего, и, в то время, как Бог заботится обо всем мироздании, человечество пользуется им. Другими словами, принимая ту жизнь, которую Бог дарует всему сущему, человек пользуется всем сущим в мироздании. Бог есть Владыка, а человечество пользуется плодами Божьего творения всего сущего. Тогда, с точки зрения всего сущего в Божьем мироздании, в чем разница между Богом и человечеством? Бог отчетливо видит законы, по которым развивается все суще, а также контролирует эти законы и властвует над ними. То есть все сущее находится в пределах видимости Бога и в поле Его пристального внимания. Может ли человечество видеть все сущее? Видимое людям ограничено тем, что находится непосредственно перед ними. Если ты взбираешься на гору, то видишь лишь эту гору. Тебе не видно, что находится с другой стороны горы. Если ты отправляешься на побережье, то ты видишь лишь один край океана и не можешь знать, как выглядит другой его край. Если ты пришел в лес, ты видишь растительность перед собой и вокруг себя, но не видишь того, что расположено дальше, впереди. Люди не видят того, что находится выше, дальше, глубже. Все, что они видят, находится непосредственно перед ними, в их поле зрения. Даже если люди и знают закон, обуславливающий четыре времени года, или законы развития всего, они все равно неспособны управлять всем сущим и повелевать им. Однако Бог смотрит на все мироздание так же, как смотрел бы на механизм, собранный Им Самим. Он хорошо знаком с каждой деталью и каждым контактом, с принципами их работы, схемами их расположения, с их назначением — Бог знает все это с высочайшей степенью ясности. Вот почему Бог — это Бог, а человек — это человек! Хотя человек может углубляться в свои научные исследования и законы, управляющие вселенной, сфера этих исследований ограничена, тогда как Бог управляет всем, и такой контроль безграничен для человека. Человек мог бы потратить всю свою жизнь, исследуя малейшее деяние Бога, не достигнув никаких истинных результатов. Вот почему, если ты используешь для изучения Бога лишь знание и то, что ты выучил, ты никогда не сможешь ни познать Бога, ни понять Его. Но если ты выберешь путь поиска истины и стремления к Богу и будешь смотреть на Бога с точки зрения Его познания, тогда однажды ты осознаешь, что Божьи деяния и мудрость — повсюду одновременно, и узнаешь, почему Бога называют Владыкой всего сущего и источником жизни всего сущего. Чем больше ты будешь обретать подобное понимание, тем больше ты будешь осознавать, почему Бога называют Владыкой всего сущего. Все сущее — все, включая тебя, непрестанно получает от Бога непрерывный приток всего необходимого. Ты также обретешь способность ясно ощущать, что в этом мире и среди этого человечества нет никого, кроме Бога, кто мог бы иметь такую способность и сущность, посредством которых Он правит, управляет и поддерживает существование всех вещей. Когда ты придешь к пониманию этого, ты истинно осознаешь, что Бог — это твой Бог. Когда ты достигнешь этой стадии, ты по-настоящему примешь Бога и позволишь Ему быть твоим Богом и твоим Владыкой. Когда ты обретешь подобное понимание и твоя жизнь достигнет подобной стадии, Бог больше не будет тебя испытывать и судить, как не будет и выдвигать тебе никаких требований, потому что ты будешь понимать Бога, будешь знать Его сердце и по-настоящему примешь Бога в своем сердце. В этом и состоит важная причина беседы на эту тему Божьего владычества и управления всем сущим. Подобное действие призвано дать людям больше знания и понимания — сделать так, чтобы ты не просто признал, но чтобы познал и понял Божьи деяния более практическим образом.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 176

Ежедневная пища и питье, приготовляемые Богом для человечества (Избранные отрывки)

Зерновые, фрукты и овощи, а также все виды орехов — все это вегетарианское питание. Несмотря на то, что это вегетарианские продукты, они содержат достаточное количество питательных веществ, чтобы удовлетворить потребности человеческого организма. Однако Бог не говорил: «Я дам человечеству только эти продукты. Пусть оно ест только это!» Бог на этом не остановился, — напротив, Он подготовил для человечества куда больше продуктов, еще более вкусных. Что же это за продукты? Это различные виды мяса и рыбы, которые большинство из вас имеют возможность видеть и есть. Он подготовил для человека много-много видов как мяса, так и рыбы. Рыба живет в воде, и мясо рыбы, живущей в воде, отличается от мяса животных, обитающих на земле. Оно может обеспечивать человека другими питательными веществами. Рыба также обладает свойствами, которые могут регулировать холод и жар в человеческом организме, что человеку очень полезно. Но вкусной пищей нельзя объедаться. Как Я уже сказал, Бог ниспосылает человечеству нужное количество в нужное время, чтобы люди могли правильно пользоваться ниспосланным, — нормальным образом и в соответствии с сезоном и временем. Теперь посмотрим, какие виды продуктов включают в категорию «птица». Это курица, перепела, голуби и так далее, и тому подобное. Многие едят также уток и гусей. Хотя Бог обеспечил все эти виды мяса, Он выдвинул Своему избранному народу определенные требования и наложил конкретные ограничения на их диету в Период Закона. В наше время эти ограничения основываются на индивидуальном вкусе и личной интерпретации. Эти различные виды мяса обеспечивают человеческий организм разнообразными питательными веществами, восполняющими белки и железо, обогащающими кровь и наращивающими телесную силу. Вне зависимости от того, каким способом люди готовят и едят их, эти виды мяса могут помочь им улучшить вкус своей пищи и разжечь аппетит, а также насытить свои желудки. Что важнее всего, эти продукты могут удовлетворить ежедневную потребность человеческого тела в питательных веществах. Таковы были соображения Бога, когда Он подготавливал пищу для человечества. Есть овощи, есть мясо — разве это не изобилие? Но людям следует понимать, каково было намерение Бога, когда Он подготавливал все виды пищи для человечества. Состояло ли оно в том, чтобы человечество чрезмерно увлекалось этой пищей? Что происходит, когда человек попадает в ловушку в попытке удовлетворить эти материальные желания? Разве он не переедает? Разве чрезмерное питание не воздействует негативно во многих отношениях на человеческий организм? (Да.) Вот почему Бог выделяет нужное количество в нужное время и делает так, чтобы люди наслаждались различными продуктами в соответствии с разными периодами времени и временами года. Например, после очень жаркого лета у людей в теле накапливается много тепла, а также патогенная сухость и влажность. С наступлением осени созревают многие виды фруктов, и, когда люди едят эти фрукты, влажность из их тела устраняется. В это время уже окреп крупный рогатый скот и овцы, так что именно в это время люди должны включать в свое питание больше мяса. При употреблении различных видов мяса человеческий организм обретает энергию и тепло, которые помогают людям противостоять зимнему холоду, и в результате они способны провести зиму в безопасности и здоровье. С предельной осторожностью и точностью Бог контролирует и координирует, что и когда предоставить человечеству, а также когда сделать так, чтобы различные виды вырастали, плодоносили и созревали. Все это относится к теме «Как Бог подготавливает пищу, в которой нуждается человек в своей повседневной жизни». В дополнение к многим видам пищи Бог также обеспечивает человечество источниками воды. После еды людям все еще нужно выпить воды. Достаточно ли было бы одних фруктов? Люди не смогли бы жить на одних фруктах, и, кроме того, в какие-то сезоны фруктов нет. Итак, как же может быть решена проблема воды для человечества? Бог решил ее, подготовив многочисленные источники воды, наземные и подземные, включая озера, реки и родники. Вода в этих источниках питьевая в том случае, если нет заражения или и если люди никак на них не воздействовали и не испортили их. Иными словами, что касается источников пищи, поддерживающей жизнь физического тела людей, Бог провел очень точные, очень скрупулезные и очень целесообразные приготовления, чтобы люди жили в богатстве и изобилии, не испытывая ни в чем недостатка. Это то, что люди могут ощущать и видеть.

Дополнительно Бог создал среди всего сущего некоторые растения, животных и разнообразные травы, специально предназначенные для лечения травм или заболеваний человеческого тела. Что, например, следует делать тому, кто получил ожог или случайно ошпарился? Можно ли просто промыть ожог водой? Можно ли просто обмотать его первым попавшимся куском ткани? Если так сделать, рана может загноиться или получить заражение. Если у кого-то поднялась температура, например, или кто-то простудился, получил травму во время работы, или съел что-то не то и испытывает желудочное недомогание; или если у кого-то развились определенные заболевания, связанные с особенностями образа жизни или эмоциональным состоянием, в том числе сосудистые заболевания, психологические расстройства или заболевания внутренних органов — то для лечения всех этих расстройств есть соответствующие растения. Есть растения, улучшающие кровообращение, устраняющие застой, облегчающие боль, останавливающие кровотечение, обеспечивающие обезболивание, помогающие заживить кожу и вернуть ее в нормальное состояние, разносящие застойную кровь и выводящие токсины из организма — короче говоря, эти растения имеют применение в повседневной жизни. Люди могут их использовать, и они были подготовлены Богом для человеческого тела на случай необходимости. Бог позволил человеку обнаружить некоторые из них случайно, в то время как другие были открыты людьми, избранными Богом для того, чтобы это сделать, или в результате особых явлений, запланированных Им. Вслед за открытием этих растений человечество передавало их из поколения в поколение, и постепенно о них узнали многие люди. Таким образом, в сотворении Богом этих растений имеется ценность и смысл. Суммируя сказанное, все эти вещи от Бога и были подготовлены и посажены Им, когда Он создавал среду обитания для человечества. Они совершенно необходимы. Разве мыслительные процессы Бога не тщательнее, чем у людей? Когда ты видишь все, сделанное Богом, ощущаешь ли ты Его практическую сторону? Бог трудится втайне. Бог сотворил все это прежде, чем человек явился в этот мир, прежде, чем войти в соприкосновение с человечеством. Все было сделано с мыслями о человечестве, ради существования человека и с учетом его выживания, чтобы человечество жило счастливо в этом богатом и изобильном материальном мире, подготовленном для людей Богом, свободное от забот о пище и одежде, не испытывая ни в чем недостатка. В такой окружающей среде человечество может продолжать размножаться и выживать.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 177

Мы начали с того, что поговорили о среде, населяемой человечеством, и о том, что сделал Бог для этой среды, а также о проведенных Им приготовлениях. Мы обсудили, как Он все обустроил; обсудили взаимоотношения между всеми вещами мироздания, подготовленными Богом для человечества; а также о том, как Бог устроил, чтобы эти отношения не дали вещам в Его мироздании навредить человечеству. Бог также смягчил ущерб, который могли бы причинить среде обитания человечества множество разных факторов в пределах Его мироздания, что позволило всему сущему служить своей высшей цели и нести человечеству благоприятную среду с благоприятными элементами, давая ему таким образом возможность приспособиться к подобной среде и непрерывно продолжать жизненный цикл и размножение. Далее мы говорили о пище, необходимой человеческому организму — о ежедневной пище и питье человечества. Это также необходимое условие для выживания человечества. Другими словами, человеческое тело не может жить одним лишь дыханием, выживая лишь за счет солнечного света или ветра, или подходящих температур. Людям также необходимо наполнять свои желудки, и Бог подготовил для человечества, ничего не упустив, источники вещей, с помощью которых они могли бы это делать, а именно источники человеческой пищи. Увидев, насколько богаты и изобильны продукты питания, источники еды и питья для человечества, можешь ли ты сказать, что Бог — это источник, обеспечивающий человечество и все сущее в Своем мироздании? Если бы при творении Бог создал лишь деревья и траву, или любое количество других живых организмов, и если бы эти разнообразные живые существа и растения были предназначены для питания коров и овец, или для зебр, оленей и разных других видов животных — например, если бы львы питались такими животными как зебры и олени, а тигры питались такими животными как ягнята и свиньи, — но при этом не было бы ничего пригодного в пищу для человека, то вышло бы из этого что-нибудь? Не вышло бы. Человечество не смогло бы долго оставаться в живых. Что если бы люди питались только листьями? Вышло бы из этого что-нибудь? Могли бы люди есть траву, предназначенную для овец? Если бы они попробовали чуть-чуть, может быть, сильного вреда бы и не было. Но если бы они продолжали есть траву длительное время, их желудок не выдержал бы этого, и люди долго бы не протянули. Есть даже вещи, съедобные для животных, но ядовитые для людей, — животные едят их без последствий, но для людей все иначе. Другими словами, Бог сотворил человеческих существ, и Он лучше всех знает принципы и структуру человеческого организма, и что нужно людям. Бог с предельной ясностью знает состав и содержимое человеческого тела, его потребности и функционирование его внутренних органов, а также как они поглощают, выделяют и усваивают разные вещества. А люди этого не знают; иногда они едят неосмотрительно или занимаются безрассудным самолечением, а в слишком больших количествах это вызывает дисбаланс. Если ты ешь то, что подготовил для тебя Бог, и наслаждаешься этим нормальным образом, то у тебя не будет никаких проблем со здоровьем. Даже если иногда ты будешь пребывать в плохом настроении и у тебя будет застой крови, это не представляет совсем никакой проблемы. Тебе всего лишь нужно есть определенный вид растений, и застой сойдет на нет. Бог совершил приготовления для всего этого. Так что в глазах Бога человечество намного выше всех прочих живых существ. Бог подготовил среду для каждого вида растений, и Он подготовил пищу и среду для каждого вида животных, но у человечества наиболее строгие потребности в среде, и этими потребностями ни в малейшей мере нельзя пренебречь; если бы это произошло, человечество не смогло бы продолжать нормально жить, развиваться и размножаться. Именно Бог это знает лучше всего, в Своем сердце. Делая это, Бог придал этому большее значение, нежели чему-либо еще. Возможно, ты не в состоянии ощутить важность какой-нибудь неприметной вещи, которую ты видишь и которой можешь пользоваться в своей жизни, или чего-то, что ты видишь и чем пользуешься с рождения, но Бог уже все подготовил для тебя давным-давно или втайне. Насколько это только возможно, Бог устранил и сгладил все негативные элементы, неблагоприятные для человечества, которые могли бы нанести вред человеческому телу. Что это демонстрирует? Показывает ли это теперь отношение, которое было у Бога к человечеству, когда Он создавал его? Каким было это отношение? Отношение у Бога было внимательным и серьезным, и оно не терпело никакого вмешательства никаких вражеских сил, внешних факторов и условий, исходящих не от Него. В этом видно отношение Бога при сотворении человечества и управлении человечеством в этот раз. А какое у Бога отношение? По среде, обеспечивающей жизнь и выживание, которой пользуются люди, а также по их ежедневной пище, питью и повседневным потребностям мы можем видеть ответственное отношение Бога к человечеству, которое у Него было со времен сотворения человека, а также Его решимость спасти человечество в настоящее время. Видна ли во всем этом аутентичность Бога? Видна ли Его чудесность? Его непостижимость? Его всемогущество? При помощи Своей мудрости и всемогущества Бог заботится обо всем человечестве, а также обеспечивает все сущее в Своем мироздании. Теперь, когда Я так много всего рассказал вам, можете ли вы сказать, что Бог — источник жизни всего сущего? (Да.) Это определенно так. Есть ли у вас какие-нибудь сомнения? (Нет.) Того, что Бог обеспечивает все сущее, достаточно, чтобы показать, что Он источник жизни всего сущего, так как Он — источник благ, позволивших всему сущему существовать, жить, размножаться и двигаться дальше, и нет источника, кроме Самого Бога. Бог обеспечивает все потребности всего сущего и все нужды человечества, будь то самые базовые потребности людей в среде обитания, потребности их повседневной жизни или потребность человеческого духа в истине. Личность Бога и Его статус во всех отношениях чрезвычайно важны для человечества; только Сам Бог есть источник жизни всего сущего. Иными словами, Бог — это Повелитель и Владыка сего мира, Тот, Кто усматривает все необходимое для этого мира, который люди видят и ощущают. Разве для человечества личность Бога не такова? В этом нет ничего ложного. Так что, когда ты увидишь птиц, летящих в небе, тебе следует знать, что все умеющее летать сотворил Бог. Есть живые существа, плавающие в воде, и у них свои способы выживания. Деревья и растения, живущие в почве, дают почки и побеги весной, а осенью приносят плоды и сбрасывают листья, а к зиме все листья опадают, и эти растения готовятся зимовать. Такой у них способ выживания. Бог сотворил все сущее, и все живет в различных формах и различными способами, пользуясь разными методами для проявления своей жизненной силы и формы, в которой оно живет. Неважно, как живут организмы, — все они находится под владычеством Бога. В чем заключается цель Божьего владычества над всеми разнообразными формами жизни и живыми существами? Не ради ли выживания человечества все это? Бог управляет всеми законами жизни, и все это ради жизнеобеспечения человечества. Это демонстрирует, насколько важно для Бога выживание человечества.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 178

Бог — не просто Бог Своего избранного народа. Ныне ты следуешь за Богом, и Он — твой Бог, но является ли Он Богом тех, кто не следует за Ним? Является ли Бог Богом всех тех, кто не следует за Ним? Является ли Бог Богом всего сущего? (Да.) Тогда ограничен ли Божий труд и Его деяния по своему масштабу лишь теми, кто следует за Ним? (Нет.) Каков масштаб Его труда и деяний? На самом низшем уровне масштаб Его труда и деяний охватывает все человечество и все вещи в мироздании. На высшем уровне он охватывает всю вселенную, невидимую для людей. Таким образом, мы можем сказать, что Бог выполняет Свою работу и совершает Свои деяния среди всего человечества, и этого достаточно, чтобы дать людям возможность познать Самого Бога в Его целостности. Если ты хочешь познать Бога, истинно познать Его, тогда не ограничивайся лишь тремя стадиями Божьего труда или историями о той работе, которую Он совершал в прошлом. Если ты пытаешься познать Его таким образом, тогда ты вписываешь Бога в рамки, ограничиваешь Его. Ты видишь Бога чем-то очень маленьким. Как подобное действие повлияет на людей? Ты никогда не сможешь познать ни Божью чудесность и превосходство, ни Его власть и всемогущество, ни сферу Его полномочий. Такое понимание окажет воздействие на твою способность принять истину о том, что Бог — Владыка всего сущего, а также на твое знание истинной Божьей личности и статуса. Выражаясь иначе, если сфера твоего понимания Бога ограничена, тогда и то, что ты можешь получить, тоже ограничено. Вот почему ты должен раздвинуть свои границы и расширить свои горизонты. Тебе следует стремиться понять все: масштаб Божьего труда, Его управления, Его владычества и все, чем Он управляет и над чем владычествует. Именно через все это тебе следует прийти к пониманию Божьих деяний. С подобным пониманием ты, сам того не осознавая, со временем почувствуешь, что Бог правит всеми вещами, управляет ими и заботится о них среди них, а также по-настоящему ощутишь, что ты — часть и элемент всего сущего. Поскольку Бог заботится обо всем сущем, ты также принимаешь Божье владычество и заботу. Это факт, который никто не может отрицать. Все сущее подчиняется своим собственным законам под владычеством Бога, и под Его владычеством все сущее имеет свои собственные правила выживания. Судьба человечества и нужды людей также связаны с Божьим владычеством и заботой. Вот почему под Божьей властью и владычеством человечество и все сущее взаимосвязаны, взаимозависимы и переплетены. В этом цель и значение сотворения всего сущего Богом.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VIII)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 179

