Сегодня, в то время как вы стремитесь любить и познавать Бога, с одной стороны, вам надлежит претерпеть трудности и переплавку, а с другой — заплатить цену. Нет более серьезного урока, чем урок любви к Богу. Можно сказать, что люди на протяжении всей своей жизни в вере учатся тому, как любить Бога. Это значит, что если ты веришь в Бога, то должен любить Его. Если ты только веришь в Бога, но не любишь Его, не достиг познания Его и никогда искренне не любил Бога всем своим сердцем, то твоя вера в Бога тщетна. Если в своей вере в Бога ты не любишь Его, то живешь напрасно, и вся твоя жизнь — презреннейшая из всех. Если на протяжении всей своей жизни ты никогда не любил Бога или не угождал Ему, какой тогда смысл в том, что ты живешь? И какой смысл в твоей вере в Бога? Разве это не пустая трата сил? Иными словами, если люди хотят верить в Бога и любить Его, то они должны заплатить цену. Вместо того чтобы пытаться каким-то образом поступать внешне, они должны искать истинное понимание в глубине своих сердец. Если ты увлечен пением и танцами, но неспособен применять истину на практике, разве можно сказать, что ты любишь Бога? Любить Бога — это значит во всем искать волю Божью, проникать вглубь всего, происходящего с тобой, пытаясь понять волю Божью, увидеть, какова Его воля в той или иной ситуации, чего Он просит тебя достичь и как тебе помышлять о Его воле. Например, происходит нечто, требующее от тебя перенесения трудностей, и в это время ты должен понять, в чем воля Божия и как тебе следует проявить к ней внимание. Не нужно ублажать самого себя: прежде всего, отбрось свое «я» в сторону. Нет ничего более презренного, нежели плоть. Ты должен стремиться угодить Богу и исполнить свой долг. Если такими будут твои мысли, то Бог принесет тебе особое просвещение в этом вопросе, и твое сердце также обретет утешение. Когда у тебя случается что-то, не важно, что-то серьезное или пустяк, ты должен сначала отбросить свое «я» в сторону и отнестись к плоти как к чему-то самому низменному. Чем больше ты угождаешь плоти, тем больше вольностей она себе позволяет. Если ты угодишь ей в этот раз, в следующий раз она потребует большего. И так будет продолжаться, пока ты не станешь еще больше любить свою плоть. У плоти всегда неумеренные желания, она все время требует, чтобы ей угождали и ее ублажали — в том, чем питаться, что носить, или когда ты раздражаешься, или потворствуешь собственной слабости и лени... Чем больше ты угождаешь плоти, тем больше делаются ее желания, тем более распущенной она становится, пока в какой-то момент человеческая плоть не начинает таить в себе еще более глубокие представления, не повиноваться Богу, превозносить себя и ставить под сомнение работу Божью. Чем больше ты угождаешь плоти, тем сильнее плотские слабости. Ты всегда будешь чувствовать, что никто не сопереживает твоим слабостям. Ты всегда будешь думать, что Бог зашел слишком далеко, и будешь говорить: «Как мог Бог быть настолько суровым? Почему Он не может быть с людьми помягче?» Чрезмерно угождая плоти и дорожа ей, люди сами себя губят. Если ты действительно любишь Бога и не угождаешь плоти, то увидишь, насколько благоприятственно и хорошо все, что делает Бог, и что Он справедливо проклинает твое бунтарство и осуждает твою неправедность. Порой Бог наказывает