Автор: Аньцзин (Китай)

В январе 2017 года мне доверили обязанность полива внутри церкви. Я была очень благодарна Богу за возможность обучаться на этом посту и решила исполнять долг внимательно и хорошо. Со временем я достигла некоторых результатов: я помогала братьям и сестрам исправлять их состояние и проводила с ними беседы на собраниях. Все мои братья, сестры и лидеры церкви были высокого мнения обо мне, и я теперь была очень довольна собой, и считала, что отлично справляюсь с работой.

В июне лидеры моей церкви поставили сестру Вэньцзин вместе со мной исполнять эти обязанности и попросили меня, когда нужно, помогать ей, на что я с радостью согласилась. Когда мы начали работать вместе, я обнаружила, что сестра Вэньцзин стремится к истине, обладает высоким уровнем и хорошо владеет словом. Заметив это, я стала немного опасаться ее. Я начала думать: «Стоит ей немного обучиться и она превзойдет меня. Наши братья и сестры, конечно, начнут восхищаться ею, лидеры будут уделять больше времени взращиванию ее таланта, а мной уже никто восхищаться не будет». То, чего я боялась, в итоге и произошло. Однажды после собрания я отправилась к руководительнице церкви, чтобы рассказать ей о свидетельствах о личном опыте, которые мы с сестрой Вэньцзин записали. Прочитав их, руководительница с улыбкой сказала: «У сестры Вэньцзин вышла неплохая статья о свидетельстве. Даны примеры практического опыта, и стиль у нее очень хороший». Слыша, как она хвалит сестру Вэньцзин, я почувствовала себя несчастной. Я подумала: «У сестры Вэньцзин хороший уровень, это правда. Но я в работе решила больше проблем, чем она. В этом отношении я по-прежнему лучше ее. Мне нужно работать усерднее — нельзя допустить, чтобы она превзошла меня, иначе я утрачу здесь свое положение».

Через несколько дней сестра Вэньцзин написала еще одно свидетельство о личном опыте. Наша руководительница прочитала его и снова похвалила уровень сестры Вэньцзин и позитивный настрой, с которым написана статья, а меня попросила еще доработать мою статью. Ее слова рассердили меня, и я начала винить руководительницу, рассуждая так: «Постоянно твердишь о том, какой прекрасный у Вэньцзин уровень. Разве она во всем лучше меня? Сестре Вэньцзин нужно посещать всего несколько мест собраний, и у нее еще остается куча времени, чтоб писать свои статьи. Если б я не была так занята церковной работой, то у меня тоже было бы много свободного времени на статьи». Мне противно было слушать похвалы в ее адрес, и я прямо сказала своей руководительнице: «Я тоже умею писать». Неделю спустя другая руководительница в церкви похвалила свидетельства о личном опыте, записанные сестрой Вэньцзин, за их высокую практичность и посоветовала продолжать писать, а меня попросила писать так же активно, как она. Меня это очень расстроило — она совсем недавно к нам пришла и уже написала два свидетельства об опыте, и ее хвалят лидеры церкви. Я уже давно выполняю эти обязанности, но написала только одну статью... что подумают обо мне лидеры? Может, они скажут, что я не умею организовывать свое время, что я не желаю страдать или идти на жертвы ради написания свидетельств? Я уже выгляжу плохо на фоне превосходящего уровня сестры Вэньцзин, а теперь она и статьи пишет — лидеры точно будут считать, что она лучше меня. Если она и дальше будет так писать, то разве я не буду выглядеть еще хуже? «Вот что мне нужно сделать, — решила я, — найду способ занять ее, чтобы у нее не оставалось времени на эти статьи, и тогда в глазах лидеров между нами не будет большой разницы». Чтобы поддержать свой статус в церкви, я начала усиливать давление на нее и перепоручила ей работу в нескольких группах по общению. Видя, как она теперь каждый день занята, я подумала предложить забрать часть обязанностей обратно себе. Но потом решила: «Если б ты не была так занята, у тебя нашлось бы время на статьи. Лучше и дальше загружать тебя работой». Одним вечером я застала ее за написанием статьи и строгим тоном потребовала от нее отчет о работе всех групп, порученных ей, и выяснила, что проблемы нескольких новообращенных не были решены. Я сделала ей выговор, сказав, что она невнимательно исполняет свои обязанности. Когда я закончила ее отчитывать, она только понурила голову, ничего не ответив.

