Сегодня мы побеседуем о пункте одиннадцатом в списке разнообразных проявлений антихристов: «Они не принимают подрезку и не раскаиваются, совершив ошибку, а вместо этого распространяют представления и открыто судят Бога». В частности, этот пункт заключается в том, как относятся сами антихристы к подрезке: как себя ведут, сталкиваясь с этим явлением, что делают впоследствии и как могут себя проявлять в процессе. Мы с вами уже беседовали на тему отношения антихристов к подрезке, не так ли? (Да, об этом шла речь в нашей беседе об отношении антихристов к собственной судьбе и перспективам.) Итак, как же относится антихрист к своей подрезке? Мы ведь однажды уже обсуждали известные высказывания, которые любят употреблять антихристы, подвергаясь подрезке, не так ли? (Да.) На этот случай у них припасено два известных высказывания. Одно из них: «Бог праведен, и я верю в бога, а не в какого-то там человека!» и второе: «Да ты еще не дорос меня подрезать. Если бы я не верил в бога, мне было бы на всех наплевать!» Вдобавок к этому, антихристы питают ненависть к каждому, кто пытается их подрезать, и воспринимают подрезку как знак того, что их собираются отсеять. В конце нашей беседы мы также говорили о том, что антихристы не только отказываются принимать подрезку, но и начинают распространять повсюду представления. Не об этом ли мы говорили? (Да.)

I. Причины подрезки антихристов

Только что Я кратко напомнил вам суть нашей предыдущей беседы о том, как антихристы относятся к подрезке, когда это затрагивает их личные интересы. Сегодня же мы обсудим и разберем это с другого ракурса — в том числе, рассмотрим, какие конкретные характеры раскрывают антихристы во время подрезки и то, как они к ней относятся, а также поговорим об их конкретных взглядах и проанализируем их характер исходя из этих взглядов. Поскольку это затрагивает тему подрезки, нам следует начать с обсуждения причин подрезки антихристов. Так как подрезка никогда не бывает беспричинной, это подводит нас к вопросу — при каких условиях и обстоятельствах антихриста могут подрезать? Достаточно ли для этого одного лишь факта, что он антихрист? Некоторые люди говорят: «Любой человек со статусом, находящийся в центре внимания, в конце концов будет подрезан». Так ли это? (Нет.) В таком случае, какие поступки антихристов могут привести к их подрезке? Грозит ли им строгая подрезка из-за обычной ошибки? Лучше обсудить это подробно, не так ли? (Да.) Итак, почему же происходит подрезка антихристов? В теории, антихристы известны своим высокомерным характером; они не покоряются истине, не любят ни Божьи слова, ни позитивные вещи, питают отвращение к истине, ненавидят истину и являются врагами Бога, и поэтому подлежат подрезке или даже безжалостному разоблачению. Правильно ли это утверждение? Исходя из их собственных проявлений и откровений, их можно отнести к антихристам, и поэтому они подлежат подрезке или даже безжалостному разоблачению. Как бы их ни подрезали, они недостойны жалости — их следует отвергнуть, и любой человек имеет право их подрезать. Так ли это? (Нет, не так.) Вы уверены? Почему антихристов подрезают? Я только что упомянул несколько причин. Некоторым из вас может показаться, что эти причины не совсем правильны, хотя и без особой уверенности; все дело в том, что ваше понимание ограничивается доктринами, из-за чего вы не можете увидеть всю сущность этого вопроса. Тот факт, что вы до сих пор этого не осознали, говорит о том, что истинные причины подрезки антихристов остаются вам неведомы. Большинство людей воспринимают этот вопрос лишь с точки зрения доктрин и в глубине души знают, что антихриста необходимо подрезать и безжалостно разоблачить, но им не хватает проницательности, чтобы распознать реальное поведение антихриста. Это свидетельствует о том, что они не видят всей сущности этого вопроса или всей сущности антихристов. Те, кому не доступна истина-реальность, понимают только доктрины и слепо соблюдают правила, — поэтому, если бы рядом с ними действительно действовал антихрист, они бы вряд ли его распознали.

Почему антихристов подрезают? По очень простой причине — из-за их различных проявлений, практик и поступков, которые раскрываются, исходя из их сущности. Что же это за практики, поступки и проявления? Начнем с того, что антихристы склонны создавать собственные независимые царства. Сущность антихристов побуждает их соперничать с Богом за Его избранных, за владения и за человеческие сердца — именно так они и создают собственные независимые царства. Когда кто-либо создает собственное независимое царство, разве он исполняет тем самым свой долг? (Нет.) Напротив, он занимается собственными делами, стремится расширить сферу своего влияния и укрепить свою власть; он жаждет заполучить единоличный контроль над своими владениями, создать отдельную группу и сбить с истинного пути Божьих избранных, чтобы те отказались от Бога и перешли на его сторону. Это ни в коем случае не исполнение долга, а прямое соперничество с Богом. Когда антихрист проявляет себя таким образом, когда он совершает все эти поступки, нужно ли его подрезать? (Нужно.) Не является ли это одной из причин для подрезки антихриста? Разве это не одно из его характерных проявлений? (Да.) Почему же тогда вы не смогли сказать об этом сейчас? Разве эти слова не вертятся у вас на языке, разве они не на уме у каждого из вас? (Так и есть.) Противоречит ли это проявление вышеупомянутым Мной теоретическим причинам? Какова между ними разница? (Те причины были довольно общими, тогда как упомянутые Богом только что проявления весьма конкретны и являются практическими проявлениями антихриста.) Упомянутые ранее причины были не более чем доктринами и несли общий характер; они ни в коей мере не являлись конкретными причинами подрезки антихристов. Одной из реальных причин как раз и есть описанное выше проявление. Итак, первое проявление заключается в стремлении антихристов к созданию собственных независимых царств. Второе проявление — их склонность к скрытому манипулированию. По своей природе это то же самое, что попытка создать собственное независимое царство, но используемые практики отличаются. Что же имеется в виду под скрытым манипулированием? Позитивный ли это или негативный термин? В каком значении употребляется, в хвалебном или уничижительном? (В уничижительном.) Что обычно означает фраза «скрытое манипулирование»? Какие проявления она в себя включает? (Все, что антихрист делает тайно, стремясь укрепить свой статус, — например, когда он тайно пытается заполучить голоса во время церковных выборов.) Это одна из составляющих. В целом, суть этого проявления заключается в том, чтобы делать что-либо тайно и непрозрачно, ни с кем не обсуждая, манипулировать ситуациями за спиной у окружающих, в частности стараясь, чтобы об этом не узнало Вышнее или вышестоящие лидеры. Антихристы часто действуют втайне от всех, прекрасно осознавая, что их действия идут вразрез с принципами и истиной, что их действия наносят вред Божьему дому и что Бог питает отвращение к таким действиям. Они все равно продолжают упорствовать, манипулируют ситуациями с помощью уловок сатаны и человеческих тактик и действуют тайно. Какие же цели они преследуют, действуя тайно? Одна из целей — это заполучение власти, вторая — получение желаемой выгоды. Именно ради этих целей они совершают поступки, противоречащие истинам-принципам, церковным правилам, Божьим намерениям и, даже более того, их собственной совести. В их действиях нет прозрачности, они держат все в тайне и посвящают в эти тайны лишь небольшое количество сообщников, которые находятся под их влиянием; таким образом им удается держать ситуацию под контролем, пуская пыль в глаза вышестоящим лидерам и Божьим избранным. Скрытое манипулирование означает, что они принимают определенные решения и устраивают махинации, держа в неведении большинство людей, после чего практически никто не может понять, где корни тех или иных событий, кто к ним привёл или что произошло на самом деле. Почему же большинство людей остаются в неведении? Дело в нечестивой и порочной натуре антихристов. Своими действиями они нарочно вводят в заблуждение братьев и сестёр, вышестоящих лидеров и само Вышнее. Сколько бы ты ни пытался вникнуть в суть вещей, у кого бы ты ни спрашивал, никто не знает точной причины; в частности, это касается событий прошлого, которые до сих пор остаются загадкой для большинства. Это и есть скрытое манипулирование. Это распространенная тактика антихристов: когда они хотят что-то подстроить, они планируют и продумывают это втайне от всех, ни с кем не обсуждая. При отсутствии надежных сообщников они продумывают все сами, тогда как при наличии сообщников они исподтишка строят козни вместе с ними, и жертвой их афер и манипуляций может стать любой, на кого распространяется их влияние. Что является главной отличительной чертой такой практики? Конечно же, непрозрачность, из-за которой большинство людей лишаются своего законного права знать, что происходит, и становятся игрушкой в руках антихристов, которые вводят их в заблуждение и манипулируют ими, пользуясь их состоянием замешательства. Зачем антихристы прибегают к скрытому манипулированию вместо того, чтобы действовать открыто и прозрачно, позволяя окружающим знать, что происходит? Дело в том, что они очень хорошо понимают, что их действия идут вразрез с принципами и правилами Божьего дома и что они безрассудно совершают злодеяния. Антихристы понимают: узнай большинство людей о том, чем они занимаются, часть из них непременно восстала и взбунтовалась бы против них; узнай об этом вышестоящие лидеры, они бы немедленно их подрезали и уволили, что поставило бы под угрозу их статус. Именно поэтому в некоторых своих делах антихристы прибегают к методу скрытого манипулирования и сохраняют их в тайне от всех. Можно ли считать последствия их скрытого манипулирования полезными для деятельности церкви и Божьих избранных? Можно ли их считать назиданием для всех? Конечно же, нет. Большинство людей оказываются обманутыми и введенными в заблуждение, что не приносит им совсем никакой пользы. Можно ли считать, что этот метод скрытого манипулирования, который используют антихристы, отвечает истинам-принципам? Отвечает ли такое поведение Божьим требованиям? (Нет.) В таком случае, когда эти проявления антихристов, занимающихся скрытым манипулированием, наконец раскрыты, нужно ли их подрезать? Нужно ли их разоблачать и отвергать? (Нужно.) Участие в скрытом манипулировании является одним из конкретных проявлений антихристов.

