I

С тех пор, как у человека впервые появились общественные науки, разум его был занят наукой и знаниями. Затем наука и знания стали инструментами управления человечеством, и у человека не осталось места для поклонения Богу, не осталось благоприятных условий для поклонения Богу. Положение Бога в сердце человека опустилось ещё ниже. Мир в сердце человека, в котором нет места Богу, покрыт мраком, безнадёжен и пуст. И поэтому появилось много социологов, историков, политиков, предлагающих социологические теории, теории эволюции человека и другие теории, которые противоречат истине о том, что Бог создал человека, чтобы заполнить разум и сердце человека.

II

Таким образом, тех, кто верит, что всё создано Богом, становится всё меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — всё больше. Всё больше людей относится к упоминаниям о работе Бога и Его словах во время Ветхозаветного периода, как к мифам и легендам. В сердце своём люди становятся безразличны к достоинству и величию Бога, к убеждению о том, что Бог существует и владычествует надо всем. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важна. Человечество живёт в пустом мире, озабоченном лишь тем, чтобы есть, пить и развлекаться… Мало кто решается узнать, где Бог выполняет Свою работу сегодня, как Он главенствует и устраивает будущее человека.

III

Таким образом, без ведома человеку, человеческая цивилизация всё менее и менее способна удовлетворять желания человека, и многие люди чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. Даже люди из бывших цивилизованных стран жалуются на это. Как бы правители и социологи ни ломали свои головы для сохранения человеческой цивилизации, если нет руководства Бога, это всё бесполезно. Никто не может заполнить пустоты в сердце человека, так как никто не может стать жизнью человека, и никакая социальная теория не избавит человека от пустоты, от которой он страдает.

Адаптировано из «Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества»