III. Презрение к Божьим словам

Сегодня мы продолжаем нашу предыдущую беседу, в которой речь шла о десятом проявлении антихристов: они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома. Этот пункт делится на три раздела. О первых двух мы уже побеседовали, а сегодня пообщаемся о третьем — о том, что антихристы презирают Божьи слова. Ранее мы беседовали о некоторых проявлениях и высказываниях, относящихся к этому аспекту, — например, о том, что антихристы испытывают сомнения в Божьих словах, не верят им и полны любопытства в их отношении, не имеют ни капли веры и только сомневаются, устраивают проверки и строят домыслы. Короче говоря, антихристы не считают Божьи слова истиной и не практикуют их. Сталкиваясь с теми или иными вопросами, антихристы не ищут принципов практики в соответствии с Божьими словами. В душе они часто испытывают по отношению к Божьим словам сомнения, противление и отрицание. Все это можно назвать проявлениями того, что антихристы презирают Божьи слова. Сегодня мы поглубже и поконкретнее побеседуем о том, как антихристы относятся к Божьим словам и как действуют в этом вопросе, и проанализируем, в чем именно заключается презрение антихристов к Божьим словам. Обсуждая их презрение к Божьим словам, мы по-прежнему будем беседовать по пунктам. Так будет яснее, не правда ли? (Да.) Если бы Я сейчас побеседовал в общих чертах, а вы бы обладали определенной способностью к пониманию, достаточным уровнем и духовным пониманием и часто обретали бы свет из Божьих слов, то вам на самом деле было бы достаточно Моих прежних бесед. Однако большинство людей не обладают уровнем, необходимым для понимания Божьих слов; они не дотягивают до уровня, на котором они могли бы обращаться с Божьими словами как с истиной, которую нужно постичь. Поэтому нам необходимо беседовать по пунктам. Конкретно эта тема разбита на несколько разделов поменьше.

А. Антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова

Первый пункт заключается в том, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова. Ранее мы уже общались об этом аспекте на некоторых конкретных примерах, хоть и не в формате целенаправленного, подробного анализа, а лишь вскользь. Каковы проявления того, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова? Как антихристы действуют в том, что касается этого пункта? Тот факт, что они способны так вести себя и поступать по отношению к Божьим словам, указывает, что с точки зрения их природы они в душе не верят, что Божьи слова есть истина, что они святы и не терпят оскорблений. Какой бы аспект слов истины Бог ни изрекал, простыми они кажутся людям или глубокими, это в любом случае слова Бога, это истина, и они неразрывно связаны с жизнью-вхождением человека, преобразованием его характера и спасением. Однако антихристы так не думают; в душе они не отдают себе в этом отчета, у них нет такого осознания и понимания. Они не верят, что Божьи слова есть истина, и не осознают их огромной важности для жизни-вхождения человека. Напротив, они считают, что Божьи слова на первый взгляд выглядят просто человеческими словами, причем довольно обычными. Они кажутся такими важными лишь потому, что все последователи Бога, Божьего дома и церкви обозначили их как «Божьи слова». Но в действительности Божьи слова на первый взгляд кажутся обычными фразами, которые люди часто произносят. Если буквально, то эти слова содержат элементы человеческого языка, и в них есть логика, мысль и формулировки, свойственные человеческому языку, включая кое-какие разговорные словечки, идиомы, высказывания и даже пословицы из двух частей. Антихристы не воспринимают Божьи слова как нечто настолько грандиозное, непостижимое и глубокое, как можно было бы вообразить, — не то что легендарные писания с небес. Для антихристов эти слова попросту обыкновенны и заурядны. Таким образом, в конце концов после долгих исследований антихристы в душе приходят к следующему определению: эти слова — просто обыкновенный язык, вполне практичный, и верующим следует их читать; это слова, которые могут помочь человеку в поведении и вере. Именно к такому выводу они приходят после долгого чтения. Даже некоторые антихристы и эгоисты, взяв в руки Божьи слова, за один присест прочитывают очень много глав и страниц. Некоторые даже от корки до корки прочитывают книгу «Слово является во плоти» за месяц, и она оставляет в их сознании и мыслях глубокое впечатление. Они получают общее понимание некоторых духовных терминов, тона и манеры Божьей речи и даже содержания Божьих слов на разных этапах. После прочтения такие люди говорят: «Что-то божьи слова какие-то не очень. Я все прочитал за один присест и понял общее содержание шеститысячелетнего божьего плана управления. Значит, слова бога не так уж глубоки. Как по мне, возводить их до уровня истины, чего-то необходимого для жизни-вхождения людей — это немного излишне». Поэтому как бы такие люди ни воспринимали Божьи слова, в итоге они в душе определяют их как нечто не настолько глубокое и трудное для понимания, как можно вообразить. Эти слова может понять любой человек с образованием и глазами. Такие люди читают Божьи слова вновь и вновь, но так и не видят и не понимают различных истин о жизни-вхождении, которые людям необходимо понять из Божьих слов, обретя просвещение, поддержку и помощь, — более того, им еще и кажется, что Божьи слова далеки от истины и писаний с небес. Придя к такому выводу, антихристы начинают презирать Божьи слова еще больше. Они считают, что Божьи слова — не более чем это, что Бог — не более чем это и истина — не более чем это. В силу такого отношения и понимания антихристов их внутренняя позиция по поводу Божьих слов и книги «Слово является во плоти» подталкивает их еще сильнее презирать Божьи слова и истину. Они используют свои знания и интеллект, полагаясь на свою память и сообразительность, чтобы быстро постигать содержание и так называемые принципы этих слов, а в чем-то и используемые в них тон и стиль, а также формулировки, в том числе обычные и идиоматические выражения. Затем у антихристов возникает ощущение, что они всего достигли и всем обладают. Из-за такого понимания и отношения они начинают в душе еще безрассуднее презирать и ставить под вопрос Божьи слова, еще больше сомневаться в личности и сущности Бога.

Если посмотреть на вопрос с точки зрения природы антихристов, то можно увидеть, что они испытывают отвращение к истине, презирают все позитивное, презирают смирение и сокрытость Бога, Его верность, реальность и красоту. Пренебрежение ко всему этому побуждает антихристов естественным образом бессознательно совершать определенные тошнотворные поступки, к которым Бог питает отвращение и которые порицает. К этим поступкам относится и то, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова. Что значит «переиначивают»? Антихристы не верят, что в Божьих словах есть истина, не верят, что Божьи слова могут даровать людям жизнь, и тем более не верят, что эти слова — основание, на которое человек опирается для выживания, а также направление и путь человеческого прогресса. Поэтому они не понимают, почему Бог высказывается таким образом, не знают, почему Бог произносит подобные слова в том или ином контексте, и тем более понятия не имеют, почему Бог говорит именно это. Что касается того, откуда взялось содержание Его слов, что Бог думает и что Он намеревается увидеть, совершить и осуществить в людях, произнося эти слова, а также всего — в рамках этих слов — чего Бог желает достичь, Его намерений и истины, то антихристы не имеют обо всем этом ни малейшего понятия и абсолютно невежественны: в данных вопросах они миряне. Поэтому в душе они часто испытывают ощущение, что Богу не следовало говорить такую-то фразу таким-то образом, что такое-то предложение должно следовать за таким-то, что такое-то предложение следовало сформулировать так-то, что у такого-то отрывка должен быть такой-то тон или интонация, что такой-то выбор слов неверен, а такой-то термин бестактен и не подобает личности Бога, и так антихристы формируют свое мнение. В их глазах Божьи слова не так хороши, как произведения любого известного или великого мирского человека. Антихристам кажется, что Божья речь недостаточно точна, что она многословна, а некоторые слова при ближайшем исследовании, строго говоря, не соответствуют человеческим грамматическим и лексическим правилам. «Как в этих словах может быть истина? Как они могут быть божьими словами? Как они могут быть истиной?» В душе антихристы высчитывают и размышляют, в то же время сомневаясь и порицая. Вот с таким отношением, такими мыслями и такой точкой зрения на Божьи слова антихристы готовят свои дьявольские когти.

Помнится, несколько лет назад в группе пения гимнов произошел инцидент. Люди в группе хотели сочинить музыку для очень важного отрывка Божьих слов, чтобы исполнять его в церкви. Работая над музыкой, они обнаружили, что длина Божьей речи и количество слов не соответствуют мелодии; во всех строках текста было слишком много слов. Кроме того, в сочетании с мелодией всей песни казалось, что Божьих слов слишком много и они чересчур длинны. И какое же решение придумали эти люди? Они нашли выход — внесли правки в некоторые фразы и формулировки в Божьих словах, не меняя их очевидного смысла: например, сократили целую идиому до одного слова и выкинули предложения, которые показались им длинными, ненужными и бессмысленными. Отредактировав Божьи слова по такому принципу, они положили эту версию на музыку и распространили ее в церкви для пения. Большинство людей из-за каши в голове подумали, что это гимн из Божьих слов, но кто же знал, что такой отрывок — вовсе не Божьи слова? Это был отрывок, который антихристы изменили и сократили по своему усмотрению, переделали и перекроили. Позже, когда этот гимн готовили для передачи, Я спросил, на какой главе Божьих слов он основан. Мне ответили, что это начало такой-то главы. Я нашел этот отрывок и сравнил его с тем, который был в сборнике гимнов, и это повергло Меня в шок. Номинально гимн из сборника был избранным отрывком из той главы Божьих слов, но он оказался перекроен до неузнаваемости. Весь тон речи пропал, многие важные слова были опущены, содержание речи было беспорядочным, и даже последовательность слов была полностью изменена. Если бы никто не сказал Мне, что этот отрывок взят из такой-то главы Божьих слов, вряд ли кто-то смог бы определить, из какой он главы; он совершенно не соответствовал оригиналу. На первый взгляд эти люди выполняли свой долг: они положили Божьи слова на музыку, чтобы все могли их петь и впитывать, и благодаря этому Божьи слова могли бы постоянно вести и направлять людей, что помогало бы тем войти в Божьи слова. Какое это было замечательное дело! Однако из-за полного отсутствия богобоязненных сердец антихристы поступили с Божьими словами как со словами из разговоров обычных людей, что-то выкинув, а что-то переиначив по своему усмотрению. Не задав ни единого вопроса, не спросив ни у кого разрешения или согласия и тем более не получив ничьего позволения, они полностью изменили Божьи слова, но людей при этом убедили, что выполнили свой долг и положили Божьи слова на музыку. Что это за поведение и метод? Что за характер у людей, которые так себя ведут и используют такой метод? Если человек прибегает к такому методу и так относится к Божьим словам, то можно ли сказать по его обращению с ними, что в сердце у него действительно есть хоть какая-то богобоязненность? Дорожит ли он Божьими словами? Обращается ли он с Божьими словами как с истиной? Судя по тому, как непочтительно и легкомысленно он к ним относится, он не только не дорожит ими, но и обращается с Божьими словами как с игрушками, запросто правя их по своей прихоти. Разве такое отношение к Божьим словам не свидетельствует об отношении человека к Самому Богу? (Свидетельствует.) Это одно и то же. Божьи слова представляют Самого Бога; они являются выражением Бога, выражением Его характера и выявлением Его сущности. Если люди так непочтительно и легкомысленно обращаются с Божьими словами, то можно и не говорить, как они относятся к Самому Богу. Это свидетельствует о многом.

