Автор: Хао Чжэн (Китай)

Я родом из бедной и отсталой горной деревни с феодальными обычаями и сложными межличностными отношениями. На меня очень сильно повлияла та среда и наставления моих родителей, вроде «Лишнее слово в досаду вводит», «Молчание — золото, слово — серебро, а кто много болтает, тот беду на себя накликает», «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы», «Говори добрые слова, которые другим по нраву, ибо откровенность досаждает людям». Позже в своей жизни я руководствовался этими правилами, как словами мудрости. Даже в общении с родными братьями и сестрами я всегда тщательно их соблюдал, стараясь говорить приятные, лестные слова, чтобы порадовать их. Если кто-то совершал проступок, и родители спрашивали меня, кто это был, я всегда отвечал, что не знаю, так что мои братья и сестры меня любили. Мама тоже всегда говорила, что я хороший ребенок. Когда я вступил во взрослую жизнь, то общаясь как с друзьями, так и с самыми разными людьми, я всегда был крайне деликатен, чтобы не испортить ни с кем отношения. Я старался никогда никого не обижать и ни с кем не спорил. Если кто-то другой обижал меня, я всегда прощал обидчика и старался не обострять ситуации. Я часто оказывался в проигрыше и во мне копилась злость, но я придерживался правила «Молчание — золото, а кто много болтает, тот беду на себя накликает» и просто подавлял свои чувства. Среди родных и знакомых я прослыл приятным человеком. За такое поведение меня все хвалили и делали комплименты, но я постоянно ощущал в сердце давление и боль, которые не мог описать. Я всегда был начеку, чтобы никого не обидеть, и ни с кем не осмеливался быть полностью откровенен. Я всегда угождал другим и носил маску, защищая свои личные интересы. Жить так было мучительно, утомительно и неприятно. Я часто задумывался: «Когда уже прекратятся мои страдания? Как сделать свою жизнь легче?» Когда мне было больно и я совсем запутался, Всемогущий Бог простер мне Свою спасительную руку.

В 1998 году мне посчастливилось принять работу Всемогущего Бога в последние дни. Из слов Всемогущего Бога я узнал, что Бог стал плотью и пришел спасти человечество главным образом для того, чтобы исправить наш развращенный характер и позволить нам воплотить в жизнь истинное человеческое подобие. Всемогущий Бог говорит: «Вам надлежит знать, что Богу нравятся те, кто честен. По сути, Бог верен, и поэтому Его словам всегда можно доверять; к тому же Его действия безупречны и неоспоримы, вот почему Богу нравятся те, кто абсолютно честен перед Ним» (Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления). «Мое Царство требует тех, кто честен, кто не лицемерен и не лукав. Искренние и честные люди не пользуются популярностью в мире, не так ли? У Меня отношение прямо противоположное. Для Меня приемлемо, чтобы честные люди пришли ко Мне; такого рода люди Мне угодны; Я также нуждаюсь в такого рода людях. Именно это и есть Моя праведность» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 33). Бог велит нам быть честными, простыми и открытыми, и только так можно попасть в Царство Небесное. Когда я прочитал это, я явственно почувствовал, что такая жизнь легче и счастливее, и решил быть честным, как того требует Бог. Во время общения и собраний с братьями и сестрами я замечал, как все они честны и говорят без утайки. Они были искренни и непосредственны. Если у них было мнение на счет кого-либо или они замечали проявление развращенности, они помогали такому человеку, прямо указывая на недостаток, и умели говорить откровенно и обсуждать самих себя. Это очень удивляло меня, потому что я всегда считал, что свое мнение о людях нужно держать при себе, что честностью можно обидеть других и навредить себе. Но там мне не нужно было переживать об этом. Они не были такими фальшивыми, как люди в миру, и просили прощения, если обижали кого-то. Они были неизменно внимательны к окружающим. Я знал, что они научились практиковать это и жить этим исключительно благодаря работе и словам Всемогущего Бога. Так я еще больше убедился, что слова Всемогущего Бога — это истина и истинный путь, что они очищают и изменяют людей, и мне очень захотелось стать честным человеком. Однако жизненная философия сатаны уже давно и глубоко укоренилась во мне и стала моими личными правилами выживания. В своем общении с братьями и сестрами, даже не отдавая себе в том отчета, я продолжал руководствоваться этими сатанинскими правилами. Я боялся открываться и говорить от всего сердца, опасаясь обидеть кого-нибудь или испортить свою репутацию. Я продолжал вести себя осторожно, защищая свои отношения с людьми, и считал, что быть честным — это слишком сложно. Затем, чтобы очистить и изменить меня, Бог тщательно обустроил подходящую среду, в которой бы проявились мои развращенность и недостатки, направляя меня к реальности честной жизни.

Позже я начал работать руководителем группы вместе с братом Ли. Мы прекрасно ладили, и он меня во многом выручал. Но в ходе выполнения наших обязанностей я обнаружил, что это надменный и своевольный человек, который игнорирует принципы. Когда мне хотелось что-то сказать об этом, и я уже было открывал рот, то всякий раз сдерживал себя. Я думал так: «Если буду критиковать его, то он упрекнет меня в бессовестности, ведь он был добр ко мне, а я постоянно указываю на его проблемы. Что если он станет относиться ко мне с предубеждением, и мы не сможем больше вместе выполнять наш долг?» Я никогда не поднимал этот вопрос в беседах с ним, чтобы сохранить наши отношения. Впоследствии брат Ли серьезным образом навредил работе церкви своей заносчивостью и пренебрежением к обязанностям, и его сместили с должности. Несмотря на это, я по-прежнему не занимался самоанализом. Но однажды, когда я за чем-то заходил домой к брату Ли, его жена сказала мне: «Ты повинен в том, что моего мужа сместили. Если бы ты смог предупредить его и помочь ему, то он, возможно, не исполнял бы свои обязанности так своевольно и безответственно, и не подорвал бы работу церкви. Почему ты не поддерживаешь церковную работу? Ты человекоугодник и не практикуешь истину!» Эти ее слова ужасно задели меня, и мне стало стыдно, как никогда прежде. Уйдя оттуда, я не мог сдержать слезы. Мучаясь, я взмолился Богу: «О Боже, Ты позволил этой сестре сегодня исправить меня и сделать мне выговор, но я по-настоящему не знаю себя. Прошу: просвети и направь меня». Помолившись, я постепенно успокоился и стал вспоминать то время, когда работал вместе с братом Ли. Я понял, что жил согласно жизненной философии сатаны. Я ясно видел, что он нарушает принципы, но не остановил его и не помог ему. Я так боялся обидеть его и испортить наши рабочие отношения. Я не мог отрицать, что ответственен за то, что брат Ли дошел до такого. Меня все больше одолевали чувство вины и угрызения совести.

Позже я прочел один отрывок из Божьих слов. «Должен существовать некий стандарт доброй человечности. Он не предусматривает вступление на путь умеренности, свободу от принципов, стремление никого не обидеть, заискивание всюду, куда бы ты ни пошел, вежливость и обаятельность с каждым встречным и старание всем угодить. Стандарт заключается не в этом. Так в чем же он заключается? Он подразумевает отношение к Богу, к другим людям и к событиям с искренним сердцем, умение брать на себя ответственность — и так, чтобы все это было очевидно для всех, чтобы все это видели и чувствовали. Более того, Бог исследует сердца людей и знает их, всех до одного. Некоторые люди все время хвастаются, что обладают доброй человечностью, утверждая, что никогда не делали ничего плохого, не крали чужого имущества и не жаждали чужих вещей. В случае спора об интересах они готовы даже поступиться собственными и предпочитают понести убытки, и никогда не говорят ни о ком ничего плохого, лишь бы все остальные считали их хорошими людьми. Однако, исполняя обязанности в доме Божьем, они хитрят и изворачиваются, вечно плетут интриги ради себя. Они никогда не думают об интересах дома Божьего, никогда не считают насущным то, что считает насущным Бог, не думают, как думает Бог, и никогда не способны пренебречь собственными интересами ради исполнения своих обязанностей. Они никогда не отказываются от собственных интересов. Даже увидев творящих зло нечестивцев, они не разоблачают их; они лишены каких бы то ни было принципов. Это не пример доброй человечности. Не обращай внимания на то, что говорит такой человек; ты должен видеть, чем он живет, что он проявляет, и с каким отношением он выполняет свои обязанности, а также каково его внутреннее состояние и что он любит. Если его любовь к собственной славе и богатству превосходит его преданность Богу, если его любовь к собственной славе