С тех пор как Бог создал все сущее, оно функционирует и продолжает упорядоченно развиваться в соответствии с установленными Им законами. Под Его пристальным взглядом, под Его владычеством человечество выжило, а все сущее тем временем упорядоченно развивалось. Нет ничего, что могло бы изменить или разрушить эти законы. Именно благодаря Божьему владычеству все существа могут размножаться, и благодаря Его владычеству и управлению все существа могут выжить. Это говорит о том, что под владычеством Бога все существа упорядоченным образом возникают, процветают, исчезают и снова воплощаются. Когда наступает весна, моросящий дождь приносит с собой ощущение свежести и увлажняет землю. Земля начинает оттаивать, и трава пробивает себе путь сквозь почву и начинает давать побеги, а деревья постепенно зеленеют. Вся эта живность приносит на землю свежую жизненную силу. Вот как это выглядит, когда все существа появляются и благоденствуют. Всевозможные животные выбираются из своих нор, чтобы ощутить весеннее тепло и начать новый год. Все существа греются в течение лета и наслаждаются теплом, которое приносит с собой это время года. Они быстро растут. Деревья, трава и всевозможные растения растут с огромной скоростью, пока, наконец, не зацветут и не принесут плоды. Все существа, включая людей, заняты в течение лета. Осенью дожди приносят осеннюю прохладу, и все виды живых существ начинают чувствовать, что наступает сезон урожая. Все существа плодоносят, и люди начинают собирать эти всевозможные плоды, чтобы заготовить продукты питания на зиму. Зимой все существа постепенно начинают устраиваться на покой и отдыхать с установлением холодной погоды, и люди также отдыхают в это время года. От времени года к времени года, переходы от весны к лету, затем к осени и зиме, — все эти изменения происходят в соответствии с законами, установленными Богом. С помощью этих законов Он ведет все сущее и человечество и замыслил для человечества богатый и красочный жизненный путь, подготовив среду обитания с изменяющейся температурой и временами года. Поэтому в такой упорядоченной среде обитания люди могут упорядоченно выживать и размножаться. Люди не могут изменить эти законы, и ни один человек, ни одно существо не может нарушить их. Хотя происходили бесчисленные изменения — моря становились полями, а поля — морями, эти законы продолжают существовать. Они существуют по причине существования Бога и вследствие Его владычества и Его управления. В условиях такого типа упорядоченной крупномасштабной окружающей среды жизнь людей происходит в рамках этих законов и правил. По этим законам воспитывалось поколение за поколением людей, и поколение за поколением людей выживало по ним. Люди из поколения в поколение пользуются благами этой упорядоченной среды обитания, а также всем тем многим, что создал Бог. Хотя люди считают эти законы природными и презрительно принимают их как данность, и хоть они не могут чувствовать, что Бог руководит этими законами, что Бог господствует над этими законами, невзирая ни на что, Бог всегда занимается этим незыблемым трудом. Его целью в этом постоянном труде является выживание человечества и продолжение его существование.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 180

Бог полагает пределы для всего сущего, чтобы взращивать все человечество (Избранные отрывки)

Сегодня Я собираюсь поговорить о том, как вышло, что подобные законы, которые Бог установил для всего сущего, взращивают все человечество. Это довольно обширная тема, поэтому мы разделим ее на несколько частей и обсудим каждую в отдельности для полной ясности. Таким образом, вам будет легче постигать эту тему, и вы шаг за шагом сможете разобраться в ней.

Первая часть: Бог устанавливает границы всех типов земной поверхности

Итак, давайте начнем с первой части. Когда Бог сотворил все сущее, Он определил пределы для гор, равнин, пустынь, холмов, рек и озер. На земле есть горы, равнины, пустыни и холмы, а также различные водоемы. Они представляют собой разные рельефы местности, не так ли? Между ними Бог определил пределы. Когда мы говорим об определении пределов, это значит, что у гор свои пределы, у равнин свои контуры, у пустынь определенные рубежи, и у холмов заданная площадь. Также есть определенное количество водоемов, таких как реки и озера. То есть, когда Бог создал все сущее, Он все очень четко разделил. Бог уже определил, сколько километров должен составлять радиус каждой отдельно взятой горы и каков ее объем. Он также определил, сколько километров должен составлять радиус каждой отдельно взятой равнины и каков ее масштаб. Создавая все сущее, Он также определил рубежи пустынь, протяженность холмов, их габариты и с чем они граничат, — все это было определено Им. Он определил масштабы рек и озер во время их создания — все они имеют свои пределы. Так что же это значит, когда мы говорим о «пределах»? Мы только что говорили о том, как Бог правит всем сущим, устанавливая для всего сущего законы. То есть протяженность и пределы гор не увеличатся и не уменьшатся из-за вращения земли или течения времени. Они постоянны, неизменны, и именно Бог предписывает их неизменность. Что касается областей равнин, их протяженности, с чем они граничат, — это было установлено Богом. У них есть свои пределы, и это значит, что даже кучке земли было бы невозможно произвольно подняться над поверхностью равнины. Равнина не может внезапно превратиться в гору — это было бы невозможно. Таково значение законов и пределов, о которых мы только что говорили. Что же касается пустынь, мы здесь не будем упоминать о конкретных функциях пустынь и любых других рельефов местности, а лишь об их пределах. Под владычеством Бога и пустыня не расширит своих рубежей. Это вызвано тем, что Бог установил для нее свой закон и рубежи. Какую площадь занимает пустыня, какова ее функция, чем она ограничена, и где она находится, — все это уже было установлено Богом. Она не выйдет за свои рубежи, не сменит свое местонахождение и не увеличит стихийно свою территорию. Хотя водные потоки, такие как реки и озера, все упорядочены и постоянны, они никогда не выйдут за рамки своих масштабов и пределов. Все они текут в одном направлении, в том направлении, в котором они должны течь, упорядоченным образом. Таким образом, по законам Божьего господства, никакая река, никакое озеро произвольно не высохнут, не изменят стихийно свое направление или величину расхода воды под воздействием вращения земли или течения времени. Все это подвластно Богу. То есть все сущее, созданное Богом в среде человечества, имеет свои установленные места, площади и границы. То есть, когда Бог создал все сущее, всему были установлены пределы, и они не могут произвольно переделываться, обновляться или меняться. Что означает «произвольно»? Это означает, что все сущее не будет беспорядочно перемещаться, расширяться или менять свои изначальные формы под воздействием погоды, температуры или скорости вращения земли. Например, у горы есть определенная высота, ее основание имеет определенную площадь, она имеет определенную высоту над уровнем моря и определенное количество растительности. Все это запланировано и рассчитано Богом, и не изменится произвольно. Что касается равнин, где проживает большая часть человечества, никакие изменения климата не будут иметь воздействия на их площадь и на их значимость. Даже то, что имеется в этих самых разных местностях и географических условиях, созданных Богом, не изменится стихийно. Например, состав пустыни, типы подземных месторождений полезных ископаемых, количество песка в пустыне и его цвет и толщина пустыни, — все это произвольно не изменится. А почему все это произвольно не изменится? Потому что все находится под Божьим владычеством и управлением. На всех этих созданных Богом рельефах местности и во всех географических средах Он спланированным и организованным образом управляет всем. Таким образом, все эти географические условия по-прежнему существуют и выполняют свои функции в течение тысяч и даже десятков тысяч лет с того момента, когда их создал Бог. Хотя есть определенные периоды, когда извергаются вулканы, происходят землетрясения и серьезные сдвиги пород, Бог однозначно не допустит, чтобы какой-либо тип рельефа утратил свою изначальную функцию. Лишь благодаря этому Божьему управлению, Его господству и контролю над этими законами, все это, все то, что видит и чем пользуется человек, может выжить на земле в организованном порядке. Итак, почему Бог управляет всеми этими существующими на земле ландшафтами таким способом? Его цель состоит в том, чтобы живые существа, выживающие в различных географических условиях, имели стабильную окружающую среду и могли продолжать жить и размножаться в такой стабильной среде обитания. Все эти существа — что движутся и что не движутся, что дышат через нос и что не дышат — создают уникальную окружающую среду для существования человечества. Только такая окружающая среда способна взращивать людей из поколения в поколение, и только такая среда обитания позволяет людям из поколения в поколение благополучно выживать.

То, о чем Я только что говорил, это достаточно обширная тема, поэтому вам она, наверное, кажется довольно далекой от вашей жизни. Но думаю, что вы все можете ее понять. Иными словами, Божьи законы в Его владычестве над всем сущим чрезвычайно важны, действительно важны! Каковы предпосылки роста всего сущего по этим законам? Все благодаря Божьему господству. Именно благодаря Его владычеству все сущее выполняет свои функции в границах Его господства. Например, горы способствуют росту лесов, а леса, в свою очередь, вскармливают и защищают различных птиц и зверей, которые живут в них. Равнины представляют собой площадку, подготовленную для того, чтобы люди выращивали зерновые культуры, а также для птиц и зверей. Они позволяют большей части человечества жить на ровной местности и обеспечивают удобство в жизни людей. Равнины также включают в себя пастбища — огромные территории лугов. Пастбища создают растительный покров для земной основы. Они защищают почву и питают крупный рогатый скот, овец и лошадей, которые живут на пастбищах. Пустыня также выполняет свою функцию. Она не является местом для жизни людей, ее роль состоит в том, чтобы делать влажный климат суше. Потоки рек и озера снабжают людей питьевой водой удобным способом. Повсюду, где они протекают, у людей будет вода для питья, потребности всего сущего в воде будут вполне удовлетворены. Таковы пределы, определенные Богом для различных типов местности.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 181

Бог полагает пределы для всего сущего, чтобы взращивать все человечество (Избранные отрывки)

Вторая часть: Бог устанавливает границы всех форм жизни

Благодаря этим пределам, которые определил Бог, в различных типах ландшафта образовались различные условия для жизни, и эти условия жизни подошли для разнообразных видов птиц и зверей, а также предоставили им жизненное пространство. Из этого образовались пределы для сред обитания различных живых существ. Это вторая часть, о которой мы и поговорим далее. Прежде всего, где же птицы, звери и насекомые живут? Они живут в лесах и рощах? Это их дом. Итак, помимо установки границ для различных географических условий, Бог также определил пределы и установил законы для птиц и зверей, для рыб, насекомых и всех растений. Из-за различий между географическими условиями и из-за существования различных географических условий у разных видов птиц и зверей, рыб, насекомых и растений своя среда обитания. Птицы, звери и насекомые живут среди различных растений, рыба живет в воде, а растения растут на земле. Земля включает в себя различные зоны, такие как горы, равнины и холмы. Поскольку птицы и звери имеют свой постоянный дом, они не скитаются повсюду бесцельно. Их дом — это леса и горы. Если когда-нибудь их дом будет уничтожен, этот порядок будет ввергнут в хаос. Как только порядок ввергается в хаос, каковы последствия этого? Кто пострадает первым? Именно человечество. В рамках этих законов и тех пределов, которые установил Бог, видели ли вы какие-либо странные явления? Например, слонов, шествующих по пустыне. Видели ли вы нечто подобное? Если бы такое действительно произошло, это было бы очень странным явлением, потому что слоны живут в лесу, и именно он является средой обитания, которую Бог подготовил для них. У слонов есть своя среда обитания и собственный обустроенный дом, так зачем же им бесцельно бродить повсюду? Видел ли кто-нибудь львов или тигров, рыщущих у океанских берегов? Нет, не видел. Дом для львов и тигров — это лес и горы. Видел ли кто-нибудь океанских китов или акул, плывущих по пустыне? Нет, вы не видели. Дом китов и акул — в океане. А в человеческой среде обитания есть ли люди, которые живут рядом с бурыми медведями? Есть ли такие люди, которые постоянно окружены павлинами или другими птицами и внутри, и снаружи своих жилищ? Видел ли кто-то орлов или диких гусей, играющих с обезьянами? (Нет.) Все случаи такого рода были бы странными явлениями. Причина, по которой я говорю об этих вещах, которые вашему слуху кажутся такими странными, в том, чтобы дать вам понять, что все сущее, сотворенное Богом, вне зависимости от того, привязано ли оно к одному месту и может ли оно дышать носом, имеет для выживания свои собственные законы. Задолго до того, как Бог сотворил этих живых существ, Он уже подготовил им их собственные дома и среду обитания для выживания. У этих живых существ были свои собственные заданные для них среды обитания, свое пропитание, свои постоянные дома, постоянные места, пригодные для их существования, места с приемлемой для их выживания температурой. Таким образом, они бы не бродили бесцельно вокруг, не нарушали бы выживания человечества и не оказывали бы влияния на жизнь людей. Так Бог управляет всем сущим, обеспечивая человечество наилучшей окружающей средой для жизни. Каждое из живых существ в рамках всего сущего имеет свое пропитание для поддержания жизни в своей среде обитания. Имея такое пропитание, они привязаны к своей естественной среде обитания. В такой среде обитания они продолжают выживать, размножаться и двигаться вперед в соответствии с законами, установленными для них Богом. Благодаря таким законам, благодаря Божьему предопределению, все сущее живет в гармонии с человечеством, а человечество сосуществует во взаимозависимости со всем сущим.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 182

Бог полагает пределы для всего сущего, чтобы взращивать все человечество (Избранные отрывки)

Третья часть: Бог поддерживает природную среду и экологию, чтобы питать человечество

Бог создал все сущее и для всего сущего установил пределы; среди всего этого Он взрастил всевозможные виды живых существ. Тем временем Он также подготовил для человечества различные средства выживания, так что можно увидеть, что человеческие существа имеют не единственный способ выживания и не единственную среду обитания для существования. Ранее мы говорили о том, что Бог подготовил различные виды пропитания и водные ресурсы для людей, что является критически важным для продолжения жизни человечества во плоти. Однако среди этого человечества не все питаются зерновыми культурами. У людей есть разные средства выживания, что вызвано различиями географических условий обитания и местностей. Все эти средства выживания были подготовлены Богом. Таким образом, не все люди занимаются преимущественно сельским хозяйством. То есть не все люди получают пропитание от выращивания сельскохозяйственных культур. Это третья часть, о которой мы собираемся поговорить: пределы возникли, благодаря разнообразным различным жизненным укладам людей. Итак, какие еще виды жизненного уклада имеются у людей? Какие еще есть типы людей с точки зрения различных источников питания? Есть несколько основных видов.

Первый из них — это уклад жизни охотников. Все знают, что это такое. А что едят люди, которые живут охотой? (Дичь.) Они едят лесных птиц и зверей. «Дичь» — это современное слово. Для охотников это не какая-то дичь, а пища, их каждодневное пропитание. Например, добудут они оленя. Когда они добывают оленя, — это как земледелец собирает пропитание с земли. Земледелец получает пропитание с земли, и когда он видит это пропитание, он счастлив и спокоен. Семья не будет голодать, имея урожай, которым можно прокормиться. Сердце земледельца свободно от беспокойства, он чувствует удовлетворение. Охотник также чувствует облегчение и удовлетворение, глядя на то, что поймал, потому что ему незачем больше беспокоиться о пропитании. Есть что поесть в следующий раз, нет нужды голодать. Речь о тех, кто добывает себе пропитание охотой. Большинство существующих за счет охоты живет в горных лесах. Они не обрабатывают землю. Здесь нелегко найти пригодную для возделывания землю, поэтому они выживают, используя различных живых существ, различную добычу. Таков первый вид жизненного уклада, отличающийся от уклада обычных людей.

Второй тип образа жизни — это уклад жизни пастухов. Занимаются ли люди, которые пасут скот, также и возделыванием земли для пропитания? (Нет.) Так что же тогда они делают? Как они живут? (Чтобы прокормиться, они в основном пасут крупный рогатый скот и овец, а зимой забивают и едят свой домашний скот. Их основное питание — это говядина и баранина, и они пьют чай с молоком. Хоть пастухи и заняты круглый год, питаются они хорошо. У них в достатке молока, молочных продуктов и мяса.) Профессиональные скотоводы в основном едят говядину и баранину, пьют овечье и коровье молоко и верхом на быках и лошадях пасут скот в поле, а ветер развевает их волосы, и их лица освещает солнце. Они не сталкиваются со стрессами современной жизни. Весь день напролет они смотрят лишь на необъятные просторы голубого небосвода и травянистых равнин. Подавляющее большинство людей, которые кормятся тем, что пасут скот, живут на пастбищах и имели возможность продолжать свой кочевой образ жизни из поколения в поколение. И хотя жизнь на пастбищах несколько уединенная, также это очень счастливая жизнь. И такой образ жизни вовсе не плох!

Третий тип — образ жизни рыбаков. Небольшая часть человечества живет у океана или на маленьких островах. Они окружены водой и обращены к океану. Эти люди живут рыбной ловлей. Чем питаются те, кто живет рыбной ловлей? Источником их питания является всевозможная рыба, морепродукты и другие дары моря. Люди, которые рыбачат ради пропитания, не занимаются земледелием, а каждый день проводят за ловлей рыбы. Их рацион в основном состоит из рыбы и морепродуктов. Время от времени они также торгуют рыбой, чтобы приобрести рис, муку и предметы первой необходимости. Таков отличный от других жизненный уклад людей, живущих у воды. Живя у воды, они зависят от нее в вопросах пропитания и зарабатывают себе на жизнь рыболовством. Рыболовство для них источник не только пропитания, но и средств к существованию.