Месяц спустя руководительница заметила, что сестра Вэньцзин плохо справляется с работой в вверенных ей группах и что в них до сих пор есть нерешенные ей проблемы, и спросила меня, что происходит. Я подумала: «Ты была такого высокого мнения о ней, но теперь видишь, как мало результатов она достигла в исполнении долга, так что больше не будешь ее так высоко ценить!» Но, к моему удивлению, она сочла нужным попросить меня еще больше помогать ей! Я очень враждебно отнеслась к этой просьбе. «Ты никого не замечаешь кроме сестры Вэньцзин, — подумала я, — Ее уровень лучше моего. Если продолжу помогать ей, то в конце концов она займет мое место». Я стала находить отговорки, но руководительница распознала мое состояние. Она разоблачила мой эгоизм и мою низость и сказала, что я не поддерживаю работу Божьего дома. Еще она сказала, что у сестры Вэньцзин хороший уровень, и достойна обучения, что я должна беседовать с ней и больше ей помогать, и что мне не следует зацикливаться на своем статусе и репутации. Позже я заставила себя спросить сестру Вэньцзин, нет ли у нее трудностей с исполнением долга. Я видела, что в моем присутствии она чувствует себя очень зажато и не хочет открываться. Это должно было заставить меня проанализировать себя, но она была мне неприятна, и я подумала: «Я попыталась ей помочь, но она не хочет ничего говорить». Мало-помалу мой дух окутывал мрак. Во время обсуждения церковной работы я забыла о ряде очевидных проблем, которые назревали. Чем больше я видела ее, тем сильнее раздражало меня ее присутствие. Однажды я заметила, как она совершила ошибку — я разозлилась и строго ее отчитала такими словами: «Мы уже обсуждали эту проблему, а ты до сих пор ее не устранила. Как писать свои статьи, так ты внимательна — жаль, что к исполнению долга ты не относишься так же!» После этого скованность сестры Вэньцзин из-за меня усилилась, и она больше не осмеливалась писать свидетельства. Я понимала, что обидела ее, но ничего не могла поделать — я постоянно замечала, что, сама того не желая, начинаю злиться на нее. В душе я тоже страдала, поэтому я помолилась, прося Бога помочь мне освободиться от этого состояния.

На следующий день во время собрания сестра Вэньцзин сказала, что, по ее мнению, ее недостатки слишком велики, что она не готова исполнять эти обязанности и хочет вернуться к своей прежней работе. Услышав это, я сразу же подумала: «Это все из-за боли, которую я причинила ей? Если это так, значит, я действительно совершила зло». Я немного запаниковала и испугалась. Я спросила ее, в чем причина, и, чтобы помочь ей, побеседовала о Божьей воле. После беседы ее состояние существенно улучшилось, и, к моему большому облегчению, она сказала, что готова продолжать исполнять этот долг. Как раз тогда к нам заглянула одна из руководительниц. Когда она узнала, что я ограничивала сестру Вэньцзин и что та не хотела продолжать работать со мной, она сурово исправила меня. Она сказала: «Почему ты не можешь беседовать с ней спокойно и помогать, когда видишь, что она делает что-то неправильно? Вместо этого ты раздражаешься и плохо с ней обходишься. Результаты твоей работы в последнее время заметно ухудшились. Тебе серьезно нужно заняться самоанализом». Ее слова по-настоящему задели меня за живое. На глаза накатили слезы, я почувствовала себя несправедливо обиженной и стала внутренне протестовать: «Если работа в последнее время идет не гладко, то причина не только во мне. Почему исправляют только меня?» Но затем мне вспомнились Божьи слова: «Если ты веришь в Божье владычество, то должен верить, что ежедневные события, будь они хорошими или плохими, не являются случайными. Это не значит, что кто-то преднамеренно обижает тебя или нападает на тебя; все это обустроено Богом. Почему Бог планирует все это? Не для того, чтобы показать, каков ты на самом деле или разоблачить тебя; твое разоблачение не является конечной целью. Цель заключается в том, чтобы сделать тебя совершенным и спасти» («Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Все правильно — это с Божьего позволения я сталкивалась теперь со всеми этими людьми, событиями и вещами. Это не лидер церкви преднамеренно усложняла мне жизнь; дело было в моем развращенном характере, который мне нужно было проанализировать и исправить. Мне надо было прекратить находить отговорки и жаловаться — нужно иметь послушное сердце и принимать происходящее. Подумав об этом, я почувствовала, что случившееся уже меньше огорчает меня.

