III. Презрение к Божьим словам

Сегодня мы продолжим беседу о десятом пункте различных проявлений антихристов — «Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома». В прошлой беседе мы дошли до третьего раздела этой крупной темы, а именно до вопроса презрения антихристов к Божьим словам. Наша беседа и разбор этого раздела были разделены на три подтемы. Какие именно? (Первая — то, что антихристы по своему усмотрению переиначивают и толкуют Божьи слова; вторая — то, что антихристы отвергают Божьи слова, когда те не соответствуют их представлениям; и третья — что антихристы следят за тем, сбываются ли Божьи слова.) Исчерпывающе ли эти три подтемы описывают суть презрения антихристов к Божьим словам? (Тут должны быть еще какие-то подтемы.) Какие еще утверждения и проявления связаны с этим презрением? (Антихристы относятся к Божьим словам непочтительно.) Действительно ли непочтительное отношение к Божьим словам — это одно из проявлений того, что антихристы их презирают? Разве непочтительное отношение к Божьим словам — это не одна из интерпретаций презрения к ним? Нас тут интересуют не интерпретации, а различные видимые, осязаемые проявления и практики, демонстрирующие презрение антихристов к Божьим словам, о которых ты слышал. Похоже, вы не особо понимаете различные проявления презрения антихристов к Божьим словам. Возможно, у вас есть какое-то буквальное понимание трех пунктов, о которых Я беседовал ранее, но вам в голову не приходят никакие другие возможные проявления презрения антихристов к Божьим словам, не так ли? Вам следовало бы вспомнить все три проявления, о которых мы беседовали ранее. Являются ли поведение и проявления, отражающие презрение антихристов к Божьим словам, открытыми и прямолинейными? Так ли должны поступать праведные люди? (Нет.) Нормальной человечности не должны быть присущи такие проявления; они не позитивны, а негативны. Основополагающая сущность этих нескольких форм поведения указывает на сатану, на демонов, на врагов Бога. Обращению антихристов с Божьими словами не свойственны ни покорность, ни принятие, ни получение опыта, ни отбрасывание собственных представлений и простое, открытое принятие Божьих слов — напротив, у антихристов появляются различные виды сатанинского отношения к Божьим словам. Характер, который раскрывается в этих проявлениях и поведении антихристов, — это ровно то же самое, что сатана раскрывает в духовном мире. Такое поведение не позитивно ни в какой ситуации, ни в какую эпоху и ни в какой группе людей. Оно нечестиво и негативно — у сотворенных существ и нормальных людей не должно быть таких проявлений и поведения. Поэтому мы характеризуем их как проявления антихристов. После бесед об этих трех пунктах большинство людей могут подумать, что эти три проявления, вероятно, охватывают все основные виды отношения антихристов к Божьим словам. Однако есть один момент, который вы упустили из виду: обращение антихристов с Божьими словами далеко не ограничивается этими тремя подходами. Есть еще одно проявление и форма поведения, которые также демонстрируют презрение антихристов к Божьим словам. Что это за проявление? Оно заключается в том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару. Если рассматривать буквальное значение этого пункта, то в голове у некоторых людей могут возникнуть образы, указывающие на определенных лиц, но его конкретные, подлинные проявления все равно не особо ясны; они все еще очень неопределенны и общи. Итак, сегодня мы побеседуем о том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару.

Г. Антихристы относятся к Божьим словам как к товару

Антихристы относятся к словам Бога как к товару; можно также сказать, что антихристы относятся к самой истине как к товару. Что значит относиться к ним как к товару? Это значит просто делать на словах какие-то заявления, рисоваться, а затем обманом втираться к людям в доверие, заручаться их поддержкой и одобрением, чтобы заполучить славу, богатство и статус. Таким образом, Божьи слова и истина становятся для такого человека лестницей ко всему этому. Таково отношение антихристов к истине. Они ее эксплуатируют, крутят ею и попирают ее — это определяется природой-сущностью антихристов. Так что же такое Божьи слова и истина? Какое точное определение мы можем дать истине? Скажите Мне, что такое истина? (Истина является критерием поведения человека, его действий и поклонения Богу.) Это точное и конкретное определение истины. Как вы все понимаете это утверждение? Как ты должен применять это утверждение в повседневности и на протяжении всей своей жизни? Как нужно переживать это утверждение? Сходу скажите, что вы думаете и как это понимаете, — не выбирайте слова, не шлифуйте формулировки. Если говорить языком вашего опыта, то что такое истина? Что такое Божьи слова? (Истина может изменить взгляды человека на жизнь и его ценности, помочь ему воплощать подобие нормального человека.) Пусть все то, что вы сказали, и не исчерпывающе, но оно передает опытное понимание истины; это прозрения и впечатления, которые вы обобщили на основе своего опыта в повседневной жизни. Кто еще хочет что-то сказать? (Истина может очистить наши развращенные характеры, помочь нам поступать по принципам и действовать в соответствии с Божьими намерениями.) Это сказано весьма хорошо и метко. Продолжай, пожалуйста. (Истина — это жизнь, путь к вечной жизни. Жизни можно достичь, только стремясь к истине и живя по ней.) (Истина помогает людям быть богобоязненными и удаляться от зла, становиться истинными людьми.) Оба этих пункта касаются принципов практики для повседневной жизни людей. Хоть эти объяснения относительно глубоки и возвышенны, они очень практичны. (Истина может изобличить наши развращенные характеры, изменить наши неверные взгляды на различные вопросы и помочь нам воплощать подобие истинных людей.) Эти утверждения носят практический характер и касаются ценности и значимости истины для людей, а также того, как она может на них воздействовать. Ранее мы часто говорили о том, что вы все упомянули. Хотя каждый акцентирует на чем-то своем, все это связано с утверждением об истине, которому уже давалось объяснение и определение: истина является критерием оценки всего. Можно ли приравнивать истину к Божьим словам? (Да.) Божьи слова есть истина. Если исходить из опытного понимания, о котором вы сейчас побеседовали, то можем ли мы сказать, что истина — это реальность всего позитивного? (Да.) Истина — это реальность всего позитивного. Она может быть жизнью человека и направлением, в котором он идет; она может позволить человеку избавиться от своего развращенного характера, начать бояться Бога и удаляться от зла, стать тем, кто покоряется Богу, и годным сотворенным существом, тем, кого Бог любит и считает приемлемым. Учитывая ценность истины, какое отношение и какой подход нужно иметь к словам Бога и к истине? Это совершенно очевидно: для тех, кто искренне верит в Бога и обладает богобоязненным сердцем, Его слова —самое дорогое в жизни. Люди должны дорожить словами Бога, есть и пить их, наслаждаться ими и принимать их как свою жизнь, как направление, в котором они идут, как помощь и обеспечение, которые всегда готовы; люди должны практиковать и получать опыт в соответствии с тем, что гласит и чего требует истина, и подчиняться каждому из требований и принципов, которые им дарит истина. Только так человек может обрести жизнь. Стремление к истине — это прежде всего практика и опыт Божьих слов, а не их исследование, анализ, домыслы и сомнения по их поводу. Поскольку истина — это помощь и обеспечение, которые всегда готовы для людей и которые могут быть их жизнью, люди должны относиться к истине как к самой большой драгоценности. Причина в том, что они должны полагаться на истину, чтобы жить, чтобы прийти к удовлетворению Божьим требованиям, прийти к богобоязненности и удалению от зла, чтобы найти в своей повседневной жизни путь практики и усвоить принципы практики, достигнув покорности Богу; люди также должны полагаться на истину, чтобы отбросить свой развращенный характер, чтобы спастись и стать годным сотворенным существом. С какой бы точки зрения и каким бы образом это ни выражалось, люди меньше всего должны относиться к истине и Божьим словам как к продукту или даже товару, которым можно запросто торговать. Такое Бог хочет видеть меньше всего; такое поведение и проявление должны быть у истинного сотворенного существа в последнюю очередь.

Какая цель и намерение стоят за тем, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару? Чего они добиваются на самом деле и каков их мотив? Покупая товар, торговец надеется, что этот товар принесет ему выгоду и желаемые существенные деньги. Поэтому когда антихристы относятся к Божьим словам как к товару, они, несомненно, обращаются с Божьим словом как с материальной вещью, которую можно обменять на выгоду и деньги. Они не дорожат Божьими словами как истиной, не принимают, не практикуют и не переживают их как истину, и они не считают Божьи слова ни образом жизни, которого им нужно придерживаться, ни истиной, которую они должны практиковать, чтобы избавиться от своих развращенных черт характера. Вместо этого они относятся к Божьим словам как к товару. Для торговца главная ценность товара заключается в том, чтобы обменять его на деньги и получить желаемую выгоду. Таким образом, за отношением антихристов к Божьим словам как к товару, по сути, стоит точно такое же намерение и мотив. Антихристы относятся к Божьим словам как к товару, то есть не едят и не пьют их, не наслаждаются ими и используют их не для своего опыта и практики, а как наличный товар на продажу, которым можно торговать в любое время и в любом месте, предлагая его тем, на ком можно нажиться. Если понимать отношение к Божьим словам как к товару буквально, то оно означает, что антихристы обращаются с Божьими словами как с предметом торговли, используемым в сделках для обмена на деньги; антихристы делают покупку и продажу Божьих слов своей профессией. С точки зрения буквального смысла это очевидно. Такие действия и поведение антихристов позорны и вызывают у людей отторжение и омерзение. Итак, каковы же конкретные проявления того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару? Это ключевой момент, о котором мы побеседуем. У того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару, есть очень заметные проявления. Чтобы вам было яснее и понятнее, мы опять-таки рассмотрим их по очереди. Почему Я придерживаюсь такого подхода? Судя по Моему многолетнему опыту работы и общения, большинство людей мыслят путано и не в состоянии думать самостоятельно. Исходя из этого, Я придумал максимально простой и эффективный метод: по пунктам объяснять и растолковывать все вопросы и темы, неважно какие, чтобы помочь вам все обдумать и осмыслить. Годится ли так? (Да.) Некоторые скажут: «Это просто идеально — нам не придется ломать голову и ворочать мозгами. Мы слишком заняты, у нас нет на это времени! Наша энергия и мысли уходят на большие дела, а не на эти пустяковые, мизерные вопросы. Когда Ты заставляешь нас размышлять над этими мелочами, Ты как будто бы недооцениваешь нас и не в полной мере используешь наши выдающиеся таланты». Так ли это? (Нет.) А в чем же дело? (Наш уровень настолько низок, что иногда мы не можем постичь истину, и нам нужно, чтобы Бог побеседовал с нами в деталях, — слово за словом, предложение за предложением, — чтобы мы поняли хоть некоторые из них.) Видишь ли, Я ненароком описал подлинное состояние дел, раскрыв, что на самом деле происходит со всеми вами, но таковы факты, вот и все тут. Даже если бы Я этого не изобличил, оно бы все равно так и было. Мне приходится поступать именно так — другого способа нет. Если Я буду говорить о крупных темах просто и лишь в общих чертах, то Мои речи окажутся напрасными, и Я впустую потрачу силы. Это была бы просто бесполезная трата времени, не так ли? А теперь вернемся к главной теме. Мы разобьем вопрос отношения антихристов к Божьим словам как к товару на несколько подтем, чтобы по пунктам объяснить и растолковать, в каких действиях антихристов это проявляется и какие конкретные примеры и проявления достаточно убедительно доказывают, что антихристы презирают Божье слово, и подтверждают, что у них действительно такая сущность. Мы разделим беседу об этом пункте на две основные части.