Помимо возделывания земли человечество в основном живет в соответствии с тремя жизненными укладами, упомянутыми выше. Однако подавляющее большинство людей живет земледелием, и лишь несколько групп людей живут за счет животноводства, рыболовства и охоты. А что необходимо людям, живущим за счет сельского хозяйства? Им нужна земля. Из поколения в поколение они живут, высаживая в землю сельскохозяйственные культуры. И что бы они ни сажали — овощи, фрукты или зерновые культуры, именно от земли они получают свою пищу и то, что им ежедневно необходимо.

Каковы основные условия, лежащие в основе этих различных укладов жизни людей? Разве сохранение на базовом уровне тех природных условий, в которых они способны выжить, не является абсолютно необходимым? Иначе говоря, если бы те, кто кормится с охоты, утратили горные леса или птиц и зверей, они бы лишились источника существования. Дальнейшее будущее такой народности или таких людей стало бы неопределенным, и они могли бы даже исчезнуть. А что же те, кто пасет стада для поддержания своего существования? На что они полагаются? От чего они и в самом деле зависят, так это не от своего скота, а от природных условий, в которых их скот может выжить, — от пастбищ. Если бы не было пастбищ, то где бы тогда скотоводы пасли свои стада? Чем бы стали кормиться крупный рогатый скот и овцы? Без поголовья скота у этих кочевых народов не было бы средств существования. Что бы было с этими народами без их источника существования? Им стало бы очень трудно продолжать выживание; у них не было бы будущего. Если бы не было источников воды, а реки и озера полностью высохли бы, разве существовала бы и поныне вся та рыба, жизнь которой зависит от воды? Нет. Разве выжили бы те люди, существование которых зависит от воды и рыбы? Не имея больше пищи, не имея больше источника существования, эти народы не смогли бы дальше выживать. То есть если тот или иной этнос когда-либо столкнулся с проблемой относительно средств своего существования или выживания, то он бы не мог продолжать прежнюю жизнь, мог исчезнуть с лица земли и вымереть. А если бы те, кто живет земледелием, утратили бы свою землю, если бы они не могли выращивать всевозможные растения и получать из них пищу, то какой был бы результат? Разве без пищи люди не умерли бы от голода? Если бы люди умирали от голода, разве этот род человеческих существ не был бы стерт с лица земли? Итак, это цель Бога при поддержке различных видов среды обитания. Единственная цель Бога при поддержке различных видов среды обитания и экосистем, а также разнообразных видов живых существ в рамках каждой из них состоит в том, чтобы питать все виды людей, вскармливать людей, живущих в различных географических природных условиях.

Если бы все сотворенное утратило свои собственные законы, оно прекратило бы свое существование. Если бы законы всего сущего были утрачены, тогда живые существа среди всего сущего не смогли бы сохраниться. Человечество также утратило бы свою среду обитания, от которой зависит их выживание. Если бы человечество утратило бы все это, оно не смогло бы продолжать жить как раньше, плодиться и размножаться поколение за поколением. Причина, по которой человеческие существа выжили до настоящего времени, заключается в том, что Бог обеспечил их всем сотворенным, чтобы питать их, чтобы взращивать человечество различными способами. Лишь потому, что Бог способствует взращиванию человечества различными способами, оно выжило до настоящего времени, до сегодняшнего дня. При установившейся благоприятной среде выживания, в которой в полном порядке естественные законы, все различные типы людей земли, все разнообразные расы могут выживать в рамках предписанных им территорий. Никто не может выйти за пределы этих территорий и границ между ними, потому что их очертил Бог. Зачем Богу понадобилось очертить границы именно таким образом? Это вопрос огромной важности для всего человечества, поистине огромной важности!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 183

Бог полагает пределы для всего сущего, чтобы взращивать все человечество (Избранные отрывки)

Четвертая часть: Бог проводит границы между разными расами

В-четвертых, Бог начертал границы для различных рас. На земле есть люди с белой, черной, смуглой и желтой кожей. Это разные типы людей. Бог также назначил сферу обитания этих различных типов людей, и, не отдавая себе в этом отчета, люди живут в пределах своей соответствующей среды обитания под управлением Бога. Никто не может выйти за рамки этого. Например, рассмотрим людей с белым цветом кожи. В каком географическом ареале живет большинство из них? Большинство живет в Европе и Америке. Географическим ареалом основного проживания темнокожих людей является Африка. Смуглые люди главным образом живут в Юго-Восточной и Южной Азии, в таких странах, как Таиланд, Индия, Мьянма, Вьетнам и Лаос. Люди с желтой кожей в основном живут в Азии, то есть в таких странах, как Китай, Япония и Южная Корея. Бог надлежащим образом распределил все эти различные типы рас так, чтоб они были рассредоточены по разным частям мира. В этих разных частях мира Бог давным-давно подготовил среду выживания, подходящую для каждой расы человеческих существ. В этих средах обитания Бог подготовил для них почвы разного цвета и состава. Иными словами, компоненты, составляющие тела людей с белой кожей, отличаются от тех, которые составляют тела людей с черной кожей, и они также отличаются от компонентов, составляющих тела людей других рас. К моменту, когда Бог создал все сущее, Он уже подготовил подходящую среду для выживания той или иной расы. Его цель при этом состояла в том, чтобы люди могли оставаться в пределах определенного пространства, когда тот или иной тип людей начнет размножаться и численно возрастать. Прежде чем Бог создал людей, Он уже все продумал — Он оставил Европу и Америку за белыми людьми, позволяя им развиваться и выживать. Таким образом, когда Бог создавал землю, у Него уже был план, у Него уже были и замысел, и цель в отношении расположения того, что Он расположил на том или ином участке земли, и в отношении взращивания того, что Он взрастил на этом участке. Например, то, какие горы, сколько равнин, сколько источников воды, какие виды птиц и зверей, какая рыба и какие растения будут на том или ином участке земли, — Бог все это подготовил давным-давно. Готовя среду для выживания определенного типа людей, для определенной расы, Богу нужно было учесть множество вопросов с разных углов зрения: географические условия, состав почвы, различные виды птиц и зверей, размер различных типов рыб, компоненты, составляющие тела рыб, различия в качестве воды, а также все разнообразные виды растений... Все это Бог подготовил давным-давно. Среда такого рода — это среда для выживания, которую Бог создал и приготовил для белых людей, и которая принадлежит им изначально. Вы увидели, что Бог, создавая все сущее, тщательно все обдумал и действовал по плану? (Да, мы увидели, что соображения Бога в отношении различных типов людей были чрезвычайно вдумчивыми. В отношении созданной Им среды для выживания различных типов людей Он с предельной обстоятельностью и точностью продумал, какие виды птиц, зверей и рыб, сколько гор и равнин Он создаст.) Возьмем, к примеру, белых людей. Какую пищу в основном едят белые люди? Пища, которую едят люди с белым цветом кожи, сильно отличается от той, что едят азиаты. Рацион питания людей с белым цветом кожи преимущественно включает в себя мясо, яйца, молоко и мясо птицы. Злаковые, такие как хлеб и рис, обычно являются дополнительными пищевыми продуктами, которые подаются к основному блюду. Даже когда они едят овощной салат, то предпочитают добавить в него несколько кусочков жареной говядины или курицы, и даже если они едят продукты на основе пшеницы, то предпочитают добавлять к ним сыр, яйца или мясо. Другими словами, их рацион питания, как правило, не состоит в основном из продуктов на основе пшеницы или риса; они едят много мяса и сыра. Они часто пьют ледяную воду, потому что их еда очень высококалорийна. Так что у белых людей на редкость крепкое здоровье. Таков источник их существования и среда обитания, подготовленные для них Богом, что позволяет им иметь подобный уклад жизни, отличающийся от образа жизни людей других рас. В таком укладе жизни нет правильного или неправильного — он является естественным, предназначенным Богом и обусловленным Божьими предписаниями и Его обустройством. То, что определенная раса имеет определенный жизненный уклад и определенные источники существования, обусловлено их расой и приемлемой для выживания средой обитания, подготовленной для них Богом. Можно сказать, что среда обитания, которую Бог уготовил для белых людей, и каждодневное пропитание, которое они извлекают из этой среды, богаты и изобильны.

Для других рас Бог также подготовил необходимые среды обитания. Есть также люди с черным цветом кожи. Где они находятся? Главным образом они находятся в центральной и южной Африке. Что Бог подготовил для них в среде обитания такого типа? Влажные тропические леса, всевозможные виды птиц и зверей, а также пустыни и все виды растений, сосуществующих с людьми. У них есть источники воды, средства к существованию и пища. Бог не испытывал к ним предубеждения. Независимо от того, что они когда-либо сделали, их выживание никогда не было проблемой. Они также занимают определенное место и определенную территорию в части мира.

А сейчас давайте поговорим о людях с желтым цветом кожи. Люди с желтым цветом кожи главным образом находятся на Востоке земли. Какова разница между видами окружающей среды и географическим положением Востока и Запада? На Востоке земля по большей части плодородная, богатая ресурсами и полезными ископаемыми. То есть здесь в изобилии присутствуют всевозможные наземные и подземные ресурсы. Для данной группы людей, для данной расы Бог также подготовил соответствующую почву, климат и различные виды подходящих для них географических условий. И хотя существует большая разница между этими географическими условиями и окружающей средой на Западе, необходимая для человека пища, средства к существованию и источники жизнеобеспечения были также подготовлены Богом. Это всего лишь несколько другая среда обитания, нежели у белых людей на Западе. Но что это за вещь, о которой Мне необходимо сказать вам? Численность людей восточной расы относительно велика, поэтому Бог добавил множество элементов в этой части земли, которые отличаются от тех, что на Западе. Там Он добавил множество различных видов ландшафта и изобилие всевозможных ресурсов. Природные ресурсы на Востоке чрезвычайно богаты. Рельефы местности также различны и разнообразны, они соответствуют потребности питания огромного числа людей восточной расы. Что отличает Восток от Запада, так это то, что на Востоке, с юга до севера и с востока до запада, климат лучше, чем на Западе. Четыре времени года четко отличаются, температуры адекватные, природные ресурсы имеются в изобилии, и природные пейзажи и типы местности гораздо лучше, чем на Западе. Почему Бог так сделал? Бог создал очень рациональный баланс между людьми с белой и людьми с желтой кожей. Что это значит? Это значит, что все аспекты пищи белых людей, вещей, которыми они пользуются, и того, что предоставлено для их удовлетворения, гораздо лучше того, что находится в распоряжении у людей с желтой кожей. Однако ни к какой расе у Бога нет предвзятости. Бог даровал людям с желтой кожей более красивую и лучшую окружающую среду, пригодную для жизни. В этом и состоит баланс.

Бог предопределил то, какой тип людей в какой части мира должен жить. Могут ли люди выйти за эти рамки? (Нет, не могут.) Как изумительно! Даже если существуют войны или вторжения в различные эпохи или исключительные времена, эти войны и вторжения абсолютно не в состоянии разрушить те среды обитания, которые Бог предназначил для каждой расы. То есть Бог закрепил определенный тип людей за определенной частью мира, и люди не могут выйти за данные рамки. Даже если у людей имеются некоторые амбиции по изменению или расширению своей территории, без позволения Бога будет очень сложно достичь этого. Им будет исключительно трудно преуспеть в этом. Например, люди с белым цветом кожи хотели расширить свою территорию и колонизировали некоторые страны. Немцы захватили некоторые страны, а Британия однажды оккупировала Индию. И каков оказался результат? В конце концов, они потерпели неудачу. О чем нам говорит их неудача? То, что предназначил Бог, не позволяется разрушать. Поэтому, вне зависимости от того, насколько сильной была энергия британской экспансии, в конечном итоге, англичане все равно были вынуждены отступить, а земля по-прежнему осталась за Индией. Те, кто живет на этой земле, по-прежнему индусы, а не британцы, потому что Бог не допустил бы этого. Некоторые исследователи, занимающиеся историей или политикой, представили диссертации по этому вопросу. Они привели объяснения того, почему Британия потерпела неудачу, заявляя, что, возможно, все случилось так потому, что невозможно было покорить некоторые народности или же по какой-либо еще человеческой причине... Но настоящие причины не в этом. Реальная причина кроется в Боге — Он бы не позволил этого. Бог дает возможность тому или иному этносу жить на определенном участке земли и устраивает людей там, и если Бог не позволяет им уйти с этой земли, они никогда не смогут переселиться. Если Бог выделяет им определенную территорию, они будут на ней жить. Человечество не может освободиться или вырваться с этой определенной территории. И это факт. Вне зависимости от того, насколько большими силами располагают захватчики, или насколько слабы те, на кого они посягают, в конечном итоге, успех оккупантов полностью зависит от решения Бога. Это уже предназначено Им, и никто не может этого изменить.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 184

Бог правит всем и обеспечивает все, Он — Бог всего сущего (Избранные отрывки)

Если взглянуть с позиции законов, определенных Богом для роста всего сущего, разве все человечество во всем своем многообразии не обеспечивается и не взращивается Богом? Если бы эти законы были уничтожены, или если бы Бог не установил эти законы для человечества, каковы были бы перспективы человечества? Если бы люди утратили основные виды своей среды обитания, был бы у них какой-либо источник пропитания? Возможно, источники пищи стали бы проблемой. Если бы люди утратили свои источники пропитания, то есть если бы им нечего было есть, сколько дней они бы продержались? Вероятно, они не продержались бы и месяца, а само их выживание стало бы проблематичным. Следовательно, каждая вещь, которую Бог делает для выживания людей, для продолжения их существования, для размножения и пропитания, очень важна. Абсолютно все, что Бог делает среди созданного Им, тесно связано и неотделимо от выживания человечества. Если бы выживание человечества стало проблематичным, разве Божье управление могло бы продолжаться? Сохранилось бы Божье управление? Божье управление сосуществует с выживанием всего человечества, которое Он взращивает, поэтому неважно, что Бог готовит для всего сущего Своего творения и что Он делает для людей, все это необходимо для Него, а для выживания человечества это имеет решающее значение. Если отступить от законов, которые Бог определил для всего сущего, если эти законы будут нарушены или разрушены, все сущее не сможет далее существовать, прекратит свое существование подходящая для выживания человечества среда обитания, а также его ежедневное жизнеобеспечение людей и само человечество. И в этой связи Божье управление спасением человечества также прекратит существовать.

Все, что мы обсуждали, каждая вещь, каждый предмет неразрывно связаны с выживанием каждого человека. Вы могли бы сказать: «То, о чем Ты говоришь, слишком огромно, это не то, что мы можем увидеть». Возможно, некоторые люди сказали бы так: «То, о чем Ты говоришь, ко мне не имеет никакого отношения». Однако не забывай, что ты живешь всего лишь как часть всего сущего, ты — один среди всего сущего творения, находящегося под Божьим владычеством. Элементы Божьего творения не могут быть отделены от Его владычества, и ни один человек не может отделиться от Его владычества. Утрата Божьего владычества и утрата Его обеспечения означали бы исчезновение человеческих жизней, исчезновение телесной жизни людей. Вот в чем состоит важность того, что Бог установил виды окружающей среды для выживания человечества. Неважно, к какой расе ты принадлежишь или на каком участке земли проживаешь, будь то на Западе или на Востоке — ты не можешь отделиться от среды обитания, которую Бог устроил для человечества, и ты не можешь отделить себя от питания и обеспечения той среды обитания, которую Он устроил для людей. Вне зависимости от того, каковы твои средства к существованию, от чего зависит твоя жизнь и от чего зависит поддержание твоей жизни во плоти, ты не можешь отделить себя от Божьего владычества и Его управления. Некоторые высказываются так: «Я не земледелец, я не сажаю растения для пропитания. Мое пропитание не зависит от небес, поэтому я не живу в среде обитания, установленной Богом. Я ничего не получил от окружающей среды такого рода». Это неверно? Ты говоришь, что не сажаешь сельскохозяйственные культуры, чтобы прокормиться, но разве ты не ешь крупы? Разве не ешь мясо и яйца? И неужели ты не ешь овощи и фрукты? Все, что ты ешь, все то, что тебе необходимо, нераздельно связано со средой обитания, установленной Богом для человечества. И источник всего, что требуется человечеству, не может быть отделен от всего сущего, созданного Богом, которое в своей полноте составляет твою среду обитания. Вода, которую ты пьешь, одежда, которую носишь, все вещи, которыми ты пользуешься... Что из перечисленного получено не из среды всего сущего Божьего творения? Некоторые люди говорят так: «Есть некоторые предметы, которые обретаются не из всего сущего Божьего творения. Видите ли, пластик — один из них. Это продукт химии, сделанный человеком». Это верно? Пластик действительно изготовлен человеком, и это продукт химии, но откуда взялись исходные компоненты для изготовления пластика? Исходные компоненты были получены из материалов, созданных Богом. Вещи, которые ты видишь и которыми обладаешь, каждая вещь, которой ты пользуешься, все это получено из того, что Бог создал. То есть вне зависимости от расы, к которой может принадлежать человек, от средств к существованию, от типа среды выживания, в которой он может обитать, человек не может отделить себя от того, чем Бог обеспечил.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 185

Бог правит всем и обеспечивает все, Он — Бог всего сущего (Избранные отрывки)

Сколько бы ни было понимания Бога в сердцах людей, это же и есть размеры того места, которое Он занимает в их сердцах. Какой бы ни была степень познания Бога в их сердцах, это определяет, насколько велик Он в их сердцах. Если же Бог, Которого ты знаешь, бессодержательный и неопределенный, тогда Бог, в которого ты веришь, также бессодержательный и неопределенный. Бог, которого ты знаешь, ограничен рамками твоей личной жизни и не имеет отношения к Самому истинному Богу. Таким образом, познание практических Божьих деяний, познание реальности Бога и Его всемогущества, познание истинной идентичности Самого Бога, познание того, кто Он есть и чем обладает, познание деяний, которые Он проявил среди всего сущего Своего творения — эти вещи очень важны для каждого человека, который стремится к познанию Бога. Они имеют прямое отношение к тому, могут ли люди войти в реальность истины. Если ты ограничиваешь свое восприятие Бога лишь словами, если ты сводишь его лишь к своему небольшому опыту, к тому, что ты считаешь Божьей благодатью, или к своим ограниченным свидетельствам о Боге, тогда Я заявляю, что Бог, в которого ты веришь, совершенно не является Самим истинным Богом. При этом можно также сказать, что Бог, в которого ты веришь, это воображаемый Бог, а не истинный Бог. Дело в том, что истинный Бог — это Тот, кто господствует над всем, кто шагает среди всего, кто управляет всем. Он — Тот, кто держит в руках судьбу всего человечества и вообще всего в Своих руках. Труд и деяния Бога, о которых Я говорю, не ограничены лишь небольшой группой людей. То есть они не ограничены лишь теми людьми, которые на данный момент следуют за Ним. Его деяния проявляются среди всего сущего, в выживании всего сущего и в законах изменения всего сущего. Если ты не можешь понять или признать какие-либо Божьи деяния среди всего сущего Его творения, тогда ты не можешь свидетельствовать ни о каких Его деяниях. Если ты не можешь свидетельствовать о Боге, если ты продолжаешь говорить о маленьком известном тебе так называемом «Боге», том Боге, который ограничен твоими собственными представлениями и существует только в узких пределах твоего ума, если ты продолжаешь рассказывать о такого рода Боге, тогда Бог никогда не похвалит твою веру. Когда ты свидетельствуешь о Боге, если ты делаешь это лишь через призму того, как ты наслаждаешься Божьей благодатью, как принимаешь Божье дисциплинирование и обличение, как наслаждаешься Его благословениями в процессе свидетельства о Нем, то этого совершенно недостаточно для того, чтобы угодить Богу, и это даже близко не стояло с тем, чтобы угодить Ему. Если ты желаешь свидетельствовать о Боге так, чтобы это соответствовало Его воле, свидетельствовать о Самом истинном Боге, тогда ты должен понимать, кто Бог есть, и чем Он обладает, исходя из Его деяний. Ты должен видеть Божью власть, исходя из того, что Он управляет всем, и понимать истину о том, как Он обеспечивает все человечество. Если ты признаешь лишь то, что в жизни твое повседневное пропитание и предметы первой необходимости поступают от Бога, но не способен увидеть ту истину, что Бог взял все сущее Своего создания для обеспечения всего человечества и что, господствуя над всем сущим, Он ведет все человечество, тогда ты никогда не сможешь свидетельствовать о Боге. Какую цель я преследую, рассказывая все это? Все для того, чтобы вы не относились к этому легкомысленно, чтобы вы ошибочно не считали, что эти темы, о которых Я говорил, неприменимы к вашему собственному вхождению в жизнь, и чтобы вы не рассматривали эти темы лишь в качестве вида знания или доктрины. Если вы будете слушать то, что Я говорю, с такого рода отношением, то вы не обретете абсолютно ничего. Вы упустите прекрасную возможность познать Бога.