и богатству превосходит интересы Бога, или же если его любовь к собственной славе и богатству превосходит уважение, которое он проявляет к Богу, тогда он — человек без человечности. Его поведение видно и другим, и Богу, поэтому такому человеку очень трудно обрести истину» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что быть хорошим человеком не значит быть любезным. Это не значит хорошо ладить с людьми или получать их одобрение Нет, нужно обращаться сердцем к Богу, быть верным, практиковать истину, чтобы поддерживать работу Божьего дома, следовать принципам истины, а также помогать людям и духовно поддерживать их в жизни. Но даже видя, что брат Ли часто поступает своевольно и противоречит истине, ведет себя очень заносчиво и не прислушивается к предложениям других, зная, что это плохо как для него, так и для работы Божьего дома, я все равно придерживался сатанинской философии: «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы». Я закрывал на это глаза. Я не помогал ему и не сообщал об этом лидеру церкви. Я безучастно смотрел, как наносится вред церковной работе. Я попросту не мог пожертвовать своим авторитетом ради практики истины и ответственного поведения. Как же я был эгоистичен, презренен и лжив! Разве я не попустительствовал его греху? Разве я не был на стороне сатаны? Из страха обидеть кого-либо, я стал презренным человеком, движимым личными интересами. Я был лишен чувства праведности. Я вовсе не был хорошим человеком. Стараясь быть славным парнем, я превратился в человекоугодника и лицемера, ненавистного Богу. В миру такое поведение было бы нормой, но в Божьем доме оно отвратительно Богу. Тогда я понял, что если не практиковать истину, а быть милым, чтобы сохранить отношения, ты на самом деле вредишь людям. Моя уверенность в том, что значит быть хорошим человеком, впервые серьезно пошатнулась. Я увидел, что совершенно неправильно придерживаться сатанинской философии в отношениях. А то, как меня исправили, оставило на мне неизгладимое впечатление. Я чувствовал, что мой брат совершил прегрешение, но в итоге я остался в вечном долгу. Благодаря Божьему суду и обличению я обрел понимание ошибочности своих многолетних стремлений и больше не хотел так жить. Я был готов стать честным и правдивым человеком, как того требует Бог. У меня появилось желание стараться быть честным, но поскольку развращенность и сатанинский характер глубоко укоренились во мне, и я не до конца понимал и не презирал свою природу и сущность человекоугодника, то и не изменился по-настоящему. Вскоре я вернулся к старому поведению.

Муж сестры Чжан из соседней деревни был совершенно порочным местным бандитом, который препятствовал ее вере. Когда он видел, что жена отправляется на собрание, он делал пакости другим братьям и сестрам, так что они не знали от него покоя. Однажды, когда она ушла на собрание, ее муж поджег доски, которые один брат собирался использовать для постройки дома. Лидер церкви сказал ей: «Не приходи на собрания — нам нужно заботиться о безопасности людей. Читай Божьи слова и занимайся духовными размышлениями дома самостоятельно». Но спустя какое-то время она сильно захотела посетить собрание, и не смогла удержаться, чтобы не прийти в нашу деревню и не встретиться с сестрой Ван. Не зная, что делать, сестра Ван пришла поговорить со мной. Я прекрасно знал, что на первом месте должны стоять интересы церкви, что сестре Чжан следует вернуться домой. Но тогда я подумал: «Я не лидер церкви. Что подумают другие, если это неверное решение? Кроме того, если сестра Чжан узнает, что это я помешал ей присутствовать на собрании, что она будет думать обо мне?» Подумав так, я вежливо уклонился от прямого ответа и сказал: «Об этом нужно говорить с лидером церкви. Иди и найди кого-то из лидеров». Ей не удалось никого найти, поэтому она позволила сестре Чжан остаться.