и дисциплинирует тебя. Он воздвигает обстоятельства, чтобы закалить тебя, побуждая тебя прийти к Нему. И ты всегда будешь ощущать, что Божьи дела чудесны. И тогда ты будешь чувствовать, что мучение не столь велико и что Бог поистине прекрасен. Если ты потакаешь плотским слабостям и говоришь, что Бог заходит слишком далеко, то ты всегда будешь в муках, всегда будешь подавлен, и вся Божья работа будет для тебя неясной. Тебе будет казаться, что Бог совсем не сочувствует человеческим слабостям и ничего не знает о человеческих трудностях. И потому ты постоянно будешь чувствовать себя несчастным и одиноким, будто с тобой обошлись крайне несправедливо, и тогда ты начнешь сетовать. Чем больше ты таким образом будешь потакать плотским слабостям, тем больше тебе будет казаться, что Бог заходит слишком далеко. В итоге все станет настолько серьезным, что ты начнешь отрицать работу Божью, начнешь противиться Ему и исполнишься непослушания. Поэтому ты должен восстать против плоти и прекратить потакать ей: «Муж (жена), дети, планы на будущее, брак, семья — ничто из этого не имеет значения! В моем сердце есть только Бог, и я должен стараться изо всех сил, чтобы угодить Ему, а не плоти». Вот такая должна быть у тебя решимость. Если у тебя постоянно будет такая решимость, если ты будешь поступать по истине и отбрасывать свое «я», то у тебя все получится. Надо лишь приложить немного усилий. Говорят, что жил когда-то крестьянин, который увидел на дороге замерзающую змею. Крестьянин взял ее и прижал к своей груди. Когда змея пришла в себя, она укусила крестьянина, и тот умер. Плоть человека подобна змее: ее суть — причинять вред человеческой жизни. Когда она добивается своего, ты теряешь свою жизнь. Плоть принадлежит сатане. Внутри ее — неуемные желания. Она думает только о себе, хочет наслаждаться комфортом и благоденствовать, утопая в праздности и лени. Продолжая угождать ей, в определенный момент ты окажешься поглощенным ею. Иначе говоря, если ты угодишь ей в этот раз, в следующий раз она потребует большего. У нее всегда неуемные желания и все новые запросы. Она, пользуясь твоим потворством, заставляет тебя еще больше лелеять ее и жить в плотском благоденствии. Если ты это не преодолеешь, то в конечном итоге погубишь себя. Сможешь ли ты обрести жизнь в присутствии Божьем и каким в итоге будет твой конец, зависит от того, как ты противостоишь плоти. Бог спас тебя, избрал и предопределил, но если сегодня ты не желаешь угождать Ему, не желаешь претворять истину в жизнь, не желаешь с истинно боголюбивым сердцем противостоять своей плоти, то в конце концов ты погубишь себя и испытаешь великие муки. Если ты постоянно потворствуешь плоти, сатана будет постепенно пожирать тебя, лишая жизни и прикосновения Духа, пока однажды внутри тебя не воцарится мрак. Если ты живешь в темноте, то будешь пленен сатаной, у тебя больше не будет Бога в сердце, и тогда ты отвергнешь существование Бога и оставишь Его. Таким образом, если люди желают любить Бога, они должны заплатить за это страданием и претерпеть тягости. Не нужно показного рвения и мытарства, больше книг читать и больше суетиться, но нужно избавиться от всего этого внутри себя: от неумеренных помыслов, собственных интересов, своих соображений, представлений и намерений. Такова воля Божья.