Какие еще проявления являются обычными для деятельности антихристов? (Антихристы угнетают и мучают людей ради своего статуса.) Мучить других людей — это самое обычное дело для антихристов и одно из их конкретных проявлений. Чтобы сохранить свой статус, антихристы всегда требуют от всех остальных подчинения и послушания. Узнав, что кто-то не слушается их, настроен против них или противится им, они начинают притеснять и мучить такого человека, чтобы подчинить его. Антихристы часто подавляют тех, чье мнение отличается от их собственного. Они часто подавляют людей, которые ищут истину и преданно исполняют свой долг. Они часто подавляют людей относительно порядочных и честных, которые не подхалимничают и не раболепствуют перед ними. Они подавляют тех, кто с ними не соглашается и им не поддается. Антихристы не поступают с людьми на основании истин-принципов. Они не могут относиться к людям справедливо. Когда им кто-то не нравится, когда им кажется, что кто-то в душе им не поддается, они ищут возможности и оправдания, и даже придумывают различные предлоги, чтобы подвергать этого человека нападкам и издевательствам. Для притеснения людей они готовы даже прикрываться церковной работой. Они не отступают, пока люди не становятся покладистыми и больше не осмеливаются сказать им «нет»; они не отступают, пока люди не признают их статус и власть, пока не начинают приветствовать их с улыбкой на лице, выражая им свое одобрение и покорность, и не смея ничего о них подумать. В любой ситуации, в любом коллективе, к отношению антихриста к окружающим нельзя применить слово «справедливость», к его отношению к истинно верующим в Бога братьям и сестрам нельзя применить фразу «с любовью». Всякий, кто представляет угрозу их статусу, для них — как бельмо на глазу, и они найдут возможность и предлог для того, чтобы мучить его. Если человек им не поддается, они будут терзать его, пока не подчинят. Такие действия антихристов совершенно не соответствуют истинам-принципам и враждебны истине, так нужно ли подвергать их подрезке? Не только — их обязательно нужно разоблачать, различать и характеризовать. Антихрист относится к каждому в соответствии с собственными предпочтениями, намерениями и целями. Всякий находящийся в его власти, кто обладает чувством справедливости, кто может говорить честно, кто осмеливается бороться с несправедливостью, кто придерживается истин-принципов, кто по-настоящему талантлив и образован, кто способен свидетельствовать о Боге, столкнется с ревностью антихриста, который будет его подавлять, подвергать травле и даже топтать ногами, пока он уже не сможет подняться. Вот с какой ненавистью антихрист относится к хорошим людям и к тем, кто стремится к истине. Можно сказать, что, как правило, большинство тех, кому завидует и кого подавляет антихрист, являются положительными, достойными и хорошими людьми. В большинстве своем — это люди, которых Бог спасет, будет использовать и сделает совершенными. Разве антихристы, применяющие такую тактику подавления и травли тех, кого Бог хочет спасти, использовать и сделать совершенными, не являются врагами Божьими? Разве они не противятся Богу? Завидуя, вытесняя и критикуя всех, кто таким образом стремится к истине, они прямо мешают деятельности церкви и жизни-вхождению Божьих избранных. Такой антихрист враждебно настроен не только к воплощенному Богу, но и к тем, кто следует за ним и стремится к истине. Это и есть подлинный антихрист. Должны ли Божьи избранные уметь различать такие проявления антихристов? Должны ли они разоблачать и отвергать антихристов? Возможно ли изменить характер антихристов с помощью бесед об истине? Их характер заключается в ненависти к истине и Богу, из-за чего они абсолютно точно не примут истину и не покорятся ей. Поэтому единственный способ справиться с подлинными антихристами — разоблачать, различать и затем отвергать таких людей. Такой способ полностью отвечает истинам-принципам и Божьим намерениям. Мучая Божьих избранных подобным образом, антихристы явственно противопоставляют себя Богу и соперничают с Богом за Его избранных. Они завидуют тем, кого им не удается ввести в заблуждение и взять под свой контроль, и ненавидят их. Они не могут обрести этих людей, но также не могут позволить, чтобы их обрел Бог. С этой точки зрения, разве они не играют в церкви роль сатаны, который соперничает с Богом за Его избранных и навлекает на них зло и погибель? Антихристы жаждут удержать под своим контролем Божьих избранных, стремящихся к истине, тем самым не позволяя Богу их обрести, и точно так же они жаждут ввести в заблуждение всех последователей Бога, чтобы те последовали за ними, потеряв тем самым свой шанс на спасение. Только тогда их цель будет достигнута. Разве не являются антихристы, которые приносят людям смертельный вред, заклятыми врагами Бога? Именно поэтому вы должны научиться их распознавать.