С виду люди следуют за Богом, отрекаясь от чего-то, полностью посвящая себя Богу и терпя ради Него тяготы, но их отношение к Божьим словам настолько непочтительно и легкомысленно. Антихристы могут даже красиво декорировать книгу «Слово является во плоти», завернуть ее в ткань и хранить в самом безопасном месте. Но что это может доказать? Разве это может свидетельствовать, что они дорожат Божьими словами, что у них богобоязненное сердце? Могут ли эти поверхностные действия скрыть непочтительное отношение антихристов к Божьим словам? Не могут. Читая Божьи слова, антихристы вечно думают, как бы внести правки в некоторые термины, выражения и тон. До какой же степени наглы некоторые антихристы? Когда они находят в Божьих словах что-то, что не совпадает с их представлениями, или решают, что какие-то формулировки неуместны либо грамматически неверны, или даже полагают, что где-то неправильно поставлен знак препинания, то они громко провозглашают об этом и раздувают из этого проблему, желая, чтобы весь мир знал о неправильно поставленном знаке препинания, неуместном выборе слов или как будто бы необоснованном утверждении в Божьих словах. Они всюду рассказывают об этом насмешливым, пренебрежительным тоном. Кажется, что в эти моменты они наконец находят то, что считают доказательствами ошибок в Божьих словах, рычагом давления, недостатком, и наконец могут в душе уверить себя, что в Божьих словах тоже есть погрешности и что Бог не совершенен. Разве не таков характер антихристов? Они выискивают в Божьих словах недочеты и ошибки; такое отношение враждебное, а не покорное и принимающее. Если говорить о том, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова, то можно ли считать переиначиванием Божьих слов случай в группе пения гимнов, о котором только что шла речь? (Да.) Скажите Мне, что за человек станет настолько своевольно править Божьи слова? Есть ли у него хоть какая-то богобоязненность? (Нет.) Что это за характер? Во-первых, обращается ли такой человек с Божьими словами как с Божьими словами? (Нет.) А как он обращается с Божьими словами? Он обращается с ними как с человеческими словами. Править статьи со свидетельствами людей о своем опыте может быть допустимо, если слова в них бессвязны или несовершенны, но осмелиться сделать то же самое со словами Божьими — какая у этого природа? Разве это не значит действовать своевольно и безрассудно, без богобоязненного сердца? Осмелиться по своему усмотрению комментировать и править Божьи слова, менять их, чуть только они не соответствуют идеям или точке зрения самого человека, — серьезна ли природа подобного? (Да.)

Кто еще занимается переиначиванием Божьих слов? В процессе проповеди Евангелия некоторые его получатели видят или слышат Божьи слова, и у них возникают различные представления о Божьем тоне, стиле, позиции, с которой Он говорит, и даже об используемых формулировках и местоимениях, а также о многих других аспектах. У разных людей разные представления; у представителей разных деноминаций разные вкусы и требования. Некоторые члены евангельской группы говорят: «Так проповедовать Евангелие — это трудно! Некоторые божьи слова слишком суровы, а некоторые производят впечатление, что бог ругается на людей. Они совсем не мягки, им не хватает любви, и все они сказаны повседневным языком. Некоторые из них направлены на конкретные этнические группы, а другие раскрывают тайны — для людей все это неприемлемо! Эти слова стали камнем преткновения, который не дает получателям евангелия принять новую божью работу. Что же нам делать?» Кто-то заявляет: «У меня есть решение. Раз из-за таких слов получатели евангелия не могут принять новую божью работу, почему бы просто не убрать эти слова? Пометьте все слова и материалы, которые люди не хотят принимать, даже если это одно предложение, и при печати удалите их. Когда получатели евангелия будут читать такую книгу, в ней не будет ни слов, которые бы ранили их гордость или задевали их чувства, ни того, что противоречит их представлениям. Все божьи слова будут уместны, у получателей не будет никаких представлений, и они смогут спокойно принять новую божью работу». В евангельской группе некоторые действительно так и поступили: даже не спросив Вышнее и не попросив его согласия, они напечатали и широко распространили брошюры с этими сокращенными и переиначенными словами Бога. Они придумали этот метод ради удобства в работе и для того, чтобы обратить побольше людей, показать, что они умеют работать, и произвести впечатление преданных своему долгу, и даже воплотили этот метод в жизнь, напечатав такую книгу. Но она полностью отличается от книги «Слово является во плоти». Разве этот метод — не переиначивание Божьих слов? (Так и есть.) Понимает ли большинство людей, что переиначивание Божьих слов — это разновидность противления Богу? (Да.) Есть ли у большинства людей это осознание? Сегодня, после стольких бесед, вы можете легко сказать «да». Но если бы вы проповедовали Евангелие три года или пять лет назад, вы бы осознавали, что ни в одно Божье слово и предложение нельзя вносить правки? Было бы у вас такое богобоязненное сердце? (Нет.) Так в каком же контексте вам не хватало бы такого осознания? Возможно, вы бы осмелились переиначивать Божьи слова по своему усмотрению в контексте полного отсутствия богобоязненного сердца? Если у человека напрочь отсутствует богобоязненное сердце, он осмелится переиначивать Божьи слова по своему усмотрению, изменяя их первоначальный смысл, манеру речи Бога и желаемый эффект того или иного отрывка Божьих слов, убирая из сказанного в отрывке все намерения, суть и акценты. Все это считается переиначиванием.

Несколько лет назад при случайной встрече кто-то из евангельской группы задал вопрос: «Когда людям из определенной этнической группы свидетельствуют о новой божьей работе, они испытывают отторжение и не желают слушать те части, где бог их изобличает, и у них есть представления об этих частях. То есть данные слова препятствуют этим людям принять новую божью работу. Мы подумываем внести правки в эти слова. Если их изменить, те люди смогут их принять, и у них больше не будет представлений о новой божьей работе и об этом воплощении бога». Что вы думаете об этом вопросе? Если бы не эта возможность встретиться и обсудить евангельскую работу, они, возможно, взяли бы на себя смелость внести в эти слова правки. Возможно, тогда трое, пятеро, десятеро или даже больше человек из той этнической группы приняли бы новую Божью работу, как и воображали те евангельские работники. Но если пока оставить это в стороне, то проповедующие Евангелие вечно хотят изменить Божьи слова так, чтобы те соответствовали человеческим представлениям. Они вечно хотят убрать слова, в которых Бог изобличает и судит развращенное человечество, в которых Он разоблачает сущность развращенного человечества. Какова природа такого поведения? Отражается ли в таких поступках богобоязненное сердце? (Нет.) На Мой взгляд, дело не в том, что у людей определенной этнической принадлежности или деноминации есть представления о Божьих словах; в основном представлениями страдают как раз те, кто проповедует Евангелие. Божьи слова их не устраивают; в глубине души эти люди возражают им и испытывают к ним отвращение, не хотят слушать от Бога эти слова, и они им не нравятся. Такие люди считают, что если это действительно божьи слова, то они должны быть любящими и не изобличать людей так откровенно и резко, прилетая как пощечина. Поэтому они решительно требуют: мол, раз уж они должны проповедовать Евангелие, то можно ли убрать эти слова? Может ли Бог ради проповеди Евангелия и обращения людей разок пойти навстречу и высказаться тактичнее и приятнее? Чтобы побольше людей приняло новую работу Бога, чтобы побольше людей предстало перед Богом, может ли Он изменить Свою стратегию и манеру речи, пойти на компромиссы и уступить развращенному человечеству, склониться, извиниться и попросить прощения? Таким образом, проблема по сути своей заключается в евангельских работниках, а не в представителях той или иной деноминации. Если не править в сказанном Богом ни единого словечка и предложения, все равно найдется много людей, которые постепенно предстанут перед Богом и примут Его новую работу, даже с учетом того, что Божьи слова могут порождать представления у всех. Разве представления самих этих евангельских работников помешали им принять новую Божью работу? Ничуть. Если бы эти слова, произнесенные Богом, не соответствовали потребностям человека и не отражали его реальную ситуацию, то было бы понятно, если бы люди не приняли Божьи слова, и тогда Бог мог бы задуматься об изменении Своей манеры говорить и содержания Своей речи. Но на самом деле каждое слово и предложение, произнесенные Богом, отражают реальную ситуацию человека и связаны с его жизнью-вхождением и спасением. Если люди имеют представления и не могут их принять, это доказывает, что люди нечестивы, грязны, очень глубоко развращены и недостойны предстать перед Богом. Это не доказывает, что Божьи слова неверны или что они не истина.

Что делать с развращенным человечеством, имеющим представления о Божьих словах и работе? Проповедники Евангелия уже столько лет получают полив Божьими словами и слушают их. Если не упоминать о том, сколько истины вы понимаете, а просто рассуждать теоретически: видения Божьей работы, намерения Бога, цель Божьего шеститысячелетнего плана управления, работа спасения Богом человека — разве вы не поняли, не запомнили и не постигли все эти аспекты истины? Если бы ты был всем этим вооружен, разве ты все равно боялся бы того, что у людей могут быть представления? Если ты боишься, ты должен сам заблаговременно все разъяснить получателям евангелия; засвидетельствуй им о намерениях Бога, четко объясни истину! Если ты столько лет слушал Божьи слова, но все еще не можешь растолковать и прояснить их, значит, ты совершенно бесполезен! Ты выполняешь этот долг, ты каждый день занимаешься этими темами, этим содержанием, этими вопросами — с чего тебе все еще подумывать о том, чтобы использовать для проповеди Евангелия и обращения людей такой презренный метод, как переиначивание Божьих слов? С виду это может показаться просто ошибочным поступком, презренным средством, демонстрацией некомпетентности, но по сути это не менее чем несомненное проявление антихристовой сущности. Те, кто дорожит словом Божьим, лелеет его, благоговеет перед ним, почитает каждое слово и предложение, сказанное Богом, а также то, как Он говорит, с какой точки зрения Он говорит и что Он говорит в каждом отрывке, являются народом Божьим. И только противники Бога часто насмехаются и презирают Божьи слова, относятся к ним с пренебрежением. Они не воспринимают Божьи слова как истину, как слова, изреченные Творцом, поэтому в их сердцах часто возникает желание извратить Божьи слова и истолковать их по своему усмотрению. Они пытаются переиначить Божьи слова на свой лад, под свой образ мышления и логику своего мышления, чтобы сообразовать их с развращенными человеческими вкусами, развращенными человеческими представлениями, типами мышления и философиями, чтобы таким образом в конечном итоге завоевать признание большего числа людей. Слово Божье есть слово Божье, какой бы частью Божьих слов оно ни было, как бы оно ни произносилось и с какой точки зрения. Для того чтобы развращенному человечеству было легче понимать, осмысливать и обретать слово Божье, чтобы люди могли постигать истину в словах Божьих, Бог, объясняя Свои намерения и рассказывая людям о том, во что им следует совершать вхождение, часто прибегает к человеческим языкам, человеческим методам, а также манере изложения, тону и словесной логике, которые намного понятнее людям. Но именно эти незаметные методы, этот неброский тон и различные непримечательные слова используют и антихристы для того, чтобы порицать Бога и отрицать истинность Его слова. Разве не так? (Так.) Эти антихристы часто сравнивают Божьи слова со знаниями, трудами и даже речами известных людей, их формулировками и манерой держаться. Чем больше антихристы сравнивают, тем больше им кажется, что Божьи слова слишком поверхностные, слишком прямолинейные, слишком разговорные. И вот им все больше хочется перекроить Божьи слова, «исправить» их, а также «исправить» тон, стиль и позицию, с которой говорит Бог. Как бы Бог ни говорил и сколько бы пользы Его слова ни приносили человеку, в душе антихристы никогда не воспринимают Божьи слова как истину. Они не ищут в Божьих словах ни истину, ни принципы практики, ни путь жизни-вхождения. Вместо этого они последовательно подходят к Божьим словам так: они смотрят на них испытующим взглядом и относятся к ним изучающе, с позиции тщательного исследования и расследования. После всех этих исследований и расследований антихристам все равно кажется, что многие Божьи слова нуждаются в изменениях и поправках. Вот и получается, что с того самого дня, когда антихристы впервые столкнулись с Божьими словами, и по настоящее время — после десяти, двадцати или тридцати лет веры — антихристы в глубине души все еще не верят, что в Божьих словах содержатся жизнь, истина, врата в Царство или путь на небо, о которых говорят люди. Антихристы этого не видят и не могут распознать. А что же они чувствуют? Они задаются вопросом: как так получается, что чем больше они верят, тем больше им кажется, что Божьи слова слишком просторечные. Они задаются вопросом: как так получается, что чем больше они верят, тем меньше их интересуют Божьи слова. Они начинают сомневаться, действительно ли Божьи слова являются истиной. Что это за знак? Это хороший знак или плохой? (Плохой.) Это еще чудо, что они до сих пор верят в Бога! Их вера зашла в тупик, и они напрочь потеряли истину из виду. Разве это не конец их веры?

А вы замечали такой факт? С того дня, как все уверовали в Бога, начали читать Его слова и отреклись от семьи, карьеры, учебы и мирских перспектив, все были на одной стартовой линии. Но во время бега некоторые люди незаметно отстали и расхотели выполнять свой долг. Куда же они делись? Одних понизили до группы Б, других отправили в обычные церкви, а некоторые едва смогли остаться в церкви на неполный день. Почему те, кто не желает исполнять свой долг в Божьем доме, подвергается вычищению и больше не годится для выполнения долга, оказались там, где они сейчас? Если ты попытаешься разглядеть их отношение к Богу человеческими глазами, то ничего не увидишь, потому что не знаешь, что у них на душе. Ты не можешь определить, любят они Бога или ненавидят, противятся Ему или покоряются. Как же определить характер-сущность человека? Легко: нужно просто посмотреть на его отношение к Божьим словам. У этой группы людей есть одна общая черта, касающаяся их отношения к Божьим словам: в какой бы ситуации они ни оказались, они не чувствуют потребности в Божьих словах и их поддержке. С какими бы трудностями ни сталкивались такие люди, они не ищут принципов и не пытаются найти истину в Божьих словах. Эти люди редко читают Божьи слова и даже испытывают отторжение, когда кто-то молитвенно читает Божьи слова или беседует о том, как он их понимает. Как они проявляют отторжение? Они думают: «Я и так знаю все, о чем ты говоришь; можешь об этом не рассуждать. Я уже читал эти слова бога, я все понимаю». Если они все понимают, то почему их вычистили? Почему их понизили до группы Б? В чем тут дело? Первопричина здесь в том, что эти люди в корне не принимают Божьи слова; они их презирают и враждебны к ним. А если человек презирает Божьи слова и враждебен к ним, то может ли он их практиковать? Когда ты скажешь ему: «Если ты столкнулся с такой-то ситуацией, почитай Божьи слова!» — то как он к этому отнесется? Как конкретно он отреагирует? (Он скажет, что практические проблемы требуют практических решений, а читать Божьи слова нет необходимости.) Такие люди считают, что чтение Божьих слов — это неопределенный подход, а практические проблемы требуют практических решений. Это тон антихриста. Что они имеют в виду? «У людей свои пути; что толку читать божьи слова? Ты что, думаешь, будто божьи слова могут решить все проблемы?» Такие люди полагают, что если человек сталкивается с какой-то трудностью, то это просто трудность, а вовсе не отражение его внутреннего состояния или характера. Они этого не видят и не признают это за факт. Они считают: «Когда у человека трудности, это как отсутствие винтика в машине: достаточно просто вставить винтик, и проблема решена. К чему искать божьи слова? Это все лжедуховность. Я бы никогда не стал таким заниматься, это глупо! Думаешь, божьи слова могут решить все проблемы? Да ничуть». Такой человек явно не принимает истину. Более того, когда некоторые сталкиваются с проблемой, а ты беседуешь с ними, чтобы помочь, и читаешь им отрывок из Божьих слов, они выслушивают его и отвечают: «Я уже выучил этот отрывок наизусть, я много раз его декламировал. К чему ты мне это рассказываешь? Я его понимаю лучше, чем ты, и он бесполезен, он не решит мою проблему!» Что тут не так? (Этот человек не принимает истину.) Он не принимает истину и отказывается признать собственную развращенность, а это проблематично. Он не признает свою развращенность и поэтому считает, что чтение Божьих слов — это просто бесполезные формальности. Он хочет найти быстрое решение, волшебную таблетку от своих трудностей, а сущность этой проблемы заключается в отказе принять истину.

Можете ли вы назвать примеры этого проявления — переиначивания и толкования Божьих слов? (Во время работы над двадцатым видео для хорового альбома Бог указал, что на экране должны одно за другим перечисляться места из Писания. В тот раз некоторые братья и сестры посчитали, что эти места из Писания слишком длинны, и убрали кое-какие фразы. Позже Бог обнаружил эту проблему и весьма сурово ее разобрал, сказав, что это хула на Божьи слова.) Если говорить о подлинных словах Бога, записанных в Библии, то это Божьи слова, и людям нельзя вносить в них правки, и то же самое касается предсказаний некоторых пророков; это также Божьи слова, они вдохновлены Богом, и в них тоже нельзя вносить правки. С Моей точки зрения, хотя эти слова — перевод с другого языка, а не оригинал, смысл переведенного текста после многих лет редактирования по большей части точен. Ты должен это осознавать. Таким образом, если эти слова используются в обычной беседе, их не нужно пересказывать полностью — можно просто передать их суть. Однако сами факты перекраивать нельзя. При цитировании необходимо брать полные оригинальные предложения. Как вам этот принцип? (Хорошо.) Почему нужно делать именно так? Некоторые скажут: «Это все в прошлом, разве нам обязательно быть такими серьезными?» Нет, тут дело в отношении, образе мышления. И в прошлом, и в настоящем, и в будущем Божьи слова остаются Божьими словами, и их нельзя приравнивать к человеческим словам. Отношение людей к Божьим словам должно быть неукоснительным. После того как оригинальный текст Библии перевели на разные языки, некоторые смыслы могут не вполне точно отвечать оригиналу, а между одним и тем же предложением в переводе и в оригинальном тексте могут быть расхождения. Переводчики иногда добавляют: «Примечание: то-то и то-то» — или указывают в скобках: «Также переводится как...» Как вы думаете, все ли люди, переводившие оригинальные тексты Библии, веровали в Бога? (Не обязательно.) Они точно не были богобоязненными и не удалялись от зла, так почему же они сумели настолько точно выполнить эту задачу? Неверующие называют это профессионализмом, но верующим в Бога следует называть это наличием богобоязненного сердца. Если у тебя нет хотя бы настолько богобоязненного сердца, то действительно ли ты веруешь в Бога?

К словам Бога необходимо относиться благочестиво, а беседуя на собраниях о прочитанных Божьих словах, можно упоминать и свой личный опыт, когда ты говоришь о собственных знаниях и о том, чему этот опыт тебя научил. Однако нельзя обращаться с Божьими словами как с твоими личными трудами и толковать их как заблагорассудится. Божьи слова не нуждаются в твоем объяснении, и ты неспособен объяснить их ясно и понятно. Это хорошо, что у тебя есть хоть какое-то небольшое просветление и озарение или опыт, но ты не можешь помочь людям постичь Божьи намерения, пытаясь разъяснить истину или использовать собственные объяснения. Это неправильный образ действий. Например, некоторые люди читают в Божьих словах, что Бог любит честных людей. Однажды Бог сказал людям: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Божьи слова и сегодня призывают людей быть честными. Так каким же должно быть правильное отношение к Божьим словам и к тому, что Он требует? Искать в Божьих словах. Бог сказал: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет». Как именно ведут себя тогда люди, которые честны в глазах Божьих? Как честные люди говорят, как поступают, как относятся к своему долгу и как они в гармонии работают с другими? Люди должны искать в словах Божьих эти принципы и пути практики и становиться честными людьми, как того требует Бог. Это правильное отношение, то отношение, которое должно быть у людей, ищущих истину. Как же ведут себя те, кто не ищет или не любит истину и у кого сердце не боится Бога и Его слов? Прочитав Божьи слова, они думают: «Бог требует от людей честности; то же самое раньше говорил и господь Иисус. Сегодня бог опять говорит, что люди должны быть честными. Я понял: честные люди — это же попросту те, кто бесхитростен, разве нет? Разве тут все не так, как говорят люди: что бесхитростные люди всегда восторжествуют, что добрые люди живут мирной жизнью и что бесхитростных обманывать грех? Смотрите, бог исправляет несправедливости, от которых страдают бесхитростные». Разве эти слова — истина? Неужели это те истины-принципы, которые они обнаружили в Божьих словах? (Нет.) Так что же это за слова? Можно ли сказать, что это ересь и заблуждения? (Можно.) Те, кто не имеет духовного понимания и не любит истину, всегда связывают Божьи слова с тем, что среди людей считается приятным для слуха и правильным. Разве это не принижает ценность Божьих слов? Разве это не превращает истину в своего рода девиз для людей, довод в пользу того, как себя вести? Бог призывает людей быть честными, но эти люди не обращают внимания на то, как ведет себя честный человек, как быть честным и каковы заповеди честности, и бесстыдно заявляют, что Бог просит людей быть бесхитростными, а все бесхитростные, никчемные и глупые люди честны. Разве это не превратное толкование Божьих слов? Эти люди превратно толкуют Божьи слова, но при этом все равно считают себя очень умными и в то же время полагают, что слова Бога — не более чем вот это: «Истина не так уж глубока — нужно быть бесхитростным человеком, только и всего, не так ли? Быть бесхитростным человеком довольно просто: не воруй, не ругайся и не бей других. „Казнь не приносит ничего, кроме отрубленных голов; будь по возможности снисходителен“. Будь во всем терпим к другим, будь строг к себе и снисходителен к другим, будь добрым человеком — добрые люди живут мирной жизнью». Они много чего говорят, но ничто из этого не соответствует истине. Это сплошь еретические, ошибочные утверждения, и они как будто бы имеют некое отношение к словам Бога, вроде бы в чем-то с ними связаны, но если человек поразмыслит над этим вопросом и различит его суть, то поймет, что это сплошь ошибочные утверждения, которые вводят людей в заблуждение и тревожат их мысли. Например, Бог говорит, что в Его сущности есть любовь, что Он любит людей. Любовь Бога к людям открывается им в том, что Он говорит и как обращается с людьми, в Его кропотливых усилиях по спасению людей и в бесчисленных аспектах Его работы в человеке. Демонстрируя Божье спасение людей, все это одновременно делает очевидным намерение Бога и Его средства спасения человека, чтобы люди познали Божью любовь. Что думают те, кому не хватает духовного понимания? «Бог — это бог, который любит людей; бог хочет, чтобы каждый человек был спасен, и не желает, чтобы кто-то претерпел гибель. Бог говорил, что вернувшийся блудный сын дороже золота». Бог такое говорил? Это подлинные Божьи слова? (Нет.) Что еще они заявляют? «Построить великий храм — дело святое и благородное, но спасти даже одного человека еще достойнее» и «Будда благосклонен». Разве они не переворачивают все с ног на голову? Очевидно, что они только притворяются духовными, понимающими Божьи слова и любящими истину; они явно посторонние, миряне и дураки, не имеющие духовного понимания. Я встречал много таких — это опрометчивые ребята, смелые в речах, но безмозглые, и в голове у них водится только ересь, ошибочные мысли и фальшь. Когда человек прекрасно умеет вводить других в заблуждение и может часто использовать для этого подобные еретические и ошибочные утверждения, а также определенные вроде как здравые богословские аргументы, заставляя людей слушаться и практиковать то, что он им говорит, то такой человек — антихрист. С виду подобные люди кажутся высокодуховными, часто цитируют при других отрывки из Божьих слов, а когда заканчивают толковать их по своему усмотрению, то начинают выдавать какие-то еретические и ошибочные утверждения. Такие люди найдутся в каждой церкви. Они помогают людям и ведут их под эгидой цитирования Божьих слов и бесед о них, но на самом деле они внушают людям не то, что требуют от человека Божьи слова, не содержащиеся в Божьих словах истины-принципы, а, наоборот, еретические и ошибочные утверждения, которые такой человек измышляет сам, прорабатывая Божьи слова, толкуя их и фантазируя о них, и в результате люди отходят от слов Бога и вместо этого начинают слушаться этого человека, что создает помехи и вводит людей в заблуждение. Например, есть такие, кто говорит: «Выполняя работу своего шеститысячелетнего плана управления, бог пережил отречение и противление со стороны всего человечества; бог есть бог, и сердце его безмерно! Как говорят люди, „У премьер-министра настолько большая душа, что в ней может плавать лодка“ и „Для благородного мужа никогда не поздно отомстить“. До чего бог великодушен!» С виду эти люди как будто бы несут другим свидетельство о Боге и о том, Кто Бог есть и чем обладает, но какую идею они транслируют на самом деле? Истина ли это? Действительно ли это сущность Бога? (Нет.) О ком они свидетельствуют? Они свидетельствуют о премьер-министре. Они сравнивают Бога с премьер-министром, с благородным мужем — разве это не богохульство? Можно ли найти такое в Божьих словах? (Нет.) А откуда же взялись эти слова? От сатаны. Мало того, что антихристы не свидетельствуют о Боге: вдобавок они извращают факты и хулят Бога, часто вводя в заблуждение людей, у которых нет основания, которым не хватает истинной веры в Бога и которые не способны понять истину. Эти люди имеют небольшой духовный рост, лишены основания и не способны понять истину, поэтому подобные еретические и ошибочные утверждения вводят их в заблуждение. Антихристы относятся к еретическим и ошибочным утверждениям как к духовным высказываниям, а о Божьей любви говорят одну вещь: «Бог хочет, чтобы каждый человек был спасен, и не желает, чтобы кто-то претерпел гибель». Рассуждая о том, чего Бог требует от человека, они говорят и такую вещь: «Добрые люди живут мирной жизнью». А о том, что Бог не помнит прегрешений людей и оставляет им шанс на покаяние, они говорят: «Казнь не приносит ничего, кроме отрубленных голов; будь по возможности снисходителен». Можно ли найти такое в Божьих словах? (Нет.) Почему Я так гневаюсь, как только слышу эти слова? Почему они так Меня беспокоят? Почему Я так распаляюсь? Сколько лет эти люди читают Божьи слова? Они тупые или сошли с ума? Где в Божьих словах такое упоминается? Когда Бог требовал от людей быть бесхитростными? Когда Бог требовал, чтобы люди следовали высказыванию «Казнь не приносит ничего, кроме отрубленных голов; будь по возможности снисходителен»? Разве Бог такое делает? Где в этих еретических и ошибочных утверждениях, которые пропагандируют подобные люди, можно найти хоть какую-то связь с требованиями Бога к человечеству, с Его намерениями и с истинами-принципами? Тут нет абсолютно никакой связи. Например, Бог позволяет людям иметь идеалы, волю и устремления, но антихристы говорят такое: «Бог поощряет нас иметь устремления. Есть одно высказывание, которое хорошо это передает: „Плох тот солдат, который не хочет стать генералом“». Это высказывание — своего рода общественное веяние, общественное мнение; уместно ли использовать его в Божьем доме? Полезно ли оно? (Нет.) С какими Божьими словами согласуется это утверждение? Имеет ли оно отношение к Божьим словам? (Нет.) Зачем тогда антихристы так говорят? Цель слов антихриста — создать у людей глубокое впечатление, что он очень духовен, обладает пониманием Божьих слов и просветлен ими, что он способен понимать истину и что он не невежественный простолюдин. Но достигают ли слова антихристов ожидаемой цели? Что вы чувствуете в душе, услышав их, — одобрение или отторжение? (Отторжение.) В чем они вызывают у вас отторжение? (Антихристы связывают ошибочные сатанинские утверждения с Божьими словами, неправильно их трактуя. Все слова антихристов лишены духовного понимания.) Антихристы произносят лишь слова, отражающие нехватку духовного понимания, из-за чего люди, слыша их, чувствуют омерзение и отвращение. Антихристы явно не понимают Божьих слов, не могут их постичь, и им не хватает уровня и способности к пониманию Божьих слов, но при этом они притворяются, будто понимают Божьи слова, и бесстыдно толкуют их другим, делая неуместные и дилетантские заявления, которые вызывают у людей омерзение и не несут никакого назидания, а вместо этого вызывают в мыслях людей сумятицу. Это поистине отвратительно! Как вам нужно поступить при встрече с такими людьми? (Проанализировать ошибочные места в их словах.) Как это сделать? На самом деле это довольно просто. Ты им говоришь: «Как по мне, ты не особо понял прочитанные Божьи слова». Человек отвечает: «Не думаю — мне кажется, я все хорошо понял». Ты говоришь: «Ты считаешь, что в любом случае все хорошо понял, — получается, согласно твоим рассуждениям, Божьи слова равнозначны человеческим еретическим и ошибочным утверждениям? Если ты согласен с этими еретическими и ошибочными утверждениями, то зачем ты вообще читаешь Божьи слова? Тебе нет нужды их читать. Эта твоя проблема уже серьезна: ты обращаешься с Божьими словами как с философией отношения нечестивого человечества к миру, как с методами отношения к вещам и взглядам нечестивого человечества. По твоему мнению, честные люди, о которых говорит Бог, — это то же самое, что бесхитростные люди, полные дураки и простаки. Ты истолковываешь все сказанные Богом слова с помощью человеческих терминов, приравнивая Его слова к ошибочным утверждениям и высказываниям, которые обобщило нечестивое человечество. Выходит, ты хочешь сказать, что Божьи слова — это человеческие слова, человеческий язык, человеческие еретические и ошибочные утверждения? Понимая Божьи слова таким образом, ты не постигаешь их; ты хулишь их и хулишь Бога». Смогли бы вы все ясно произнести эти слова? Если бы Божьи слова означали то, что говорят антихристы, то почему бы Богу просто не сказать это прямо? Когда Бог говорит людям быть честными, почему Он просто не скажет им быть бесхитростными и добрыми, и точка? Разве тут разница только в формулировках? (Нет.) Божьи слова есть истина, и в них заложен путь, который люди должны практиковать. Если люди будут поступать и жить по Божьим словам, то смогут стать богобоязненными, удаляться от зла и соответствовать намерениям Бога. Если же люди поступают и живут по человеческим высказываниям, то окончательно запутываются и превращаются в самых настоящих живых бесов. Вы это осознаете? Каков был бы результат, если бы вы поступали и практиковали согласно тому, как Бог описывал честных людей? И каков был бы результат, если бы вы поступали и жили так, как те, кого люди называют добрыми или бесхитростными? Разве эти результаты не были бы разными? (Да.) Так каков же результат, если жить как честный человек? (Наличие нормальной человечности, возможность поклоняться Богу, умение называть вещи своими именами, способность быть с Богом откровенным и открытым. Тот же, кто ведет себя как бесхитростный или добрый человек в людском определении, становится все более хитрым и искусным в маскировке, говорит только приятные слова, живет по сатанинской философии отношения к миру и становится живым сатаной.) Видишь, разница есть, не так ли? Если человек поступает и живет так, как те, кого Бог называет честными людьми, то его сердце становится все чище; оно может открыться Богу, а человек в состоянии отдать свое сердце Богу безо всякой маскировки, обмана и фальши. Его сердце не прячется от Бога, а просто открыто Ему; то, что человек думает в душе, он раскрывает внешне и живет этим, а то, что он раскрывает внешне и чем живет, соответствует тому, что у него в душе. Именно этого и хочет Бог; это и есть истина. С другой стороны, каковы принципы поведения и принципы практики тех, кого люди называют бесхитростными или добрыми? На самом деле все это маскировка. Такие люди не станут с готовностью говорить о том, что думают, и не покажут этого другим. Они не станут опрометчиво задевать чужое самолюбие или интересы, но они не вредят другим еще и ради самосохранения. В душе они осторожны, а снаружи маскируются так, чтобы казаться особо благочестивыми, терпимыми, терпеливыми и сострадательными. Но никто не может разглядеть, о чем они думают в душе; в них есть развращенность, противление и бунтарство, но другим этого не видно. Внешне они притворяются особо наставительными, мягкими и добрыми. Сколько бы плохих поступков они ни совершали, какими бы мятежными или нечестивыми они в душе ни были, никому этого не заметно. Внешне они также готовы помогать другим и жертвовать нуждающимся, всегда готовы откликнуться — они прямо как настоящий живой Лэй Фэн*. Они всегда улыбаются и показывают себя окружающим с лучшей стороны, и сколько бы слез они ни пролили вдали от чужих глаз, при других они всегда улыбаются, и люди думают, что это назидательно. Разве не такого человека люди называют добрым? Если сравнить этого доброго человека с честным человеком, то кто из них позитивен? Кто из них обладает истиной-реальностью? (Честный человек.) Честные люди обладают истиной-реальностью, любимы Богом и соответствуют Божьим стандартам, как Он того требует, а добрые и бесхитростные — нет; именно таких, как они, Бог и порицает, питает к ним отвращение и отвергает их. Когда антихристы по своему усмотрению толкуют понятие «честный человек», соответствия которому требует Бог, и говорят, что это просто добрый или бесхитростный человек, то разве это не своего рода незаметное порицание того, что сказал Бог? Разве это не хула на Божьи слова? Разве это не хула на истину? Это очевидный факт. Антихристы не понимают ни Божьих слов, ни тем более того, что есть истина, но при этом все равно прибегают к ущербным аргументам и слепо применяют собственные толкования, притворяясь понимающими, когда понятия не имеют о сути дела, крайне превратно толкуя Божьи слова так, как вздумается антихристу, вводя других в заблуждение и тревожа их. Вы бы стали так поступать? Если человек притворяется, что понимает Божьи слова, когда он их явно не понимает, если он толкует и разграничивает их, исходя из своего буквального понимания и используя собственный словарный запас, выражения и взгляды, то это характер антихриста.