В чем состоит Моя цель, когда Я рассказываю обо всех этих вещах? Моя цель в том, чтобы люди познали Бога, чтобы постигли практические Божьи практические деяния. Как только ты поймешь Бога и познаешь Его деяния, только тогда у тебя будет благоприятный случай или возможность познать Его. Если, например, ты хочешь понять человека, то что бы ты стал делать, чтоб понять его? Стал бы ты наблюдать за его внешним видом? Стал бы ты смотреть на то, что он носит, как одевается? Стал бы смотреть, как он ходит? Смотрел бы на то, как много он знает? (Нет.) Так как тогда понять человека? Ты судишь, исходя из того, каковы речь и поведение человека, какие у него мысли и то, что он выражает и открывает о себе. Именно так ты узнаешь человека, так ты понимаешь его. Аналогично, если хотите познать Бога, если желаете постичь Его практическую сторону, Его истинную сторону, вы должны познать Его через Его деяния и через каждую практическую вещь, которую Он делает. Это наилучший способ, и это единственный способ.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 186

Бог устанавливает равновесие во взаимосвязях между всем сущим, чтобы дать человечеству стабильную среду обитания (Избранный отрывк)

Когда Бог сотворил все сущее, Он использовал всевозможные методы и способы, чтобы установить в нем равновесие, чтобы сбалансировать условия существования гор и озер, растений и всевозможных видов животных, птиц и насекомых. Его цель состояла в том, чтобы позволить всем видам живых существ жить и размножаться по установленным Им законам. Никакие сотворенные сущности не могут выйти за рамки этих законов, и нарушить эти законы нельзя. Лишь в такой основной среде обитания люди могут из поколения в поколение в безопасности выживать и размножаться. Если какое-нибудь живое существо выходит за рамки численности или границ, установленных Богом, или же превышает свои темпы прироста, периодичность прироста или предписанную Им численность, среда обитания человечества пострадает от разрушений различной степени. В то же самое время выживание человечества окажется под угрозой. Если численность какого-то вида живых существ станет слишком огромной, этот вид отнимет у людей их пищу, разрушит источники воды и превратит в руины их родные территории. Это окажет незамедлительное воздействие на воспроизводство людей или на состояние их выживания. Например, вода исключительно важна для всего сущего. Если мышей, муравьев, саранчи, лягушек или любого вида других животных слишком много, они будут пить больше воды. Вместе с возрастанием количества воды, которую они выпивают, количество питьевой воды и источников воды для людей в рамках заданного числа источников питьевой воды и водоносных районов уменьшится, и у людей будет нехватка воды. Если увеличение численности всевозможных животных привело к уничтожению, загрязнению или исчезновению питьевой воды для людей, то в такого рода жестких условиях для выживания жизнь человека окажется под серьезной угрозой. Если всего один или несколько видов живых существ превышают соответствующую численность, то воздух, температура, влажность и даже состав воздуха в жизненном пространстве человека будут в различной степени отравлены и испорчены. При таких обстоятельствах выживание людей и их судьба также окажутся под угрозой этих экологических факторов. Таким образом, если это равновесие будет утрачено, воздух, которым люди дышат, будет уничтожен, вода, которую они пьют, будет загрязнена, требуемые им температуры также изменятся и подвергнутся различным степеням воздействия. Если это произойдет, то среда обитания, изначально принадлежащая человечеству, претерпит огромное воздействие и окажется под угрозой. В подобного рода ситуации, где основная среда обитания человека разрушена, какая участь и перспективы ожидают человечество? Это очень серьезная проблема! Так как Бог знает, по какой причине существует ради человечества каждая из сотворенных сущностей, какова роль каждого сотворенного Им вида существ, какого рода воздействие каждое создание оказывает на человечество и насколько большую пользу приносит человечеству, так как в Божьем сердце есть план, который все это учитывает, и Он управляет всеми без исключения аспектами всего сущего, сотворенного Им, поэтому все без исключения вещи, которые Он совершает, чрезвычайно важны и необходимы для человечества. Так что отныне, когда ты будешь наблюдать какое-то экологическое явление среди всего сущего Божьего творения или же какой-то естественный закон в действии среди всего сущего Божьего творения, у тебя более не будет сомнений в необходимости всего без исключения, что сотворил Бог. Ты больше не будешь использовать безграмотные высказывания для произвольных суждений по поводу Божьего обустройства всего сущего и тех различных способов, с помощью которых Он обеспечивает человечество. Ты также не будешь делать необоснованных выводов о Божьих законах для всего сущего, сотворенного Им.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 187

Как Бог владычествует над духовным миром и распоряжается им

Что касается материального мира, если люди не понимают определенных вещей или явлений, они могут поискать соответствующую информацию или же воспользоваться различными каналами, чтобы выяснить происхождение этих предметов и их историю. Но когда речь заходит о мире ином, о котором мы сегодня говорим, — о духовном мире, существующем за пределами материального, — то у людей нет абсолютно никаких средств, никаких каналов, с помощью которых можно что-нибудь о нем узнать. Почему Я так говорю? Я говорю так потому, что в человеческом мире все составляющие материального мира неотделимы от физического существования человека, и поскольку люди чувствуют, что все в материальном мире неотделимо от их физической жизни и физической жизнедеятельности, большинство людей осознает или видит лишь материальные предметы, находящиеся у них перед глазами, лишь то, что видимо для них. Однако же когда речь заходит о духовном мире, то есть обо всем, что относится к этому иному миру, будет справедливым сказать, что в большинстве своем люди не верят. Ибо люди не видят его и уверены, что нет необходимости его понимать или узнавать что-либо о нем, не говоря уже о том, до какой степени этот духовный мир полностью отличается от мира материального и, с Божьей точки зрения, открыт — хотя для людей он тайный и закрытый, в связи с чем людям очень трудно найти путь к пониманию различных аспектов этого мира. Различные аспекты духовного мира, о которых Я собираюсь говорить, касаются лишь Божьего управления и суверенитета; Я не открываю никаких тайн, не раскрываю вам никаких секретов, которые вы желали бы узнать. Ибо это имеет отношение к Божьему владычеству, Божьему управлению и Божьему обеспечению, в связи с чем Я буду говорить только о том разделе, о котором вам необходимо знать.

Во-первых, позвольте задать вам вопрос: как вы думаете, что представляет собой духовный мир? Если говорить в общих чертах, это мир, который находится вне материального, мир невидимый и неосязаемый для людей. Но если обратиться к вашему воображению, каким миром должен быть этот духовный мир? Возможно, поскольку вы не в состоянии увидеть его, вы также неспособны о нем и думать. Но когда вы слышите какие-то легенды, вы все же размышляете о нем и не можете остановиться. Почему Я это говорю? Есть кое-что, что в детстве случается со многими людьми. Когда им рассказывают страшную историю — о привидениях, о душах, — они с ума сходят от страха. А почему они пугаются? Потому, что представляют себе эти вещи, даже если не видят их, они чувствуют эти вещи повсюду в своей комнате, ощущают, что они где-то в невидимом или темном углу, и вот — пугаются до такой степени, что не осмеливаются уснуть. Особенно по ночам им слишком страшно остаться одним в комнате или выйти одним во двор. Это — духовный мир вашего воображения, и это мир, который люди считают пугающим. Факт в том, что каждый в той или иной степени его себе воображает, и каждый может немножко его почувствовать.

Давайте начнем с разговора о духовном мире. Что это такое? Позвольте Мне дать вам краткое и простое пояснение: духовный мир — это важное место; такое, которое отличается от материального мира. Почему Я говорю, что он важен? Об этом мы поговорим подробно. Существование духовного мира неразрывно связано с материальным миром человечества. Он играет главную роль в цикле жизни и смерти человека в рамках Божьего господства над всем сущим; в этом его роль и одна из причин важности его существования. Потому что это такое место, различить которое с помощью пяти чувств невозможно, и никто не может точно судить, существует духовный мир или нет. Его различные движения тесно связаны с существованием человечества, в результате чего порядок жизни человечества также в огромной степени подвергается влиянию духовного мира. Включает ли это в себя владычество Бога? Да, включает. Когда Я говорю так, вы понимаете, почему Я обсуждаю эту тему: потому, что она имеет отношение к Божьему суверенитету и Его управлению. В мире, подобном этому, — в невидимом для людей мире, — каждый небесный эдикт, постановление и административная система стоит гораздо выше, нежели законы и системы любой страны материального мира, и никакое существо, живущее в этом мире, не осмелится преступить их или на них посягнуть. Имеет ли это отношение к Божьему суверенитету и управлению? В духовном мире имеются ясные постановления, недвусмысленные небесные эдикты и понятные законодательные акты. На различных уровнях и в различных областях приставы-смотрители строго исполняют свой долг, следуют правилам и нормативам, поскольку знают, каковы последствия нарушения небесного эдикта; они отчетливо осознают, как Бог наказывает зло и награждает добро, и то, как Он распоряжается и правит всем сущим. Более того, им отчетливо видно, как Бог приводит в исполнение Свои небесные эдикты и законодательные акты. Отличается ли это от материального мира, в котором обитает человечество? Разница между мирами воистину огромна. Духовный мир — это такой мир, который совершенно отличается от материального. Поскольку существуют небесные эдикты и законодательные акты, это касается Божьего суверенитета, распоряжения и, более того, Его характера и того, чем обладает Бог и Кем является. Услышав это, не почувствовали ли вы, что Мне весьма необходимо говорить на эту тему? Разве вы не хотите узнать присущие ему тайны? (Да, хотим.) Таково общее понятие о духовном мире. И хотя он сосуществует с миром материальным и при этом подчиняется Божьему распоряжению и суверенитету, Божье распоряжение этим миром и суверенитет над ним гораздо более строги, нежели по отношению к материальному миру.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 188

Людей всего человечества Я подразделяю на три типа. К первому относятся неверующие, то есть те, у кого нет религиозных верований. Их называют неверующими. Подавляющее большинство неверующих имеет веру лишь в деньги, они придерживаются только своих собственных интересов, материалистичны и верят лишь в материальный мир — в цикл жизни и смерти они не верят, как и ни во что, что рассказывают о божествах и привидениях. Я определяю таких людей в категорию неверующих, и они представляют собой первый тип. Ко второму типу относятся различные люди веры, которые стоят особняком от неверующих. Среди человечества Я разделяю таких людей веры на несколько основных групп: первая — это иудеи, вторая — католики, третья — христиане, четвертая — мусульмане, а пятая — буддисты. Всего пять видов. Таковы различные виды людей веры. Третий тип людей — это те, кто верует в Бога, и сюда относитесь вы. Такие верующие — это люди, которые сегодня следуют за Богом. В свою очередь, эти люди подразделяются на два вида: избранные Божьи и оказатели услуг. Эти основные типы четко разграничены. Так что теперь у себя в голове вы в состоянии четко разграничить человеческие типы и ранги, верно? Первый тип — неверующие, и Я уже сказал, что представляют собой неверующие. Считаются ли неверующими те, кто верит в Старца на Небесах? Многие неверующие верят лишь в Старца на Небесах; они верят в то, что ветер, дождь, гром и прочее — все это управляется этим существом, на которое они уповают при посеве сельскохозяйственных культур и сборе урожая; и все же при упоминании того, чтобы верить в Бога, они не желают в Него верить. Разве можно это назвать обладанием верой? Такие люди включены в категорию неверующих. Вы это понимаете, правда? Не путайте эти категории. Второй тип — люди веры. Третий тип — те, кто сейчас следует за Богом. Так почему же Я разделил всех людей на эти типы? (Потому, что у разных людей разный конец и различные места назначения.) Это один аспект. Когда все эти различные расы и типы людей возвратятся в духовный мир, все они направятся в разные места и подпадут под различные законы цикла жизни и смерти, и это та причина, по которой Я подразделил людей на данные основные категории.

Цикл жизни и смерти неверующих (Избранные отрывки)

Давайте начнем с цикла жизни и смерти неверующих. После смерти человека его забирает пристав-смотритель из духовного мира. Что именно от человека забирается? Не плоть, а его душа. Когда чья-то душа изъята, он прибывает в то место, которое служит некой специальной инстанцией духовного мира для приема душ только что умерших людей. Это первое место, куда человек попадает после смерти, которое незнакомо душе. Когда умершие попадают в это место, соответствующий чиновник проводит первичную проверку, подтверждая их имя, адрес, возраст и весь их жизненный опыт. Все, чем эти люди занимались, пока были живы, записывается в книгу, и точность данных проверяется. После того, как все проверено, берется поведение человека и его деяния на протяжении всей жизни с целью определить, будет ли человек подвергнут наказанию или же снова воплотится в виде человека, и это первая стадия. Страшит ли данная стадия? Этот этап не слишком страшный, поскольку пока произошло лишь то, что человек прибыл в темное и незнакомое место.

На втором этапе, если человек сделал на протяжении своей жизни много дурного и совершил много нечестивых деяний, то тогда его забирают на расправу в место, где исполняется наказание. Это будет такое место, которое используется специально для наказания людей. Как именно они будут наказаны, зависит от того, какие грехи они совершили и сколько нечестивых деяний они учинили прежде, чем умерли, — это первое, что происходит на второй стадии. Вследствие тех дурных вещей, которые эти люди сделали, и того зла, которое они совершили до своей смерти, когда они вновь воплотятся после своего наказания, — когда они снова родятся в материальном мире, — одни их них продолжат быть людьми, в то время как другие станут животными. Иначе говоря, после того, как человек возвращается в духовный мир, он подвергается наказанию в связи с тем злом, которое он совершил; более того, по причине нечестивых деяний, которые он учинил, вероятно, что в своем следующем воплощении он вернется не человеком, а животным. В числе животных, которыми такие люди могут стать, коровы, лошади, свиньи и собаки. Некоторые могут переродиться птицами, или же утками или гусями... После того, как они перевоплотились в качестве животных, после своей смерти они возвращаются в духовный мир. Там так же, как и до этого, на основании их поведения до смерти, духовный мир примет решение, перевоплотятся они в человека или нет. Большинство людей творит слишком много зла, и грехи их слишком тяжки, поэтому им приходится перерождаться животными от семи до двенадцати раз. От семи до двенадцати раз... страшно ли это? (Да, страшно.) Что вас пугает? Когда человек становится животным — это ужасно. А что мучительней всего для человека при превращении в животное? Отсутствие языка общения, наличие лишь примитивных мыслей, способность делать лишь то, что делают животные, и есть пищу, которую животные едят, наличие примитивного типа мышления и языка телодвижений, присущих животным, неспособность к прямохождению, неспособность общаться с людьми и тот факт, что ничто из поведения и деятельности людей не имеет ничего общего с животными. Иначе говоря, среди всего прочего, быть животным значит находиться в положении самого низшего из всех живых существ, и это включает в себя гораздо больше страданий, нежели то, чтобы быть человеком. Это один из аспектов наказания духовного мира в отношении тех, кто сотворил много зла и совершил серьезные грехи. Что до строгости наказания, то она определяется тем, какими именно животными становятся такие люди. Например, лучше ли быть свиньей, чем собакой? Живет ли свинья лучше или хуже по сравнению с собакой? Хуже, правда? Если люди становятся коровами или лошадьми, будут ли он жить лучше или хуже по сравнению со свиньями? (Лучше.) Будет ли более комфортным для человека переродиться кошкой? Он ведь все равно был бы животным, а быть кошкой было бы намного легче, чем коровой или лошадью, потому что кошки проводят большую часть своего времени в ленивой дреме. Стать коровой или лошадью гораздо более утомительно, поэтому, если люди перевоплотились в качестве коровы или лошади, им приходится тяжко трудиться, а это сродни суровому наказанию. Стать собакой несколько лучше, нежели коровой или лошадью, потому что у собаки более близкие отношения с хозяином. Некоторые собаки, прожив дома несколько лет, способны понимать многое из того, что говорят их хозяева. Иногда собака может приспособиться к настроению и требованиям своего хозяина, и тот относится к собаке лучше. Собака лучше питается и пьет, а когда ей случается заболеть, то и ухаживают за ней лучше. Разве в таком случае собака не живет счастливой жизнью? Таким образом, быть собакой лучше, чем коровой или лошадью. При этом строгость чьего-то наказания определяет, сколько раз он возродится животным и какого вида.