1. Отношение к Божьим словам как к инструменту для обретения статуса, репутации и достоинства

Первый важный аспект таков: самое распространенное проявление отношения антихристов к Божьим словам как к товару — то, что они используют Божьи слова как инструмент для обретения статуса, репутации, достоинства и, более того, материальных удовольствий и даже денег. Когда антихристы начинают знакомиться с Божьими словами, у них возникает ощущение: «Божьи слова замечательны. Каждое предложение рационально и правильно; человеку не под силу сказать такие слова, и в Библии их не найдешь». В последние два периода Бог не произносил этих слов. Ни в Ветхом, ни в Новом Завете нет настолько ясно, прямо сказанных слов. В Библии записана лишь очень ограниченная часть Божьих слов. Если посмотреть на то, что Бог говорит сейчас, то содержание Его слов очень богато. И вот в сердцах антихристов подымаются ревность и зависть, и в душе антихристы начинают просчитывать: «Этот обычный человек может столько говорить; когда же и я смогу произносить такие слова? Когда я смогу бесконечно изрекать божьи слова, подобно этому человеку?» В душе у них возникает такой порыв и такое желание. Судя по этому порыву и желанию, в душе антихристы завидуют этим произнесенным Богом словам и почитают их. Я использую слова «завидуют» и «почитают»; учитывая выбор слов для этих двух терминов, Я хочу сказать, что антихристы не считают Божьи слова истиной и не собираются их принимать, а скорее завидуют богатому содержанию этих слов, обширности их частей, а также глубокомысленности этих слов, отражающих недоступную людям глубину, — более того, антихристы завидуют тому, что сами они не способны на такие слова. Из этих аспектов слова «завидуют» очевидно, что антихристы не считают эти Божьи слова ни выражением божественности, ни истиной, ни жизнью и истиной, которыми Бог намеревается спасать и обеспечивать человечество. А раз антихристы способны завидовать этим словам, то в душе они явно желают и сами изрекать такие слова. В силу этого многие антихристы тайком прилагают огромные усилия, ежедневно молясь и читая эти слова, конспектируя, запоминая, обобщая и систематизируя их. Они вложили в эти сказанные Богом слова много работы: делали бесчисленные заметки, записывали во время своих духовных размышлений множество мыслей, а также произносили бесчисленные молитвы, чтобы запомнить эти слова. С какой целью они все это делают? Для того, чтобы однажды на них вдруг снизошло вдохновение и они смогли бы бесконечно изливать слова, которые произнес бы Бог, подобно воде из открывшихся шлюзов; они надеются, что, как и слова Бога, их собственные слова смогут обеспечивать людей тем, что им нужно, обеспечивать их жизнью и тем, чего люди должны достичь, а также предъявлять к людям требования. Они делают все это для того, чтобы, подобно телесно воплощенному Богу, стоять на позиции Бога, иметь статус Бога и говорить то же, что и Бог, в тоне и манере Его речи, как они того и желают. Антихристы прилагают к этому много усилий, и не будет преувеличением сказать, что некоторые из них даже часто тайком достают блокноты, чтобы записать слова, которые они хотят сказать, слова, которых они ждут от Бога. Но что бы антихристы ни делали, их желания никогда не исполняются, а их чаяния никогда не реализуются. Сколько бы усилий они ни прилагали, сколько бы ни молились, сколько бы ни конспектировали Божьи слова, как бы их ни заучивали и ни систематизировали, все это зря. Бог не говорит их устами ни одной фразы, и Бог ни разу не позволил им услышать Свой голос. Сколько бы они ни жаждали, как бы ни терзались, они просто не могут произнести ни одной фразы Божьих слов. Чем больше они терзаются и ревнуют, чем больше провалов терпят на пути к своей цели, тем больше они внутренне раздражаются. Что же их раздражает и почему они так терзаются? Они видят, что слова Бога приводят к Нему все больше и больше людей, чтобы те приняли Божий суд и обличение, приняли Его слово как жизнь, но ни один человек не поклоняется самим антихристам и не восхищается ими у их ног, в их присутствии. Вот из-за чего они терзаются и раздражаются. В своем раздражении и терзаниях антихристы могут думать и размышлять только все о том же: «Почему эти люди выполняют свой долг в божьем доме? Почему, когда они приходят в божий дом, все иначе, чем в мире неверующих? Почему большинство людей, придя в божий дом, начинают вести себя надлежащим образом и становятся все лучше? Почему большинство людей полностью посвящают себя богу, безвозмездно идут на жертвы в божьем доме и не уходят, даже когда их подрезают, а некоторые — даже после того, как их вычищают или отлучают? В конечном счете единственная причина — это божьи слова, за этим стоят эффект и роль книги „Слово является во плоти“». Видя это, антихристы завидуют Божьим словам еще больше. Поэтому, даже после огромных усилий не сумев начать изрекать Божьи слова или стать глашатаями Бога, антихристы переключают внимание на Его слова: «Пусть я и не могу говорить другие слова, кроме сказанных богом, но если я сумею изрекать слова, согласующиеся с божьими, — даже если это будут всего лишь доктрины или пустословие, — то разве я не смогу обеспечить себе место среди людей, если мои слова будут звучать для них правильно и казаться соответствующими этим словам бога? Разве тогда я не смогу твердо стоять среди людей? Или если я буду часто проповедовать и разъяснять слова из книги „Слово является во плоти“, если я буду часто использовать их для помощи людям, а все мои речи и проповеди будут звучать так, будто они исходят из божьих слов и верны, то разве мой статус среди людей не будет упрочиваться все больше? Разве я не стану для них еще авторитетнее?» Такие мысли вызывают у антихристов ощущение, что они нашли способ реализовать свое желание заполучить статус, повысить свою репутацию и известность, и антихристы видят в этом надежду. Увидев надежду, антихристы испытывают в душе тайное удовлетворение: «Ну разве я не умен? Больше никто этого не понял; почему другие не знают этого пути? До чего я сообразителен! Но как бы я ни был умен, мне нельзя никому об этом рассказывать; хватит и того, что я сам в душе это знаю». Держа в уме такую цель и план, антихристы начинают вкладывать в Божьи слова немалые усилия. Они думают: «Раньше я лишь вскользь читал слова бога, слушал их вполуха и говорил все, что приходило мне в голову. Теперь мне нужно изменить стратегию; я больше не могу так делать, это пустая трата времени. То, как я делал раньше, не принесло никаких результатов; продолжать в том же духе было бы очень глупо!» И вот они берут себя в руки, твердо решив приложить усилия к Божьим словам и с размахом продемонстрировать свои способности. Что делают антихристы, чтобы с размахом продемонстрировать свои способности? Они исследуют манеру и тон речи Бога, а также конкретное содержание Божьих слов на каждой стадии и в каждый период. В то же время они готовятся разъяснять эти Божьи слова, произносить и растолковывать их в своих проповедях так, чтобы люди восхищались антихристами и боготворили их. Так антихристы шаг за шагом действительно вкладывают в Божьи слова немало усилий. Но одно несомненно: поскольку стоящие за этими усилиями мотивы неправильны, а намерения злы, то слова, которые произносят антихристы, — это просто доктрины, просто слова и фразы, скопированные из речей Бога, как бы антихристов ни слушали другие. Так что сколько бы усилий антихристы ни вкладывали в Божьи слова, сами они при этом ничего не обретают. Что это значит — ничего не обретать? Это значит, что антихристы не относятся к Божьим словам как к истине. Они ничего не практикуют, а только проповедуют, поэтому никто не видит в них никаких изменений. Их ошибочные мысли и мнения не меняются, их неправильный взгляд на жизнь не меняется, они абсолютно не понимают собственных развращенных характеров и совершенно не сопоставляют себя с различными человеческими состояниями, описанными Богом. Поэтому, сколько бы антихристы ни исследовали Божьи слова, по ним заметны только два итога. Во-первых, хотя Божьи слова, о которых они говорят, верны, да и в их разъяснениях антихристы не ошибаются, но в самих антихристах ты не увидишь никаких изменений. Во-вторых, как бы энергично они ни пропагандировали и ни проповедовали Божьи слова, они совершенно себя не знают. Это четко видно. Причина, по которой антихристы демонстрируют такое поведение, заключается в том, что, хотя они часто пропагандируют и проповедуют Божьи слова другим, сами они не принимают того, что Божьи слова есть истина. Они сами не приняли эти слова, а лишь хотят использовать их для достижения своих тайных целей. Проповедуя Божьи слова, антихристы надеются заполучить желанный статус и преимущества, а если бы люди относились к ним как к богу и поклонялись бы им как богу, это было бы идеально. Пусть пока они не могут достичь этой цели или результата, но это конечная цель каждого антихриста.