В чем же разница по существу между словами Бога и человека, между истиной и доктриной? Божьи слова заставляют человека становиться все более разумным и совестливым, действовать согласно принципам и тому, что они воплощают в жизнь, чтобы все больше овладевать реальностью позитивных вещей. В то время как человеческие слова могут казаться людям вполне соответствующими их вкусам и представлениям, эти слова не являются истиной, они изобилуют уловками, искушениями, ересью и заблуждениями. Поэтому, если человек будет следовать этим словам, он будет воплощать в жизнь то, что все дальше будет удаляться от Бога и Божьих стандартов. Хуже того, человек станет жить все более нечестиво, все более уподобляясь сатане. Когда люди живут одними только человеческими ересями и заблуждениями и по ним же поступают, когда они полностью принимают эти доводы, тогда они живут подобно бесам. А если они живут подобно бесам, разве это не значит, что они и есть бесы? (Да.) Тогда они «преуспели» в том, чтобы стать живыми бесами. Некоторые люди говорят: «Я в это не верю. Я просто хочу быть бесхитростным человеком, который нравится людям. Хочу быть таким, кого большинство считает хорошим. А там уже посмотрим, буду ли я благоугодным богу или нет». Если не веришь тому, что говорит Бог, то возьми и сам посмотри, и увидишь, что есть истина — Божьи слова или же человеческие представления. В этом заключается разница по существу между словами Бога и словами человека. В этом заключается существенное различие между истиной и ересями и заблуждениями. Как бы ни соответствовали вкусам людей человеческие ереси и заблуждения, им никогда не стать для человека жизнью. В то время как Божьи слова, какими бы неприкрашенными они ни казались, какими бы просторечными, какими бы противоречащими представлениям людей они ни были, их суть есть истина. И если человек будет поступать по принципам Божьих слов и жить ими, то в итоге однажды он станет по-настоящему годным сотворенным существом и сможет быть богобоязненным и удаляться от зла. И наоборот, если люди не будут практиковать согласно Божьим словам и поступать в соответствии с Божьими требованиями, они не смогут стать годными сотворенными существами. Их действия и путь, по которому они идут, вызовут у Бога лишь отвращение и отвержение — это факт. Дала ли вам эта беседа новое понимание Божьих слов или понятие о них? Что такое Божьи слова? Они истина, путь и жизнь — в этом нет лжи. Лишь антихристы, те, кто по природе своей испытывает ко всему позитивному отвращение и ненависть, относятся к Божьим словам с пренебрежением, не считают их истиной и отрицают тот факт, что Божьи слова есть истина, путь и жизнь. Они никогда не примут Божьи слова как свою жизнь; это группа людей, которых не спасти. После такой беседы некоторые понимают, что эти проявления равносильны переиначиванию Божьих слов и толкованию их по своему усмотрению, то есть проявлениям антихристов. Вы бы сказали, что сюда относятся и те, кто упорядочивает Божьи слова? (Да.) В самом деле? Что такое переиначивание? (Это когда человек убирает или добавляет что-то по своему усмотрению, изменяя первоначальный смысл Божьих слов. Это переиначивание. Если Его слова упорядочены согласно принципам, то это не переиначивание.) Верно, именно это вам и нужно понять. С таким пониманием у вас не будет никаких проблем при упорядочивании Божьих слов, верно? Теперь вы можете как следует постичь принципы? Когда тебя просят что-то упорядочить, это не приглашение переиначивать. Есть еще люди, которые занимаются переводами, — их просят делать прямой перевод Божьих слов и излагать на другом языке их оригинальный смысл, слова Самого Бога, а не толковать в переводе Божьи слова по своему разумению. У тебя нет квалификации что-то толковать — будь в этом вопросе внимателен и осторожен. Хорошее понимание принципов и того, что является переиначиванием, а что нет, — как следует уясни эти принципы, и тогда тебе будет трудно сделать такую ошибку. Если же ты не понимаешь этих принципов и при упорядочивании постоянно хочешь что-то добавить или изменить смысл, если тебе вечно кажется, будто Бог одно говорит не вполне идеально, а другое — как-то не так, и ты считаешь, что это нужно сказать определенным образом, то из-за таких мыслей ты будешь склонен совершать ошибку переиначивания. Что же касается переводчиков, которые говорят: «Я знаю, что значит это предложение Божьих слов, так что переведу-ка я его, исходя из этого значения. Когда перевод будет готов, читатели его поймут, и дело с концом, не так ли? Им не понадобится ни искать, ни молитвенно читать — они получат просвещение и свет напрямую», то разве это не ошибка? Это нарушение принципов; это толкование Божьих слов по своему усмотрению. Итак, никогда не обращайся с Божьими словами как с человеческими — например, как с романом, сочинениями известного человека или чем-то из академической речи. Помимо того, что Божьи слова нельзя переиначивать и толковать по своему усмотрению, при еде, питье и молитвенном чтении Божьих слов также нужно подходить к ним с позиции поиска, принятия и покорности. Только тогда можно увидеть истину, понять намерения Бога, найти в Его словах путь к практике, исправить свои развращенные черты характера и разрешить различные трудности, возникающие при выполнении долга и в жизни. Достижение этого результата доказывает, что ты относишься к Божьим словам правильно. На этом заканчивается наша беседа о первом проявлении презрения антихристов к Божьим словам, а именно о том, что они переиначивают и толкуют Божьи слова по своему усмотрению.

Б. Антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям

Второе проявление заключается в том, что антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям. В ходе Своей работы, с самого ее начала и по сей день, Бог произнес много слов. Охват этих слов широк, а содержание богато и включает в себя аспекты, связанные с намерениями и взглядами людей, а также их службой Богу. Разумеется, еще больше этих слов касаются развращенных человеческих характеров, а еще большая их часть связана с намерениями Бога и Его требованиями к человечеству. В этих словах Бог использует различные методы речи. В этих различных методах речи некоторые тона поначалу относительно близки к людям, далее следуют суд и разоблачение человечества, завоевание человечества, а затем постепенное изложение людям различных аспектов истины. Содержание этих слов многогранно, однако каким бы обширным оно ни было, все это нужно развращенному человечеству. За исключением небольшой части самого особенного содержания, большинство этих слов произносится в соответствии с закономерностями человеческого языка, с использованием тона, формулировок и языковой логики, которую могут принять все люди. Короче говоря, все стили и методы этих форм языка и речи общеприняты и очень просты для понимания. Если у человека нормальные мысли, нормальный рассудок и разум, то он сможет понять эти Божьи слова. Из этого следует, что если мысли человека нормальны, то после прочтения этих слов он сможет найти путь практики, познать себя, понять намерения Бога и отыскать принципы практики. Если у человека есть сердце и нормальные мысли, эти слова Бога могут помочь ему и провести его через различные жизненные трудности, а также дать возможность понять свои развращенные черты характера. По большей части содержание Божьих слов именно таково, но в них есть и часть, произнесенная с позиции божественности, с позиции Духа. Эта часть содержания очень особенная. С точки зрения всего человечества, эта часть Божьих слов очень глубока и трудна для понимания. Она кажется тайной, а еще она кажется пророчеством. Людям очень трудно различить, что Бог имеет в виду в каждом предложении, в каждом отрывке и в каждой главе Своей речи; им трудно определить контекст Божьих слов и требования Бога к человеку, а также истины-принципы, которые ищут люди. Итак, что же это за часть Его слов? Это книга «Божьи слова ко всей вселенной» и приложения к ней. Эту часть Его слов людям очень трудно понять. Отложим пока вопрос того, почему Бог изрекает эти сложные для человеческого понимания слова, и вместо этого поговорим о том, что именно в рамках темы нашей беседы — «Антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям» — связано с частью, о которой Я упомянул. Что же касается большинства обычных, легких для понимания, сложных, но просто изложенных Божьих слов, а также Божьих предостережений и напоминаний человеку, увещеваний и слов утешения, слов обличения и суда, слов обеспечения и руководства человеку, то они не звучат как Божьи слова для тех людей, которые совершенно не стремятся к истине, обожествляют слово «Бог» и предпочитают верить в неопределенного бога. Такие люди считают эти слова слишком обычными, слишком прямолинейными — просто заурядными разговорами. Они думают, что все главы в них слишком длинны. Они не хотят читать эти слова. Они считают, что этим словам не хватает глубины и таинственности, так что их и читать не стоит. Таким образом, по мнению подобных людей, эти слова — не слова Бога. Эти люди так говорят, потому что содержание, манера и стиль этих слов им не по вкусу. Что же у них за вкус? Они хотят читать глубокие тексты, слова которых остаются непонятными, будто не поддающийся расшифровке фолиант с небес, как их ни читай; вот что хотят читать такие люди. Антихристы пренебрегают теми данными Богом словами, которые произнесены в манере, тоне и стиле, отвечающим человеческим вкусам. У антихристов полно представлений, презрения и насмешек по отношению к этим словам. Поэтому подобные люди не читают и не слушают эти обычные, легкие для понимания слова, которые могут обеспечить людям жизнь, и даже не смотрят на них. В душе они испытывают к этим словам враждебность, неприязнь и отказываются их принять. Почему они способны отказываться от этих слов, испытывать к ним неприязнь и враждебность? Одна причина несомненна: они думают, что эти слова сказаны с позиции Бога во плоти и поэтому считаются человеческими. Что это за понятие — «человеческие слова»? По мнению антихристов, читать стоит только Божьи слова, только небесные писания. Для них прочтения заслуживают только глубокие, непостижимые и таинственные слова. А эти обычные, легко понимаемые человеческие тексты не заслуживают прочтения и не могут зацепить «проницательный» взгляд антихристов, и те ими пренебрегают. Они вообще не читают эти слова, не говоря уж о том, чтобы принять заключенную в них истину.