Следующим вечером я занимался духовными размышлениями дома и слушал гимны Божьих слов, как вдруг услышал яростный стук в дверь. Как только мой сын открыл дверь, в дом ворвались трое или четверо здоровых парней с деревянными дубинами, а еще четверо или пятеро спрыгнули с крыши. Не говоря ни слова, они повалили меня на кровать и жестоко избили. Мне было очень страшно. Я безостановочно молился и взывал к Богу. И вот когда боль становилась уже невыносимой, кровать сломалась, и я упал на пол. Бандиты подумали, что серьезно ранили меня и в панике убежали. Я думал, что после таких побоев у меня точно будут переломы, но, как ни удивительно, остались только поверхностные раны, а кости не были повреждены. Я знал, что это была Божья забота и защита. На следующий день я узнал, что муж сестры Чжан увидел, как она идет на собрание, и подумал, что это я организовал его, поэтому нанял тех парней избить меня. Я осознал, что это произошло из-за того, что я не следовал принципам. В противном случае я бы не дал сестре Чжан посетить собрание, и такого бы не случилось. Те бандиты избили меня только потому, что я был эгоистичен и презренен. Меня заботили только мои личные интересы, я был «славным малым», который не практикует истину. Я сам навлек на себя эту беду.

Позже я предстал перед Богом, ища ответы и размышляя: Почему я не мог прекратить защищать свои интересы и быть человекоугодником? Почему, зная истину, я не мог применять ее на практике? Однажды я прочитал такие слова Бога: «Сатана развращает людей посредством образования и влияния национальных правительств, знаменитостей и сильных мира сего. Их сатанинские слова стали природой человеческой жизни. „Всяк за себя, и к черту отстающих“ — это хорошо известная сатанинская поговорка, которая была привита каждому и стала жизнью человека. Есть и другие слова жизненной философии, подобные этому высказыванию. Сатана воспитывает людей через прекрасную традиционную культуру каждой нации и является причиной того, что человечество падает в необъятную бездну разрушения и поглощается ею. И, в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу... В жизни людей, в их поведении и поступках по-прежнему много сатанинских ядов; у них почти нет истины. Например, вся их жизненная философия, их образ действий, их правила поведения наполнены ядами большого красного дракона, и все они исходят от сатаны. Следовательно, все то, что проходит сквозь плоть и кровь людей, все это сатанинские вещи. У всех этих чиновников, имеющих власть в своих руках, и тех, кто чего-то добился, есть свои собственные пути и секреты успеха. Разве не отражают такие секреты их природу наилучшим образом? Они совершили в этом мире столько больших дел, и никто не видит кроющихся за всем этим махинаций и интриг. Это лишь показывает, насколько коварна и ядовита их природа. Человечество было глубоко развращено сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и можно увидеть, что природа человека развращена, порочна и реакционна, она заполнена и поглощена принципами сатаны. Это природа, которая во всей своей полноте предает Бога. Вот почему люди противятся Богу и находятся в противостоянии с Ним» («Как познать природу человека» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Размышляя над этими словами, я нашел корень проблемы. Я всегда был человекоугодником, неспособным практиковать истину, потому что был наполнен сатанинскими ядами и его философией: «Молчание — золото, слово — серебро, а кто много болтает, тот беду на себя накликает», «Когда видишь несправедливость, лучше помалкивать», «Умный сперва смотрит под ноги, а потом ступает», «Лишнее слово в досаду вводит», «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы». Я жил согласно этим словам, они были правилами моего поведения, и я изо всех сил старался быть приятным человеком, руководствуясь этими правилами. Во всех своих взаимоотношениях я думал только о том, чтобы никого не обидеть, о том, как заслужить похвалу и уважение людей. Я предпочитал скользкую и лживую философию сатаны, и именно она стала естественным