Какие еще проявления могут быть у антихристов? (Они выступают против обустройств работы и делают все по-своему.) Несмотря на определенное сходство с созданием независимых царств и скрытым манипулированием, это конкретное проявление. Каким образом антихристы делают все по-своему? (Вышнее составляет планы работы, побуждая Божьих избранных различать антихристов и лжелидеров, однако некоторые антихристы отказываются следовать этим обустройствам, мотивируя это тем, что «ты сможешь различать других, лишь научившись различать себя». Таким образом, они склоняют всех к самопознанию, не позволяя братьям и сестрам сосредоточиться на различении антихристов и лжелидеров.) Это — противление обустройствам работы Вышнего, как и то, что антихристы делают все по-своему. Что еще можно добавить? (У антихристов имеются собственные представления об обустройствах работы Вышнего. Со стороны кажется, что они вовлечены в осуществление этих обустройств и участвуют в беседах с братьями и сестрами, однако впоследствии не следят за этим, не задают никаких вопросов и в целом проявляют полнейшее равнодушие.) То, что антихристы делают все по-своему, в первую очередь означает, что какую бы деятельность ни запланировало Вышнее или какое бы задание Вышнее ни приготовило для нижестоящих, антихристы его отложат, проигнорируют, никому не передадут и не выполнят, после чего сделают то, что захотят, что им вздумается и что им будет выгодно. Здесь хорошим примером может послужить распространение книг Божьих слов: согласно церковным принципам распространения книг, у каждого, кто живет нормальной церковной жизнью, должна быть своя книга. Однако антихрист видит это совершенно в другом свете: «Личная книга для каждого? Не упущу ли я тогда свою выгоду? Нет, нельзя давать каждому по книге, ведь я выполняю эту работу, основываясь на том, что каждый из них думает обо мне. Нужно судить не только по тому, живут ли они нормальной церковной жизнью, а по тому, сколько пожертвований они приносят в церковь. Малоимущим и тем, кто не приносит пожертвований, придется обходиться без книг, без всяких исключений. Конечно, если они хорошенько меня попросят и наскребут деньжат, тогда, в зависимости от их поведения, я решу, выдать им все-таки книгу или нет». Разве такое поведение соответствует принципам? Что они делают? Они делают все по-своему. Делать все по-своему означает устанавливать собственные правила, которые не входят в существующие обустройства работы, следовать этим правилам в своей местной церкви и полностью игнорировать обустройства работы и принципы Божьего дома, вместо этого действуя в собственных целях и интересах. Со стороны кажется, будто антихристы занимаются распространением книг и успешно справляются с этим заданием. Но из чего они при этом исходят? Они опираются вовсе не на обустройства работы Божьего дома или правила церкви, а на свои собственные правила и подходы. Это и есть делать все по-своему. Они не проявляют совсем никакой покорности по отношению к обустройствам работы Божьего дома; они не способны неукоснительно им следовать или выполнять их, а вместо этого втайне от всех устанавливают свои собственные правила и предписания, которым следуют и которые внедряют в своей местной церкви. Таким образом, они не только создают свои собственные независимые царства, но, более того, делают все по-своему. Иными словами, осуществляя обустройства работы в своей местной церкви, они делают то, что им вздумается, а вовсе не то, что было предписано Вышним в обустройствах работы и внедрено в других церквях. На первый взгляд кажется, что все правила формально соблюдены, что обустройства работы ими получены и прочитаны; тем не менее, воплощать его в жизнь они будут при помощи собственных методов. Они попросту игнорируют обустройства работы Божьего дома, открыто их нарушая. Это и называется «делать все по-своему». Почему же антихристы делают все по-своему? (Они желают обладать властью в церкви и хотят, чтобы последнее слово во всех вопросах всегда оставалось за ними.) Именно так. Все, чего они жаждут, это власть; они неутомимо ищут любую возможность получить власть и контроль над остальными, и хватаются за нее, добиваясь, чтобы к ним прислушивались, чтобы их подчинялись и боялись. Они жаждут применить на практике свои многочисленные методы контроля над людьми, дать всем понять, что властью здесь обладают лишь они и никто иной, что пройти мимо них или обратиться к кому-то вышестоящему просто невозможно, так как не существует никого выше их. Их главная цель — контроль над Божьими избранными и захват власти. Совершенно очевидно, что такое поведение антихристов идет вразрез с истинами-принципами и предписаниями Божьего дома. Так не должен поступать лидер или любой человек, честно исполняющий свои обязанности. Итак, когда антихристы проявляют себя таким образом, нужно ли их подрезать? Нужно ли их разоблачать и отвергать? (Нужно.)

Какие еще есть проявления антихристов? (Антихристы крадут пожертвования, тратят деньги Божьего дома на собственные удовольствия и упиваются особыми привилегиями.) Упоение особыми привилегиями — это одно из характерных проявлений. Как только антихрист обретает статус, его уже ничто не сдерживает — он смотрит на других людей как на вещи, которые можно топтать ногами, и во всех своих делах старается оттягивать внимание на себя и извлекать максимальную выгоду. Он стремится доминировать во всех делах, а также в разговорах. На каком бы месте он ни сидел, ему хочется, чтобы это место было особенным. Каким бы ни было отношение к нему в Божьем доме, он хочет, чтобы с ним обращались лучше, чем со всеми остальными. Он хочет, чтобы все смотрели на него с большим уважением и имели о нем более высокое мнение, чем о ком-либо другом. Когда у антихриста нет статуса, он стремится заполучить его, а заполучив, он становится невероятно высокомерным. В разговоре с ним каждый должен смотреть на него снизу вверх; никому не позволено идти с ним рядом — нужно отставать на шаг или два; никто не может говорить с ним слишком громко или слишком резко, использовать не те слова или не так на него смотреть. Он будет придираться ко всему и делать замечания. Никому нельзя его обижать или критиковать; напротив, все должны быть почтительны к нему, заискивать перед ним и льстить ему. Как только антихрист обретает статус, он начинает повсюду поступать деспотично и своевольно, выставлять себя в выгодном свете, чтобы другие его превозносили. Он не только упивается статусом и очень дорожит уважением окружающих, для него также особенно важны материальные удовольствия. Он хочет останавливаться у тех хозяев, которые обеспечивают наилучшее обслуживание. У кого бы ни остановился антихрист, он предъявляет особые требования к еде, и если пища недостаточно хороша, он найдет повод подрезать хозяина. Антихристы не приемлют никаких низкосортных удовольствий — их пища, одежда, жилье и транспорт должны быть наивысшего качества; обычные вещи им просто не по вкусу. Они не согласны довольствоваться тем же, что и обычные братья и сестры. Если другие встают в пять или шесть утра, то антихрист будет вставать в семь или восемь. Для него нужно приберегать лучшие продукты и вещи. Он даже просматривает пожертвования, которые приносят люди, и оставляет себе то, что красиво или ценно, или то, что привлечет его внимание, а что останется — передает церкви. И есть еще одно, самое отвратительное проявление антихристов. Что же это такое? Когда они обретают статус, их аппетиты растут, кругозор расширяется, они учатся получать удовольствие, после чего у них появляется желание тратить деньги, потреблять, а следовательно, они хотят присваивать себе все деньги, которые использует для своей работы церковь, распределять их по своему усмотрению и распоряжаться ими, исходя из своих желаний. Антихристы особенно любят такую власть и такое обращение, и стоит им получить власть, как они хотят на всем ставить свою подпись — например, на всех чеках и различных договорах. Они хотят испытывать наслаждение, бесконечно выводя ручкой свою подпись и пуская деньги на ветер. Когда у антихриста нет статуса, никто не видит в нем этих проявлений, не видит, что он такой человек, что у него такой характер, что он способен на такие действия. Но как только он обретает статус, все это раскрывается. Если утром его избрали, то к полудню он становится невероятно высокомерным, задирает нос, надувается и перестает обращать внимание на обычных людей. Изменения происходят очень быстро. Но на самом деле антихрист не изменился — он просто раскрылся. Он напускает на себя высокомерный вид, и что же он собирается делать? Он собирается жить за счет церкви и пользоваться преимуществами статуса. Стоит кому-то предложить вкусную пищу, как он тут же начнет ее поглощать и заодно потребует витамины для сохранения здоровья своей смердящей плоти. Антихристы нередко упиваются особыми привилегиями и только различаются по степени тяжести проявлений. Когда человек, цепляющийся за плотские удовольствия, становится лидером, он хочет упиваться особыми привилегиями. Таков характер антихристов. Как только они обретают статус, они становятся совершенно другими людьми. Они крепко и надежно держат в поле своего зрения, в своих руках все удовольствия и особое отношение, которые сопутствуют статусу, и не отпустят их, ни на йоту не ослабят хватку, не позволят ускользнуть ни единой их крупице. Какие из этих проявлений и практик антихристов соответствуют истинам-принципам? Ни одно. Каждое из них вызывает тошноту и отвращение; помимо того, что их действия и проявления не соответствуют истинам-принципам, они также не обладают ни малейшей частицей совести, разума или чувства стыда. Когда антихристы обретают статус, они не только безрассудно совершают проступки, трудятся на благо собственной власти и статуса и не делают ничего полезного для церковной работы или жизни-вхождения братьев и сестер, но и упиваются преимуществами статуса, плотскими удовольствиями и тем, что люди смотрят на них снизу вверх и почитают их. Некоторые антихристы даже находят людей, которые прислуживают им: чай, который они пьют, им подают другие, одежду, которую они носят, стирают другие, и есть даже человек, который трет им спину, когда они моются, и тот, кто прислуживает им, когда они едят. Более того, у некоторых даже есть определенное меню на каждый из трех ежедневных приемов пищи; в дополнение они принимают пищевые добавки, а также для них варят всевозможные супы. Неужели антихристам не стыдно? Нет, не стыдно! Не думаете ли вы, что просто подрезать таких людей было бы несколько снисходительно? Будут ли они испытывать стыд в результате подрезки? (Нет.) Итак, как же можно решить эту проблему? Очень просто. Подрезайте их, а затем разоблачайте. Пусть они знают, что собой представляют. Независимо от того, послушаются они или нет, их следует сместить, и все должны их отвергнуть. Обнаружив антихриста, сможете ли вы отвергнуть его? Осмелитесь ли встать, чтобы доложить о нем и изобличить его? (Да.) Действительно осмелитесь — или нет? Теперь, когда за тобой стоят другие, ты можешь встать и разоблачить его, а хватит ли тебе на это мужества, если у тебя не будет поддержки? Там, где ты сейчас находишься, безопасно, там не правит большой красный дракон, поэтому ты думаешь: «Чего мне бояться? Разве это не просто антихрист? С Богом, который поддерживает нас, у меня есть смелость разоблачить антихриста, и я не боюсь!» Однако в стране большого красного дракона все обстоит иначе. Если ты разоблачишь антихриста, и он потеряет свой статус, он решится мучить тебя, он выдаст тебя и передаст в руки властей. Ты все еще считаешь, что осмелишься разоблачить его? (Может, и нет.) Может, и нет. Твоя позиция сразу же изменится; в такой обстановке ты не осмелишься разоблачать его. Так разве побояться разоблачать антихристов — это правильно? Это неправильно. У тебя нет свидетельства, а значит, ты не победитель; последователю Бога не следует так говорить. Предположим, ты молчишь, но твое сердце снова и снова кричит: «Ты антихрист, ты дьявол и сатана, я разоблачу тебя. Я использую мудрость, чтобы отвергнуть тебя, и вычищу тебя из церкви. Ты недостоин обитать в доме Божьем, ты дьявол, ты сатана! Даже если я не разоблачаю тебя своими словами публично, я отвергаю тебя от всего сердца. Я буду искать других братьев и сестер, которые понимают истину, и вместе мы отвергнем тебя. Мы не примем твое руководство и твои манипуляции!» Правильный ли это путь? (Да.) Обстановка может быть неблагоприятной, и публичное разоблачение антихриста может навлечь на тебя опасность, но нельзя отказываться и отступаться от Божьего поручения, от истин-принципов и от своего долга. Что касается тех антихристов, которые упиваются особыми привилегиями и бессовестно используют преимущества своего статуса, то мы должны отвергнуть их и не позволить им стать паразитами в Божьем доме, причинять вред или вводить в заблуждение других братьев и сестер. Мы должны вычистить их. Ресурсы Божьего дома не предназначены для содержания этих паразитов. Они не достойны питаться в доме Божьем, не достойны наслаждаться всем, что есть в Божьем доме. Почему? Потому что они дьяволы, и они заслуживают того, чтобы их отвергли. Это еще одно проявление антихристов — упиваться особыми привилегиями, бесстыдно упиваться особыми привилегиями. Не внося никакого вклада, они, как только занимают руководящее положение, захватывают власть, пользуются преимуществами своего статуса, заставляют братьев и сестер готовить для них и покупать им деликатесы, лишают их имущества, нажитого тяжелым трудом, и вымогают у них деньги и вещи. Для них это само собой разумеющееся, бесценная возможность, шанс, который больше не представится. Разве не так мыслит дьявол? Какое же это бесстыдное мышление! Таких людей братья и сестры должны подрезать, раскрывать и отвергать.

Какие есть еще проявления антихристов? Является ли характерным проявлением обман тех, кто стоит выше и ниже тебя? (Да.) Антихристы нечестивы по своей природе; в их сердце нет честности, любви к истине или любви к позитивному. Они часто ведут себя скрытно — действуют нечестно, не идут на откровенность в разговоре, они нечестивы и лживы по отношению к другим людям и Богу. Они хотят обманывать других и обманывать Бога. Антихрист не приемлет надзора ни от других людей, ни тем более от Бога. Находясь среди других людей, он не хочет, чтобы кто-то узнал его глубинные мысли и планы, то, какой он человек, как относится к истине и так далее; он не хочет, чтобы другие знали обо всем этом, и также хочет обмануть Бога, чтобы держать Его в неведении. Вот почему, когда у антихриста нет статуса, когда у него нет возможности манипулировать ситуацией в группе людей, никто не может понять, что кроется за его словами и действиями. Люди будут задаваться вопросом: «О чем он думает каждый день? Есть ли в его исполнении долга какой-то умысел? Раскрывает ли он свою развращенность? Испытывает ли он зависть или ненависть к другим? Есть ли у него предубеждения против других людей? Как он относится к тому, что говорят другие? Что он думает о тех или иных вещах, когда сталкивается с ними?» Антихрист никогда не дает другим понять, что с ним в действительности происходит. Даже если он и выскажет в нескольких словах свое мнение по какому-либо вопросу, оно будет туманным и двусмысленным; он будет говорить обиняками, чтобы другие не поняли, что он старается донести, не узнали, что он хочет сказать или что пытается выразить, — и в результате все останутся в недоумении. Когда такой человек обретает статус, он начинает вести себя с другими людьми еще более скрытно. Он хочет защитить свои амбиции, репутацию, свой образ и имя, свой статус и достоинство — и так далее. Вот почему он не желает открыто говорить о своих действиях и мотивах своих поступков. Даже когда он совершает ошибку, выявляет развращенный характер или действует из ложных побуждений и умыслов, он не хочет открыться и позволить другим узнать об этом; часто он создает видимость невинности и совершенства, чтобы обмануть братьев и сестер. Он говорит Вышнему и Богу только приятные вещи и часто прибегает к обманным тактикам и лжи, чтобы сохранить свои отношения с Вышним. Когда он докладывает Вышнему о своей работе и разговаривает с ними, он никогда не скажет ничего неприятного, чтобы никто не смог обнаружить его слабые стороны. Он никогда не упомянет о своей работе на нижнем уровне, о проблемах, возникающих в церкви, о недостатках в своей работе, о том, чего он не может понять или разглядеть. Он никогда не спрашивает Вышнее и не ищет у них ответов на вопросы; напротив, он создает образ и видимость квалифицированного подхода к своей работе и способности полностью справляться с ней. Он не докладывает Вышнему о существующих в церкви проблемах, и как бы ни были хаотичны дела в церкви, как бы ни были велики недостатки в его работе или что бы он ни делал на нижних уровнях, он постоянно скрывает все это, стараясь, чтобы Вышнее не узнало и не услышало никаких новостей обо всем этом — вплоть до того, что переводит людей, имеющих отношение к этим делам или знающих правду о них, в отдаленные местности в попытке скрыть то, что происходит на самом деле. Что это за практика? Что это за поведение? Разве такие проявления должны быть у человека, стремящегося к истине? Совершенно очевидно, что нет. Это поведение демона. Антихристы будут делать все возможное, чтобы скрыть и утаить все, что может повлиять на их статус или репутацию, скрывая эти вещи от других людей и от Бога. Это обман тех, кто стоит выше и ниже их. Они часто говорят нижестоящим: «Вышнее так хорошо обо мне думает и так высоко меня ценит. Вышнее поручает мне такие-то и такие-то задания, доверяет мне очень важную работу. Вышнее очень заботится обо мне, дает мне указания по работе, и вышнее в самом деле взяло на себя ответственность за мою жизнь. Вышнее подрезало меня из-за таких-то и таких-то проблем, и я принял это так-то и так-то, и мое понимание этого такое-то и такое-то. Посмотрите, как сильно меня любит бог — он лично подрезал меня и дал мне личное водительство в моей работе». А перед Вышним антихрист демонстрирует то, как ответственно он относится к своей работе, как усердно заботится о братьях и сестрах, как полностью посвящает свое сердце и силы, но при этом ни словом не обмолвится о том, что брат или сестра высказали отличную от него идею или мнение, или о каких-либо недостатках или отклонениях в своей работе. Он делает все возможное, чтобы поддерживать хорошие отношения с теми, кто ниже его по положению, но при этом всеми силами старается скрыть от Вышнего различные истины о себе, боясь, как бы Вышнее не узнало, что с ним творится на самом деле, и не сместило его. Разве это не обман тех, кто стоит выше и ниже их? Как только антихрист захватывает власть, он делает все возможное, чтобы скрыть правду о себе, чтобы никто не смог разглядеть его истинное состояние, его реальную ситуацию, его подлинную человечность или способности к работе. Он использует всевозможные тактики и средства, чтобы все это скрыть, чтобы прочно закрепиться и вечно пользоваться своей властью и преимуществами статуса. Только антихристы обманывают тех, кто стоит выше и ниже их. Соответствует ли такое поведение истинам-принципам? Так ли должен проявлять себя тот, кто служит Богу? Так ли должен проявлять себя тот, кто стремится к истине? (Нет.) А когда антихрист демонстрирует такие проявления, такой характер, следует ли его подрезать? (Да.)

Мы только что поговорили о шести причинах, по которым подвергают подрезке антихристов. Первая — создание собственных независимых царств; вторая — участие в скрытом манипулировании; третья — мучение других; четвертая — манера делать все по-своему; пятая — упоение особыми привилегиями; шестая — обман тех, кто стоит выше и ниже их. Есть ли еще какие-нибудь проявления? (Распространение ересей и лжеучений с целью ввести в заблуждение братьев и сестер.) (Антихристы никогда не восхваляют Бога и не свидетельствуют о Нем; вместо этого они постоянно свидетельствуют о себе, распространяя слова и доктрины, чтобы вводить людей в заблуждение.) (Они осуждают, травят и ненавидят человека, используемого Святым Духом.) Какое из этих трех проявлений сравнительно близко по сути к тем шести причинам, о которых мы говорили выше? (Они всегда восхваляют себя, свидетельствуют о себе и никогда не свидетельствуют о Боге.) Это проявление довольно серьезно по своей природе. На втором месте — травля и осуждение человека, используемого Святым Духом, а следом — распространение лжеучений с целью ввести людей в заблуждение. Существуют и другие характерные проявления антихристов, но эти более или менее отражают суть, поэтому сегодня нам незачем вдаваться в излишние подробности о каждом из них. Сегодняшняя беседа будет посвящена не им, а тому, как антихрист не принимает подрезку и не раскаивается, совершая ошибки, а вместо этого распространяет представления и открыто судит Бога. Иными словами, сегодня мы посвятим беседу позиции антихриста после прохождения подрезки, корням этой позиции и тому, каков на самом деле его характер-сущность. Все остальное, что мы только что рассмотрели, — более мелкие темы, отчасти связанные с этой. Поскольку мы уже обсуждали их достаточно подробно, сегодня мы просто пообщались о них в общих чертах, подведя итог нашему предыдущему общению о различных проявлениях антихристов. Антихристы обладают этими проявлениями, этими характерами и сущностями; они совершали подобные действия, поэтому их необходимо подрезать и отвергнуть. Однако признает ли истинный антихрист — тот, кто обладает сущностью антихриста, — что он совершил эти поступки или что эти его проявления присущи антихристам? (Нет, не признает.) Когда ты видел, чтобы сатана и бесы признавали, что они противятся Богу? Они ни за что не признают, что противятся Богу, и какие бы ошибки они ни совершили, они никогда не признают свою неправоту. Итак, давайте начнем тему сегодняшней беседы с позиции этой сущности антихристов.

II. Как антихристы ведут себя, когда не принимают подрезку

А. Отказ признать свою ошибку

Какую бы большую ошибку ни совершил антихрист, сколько бы зла ни причинил, при подрезке он первым делом полностью отрицает, что совершил ошибку, и в отчаянии прибегает к софистике, чтобы оправдать себя. Дело в том, что он не раскаивается, совершив ошибку; упоминание об этом содержится в описании одиннадцатого проявления антихристов. У антихристов отсутствует установка на раскаяние, так о чем же они думают в глубине души? Почему они не умеют раскаиваться? (Потому что они считают, что не сделали ничего плохого.) Верно. Антихристы совершенно не признают, что сделали что-то плохое. А способны ли они признать, что они — антихристы? С этим еще сложнее. Если ты составишь список фактов, разоблачающих антихриста, согласится ли он с ними? Он, вне всякого сомнения, практически не способен согласиться с ними. Благодаря таким проявлениям мы можем видеть, что сущность антихриста заключается в противлении Богу и предательстве Его, а его характер — это отвращение к истине, ненависть к истине и полное отсутствие любви к ней. Поэтому, когда антихристов разоблачают, когда они подвергаются подрезке, первое, что они делают — это ищут различные доводы в свою защиту, всевозможные предлоги, чтобы попытаться выкрутиться, уйти от ответственности и получить прощение. Больше всего антихристы боятся, что избранные Божьи увидят насквозь их моральные качества, их слабости и недостатки, их ахиллесову пяту, их истинный уровень и работоспособность, поэтому изо всех сил стараются представить себя в выгодном свете, чтобы скрыть свои недостатки, проблемы и развращенные характеры. Когда их злодеяния обнаруживают и разоблачают, то они, в первую очередь, не признают и не принимают этот факт, и не делают все возможное, чтобы загладить и компенсировать свои ошибки, а вместо этого придумывают всевозможные способы скрыть эти ошибки, одурачить и ввести в заблуждение тех, кто в курсе их дел, чтобы не дать избранным Божьим увидеть, что произошло на самом деле, чтобы никто не узнал, как вредны были их действия для дома Божьего, насколько сильно они подорвали и нарушили работу церкви. Конечно, больше всего они боятся, чтобы Вышнее не узнало об этом, потому что в таком случае с ними разберутся в соответствии с принципом, и для них все будет кончено, они будут обречены на увольнение и отсеивание. Итак, когда антихристы совершают зло и их разоблачают, они не размышляют о том, где они ошиблись, где нарушили принципы, почему сделали то, что сделали, каким характером руководствовались, каковы были их замыслы и состояние в то время, произошло ли это из-за своенравия или из-за коварных замыслов. Вместо того, чтобы анализировать эти вещи и тем более размышлять над ними, они ломают голову, пытаясь изобрести любой способ, чтобы скрыть истинные факты. В то же время они стараются изо всех сил объясниться и оправдать себя перед избранными Божьими, обмануть их, представив крупные проблемы как мелкие, а мелкие — как нечто беспроблемное, и хитростью выйти из положения, чтобы остаться в Божьем доме, неистово творя бесчинства и злоупотребляя властью, и продолжить вводить людей в заблуждение и управлять ими, заставляя их равняться на себя и следовать своим указаниям ради удовлетворения своих амбиций и желаний. Что же на самом деле делают антихристы — от начала и до конца? Антихристы только и делают, что ломают голову, пытаясь что-то сказать, что-то предпринять и чем-то занять себя ради сохранения собственного статуса и репутации, вместо того чтобы предстать перед Богом в молитве и признать свои ошибки и прегрешения, а также постичь свои намерения и развращенные характеры. Они также не признают того вреда, который их ошибки наносят церковной работе, братьям и сестрам. Вместо этого они снова и снова продолжают судорожно искать в глубине своего сердца: «Где же именно я допустил ошибку? Где я проявил неосторожность и тем самым позволил кому-то получить рычаг давления на меня? Где я приложил недостаточно усилий или не до конца все обдумал — и в итоге допустил ошибку и сделал ее источником критики или рычагом давления, который можно использовать против меня?» Они обдумывают и анализируют все это снова и снова, не в состоянии ни есть, ни спать. Но антихрист никогда не анализирует себя и не занимается самопознанием, а тем более не молится Богу и не признает, что совершил ошибку, не ищет ответов в Божьем слове, не ищет истин, которые следует практиковать, или истин-принципов, которых следует придерживаться, и уж тем более не ищет братьев или сестер, понимающих истину, чтобы открыться им в общении и вместе с ними искать истину для решения проблем. Столкнувшись с той или иной ситуацией, они не ищут и не покоряются, а скорее пытаются использовать все доступные им средства, чтобы скрыть свои проблемы, считая, что чем меньше людей о них знает, тем лучше, и что сохранение своей репутации и статуса — это лучшая политика. Сердца антихристов настолько темны и полны бунтарства и нечестивости, что у них нет ни малейшего намерения покориться Богу. Антихристы постоянно ищут способы уберечь свою репутацию и статус. Кто бы ни беседовал с ними об истине, чтобы поддержать их и помочь им, они не принимают ее, думая про себя: «Я все понимаю, мне не нужна ваша помощь! Даже когда у меня возникают проблемы, я лучше вас. Вы думаете, что сумеете помочь мне, при том что вы сами так мало понимаете? Вы очень переоцениваете свои возможности!» Антихристы именно такие — высокомерные и уверенные в собственной правоте. Они совершают так много плохого и при этом отказываются признавать, что сделали что-то не так или что у них есть какие-то проблемы. В своем сердце они чересчур непримиримы и не желают слушать, что им говорят. Единственное, что они не могут выбросить из головы, — это то, как их поступки отразятся на их репутации и статусе в будущем. Это беспокоит их и волнует больше всего.