Антихристы вложили в Божьи слова много усилий; некоторые люди, услышав это, могут недопонять и спросить: «Значит ли это, что каждый, кто вкладывает усилия в Божьи слова, — антихрист?» Если ты так это толкуешь, то тебе не хватает духовного понимания. В чем разница между усилиями, которые в Божьи слова вкладывают антихристы, и усилиями тех, кто стремится к истине? (У них разные намерения и цели. Антихристы вкладывают усилия в Божьи слова ради собственной выгоды и статуса, чтобы удовлетворить свои личные амбиции.) Какие усилия антихристы прилагают к Божьим словам? Они запоминают те части Божьих слов, которые соответствуют их представлениям, учатся разъяснять Божьи слова человеческим языком и записывают какие-то духовные заметки и мысли. Еще они выделяют в различных утверждениях Бога самое существенное, обобщают и систематизируют их, — например, они берут утверждения, которые, по мнению людей, относительно согласуются с человеческими представлениями, утверждения, в которых легко услышать тон Бога, а также ряд слов о тайнах и определенные популярные слова Бога, которые часто проповедуются в церкви в течение некоторого времени. Помимо запоминания, систематизации, обобщения и записывания своих мыслей, антихристы, конечно, занимаются и другими вещами, в том числе и своеобразными. Антихристы готовы платить любую цену, чтобы обрести статус, удовлетворить свои амбиции и достичь своей цели — управлять церковью и быть богом. Нередко они работают допоздна и встают на заре, засиживаясь за занятиями дотемна и репетируя свои речи в предрассветные часы, а также записывают блестящие высказывания других людей, чтобы вооружиться необходимой для произнесения возвышенных проповедей доктриной. Они каждый день обдумывают, как им читать эти возвышенные проповеди, размышляя о том, какие именно Божьи слова им будет полезнее всего выбрать, какие слова вызовут восхищение и похвалу у избранных Божьих, а затем учат эти слова наизусть. Затем они придумывают способ истолковать эти слова так, чтобы это продемонстрировало их собственную прозорливость и гениальность. Чтобы действительно запечатлеть слова Бога в своих сердцах, они стараются переслушивать Его слова по нескольку раз, стараясь как абитуриенты, борющиеся за место в университете. Когда кто-нибудь произнесет хорошую проповедь, — или такую, что от нее будет некое озарение, или она даст некое теоретическое знание, — антихрист подберет сказанное, переработает и сделает из этого свою собственную проповедь. Нет таких стараний, чтобы антихрист счел их чрезмерными. Так что же за мотив и намерение стоят за его стараниями? Он хочет иметь возможность проповедовать Божьи слова, произносить их ясно и легко, свободно владеть ими, чтобы другие увидели: антихрист более духовен, чем они, больше дорожит Божьими словами, больше любит Бога. Так антихрист сможет добиться восхищения и поклонения кого-то из окружающих. Антихрист полагает, что это небесполезно и стоит любых усилий, жертв и лишений. Вот так антихристы стараются два года, три года, пять лет, постепенно все лучше знакомясь с манерой речи Бога, содержанием и тоном Его слов; некоторые антихристы даже могут подражать Божьим словам или декламируют по несколько фраз из них каждый раз, когда открывают рот. Конечно же, это для них не главное. А что главное? По мере того как они учатся подражать Божьим словам и декламировать их, когда пожелают, их манера речи, тон и даже интонации становятся все более похожими на божьи, все более подобными христовым. В душе антихристы из-за этого ликуют. Почему они ликуют? Они все сильнее ощущают, как прекрасно было бы быть богом, которого боготворит и окружает столько людей, — до чего же это было бы великолепно! Все эти достижения они приписывают Божьим словам. Они верят, что именно Божьи слова дали им такую возможность и вдохновили их, — более того, они верят, что именно благодаря Божьим словам они научились подражать Божьей манере речи и тону. В итоге из-за этого они все сильнее чувствуют себя богом, все больше приближаясь к личности и статусу бога. Вдобавок при этом у них возникает ощущение, что способность подражать манере речи и тону Бога, говорить и жить с Божьей манерой речи и интонацией приносит неимоверное удовольствие и доставляет им самые приятные моменты. Вот до чего дошли антихристы. Что вы скажете — опасно ли это? (Да.) В чем тут кроется опасность? (Они хотят быть богом.) Желание быть богом опасно, как и в случае Павла, который говорил, что для него жизнь — христос. Если человек произнес такие слова, он уже не подлежит искуплению. Антихристы относятся к Божьим словам как к способу стать богом. Что делали антихристы в рамках этого процесса? Они приложили огромные усилия, потратили на Божьи слова много энергии и времени. В этот период они исследовали и анализировали Божьи слова, раз за разом перечитывая, заучивая и систематизируя их. Они даже подражали Божьей манере говорить и тону, когда читали Его слова, а в особенности часто используемые фразы из речи Бога. В чем же заключается сущность всех этих действий? Здесь Я описываю ее как сущность торговца, покупающего товар по оптовым ценам; иначе говоря, антихристы самым дешевым способом превращают Божьи слова в материальную вещь, которая им принадлежит. Читая Божьи слова, антихристы не принимают их ни как истину, ни как путь, в который люди должны войти, и не считают их таковыми. Вместо этого они стараются во что бы то ни стало заучить эти слова, манеру и тон речи в попытке самим начать изрекать такие слова. Когда антихристам удается подражать Божьему тону и манере речи, в полной мере используя их в собственной речи, действиях и жизни среди людей, цель антихристов при этом — не преданно выполнять свой долг, не поступать по принципам и не хранить верность Богу. Наоборот, подражанием Божьему тону и манере речи, а также проповедями этих Божьих слов антихристы хотят войти глубоко в сердца людей и стать объектом их поклонения. Они жаждут взойти на престол в сердцах людей и царствовать там, манипулировать мыслями и поведением людей и тем самым добиться своей цели подчинить людей себе.

Если мы описываем антихристов, вкладывающих усилия в Божьи слова, как торговцев, задешево покупающих Божьи слова как товар, то разве то, что антихристы подражают речи Бога и используют ее манеру и тон в своих проповедях о Его словах, — это не то же самое, что продажа слова Божьего как товара? (Да.) Ни один торговец не покупает товар, чтобы потом не продавать его. Цель, с которой он приобретает товар в собственность, — это нажиться на нем, перепродать его подороже. Итак, вкладывая большие усилия в Божьи слова и относясь к ним таким образом, антихристы попросту поступают как торговцы: они пытаются купить их задешево, с минимальными расходами и самым сподручным способом, сделать Божьи слова своей собственностью и затем продать подороже, чтобы заполучить желаемую выгоду. В чем же заключается эта выгода? В том, чтобы люди уважали и боготворили антихриста, восхищались им и в особенности следовали за ним. Поэтому в церкви часто можно увидеть такое: человек в корне не практикует Божьи слова и не знает себя, но при этом имеет немало последователей, многие из которых полагаются на него и боготворят его. Почему же так происходит? Потому что этот человек боек на язык, хорошо изъясняется и легко вводит людей в заблуждение. Он не практикует Божьих слов, не решает вопросы согласно принципам, а также не выполняет церковную работу и не реализует обустройства Вышнего. Но почему же ему все равно удается производить на некоторых людей хорошее впечатление? Почему многие прикрывают и защищают его, когда с ним действительно что-то случается? Почему некоторые выгораживают подобных лидеров? Почему некоторые сопротивляются и чинят препятствия снятию такого человека? Вот причина, по которой в церкви могут так обходиться с человеком, даже если он исполнен недостатков и сатанинского развращенного характера и никогда не практикует истину: дело исключительно в том, что он слишком красиво говорит, слишком хорошо притворяется и слишком искусно вводит людей в заблуждение. Антихристы — именно такие люди. Можем ли мы в таком случае сказать, что этот человек — антихрист? Да, такие люди абсолютно точно являются антихристами. Они часто читают, заучивают и проповедуют Божьи слова, а также нередко используют их в своих нотациях и при подрезке других людей; они читают людям нотации с точки зрения и позиции Бога, заставляя других во всем их слушаться и уступать им, лишая людей дара речи грандиозными доктринами из своих уст. Однако именно такие люди никогда не знают самих себя и не решают вопросы согласно принципам. Если такой человек — лидер, то его руководители становятся неэффективными. В церкви, которую он возглавляет, становится невозможно понять текущую ситуацию. При нем нельзя реализовать ни обустройства работы Божьего дома, ни принципы и требования, установленные Божьим домом. Разве такие люди не антихристы? Относятся ли они к Божьим словам как к истине? (Нет.) Они вкладывали усилия в чтение Божьих слов и могут продекламировать некоторые из них. Во время бесед на собраниях они часто упоминают Божьи слова, а в свободное время слушают записи с их чтениями. Разговаривая с другими, такие люди лишь подражают Божьим словам и не произносят ничего другого. Все, что они проповедуют и говорят, безупречно. Когда обустройства работы, требования и принципы Божьего дома доходят до таких вроде бы всех из себя совершенных особ, так называемых «правильных людей», из-за них реализация всего этого упирается в тупик. Подчиненные таких людей не признают никого, кроме них, и почитают лишь их и неопределенного бога на небе, а всех остальных не слушают и игнорируют. Разве такие люди не антихристы? Какими средствами они всего этого добились? Они воспользовались Божьими словами в своих интересах. Люди с сумбурной верой, нехваткой духовного понимания, кашей в голове, невежды, не стремящиеся к истине, маловеры и те, кто подобен тростнику, качающемуся на ветру, считают антихриста духовным человеком. Они воспринимают проповедуемые антихристом слова и доктрины как истину-реальность, а самого антихриста считают тем, за кем надо следовать. Следуя за антихристом, они верят, что следуют за Богом. Следование за антихристом заменяет им следование за Богом. Некоторые даже говорят: «Наш лидер еще не поговорил и не побеседовал с нами; даже если мы прочитаем Божьи слова, то не сможем понять их самостоятельно». «Нашего лидера сейчас нет — мы о чем-то молимся Богу, но не можем обрести свет; мы читаем Божьи слова, но не можем понять путь. Надо подождать, пока наш лидер вернется». «В последние дни наш лидер занят, и у него нет времени решать наши проблемы». Без своего господина эти люди не умеют ни молиться, ни есть и пить Божьи слова; они не учатся ни искать Бога, ни полагаться на Него, ни самостоятельно находить в Божьих словах путь практики. Без своего господина они подобны слепым, у них словно вырезали сердце. Их господин — их глаза, их сердце и душа. Они считают, что их господин лучше всех умеет есть и пить Божьи слова. Если его нет рядом, им неинтересно есть и пить слова Бога самим, и им приходится ждать, пока их господин вернется и сам молитвенно почитает и растолкует им Божьи слова, чтобы они их поняли. В глубине души эти люди верят, что их господин — посланник, который поможет им предстать перед Богом. Достижение такого «эффекта» для антихристов — самый стоящий повод порадоваться в глубине души: «Все мои многолетние усилия наконец-то окупились; получается, я таки не зря тратил время. Упорные усилия действительно вознаграждаются — кто достаточно упорен, тот и железный прут сотрет в иголку. Эти усилия того стоили!» Антихрист не чувствует в глубине души никакой вины, когда слышит, что его последователи без него жить не могут. Наоборот, он втайне радуется, думая: «Да уж, божьи слова и правда прекрасны. Тогда я принял правильное решение; я правильно старался все эти годы, а мой подход за это время доказал свою эффективность и принес плоды». Втайне антихрист испытывает удовлетворение. Он не только не чувствует в отношении своих злых поступков ни вины, ни сожаления, ни ненависти, но и еще больше убеждается и уверяется в правильности своего подхода. Поэтому в дальнейшем, в будущей жизни, он планирует продолжать изучение манеры и тона Божьей речи, да еще усерднее прежнего, и подражать Божьей манере речи и выбору слов еще активнее и вдумчивее.

По сравнению с теми, кто стремится к истине, антихристы при чтении Божьих слов сосредотачиваются совершенно на другом и имеют полностью противоположные намерения. Если человек стремится к истине, то ему неважно, какая у Бога манера речи: он заинтересован только в том, чтобы понять намерения Бога и истины-принципы, разобраться, чего люди должны придерживаться и чему следовать. Антихристы, наоборот, отодвигают все эти вещи на задний план, игнорируют их и даже испытывают отвращение к связанным с ними фразам. Втайне антихристы возражают фразам и терминам, относящимся к этим вещам. Добившись определенных «результатов», они продолжают все глубже и тщательнее исследовать манеру и тон Божьей речи, нюансы Его интонации, выбор слов и даже тонкости свойственных Его речам грамматики и синтаксиса, используя тот же подход, что и раньше. Чтобы приблизиться к своей цели, в душе антихристы втайне решают еще старательнее, активнее и глубже исследовать Божьи слова, исследовать стоящие за речами Бога цели и задачи и даже то, как Бог — Говорящий, который обращается к человечеству и ко всей вселенной, — выражает Себя. Антихристы неустанно исследуют каждый аспект речи Бога, пытаясь подражать ей и изображать, что им свойственна Божья сущность, то, Кто Бог есть и чем обладает, и присущий Богу характер. Все это как будто бы происходит так естественно и гладко; они работают и принимают меры для достижения своих целей так, как будто это нечто само собой разумеющееся, и — опять же так, как будто это в порядке вещей, сами того не осознавая — делают из себя бога, того, кем другие должны восхищаться и за кем следовать. Антихристы исследуют, как Божьи слова трогают сердца людей и разоблачают их развращенные характеры, как Божьи слова изобличают различные человеческие состояния и, более того, как Божьи слова влияют на людей. С какой целью антихристы все это исследуют? Чтобы войти в сердца людей, постигнуть их реальную ситуацию и, тщательно разобравшись в их потаенных мыслях, ввести их в заблуждение и взять под контроль. Когда Божьи слова изобличают развращенные характеры людей и бьют по их слабым местам, антихристы думают: «Эти слова, эта манера речи так замечательны и прекрасны! Я тоже хочу так говорить, я хочу использовать такую манеру речи и обращаться с людьми именно так». Многие годы читая Божьи слова и знакомясь с ними, антихристы все больше начинают думать о своем чаянии и желании стать богом как о единственной цели своей веры в Бога. Поэтому как бы в Божьих словах ни говорилось о том, что от людей требуется стремиться к истине и поступать по принципам, а также обо всех прочих реальностях позитивного, антихристы не вникают в это и пренебрегают этим. Они слепо стремятся к своей цели, делают то, что хотят, и руководствуются собственными мотивами, как будто никто другой не имеет значения. Ни одна фраза из Божьих слов не трогает их за душу и не меняет их взгляды на жизнь и философию отношения к миру, и уж тем более ни одно предложение, ни одна проповедь и речение Бога не побуждают антихристов иметь покаянное сердце. Что бы ни изобличали Божьи слова, какие бы развращенные черты человеческого характера они ни разоблачали, антихристы исследуют только манеру речи Бога, Его тон, эффект, который Божьи слова призваны произвести на людей, и так далее — все то, что не имеет отношения к истине. Таким образом, чем больше антихристы имеют дело с Божьими словами, тем сильнее становится их внутреннее желание быть богом. Насколько сильно это желание? Оно доходит до того, что антихристы даже во сне декламируют Божьи слова, часто разговаривают сами с собой и практикуют проповедь слов Бога в манере и тоне Его речи. В глубине души они постоянно подражают Божьей манере речи и тону, словно одержимые. Таковы антихристы. Какими бы конкретными, истовыми и искренними ни были Божьи слова, какую бы помощь и вдохновение они ни предлагали людям, антихристы остаются ко всему этому равнодушными и пренебрегают им. Они не ценят эти Божьи слова. К чему же у них лежит душа? К тому, чтобы подражать Божьим словам так, чтобы люди их боготворили. Чем сильнее это их желание, тем больше они надеются услышать Божий голос и суметь понять цель, желание и мысли, стоящие за каждым произнесенным Богом предложением, вплоть до самых Его сокровенных помыслов. Чем сильнее становятся желания и чаяния антихристов, тем больше те хотят подражать Божьей манере речи и рвутся поскорее быстро сделаться более похожими на бога, заговорить в божьей манере речи и тоне. Более того, некоторые даже хотят научиться действовать в стиле и манере поведения бога. Антихристы находятся именно в таком положении и изо дня в день живут с этими мыслями, идеями, намерениями и мотивами. Что же они делают? Они ежедневно заставляют себя идти по пути превращения в бога, в христа. Они верят, что этот путь честен, что это светлая дорога. Поэтому ничто не может тронуть их за душу или изменить их цели и желания ни на собраниях, ни на встречах, как бы другие ни беседовали о своем понимании Божьих слов и своих чувствах по поводу переживания Божьих слов. Антихристы широко шагают по пути к превращению в христа, в бога, словно одержимые, словно ими управляет нечто невидимое, словно на них незримые оковы. Что это за образ мышления? Разве он не подл? (Да.)

При чтении Божьих слов антихристы впитывают и присваивают каждый их аспект, относясь к ним как к товару, который может принести им побольше выгоды и денег. Продавая этот товар, выставляя напоказ эти вещи, антихристы получают желаемую выгоду. Чем больше они этим занимаются, тем довольнее они в душе; чем больше они этим занимаются, тем больше и сильнее становится их желание быть богом. Что это за отношение, что за ситуация? Почему желание антихристов быть богом так сильно? Их этому кто-то научил? Кто их подстрекал или наставлял? Требуют ли этого Божьи слова? (Нет.) Это путь, который выбрали сами антихристы. Они так целеустремленны, хоть и не получают помощи извне, — почему? Это определяется их природой-сущностью. Антихристы идут по этому пути неустанно, без колебаний, сожалений и всякой внешней помощи; как бы ты их ни порицал, это бесполезно; как бы ты их ни анализировал, они не вникают и не понимают; они словно одержимы. Все это определяется их природой. На первый взгляд антихристы как будто бы относятся к Божьим словам без противления и клеветы. Они прилагают к Божьим словам усилия, да причем побольше обычных людей. Если не знать, о чем они думают в душе и каким путем следуют, то тебе может показаться, что, судя по внешним признакам, они относятся к Божьим словам с жаждой — по крайней мере, это можно описать таким термином. Но можно ли разглядеть сущность человека только из его внешнего облика? (Нет.) А как же ее можно разглядеть? Хотя с виду они как будто бы жаждут Божьих слов, часто читают их, слушают и даже заучивают наизусть и хотя, судя по этим видимым действиям, таких людей нельзя отнести к антихристам, но когда дело доходит до практики Божьих слов в реальных ситуациях, делают ли они это? (Нет.) Когда такой человек, прочитавший и заучивший Божьи слова, сталкивается с реальными ситуациями, иногда он может процитировать отрывок из Божьих слов или продекламировать несколько предложений из них, и порой даже точно. Однако понаблюдайте за тем, что он делает, какой путь выбирает и какие решения принимает в тех или иных ситуациях после того, как процитирует Божьи слова. Если речь идет о его статусе или о чем-то, что может навредить его репутации либо имиджу, такой человек ни в коем случае не поступит согласно Божьим словам. Он защищает собственный имидж и статус. Если он сделает что-то не так, то ни за что этого не признает. Вместо этого он найдет всевозможные способы скрыть или замять проблему, не станет о ней упоминать и даже свалит вину за свой поступок на других, но собственную ошибку не признает. Он старательно читает Божьи слова и оберегает свой статус, но понаблюдайте, что он выберет, когда ради практики истины и соблюдения истин-принципов в своих поступках ему понадобится отбросить собственные интересы и потерпеть физические тяготы. Если от такого человека потребуется поступить по принципам и защитить интересы Божьего дома, независимо от того, кого это заденет или оскорбит, сделает ли он это? Ни в коем случае. Он всегда выберет в первую очередь защитить себя. Даже если он знает, кто виноват или совершил зло, то не станет изобличать виновника. В душе он даже может тайно порадоваться. Если кто-то изобличит злых людей, такой человек еще и примется их выгораживать и оправдывать. Очевидно, что антихристы — это люди, злорадствующие из-за чужих несчастий. С какой бы ситуацией они ни столкнулись, понаблюдайте за тем, что они выбирают и по какому пути идут. Если они решают поступить согласно истинам-принципам, то их еда и питье Божьих слов принесли плоды. Если же нет, то неважно, как они едят и пьют Божьи слова и насколько хорошо их заучили: от всего этого нет никакого толку, ведь они все равно не относятся к Божьим словам как к истине. Более того, знают ли антихристы самих себя? (Нет.) Некоторые скажут: «Но антихристы даже признают свою заносчивость и уверенность в собственной правоте — они говорят, что они дьяволы и бесы». Они так только говорят, а как они на самом деле поступают в реальных ситуациях? Если кто-то работает с антихристом и говорит что-то правильное, что-то соответствующее истинам-принципам и противоречащее неверному высказыванию антихриста, и если этот человек отказывается согласиться со словами антихриста, у того возникает ощущение, что его имидж и статус пострадали. И что он тогда выберет? Сможет ли он добровольно отодвинуть свое эго, выслушать другого человека и поступить согласно истинам-принципам? Ни в коем случае. Так есть ли хоть какой-то толк от тех правильных слов, которые он говорит? Отражают ли они его реальность, его подлинный духовный рост, выбор и путь, по которому он идет? Нет, эти слова не порождены его опытом; они просто зазубрены. То, что исходит из уст такого человека, — всего лишь доктрины, обманчивые слова. Как только речь заходит о статусе или собственных интересах антихристов, те всегда первым делом стараются уберечь и защитить себя, парализовать и ввести в заблуждение других, а также избежать всякой ответственности и не признать никаких своих прегрешений. Если судить по этим сущностям антихристов, стремятся ли те к истине? Читают ли они Божьи слова для того, чтобы понять истину и достичь того момента, когда они смогут ее практиковать? Нет. А раз антихристы читают Божьи слова с такими намерениями и целями, то они никогда не придут к их пониманию. Дело в том, что они читают Божьи слова не как истину, которую нужно постичь, а как средство для достижения собственных целей. Хоть антихристы и не говорят в открытую: «Я хочу быть богом, я хочу быть христом», но их цель стать христом очевидна из сущности их действий и того, как они относятся к Божьим словам. В чем это заметно? Антихристы используют Божьи слова и то раскрытое Богом, что они видят, — например, Его атрибуты, естество и так далее, — чтобы вводить в заблуждение других людей, тех, кто не понимает истины, невежд, людей с малым духовным ростом, тех, кто не стремится к истине, маловеров и даже некоторых злых людей. Антихрист убеждает их, что владеет истиной, что он правильный человек, достойная восхищения личность и что на него стоит положиться. Цель антихриста — сделать так, чтобы эти люди возлагали на него надежды и искали у него, и когда так и происходит, в душе он доволен.