Исправление Богом внешних проявлений человеческого характера также является частью Его работы. Он исправляет, например, их внешнюю, ненормальную человечность или их образ жизни и привычки, их нравы и обычаи, а также их внешние практики и рвение. Но когда Он просит, чтобы люди претворяли истину в жизнь и менялись характером, то в первую очередь речь идет об исправлении их внутренних помышлений и представлений. Разобраться лишь с внешними проявлениями характера нетрудно — все равно как попросить тебя не есть то, что тебе нравится, и это легко. Однако не так просто отказаться от того, что касается твоих внутренних представлений, — восстать против плоти, заплатить цену и пострадать перед Богом. Особенно это касается человеческих помышлений. Люди, с тех пор как стали верить в Бога, пустились во многие неверные помыслы. Когда ты не претворяешь истину в жизнь, тебе кажется, будто все твои намерения верны. Но когда с тобой что-то случается, ты видишь, как много в тебе неправильных помышлений. Поэтому Бог, делая людей совершенными, побуждает их осознать, что в них живет множество представлений, препятствующих познанию Бога. Если ты осознал неверность своих намерений, если способен прекратить поступать по своим представлениям и помышлениям, способен свидетельствовать о Боге и твердо стоять во всем, что происходит с тобой, то это говорит о том, что ты восстал против плоти. Когда ты восстанешь против плоти, внутри тебя неизбежно будет происходить борьба. Сатана будет пытаться заставить людей следовать за ним, будет пытаться заставить их следовать плотским представлениям и защищать плотские интересы. Но Божьи слова будут озарять и просвещать людей изнутри, и в этот момент все зависит от тебя — последуешь ты за Богом или за сатаной. Бог просит людей претворять истину в жизнь, прежде всего, для того, чтобы разобраться с тем, что внутри них, с теми их мыслями и представлениями, которые не угодны Богу. Святой Дух касается людей в их сердцах, озаряет и просвещает их. Итак, за всем происходящим стоит битва: каждый раз, когда люди претворяют в жизнь истину или претворяют в жизнь любовь к Богу, происходит великая брань. И хотя может казаться, что с плотью людей все в порядке, на самом деле глубоко в их сердце происходит битва не на жизнь, а на смерть, и лишь после этой ожесточенной брани и напряженнейших размышлений определяется победа или поражение. Человек не знает, смеяться ему или плакать. Из-за того, что внутри у людей — множество неверных помышлений, или же потому, что многое в работе Божьей не соответствует их представлениям, когда они претворяют истину в жизнь, за кулисами разворачивается великая брань. Претворяя эту истину в жизнь, люди втихомолку пролили бесчисленные слезы печали, прежде чем наконец приняли твердое решение угождать Богу. Именно из-за этой брани люди переносят страдания и переплавку; это истинное страдание. Когда тебя настигает эта брань, если ты способен по-настоящему встать на стороне Божьей, то сможешь угодить Богу. В ходе претворения истины в жизнь человек неизбежно испытывает внутренние муки. Если бы в ходе претворения истины в жизнь все в людях было правильным, то они не нуждались бы в совершенствовании Богом, и не происходило бы никакой борьбы, и они не страдали бы. Людям потому и нужно более глубоко усвоить урок противостояния плоти, что внутри у них много такого, что не подходит для использования Богом, много от мятежного характера плоти. Это и есть то «страдание», в котором Бог призывает человека участвовать с Ним. Столкнувшись с трудностями, поскорей помолись Богу: «Боже! Я желаю поступать так, как угодно Тебе, я хочу перенести последнее испытание, чтобы сердце Твое возрадовалось. Какие бы большие неудачи ни встречались бы мне, я все равно должен угождать Тебе. Даже если мне придется отдать всю свою жизнь, я все равно должен угодить Тебе!» Имея такую решимость в молитве, ты сможешь быть твердым в своем свидетельстве. Каждый раз, претворяя истину в жизнь, каждый раз, проходя переплавку, каждый раз, подвергаясь испытаниям, и каждый раз, когда работа Божья совершается в них, людям приходится сильно страдать. Все