Сколько бы плохих поступков ни совершал антихрист, что бы он ни делал — присваивал, растрачивал или неправильно использовал Божьи пожертвования, нарушал и мешал работе церкви, устраивал беспорядок и вызывал Божий гнев, — он всегда остается спокойным, собранным и совершенно безразличным. Неважно, какое зло совершает антихрист и к каким последствиям оно приводит, он никогда тотчас же не предстает перед Богом, чтобы исповедоваться в своих грехах и покаяться, или перед братьями и сестрами, чтобы выложить все про себя начистоту и открыться — признать свои проступки, прегрешения и развращенность, а также раскаяться в своих злых делах. Вместо этого он ломает голову над тем, как бы найти различные оправдания, чтобы уклониться от ответственности, переложить вину на других и восстановить свою репутацию и статус. Его волнует не работа церкви, а то, пострадает ли каким-то образом его репутация и статус. Он не думает о том, как возместить ущерб, нанесенный дому Божьему его прегрешениями, и не пытается искупить свой долг перед Богом. Иными словами, он никогда не признает, что способен поступить дурно или что совершил ошибку. В сердцах антихристов активное признание ошибок и честное изложение фактов — это некомпетентность и глупость. Если их злые дела обнаружат и разоблачат, антихристы признаются лишь в однократной ошибке по небрежности, но не в неисполнении долга и безответственности, и попытаются свалить ответственность на кого-то другого, чтобы стереть пятно со своей репутации. В такие моменты антихристы не озабочены тем, как восполнить потери Божьего дома, как открыться, признать свои ошибки или сообщить о случившемся избранным Божьим. Они озабочены поиском способов сделать так, чтобы крупные проблемы казались незначительными, а мелкие — как нечто беспроблемное. Они приводят объективные причины, чтобы заставить других понять их и посочувствовать им. Они всеми силами стараются восстановить свою репутацию в умах других людей, минимизировать крайне негативное влияние своих прегрешений на себя, не допустить, чтобы у Вышнего сложилось о них плохое впечатление, и сделать так, чтобы Вышнее никогда не привлекло их к ответственности, не уволило, не подвергло дознанию или не наказало. Для восстановления своей репутации и статуса, чтобы не пострадали их собственные интересы, антихристы готовы вытерпеть любые страдания и придумать все возможные способы разрешения любых проблем. С момента совершения прегрешения или ошибки антихристы совершенно не намерены нести ответственность за совершенные ими проступки, не намерены признавать, разбирать посредством бесед, разоблачать или анализировать мотивы, намерения и развращенные характеры, стоящие за совершенными ими проступками, и уж тем более не намерены возмещать ущерб, который они наносят работе церкви, и урон, который они причиняют жизни-вхождению избранных Божьих. Поэтому, с какой точки зрения ни рассматривай этот вопрос, антихристы — это люди, которые упорно отказываются признавать свои проступки и скорее умрут, чем раскаются. Антихристы бесстыжи и толстокожи и не имеют ни малейшей надежды на исправление; они — не что иное, как настоящие бесы. Как бы ни были велики ошибки, совершенные ими в церкви, они выпячивают грудь и высоко держат голову; они совершенно равнодушны к ошибкам, считая, что не сделали ничего плохого, и не имея ни малейшего намерения раскаиваться. Они никогда не проливают слез по поводу совершенных ими проступков, не печалятся и не испытывают угрызений совести по этому поводу. Однако им становится больно или грустно, если они ненароком разоблачат себя и тем самым позволят большинству людей увидеть их истинное лицо и отвергнуть их. После того как они совершили ошибки и своими действиями навредили избранным Божьим и нанесли ущерб работе церкви, каждое их слово и все, что они делают, направлено не на исправление этих ошибок или возмещение убытков, а на вынашивание собственных замыслов и придумывание любых возможных средств, чтобы защитить себя, играть на публику и ломать комедию. Их задача — убедить больше людей в том, что их проступок был непреднамеренным, что они просто на мгновение потеряли осторожность; таким образом они смогут получить прощение избранных Божьих, заставить их заступиться за них, завоевать их доверие и благосклонность, и тем самым достичь своей цели — вернуть себе прежнее положение.

После подрезки некоторые антихристы не анализируют себя, чтобы понять, почему их подрезали, найти, где их ошибка в том деле, в котором их разоблачили, и как им следует исправлять ее в дальнейшем. Вместо этого антихрист использует факт подрезки в своих целях: он беседует с другими о том, как он ее принял, как извлек из нее урок, как сумел покориться и как после более тесного контакта Вышнее стало ценить его. В то же время такой антихрист, рассказывая о своем принятии подрезки, создает определенную видимость с целью распространить собственное недовольство и представления о Вышнем, создать у людей впечатление, будто у Вышнего нет принципов подрезки людей, что Вышнее подрезает людей наугад, не сочувствует, не заботится о чувствах людей и не принимает во внимание человеческие слабости, и что, несмотря на все это, он все равно полностью подчинился и смог добиться максимального результата в той работе, которая выпала на его долю, не стал негативным, слабым, не стал противиться и не отказался от своего долга. Когда антихрист говорит все это, он не только не побуждает людей покориться истине и с готовностью принять подрезку, но и, напротив, способствует возникновению у людей представлений и мнений о Боге, настороженности по отношению к Богу, а также зависти к самому антихристу, восхищения им и уважения к нему. По достижении этих двух результатов люди перестают задумываться о том, какое прегрешение совершил антихрист и что он сделал не так, а также о том, что он причинил ущерб церковной работе и Божьему дому, потому что не справился со своей работой и безрассудно совершал проступки. Это один из приемов антихриста — предъявить ложное встречное обвинение и тем самым ввести других в заблуждение. Он никогда не упоминает о том, что принес столько вреда работе Божьего дома и столько жизненных потерь братьям и сестрам из-за небрежного отношения к своему долгу, из-за собственной глупости и невежества, из-за попыток создать свое собственное независимое царство. Он никогда не признает и не анализирует все это, не говорит правды об этих вопросах, не называет причину своего увольнения или подрезки. Он говорит лишь о том, как его подрезало Вышнее, какой жестокой была эта подрезка, как строго Вышнее говорило с ним, как горько он плакал, как его сделали козлом отпущения, как он страдал, но тем не менее держался, как всегда, продолжая неукоснительно выполнять свой долг. Бывает ли у антихриста хоть малейшее побуждение признать свою неправоту — от начала и до конца? Не бывает. Когда об этом слышат глупые и невежественные люди, не знающие реальной ситуации и не понимающие истины, они думают: «Вышнее подрезает людей без всяких принципов. Как бы хорошо человек ни работал и как бы ни шел на жертвы, его все равно подрежут, а после этого ему нельзя будет проявлять слабость, останется только покориться». После того как антихрист устраивает целый цикл бесед и вводит людей в заблуждение, прилагая к этому немалые усилия, он добивается того, что в сердцах людей возникают заблуждения и настороженность по отношению к Богу, так что при подрезке люди испытывают больше антипатии и противления, вместо того чтобы лучше понять Божье сердце или с радостью покориться и принять подрезку, а затем познать свой развращенный характер, свою глупость и невежество и понять, кто они есть на самом деле. Упоминает ли антихрист во время своих бесед о том, что сделал неправильно? Признает ли он хотя бы частицу своей неправоты? Ни в малейшей степени. На протяжении всего времени он ни разу не сознается в том, что совершил ошибку. Слышали ли вы когда-нибудь, чтобы антихрист после увольнения признавал, что его ошибка нанесла ущерб Божьему дому? (Нет.) Если человек антихрист, он не признал бы этого. Мы уже говорили о нескольких антихристах, таких как «женщина-лидер» и несколько других известных антихристов, чьи действия привели к потере пожертвований Богу в размере десятков тысяч юаней; в итоге они так и не признали, что поступили неправильно. Они не обмолвились ни единым словом о том, что сделали не так, а лишь обвиняли других в том, что с теми трудно работать. Они перекладывали всю ответственность, проступки и вину на плечи других людей, при этом приписывая себе всё хорошее, все сделанное правильно и все верные решения. Несмотря на то что они были основными ответственными лицами, они постоянно утверждали, что все ошибки совершили другие люди. Если это так, то что же тогда делали они сами? Антихристы причиняют убытки Божьему дому, а ответственность за это должны нести другие. Зато при малейшем успехе антихристы тут же выскакивают, заявляя, что это их заслуга, и спешат оповестить об этом всех в церкви, даже неверующих. При малейшей ошибке они стараются найти козла отпущения, чтобы снять с себя ответственность. Они выдают крупные проблемы за мелкие, а мелкие — за нечто беспроблемное, стараясь пресекать все вопросы в зародыше. Это делается для того, чтобы никто не разобрался в этом, чтобы все поскорее об этом забыли и никто не узнал, что произошло на самом деле; так антихрист сможет сразу же вернуть себе уважение окружающих и быстро восстановить свой первоначальный статус и власть. Когда антихрист ошибается, как бы его ни подрезали в практическом плане, как бы точно ни указывали ему на проблему, он будет противиться, возражать и полностью отвергать ее, и даже если найдутся свидетели или доказательства, он будет упорно отказываться признать свои ошибки, не примет подрезку в своем сердце и не согласится с ней. Антихрист скажет: «Даже если я был неправ в этом деле, в нем участвовали и другие люди. Почему же тогда меня подрезают, а их нет? Почему расследуют только мою вину, а не кого-то другого?» Независимо от того, насколько подрезка соответствует истине и реальности, ему будет казаться, что его несправедливо обвинили, что его обижают, что с ним не должны так обращаться, ведь он столько страдал и шел на жертвы, и на него нельзя так нападать из-за одной мелкой ошибки. Он считает, что не должен принимать такую подрезку. Если его подрезкой занимается обычный брат или сестра, он тут же начнет давать отпор и противиться, закатывать истерики и демонстрировать свою вспыльчивость, а возможно, даже дерзнет применить силу. Если же подрезку осуществляет Вышнее, антихрист поневоле будет молчать, но внутри почувствует себя невероятно обиженным. Он испытывает недовольство и нежелание и часто приводит искаженные доводы, говоря: «Наверное, это мне так повезло, что вы узнали об этом. Вообще-то многие лидеры всех уровней, братья и сестры творили ужасные вещи, о которых вы не знаете, а попался я один. Вот какой я невезучий!» Как бы Вышнее или братья и сестры ни подрезали его, он не способен принять все как есть, он не может признать истину в этом вопросе и взять на себя ответственность. Как будто признание своей ответственности и того, что произошло на самом деле, равносильно смерти. Он ни за что не признается, что совершил ошибку, что несет ответственность за случившееся, и уж тем более не признает, что это нанесло большой ущерб Божьему дому. Разве это не характер антихриста? (Да.) Таков характер антихриста.