отражением моей природы. Хоть я и казался хорошим человеком в миру, и люди хвалили меня за то, что я такой славный малый, я не имел ничего общего с истинно хорошим человеком. Что я вообще обретал, живя в по этим сатанинским ядам? В раннем детстве я утратил невинность, присущую детям, и носил маску перед всеми и каждым. Я был очень осторожен и всегда наблюдал за реакцией людей, когда что-либо говорил или делал. Я был начеку со всеми. Я ни перед кем не открывался и никогда не говорил от всего сердца. Даже в общении со своей семьей я был лжив. Я часто заглушал голос совести и поступался собственным достоинством и честностью, потому что боялся обидеть других. Я никогда не осмеливался отстаивать справедливое дело и шел на компромиссы со своей честностью, лишь бы защитить свой имидж. Я заставлял себя улыбаться, даже когда был зол. Это не только мешало мне воплощать в жизнь нормальную человечность, но и вдобавок я был эгоистичен, презренен, лжив и не отличал добра от зла. Жизнь по этим сатанинским правилам заработала мне временную похвалу от окружающих, но ощущение было такое, словно я закован в невидимые, но очень тесные кандалы. Я не мог ни говорить, ни действовать непринужденно. У меня совсем не было свободы, и я был очень подавлен и страдал. Теперь я понимал, что быть человекоугодником, каким старался быть я, не значит на самом деле быть хорошим человеком, а значит быть коварным и злобным человеком, не стремящимся к истине. Я противился Богу и предавал Его. Я никогда не смогу спастись без Божьего суда и очищения. Тогда я понял, что Бог позволил тем бандитам избить меня. Он давал мне предупреждение, чтобы я пришел к Нему и занялся самоанализом, познал суть и последствия человекоугодничества, и покаялся.

Посредством чтения Божьих слов я увидел природу и сущность такого поведения, его опасности и последствия. Я помолился Богу с готовностью по-настоящему стремиться к истине, освободиться от уз сатанинской философии и быть честным в соответствии с Божьими словами. Однажды я узнал, что сестру Линь перевели в другую церковь и избрали там дьяконом. Я знал, что она очень лукавый человек и раньше всегда хитрила при исполнении долга, говоря одно и делая совершенно другое. Я знал, что такого лживого человека нельзя назначать дьяконом церкви и что я должен защитить церковную работу. Я решил написать письмо лидеру той церкви и объяснить ситуацию. Но, взяв в руки ручку, я засомневался: «Это дело их церкви. Их лидер может сказать, что я забываю свое место и лезу не в свои дела, верно?» Тогда мне вспомнились Божьи слова. «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можешь ли ты быть праведным ради Него? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в практику? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои эмоции и разоблачить сатану ради Моей правды? Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). Каждое из Божьих слов отзывалось в моем сердце, и я ощущал Его волю, не терпящую промедления: Он надеялся, что люди начнут практиковать истину и соблюдать праведность, осмелятся сказать «нет» сатанинским силам и возьмут на себя ответственность поддерживать Божью работу. Он хочет, чтобы мы не прикидывали, выгодно нам что-то или нет, а ставили на первое место интересы церкви. Как только я понял Божью волю, я нашел смелость претворить истину в жизнь, и написал письмо лидеру другой церкви о сестре Лин. Через несколько дней лидер ответил мне, что они изучили этот вопрос и убедились, что сестра Лин — лживый человек, поэтому ей дали другие обязанности. То, что все закончилось так, обрадовало и успокоило меня. Я понял, что прекрасно быть честным и что я сделал что-то значимое. Некоторые братья и сестры позже говорили мне, что написав то письмо ради защиты церковных интересов, я показал, что по-настоящему изменился и обрел чувство праведности. Меня очень растрогали их слова. В своем сердце я знал, что достиг всего этого — способности практиковать истину и этих небольших изменений — лишь с помощью Божьего суда и обличения. Я благодарю Всемогущего Бога за мое спасение!