В тот вечер я не могла уснуть. Я ворочалась в постели с боку на бок, пока в моей голове непроизвольно прокручивались недавние события, словно фильм. Я задавала себе одни и те же вопросы: «Если Бог устроил так, что руководительница исправила и подрезала меня, какой урок я должна вынести из всего этого? Как я обращалась с сестрой Вэньцзин?» Я прекрасно знала, что у нее хороший уровень, но не старалась научиться у нее — напротив, я пыталась соревноваться с ней. Она хотела писать статьи, свидетельствующие о Боге, а я пыталась погасить энтузиазм, с которым она писала их. Как могла я совершить такое зло? О чем я при этом думала, и откуда взялось это желание?

На следующий день во время духовных размышлений я прочла один отрывок из Божьих слов: «Некоторые постоянно беспокоятся о том, что другие будут более заметными и превзойдут их, обретут признание, тогда как они сами останутся в тени. Это приводит их к тому, чтобы нападать на других и отторгать их. Это ли не зависть по отношению к тем, кто оказался способнее? Не эгоистично ли такое поведение и не достойно ли презрения? Что это за характер такой? Это злонравие! Думать только о себе, удовлетворять только свои собственные вожделения, не проявлять заботы ни об обязанностях других, ни об интересах дома Божьего — у таких людей дурной характер, и Бог не питает к ним любви. Если ты способен по-настоящему заботиться о Божьей воле, то можешь и с другими обращаться как следует. Когда ты дал кому-нибудь рекомендацию, и этого человека вырастили так, что он стал талантливым — тем самым в доме Божьем стало на одного талантливого человека больше — разве это не значит, что ты хорошо выполнил свою работу? Разве ты не проявил преданность при выполнении своей обязанности? И это является благодеянием перед Богом, и таковы совесть и разум, которыми надлежит обладать человеку» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Нечестивцы должны быть наказаны). В Божьих словах говорилось именно о моем состоянии. Оказалось, я соревнуюсь со своей сестрой за признание и репутацию. Я была в плену у моей жажды славы и положения, и была не в силах освободиться. С тех пор, как я начала исполнять эти обязанности вместе с сестрой Вэнцзин и увидела ее хороший уровень и ее страсть к написанию свидетельств об опыте, а также то, как ее хвалят лидеры церкви, я испытывала зависть и не хотела признавать этого. Я видела в ней противника, втайне мысленно соревнуясь с ней. Я назначила ее ответственной за несколько групп собраний, чтобы у нее не оставалось времени писать свои статьи, а когда она столкнулась с проблемами в исполнении обязанностей, я не только не помогла ей, но еще и отчитала ее, что сделало ее пассивной и скованной. Я знала, что у нее хороший уровень, и она достойна обучения, и что мне следовало больше помогать ей. Но я завидовала ее способностям и не хотела, чтобы кто-либо был лучше меня. Когда я поняла, что она лучше меня, меня переполнили зависть и озлобленность. Для того чтобы сохранить свое положение и репутацию, я не только не помогала ей, но и подавляла ее и пыталась погасить энтузиазм, с которым она писала статьи. Сколько же во мне было злобы и мерзости! Бог благословил меня, позволив мне обучаться исполнению обязанностей по поливу. Я не выполняла свой долг как следует, чтобы отплатить Богу за Его любовь, а вместо этого завидовала способностям Вэньцзин и соревновалась с ней за славу и выгоду. Во мне не было ни капли совести и разума. Меня переполнили угрызения совести и чувство вины, и я взмолилась Богу, прося Его направить меня, чтобы я могла найти источник проблемы.