Оглянитесь вокруг и посмотрите, кто не читает Божьи слова; кто встает и уходит, когда кто-то беседует о Божьих словах; кто, услышав чтение Божьих слов или беседу об истине, зевает, потягивается, ерзает, проявляет нетерпение, ищет предлоги, чтобы уйти, или перебивает, меняя тему разговора: такие люди в опасности. Ты можешь завести речь о богословии, о любых ошибочных утверждениях или человеческих взглядах, и такие люди высидят до конца. Но как только ты начинаешь проповедовать, молитвенно читать, беседовать о Божьих словах или возвышать их, эти люди сразу же меняются, выявляя ненормальное, демоническое поведение. Услышав чтение Божьих слов, они беспокоятся и раздражаются, а звуки беседы об истине вызывают у них агрессию, и они встают и уходят. Какова природа этого? Что это за характер? Это антихристы, они именно таковы. Кто-то может сказать: «Как Ты можешь обозначать их как антихристов? Возможно, это новообращенные, которые еще не прониклись интересом к Божьим словам и не вкусили их сладость. Разве Ты не допускаешь вероятности того, что у новообращенных может быть маленький духовный рост?» Если это новообращенные с маленьким духовным ростом, не интересующиеся Божьими словами, то почему они не испытывают отторжения, когда ты говоришь о других вещах? Посмотри, смогут ли они усидеть спокойно, когда ты обсуждаешь великие бедствия, будущее человечества, тайны или книгу Откровения. В такие моменты они ведут себя по-другому. По своей природе-сущности антихристы враждебны к истине. В чем раскрывается эта враждебная к истине природа-сущность? В том, что при звуках Божьих слов антихристы испытывают отторжение, сонливость и всячески выражают пренебрежение, нетерпение и нежелание слушать. Так раскрывается их демоническое поведение. С виду кажется, что они выполняют свой долг и признают себя последователями Бога. Почему же они начинают буянить при беседах об истине, о Божьих словах? Почему они не могут усидеть спокойно, словно Божьи слова несут в себе меч? Разве Божьи слова их пронзили? Разве Божьи слова их осудили? Нет. Большинство этих слов предназначены для питания людей, и, услышав их, люди получают возможность пробудиться, отыскать жизненный путь и возродиться к жизни в человеческом подобии. Почему же некоторые люди при звуках этих слов реагируют ненормально? Это дьявол раскрывает свое настоящее поведение. Эти люди не чувствуют отторжения, когда ты говоришь о богословии, еретических и ошибочных утверждениях или книге Откровения. Они не чувствуют отторжения, даже если ты говоришь о бесхитростности, человекоугодничестве или рассказываешь героические истории. Но чуть только услышав чтение Божьих слов, эти люди испытывают отторжение и встают с желанием уйти. Если ты увещеваешь их слушать как следует, это вызывает у них агрессию, и они принимаются гневно сверлить тебя взглядом. Почему же такие люди не могут внимать Божьим словам? При звуке этих слов они не могут усидеть на месте — в чем тут дело? Это доказывает, что у них ненормальный дух, проникнутый отвращением к истине и враждебный Богу. Едва услышав Божьи слова, такие люди начинают внутренне нервничать, и демон в них поднимает голову, не давая им усидеть на месте. Это сущность антихриста. Итак, внешне антихристы презирают Божьи слова, которые не соответствуют их представлениям. Но что же на самом деле значит это «не соответствуют их представлениям»? Оно ясно указывает, что антихристы порицают эти слова и не признают, что они исходят от Бога, что они есть истина и жизненный путь, спасающий людей. Несоответствие их представлениям — это всего лишь отговорка, поверхностное явление. Что это значит — не соответствовать их представлениям? Разве у всех людей до единого нет своих представлений обо всех этих сказанных Богом словах? Разве все могут принять их как Божьи слова, как истину? Нет — в той или иной степени на каком-то уровне у каждого человека есть определенные мысли, представления либо взгляды, противоречащие Божьим словам или отрицающие их. Однако большинство людей обладают нормальной рациональностью, и эта рациональность может помочь им преодолеть отношение, которое у них возникает при столкновении с Божьими словами, не соответствующими их представлениям. Рациональность этих людей говорит им: «Даже если это не соответствует моим представлениям, это все равно Божьи слова; даже если они не соответствуют моим представлениям, даже если я не особо хочу их слушать и мне кажется, что они неверны и противоречат моим мыслям, эти слова — все равно истина. Я понемногу приму их, и однажды, когда я все это осознаю, я освобожусь от своих представлений». Рациональность этих людей говорит им, что сначала нужно отринуть их собственные представления; они не истина и не могут заменить Божьих слов. Рациональность этих людей говорит им, что нужно принимать Божьи слова, относясь к ним покорно и честно, а не выступать против них, держась за собственные представления и взгляды. Таким образом, слушая Божьи слова, эти люди могут принимать то, что соответствует их представлениям, и тихо сидеть и внимать. Когда же Божьи слова не соответствуют их представлениям, эти люди вдобавок ищут решения, стараясь отринуть собственные представления и стать совместимыми с Богом. Таково нормальное поведение большинства рациональных людей. Однако в речи антихристов «несоответствие представлениям» значит не то, что для обычных людей. В случае антихристов оно подразумевает серьезные проблемы: это нечто совершенно противоположное действиям, словам, сущности и характеру Бога, нечто относящееся к сатанинскому характеру-сущности. В данном случае это осуждение Божьих слов, хула на них и насмешка над ними. Антихристы считают, что этот обычный, понятный человеческий язык, которым говорит Бог, не является истиной и не может обеспечить спасение людей. Именно этот смысл антихристы и вкладывают в слова «несоответствие представлениям». В чем же его сущность? На самом деле это осуждение и отрицание Бога, это богохульство.

Антихристы считают, что когда Бог занимает человеческую позицию, смотря на вещи отстраненно и обращаясь к людям с использованием человеческих языковых конструкций, структур и формулировок, то эти слова недостаточно глубоки и их не годится определять как Божьи, поэтому антихристы скорее умрут, чем примут их. Некоторые скажут: «Ты говоришь, что они их не принимают, но ведь они тоже едят и пьют Божьи слова, иногда предаются духовным размышлениям, а порой даже цитируют слова Бога в беседах с нами. Как бы Ты это объяснил?» Это другой вопрос; это лишь видимость, а по сути антихристы определяют Божьи слова так: «Слова, сказанные воплощенным сыном человеческим, не равны истине, тем более словам бога, поэтому мне не нужно их принимать, есть, пить и покоряться им». Но когда речь идет о части слов, которую телесно воплотившийся Бог изрек с позиции Духа, с позиции божественности, — «Божьи слова ко всей вселенной», — то для антихристов это нечто видимое, но недостижимое. К этой части Божьих слов они относятся с большим энтузиазмом. Что значит этот энтузиазм? То, что антихристы от этих слов пускают слюни, думая: «Именно благодаря этой части твоих речей ты и стал богом — ты, незначительный, ничем не примечательный человек, который в наших глазах ничто. Это так нечестно — нет на свете справедливости!» Однако есть один аспект, который, по их мнению, «стоит отметить». Именно изречение этой части Божьих слов и удовлетворяет желание и амбиции антихристов восхищаться Богом на небе и почитать Его. Это открывает перед ними новые горизонты, и они говорят: «Чудесно, бог — действительно бог! Этот бог — тот, что с третьего неба, величайший из всех. Он воистину достоин быть богом; произнести такие слова — непростое дело. Люди не могут понять из них ни одного предложения — эти слова слишком глубоки, даже глубже предсказаний пророков!» Каждый раз, когда антихристы читают эти слова, их сердца полнятся завистью, ревностью и восхищением Богом на небе. Каждый раз, когда антихристы читают эти слова, им кажется, что это они больше всех любят Бога; каждый раз, когда они читают эти слова, им кажется, что это они ближе всех к Богу. Эти слова максимально удовлетворяют их любопытство в отношении Бога. Хотя из этой части речей Бога они совершенно не могут понять ни Его намерений, ни контекста каждого произнесенного Им предложения, ни того, каким должен быть конечный эффект, ни смысла между строк, они все равно ждут этой части Божьих слов с большим нетерпением. Почему? Потому что эта часть трудна для понимания, не вызывает ощущения человечности, видимой в воплощенном Боге, и произносится не с позиции человечества или третьего лица. В этой части они видят величие Бога, Его непостижимость, а также воспринимают Его как нечто видимое, но недостижимое для них. Чем дальше, тем больше они верят, что Бог на небе существует, а Бог на земле слишком незначителен, что в Него трудно поверить и Он недостоин веры. Не будет преувеличением сказать, что некоторые люди приняли работу Бога в последние дни именно из-за этой части Его слов. Некоторые пришли к Божьей работе в последние дни специально ради этих слов, а некоторые здесь просто ждут их исполнения. Более того, благодаря этой части Божьих слов некоторые убедились в существовании Бога на небе и из-за этого стали еще больше презирать смирение и незначительность Бога на земле. Чем больше они читают эту часть Его слов, тем больше им кажется, что Бог на земле, воплощенный Бог, говорит слишком поверхностно. Они заявляют: «Твои слова слишком легко понять. Почему бы тебе не сказать что-то такое, чего мы понять не сможем? Почему бы тебе не рассказать о каких-то тайнах? Почему бы не поговорить на языке третьего неба? Почему бы не заговорить на божественном языке? Дай нам раздвинуть наши горизонты и расширить умы. Если бы ты говорил и действовал именно так, разве наша вера не укрепилась бы? Разве мы не перестали бы тебе противиться? Если бы ты так говорил и вел нас, разве твой статус не был бы выше? Как бы мы тогда смогли тебя презирать?» Это несколько неразумно, не правда ли? Это абсолютно иррационально! Разве люди, невосприимчивые к разуму, обладают нормальной человечностью, разве у них есть мышление нормальной человечности? (Нет.) Так обладают ли нормальной рациональностью подобные антихристы, эта группа людей, которые так реагируют на Божьи слова? (Нет.) Иногда Я вижу людей, общающихся между собой, и присоединяюсь к их разговору. Но, к Моему удивлению, они обсуждают такие возвышенные темы, что Я не могу ни вклиниться, ни включиться в диалог. Они говорят: «Очевидно, что ты для этого не годишься. Ты не можешь говорить на языке третьего неба. Мы говорим на языке третьего неба, который обычные люди не могут понять. И что с того, что ты бог? Ты все равно ничего не понимаешь, так что мы не обязаны принимать тебя в разговор». Скажите, как Мне поступать в таких ситуациях? Людям следует научиться быть разумными. Когда Я вижу, что они говорят на этом напыщенном языке третьего неба, а Я не могу достичь этого уровня, то Я лучше просто уйду, чем выставлю Себя на посмешище. Некоторые антихристы открыто проповедуют эти еретические и ошибочные утверждения, эти пустопорожние и непрактичные слова, явно исходящие от сатаны, от архангела. Слова, которые они произносят, звучат изощренно и высокопарно, выше понимания большинства нормальных людей. Что значит «выше понимания»? Это значит, что, едва услышав их, осознаешь, что это дьявольские речи и их следует отвергнуть.