Некоторые люди вследствие того, что при жизни совершили столь много грехов, будут наказаны тем, что станут перевоплощаться в животных от семи до двенадцати раз. После того, как они понесут наказание достаточное число раз, по возвращении в духовный мир их забирают в другое место — туда, где находятся различные души, которые уже понесли наказание и относятся к типу готовящихся к перевоплощению в человеческом качестве. В этом месте каждая душа распределяется в ту или иную категорию по типу в соответствии с тем, в какого рода семье они будут рождены, какую роль будут играть, перевоплотившись, и так далее. Например, одни, когда придут в этот мир, станут певцами, и поэтому их помещают среди певцов; иные, придя в этот мир, станут бизнесменами, поэтому их помещают среди людей бизнеса; а если кто-то, став человеком, должен будет сделаться ученым, тогда его помещают среди ученых. После того как этих людей классифицировали, каждый высылается в соответствии с конкретным временем и установленной датой, — в точности так, как сегодня люди посылают электронные письма. Таким образом завершается один цикл жизни и смерти. Полный процесс проходит с того дня, когда человек прибывает в духовный мир, и до того, как наказание его закончится, или пока он много раз не перевоплотится в виде животного, готовясь к перевоплощению в человека.

А те, чье наказание подошло к концу, и кто больше не перевоплотится в животных — будут ли они быстро направлены в материальный мир, чтобы воплотиться в качестве людей? Или сколько времени должно пройти, прежде чем они смогут вернуться в человеческую среду? С какой частотой это может происходить? В этом отношении есть ограничения по времени. Все, что происходит в духовном мире, подпадает под действие точных ограничений по времени и правил, которые, если Я объясню это с числами, вы поймете. Для тех, кто перевоплощается в течение короткого периода времени, на момент смерти приготовления к перевоплощению в человеческом качестве будут уже сделаны. Кратчайший срок, в который это может произойти, составляет три дня. Для некоторых это занимает три месяца, для других — три года, для кого-то — тридцать лет, для кого-то — триста, и так далее. Итак, что можно сказать об этих правилах касательно времени, и какова их конкретика? Они основаны на том, что нужно от души материальному миру — миру человека, и на той роли, которую данной душе надлежит в этом мире сыграть. Когда люди перевоплощаются в обычных людей, большинство из них перевоплощается очень быстро, потому что в человеческом мире есть острая потребность в таких обычных людях, и поэтому спустя три дня такие люди вновь отправляются в какую-нибудь семью, которая полностью отличается от той, в составе которой они были до своей смерти. Однако есть такие, кто играет в этом мире особую роль. «Особую» означает, что на подобных людей большого спроса в человеческом мире нет; для исполнения такой роли много людей не нужно, так что может пройти и триста лет. Иначе говоря, такая душа будет приходить лишь один раз в триста лет или даже раз в три тысячи. Почему так происходит? Потому, что за триста или за три тысячи лет такая роль в мире людей не требуется, поэтому такие души содержатся где-то в духовном мире. Возьмите, например, Конфуция. Он оказал сугубое воздействие на традиционную китайскую культуру. Его прибытие глубоко повлияло на культуру, знания, традиции и образ мышления людей того времени. Но подобный человек требуется не в каждую эпоху, и поэтому он должен оставаться в духовном мире, ожидая там три сотни или три тысячи лет, прежде чем перевоплотится. В связи с тем, что человеческий мир не испытывал потребности в таком человеке, он должен был праздно ожидать, поскольку в мире людей было весьма немного подобных ролей, и для такого человека было мало занятий. В результате большую часть времени его необходимо было удерживать в где-то в духовном мире в бездействии, а в мир людей послать, когда этот мир нуждался в нем. Таковы правила духовной сферы в отношении времени и частоты, с которой происходит перевоплощение большинства людей. Обычные то люди или особые, в духовном мире есть соответствующие правила и надлежащие порядки для процесса их перевоплощения, и эти правила и порядки ниспосылаются от Бога; они не определяются и не контролируются никакими приставами-смотрителями или существами духовного мира.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 189

Цикл жизни и смерти неверующих (Избранные отрывки)

Для любой души ее перевоплощение и то, какова ее роль в этой жизни, в какой семье она рождается, и что представляет собой ее жизнь — все это тесно связано с предыдущей ее жизнью. В человеческий мир приходят все типы людей, и роли, которые они играют, различны, как различны и выполняемые ими задачи. Каковы же эти задачи? Одни приходят, чтобы расплатиться по долгам, — если в предыдущих жизнях эти люди задолжали другим слишком много денег, они приходят, чтобы выплатить долги в этой жизни. Иные же приходят получить долги: это те, кто в результате мошенничества лишился многого, потерял слишком много денег в предыдущих жизнях; в результате после того как эти люди прибыли в духовный мир, он дарует им справедливость и позволяет им в этой жизни получить то, что им задолжали. Некоторые пришли, чтобы выплатить дань благодарности: в ходе их прошлой жизни — то есть в предыдущем воплощении — кто-то был добр к ним, и благодаря получению отличной возможности перевоплотиться в данной жизни они возрождаются, чтобы вернуть этот долг благодарности. Иные же тем временем возродились в данной жизни, чтобы забрать чью-то жизнь. Чью же жизнь они забирают? Они забирают жизнь тех, кто убил их в предыдущих жизнях. В общем, текущая жизнь каждого человека тесно связана с его предыдущими жизнями, и связь эта неразрывна. Иначе говоря, на нынешнюю жизнь каждого человека оказывает огромное влияние предыдущая. Например, прежде чем умереть, Чжан обманул Ли на крупную сумму денег. В долгу ли Чжан перед Ли? В долгу, а раз так, то разве не естественно, что Ли следует получить свой долг с Чжана? В результате, после того как они умерли, остается вопрос долга, который должен быть между ними решен. Когда они перевоплощаются, и Чжан становится человеком, как же Ли взыскивает с него долг? Один способ — это переродиться сыном Чжана; Чжан зарабатывает много денег, которые Ли затем проматывает. Сколько бы Чжан ни зарабатывал, его сын Ли все проматывает. Сколько бы Чжан ни зарабатывал, денег всегда не хватает; а его сын тем временем по какой-либо причине по-всякому тратит отцовские деньги. Чжан озадачен и думает: «Почему мне всегда так не везет с моим сыном? Почему у других людей сыновья так хорошо себя ведут? Почему у моего сына нет стремлений, почему он столь бесполезен и неспособен ничего заработать, и почему я всегда должен его содержать? Поскольку я должен содержать его, я буду это делать, но почему происходит так, что сколько бы денег я ему ни давал, ему всегда нужно еще больше? Почему он неспособен заниматься добросовестным ежедневным трудом, а занимается вместо этого чем угодно — шатается без дела, ест, пьет, распутничает и играет на деньги? Что ж такое творится-то?» Затем Чжан некоторое время размышляет так: «Возможно, в прошлой жизни я ему задолжал. Ну, что же, я выплачу долг! Это не прекратится, пока я полностью не рассчитаюсь!» Возможно, наступит день, когда Ли получит полную компенсацию за свой долг, и к тому времени, когда ему исполнится лет сорок или пятьдесят, он внезапно придет в себя и осознает: «В первой половине своей жизни я не сделал ни единого доброго дела! Я промотал все деньги, заработанные моим отцом, так что надо мне начать быть хорошим человеком! Я соберусь с силами; я стану таким человеком, который честен и живет надлежащим образом, и больше никогда не причиню горе своему отцу!» Почему он так думает? Почему он внезапно изменяется к лучшему? Есть ли этому причина? Что за причина? (Это потому, что Ли получил причитающийся ему долг, а Чжан оплатил долг.) Здесь есть причина и следствие. История эта началась давным-давно, прежде их нынешних жизней; и эта история их прошлой жизни была привнесена в их нынешнюю жизнь, и ни один из них не может упрекать другого. Чему бы Чжан ни учил своего сына, тот никогда его не слушал и никогда не занимался добросовестным ежедневным трудом. Но в тот день, когда долг был выплачен, потребности учить сына не стало — тот все понял естественным образом. Это простой пример. Есть ли еще множество таких примеров? (Да, есть.) О чем это говорит людям? (О том, что людям следует быть хорошими и не творить зла.) Люди не должны совершать зло, и их проступки повлекут за собой возмездие! В большинстве своем неверующие творят много зла, и их проступки получают свое возмездие, правильно? Но произвольно ли это возмездие? За возмездием за каждое деяние стоит своя история вопроса и причина. Думаешь, с тобой ничего не случится после того, как ты обманом выманил у кого-то деньги? Думаешь, что после того, как ты мошеннически выманил у кого-либо деньги, ты не столкнешься ни с какими последствиями? Так не бывает; последствия будут обязательно! Вне зависимости от того, кто эти люди или верят ли они в существование Бога, каждый должен взять на себя ответственность за свое поведение и понести последствия своих действий. Что касается приведенного простого примера, то Чжан был наказан, а Ли получил возмещение, разве в этом нет справедливости? Когда люди совершают подобные вещи, получается такой результат. Это неразрывно связано с управлением духовным миром. Несмотря на их неверие, существование тех, кто не верит в Бога, подпадает под действие небесных эдиктов и постановлений. Никто не может от них уклониться, и никто не может избежать этой реальности.

Те, кто не имеет веры, часто полагают, что все видимое людям существует, в то время как все невидимое или находящееся от людей очень далеко — не существует. Они предпочитают верить, что нет никакого «цикла жизни и смерти», что нет «наказания»; поэтому они грешат и творят зло без всяких угрызений совести. Впоследствии они подвергаются наказанию или же перевоплощаются в животных. Большинство людей самого разного сорта среди неверующих попадает в этот заколдованный круг. Причина этого в том, что они не знают, что духовный мир строг в своем распоряжении всеми живыми существами. Веришь ты или нет, но данный факт имеет место, поскольку ни один человек, ни один предмет не может быть вне сферы того, за чем собственными глазами наблюдает Бог, и ни один человек или предмет не может уклониться от правил и ограничений Его небесных эдиктов и постановлений. Поэтому данный простой пример сообщает всякому, что вне зависимости от того, веришь ты в Бога или нет, грешить и совершать зло неприемлемо, и что все поступки влекут за собой последствия. Когда кто-либо, кто мошенническим путем выманил у другого деньги, подвергается наказанию, такое наказание справедливо. Подобное повсеместно встречающееся поведение карается в духовном мире, и наказание такое осуществляется постановлениями и небесными эдиктами Бога. Поэтому тяжкое преступное и нечестивое поведение — насилие и грабеж, мошенничество и обман, воровство и разбой, убийство и поджог и так далее — еще в большей степени подвергается целому ряду наказаний различной степени строгости. Что включают в себя эти различающиеся по своей строгости наказания? Некоторые наказания используют для установления уровня строгости время, некоторые для этого же используют различные методики; другие применяются через то, куда люди отправляются, перевоплощаясь. Например, некоторые люди сквернословят. Что это значит — «сквернословить»? Это означает часто ругать других людей, используя язык злословия, проклятий в чей-то адрес. О чем свидетельствует язык злословия? Он показывает, что у человека злобное сердце. Из уст таких людей часто исторгаются грязные проклятия в чей-то адрес, и такой язык злословия влечет за собой серьезные последствия. После того как такие люди умерли и получили соответствующее наказание, они, возможно, возродятся немыми. Некоторые при жизни очень расчетливы; они часто обманывают других людей, их мелкие махинации особенно хорошо спланированы, и они совершают много такого, что вредит людям. Когда они рождаются вновь, они могут оказаться слабоумными или душевнобольными. Некоторые часто подглядывают за чужими личными делами; их глаза видят много такого, до чего они не должны быть допущены, и они узнают много такого, что им не следует знать. В результате, когда они рождаются вновь, они могут оказаться слепыми. Некоторые при жизни очень шустры; они часто дерутся и совершают много дурного. Из-за этого, когда они снова рождаются, то могут оказаться инвалидами, хромыми или без руки; или же могут перевоплотиться горбатыми или кривошеими, могут ходить, прихрамывая, или иметь одну ногу короче другой, и так далее. В этом они подверглись различным видам наказания исходя из того уровня зла, которое они совершили, когда жили. Как по-вашему, почему некоторые люди имеют затуманенное зрение? Много ли таких людей? Нынче их довольно-таки немало. Некоторые люди имеют затуманенное зрение потому, что в своей прошлой жизни они слишком много пользовались своими глазами и совершили множество плохих вещей, поэтому в нынешней жизни они родились с затуманенным зрением, а в тяжелых случаях даже слепыми. Это заслуженное возмездие! Некоторые люди до того, как умереть, хорошо ладят с другими; они делают много хорошего для своих родных, друзей, коллег или для людей, которые с ними связаны. Они оделяют других милосердием и заботой, или помогают им финансами, и окружающие имеют о них очень высокое мнение. Когда такие люди возвращаются в духовный мир, они не подвергаются наказанию. Для неверующего не быть подвергнутым никакому наказанию означает, что он был очень хорошим человеком. Вместо того, чтобы верить в существование Бога, они верят лишь в Старца на Небесах. Такой человек верит лишь в то, что над ним есть некий дух, наблюдающий за всем, что он делает — это все, во что этот человек верит. В результате этот человек ведет себя гораздо лучше. Такие люди добросердечны и милосердны, а когда они, в конце концов, возвращаются в духовный мир, тот обходится с ними очень хорошо, и они вскоре перевоплощаются. Когда они родятся вновь, то в какого рода семьях они появятся? Хотя семьи эти не будет богаты, жизнь их будет мирной, среди их членов будет царить гармония; там эти вновь воплотившиеся люди проведут безмятежные и счастливые дни, и каждый будет радостен и проживет хорошую жизнь. Когда такие люди станут взрослыми, у них будет большая семья с многочисленной родней, их дети будут талантливы и будут пользоваться успехом, и семьи их будут иметь счастливую судьбу — и такой результат в огромной степени связан с прошлыми жизнями этих людей. То есть то, куда отправится человек, умерев и перевоплотившись, — будет он мужчиной или женщиной, какова будет его миссия, через что он пройдет на протяжении своей жизни, какие будет терпеть неудачи, какими насладится благословениями, кого он встретит, что случится с ним — всего этого никто не может ни предсказать, ни избежать, ни укрыться от него. То есть как только твоя жизнь определена, то что бы с тобой ни случилось, — как бы ты ни пытался этого избежать, и к каким бы средствам ни прибегал, — тебе ни за что не удастся нарушить тот курс жизни, который был установлен для тебя Богом в духовном мире. Ибо когда ты перевоплотился, твоя судьба уже определена. Будет она хорошей или плохой, каждый должен быть готов принять ее и продолжать следовать вперед. Это ситуация, которой никто из живущих в этом мире не может избежать, и нет ничего более реального, чем она. Вы все поняли все то, о чем Я говорил, правда?

Поняв все это, увидели ли вы теперь, что для цикла жизни и смерти неверующих у Бога имеются весьма строгие и тщательные проверки и управление? Во-первых, Он утвердил в духовной сфере небесные эдикты, постановления и системы, и после своего провозглашения они, будучи установлены Богом, весьма строго исполняются теми, кто занимает в духовном мире различные официальные посты, и никто не осмеливается нарушать их. И поэтому в цикле жизни и смерти человечества в мире людей, перевоплощается ли кто-то в виде животного или в качестве человека, и для того, и для другого случая существуют законы. Поскольку законы эти исходят от Бога, никто не осмеливается нарушать их, и никто не в состоянии их нарушить. Лишь благодаря такому суверенитету Божьему, и благодаря существованию таких законов, тот материальный мир, который видят люди, правилен и упорядочен; лишь благодаря этому Божьему суверенитету люди в состоянии мирно сосуществовать с иным, абсолютно невидимым для них, миром и в состоянии жить в гармонии ним — все это неотделимо от Божьего суверенитета. После того как плотская жизнь человека умирает, у души все еще остается жизнь, и что бы произошло, не будь она под Божьим управлением? Душа стала бы повсюду скитаться, везде проникая, и даже причиняла бы вред живым существам в человеческом мире. Такой вред был бы направлен не только против человечества, он мог бы быть направлен и на растения, и на животных, — однако в первую очередь от этого пострадали бы люди. Если бы так происходило, — если бы такая душа оказалась без управления, по-настоящему нанесла бы вред людям, действительно совершала бы нечестивые деяния, — тогда и в духовном мире обращение с такой душой было бы соответствующим: если бы речь шла о делах серьезных, душа вскоре прекратила бы свое существование и была бы уничтожена. При наличии возможности ее бы куда-то поместили, а затем перевоплотили бы. То есть то, как духовный мир распоряжается различными душами, упорядоченно и осуществляется поэтапно и в соответствии с правилами. Лишь благодаря такому распорядительству материальный мир человека не ввергся в хаос, а люди материального мира обладает нормальным мышлением, нормальной рассудительностью и организованной плотской жизнью. Лишь тогда, когда человечество имеет такую нормальную жизнь, живущие во плоти смогут процветать и воспроизводиться из поколения в поколение.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 190

Цикл жизни и смерти неверующих (Избранные отрывки)

Когда речь заходит о неверующих, разве принцип, стоящий за действиями Бога, не заключается в поощрении добрых и наказании нечестивых? Есть ли какие-либо исключения? (Нет.) Видите ли вы, что в деяниях Бога есть принцип? Неверующие фактически не верят в Бога, они не подчиняются Его руководству. Кроме того, они не знают о Божьем суверенитете, не говоря уже о том, чтобы признавать Его. Что еще серьезнее, они хулят Бога и проклинают Его, и они враждебны по отношению к тем, кто верит в Бога. Несмотря на такое их отношение к Богу, Его управление ими все же не отклоняется от Его принципов; Он распоряжается ими в организованной манере, в соответствии со Своими принципами и Своим характером. Как Бог относится к их враждебности? Как к невежеству! В результате в прошлом Он заставлял таких людей — то есть большинство неверующих — перевоплощаться в виде животных. Итак, кем именно являются неверующие в глазах Бога? Все они — звери. Бог управляет зверями, как и человечеством, и для таких людей у Него те же принципы. Даже в Его управлении этими людьми по-прежнему можно увидеть Его характер, как можно увидеть и Его законы, стоящие за Его владычеством над всем сущим. Так видите ли вы Божье владычество в тех принципах, по которым Он управляет неверующими, о которых Я только что говорил? Видите ли вы праведный характер Бога? (Видим.) Иначе говоря, с кем бы или с чем бы из всего сущего Он ни имел дело, Бог действует в соответствии со Своими собственными принципами и характером. Такова Божья сущность; Он не станет просто так нарушать постановления или небесные эдикты, которые Сам утвердил, потому что Он относится к таким людям как к зверям. Бог действует в соответствии с принципами, ничуть не безрассудно, и на Его действия не оказывает воздействие ни один фактор. Все, что Он делает, следует Его собственным принципам. Причина этого в том, что Бог имеет сущность Самого Бога; это аспект Его сущности, которым не обладает ни одно сотворенное существо. Бог добросовестен и ответственен в Своем отношении, в подходе, в руководстве, в управлении и в принятии решений, связанных с каждым предметом, с каждым человеком и с каждым живым существом среди всего сотворенного Им, и в этом Бог никогда не был небрежен. К добрым Он милостив и добр; к нечестивцам Он применяет безжалостное наказание; а для различных живых существ Он своевременно и неустанно создает подобающее обустройство в соответствии с различными требованиями человеческого мира в разное время, так что эти различные живые существа перевоплощаются согласно тем ролям, которые играют организованным образом, и методически перемещаются между материальным и духовным миром.

Смерть живого существа — прекращение физической жизни — знаменует то, что живое существо перешло из материального мира в мир духовный, в то время как рождение новой физической жизни знаменует то, что живое существо пришло из духовного мира в материальный, взяло на себя и начало играть свою роль. Будь то уход или прибытие существа, и то, и другое неотделимо от работы духовного мира. К тому времени, когда кто-то приходит в материальный мир, Бог в духовном мире уже оформил надлежащие меры и определения в отношении той семьи, куда этот кто-то направляется, эпохи и часа его прибытия и той роли, которую он должен играть. Поэтому вся жизнь этого человека — то, что он делает, пути, которые он выбирает, — будет происходить в соответствии с обустройствами духовного мира, без малейших отклонений. Более того, время прекращения физической жизни и то, каким образом и где именно она закончится, ясно и различимо для духовного мира. Бог правит материальным миром, и Он же правит духовным миром, и Он не будет задерживать нормальный цикл жизни и смерти души, как не сможет Он и совершить никаких ошибок при распоряжении этим циклом. Каждый пристав-смотритель на официальном посту духовного мира выполняет свои индивидуальные задачи и делает то, что должен делать, в соответствии с Божьими указаниями и правилами. Поэтому в человеческом мире каждое явление, которое замечает человек, упорядоченно и не содержит никакого хаоса. Все это связано с тем, что Бог организованно правит всем сущим, а также с тем фактом, что Его власть правит всем сущим. Его сфера владычества включает в себя как материальный мир, в котором живет человек, так и, более того, невидимый духовный мир, стоящий у человечества за спиной. Следовательно, если люди желают иметь хорошую жизнь и надеются жить в приятном окружении, то в дополнение к обеспечению во всем видимом материальном мире они также должны быть снабжены миром духовным, которого никто не может увидеть, который руководит каждым живым существом от имени человечества, и который упорядочен.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 191

Цикл жизни и смерти различных людей веры

Мы только что обсудили цикл жизни и смерти людей первой категории, неверующих. А теперь давайте обсудим этот же цикл у второй категории, у различных людей веры. «Цикл жизни и смерти различных людей веры» — это также очень важная тема, и очень полезно, чтобы у вас было в этой связи некоторое понимание. Вначале давайте скажем о том, к каким вероисповеданиям относится «вера» у «людей веры»: это пять основных религий — иудаизм, христианство, католицизм, ислам и буддизм. Наряду с неверующими те люди, которые исповедуют эти пять религий, составляют большую часть населения мира. Среди этих пяти религий те, кто сделал себе из веры карьеру, они немногочисленны, и все же эти религии имеют много последователей. Они, умирая, отправляются в иное место. «Иное» по сравнению с местом для кого? Для неверующих, для людей без веры, о которых мы только что говорили. После своей смерти верующие этих пяти религий отправляются в некое другое место, отличное от того места, куда отправляются неверующие. Однако это тот же самый процесс; духовный мир также судит их на основании всего того, что они совершили, прежде чем умерли, после чего они проходят соответствующую обработку. Но почему эти люди направляются для обработки в какое-то другое место? Для этого существует важная причина. И какова она? Я поясню вам на примере. Но пока Я этого не сделал, вы, возможно, думаете про себя: «Может, дело в том, что у них есть малая вера в Бога! Они не совсем уж неверующие». Однако причина не в этом. Есть весьма важная причина, по которой их содержат отдельно от других.

Возьмем, к примеру, буддизм. Расскажу вам об одном факте. Буддист — это, во-первых, тот, кто обратился в буддизм, и это человек, который знает, что представляет собой его вера. Когда буддист сбривает свои волосы и становится монахом или монахиней, это означает, что он отделился от светского мира, оставил суету человеческого мира позади. Каждый день такие люди читают сутры и воспевают имена будд, едят они только вегетарианскую пищу, живут аскетической жизнью и проводят свои дни лишь при холодном, слабом свечении масляной лампы. Таким образом они проводят всю свою жизнь. Когда физическая жизнь буддиста заканчивается, он подводит ей итог, но в глубине своего сердца не знает, куда отправится после смерти, кого встретит, и какой конец его ждет: в глубине своей они не имеют ясной идеи всего подобного. Они не сделали ничего, кроме того, что слепо пронесли через всю свою жизнь своего рода веру, после чего покидают человеческий мир в сопровождении слепых пожеланий и идеалов. Таков конец физической жизни буддиста, когда он покидает мир живых; после этого он возвращается в свое исходное место в духовном мире. То, перевоплотится ли такой человек, чтобы вернуться на землю и продолжить свою работу над собой, зависит от его поведения и практики до наступления смерти. Если в течение своей жизни он не сделал ничего плохого, то будет быстро перевоплощен и вновь послан обратно на землю, где снова станет монахом или монахиней. То есть в ходе своей физической жизни они практикуют работу над собой в соответствии с тем, как практиковали ее в первый раз, а когда физическая жизнь завершена, то возвращаются в духовную сферу, где их исследуют. Затем, если не выявлено никаких проблем, они снова могут возвратиться в мир человека и снова обратиться в буддизм, тем самым продолжив свою практику. После перевоплощения от трех до семи раз они снова возвратятся в духовный мир, куда они отправляются каждый раз, когда заканчивается их физическая жизнь. Если их различные качества и их поведение в мире людей соответствовали небесным эдиктам духовного мира, тогда, начиная с этого момента, они останутся там; они больше не будут перевоплощены в качестве человека и не будут рисковать понести наказание за злодеяния на земле. Они никогда больше не пройдут через этот процесс. Вместо этого, сообразно их обстоятельствам, они займут пост в духовном царстве. Буддисты называют это «достижением состояния будды». Достигнуть состояния будды означает главным образом добиться некого блаженного официального поста в духовном мире, после чего уже не перевоплощаться и не подвергаться опасности наказания. Кроме того, это означает больше не претерпевать тяготы человеческого бытия после перевоплощения. Итак, есть ли у них все еще вероятность перевоплощения в качестве животного? (Нет.) Это означает, что они останутся и далее исполнять некую роль в духовном мире, и больше не будут перевоплощены. Это один из примеров достижения блаженного состояния будды в буддизме. Что же касается тех, кто не достигает блаженного состояния, то их по возвращении в духовный мир испытывает и проверяет соответствующий чиновник, выясняющий, что при жизни они не занимались неустанной работой над собой, не были добросовестны при чтении сутр и воспевании имен будд, как то предписано буддизмом, а вместо этого совершили множество злых поступков и вели себя изрядно дурно. Тогда в духовном мире происходит суд, который рассматривает их нечестивые деяния, после чего эти люди непременно несут наказание. Никаких исключений здесь не бывает. Раз так, то когда может подобный человек достигнуть блаженного состояния? В той жизни, в которой он не сотворит никакого зла — когда по возвращении в духовный мир станет ясно, что такой человек не сделал до своей смерти ничего дурного. Тогда он продолжает перевоплощаться и дальше читать сутры и воспевать имена будд, проводя свои дни при холодном, слабом свете масляной лампы, воздерживаясь от того, чтобы кого-либо убивать или есть мясо. Он не принимает участия в человеческом мире, оставляя его проблемы далеко позади и ни о чем не споря с другими людьми. В ходе этого процесса, если он не совершает никакого зла, то после возвращения в духовный мир и проверки всех своих поступков и поведения он еще раз посылается в мир людей в рамках цикла, который продолжается от трех до семи раз. Если за это время он не совершит никаких проступков, тогда достижение им состояния будды не пострадает и не задержится. Такова особенность цикла жизни и смерти всех людей веры: они способны «достичь блаженного состояния» и занять пост в духовном мире; это то, что отличает их от неверующих. Прежде всего, когда они живы и находятся на земле, как ведут себя те, кто способен занять положение в духовном мире? Они не должны совершать абсолютно никакого зла: не должны совершать убийства, поджоги, насилие или грабежи; если они мошенничают, обманывают, воруют или грабят, то не могут достичь блаженного состояния. Иначе говоря, если у них есть какая-то связь или причастность к каким бы то ни было злодеяниям, они не смогут избежать наказания, которое назначит им духовный мир. Духовный мир принимает соответствующие меры обустройства для буддистов, которые достигают состояния будды: они могут быть назначены управлять теми, кто производит впечатление верующих в буддизм и в Старца на Небесах, им может быть определена сфера юрисдикции. Возможно также, что они будут управлять неверующими или же займут должность с очень небольшими полномочиями. Распределение такого рода проводится в соответствии с природой их душ. Это пример, касающийся буддизма.

Среди пяти религий, о которых мы упомянули, христианство занимает сравнительно особое место. Что же делает христианство таким особенным? Это люди, которые верят в истинного Бога. Как же можно включать в этот список тех, кто верит в истинного Бога? Поскольку сказано, что христианство — вариант веры, это, несомненно, связано лишь с верой; оно всего лишь своего рода церемония, религия и нечто совершенно отличное от веры тех, кто по-настоящему следует за Богом. Причина, по которой Я перечислил христианство среди пяти основных религий, состоит в том, что оно сократилось до такого же уровня, что и иудаизм, буддизм и ислам. Большинство здесь не верит в то, что есть Бог, или что Он правит всем сущим; не говоря уже о том, что они не верят в Его существование. Вместо этого они лишь используют Писание, чтобы поговорить о богословии, а богословие используют для обучения людей тому, как быть добрыми, переносить страдания и совершать хорошие поступки. Именно такой религией стало христианство: оно фокусируется лишь на богословских теориях, не имея абсолютно никакого отношения к Божьему труду по управлению человеком и его спасению. Оно стало религией тех, кто следует за Богом, но кого Бог на самом деле не признаёт. Однако у Бога есть принцип также и в отношении того, как Он подходит к таким людям. Он обходится и разбирается с ними не мимоходом и не произвольно, не так, как с неверующими. Он обращается с ними так же, как и с буддистами: если в течение жизни христианин способен проявлять самодисциплину, строго соблюдать Десять заповедей и предъявлять требования к своему поведению в соответствии с законами и заповедями, и придерживаться их на протяжении всей своей жизни, тогда он также должен будет провести столько же времени, проходя через циклы жизни и смерти, прежде чем сможет по-настоящему достигнуть того, что называется «быть восхи́щенным». Достигнув такого «восхищения», он остается в духовном мире, где занимает пост и становится одним из его должностных лиц. Аналогичным образом, если он творит на земле зло, — если он слишком грешен и совершает слишком много грехов, — тогда он неизбежно будет подвергнут наказанию и дисциплинированию различного уровня строгости. В буддизме достижение блаженного состояния означает переход в Чистую землю Предельного Блаженства, но как это называют в христианстве? Это называется «взойти на небеса» и быть «восхищенным». Те, кто воистину восхищены, также проходят через цикл жизни и смерти от трех до семи раз, после чего, умерев, приходят в духовный мир, как если бы уснули. Если они соответствуют стандарту, то могут остаться там, чтобы занять какую-нибудь должность и, в отличие от людей на земле, не будут перевоплощены простым или общепринятым способом.

Во всех этих религиях конец, о котором они говорят и к которому стремятся, является тем же самым, что и обретение блаженного состояния в буддизме; просто достигается это «блаженное состояние» разными средствами. Все они одного поля ягодки. Для той части последователей этих религий, кто в состоянии строго следовать в своем поведении религиозным наставлениям, Бог обеспечивает подходящее место назначения, подобающее место, куда они направятся, и обходится с ними соответствующим образом. Все это разумно, но не так, как представляют себе люди. Теперь, когда вы услышали о том, что происходит с людьми в христианстве, как вы себя чувствуете? Считаете ли вы, что их участь несправедлива? Сочувствуете ли вы им? (Немного.) Ничего нельзя поделать, они могут пенять лишь на себя самих. Почему Я говорю это? Божья работа истинна; Он живой и реальный, а Его работа нацелена на все человечество и на каждую личность. Почему же тогда они не приемлют этого? Почему они маниакально противятся Богу и подвергают Его гонениям? Им повезло уже в том, что у них такой конец, так почему же вы их жалеете? Подобное обхождение с ними демонстрирует великую терпимость. Учитывая степень их противодействия Богу, их следует уничтожить, но Бог все же не делает этого; Он просто обходится с христианством как с обычной религией. Итак, есть ли какая-то необходимость углубляться в подробности касательно других религий? Нравственный идеал всех этих религий заключается в том, чтобы люди переносили больше невзгод, не совершали зла, совершали добрые дела, не ругали бы других, не осуждали других, удалялись от споров и были хорошими людьми — таково большинство религиозных учений. Следовательно, если люди веры — данные последователи различных религий и деноминаций — способны строго придерживаться своих религиозных предписаний, тогда они не совершат во время своей жизни на земле больших ошибок или грехов; а после перевоплощения от трех до семи раз эти люди — те, кто способен строго следовать религиозным предписаниям — в общем и целом останутся, чтобы занять ту или иную позицию в духовном мире. Много ли таких людей? (Нет, не много.) На чем основываете ваш ответ? Нелегко быть хорошим или соблюдать религиозные правила и законы. Буддизм не разрешает людям есть мясо — ты смог бы так? Если бы тебе необходимо было носить серые одеяния и целый день читать сутры и воспевать имена будд в буддистском храме, ты бы смог это делать? Это было бы нелегко. Христианство имеет Десять заповедей и иные заповеди и законы; легко ли их соблюдать? Не легко, верно? Возьмем, например, то, чтобы не бранить других людей: люди попросту неспособны придерживаться данного правила. Будучи не в состоянии остановиться, они ругаются — а после ругани они не могут взять свои слова обратно, так что же они делают? Вечером они исповедуются в своих грехах. Иногда, обругав кого-то, они сохраняют ненависть в своем сердце и заходят настолько далеко, что даже планируют, как причинить тому кому-то вред. Словом, для тех, кто живет среди такой мертвой догмы, нелегко удерживаться от греха или от совершения зла. Поэтому в каждой религии лишь горстка людей действительно способна достичь блаженного состояния. Считаешь ли ты, что раз последователями этих религий является такое множество людей, то многие из них смогут остаться, чтобы принять на себя роль в духовной сфере? Таких не столь уж много; на самом деле лишь незначительно число их способно этого достичь. Вот в основном и все, что касается цикла жизни и смерти людей веры. Что выделяет этих людей, так это то, что они могут достичь блаженного состояния, и в этом и состоит их отличие от неверующих.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 192

Цикл жизни и смерти Божьих последователей (Избранные отрывки)

Далее давайте поговорим о цикле жизни и смерти тех, кто следует за Богом. Это касается вас, поэтому сконцентрируйте свое внимание. Во-первых, подумайте, на какие категории можно разделить Божьих последователей. (Избранные Божьи и оказатели услуг.) Действительно, их две: избранные Божьи и оказатели услуг. Сперва давайте поговорим о Божьих избранных, которых очень немного. К кому относится выражение «избранные Божьи»? После того, как Бог создал все сущее и появилось человечество, Бог избрал группу людей, которые следовали бы за Ним; они именуются просто «избранными Божьими». Выбор Богом таких людей имеет особенный масштаб и значимость. Особенность масштаба заключается в том, что он был ограничен немногими избранными, которые должны прийти, когда Он совершает важный труд. А в чем значимость? Поскольку они были группой, избранной Богом, значимость велика. То есть Бог желает сделать этих людей целостными и совершенными, а когда Его работа управления будет завершена, Он обретет этих людей. Разве это не великая значимость? Таким образом, значение таких избранных людей для Бога велико, поскольку они — те, кого Бог намеревается обрести. Что же до оказателей услуг — давайте ненадолго отвлечемся от темы Божьего предопределения и поговорим вначале об их происхождении. В буквальном смысле «оказатель услуг» — это тот, кто служит. Те, кто служит, непостоянны; они не занимаются этим на долгосрочной основе, не служат вечно, а нанимаются или привлекаются временно. Происхождение большинства из них таково, что они выбирается из среды неверующих. Они приходят на землю, когда выносится решение о том, что они возьмут на себя роль оказателей услуг в Божьей работе. В своей предшествующей жизни они могли быть животными, а могли также быть и неверующими. Таково происхождение оказателей услуг.