После этого я прочитала такие Божьи слова: «С помощью почета и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о почете и выгоде. Люди прилагают все усилия ради почета и выгоды, претерпевают тяготы ради почета и выгоды, сносят унижение ради почета и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради почета и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради почета и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и у него нет ни сил, ни мужества сбросить их. Поэтому люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этого почета и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так, в итоге, одно поколение за другим гибнет ради сатанинских почета и выгоды» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Размышляя над Божьими словами, я поняла, что слава и выгода — кандалы, которыми сковывает нас сатана, и орудия, которыми он нас развращает. Я была не в состоянии освободиться от уз и оков славы и выгоды, потому что у меня всегда были неправильные жизненные цели, идеи и взгляды. Я вела себя не согласно Божьим словам и не в соответствии с Его требованиями — а по дьявольским жизненным правилам, которые внушает нам сатана, например: «Старайся быть лучше других», «Вода течет вниз, а человек стремится вверх» и «Люди всегда стремятся быть лучше своих современников». Будь то учеба в школе или работа в обществе, я без устали день и ночь боролась за славу и выгоду, чтобы стать первой и удовлетворить свое амбициозное желание выделиться из толпы. Но и уверовав в Бога, я продолжала жить в плену у жажды репутации и статуса. Когда при исполнении обязанностей меня хвалили и высоко оценивали братья и сестры, и я удовлетворяла жажду славы, выгоды и статуса, я упивалась радостью от своего превосходства и была очень счастлива. Но когда я увидела, что сестра Вэньцзин лучше меня, я стала завидовать ее способностям. Я боялась, что она затмит меня и будет угрожать моему положению, поэтому я прикладывала все усилия, чтобы подавлять и угнетать ее, совершенно не думая об интересах Божьего дома или о ее чувствах. В тот момент я ясно увидела, что превратилась в верного раба славы и выгоды, и что в погоне за ними я утратила совесть и разум. Я стала коварной и злобной, во мне разрастались эгоизм и подлость, и в своей жизни я проявляла только образ диавола сатаны. Слава, выгода и статус поистине стали орудиями, которыми сатана развратил и поработил меня настолько, что я противилась Богу и предавала Его. Я вспомнила о тех антихристах, которых когда-то изгнали из Божьего дома. Они ценили статус превыше всего. Ради статуса они изгоняли и подавляли своих братьев и сестер, и своевольно наказывали и исключали из церкви кого хотели. Они совершали всякое зло и были в результате отсеяны. Я проявила характер антихриста в том, как вела себя и обращалась с сестрой Вэньцзин, и я знала, что если не приму Божьего суда и очищения, и искренне не покаюсь, то рано или поздно тоже буду отсеяна так же, как те антихристы. Я увидела, что пребываю в опасном состоянии, что тьма, охватившая мой дух, и неудачи в исполнении моих обязанностей были суровым Божьим судом и дисциплинированием. Божья воля была в том, чтобы я проанализировала себя и повернула назад, и оставила ложный путь, по которому шла, пока не стало слишком поздно.