Антихристы никогда не признают, что Бог уникален; они никогда не признают, что Божьи слова есть истина, и никогда не признают, что изрекать истину может только Бог. Если судить по их отношению к Божьим словам, по усилиям, которые антихристы в них вкладывают, и по их желанию быть богом, стать христом, то антихристы считают, что человеку легко стать богом, что для людей это достижимо. Они говорят: «Воплощенного бога зовут христом просто потому, что он немного умеет говорить божьи слова, разве нет? Разве он не просто глашатай божьих слов? Разве суть не только в том, чтобы за ним пошло много людей? Так если у некоего человека тоже будет такой же статус и репутация среди людей, если столько же людей будут боготворить его и равняться на него, то разве он не сможет наслаждаться отношением к себе как к христу, как к богу? А если к кому-то относятся как к христу, как к обладателю личности и сущности бога, то разве это не делает его богом? Что в этом сложного?» Таким образом, антихристам присуще желание быть богом; у них те же амбиции и сущность, что и у сатаны. Они так реагируют на Божьи слова именно потому, что они антихристы и у них сущность антихристов. Для них счастье заключается в том, что Бог воплотился, и люди слышат Его слова и в то же время видят Его. Он обычный человек, которого можно потрогать и увидеть, и именно потому, что эта обычная, незначительная и ничем не примечательная личность может столько изрекать и поэтому ее называют Богом, антихристы и считают, что наконец-то у них появилась возможность стать богом. Если бы этот обычный человек ничего не изрекал, антихристы думали бы, что их надежда стать богом или христом очень мала. Но именно потому, что этот обычный человек произносит Божьи слова, выполняет Божью работу и представляет Бога среди людей, спасая их, антихристы и видят в этом свой шанс, возможность, за которую нужно хвататься. Это дает им больше подсказок, позволяющих подражать речи Бога, Его тону, манере говорить и даже Его характеру, и так антихристы постепенно уподобляют себя богу, христу. Таким образом, в глубине души антихристы испытывают ощущение, что становятся все более похожими на бога, все больше к нему приближаются. Они неимоверно завидуют Богу, Которого люди почитают, за Которым следуют и на Которого во всем полагаются, Богу, Которого люди ищут и на Которого во всем равняются. Они завидуют личности и достоинству Христа. О чем в душе думают антихристы? Разве глубины их душ не темны и нечестивы? Разве глубины их душ не презренны, подлы и бесчестны? (Так и есть.) Антихристы гнусны донельзя!

Некоторые скажут: «Мы послушали Твои разговоры об антихристах, но как так вышло, что мы ни разу не видели никого подобного? Может, Ты просто рассказываешь байки? Может, Твои рассказы надуманы?» Как вы считаете, такие люди существуют? (Да.) Скольких таких вы встречали? Может, вы тоже такие? (Мы тоже демонстрируем такие состояния и раскрываем такие аспекты. Они не настолько серьезны, как у антихристов, но природа-сущность у них та же.) Как вы считаете, иметь такие состояния опасно? (Да.) Если вы знаете, что это опасно, то вам нужно измениться. Легко ли это — измениться? На самом деле это может быть и легко, и трудно. Если ты будешь воспринимать Божьи слова как истину, которой нужно следовать, так же просто, как Господь Иисус сказал: «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет», то сможешь по-настоящему покаяться. Например, Бог говорит тебе что-то сделать, мол: «После еды вылизывай миску дочиста, чтобы она была как помытая. Так ты и еду сэкономишь, и гигиену обеспечишь». Просты ли эти указания? Легко ли их выполнить? (Да.) Если Бог выскажет такую просьбу, — лишь в этих нескольких предложениях, не вдаваясь в детали трудностей и состояний людей, не говоря о развращенных характерах и не проводя различий между разными обстоятельствами, — то как ты будешь выполнять и практиковать это одно дело? Для тебя эти предложения — Божьи слова, истина, то, чего тебе нужно придерживаться. Что тебе надо сделать, так это следовать Божьему требованию изо дня в день после каждого приема пищи: тогда ты будешь следовать Божьим путем и относиться к Божьим словам как к истине, как к тому, чему ты обязан повиноваться. Так ты становишься человеком, который практикует Божьи слова, и в этом простейшем деле ты избавился от характера антихриста. Но ты можешь поступить и иначе: услышав эти несколько слов, вслух согласиться с ними и запомнить их, но после еды, увидев, что в миске осталось несколько зерен риса, подумать: «Я занят другими вещами!» — и просто оставить миску как есть. И в следующий раз ты поступаешь так же. Ты держишь в уме эти несколько Божьих указаний, но кто знает, когда ты действительно применишь их на практике. Проходит время, и ты забываешь эти слова. То есть ты не только не стал практиковать Божьи слова, но и отбросил их. Ну и что ты за человек в таком случае? Если ты не выполняешь эти слова, то разве ты можешь, услышав слова Бога, последовать Его путем? Разве ты стремишься к истине? Очевидно, что нет. А если человек не стремится к истине, то можно ли охарактеризовать его как антихриста? Если человек не практикует истину, значит ли это, что он обязательно антихрист? (Нет.) Такой человек относится к Божьим словам как к ветру, пролетающему мимо его ушей, как к чему-то неважному, не практикует эти слова и не особо задумывается над ними — он их просто забывает. Это не антихрист. Но есть и другой тип людей, которые, услышав эти указания от Бога, думают: «Облизывать миску после еды? Что за позорище! Я же не нищий, и вдобавок у нас не то чтобы нечего есть. Я точно не буду этого делать! Кто хочет вылизывать миску дочиста, тот пусть и лижет». Когда такому человеку говорят: «Это требование Бога», он думает: «Даже если это требование бога, оно неприемлемо. Бог не должен требовать таких вещей. Эти слова — не истина! Вдобавок Бог еще и говорит всякие непримечательные, нелогичные и не особо хорошие вещи. Не все божьи требования к людям обязательно истина. Как по мне, это конкретное требование не похоже на истину. Господь Иисус сказал: „Кто будет следовать воле Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь“. Подобные слова — истина! Разве вылизывать миску после еды — это гигиенично? Можно же просто вымыть ее, и все. Зачем заставлять нас вылизывать миски? Это требование не соответствует моим представлениям и фантазиям; оно нигде не было бы приемлемо. Да чтобы я вылизывал миску — держи карман шире! Разве в этом суть понятия „гигиена“? Свою миску я мою водой с дезинфицирующим средством — вот что я называю гигиеной!» Подобные люди, услышав эти слова, принимаются думать что-то свое и внутренне противиться; они даже начинают насмехаться и клеветать. Поскольку эти слова исходят от Бога, такие люди не осмеливаются судить их открыто, но это не значит, что у них нет о данных словах никаких мнений и представлений. В чем же проявляются их мнения и представления? В том, что такие люди не принимают и не практикуют эти слова; они думают о них что-то свое и способны судить их и составлять о них представления. Поэтому, доев и заметив, что некоторые вылизывают свои миски дочиста, подобные люди от этого воздерживаются, а в душе даже таят презрение к тем, кто практикует по Божьим словам. В их внешнем облике часто раскрываются насмешки, издевательства и даже отношение, заключающееся в желании исправить чужое поведение. Такие люди не только не действуют согласно Божьим словам — они даже поступают вопреки сказанному Богом, делая все наоборот. Своими действиями они отрицают требования Бога и противятся тому, что Он сказал, а также пытаются привлечь к себе дополнительное внимание, убеждая побольше людей, что сказанное Богом неверно и что только их путь правилен, и побуждая побольше людей противиться Божьим словам и порицать их. Такие люди просто не делают так, как указал Бог: каждый раз после еды они не только ополаскивают свою миску водой, но и по многу раз промывают ее дезинфицирующим средством и мылом для посуды, а затем стерилизуют в дезинфекционной камере. При этом они еще и неосознанно высказывают какие-то утверждения, говоря всем: «На самом деле облизывание не убивает микробов, да и мытье водой тоже. Тщательную стерилизацию можно обеспечить только с помощью дезинфицирующего средства в сочетании с высокой температурой. Это и есть гигиена». Они не только отказываются принимать то, что говорит Бог, и практиковать так, как Он указал, но даже противятся Божьим требованиям, порицают и судят их собственными словами и делами. Ситуацию еще больше усугубляет то, что, высказывая определенные мнения, которые они считают верными, они подстрекают других и вводят их в заблуждение, чтобы побольше людей начало вместе с ними порицать Божьи требования, противиться им и судить их. Какую задачу здесь выполняют такие люди? Она заключается не в том, чтобы побуждать побольше людей прислушаться к Божьим словам и безоговорочно покориться Богу, не в том, чтобы развеивать возникающие у людей представления, не в том, чтобы разрешать противоречия между людьми и Богом или устранять развращенные черты человеческого характера, когда такие противоречия возникают. Вместо этого подобные личности подстрекают и вводят в заблуждение побольше людей, чтобы те судили Бога и вместе с ними анализировали и исследовали правильность Божьих слов. С виду такие люди кажутся защитниками справедливости и как будто бы поступают правомерно. Но подобает ли это правомерное поведение Божьим последователям? Может, за этим стоит человеческое чувство справедливости? (Нет.) Какова же тогда сущность таких людей, стоящая за их поведением? (У них сущность антихристов, дьяволов.) Эти особы не только не воспринимают Божьи слова как истину, но и, что еще постыднее, способны маскироваться под духовных людей и часто наставляют других с помощью Божьих слов, тем самым выставляя себя в выгодном свете и завоевывая чужое восхищение. Сами они не практикуют Божьи слова и не относятся к ним как к истине, которую нужно переживать и воплощать в жизнь. Тем не менее часто они строго, торжественно говорят другим: «Бог сказал после еды вылизывать свою миску дочиста; это хорошая привычка, помогающая сэкономить еду». В каждом слове и предложении они щеголяют выражениями «бог сказал», «это божье слово» или «такова истина», но сами совершенно этого не принимают и не практикуют. Более того, они высказывают различные суждения и ошибочные толкования, касающиеся Божьих слов. Именно так и поступают антихристы.

Я только что проанализировал проявления этих трех типов людей. Который тип наиболее проблематичен? (Последний.) Люди этого типа сами не практикуют Божьи слова и полны противления и различных суждений в отношении Божьих слов. Более того, они используют Божьи слова, чтобы вводить других в заблуждение и достигать собственных целей. Такие люди — антихристы. Независимо от аспекта Божьих слов, подобные люди не считают их истиной, даже если эти слова соответствуют их представлениям, но в особенности — если они полностью противоречат человеческим представлениям, традиционной культуре и философии. Таким Божьим словам антихристы придают еще меньше значения. Зачем же они проповедуют Божьи слова, если не считают их важными? Чтобы использовать их для достижения собственных целей. Самый опасный из этих трех типов людей — последний. А как насчет первого типа? (Они слушают Божьи слова и практикуют их.) Как вы считаете, бездумны ли все люди, которые слушают Божьи слова и практикуют их? Если человек строго повинуется всему, что Бог говорит и что Он приказывает людям, то не кажется ли это на первый взгляд несколько глупым? (Нет.) Те, кто практикует слова Бога, — самые умные. Второй тип людей сосредоточен на действиях; они не практикуют истину, а лишь поступают по собственной воле и занимаются каким-то трудом. Они не обращают внимания на смысл, требования и стандарты в Божьих словах. Они не пытаются постичь намерения и внутренний голос Бога, а концентрируются лишь на делах. Они думают: «Я знаю, что Ты хочешь нам добра. Ты все говоришь правильно. Мы должны покоряться Твоим словам и практиковать их; Ты просто сосредоточься на том, чтобы говорить, а все мы будем слушать». Но на самом деле они не воспринимают всерьез ни слова Бога, ни Его подробные требования к людям. Они лишь бездумно действуют. Бездумные действия порой приводят к бесконтрольным и недобросовестным поступкам, к созданию помех и нарушений — к тому, что человек начинает противиться Богу. Тяжкое противление Богу иногда ведет к большим неприятностям, что в свою очередь может повлечь за собой уничтожение. Это самое серьезное последствие для тех, кто не стремится к истине, и некоторые могут до этого докатиться. Третий тип людей — антихристы — это ярые последователи сатаны. Они никогда, ни в коем случае не практикуют истину. Даже если ты говоришь правильно, они не послушают, а уж если у них есть о вопросе собственные представления, то тем более. Они заклятые враги Бога, заклятые враги истины. С виду самыми хитрыми и сообразительными кажутся именно такие люди. Они различают и исследуют все на свете, размышляют над всеми вопросами и рвутся в них разобраться. Но после стольких исследований они в конце концов принимаются исследовать и Самого Бога, вырабатывая представления и мнения о Нем. Что бы Бог ни делал, они порицают все это без исключения, если оно не выдерживает их собственного суда; они отказываются это практиковать, опасаясь, что им это будет невыгодно. С другой стороны, люди, которые внешне кажутся глупыми, словно им не хватает интеллекта, поступают именно так, как говорит Бог. Они выглядят исключительно простыми и честными, открыто делятся даже тем, чем не стоило бы делиться, докладывают даже о том, о чем не надо бы, и порой даже ведут себя несколько наивно. На что это указывает? На то, что сердца таких людей открыты для Бога, а не закрыты и не отгорожены от Него. Я рассмотрел этот простой пример, чтобы помочь вам понять, что именно из себя представляют антихристы и как они на самом деле относятся к Божьим словам, и чтобы помочь вам различить, люди какого типа — антихристы, а люди какого типа не практикуют истину, но антихристами не являются. Данный пример нужен, чтобы вы умели это различать. Я просто вскользь привел его, чтобы вам было легче понять тему, о которой мы сегодня беседуем. На самом деле Я не говорю вам вылизывать свои миски после еды и не определяю, что вылизывать миски — значит соблюдать гигиену или экономить еду. Вам не нужно этого делать; не поймите Меня превратно.