это является испытанием для людей, и поэтому в каждом из них происходит брань. Такую они на самом деле платят цену. Больше читать Божьи слова и больше подвизаться — это лишь часть этой цены. Это то, что людям надлежит делать, это их долг и обязанность, которую они должны выполнять. Но люди должны отвергнуть внутри себя то, что следует отвергнуть. Если ты этого не делаешь, то сколько бы внешне ни страдал, сколько бы ни подвизался, все будет тщетно! Иначе говоря, ценность твоих внешних страданий определяется только твоими внутренними изменениями. Когда твой внутренний характер преобразуется и ты будешь претворять истину в жизнь, то все твои внешние страдания получат Божье одобрение. Если во внутреннем характере не произошло никаких изменений, то, сколько бы ты внешне ни пострадал, сколько бы ни трудился на своем поприще, ты не получишь Божьего одобрения — напрасны те мучения, на которых нет Божьей печати. Таким образом, одобрит Бог ту цену, которую ты заплатил, или нет, определяется тем, произошли ли в тебе изменения, претворяешь ли ты истину в жизнь и тем, восстаешь ли ты против собственных помышлений и представлений, чтобы исполнять Божью волю, познавать Бога и быть верным Ему. Сколько бы ты ни подвизался, если ты никогда не умел противостоять собственным помыслам, стремился только к внешним действиям с показным рвением и никогда не обращал внимания на свою жизнь, то ты пострадал напрасно. Если в какой-то ситуации ты хочешь что-то сказать, но внутри чувствуешь, что говорить это неправильно, что сказанное не принесет пользы братьям и сестрам, а может им навредить, то ты не станешь говорить этого, предпочитая стерпеть это внутри себя, потому что эти слова не соответствуют Божьей воле. В это время внутри тебя будет происходить брань, но ты будешь готов пострадать и отказаться от того, что любишь. Ради того, чтобы угодить Богу, ты будешь готов претерпеть эти тяготы, и, хотя тебе будет тягостно внутри, ты не будешь потворствовать плоти, что порадует Божье сердце, к тому же ты обретешь внутреннее утешение. Вот на самом деле цена, которую надлежит уплатить, цена, которую желает Бог. Если ты будешь поступать подобным образом, то Бог обязательно благословит тебя. Если ты никак не придешь к этому, то, сколько бы ни было у тебя понимания, как бы красиво ты ни говорил, все это будет тщетным! Если на пути к любви к Богу ты способен встать на Его сторону в Его брани с сатаной и не отступать назад к сатане, то ты достигнешь любви к Богу и будешь твердым в своем свидетельстве.

Каждый этап работы, которую Бог совершает в людях, со стороны выглядит, как взаимодействие между людьми, будто порожденное человеческими договоренностями или помехами со стороны людей. Но за каждым этапом этой работы и за всем происходящим стоит пари, которое сатана заключил с Богом. От людей же требуется оставаться твердыми в своем свидетельстве о Боге. Взять, например, испытания Иова — на самом деле за ними стоит пари, которое сатана заключил с Богом, а все случившееся с Иовом было деяниями и помехами со стороны людей. За каждым шагом, предпринимаемым Богом в вас, стоит пари сатаны с Богом — за всем этим стоит битва. Например, ты предвзято относишься к братьям и сестрам, и тебе захочется что-то сказать, но ты чувствуешь, что это может быть неугодно Богу. Если ты не выскажешься, то тебе будет тягостно внутри. И тут у тебя начнется внутренняя борьба: «Сказать или нет?» Это брань. Таким образом, брань присутствует во всем, с чем бы ты ни столкнулся. Когда внутри тебя происходит брань, через твое реальное сотрудничество и реальное страдание Бог работает внутри тебя. В конце концов внутри себя ты сможешь отбросить эту проблему, и порыв угаснет естественным образом. Таков результат твоего сотрудничества с Богом. Что бы люди ни делали, за все им требуется заплатить определенную цену своими усилиями. Без реальных страданий им не угодить Богу, даже речи не может быть о том, чтобы угодить Богу, — это попросту выкрики с пустыми девизами! Разве пустые девизы угодны Богу? Когда Бог сражается с сатаной в духовном мире, как тебе следует угождать Богу и быть твердым в своем