Давайте поговорим еще о Божьих избранных. Когда они умирают, то отправляются в совершенно иное место, нежели то, куда отправляются неверующие и различные люди веры. Это место, где их сопровождают ангелы и Божьи посланники; это такое место, делами которого лично распоряжается Бог. И хотя в этом месте Божьи избранники не могут видеть Бога собственными глазами, оно не похоже ни на одно из мест духовной области. Это такое место, куда данная часть людей отправляется после своей смерти. Умерев, они тоже подпадают под строжайшее следствие, проводимое Божьими посланниками. А что расследуется? Божьи посланники исследуют те пути, которыми ходили эти люди в течение своей жизни в своей вере в Бога, то, противились ли они когда-либо в течение этого времени Богу, проклинали ли Его, и совершали ли они какие-либо тяжкие грехи или зло, или нет. Расследование подобного рода решает вопрос, будет ли данному человеку позволено остаться, или он должен уйти. Что означает здесь «уйти»? И что означает «остаться»? «Уйти» относится к тому, останутся ли такие люди, на основании своего поведения, в рядах Божьих избранных; то, что им позволено «остаться», означает, что смогут остаться среди тех, кого Бог сделает целостными в последние дни. Для тех, кто остается, у Бога имеются особые обустройства. На каждом временном отрезке Своего труда Он будет посылать таких людей, чтобы те действовали в качестве апостолов или выполняли работу возрождения церквей, или попечения над ними. Однако люди, которые способны к такой работе, не перевоплощаются столь часто, как неверующие, которые вновь рождаются поколение за поколением; напротив, их возвращают на землю в соответствии с потребностями и стадиями Божьего труда, они не перевоплощаются часто. Так есть ли какие-то правила относительно того, когда они перевоплощаются? Приходят ли они раз в несколько лет? Приходят ли они настолько часто? Нет, это не так. Все это основывается на Божьей работе, на стадиях Его труда и Его потребностях, и жестких правил тут никаких нет. Единственное правило заключается в том, что, когда Бог приступит к финальной стадии Своего труда в последние дни, все эти избранные придут, и это пришествие будет их последним перевоплощением. А почему так? Это основывается на том результате, который должен быть достигнут в течение последнего этапа Божьего труда, поскольку во время этой последней стадии работы Бог сделает всех этих избранных полностью целостными. Что это означает? Если в течение этой последней фазы данные люди будут сделаны целостными и совершенными, они не будут перевоплощены, как раньше; процесс их человеческого бытия подойдет к своему полному окончанию, как и процесс их перевоплощения. Это относится к тем, кто останется. А куда же отправятся те, кто не может остаться? У тех, кто не может остаться, есть собственное подходящее для них место назначения. Прежде всего, вследствие своих злодеяний, сделанных ими ошибок и совершенных ими грехов они также подвергнутся наказанию. После наказания Бог либо организует им отправку в среду неверующих, как и подобает в таких обстоятельствах, или же устроит так, что они будут среди различных людей веры. Иначе говоря, для них есть два возможных исхода: один — это подвергнуться наказанию и, вероятно, жить после перевоплощения среди людей определенной религии, а другой — стать неверующими. Если они станут неверующими, то утратят все возможности; однако если они станут людьми веры, — если, например, станут христианами, — то у них все еще останется шанс вернуться в ряды избранных Божьих; здесь имеются весьма сложные взаимоотношения. Короче говоря, если кто-либо из избранных Божьих совершит нечто оскорбляющее Бога, то будет наказан точно так же, как и всякий иной. Возьмем для примера Павла, о котором мы ранее говорили. Павел — пример человека, который подвергается наказанию. Представляете ли вы, о чем Я говорю? Является ли круг избранных Божьих постоянным? (По большей части, да.) Большая его часть постоянна, но есть небольшая часть, которая непостоянна. Почему так? Я сослался здесь на наиболее очевидную причину: совершение зла. Когда люди творят зло, Бог не желает их, а когда Бог их не желает, Он бросает их среди различных рас и типов людей. Это лишает их всякой надежды и делает сложным их возвращение. Все это относится к циклу жизни и смерти избранных Божьих.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 193

Цикл жизни и смерти Божьих последователей (Избранные отрывки)

Следующая тема относится к циклу жизни и смерти оказателей услуг. Мы только что говорили об их происхождении, то есть о том факте, что оказатели услуг были перевоплощены после того, как в своей прошлой жизни являлись неверующими и животными. С наступлением последнего этапа работы Бог избрал из числа неверующих группу таких людей, и группа эта особая. Цель Бога при выборе таких людей заключается в том, чтобы они оказывали услуги Его труду. «Услуга» — не слишком элегантно звучащее слово и не сообразуется с тем, чего каждый желает, но нам следует взглянуть, к кому оно обращено. Существование Божьих оказателей услуг имеет особую значимость. Никто другой не может играть их роль, ибо они выбраны Богом. А какова роль этих оказателей услуг? Оказывать услуги Божьим избранным. Главным образом их роль состоит в том, чтобы услужать Божьей работе, сотрудничать с ней, оказывать содействие тому, как Бог совершенствует Своих избранных. Трудятся ли они, выполняют ли какой-то аспект работы или берутся за определенные задачи, каковы же требования Бога к этим оказателям услуг? Весьма ли Он взыскателен в Своих требованиях к ним? (Нет, Бог лишь просит их быть преданными.) Оказатели услуг тоже должны быть преданными. Вне зависимости от твоего происхождения или от того, почему Бог тебя выбрал, ты должен быть предан Богу, тому, что Бог тебе поручил, и той работе, за которую ты несешь ответственность, и исполняемому тобой долгу. Если оказатели услуг в состоянии быть преданными и угодны Богу, тогда каков будет их конец? Они смогут остаться. Благословение ли это — быть оказателем услуг, который остается? Что означает остаться? В чем значение такого благословения? По своему статусу они кажутся не такими, как избранные Божьи; кажется, что они отличаются. Однако в действительности — разве то, чем они наслаждаются в жизни, это не то же самое, что и у избранных Божьих? По крайней мере, в этой жизни это то же самое. Вы этого не отрицаете, правда? Божьи слова, Божья благодать, Божье обеспечение, Божьи благословения — кто этому не радуется? Каждый наслаждается таким изобилием. Идентичность оказателя услуг состоит в том, что он оказывает услуги, но для Бога они являются просто одним из элементов всего сущего, сотворенного Им; просто их роль — это роль оказателей услуг. Коль скоро и тот, и другой являются творениями Божьими, есть ли разница между оказателем услуг и Божьим избранным? По сути дела, нет. Номинально разница есть; разница есть в сущности и с точки зрения той роли, которую они играют, — но Бог не относится к этой группе людей несправедливо. Так почему эти люди определены в качестве оказателей услуг? Вы должны иметь некоторое понимание этого! Оказатели услуг приходят из среды неверующих. Как только мы упоминаем, что они приходят из среды неверующих, становится очевидно, что у всех этих людей плохая предыстория: все они атеисты, и в прошлом тоже были атеистами; они не верили в Бога и были враждебны по отношению к Нему, к истине и ко всему позитивному. Они не верили в Бога и в Его существование. Следовательно, способны ли они понимать Божьи слова? Будет справедливо сказать, что по большому счету они к этому не способны. Точно так же, как животные неспособны понимать человеческие слова, оказатели услуг не понимают, что говорит Бог, чего Он требует, или почему Он выдвигает такие требования. Они не понимают; это для них непостижимо, и они остаются непросвещенными. По сей причине эти люди не обладают жизнью, о которой мы говорили. А без жизни разве могут люди постичь истину? Оснащены ли они истиной? Есть ли у них опыт и знание Божьих слов? (Нет.) Таково происхождение оказателей услуг. Но поскольку Бог делает этих людей оказателями услуг, все же существуют стандарты Его требований к ним; Он не смотрит на них свысока и не безразличен по отношению к ним. Хотя они и не уразумевают Его слов и не имеют жизни, Бог все же обращается с ними по-доброму, и все же существуют стандарты, когда речь идет о Его требованиях к ним. Вы только что говорили об этих стандартах: быть преданным Богу и делать то, что Он сказал. В своем услужении ты должен услужать там, где это необходимо, и должен услужать до самого конца. Если ты можешь быть преданным оказателем услуг, если ты в состоянии услужать вплоть до самого конца и способен выполнить поручение, доверенное тебе Богом, тогда ты проживешь полноценную жизнь. Если ты на это способен, то сможешь остаться. Если ты приложишь чуть больше сил, если чуть больше постараешься, если ты в состоянии удвоить свои усилия познавать Бога, можешь немного высказываться о познании Бога, можешь нести свидетельство о Боге, и если ты вдобавок можешь понять кое-что из Его воли, можешь сотрудничать с Божьей работой и быть насколько-то внимательным к Божьим намерениям, тогда у тебя, оказателя услуг, судьба изменится. А каким будет это изменение судьбы? Ты попросту больше не сможешь оставаться. На основании твоего поведения и твоих личных желаний и устремлений Бог сделает тебя одним из избранных. Это будет изменение твоей судьбы. Что в этом самое лучшее для оказателей услуг? То, что они могут стать избранными Божьими. Если так произойдет, то это значит, что они больше не будут перевоплощены в качестве животных, как это происходит с неверующими. Хорошо ли это? Да, хорошо, и это благая весть: это значит, что оказатели услуг могут быть сформированы. И дело с оказателями услуг обстоит не так, что, когда Бог предназначает кого-то услужать, то человек будет делать это вечно; это не обязательно так. Бог обойдется с ними и ответит им таким образом, который соответствует личному поведению данного человека.

Однако есть такие оказатели услуг, которые неспособны услужать до самого конца; есть такие, кто в ходе услужения отступает на полпути и покидает Бога, а также люди, которые совершают множество дурных вещей. Есть даже и такие, кто причиняет огромный вред и наносит огромный ущерб Божьему труду, и есть даже оказатели услуг, которые проклинают Бога, и так далее. Что означают такие непоправимые последствия? Любое из таких злых деяний знаменует прекращение их услужения. По причине того, что твое поведение в период твоего услужения оказалось слишком скверным, в связи с тем, что ты зашел слишком далеко, как только Бог видит, что твое услужение не на высоте, Он лишит тебя права услужать. Он не позволит тебе услужать; Он удалит тебя прочь с глаз Своих и из дома Божьего. Ты не хочешь услужать? Разве творить зло не является твоим постоянным желанием? Разве не постоянна твоя неверность? Ну, значит есть простое решение: ты будешь лишен права услужать. Для Бога лишение оказателя услуг права услужать означает провозглашение конца данного оказателя услуг, так что тот более не будет иметь права услужать Богу. Бог более не нуждается в услужении данного человека, и неважно, насколько приятные вещи тот станет говорить, его слова будут тщетны. Когда дело дойдет до этой точки, ситуация станет непоправимой; для оказателей услуг такого рода пути обратно не будет. И как же Бог обходится с оказателями услуг такого рода? Разве Он всего лишь прекращает их услужение? Нет. Разве Он только лишает их возможности остаться? Или же Он их отводит в сторону и ждет, что они обратятся? Нет, Он этого не делает. Честно говоря, Бог не очень-то привязан к оказателям услуг. Если какой-либо человек имеет в своем услужении Богу такого рода отношение, то, как следствие такого отношения, Бог лишит такого человека права услужать и снова отбросит его людей в ряды неверующих. А какова судьба оказателя услуг, которого отбросили в ряды неверующих? Она такая же, как и у неверующих: он будет перевоплощен в животное и получит в духовном мире то же наказание, что и неверующий. Более того, у Бога не будет никакой личной заинтересованности в наказании этого человека, поскольку такой человек не имеет более никакого отношения к Божьему труду. И это не только конец его жизни по вере в Бога, но также и конец его собственной судьбы и провозглашение его участи. Поэтому, если оказатели услуг услужают плохо, им придется самим нести последствия. Если же оказатель услуг не в состоянии услужать до самого конца, или же на полпути лишен права услужать, тогда он будет брошен среди неверующих — а если так произойдет, то с ним будут обходиться так же, как с домашним скотом, так же, как с людьми без разума или рассудка. Когда Я преподношу это таким образом, это вам понятно, да?

Выше сказано, как Бог обходится с циклом жизни и смерти Своих избранных и оказателей услуг. Какие у вас ощущения после того, как вы это услышали? Говорил ли Я уже на ту тему раньше? Говорил ли Я на тему избранных Божьих и оказателей услуг? На самом деле — да, но вы не помните. Бог праведен по отношению к Своим избранным и оказателям услуг. Он праведен во всех отношениях. Можно ли в этом найти что-то ущербное? Разве нет людей, которые скажут: «Почему же Бог столь терпим по отношению к избранным? И почему Он лишь чуть-чуть снисходителен по отношению к оказателям услуг?» Хочет ли кто-нибудь выступить в защиту оказателей услуг? «Может ли Бог дать оказателям услуг больше времени и быть более снисходительным и терпимым по отношению к ним?» Правильно ли задавать такой вопрос? (Нет, неправильно.) А почему? (Потому, что самим тем, что нас сделали оказателями услуг, нам в действительности было выражено расположение.) В действительности оказателям услуг было выражено расположение самим тем, что им позволено услужать! Без названия «оказатели услуг» и без совершаемой ими работы, где бы были эти люди? Они были бы среди неверующих, проводя жизнь и умирая вместе с домашним скотом. Какими великими милостями они наслаждаются сегодня, когда им позволено предстать перед Богом и прийти в дом Божий! Это такая огромная милость! Если бы Бог не дал тебе возможности услужать, у тебя никогда не появился бы шанс предстать перед Ним. Во всяком случае, даже если ты буддист и достиг блаженного состояния, то в лучшем случае ты всего лишь мальчик на побегушках в духовном мире; ты никогда не встретишься с Богом и не услышишь Его голос или Его слова, не почувствуешь Его любовь и благословения, и нет шансов, чтобы ты когда-то встретился с Ним лицом к лицу. Единственное, что предстоит буддистам, это выполнение простых задач. Они никак не могут познать Бога, а лишь подчиняются и слушаются, в то время как оказатели услуг обретают в ходе данного этапа работы столь много! Во-первых, они могут встретиться лицом к лицу с Богом, услышать Его голос, услышать Его слова и испытать милости и благословения, которые Он дарует людям. Далее, они могут наслаждаться словами и истинами, дарованными Богом. Воистину, оказатели услуг обретают так много! Так что если, будучи оказателем услуг, ты даже не можешь сделать надлежащее усилие, то может ли Бог держать тебя? Он не может тебя держать. Он не просит от тебя многого, но из того, чего просит, ты ничего не делаешь как следует; ты не последовал своему долгу. И поэтому, несомненно, Бог не может держать тебя. Таков праведный характер Бога. Бог не балует тебя, но также и не проявляет по отношению к тебе дискриминацию. Таковы принципы, по которым действует Бог. Так Бог обращается со всеми людьми и творениями.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 194

Цикл жизни и смерти Божьих последователей (Избранный отрывк)

Если различные существа в духовном мире делают что-то не так или должным образом не исполняют свою работу, то для таких у Бога тоже есть соответствующие небесные эдикты и постановления для их исправления; это абсолютно так. Поэтому в ходе Божьей работы управления в течение нескольких тысяч лет некоторые из исполняющих обязанности, совершившие прегрешения, были уничтожены, а некоторые — и по сей день — все еще содержатся под стражей и несут наказание. Это то, с чем должно столкнуться каждое существо в духовном мире. Если они делают что-то не так или совершают зло, то несут наказание — это тот же Божий подход, что и к Его избранным и оказателям услуг. Значит, будь то духовный мир или материальный, принципы, которым Бог следует в Своих действиях, не меняются. Вне зависимости от того, можете вы видеть Божьи деяния или нет, их принципы не меняются. Повсюду Бог применяет в Своем подходе ко всему и в том, как Он обходится со всем сущим, одни и те же принципы. Это незыблемо. Бог будет добр по отношению к тем среди неверующих, кто живет относительно более правильно, и оставит благоприятные возможности тем представителям каждой из религий, кто ведет себя хорошо и не творит зла, позволяя им сыграть свою роль во всем том, что находится под управлением Бога, и делать то, что они должны делать. Подобным же образом и среди тех, кто следует за Богом, и среди Своих избранных, Бог в соответствии с этими Своими принципами не дискриминирует ни одного человека. Он добр по отношению к каждому, кто способен искренне следовать за Ним, и каждого, кто искренне следует за Ним, Он любит. Просто для этих нескольких типов людей — для неверующих, для различных людей веры и для Божьих избранных — то, что Бог дарует им, различается. Возьмите, например, неверующих: хотя они не верят в Бога, и Бог смотрит на них как на зверей, среди всего сущего каждый из них имеет пищу, свое собственное место и нормальный цикл жизни и смерти. Те, кто совершает зло, несут наказание, а те, кто творит добро, получают благословение и Божью милость. Разве не так? Что касается людей веры, то если они в состоянии перерождение за перерождением строго соблюдать религиозные предписания, тогда после всех этих перевоплощений Бог в конечном итоге обратится к ним со Своим воззванием. Подобным же образом это относится и к вам, сегодняшним, — будь ты одним из избранных Божьих или оказателем услуг, Бог также приведет тебя в соответствие и определит твой конец согласно правилам и постановлениям, которые Он утвердил. Среди этих типов людей, различных типов людей веры, — то есть тех, кто относится к разным религиям, — дал ли Бог им жизненное пространство? Где иудеи? Вмешивался ли Бог в их веру? Вовсе нет. А как насчет христиан? Здесь Бог тоже ни в малейшей степени не вмешивался. Он позволяет им следовать их собственным процедурам, Он не говорит с ними, не дает им никакого просвещения и, более того, Он ничего не являет им. Если ты думаешь, что так правильно, тогда так и верь. Католики верят в Марию и в то, что именно через нее была передана весть Иисусу; такова их форма веры. Разве Бог хоть когда-либо корректировал их веру? Он дает им свободу действий; Он не обращает на них внимания и дает им определенное пространство для жизни. А по отношению к мусульманам и буддистам разве не ведет Он Себя так же? Для них Он тоже установил границы и позволяет им иметь свое жизненное пространство, не вмешиваясь в их соответствующие верования. Все хорошо организовано. И что вы видите во всем этом? То, что Бог обладает властью, но не злоупотребляет ею. Бог организует все сущее в идеальном порядке и делает это системно, в чем и заключена Его мудрость и всемогущество.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 195

Идентичность и статус Самого Бога

Бог это Тот, Кто правит всем сущим и всем сущим распоряжается. Он сотворил все, что есть, Он распоряжается всем, что есть, Он также правит всем, что есть, и Он обеспечивает все, что есть. Таков статус Бога, и такова Его идентичность. Для всего сущего и всего, что есть, истинная идентичность Бога заключается в том, что Он — Творец и Властитель всего сотворенного. Такова идентичность, которой обладает Бог, и Он уникален среди всего сущего. Ни одно из Божьих творений, — будь то среди человечества или в духовном мире — не может какими-либо средствами или под каким-либо предлогом выдать себя за Бога или подменить идентичность и статус Бога, ибо есть лишь Один среди всего сущего, Кто обладает данной идентичностью, могуществом, властью и способностью править творением — это наш неповторимый Сам Бог. Он живет и передвигается среди всего сущего; Он может вознестись на самую высь над всем сущим. Он может смирить Себя, став человеком, став одним из тех, кто от плоти и крови, встречаться лицом к лицу с людьми и делить с ними и радость, и горе, и в то же самое время Он повелевает всем, что есть, решая судьбу всего, что есть, и то, в каком направлении всему этому двигаться. Более того, Он направляет судьбу всего человечества и руководит направлением, в котором человечество идет. Такому Богу всем живым существам следует поклоняться, оказывать повиновение и знать Его. Поэтому вне зависимости от того, к какой группе и типу среди человечества ты принадлежишь, вера в Бога, следование за Богом, почитание Бога, принятие Божьего правления и принятие Божьих обустройств для твоей судьбы является единственным — и необходимым — выбором для каждого человека и для любого живого существа. В уникальности Бога люди видят, что Его власть, Его праведный характер, Его сущность и средства, с помощью которых Он обеспечивает все сущее, — все это совершенно уникально; эта уникальность определяет истинную идентичность Самого Бога, и также определяет Его статус. Поэтому, если среди бы всего сущего какое-либо живое существо в духовном мире или среди человечества возжелало встать на место Бога, успех был бы невозможен, как была бы невозможна и любая успешная попытка выдать себя за Бога. Это факт. Каковы требования к человечеству у такого Творца и Владыки, Который обладает идентичностью, могуществом и статусом Самого Бога? Сегодня здесь это должно стать ясным для каждого, должно запомниться всем; и это очень важно как для Бога, так и для человека!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 196

Различные отношения человечества к Богу

То, как люди ведут себя по отношению к Богу, решает их судьбу, а также как Бог поведет Себя по отношению к людям и как будет с ними разбираться. И сейчас Я собираюсь привести несколько примеров того, как люди ведут себя по отношению к Богу. Давайте послушаем и увидим, являются ли образ их поведения перед Богом и их отношение к Нему правильными или нет. Рассмотрим поведение следующих семи типов людей.