Сегодня Я побеседовал о дополнительном пункте в вопросе о презрении антихристов к Божьим словам, а именно о том, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару. Когда мы говорим о товарах, то подразумеваем продажу, торговлю, прибыль и деньги. Отношение антихристов к Божьим словам как к товару — это то, чего категорически нельзя делать, это крайне грешно. Почему? В самом начале собрания каждый своими словами сформулировал собственное понимание Божьих слов и истины, побеседовав о них обобщенно и максимально просто. Если в целом, то Божьи слова есть истина. Для человечества истина критически важна. Она может быть жизнью человека, может спасать людей и воскрешать их из мертвых, и она может дать человеку возможность стать годным сотворенным существом. Ценность истины для человечества нельзя измерить словами, материальными вещами или деньгами. Она заслуживает того, чтобы ее ценили и дорожили ею, и она стоит того, чтобы быть ориентиром, направлением и целью поступков, поведения, жизни и всего существования человека. Люди должны почерпнуть из истины путь практики, а также путь богобоязненности и удаления от зла и не только. Для людей истина равнозначна самой жизни. Ни один материальный объект, никакое богатство нельзя упоминать наравне с истиной. Ни в этом материальном мире, ни во всей вселенной нет ничего стоящего сравнения с истиной и ничего, что можно было бы к ней приравнивать. Отсюда ясно, что для человечества, нуждающегося в спасении, истина — самое дорогое достояние, и она бесценна. Но, как ни удивительно, находятся люди, которые относятся к такой бесценной вещи как к товару, который можно продать и обменять с выгодой. Можно ли охарактеризовать таких людей как дьяволов и бесов? Безусловно! В духовном мире такие люди — дьяволы и бесы, а среди людей — антихристы.

Мы только что побеседовали о некоторых проявлениях того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару для продажи ради получения личной выгоды. Конечно, это сказано в определенном смысле, не полностью соответствующем буквальному значению данных слов: отношение антихристов к Божьим словам как к товару на продажу не видно с первого взгляда. Но если судить по их поведению, подходу и даже сущности, то на самом деле антихристы уже относятся к Божьим словам как к товару, материальной вещи, которой можно обладать, и порой в этом нет ни малейшего сомнения. Присвоив Божьи слова, они относятся к ним как к товару в своем магазинчике, при случае продавая их любому нуждающемуся и наживаясь на этом. Какая антихристам от этого выгода? Она заключается в репутации, чужом уважении и обожании, восхищенных взглядах в их сторону, а также в том, что другие не дают их в обиду — например, защищают их статус и имидж. Даже когда такого человека снимут и отсеют, люди заступятся за него и примутся его выгораживать. Вот какую выгоду антихристы извлекают из Божьих слов. Именно этого антихристы и хотят, именно к этой выгоде они стремятся, и ради нее они в душе давно строят замыслы. В этом и заключается сущность антихристов. Их поступки и поведение мотивированы и контролируются их природой, и эти проявления демонстрируют природу-сущность антихристов.

2. Продажа книг с Божьими словами для получения личной выгоды

Далее мы побеседуем о втором аспекте, а именно о фактическом поведении и подходе, в которых проявляется отношение антихристов к Божьим словам как к товару. Этот подход заключается в том, что антихристы такого типа обращаются с различными видами книг с Божьими словами как с товаром. Получив эти книги с Божьими словами, они считают, что приобрели капитал для зарабатывания денег и заполучили необходимые для этого ресурсы. Эти книги, в которых напечатаны Божьи слова, становятся для антихристов ресурсами, товаром, который они собираются продать, и объектами, используемыми для излишней наживы. Антихристы утаивают эти книги и не распределяют их по принципу, требуемому Божьим домом, а ищут неправомерной выгоды, руководствуясь собственными намерениями. Каков принцип распределения книг в Божьем доме? Он заключается в том, чтобы раздавать их всем, кто любит читать Божьи слова и жаждет истины, причем раздавать безвозмездно. Сколько бы людей их ни получали и сколько бы книг ни раздавалось, это всегда бесплатно. Для тех, кто верит в Бога в христианстве, Библия не бесплатна — ее нужно покупать. Однако сейчас Божий дом распространяет эти Божьи слова и эти книги безвозмездно — это ключевой момент. Но когда антихристы завладевают этими книгами и не распространяют их бесплатно, как того требует принцип, то возникает проблема. При нормальных обстоятельствах те, у кого хоть немного богобоязненное сердце, распространяли бы эти книги бесплатно в соответствии с принципом, не беря за них денег и не ища неправомерной, излишней наживы. Но только антихристы, получив эти книги, думают, что у них появилась возможность для бизнеса, и в них поднимают голову амбиции и жадность: «Разве это не убыток — раздавать такие толстые, хорошие книги задаром? Разве это не глупо — не заработать на них? Более того, эти книги больше нигде не купишь, и большинство людей, верящих в бога, захотят прочитать их, сколько бы они ни стоили». Уловив, что люди мыслят именно так, антихристы начинают задумываться: «Мне нельзя упустить этот шанс подзаработать — такие возможности на дороге не валяются. Когда я буду распространять книги, надо будет разделить людей на разряды: с богатых брать больше, с середнячков — умеренную цену, а с бедных — поменьше или вообще не давать им книг. Тем, кто мне льстит, я сделаю скидку, а кто со мной не ладит — с тех возьму побольше». Соответствует ли это нормам распространения книг в Божьем доме? (Нет.) Это бизнес. У антихристов появляются подобные идеи. Отложим пока вопрос того, распространяют ли антихристы книги в соответствии с нормами и принципами Божьего дома, и поговорим сначала о том, как они относятся к Божьим словам. Когда в руках у них оказываются книги с Божьими словами, дорожат ли ими антихристы? (Нет.) Их не интересуют ни путь жизни, ни истина, о которых говорится в Божьих словах; антихристы их не ценят и даже не проявляют к ним ни малейшего любопытства. Они лишь бегло просматривают эти книги, небрежно пролистывая страницы и пробегая по ним взглядом: «Тут просто говорится о том, как бог выполняет работу суда людей, как он завоевал группу людей и как он дает людям хорошее место назначения. О будущем человечества тут нет никаких подробностей, так что эта книга не так уж интересна. Но хоть она и не особо интересна, многие готовы ее читать. Это хорошо; я могу на этом нажиться». Попадая в руки антихриста, книги с Божьими словами становятся товаром, а это значит, что многие — как минимум какая-то часть людей — будут вынуждены купить эти книги за деньги. Прикрываясь верой в Бога, выполнением работы Божьего дома и руководством раздачей книг с Божьими словами, антихристы встревают в это дело и превращают бесплатную раздачу книг Божьим домом в сделку, в куплю-продажу. При Боге изреченные Им слова безвозмездно даются каждому, кто внимательно их слушает; они бесплатны, и их не нужно ни на что выменивать. От людей требуется только принимать, практиковать и переживать их, а также прийти к покорности Божьим словам и стать богобоязненным человеком, удаляющимся от зла. В таком случае Бог удовлетворен, Его цель достигнута, а Его слова сказаны не напрасно. Он находит в этом утешение. Таково желание Бога и цель Его шеститысячелетней работы по управлению человеком — таково самое прекрасное желание Творца для сотворенных существ. Бог безвозмездно и непрестанно обеспечивает Своих последователей Своими словами, тем, Кто Он есть и чем обладает, и Своими намерениями. Это такое чистое, святое деяние, такое величественное дело; за ним не стоит никаких сделок. Для всякого, кто внимательно слушает Божьи слова и жаждет их, каждое произнесенное Богом предложение бесценно. Люди безвозмездно получают от Бога истину и Его слова, и в глубине души они хотят отплатить Богу, удовлетворить Его намерениям и сделать так, чтобы Он утешился, а Его великая работа поскорее завершилась. Именно такое молчаливое понимание должно существовать между Творцом и сотворенным человечеством. Однако антихристы превращают это в сделку. То, что Бог говорит и работает, а люди нуждаются в обеспечении Божьими словами, антихристы используют как возможность для личной наживы, для получения денег и выгоды, которые им не положены. Разве за такое поведение человек не заслуживает проклятия? В каком из Божьих утверждений ты видел или слышал, что Бог говорит с человечеством за вознаграждение? Сколько стоит одно предложение, сколько стоит отрывок, проповедь, книга либо разовая подрезка, суд и обличение, переплавка, обеспечение жизни? Разве Бог когда-нибудь говорил такие слова? (Нет.) Бог такого никогда не говорил. Каждая фраза, отрывок и фрагмент из сказанного Богом, каждая разовая подрезка, обличение и суд, испытание и переплавка, которые люди получают от Бога, а также обеспечение и питание Божьими словами и так далее — что из всего этого можно мерить деньгами? Что из этого люди могут купить за деньги, выменять на материальные вещи или плотские жертвы? Ничего. Все, что делает Бог, и все истины, которые Он изрекает, бесценны. Именно потому, что они бесценны, потому что нет таких денег и материальных вещей, за которые люди могли бы выменять Божьи атрибуты и естество, Бог и говорит, что обеспечивает людей Своими словами бесплатно. Однако антихристы не видят бесценной, драгоценной природы того, что Бог выражает, — истин и того, Кто Он есть и чем обладает; вместо этого антихристы ищут неправомерной, излишней наживы на всем этом, что донельзя позорно!