свидетельстве о Нем? Ты должен знать, что все, происходящее с тобой, является великим испытанием. И Богу нужно, чтобы в это время ты свидетельствовал. Со стороны все это может казаться несущественным, но когда такие вещи происходят, они показывают, любишь ты Бога или нет. Если да, то ты сможешь быть твердым в своем свидетельстве о Нем, но если ты не претворяешь любовь к Нему в жизнь, то это говорит о том, что ты не человек, претворяющий истину в жизнь, что в тебе нет ни истины, ни жизни, что ты — мякина! Что бы ни происходило с людьми, это случается, когда Богу нужна их твердость в свидетельстве о Нем. Ничего серьезного не случилось с тобой в данный момент, и ты не несешь большого свидетельства, но каждая деталь твоей повседневной жизни имеет отношение к свидетельству о Боге. Если ты добьешься восхищения братьев и сестер, своих родных и окружающих, если в один прекрасный день неверующие придут и будут восхищаться всем, что ты делаешь, если они увидят, что все дела Божьи чудесны, это будет для тебя свидетельством. Хотя у тебя нет разумения и твой уровень невысок, но благодаря тому, что Бог совершенствует тебя, ты способен угождать Ему и помышлять о Его воле, показывая окружающим, какую великую работу Он совершил в людях самого низкого уровня. Когда такие люди познают Бога и становятся перед сатаной победителями и чрезвычайно верными Богу, то большей твердости, чем у этой группы людей, ни у кого не будет, что является величайшим свидетельством. Хотя ты и неспособен на свершение великой работы, ты способен угодить Богу. Другие не могут отбросить свои представления, но ты можешь; другие не могут свидетельствовать о Боге во время своих реальных переживаний, но ты можешь своим нынешним состоянием и поступками воздать Богу за Его любовь и громко свидетельствовать о Нем. Только это считается настоящей любовью к Богу. Если ты неспособен на это, то ты не свидетельствуешь среди своих близких, среди братьев и сестер или перед людьми всего мира. Если ты не можешь свидетельствовать перед сатаной, он будет смеяться над тобой, будет относиться к тебе как к посмешищу, как к забаве, он будет часто дурачить тебя и сводить с ума. В будущем тебя могут постигнуть великие испытания, но сегодня, если ты любишь Бога с искренним сердцем, и если, независимо от того, насколько значительны грядущие испытания, независимо от того, что происходит с тобой, ты можешь быть твердым в своем свидетельстве и способен угождать Богу, тогда твое сердце будет обретать утешение, и, с какими бы великими испытаниями тебе ни пришлось столкнуться в будущем, ты не будешь бояться. Вы не можете увидеть, что случится в будущем. Вы можете только угождать Богу в сегодняшних обстоятельствах. Вы неспособны совершать никакую великую работу. Вам нужно сосредоточиться на том, чтобы угождать Богу, переживая Его слова в реальной жизни, посрамляя сатану твердым и громким свидетельством. И пусть плоть твоя останется неудовлетворенной и будет страдать, но ты угодишь Богу и посрамишь сатану. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, Бог раскроет пред тобой путь. И однажды, когда придет великое испытание, другие падут, но ты устоишь. Благодаря уплаченной тобой цене Бог сохранит тебя, чтобы ты устоял и не пал. Если ты можешь повседневно претворять истину в жизнь и угождать Богу с поистине боголюбивым сердцем, Бог непременно сохранит тебя во время будущих испытаний. Несмотря на твое безрассудство, малый рост и низкий уровень, Бог не будет относиться к тебе пристрастно. Все зависит от правильности твоих помышлений. Сегодня ты способен во всем до мелочей угодить Богу. Ты во всем поступаешь так, как угодно Богу, у тебя поистине боголюбивое сердце и ты посвящаешь свое истинное сердце Богу. И пусть еще есть то, чего ты не в силах понять, но ты приходишь к Богу, чтобы исправить свои помышления и искать Божью волю, и ты делаешь все для того, чтобы угодить Богу. Возможно, братья и сестры покинут тебя, но твое сердце будет угождать Богу, и ты не будешь жаждать плотских утех. Если ты всегда будешь поступать подобным образом, то, когда тебя настигнут великие испытания, ты будешь сохранен.