1) Есть тип людей, чье отношение к Богу особенно абсурдно. Эти люди думают, что Бог — как бодхисаттва или святое существо людских преданий, что Ему нужно, чтобы люди при встрече друг с другом трижды кланялись и каждый раз после еды возжигали курения. В результате, когда в своем сердце они крайне благодарны Богу за Его благодать и ощущают к Нему признательность, у них часто возникает такой порыв. Они так желают, чтобы Бог, в которого они сегодня верят, мог, как святое существо, по которому они томятся в своих сердцах, принять то, как они кланяются три раза при встрече и возжигают курения после каждой трапезы.

2) Некоторые люди видят Бога как живого будду, который способен отвести всех живущих от страданий и спасти их; они видят Его как живого Будду, способного увести их от моря несчастий. Вера таких людей в Бога подразумевает поклонение Ему как будде. Хотя они и не курят фимиам, не бьют поклонов и не приносят жертв, в глубине своей им кажется, что Бог — это просто такой будда, который просит только, чтобы они были добрыми и щедрыми, чтобы они не убивали ничего живого, не ругали других людей, чтобы жили жизнью, которая выглядит честной, и не делали ничего плохого. Они верят, что это и есть все, чего Он от них просит; таков Бог в их сердцах.

3) Некоторые поклоняются Богу так, как если бы Он был кем-то великим или знаменитым. Например, любую манеру речи такого великого человека, его интонацию, те слова и лексикон, которые он использует, его тон, жесты его рук, его мнения и действия, его осанку — все это они копируют, и это все то, что они должны полностью воспроизводить в ходе своей веры в Бога.

4) Некоторые люди представляют Бога в виде монарха, считая, что Он пребывает над всеми остальными, и никто не осмеливается оскорбить Его — а если кто посмеет, то будет наказан. Они поклоняются такому монарху, потому что монархи занимают определенное место в их сердцах. Их мысли, манеры, власть и природа, — даже их интересы и личная жизнь, — все это становится тем, что эти люди, как им кажется, должны понять; все это становится проблемами и вопросами, которые их заботят. В результате они поклоняются Богу как монарху. Такая форма веры нелепа.

5) Некоторые имеют особую веру в существование Бога, и вера эта глубока и незыблема. Однако, поскольку их знание Бога настолько поверхностно, и у них нет большого опыта переживания Его слов, они поклоняются Ему как некому идолу. Этот идол — Бог в их сердцах; это нечто, чего, как им кажется, они должны бояться и чему кланяться, чему они должны следовать и подражать. Они представляют Бога идолом, за которым должны следовать всю свою жизнь. Они копируют тон, с которым говорит Бог, а внешне они копируют тех, кто нравится Богу. Часто они делают такие вещи, которые выглядят наивными, простыми и честными, они даже следуют за этим идолом как за партнером или компаньоном, с которым никогда не могут расстаться. Такова их форма веры.

6) Есть такой тип людей, которые, несмотря на то, что прочли множество Божьих слов и слышали много проповедей, чувствуют в глубине своей, что единственный принцип, стоящий за их поведением по отношению к Богу — в том, что им следует всегда быть раболепными и лебезящими, или как-то еще славить Бога и восхвалять Его каким-то нереалистичным образом. Они верят, что Бог — это такой Бог, Который требует от них такого поведения. Больше того, они верят, что если не будут так делать, то в любой момент могут спровоцировать Его гнев или согрешить против Него, и что в результате совершения ими греха Бог их накажет. Такого Бога хранят они у себя в сердце.

7) А кроме того, имеется большинство людей, которые обретают в Боге духовную поддержку. Это потому, что они живут в этом мире, у них нет ни покоя, ни счастья, и нигде они не могут найти утешения. Найдя же Бога, увидев и услыхав Его слова, они начинают питать в сердце тайную радость и ликование. Причина в том, что эти люди верят: они наконец-то нашли некое место, которое принесет радость их духу, и что они наконец нашли такого Бога, Который окажет им духовную поддержку. После того, как они приняли Бога и начали следовать за Ним, они становятся счастливыми, их жизнь обретает насыщенность. Они больше не поступают как неверующие, сонно бредущие по жизни подобно животным, и чувствуют, что у них теперь есть в жизни нечто такое, на что можно с надеждой глядеть вперед. Таким образом, они думают, что этот Бог может удовлетворить их духовные потребности и принести им великую радость как для ума, так и для духа. Сами того не сознавая, эти люди становятся неспособными покинуть этого Бога, Который дает им такую духовную поддержку, приносит радость их духу и всем членам их семьи. Они полагают, что вера в Бога ничего больше и не должна приносить, кроме как духовную поддержку.

Имеет ли кто-то из вас эти различные описанные выше отношения к Богу? (Да.) Если в вере в Бога чье-либо сердце питает одно из таких отношений, то способен ли он люди по-настоящему предстать перед Богом? Если кто-либо имеет одно из таких отношений в своем сердце, то верит ли он в Бога? Верит ли такой человек в уникального Самого Бога? (Нет.) Поскольку ты не веришь в уникального Самого Бога, в кого же ты веришь? Если то, во что ты веришь, это не уникальный Сам Бог, то вероятно, что ты веришь в идола, или в великую личность, или в бодхисаттву, или что ты поклоняешься будде, который у тебя в сердце. Более того, возможно, что ты веришь в обычного человека. Короче говоря, в связи с наличием у людей разных форм веры и отношений к Богу, они помещают к себе в сердце Бога своего собственного восприятия, накладывают на Бога свое воображение, располагают свои отношения и фантазии о Боге бок о бок с уникальным Самим Богом, после чего выставляют их для освящения. Что значит, когда у людей такие неправильные отношения к Богу? Это значит, что они отвергли истинного Самого Бога и поклоняются некому фальшивому богу. Это значит, что, веря в Бога, они в то же время отвергают Бога и противостоят Ему, и что они отрицают существование истинного Бога. Если люди продолжают придерживаться таких форм веры, с какими последствиями они столкнутся? С такими формами веры будут ли они в состоянии все больше приближаться к выполнению Божьих требований? (Нет, не будут.) Как раз наоборот, из-за своих представлений и фантазий они будут отходить все дальше от Божьего пути, поскольку направление, которое они ищут, противоположно тому направлению, которого требует от них Бог. Слышали ли вы когда-нибудь историю «о том, как ехать на юг, направляя повозку на север»? Весьма похоже, что это как раз тот случай, когда для путешествия на юг повозка направляется на север. Если люди верят в Бога таким нелепым образом, тогда чем больше усилий ты прикладываешь, тем дальше ты от Бога. Поэтому Я предостерегаю тебя: прежде чем отправиться в путь, ты должен определить, в правильном ли направлении ты двигаешься. Будь сосредоточен в своих усилиях и не забывай спрашивать себя: «Является ли Бог, в Которого я верю, Властителем всего сущего? Является ли этот Бог, в Которого я верю, лишь кем-то, кто дает мне духовную поддержку? Является ли Он просто моим идолом? Чего этот Бог, в Которого я верю, просит от меня? Одобряет ли Бог все, что я делаю? Соотносятся ли все мои поступки и стремления с тем, чтобы искать познания Бога? Соответствуют ли они Его требованиям ко мне? Является ли путь, по которому я иду, признанным и одобренным Богом? Устраивает ли Его моя вера?» Тебе следует часто и систематически задавать себе эти вопросы. Если ты желаешь искать познания Бога, тогда у тебя должно быть ясное сознание и ясные цели, прежде чем ты сможешь угодить Богу.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Божьи слова на каждый день  Отрывок 197

Какого отношения к Себе Бог требует от человечества

На самом деле Бог не так уж требователен к человечеству, или, по крайней мере, Он не настолько требователен, как представляют себе люди. Если бы Бог не произносил никаких слов, и если бы Он не выражал Свой характер или если бы не было никаких Его деяний, тогда познание Бога было бы для вас исключительно сложным, поскольку людям пришлось бы догадываться о Его намерениях и Его воле; это было бы очень трудно. Однако на финальной стадии Своего труда Бог сказал много слов, совершил огромную работу и выдвинул множество требований к человеку. В Своих словах и проделанной Им огромной работе Он сообщил людям о том, что Ему нравится, к чему Он питает отвращение, и какими людьми им следует быть. Поняв это, люди должны обрести в своих сердцах точное определение Божьих требований, ибо они не верят в Бога в неопределенности, и больше не имеют веры в Бога посреди неопределенности или пустоты. Напротив, они способны слышать Его слова, понимать нормы Его требований и достигать их, и Бог использует язык человечества, чтобы донести них все то, что им следует знать и понимать. Сегодня, если люди все еще не знают, что такое Бог и чего Он требует от них, если они не знают, почему нужно верить в Бога, или как верить в Него и относиться к Нему, тогда тут есть проблема... Правильные Божьи требования к человечеству и к тем, кто следует за Ним, такие. Вот пять требований, которые Бог предъявляет к Своим последователям: истинная вера, преданное следование, абсолютная покорность, подлинное знание и идущее от сердца почитание.

Из этих пяти пунктов видно, что Бог требует, чтобы люди больше не ставили Его под сомнение и не следовали за Ним, используя свои фантазии или неопределенные и абстрактные точки зрения; они не должны следовать за Богом на основе каких-то фантазий или представлений. Он требует, чтобы каждый, кто следует за Ним, делал это преданно, а не со смешанными чувствами или без всяких обязательств. Когда Бог выдвигает тебе какие-либо требования, испытывает тебя, судит тебя, исправляет и обтесывает тебя или же дисциплинирует и поражает, ты должен покоряться Ему абсолютно. Ты не должен спрашивать о мотивах или ставить условия, тем более тебе не следует вести речь о причинах. Твое послушание должно быть абсолютным. Знание Бога — это то, чего людям более всего недостает. Они часто навязывают Богу выражения, высказывания и слова, которые не имеют к Нему отношения, веря в то, что такие слова являются наиболее точным определением в рамках познания Бога. Мало знают они о том, что эти выражения, появившиеся как плод человеческого воображения, результат их собственных размышлений и их собственного знания, не несут в себе ни малейшего отношения к сущности Бога. И потому Я хочу сказать вам, что если речь о том знании, которого Бог желает от людей, то Он не только просит, чтобы ты признавал Его и Его слова, но также и чтобы твое знание о Нем было верным. Даже если ты можешь сказать лишь одну фразу, или если ты осведомлен лишь самую малость, это малая частица осведомленности верна и истинна, и соответствует сущности Самого Бога. Это потому, что Богу отвратительно любое восхваление Его и признательность Ему, которые нереалистичны или плохо осмысленны. Более того, Он ненавидит, когда люди относятся к Нему как к воздуху. Он ненавидит, когда во время бесед на темы о Боге люди говорят без учета фактов, разговаривают по своему желанию и без промедления, говорят тогда, когда сами сочтут нужным; кроме того, Он ненавидит тех, кто уверен, будто знает Бога, и хвастается своим знанием Его, обсуждая связанные с Ним темы без стеснения и сдержанности. Последним из пяти вышеупомянутых требований было идущее от сердца почитание. Это высшее требование Бога к тем, кто следует за Ним. Когда кто-то обладает правильным и истинным знанием о Боге, он в состоянии по-настоящему почитать Бога и избегать зла. Такое почитание идет из глубин его сердца; такое почитание является добровольным, а результатом давления со стороны Бога. Бог не просит тебя сделать подарок в виде хорошего отношения, или поступков, или внешнего поведения по отношению к Нему; наоборот, Он просит, чтобы ты почитал и боялся Его в глубине своего сердца. Такое почитание достигается в результате изменений в характере твоей жизни, приобретенного знания Бога и понимания Божьих деяний, полученного понимания Божьей сущности и твоего осознания того факта, что ты — одно из Божьих творений. Поэтому Моя цель при использовании выражения «идущее от сердца» для определения почитания в данном контексте состоит в том, чтобы люди поняли: надо, чтобы их почитание Бога шло из глубины их сердец.

Давайте теперь рассмотрим эти пять требований. Есть ли среди вас кто-либо, кто способен достичь соответствия первым трем? Я имею в виду истинную веру, преданное следование и абсолютное послушание. Есть ли среди вас такие, кто способен на эти вещи? Я знаю, что если бы Я назвал все пять, тогда, несомненно, среди вас не нашлось бы никого, но Я сократил список до трех. Подумайте, достигли вы этого или нет? Легко ли обрести «истинную веру»? (Нет, нелегко.) Это нелегко, так как люди часто ставят Бога под сомнение. А «преданное следование»? К чему относится слово «преданное»? (Не быть безразличным, а быть беззаветным.) Не безразличным, но беззаветным. Вы попали в яблочко! Значит, вы способны достичь соответствия данному требованию? Вам нужно больше стараться, верно? На данный момент вам еще предстоит добиться соответствия данному требованию! А как насчет «абсолютного послушания» — достигли ли вы его? (Нет.) И этого вы тоже не достигли. Зачастую вы бываете непослушны и мятежны; вы часто не слушаете, не желаете подчиниться или не хотите слышать. Это те три фундаментальных требования, которым люди начинают соответствовать, добившись вхождения в жизнь, но вам их еще предстоит достичь. Итак, есть ли у вас большой потенциал в настоящий момент? Сегодня, выслушав высказанные Мной слова, переживаете ли вы? (Да.) И это правильно, что вы переживаете. Не пытайтесь избежать беспокойства. Я тоже за вас переживаю! Я не буду вдаваться в остальные два требования; нет сомнений, что никто здесь не в состоянии их достичь. Вы переживаете. Значит, вы определили свои цели? К каким целям и в каком направлении следует вам стремиться и прилагать свои усилия? Есть ли у вас цель? Позвольте Мне сказать прямо: как только вы достигнете выполнения этих пяти требований, вы станете угодны Богу. Каждый из вас является индикатором, а также и конечной целью, достижения зрелости вхождения человека в жизнь. Даже если бы Я выбрал одно-единственное из этих условий, чтобы подробно о нем рассказать, и потребовал бы от вас ему соответствовать, этого было бы нелегко достичь; вы должны претерпеть некоторые трудности и приложить определенное количество усилий. Каков должен быть образ ваших мыслей? Он должен быть таким же, как у больного раком, ожидающего, когда его повезут на операционный стол. Почему Я так говорю? Если ты хочешь верить в Бога, и если ты желаешь обрести Бога и добиться того, чтобы Он был удовлетворен, тогда, если ты не претерпел некоторую боль или не приложил определенных усилий, ты не сможешь этого достичь. Вы выслушали много проповедей, но то, что ты их слушал, вовсе не означает, что эта проповедь — твоя; ты должен впитать ее и преобразовать в нечто, что принадлежит тебе. Ты должен приспособить ее к своей жизни и привнести ее в свое существование, позволяя этим словам и проповедям стать твоим проводником в том, как ты живешь, и принести экзистенциальную ценность и смысл в твою жизнь. Когда это случится, то, что ты прослушал эти слова, будет того стоить. Если слова, которые Я произношу, не приносят никакого поворота твоей жизни в лучшую сторону, не добавляют никакой ценности твоему существованию, тогда нет смысла тебе их слушать. Вы ведь это понимаете, да? Если вы уяснили это, остальное на ваше усмотрение. Вы должны приняться за работу! Вы должны быть усердны во всем! Не мешкайте, время пролетает! Большинство среди вас верит в Бога уже больше десяти лет. Оглянитесь на эти десять лет: как много вы обрели? И сколько еще десятилетий у вас осталось в этой жизни? Не так уж много. Забудь о том, ожидает ли тебя Божья работа, оставил ли Он тебе какой-то шанс, будет ли Он вновь выполнять эту работу — не говори об этом. Можешь ли ты обратить вспять минувшие десять лет своей жизни? С каждым прошедшим днем, с каждым твоим шагом у тебя остается на один день меньше. Время никого не ждет! Ты что-то обретешь от своей веры в Бога, только если будешь подходить к ней как к величайшему, что есть в твоей жизни, — важнее даже пищи, одежды и всего другого. А если ты веришь только тогда, когда у тебя есть на то время, и неспособен посвятить своей вере все свое внимание, если ты всегда пребываешь в замешательстве, тогда ты не обретешь ничего.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)