Некоторые антихристы утаивают Божьи слова и не раздают их братьям и сестрам, которыми руководят, чтобы помучить людей, утвердить свою репутацию и престиж, а также запугать других и показать свою силу. Таким образом, в некоторых церквях, где у власти такие злые люди и антихристы, братья и сестры остаются без возможности читать Божьи слова или слушать Божьи проповеди. Разве те, кто так делает, не достойны проклятия? Как они отнеслись к Божьим словам? Как к своей частной собственности. Бог дает Свои слова тем, кто искренне верит в Него и следует за Ним; они даются не какому-то одному конкретному человеку и уж точно не являются ничьей частной собственностью. Божьи слова обращены ко всему человечеству, и никто не может утаивать Божьи речи ни по какой причине, ни под каким предлогом. Однако антихристы именно это и делают в нарушение установленных норм. Некоторые антихристы, получив записи последних проповедей, сначала прослушивают их и, обнаружив в них новый свет и нечто, о чем они раньше не знали, решают не распространять этот цикл проповедей среди подчиненных и утаивают записи без ведома всех остальных. Зачем антихристы их утаивают? Чтобы покрасоваться на собраниях, что равносильно торговле. Красуясь, антихрист рассказывает подчиненным о таком, чего те никогда не слыхали, обо всем новом, и после услышанного подчиненные начинают высоко его ценить — так антихрист достигает своей цели. Бесспорно, повсюду в церквях непременно найдутся те, кто не распространяет проповеди с беседами либо записи своевременно или в полном объеме; такие люди точно есть. Более того, некоторые антихристы, раздавая книги с Божьими словами, руководствуются тем, как люди к ним относятся, и дают книги только тем из них, кто к ним подлизывается или льстит им. Хоть эти книги и бесплатны, не всем легко их получить; когда при власти антихрист, принцип бесплатной и своевременной раздачи книг оказывается под угрозой, и их распределение начинает зависеть от различных условий. Антихрист может нехотя давать книги тем, кто его поддерживает или слушает, но он не обязательно делает это своевременно; что же до тех, кто не согласен с его взглядами или даже противостоит ему, то таким людям антихрист может давать книги выборочно, а то и вовсе не давать. Антихристы не только пытаются неправомерно, излишне наживаться на распространении книг с Божьими словами, но и используют его, чтобы завлекать людей, завоевывать их сердца, а также подавлять и мучить других, — антихристы способны на любые дурные поступки. Антихрист может даже угрожать людям — мол, если о нем будут плохо говорить, не изберут его или кто-то проголосует против него, то он в отместку не станет давать тому человеку Божьи слова. Поэтому некоторые трепещут перед антихристом — они боятся, что не смогут своевременно получать книги с Божьими словами или записи проповедей. Даже если антихрист творит зло и обходится с ними самими несправедливо, они не смеют доложить о нем, опасаясь подавления и мучений со стороны антихриста и потери связи с Вышним, страшась утратить полив и обеспечение от Вышнего. Существуют ли такие люди? Безусловно, сто процентов. Антихристы занимаются всяческими дурными делами: они не только борются за власть и выгоду, создают клики и собственные независимые царства — они и для распространения Божьих слов не делают исключений. Антихрист использует в своих целях все, что может позволить ему неправомерно нажиться, получить статус и власть; для него нет ничего святого, включая Божьи слова. Случалось ли такое в вашей церкви, в вашем окружении? Некоторые антихристы угрожают нижестоящим, заявляя: «Если ты меня не изберешь, если доложишь обо мне вышнему, если будешь меня недолюбливать, если ты донесешь на меня, а я об этом узнаю, ты больше не получишь никаких записей проповедей. Я оставлю тебя без обеспечения и питания, до смерти уморю жаждой и голодом!» Разве характер антихристов не порочен? Он крайне порочен! Антихристы способны на всевозможные дурные поступки.

Если вы столкнетесь с такими антихристами, что вы предпримете? Осмелитесь ли сообщить о них Вышнему? Осмелитесь ли объединиться и отвергнуть их? (Да.) Сейчас ты говоришь «да», но когда ты действительно с ними столкнешься, тебе может не хватить смелости; ты пойдешь на попятную, думая: «У меня маленький духовный рост, я молод, слаб и одинок. Если антихристы сговорятся и начнут надо мной издеваться, мне конец, не так ли? Где же Бог? Кто выслушает мои обиды? Кто загладит их и отомстит за меня? Кто встанет на мою защиту?» Почему твоя вера настолько мизерна? При встрече с антихристом ты робеешь, но что, если бы тебе лично угрожал сатана, — ты бы тогда перестал верить в Бога? Что бы ты сделал, если бы антихрист не давал тебе Божьих слов? Что, если бы тебя заставили платить деньги за книги с Божьими словами? Что, если бы каждый раз, выдавая тебе книги с Божьими словами, антихрист ущемлял тебя и грубил тебе? Легко ли справиться с такой ситуацией? Расскажу-ка Я тебе об одной умной стратегии: когда приблизится время раздачи книг, встань в сторонке с антихристом и начни активно с ним любезничать, энергично хвалить его и делать ему комплименты, чтобы втереться к нему в доверие. Когда он выдаст тебе книги с Божьими словами и записи проповедей, найди возможность сообщить о нем Вышнему. Если такой возможности нет, то постарайся объединиться с проницательными братьями и сестрами, чтобы ограничить и связать антихриста. Так ты по-настоящему убережешь церковь от вреда, и это больше всего соответствует Божьим намерениям. Кто-то может спросить: что делать, если антихрист узнает об этом плане? Если в этот раз ты не уверен, подожди следующей возможности. Действуй при подходящих условиях, когда у тебя хватает смелости. Словом, если ты боишься, что антихрист лишит тебя пропитания, то поначалу не поднимай шума. Не выдавай себя и не показывай антихристу, что у тебя на уме. Когда у тебя будет достаточный духовный рост и когда побольше подходящих, правильных людей смогут вместе с тобой выступить против антихриста, различить и отвергнуть его, тогда-то и порывай с антихристом. Как вам эта стратегия? (Хорошо.) Кто-то может сказать: «Разве это не обман других? Разве Бог не хочет, чтобы мы были честными людьми? Это не похоже на честность». Это обман других? (Нет.) Это манипулирование дьяволом. Любой метод приемлем, когда имеешь дело с антихристами, которые являются дьяволами.