В чем сущность того, что антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям? Вы четко это видите? Они даже не читают эти Божьи слова как следует. Сначала антихристы бегло просматривают их из любопытства. Полистав Божьи слова, они думают: «Большая часть этих слов не стоит прочтения: тут нет ничего практичного, ценного или существенного, ничего стоящего глубокого изучения». Читая дальше, они наталкиваются на часть «Божьи слова ко всей вселенной». Они чувствуют, что у этой части есть оттенок божественного языка, возвышенного и глубокого, достойного человеческого изучения и исследования, — это им по вкусу. Чего же они теперь ждут? «Кто может разъяснить эту часть? В чем именно заключается намерение бога? Что значит каждый отрывок из божьих слов и как он сбудется?» Именно это антихристы хотят выяснить больше всего, но не могут понять сами. Как вы считаете, стоит ли им рассказать? (Не нужно.) Почему нет? Заслуживают ли дьяволы слушать Божьи слова? Заслуживают ли они знать Божьи тайны? (Нет.) Божьи тайны раскрываются тем, кто верит, следует за Ним и покоряется Ему, а от дьяволов и бесов они сокрыты: те их недостойны. Таким образом, если однажды Бог решит открыть тайны, сущность, первоистоки и контекст этой части Своих слов, то откроет и позволит узнать их только Божьим избранным, а ни в коем случае не бесам и дьяволам. Если вы стремитесь к истине и вам посчастливится остаться до конца, то у вас будет возможность понять содержание этой части слов Бога. И в Его словах, и в Его работе много тайн. Взять хотя бы нынешнее воплощение Бога: хотя в Библии и в предыдущих предсказаниях более-менее, в той или иной степени наличествует несколько не очень очевидных пророчеств о нем, но все эти пророчества весьма потаенны. Для всего человечества, на протяжении всего шеститысячелетнего плана управления нынешнее воплощение Бога — величайшая тайна и самое потаенное дело. Люди о нем не знают, ангелы о нем не знают, никакие Божьи творения о нем не знают; даже сатана, самый могущественный, не знает об этом деле. Почему он не знает? Если бы Бог захотел ему рассказать, ему было бы более чем легко об этом узнать, не правда ли? Так почему же он не знает? Одно можно сказать с уверенностью: Бог не хочет, чтобы сатана об этом знал. Даже если множество знамений, пророчеств и фактов указывает на это событие, намекает на его наступление и предсказывает его, сатана все равно ни за что о нем не узнает, пока Бог не пожелает, чтобы он узнал. Это факт. Бог прямо скажет ему об этом, когда захочет, чтобы он узнал. Если же Бог ему об этом не говорит и не упоминает, то даже при появлении этих фактов и пророческих вещей Он может ослепить сатану, и тот ничего не узнает. Велика ли мощь сатаны? Если так поглядеть, то нет. Когда речь идет о настолько значительном деянии, как воплощение Бога, будь то в человеческом мире, материальном или духовном, то разве у него не должно быть каких-то признаков? Посмотрев на все эти признаки в совокупности, было бы легко увидеть это деяние, которое Бог намеревался совершить. Так почему же сатана о нем не знает? Почему после стольких лет Божьей работы в народе большого красного дракона сатана не понимает важности этого совершенного Богом деяния? Когда он поймет, это деяние уже осуществится, и сатана не сможет ему помешать, а результаты и плоды этого деяния уже созреют. Разве к тому времени для сатаны будет не поздновато узнать правду? Разве тем самым не сбывается высказывание «Сатана всегда будет побежденным врагом в руках Бога»? Именно так оно и есть. Антихристы ошибочно полагают, что если Божьи слова не соответствуют человеческим представлениям или вкусам, то их можно отвергнуть, и тогда Бог перестанет быть Богом. Они думают, что Божье воплощение не может достичь ничего значительного и не может быть фактом. Разве это не серьезнейшая ошибка? Они просчитались и попали в собственную ловушку. Почему они попали в собственную ловушку? Бог говорит и работает ради спасения людей именно что с помощью этих непримечательных слов, не соответствующих человеческим представлениям и не кажущихся грандиозными. Как раз между строк этих непритязательных слов и заключены намерения Бога, истина, путь и жизнь. Этих слов достаточно, чтобы спасти это развращенное человечество и осуществить Божий план управления. Тем временем люди, порицающие эти заурядные слова, будут отсеяны, осуждены и в итоге наказаны. Они ошибочно думают: «Я не приму эти твои слова, я их не ценю! Твои слова не соответствуют моим представлениям, не согласуются с моими представлениями, взглядами и образом мышления, поэтому я могу их отвергнуть, воспротивиться им и осудить их, и тогда ты ничего не осуществишь!» Они ошибаются. Не принимая эти Божьи слова, антихристы попадают в собственную ловушку; Бог никогда и не планировал, что они их примут. А почему? Потому что антихристы принадлежат сатане, дьяволам. Бог никогда не планировал их спасать и менять; таков факт. А каков же главный факт? За то, что антихристы отрицают, осуждают и отвергают Божьи слова, Бог их порицает, питает к ним отвращение и отвергает их. Что вы должны из этого понять? То, что несоответствие Божьих слов человеческим представлениям и фантазиям для тебя не причина их не принимать. Если в Божьих словах есть части, не соответствующие твоим представлениям, это не значит, что они не истина, и для тебя это не причина их отвергать. Напротив, чем больше Божьих слов не соответствуют твоим представлениям, тем больше тебе следует отринуть эти представления ради поиска истины. Чем больше Божьи слова не соответствуют твоим представлениям, тем больше они отражают то, чего у тебя нет, чего тебе не хватает, что тебе нужно восполнить, а в особенности — вещи, изменения которых и вхождения в которые тебе нужно искать. Вот что вы должны понимать.

Антихристы считают себя грандиозными, великими и благородными. По их мнению, если уж и читать Божьи слова, то непременно выбирая божественные речения, слова, произнесенные Богом с третьего неба, или какие-то глубокие Божьи слова, которые обычным, заурядным людям трудно понять и досконально осмыслить. Антихристы желают от Божьих слов не истины и не пути практики, а удовлетворения своего любопытства, своих бессодержательных мыслей, своих амбиций и желаний. Поэтому если ты замечаешь, что некоторые окружающие игнорируют более обычные, легкие для понимания Божьи слова и те их части, которые сказаны от лица человека, или даже не поют слова, положенные на музыку, а вместо этого просматривают, слушают и читают Божьи слова выборочно, то у таких людей есть проблема. Кто-то может спросить: «Что за проблема? С мышлением или психологическая?» Ни то ни другое; у таких людей проблема с характером. Замечали ли вы, что некоторые люди не поют гимны из Божьих слов, касающиеся истин о повседневной жизни, и не желают петь гимны о самопознании и изобличении развращенных человеческих характеров, религиозных представлений и ошибочных взглядов на веру в Бога, а также гимны, в которых Бог требует от людей быть честными? Особенно когда дело касается слов и материалов о воплощении Бога, гимнов, свидетельствующих о смирении и сокрытости Бога, восхваляющих воплощенного Бога и несущих о Нем свидетельство, такие люди не поют ни слова и испытывают отторжение, когда это начинает петь кто-то другой. Но когда они поют о свидетельствах и восхвалениях, касающихся Бога на небе, Духа Божьего, о свидетельствах о Божьем праведном характере, запредельности, деяниях, постановлениях и гневе, то демонстрируют при пении большой энтузиазм и даже выявляют неописуемую экспрессивность. Исполняя такие гимны, они становятся странными; их черты лица искажаются, и проявляется их злобный нрав. При пении гимнов о праведном и величественном характере Бога они стучат по столу и топают ногами, доходя до ярости; когда же говорится о том, как Божий гнев обрушится и принесет великие бедствия всему человечеству, они поют со стиснутыми зубами, с красными опухшими лицами. Разве у таких людей не проблемный дух? Например, Бог говорит: «Когда Я обрушу великий гнев, народы будут потрясены»; когда это утверждение кладут на мелодию, в нем говорится уже не от первого лица, а от третьего: «Когда Бог обрушит великий гнев, народы будут потрясены». Нормальный образ мыслей таков, что это слова Бога, что это понимание Божьего характера путем пения Его слов, понимание характера Бога, образа мыслей и контекста, стоящих за тем, что Бог говорит от третьего лица, с человеческой позиции. Таковы разум и реакция нормальной человечности. Но как это поют антихристы? Тоже от третьего лица, однако у них не такой образ мышления, как у нормальных людей. Когда нормальные люди поют «Бог», они думают: «Это дела Бога, слова Бога; это говорит Бог». А как насчет пения антихристов? Их образ мышления таков: «Это я сделал, это я сказал, это гнев, который я обрушу, это характер, который я раскрою». Тут есть разница, не правда ли? Хоть они и не осмеливаются открыто петь при всех: «Когда Я обрушу великий гнев, народы будут потрясены», в душе они именно так и поют. Они думают, что это они сами обрушивают гнев и потрясают народы, и поэтому поют эти слова с неподдельным чувством. Разве это не указывает, что в них кроется проблема? Причина, по которой антихристы не признают Бога, от начала и до конца такова: они сами хотят быть Богом. Антихрист хочет утвердиться, отрицая Бога, и добиться того, чтобы люди поверили, будто он и есть Бог, и признали его Богом человечества. Именно так и обстоят дела. Поэтому когда люди с разумом нормальной человечности читают какой-то отрывок, где Бог говорит в Своей божественности, они постигают и молитвенно читают его от третьего лица, размышляя о Божьих намерениях. Однако антихристы не таковы. Когда они поют или читают эти слова, они порываются сами выражать такой характер, жить с таким характером и сущностью. Их цель — занять место Бога, и они пытаются подражать Божьему тону речи, манере, формулировкам и характеру, проявляющемуся в Божьих речениях, тону Его речей, всем Его выражениям и чертам характера, которые Он раскрывает. Это антихристы до мозга костей. Но они не могут говорить так, как говорит Бог, не могут выражать Божий характер, и их подражание оказывается провальным, поэтому когда Бог говорит в Своей божественности, антихристы наконец-то видят возможность сымитировать Бога и пытаются Им побыть. Речения Бога с позиции Его божественности обеспечивают антихристов подсказками и направляют их, открывая им, как Бог говорит, каким тоном Он обращается к человеку и в какой манере, с какой позиции и с какой интонацией. Это одна из целей, ради которых антихристы дорожат Божьими словами, произнесенными в Его божественности, и поклоняются им. Поэтому в повседневной жизни часто можно видеть, как некоторые люди, подражая тону Бога, читают нотации другим под предлогом своей ответственности за работу Божьего дома или за жизнь братьев и сестер. Чтобы читать нотации, порицать, подрезать и изобличать людей, они даже дословно цитируют Божьи слова. Если изучить первопричины их действий в контексте многих фактов, то антихристы не руководствуются подлинной преданностью, чувством справедливости или ответственностью — вместо этого они пытаются выполнять Божью работу с Божьей позиции и точки зрения, и их цель — занять место Бога. Некоторые скажут: «Они никогда не говорили, что хотят занять место Бога». Им нет нужды об этом говорить; это можно понять, просто наблюдая за сущностью, первопричинами и мотивами их действий; можно определить, что это помехи и методы, свойственные антихристам. Когда человек хочет быть Богом и вынашивает это намерение в любом виде, — неважно, как это проявляется, — то разве так должен поступать кто-то с разумом нормальной человечности? (Нет.) Можно ли только на этом основании охарактеризовать подобного человека как антихриста? (Да.) Одного этого пункта достаточно. Как бы ни был велик твой духовный рост, но если ты вечно хочешь быть Богом и безрассудно подражаешь Богу, требуя, чтобы другие считали тебя Богом и обращались с тобой как с Богом, то такие действия, поведение и характер составляют сущность антихриста. Одного этого пункта достаточно, чтобы охарактеризовать человека как антихриста. Это не характер антихриста, не признак поведения антихриста, а проявление сущности антихриста.

Скажите Мне, что серьезнее по природе — желание быть Богом или амбиции и желания вечно искать статуса? (Желание быть Богом.) У людей есть амбиции и заносчивый характер, они любят утверждать свой статус, порой наслаждаясь преимуществами, которые он дает, и дорожа этим статусом, — это развращенный характер, и его можно изменить. Однако если человек хочет быть Богом, подражает Божьему тону и манере речи и даже полностью цитирует Божьи слова, дословно их декламируя, чтобы другие ошибочно подумали, что он может говорить и поступать точно как Бог, что его тон и манера речи ну очень похожи на Божьи, и в конце концов ошибочно поверили, будто он и есть Бог или будто он почти таков же, как Бог, а некоторые даже начали обращаться с ним как с Богом, то это проблематично; это неисправимая проблема, неизлечимая болезнь. Разве желание быть Богом — это пустяк? Личность Бога определяется Его сущностью. Сущность и характер тела, в котором воплотился Бог, не обеспечены Его личными усилиями и не взращены обществом, народами, людским родом, каким-то отдельно взятым человеком или даже Самим Богом. Напротив, Бог по Своей природе обладает сущностью Бога. Он не нуждается ни в человеческой помощи и сотрудничестве, ни в изменениях условий или времени. У Бога личность Бога, поэтому Его сущность уже давно предопределена; это нечто присущее Ему изначально. Он способен изрекать истину не потому, что люди Его этому научили или взрастили это в Нем. У антихристов не получается досконально разобраться в этом вопросе. По глупости они считают, что если они могут подражать Божьему тону и манере речи настолько хорошо, что люди считают их более похожими на Бога, то они годятся быть Богом. Более того, антихрист думает, что, возможно, люди сочтут его Богом и у него появится шанс стать Богом, если он будет говорить какие-то так называемые «слова Бога» — пустые, непрактичные, непонятные слова, оставляющие людей в недоумении и растерянности. Разве это не опасное дело?