После того как антихриста подрезают за ошибки, он не принимает подрезку и не покоряется в глубине своего сердца, не понимает истины и истин-принципов, которых он должен придерживаться, и не признает, что он тоже способен поступать неправильно. Главная черта антихристов — не поддаваться убеждению, не принимать и не признавать. Они ведут себя так главным образом потому, что считают себя совершенными людьми, не способными поступать неправильно. Для них всякий, кто обвиняет их в ошибке, оказывается неправ — это у него неправильная точка зрения, это он придерживается иной точки зрения и позиции по этому вопросу. Антихрист считает, что все подрезающие его поступают так потому, что еще не увидели его сильных сторон, что они хотят усложнить ему жизнь, ищут в нем недостатки и намеренно преследуют его. Разве не таков характер антихриста? (Да, таков.) Антихрист не принимает такую подрезку и не раскаивается, потому что он никогда не считал себя человеком, способным ошибаться, — он верит, что он совершенен и что только он один не способен на ошибки. Это означает, что он уверен в своей праведности, в том, что он святой. Если он действительно признает себя развращенным, то должен будет также признать, что обладает развращенностью, что способен поступать неправильно и что ему как человеку свойственно совершать ошибки. Некоторые люди кажутся совершенно бесхитростными, но в их человечности есть нечто такое, что по их представлениям является сильной стороной, — это дух соперничества и чрезмерное стремление превзойти других. У этих людей отличный самоконтроль и очень высокие требования к себе. Они очень строго к себе относятся; во всем требуют совершенства и наилучших результатов, не допускают ни малейшего изъяна или оплошности. В то же время они подсознательно верят в то, что не могут ошибаться, потому что невероятно осторожны во всех своих действиях, отлично все обдумывают и делают это предельно тщательно; они не допускают ни малейших изъянов во всех своих делах, тщательно и безупречно прорабатывая каждый вопрос. Поэтому они уверены, что никогда не ошибутся. При подрезке им труднее всего бывает принять тот факт, что они способны совершить ошибку. Поэтому такие люди не умеют анализировать себя и никогда не станут этого делать. Дух соперничества и стремление превзойти других в человечности они воспринимают позитивно и следуют этому как истинам-принципам; им кажется, что если они будут действовать и исполнять свой долг, руководствуясь этими принципами, то никогда не оступятся, а если и случатся ошибки, то они будут рассматривать это как вопрос точки зрения, как различия во взглядах и считать, что из этого вовсе не следует ошибочность их собственных действий. Поэтому неважно, кто их подрезает, соответствует ли подрезка или же то, что она разоблачает, фактам, — они ее не примут. А если они выяснят, что действительно совершили ошибку, признают ли они это? (Не признают.) Они не признают этого; они сразу же умолкнут и до последнего не будут об этом упоминать. Они больше никогда не поднимут этот вопрос. Если антихрист столкнется с тем, что кто-то разоблачает ошибки или недостатки в его работе, и увидит, что от этого не скрыться, то он сделает вид, будто ищет, кто же допустил ошибку, и в результате долгих поисков выяснится, что виноват именно он. Если кто-то скажет: «Это сделал ты сам, а не кто-то другой; ты просто забыл об этом», — как отреагирует на это антихрист? Как должен поступить в таких обстоятельствах нормальный человек? Нормальный человек, имеющий стыд, покраснеет, почувствует смущение и неловкость и тут же признает свою вину, сказав: «Я забыл об этом. Это я сделал, это была моя ошибка. Давайте скорее придумаем, как все исправить, чтобы ошибка не повторилась». Тот, у кого есть стыд, совесть и разум, сразу же признает свою ошибку, а затем устранит ее и исправит. Антихрист же бесстыден: как только обнаружится, что ошибку совершил именно он, как только его изобличат и об этом станет известно, он тут же изменит свою тактику и придумает всевозможные способы, позволяющие не признавать свою ошибку, не признавать, что именно он ее совершил, — он будет говорить наглую ложь и доказывать свою правоту. Всем вокруг будет неловко и неудобно, а антихрист вообще ничего не почувствует. Он будет выдавать крупные проблемы за мелкие, а мелкие — за нечто беспроблемное, и больше никогда не поднимет этот вопрос. В этом вопросе выявилась его глупость, поэтому он будет открыто отрицать свою ошибку и лгать перед столькими людьми, пытаясь уйти от ответственности; его лицо при этом не покраснеет от стыда, а сердце не дрогнет. Есть у антихристов стыд? (Нет.)