Вы боитесь антихристов? Допустим, в твоем окружении, в твоей собственной церкви действительно есть антихрист. Ты его замечал; у него есть власть, статус, и его многие поддерживают. У него есть своя клика, несколько верных последователей. Ты бы его побоялся? Некоторые скажут, что побоялись бы. Правильно ли так реагировать? У этого страха есть как минимум один хороший, правильный аспект. Почему Я так говорю? Если ты боишься антихриста, это по крайней мере показывает: в душе ты веришь, что он зол и способен мучить тебя и вредить тебе, что он не хороший человек и не стремится к истине. В душе ты понимаешь и различаешь о нем как минимум это. Возможно, ты и не в состоянии обозначить его как антихриста или различить, что он именно таков, но ты по крайней мере знаешь, что он не хороший человек и не стремится к истине, что он не праведен, не добр и не честен, и поэтому ты его боишься. Каких людей, кроме демонов, обычно боятся нормальные и обычные или бесхитростные люди? (Злых.) Злых людей все боятся. По крайней мере, в душе ты знаешь, что этот человек злой. Исходя из этого, понаблюдай за его отношением к Божьим словам и истинам-принципам; посмотри, практикует ли он истину, и различи всяческие формы его поведения, а на их основе пойми и различи его сущность. В конечном счете, если ты сможешь определить, что он антихрист, то в твоем страхе перед ним появится еще одна составляющая — различение. Хотя в душе ты можешь его бояться, но ты будешь не на его стороне, и сердцем ты его отвергнешь — это хорошо или плохо? (Хорошо.) Если он скажет тебе творить зло вместе с ним, согласишься ли ты? Различишь ли это в душе? Если он скажет тебе вместе с ним ругать или судить Бога, ты согласишься? Если он скажет тебе совместно с ним мучить других и не давать определенным людям книги с Божьими словами, ты согласишься? Хотя ты и не можешь быть на сто процентов уверен, что не согласишься на все это, но в душе ты как минимум будешь различать его действия. Возможно, ты неохотно, по принуждению сделаешь что-то вместе с антихристом, но лишь потому, что тебя заставили, а не добровольно; по крайней мере, ты будешь не главным преступником, а максимум соучастником его преступлений. Пусть ты, возможно, не изобличишь и не спровоцируешь его самолично, однако ты и не будешь выступать его последователем или сообщником. Так ты в какой-то мере отвергнешь антихриста. Большинство из-за страха перед злыми людьми и антихристами способно идти на уступки только для того, чтобы уберечься, и если ты пойдешь на это как на временную, краткосрочную меру, это уже довольно неплохо. Но если ты достиг этого уровня, можно ли считать, что ты остаешься твердым в своем свидетельстве? Считается ли это отстаиванием истин-принципов? Считается ли это победой над сатаной? В глазах Бога — нет. Как же научиться оставаться твердым в своем свидетельстве? Все вы не знаете пути и просто идете на уступки, чтобы уберечься: «Они делают зло, но я не смею творить зло вместе с ними — я боюсь наказания. Они злые люди; они поступают дурно, чтобы мучить других. Ну да ладно, это не страшно, пока сам я никого не мучаю. Меня не обвинят в этом зле». Если это максимум, на который вы способны, это уже не так плохо; вы просто человекоугодники, придерживаетесь срединного пути и не способны нести свидетельство. Что же нужно делать, чтобы нести свидетельство? С точки зрения доктрины, нужно отвергать злых людей, отвергать и изобличать антихристов, а также не давать им бесчинствовать и делать дурные поступки в Божьем доме, причиняя ему убытки. Но знаете ли вы, как именно это делать? (Надо сообщать об этом Вышнему.) И это предел обязанностей и повинностей, которые вы способны исполнить? Это предел свидетельства, в котором вы можете оставаться твердыми, это весь ваш духовный рост? Что еще вы можете сделать, кроме как сообщить об антихристе? (Мы можем сначала собрать факты о систематическом поведении и злодеяниях антихриста, а затем на основании этих фактов побеседовать с братьями и сестрами о том, как различить антихриста. Когда братья и сестры научатся его различать, все они смогут совместно принять меры по его разоблачению, а затем мы сможем отлучить его от церкви.) Эти шаги и процедуры верны, но как быть с особыми случаями? Ты говоришь с позиции лидера, но что, если с антихристом столкнется обычный верующий? Разве его попытки не разобьются, как яйцо о камень? Как бы вы поступили в такой ситуации? Расскажу-ка Я вам историю, связанную с бухгалтерским учетом и отчетностью. Был человек, отвечавший за ведение двух счетов: одного для внешнего использования, другого для внутреннего. Однажды на внутреннем счете обнаружилось расхождение в двести долларов. Позже куратор пришел проверить счета и, увидев расхождение, сказал: «Порви документ с внутренним счетом. Оставь только внешний, чтобы не было улик». Один из присутствующих не согласился и сказал: «Это пожертвование. Какая бы это ни была сумма, это деньги Бога; ты не можешь так поступать». Куратор промолчал, а другой человек прокомментировал: «Да что такое двести долларов? Если антихристы и присваивают деньги, то по десяткам тысяч за раз». Так эти люди и решили вопрос. Однако затем один человек почувствовал, что такой подход неправилен, и сообщил вышестоящим, а именно группе по принятию решений. Там ответили, что двести долларов — незначительная сумма и что они слишком заняты, чтобы этим заниматься. Лидеры церкви, получив сообщение о произошедшем, тоже не стали разбираться, а проигнорировали вопрос. Человек, сообщивший о проблеме, расстроился и сказал: «Ну как так можно? Как они все могут так безответственно относиться к пожертвованиям Богу? Они даже смеют так открыто обманывать!» Он из-за этого расстроился. Однажды, когда Я пришел к тем людям, он сообщил Мне о случившемся и сказал, что человек, который вел бухгалтерию, был небрежен, неаккуратно вел учет, и в итоге произошло расхождение. Хоть эта проблема и была не слишком серьезной, каждый, кого она коснулась, отнесся к ней по-разному. Эти так называемые кураторы и лидеры не стали решать проблему. Они не только не отослали человека, занимавшегося бухгалтерией, но и нашли предлог его выгородить. Человек, который сообщил о проблеме, продолжал постоянно ее поднимать, но многие люди его отторгали. Скажите Мне, как он мыслил, когда сообщал о проблеме? Стал бы этот человек о ней докладывать, если бы отнесся к вопросу так же, как сказавший: «Это же всего-то двести долларов — с чего ты поднимаешь из-за них такой шум? Если антихристы и присваивают деньги, то по десяткам тысяч за раз»? Он не стал бы докладывать о случившемся. Если бы он сказал: «Это не мои деньги; пусть их присваивает кто хочет — отвечать-то будет он, а не я, ведь я в любом случае ничего не присваивал» или «Я уже сообщил об этом группе по принятию решений и лидерам церкви, и все они меня проигнорировали, так что я свое дело сделал — можно больше не морочить себе голову», — если бы тот человек отнесся к вопросу именно так, разве он стал бы и дальше так упорно поднимать проблему? Определенно нет; большинство людей в лучшем случае сообщили бы группе по принятию решений, и дело с концом. Но как раз когда этот человек сообщил группе по принятию решений, он услышал Мою беседу об историях Ноя и Авраама. Услышанное тронуло его за душу, и он подумал: «Услышав Божьи слова, Ной столько лет неотступно их придерживался. А я не могу проявить упорство перед лицом этой незначительной трудности — не так должен поступать человек!» И вот он упорно продолжил поднимать проблему, пока наконец она не дошла до Вышнего, и те ее решили. Как вы думаете, много ли среди вас таких людей? Если бы вы столкнулись с подобной ситуацией, сколько из вас проявило бы такое упорство, как этот человек? Возможно, вы бы тоже сочли, что двести долларов — это не так уж много, что тут нет ничего страшного, а значит, нет необходимости так твердо придерживаться принципов и так серьезно относиться к вопросу — мол, если и сообщать, то лишь о крупных расхождениях? Возможно, вы бы подумали: «В любом случае я выполнил свою обязанность. Разбираться с этим или нет — дело лидеров. Я всего лишь обычный верующий, у меня не так много влияния, и я не так много могу сделать. Я об этом доложил, я выполнил свою повинность; остальное уже не моя забота»? Разве не так вы бы подумали? А если бы кто-то тебя подавлял, ты ведь не посмел бы об этом сообщить, верно? Поднимая проблему, тот человек столкнулся с подавлением: некоторые показывали на него пальцем, порицали его и постоянно искали возможность его помучить. Какие же эти люди, должно быть, злобные! Я помню тех нескольких людей. Почему Я их помню? Потому что они ели пищу Божьего дома и наслаждались всеми истинами, обеспеченными Богом, но при этом так относились к пожертвованиям Богу. Можно ли их считать людьми Божьего дома? Они этого недостойны! От них не требовалось оставаться твердыми в своем свидетельстве, поскольку они не обладали такими нравственными качествами. Но раз они не смогли сделать даже того, что им полагалось, то разве после такого они заслуживали оставаться в Божьем доме? Стоит ли помнить таких людей? Нравятся ли вам такие люди? (Нет.) А какие нравятся? (Те, кто придерживается принципов, кто упорно и до конца отстаивает интересы Божьего дома.) Мне мерзки те ничтожества, которые пугаются при виде грозных, но перед бесхитростными людьми вдруг оказываются не такими уж бесхребетными. Мне мерзки и те, кто кусает руку, которая их кормит, те, кто не интересуется истиной, и особенно те, кто много лет слушает проповеди, но совершенно не понял истины, ни капли не изменился и в глубине души все еще противится Богу и остерегается Его. Когда нет явных примеров того, что такой человек творит зло, его могут и не обозначать как антихриста, но Мне он мерзок. Насколько мерзок? Настолько же, насколько и антихристы. Почему? Антихристы относятся к слову Бога как к товару для продажи, торговли, обмена и наживаются на нем. А такой человек может и не наживаться на Божьих словах, но из того, как он к ним относится, мы можем сделать вывод, что он точно такой же, как и антихристы: он не следует Божьим путем, у него нет даже того простого, элементарнейшего отношения к пожертвованиям Богу, которое он должен был бы иметь, и он кусает руку, которая его кормит. Что за существа подобные люди? Они иуды, продающие Господа и своих друзей. Что вы думаете об услышанной истории? Можете ли вы в таких ситуациях придерживаться принципов и своей позиции? Если ты ничтожество и вечно идешь на попятную, вечно боишься силы антихристов и страшишься, что они будут тебя мучить, а их сила тебе навредит, если в душе ты постоянно боишься и тебе не хватает мудрости отреагировать на такое, если ты вечно идешь на уступки антихристам, не смеешь сообщать о них, изобличать их и искать людей, которые бы отвергли их совместно с тобой, то ты не можешь оставаться твердым в своем свидетельстве о Боге — ты ничтожество, ты существо, кусающее руку, которая его кормит. Когда антихристы относятся к Божьим словам как к товару, используя их для неправомерной, излишней наживы и для угроз в твой адрес, лишая тебя пропитания, а ты даже в такой ситуации все равно не можешь их отвергнуть, то разве ты победитель? Разве ты заслуживаешь быть последователем Христа? Если ты не способен даже добыть слова и духовную пищу, которые Бог дает тебе безвозмездно, если ты даже не можешь есть их, пить и наслаждаться ими, то насколько же ты тогда ничтожен?

Факты, о которых Я только что побеседовал, — это отдельные проявления того, что антихристы относятся к Божьим словам как к товару. Они не едят и не пьют Божьи слова, не принимают истину, а лишь бегло пролистывают и просматривают Божьи слова, чтобы потом щеголять их знанием. Они относятся к Божьим словам как к своему имуществу и частной собственности, позволяющей вступать в сделки и получать желаемые деньги и блага, а также контролировать возможность Божьих избранных свободно читать, есть и пить слова Бога. Такие антихристы — злые люди, дьяволы, маловеры; они той же масти, что и неверующие! Всех таких людей, появляющихся в Божьем доме, следует отлучать, отлучать навсегда! Осмелитесь ли вы отвергнуть таких людей, когда с ними столкнетесь? Осмелитесь ли вы объединиться и изобличить их? Их следует изобличать; их следует отвергать. В Божьем доме правит истина. Если тебе для этого не хватает духовного роста, это доказывает, что Божьи слова и истина не стали в тебе жизнью. Если ты робок и боишься бесов и злых людей, если ты предпочитаешь поберечься и пойти на уступки, а не бороться с антихристами, даже если в результате не сможешь есть и пить Божьи слова и не получишь их, то ты заслуживаешь умереть с голоду, и никто тебя не пожалеет. Если вы столкнетесь с подобными ситуациями, какой выбор вам следует сделать и как практиковать? Вам нужно немедленно изобличить антихриста. Божьи слова — не товар; они даются всем Божьим избранным, а не являются частной собственностью какого-то одного человека. Никто не имеет права утаивать и присваивать Божьи слова. Божьи слова необходимо бесплатно и безвозмездно распространять среди всех избранных, которые следуют за Богом. Любой, кто их утаивает, пытается на них неправомерно и излишне наживаться или строит в отношении Божьих слов личные планы, достоин проклятия. Божьи избранные должны выступить с изобличением таких людей и отвергнуть их, и их следует вычистить и устранить.

Достаточно ли эти два пункта, о которых Я сегодня побеседовал, иллюстрируют презрение антихристов к Божьим словам? (Да.) Антихристы никогда не относятся к Божьим словам как к истине, не ценят их, не дорожат ими и не обращаются с ними как со словами Творца. Вместо этого они на каждом шагу демонстрируют свои невыразимо дурные, презренные, гнусные намерения. Они только и хотят, что использовать Божьи слова для достижения своих невыразимо дурных целей, материальных или нематериальных; они желают использовать Божьи слова, чтобы неправомерно нажиться, заполучить деньги и материальные блага или же добиться цели заставить людей низкопоклонничать перед ними, равняться на них, боготворить их и следовать за ними. Все это претит Богу, и люди должны это отвергать. Если кто-то обнаружит таких людей или узнает о подобном, он должен выступить с их изобличением, отвергнуть их и не дать им удержаться в рядах Божьих избранных. Некоторые говорят, что если бы они столкнулись с подобным, то сообщили бы Вышнему, но это слишком пассивно и медленно. Если ты просто доложишь о таком Вышнему, то ты ничего не стоишь! Ты ел и пил столько Божьих слов, слушал столько проповедей, но умеешь только доклады делать — это значит, что твой духовный рост крайне мал! Наверняка же у тебя есть и другие способы справиться с антихристами? Докладывать Вышнему — это последнее средство, шаг, который нужно предпринимать только в случае крайней необходимости. Если ты в меньшинстве, если ты слабее, тебе не хватает проницательности и ты не уверен, действительно ли человек антихрист, ты можешь не осмелиться изобличить его различные проявления и поступки. Однако если ты уверен, что он антихрист, но все равно не решаешься подняться на борьбу с ним, отвергнуть и победить его, то ты ничего не стоишь, не так ли? Та капля истины, которую ты понимаешь, не находит применения. А уверен ли ты, что то, что ты понимаешь и слышишь, — это истина? Если да, то почему ты не смеешь непреклонно и праведно выступить на борьбу с антихристами? Это же не власти — с чего ты их боишься? Разве что возникнет ситуация, в которой они могут выдать тебя властям, если ты поспешишь их изобличить, — в таких обстоятельствах тебе следует быть осторожным, не провоцировать их и мудрыми методами исподволь критиковать и дискредитировать антихристов, постепенно их отсеивая. Потихоньку отсеять их — это еще более впечатляюще, не так ли? (Да.) Ладно, на этом сегодняшняя беседа закончена. До свидания!

12 сентября 2020 г.