Так что я помолилась Богу и попросила Его наставить меня на путь практики. Затем я прочитала такие Божьи слова: «Подумайте вот о чем: что должен человек изменить, если хочет удержаться от того, чтобы попасть в ловушку этих условий, суметь освободиться от них и избавиться от рабства под их гнетом? Что должен обрести человек, прежде чем поистине сможет стать свободным и избавленным? С одной стороны, он должен видеть вещи насквозь: слава, богатство и положение — это всего лишь инструменты и методы, которые использует сатана, чтобы развращать людей, заманивать их в ловушку, вредить им и вызывать в них безнравственность. Теоретически, вы должны сначала получить ясное понимание этого. Более того, вы должны научиться отпускать и откладывать в сторону все это... Тебе необходимо научиться отказываться от этих вещей, рекомендовать других и позволять им выходить на первый план. Не вступай в борьбу и не спеши воспользоваться случаем, как только представится возможность обратить на себя внимание или удостоиться почестей. Ты должен научиться отходить назад, но не должен мешкать с исполнением своего долга. Будь тем, кто работает тихо, кто, исполняя преданно свой долг, не красуется перед другими. Чем больше ты отказываешься от престижа и статуса, чем больше отказываешься от собственных интересов, тем более умиротворенным станешь, тем просторнее будет у тебя в сердце и тем лучше сделается твое состояние. Чем больше ты борешься и соперничаешь, тем состояние твое мрачнее. Если не веришь — попробуй, и убедишься сам! Если ты желаешь изменить это состояние, если не хочешь находиться в плену у этих вещей, тогда сперва тебе следует оставить их без внимания и отказаться от них» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). «Тело одно, а функции разные. Каждый исполняет свой долг, каждый на своем месте и делает все, что может, — на каждую искру — одна вспышка света, — и каждый стремится к зрелости в жизни. Таким образом Я буду удовлетворен» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 21). Божьи слова показали мне путь практики. Они показали мне, что когда меня посещают завистливые мысли, нужно молиться Богу и отказываться от своих порочных намерений, отбрасывать свои личные интересы, ставить на первое место работу Божьего дома и внимательно относиться к Божьей воле. У всех нас есть свои сильные и слабые стороны — но Божья воля в том, чтобы мы учились у других их достоинствам и восполняли наши недостатки, чтобы каждый стоял на своем посту и наилучшим образом служил своей цели. У сестры Вэнцзин был хороший уровень, она стремилась к истине. Божий дом назначил ее на работу со мной не для того, чтобы я стала завидовать ее способностям и соревноваться с ней, выставляя себя в выгодном свете, а чтобы я могла перенять ее сильные стороны и восполнить свои слабые. Так Бог являл мне Свою доброту. Мне нужно было исправить свое отношение: если другие лучше меня и имеют свои сильные стороны, мне нужно посмотреть правде в глаза и признать свои собственные слабые стороны и недостатки. Мне нужно было учиться у моей сестры. Я уже довольно долго исполняла свои обязанности и постигла больше принципов. И поэтому мне нужно было изо всех сил стараться помочь моей сестре, чтобы мы смогли вместе слажено исполнить свой долг.

Позже я подошла к сестре Вэньцзин и откровенно рассказала о развращенности, которую я проявляла. Я попросила у нее прощения, и она открыла мне свое сердце и побеседовала о том, чему научила ее эта ситуация. Она утешала и ободряла меня, а меня переполняли чувства стыда и вины. Впоследствии, когда я замечала, что у нее трудности в работе, я иногда думала: «Если я помогу ей решить эту проблему, то лидеры увидят только то, как хорошо справляется она, но никто не узнает, как я помогла ей. Только она сможет выделиться и произвести впечатление». Из-за этого мне было немного неохота помогать ей — но я быстро понимала, что снова пытаюсь соревноваться с ней за славу и выгоду, и молилась Богу с просьбой помочь мне исправить мою мотивацию, и по своей инициативе шла помогать ей. Со временем мое состояние улучшилось. В глубине души я больше не ощущала, как раньше, боли и уныния, а мои отношения с сестрой Вэньцзин стали гораздо более гармоничными. Она откровенно беседовала со мной о своем состоянии и о том, что она обрела, и сердце мое наполнялось радостью и умилением.

Этот опыт позволил мне узнать истинную развращенность моей зависти и озлобленной человечности. Он заставил меня презирать саму себя, и в то же время помог получить некоторое практическое понимание праведного Божьего характера. Он научил меня сбрасывать оковы и путы моей зависти, и я смогла почувствовать покой и стабильность, которые приносит поведение в соответствии с Божьим словом, с истиной. Он пробудил во мне желание следовать за истиной, отбросить мой развращенный характер и хорошо исполнять мой долг. Спасибо Божьему спасению!