На какое внутреннее состояние людей нацелены эти испытания? Они нацелены на мятежный характер людей, неспособный угождать Богу. В людях есть много нечистого, много лицемерного, и потому Бог подвергает их испытаниям, чтобы очистить. Но если сегодня ты способен угождать Богу, то будущие испытания послужат твоему усовершенствованию. Если сегодня ты не способен угодить Ему, то будущие испытания станут искушением для тебя, и ты падешь, сам того не желая. И тогда ты не сможешь помочь себе, потому что ты не будешь поспевать за Божьей работой и не будешь обладать реальным духовным ростом. Итак, если ты хочешь устоять в будущем, лучше угождать Богу и следовать за Ним до самого конца, то сегодня ты должен заложить прочный фундамент. Ты должен угождать Богу, во всем поступая по истине, и помышлять о Его воле. Если ты всегда будешь поступать таким образом, то это станет твоим внутренним фундаментом, и Бог вдохновит тебя на сердечную любовь к Нему и вселит в тебя веру. Однажды, когда тебя действительно настигнут испытания, ты, возможно, помучаешься, погорюешь и испытаешь глубокую скорбь, словно ты умер, — но твое боголюбивое сердце не изменится, а любовь станет только глубже. Таковы Божьи благословения. Если ты способен с исполненным послушания сердцем принять все, что Бог говорит и делает сегодня, то ты, безусловно, получишь благословения от Бога и потому станешь человеком, получившим благословение от Бога и Его обетование. Если сегодня ты не претворяешь истину в жизнь, то, когда однажды тебя постигнут испытания, ты окажешься без веры и без любящего сердца. И в то время испытания станут для тебя искушением, ты будешь ввергнут в сатанинское искушение и не будешь иметь никаких шансов на спасение. Сегодня, когда тебя постигнет небольшое испытание, ты, возможно, устоишь, но можешь не устоять, когда тебя однажды постигнут серьезные испытания. Некоторые люди тщеславны и думают, что уже близки к совершенству. Если в такие времена ты не углубляешься, а остаешься самодовольным, то ты подвергаешься опасности. Сегодня Бог не совершает работу посредством великих испытаний, и внешне все выглядит благополучно. Но когда Бог испытает тебя, ты обнаружишь, что тебе многого недостает, ты поймешь, что твой духовный рост слишком незначителен, что ты неспособен перенести большие испытания. Если ты остаешься таким же и находишься в том же состоянии инерции, то когда придут испытания, ты упадешь. Вы должны часто смотреть на то, насколько мал ваш рост, — только так вы сможете расти. Если ты только во время испытаний видишь, что ты мал ростом, что ты слабоволен, что внутри тебя так мало реального, что ты не соответствуешь Божьей воле, — если только тогда ты осознаешь все это, то будет уже слишком поздно.

Если ты не знаешь Божьего характера, то неизбежно потерпишь крах во время испытаний, потому что ты не понимаешь того, как Бог делает людей совершенными, посредством чего Он совершенствует их. Когда же Божьи испытания обрушатся на тебя, если они не будут укладываться в твои представления, ты будешь неспособен устоять. Истинная любовь Божья — это Его характер во всей полноте. Когда людям открывается полнота Божьего характера, что это приносит твоей плоти? Когда людям открывается праведный Божий характер, их плоть неизбежно страдает. Не пострадав от этой боли, ты не сможешь быть усовершенствованным Богом, ты не сможешь посвятить искреннюю любовь Богу. Раз Бог делает тебя совершенным, Он непременно раскроет тебе весь Свой характер. От сотворения мира и доныне Бог никогда еще не раскрывал человеку всего Своего характера, но в последние дни Он являет его группе людей, которых предопределил и избрал. Кроме того, ведя людей к совершенству, Он полностью раскрывает Свой характер, посредством чего и делает эту группу людей совершенными. Такова истинная любовь Бога к людям. Чтобы испытать истинную Божью любовь, необходимо, чтобы люди много пострадали и уплатили высокую цену. Только после этого они будут обретены Богом и будут способны воздать Ему искренней любовью, только тогда Божье сердце исполнится радостью. Если люди желают, чтобы Бог сделал их совершенными, и если они хотят исполнять Его волю и полностью воздать Богу искренней любовью, им надлежит много пострадать и пройти испытания в жизненных обстоятельствах, испытать боль, превосходящую по силе смерть, и в конечном итоге они будут вынуждены вернуть Богу свое искреннее сердце. Любит человек Бога по-настоящему или нет — раскрывается во время тяжелого испытания и переплавки. Бог очищает человеческую любовь, и это также достигается только посредством тяжелых испытаний и переплавки.