Желание и амбиции стать Богом постоянно будоражат сердца антихристов. Отвергая и порицая Божьи слова, антихристы вдобавок подражают Его тону речи. Какой презренный, нечестивый, бесстыдный и подлый поступок! Они одержимы желанием быть Богом и обезумели от него. Разве это не омерзительно? (Да.) Есть ли у кого-то из вас желание быть Богом? Кто хочет быть Богом, тот будет осужден! Кто хочет быть Богом, тот погибнет! Это факт, а не преувеличение или попытка тебя напугать. Не веришь? Попробуй сам. Поразмысли в этом направлении, а затем сделай что-то для этого и посмотри, сможешь ли ты в душе это вынести, каково тебе будет. Если в душе ты будешь рад, горд и удовлетворен такими действиями, значит, ты никуда не годишься, и ты в опасности. Но если, поступая так, ты чувствуешь укоры совести, вину и тебе стыдно показаться на глаза людям или Богу, то у тебя есть какая-то совесть, какая-то рациональность нормальной человечности. Богом жаждут быть многие. Если они не понимают, что из себя представляет воплощение Бога, не знают тона и манеры Его речи, то, не смысля во всем этом, они могут интересоваться самой идеей, иметь амбиции и планы, но не знают, как им это осуществить, и поэтому не смеют действовать безрассудно. Они максимум притворяются духовными, спасенными, святыми или имеющими право на спасение. Но как только они получают какую-то информацию о Боге, их амбиции поднимают голову, и такие люди начинают действовать. Что же они делают? Очевидное проявление этого — когда человек читает побольше глубоких и непостижимых слов Бога. Посредством этих слов он знакомится с отношением Бога, манерой, тоном и формулировками, свойственными Божьей речи, а затем пытается подражать им, глубоко их изучая. Чем ближе знакомство, тем лучше, — вплоть до того, что человек может уловить тон и манеру Божьей речи даже с закрытыми глазами. Он старательно запоминает их, а параллельно практикуется и репетирует при людях, подражая этому стилю, манере, тону и формулировкам в собственной речи, и затем пытается глубоко прочувствовать, дают ли ему такие действия и слова ощущение, что он Бог. По мере того как он знакомится со всем этим и учится все лучше применять это на практике, он неосознанно ставит себя в положение Бога. Тут вдруг однажды кто-то говорит: «По ощущению и тону его речи как будто близки к Божьим. Говорить с ним — все равно что быть с Богом; у его слов оттенок Божьей речи». Человек ненароком слышит такие замечания, и его сердце наполняется безграничным удовлетворением: ему кажется, что он наконец-то достиг желаемого и стал Богом. Разве для него не все кончено? Зачем выбирать путь уничтожения, если можно пойти другими путями? Разве это не поиск смерти? Даже вынашивать такие мысли уже опасно, а делать что-то для их реализации — тем более. Если действия человека выходят из-под контроля и он следует в этом направлении до конца, полный решимости преуспеть и реализовать желаемое, то он подлежит полному уничтожению. Некоторые антихристы действительно работают и рвутся в этом направлении. Вы когда-нибудь видели или встречали таких людей? (Когда я был в материковом Китае, то встретил одну женщину, которая подражала Божьему тону речи и часто думала о том, чтобы стать Богом. Двое-трое человек тогда считали ее Богом, а один при виде нее даже становился перед ней на колени и падал ниц.) В какой бы мере человек ни пытался быть Богом, это тупиковый путь. Вы видите суть этого вопроса? Бог изрекает все Свои слова и обеспечивает ими человечество, чтобы помочь людям понять Божьи намерения и таким образом достичь спасения. Если человек ошибочно решает, что раз Бог изрек эти послания, то из них следует черпать детали того, как стать Богом, и таким образом стремиться быть Богом, подражать Богу и становиться Богом, то для этого человека все кончено. Это путь к уничтожению; никогда этому не подражай. Некоторые скажут: «Не подражать богу трудновато. Каждый раз, когда я слышу бога, я думаю, как достойно и внушительно звучит речь от личности бога. Почему она звучит так приятно и завораживающе? Почему при звуках слов бога мне кажется, что быть богом, должно быть, очень приятно? Когда говорит человек с личностью бога, все звучит настолько иначе». Так, бессознательно, они начинают в чем-то подражать тону и формулировкам Бога. Хотя в своих субъективных желаниях они, возможно, и не хотят быть или стать Богом так явно, однако откуда проистекает их подражание? Может, из того, что они дорожат истиной и Божьими словами? (Нет.) А откуда же? (Оно мотивировано желанием быть Богом.) Если бы у Меня не было этой личности и статуса и Я бы не говорил этих слов, стал бы кто-нибудь Мне подражать? Никто бы не обращал на Меня внимания, никто бы не ставил Меня высоко; разве факт не таков? Когда у Меня не было этой личности и статуса, Я тоже общался и беседовал с людьми. Кто в те дни воспринимал Меня всерьез? Когда люди видели, что Я молод, не особо образован и не имею ни квалификации, ни какого-то социального статуса, то Меня никто не воспринимал всерьез — ни люди из Моей собственной церкви, ни прихожане других церквей, ни те, кто выполнял свой долг и общался со Мной. Даже если Я говорил правильно или искренне, никто не обращал на это внимания. Почему? Без личности и статуса у тебя нет веса; никакие твои слова не имеют значения, даже если они верны или истинны. Может даже случиться так, что люди станут отрицать все твои слова, заявляя, что они ошибочны. Разве кто-нибудь стал бы тогда тебе подражать? Совершенно обычный, заурядный человек без личности и статуса — кому понадобится подражать такому? С точки зрения людей, подобному человеку не хватает веса, и он не стоит восхищения; тебе еще повезет, если над тобой не будут издеваться. Что толку подражать тебе? Разве кто-то стал бы подражать тебе только для того, чтобы другие смотрели на него свысока, издевались над ним и дискриминировали его? Кому люди подражают? Тем, кто, с их точки зрения, обладает весом и величием, статусом и личностью. Таким люди подражают. Как так получается, что тот же самый человек, приобретя определенную личность и статус, говорит ровно то же самое, но в глазах других выглядит иначе? С чего вдруг кажется, будто у него есть вес и он стоит подражания? Чему на самом деле подражают люди? Предмет их принятия, подражания и обожания — не истина или что-то позитивное, а внешнее величие, поверхностный статус. Разве не так? Сколько бы Я ни говорил в соответствии с истиной и сколько бы духовных слов ни произносил, разве могли бы эти слова распространиться среди вас, если бы у Меня не было никакой личности и статуса? Нет; никто бы на них и внимания не обратил. Но когда у Меня появились личность и статус, многие люди принялись подражать кое-каким Моим словечкам, разговорным выражениям и формулировкам, Моей манере и стилю речи. Мне мерзко это слышать. Насколько мерзко? Настолько, что Меня от этого тошнит. Каждый, кто Мне подражает, для Меня омерзителен и тошнотворен настолько, что Я готов его осудить! С каким намерением и целью люди всему этому подражают? Чтобы сымитировать тон речи Бога, почувствовать, каково это — быть Богом; разве факт не таков? Тут суть в желании получить статус, желании говорить с позиции статуса, высказываться и действовать в тоне и манере человека с личностью и статусом, чтобы казалось, будто у подражателя тоже есть статус, личность и ценность, — разве не в этом все дело? Если ты подражаешь обычному человеку, в этом нет ничего страшного — это максимум просто заносчивый характер. Но если ты подражаешь Божьему тону и манере речи, то тут начинаются проблемы. Скажу-ка Я тебе вот что: делая так, ты наступаешь на мину.

В Божьих словах есть такая фраза: «Бог — это Бог, который ненавидит зло». Что значит «ненавидеть зло»? Личность и статус Бога уникальны. Божья святость, праведность, власть и любовь — это атрибуты, которыми не обладает ни одно сотворенное или несотворенное существо; пытаться им подражать — это богохульство. А раз ты не обладаешь этими атрибутами, то зачем тебе пытаться им подражать? Раз ты ими не обладаешь, зачем тебе пытаться быть Богом? Разве за твоим подражанием не кроется намерение быть Богом, стать Богом? Или же ты подражаешь Богу потому, что обожаешь Его и завидуешь Его красоте и сущности? Ничуть; тебе для этого не хватает нравственных качеств и духовного роста. Ты просто хочешь удовлетворить жажду быть Богом, заполучить восхищение и уважение людей и добиться того, чтобы они обращались с тобой как с Богом. Разве это не позорное дело? Это полный позор! Подражание само по себе отвратно, а когда человек рвется быть Богом, это не просто мерзко — это предосудительно. Поэтому сегодня Я торжественно говорю вам: что бы Я ни говорил, что бы Я ни делал, какие бы Мои слова и поступки ни вызывали в ваших душах благоговение, зависть или ревность, обязательно помните одну вещь: никогда Мне не подражайте. Необходимо освободиться от намерения подражать, восстать против подражательного образа мыслей и стараться не оскорблять Божий характер. Это очень серьезный вопрос! Когда развращенный человек относится к Божьему тону речи, манере говорить и характеру как к пустякам, к которым можно проявлять показное уважение, манипулировать и играть с ними по своему усмотрению, то Богу это отвратительно. Если ты так поступаешь, ты оскорбляешь Божий характер — никогда такого не делай! Даже если Я не слышу, как ты подражаешь манере и тону речи воплощенного Бога, одно лишь осознание того, что у тебя такой характер и такие мысли, вызывает у Меня крайнее омерзение. Если ты подражаешь тону Духа Божьего, намереваясь обратиться ко всему человечеству или к публике, разве ты не ищешь смерти? В этом вопросе каждый должен быть бдителен; никогда так не делайте! Некоторые раньше спрашивали: «Что значит оскорблять Божий характер?» Сегодня Я скажу тебе одно: подражание Божьему тону и манере речи, а также ряду внешних и внутренних свойств Божьей личности и статуса — все это является оскорблением Божьего характера. Непременно помните об этом и никогда не наносите этого оскорбления! А если вы все же его нанесете, но сможете быстро исправиться, восстать против себя и преобразиться, то у вас еще есть надежда. Однако если ты будешь и дальше упорно идти по этому пути, тебя охарактеризуют как антихриста, и скажу-ка Я тебе правду: в Божьих глазах у тебя уже не останется возможности одуматься — тебе наступит конец. Помните: Бог — это Бог, который ненавидит зло. Ты должен с величайшей осторожностью подходить к каждому аспекту, связанному с личностью и сущностью Бога, и не относиться к этому легкомысленно. Когда Божья манера речи и тон звучат из уст развращенного человека, это огромное унижение и хула на Бога, и Бог категорически не может этого стерпеть. Людям никогда и ни за что нельзя наносить Богу это оскорбление. Это понятно? Если ты нанесешь Ему это оскорбление, ты умрешь! Не слушаешь Меня и не веришь Мне — сам попробуй, и когда ты действительно накличешь на себя беду, не обвиняй Меня, что Я тебе ничего не сказал.

15 августа 2020 г.

Примечание:

* Лэй Фэн — передовик производства и солдат, посмертно прославленный китайской коммунистической пропагандой как пример для подражания, образец бескорыстного служения обществу и верности коммунистическим идеалам.