Некоторые антихристы, когда их только что сместили с должности, переполнены обидой; они ощущают потерю, переживают, что утратили статус, что их больше не уважают и что им не прислуживают, и что они больше не могут пользоваться преимуществами статуса. Им кажется, что все те жертвы, которые они принесли, и все их прошлые страдания того не стоили, и их сердца наполняются ощущением несправедливости. Однако они не испытывают ни малейшего чувства вины за те проявления, которые они демонстрировали при подрезке, или за ошибки, которые они совершили. Все это кажется им несправедливым; их сердца полны недовольства и жалоб, а также заблуждений по отношению к Богу. Они не только отказываются признать свою ошибку и не собираются заглаживать свою вину, смиряться с подрезкой и принимать это увольнение, но, напротив, думают: «Бог неправеден. Сколько бы человек ни страдал, какой бы большой несправедливости ни подвергся, ему негде об этом рассказать. Это так больно! Даже на бога нельзя положиться, мне не на кого опереться. Если в будущем я продолжу исполнять долг в божьем доме, мне придется действовать с особой осторожностью и никому не доверять». Они остерегаются Бога и заблуждаются в отношении Него. Что это за характер? Сколько бы ошибок они ни совершили, какие бы большие убытки ни причинили церковной работе или какой бы опасности ее ни подвергли, они думают, что все это можно просто проигнорировать, поэтому они не берут на себя никакой ответственности и не признают никаких ошибок со своей стороны. Вместо этого они возьмут свою малейшую обиду, любую ничтожную, никчемную жертву, которую они принесли, и раздуют ее до неприличия, считая, что это Божий дом обидел их и что это Бог незаслуженно их обвинил. Для них совсем неважны потери, которые их ошибка нанесла Божьему дому. Они думают: «Незачем подсчитывать убытки или беспокоиться о них. Разве кто-то назовет это убытком? Какой лидер не растрачивает пожертвования? Разве я один такой? Какой лидер не причиняет убытков божьему дому? Что такое божьи пожертвования? Эти деньги принадлежат всем; если другим можно их тратить, то почему мне нельзя? Другим людям можно их транжирить, а мне нет? Если говорить об убытках, причиненных божьему дому, то другие причиняют гораздо больше убытков, чем я. Почему же только меня жестоко подрезают и увольняют? А если я действую не по принципам и безрассудно совершаю проступки, то некоторые люди намного хуже меня в этом отношении — так почему же их не увольняют, когда подвергают подрезке? Говоря о жертвах — я ведь шел на большие жертвы, чем большинство людей. Да и по искренности разве кто-то может сравниться со мной? А проповеди? Я проповедовал больше, чем кто-либо другой. Что же до понимания истины, то кто понимает ее наравне со мной? А если речь идет о том, чтобы принять подрезку от вышнего, то кто принимает ее чаще меня? И что касается отречения — кто отрекался больше, чем я? Кто чаще меня помогает братьям и сестрам и решает их проблемы? Никто не сравнится со мной, когда нужно бегать по делам и трудиться в церкви. А за кого братья и сестры голосуют, кого поддерживают и одобряют, кто получает больше голосов, чем я?» Видишь, именно к таким сравнениям прибегают антихристы. Когда их подвергают подрезке, они говорят только о деле. Если бы антихрист признал все ошибки, которые он совершил, и все истины-принципы, которые он нарушил, если бы он смог принять подрезку и покориться ей, если бы он с тех пор действовал по принципам и всеми силами старался восполнить потери, которые он нанес работе церкви, то стал бы Божий дом и дальше разбираться в его проблемах? Осудил бы он его? Низверг бы его в геенну? Нужно ли антихристу прилагать столько усилий, чтобы объясняться и оправдываться? Нужно ли ему постоянно ходить кругами, жалуясь на свои обиды? Может быть, у него действительно нет развращенного характера, и он не способен совершать ошибки? Неужели, прослушав столько проповедей, он до сих пор не знает, кто он есть на самом деле? После небольшой подрезки он чувствует себя обиженным — а если бы он не делал зла, то кто бы захотел или пожелал его подрезать? Кроме того, если бы такой человек не был лидером, не нес ответственности, то кому бы захотелось его подрезать? Бог дает людям право свободного выбора, позволяя им жить церковной жизнью, а уж какой путь они выберут и к чему будут стремиться — это их личное дело. Никто не станет в это вмешиваться. Но в случае, если ошибку совершит лидер Божьего дома, руководитель, то убытки, которые это принесет Божьему дому, будут значительны, и если он скажет что-то не так, то влияние этого на избранных Божьих тоже будет значительным, ведь ответственность, которую он несет, отличается от ответственности обычного человека. Поэтому подрезка таких людей Вышним — совершенно нормальное явление. Стало бы Вышнее так поступать, не будь у человека такого статуса или не возьми он на себя такую ответственность? Скольких простых верующих подрезало Вышнее? Поскольку на руководителях лежит большая ответственность и объем их работы также очень велик, то всякая их ошибка имеет очень серьезные последствия, и поэтому их обязательно подвергают подрезке. Это вполне нормально. А если человек не может смириться даже с подрезкой, то годится ли он на роль лидера? Он не годится на эту роль, братья и сестры не должны избирать его — он недостоин этого! Когда такие люди совершают ошибку, им даже недостает смелости взять на себя ответственность за нее, признать ее. У них даже не хватает на это разума, так как же они могут быть лидерами? Они не годятся на эту роль и недостойны ее!

Именно обладание сущностью антихристов не позволяет антихристам признавать, что они совершили ошибку, и поэтому при подрезке они не желают брать на себя ответственность или искать истины-принципы. Учитывая, что они не желают этого делать и отказываются признавать свои проступки, способны ли они претворять истину в жизнь? Способны ли они выполнять обустройства работы в Божьем доме? Ни в коей мере. Поэтому, когда антихрист является лидером, он может разве что вести свое дело, но не способен приносить пользу работе Божьего дома; он никогда не станет поступать в соответствии с истинами-принципами и не будет выполнять работу согласно обустройствам работы Божьего дома. Независимо от того, подрезают антихриста за небольшую ошибку или за крупный промах, причинивший серьезный ущерб церковной работе, он не способен признать свою ошибку, не может признать, что совершил прегрешение и в долгу перед Богом в этом вопросе. Напротив, когда бы это ни случилось, он скорее умрет, чем признает, что имеет отношение к причиненным убыткам, что несет за них основную ответственность, что его действия были ошибочными и что он выбрал неверный путь; он также не признает, что ошибся и сознательно совершил зло, несмотря на то что прекрасно знал истину, и тем более не признает, что несет за это безоговорочную ответственность. Он не признает, что действовал с неправильными намерениями, что не смог ни с кем сотрудничать, что поступал своевольно и умышленно, что упивался преимуществами статуса, небрежно относился к своему долгу и нанес ущерб работе Божьего дома. Вместо этого, совершив ошибку, он будет на каждом шагу рассказывать о том, как много ему пришлось выстрадать, как он попал в тюрьму, но не стал иудой, на какие жертвы он пошел и какой огромный вклад внес в работу Божьего дома. Он будет рассказывать и возвещать об этом повсюду. Помимо рассказов о своем вкладе и принесенных жертвах он также будет говорить о том, что Божий дом неправильно и несправедливо подрезал его и обошелся с ним. Он не только не покается, но и будет повсюду осуждать Бога и то, как Божий дом обошелся с ним. Если его словам поверит большее число людей, если больше людей попытаются защитить его, признать и принять жертвы, принесенные им Божьему дому, и поверить, что Божий дом обращался с ним несправедливо и нечестно, тогда антихрист достигнет своей цели. Он не задумываясь пойдет на это и даже не станет сдерживать себя. У него нет богобоязненного сердца и тем более намерения покаяться. Совершив дурной поступок, он не только не признается в нем, но, напротив, постарается уклониться от ответственности; в то же время его сильнее волнует будущее место назначения. Когда антихрист видит, что его место назначения оказывается под угрозой, или слышит, что Божий дом больше не будет взращивать таких людей, как он, то в глубине своего сердца он исполняется еще большей ненависти к тем, кто подрезал и разоблачил его, и к тем, из-за кого он потерял лицо. Антихрист не раскается на протяжении всего процесса подрезки. Если он действительно поймет, что его статус и место назначения не гарантированы, а его желания и амбиции не осуществятся, то он пустится во все тяжкие и начнет тайно распространять свои представления и негатив. Он будет осуждать братьев и сестер или лидеров высшего уровня, которые его подрезали, а также будет осуждать и травить человека, которого использует Святой Дух, говоря, что тот подрезал его без причины, что он не дал ему возможности сохранить лицо. Такие люди попросту неразумны. Сколько бы проповедей они ни прослушали, они не способны понять истину или иметь хотя бы крупицу богобоязненного сердца; они не способны обладать даже совестью или разумом, которые у них должны быть, сколько бы лет они ни верили в Бога. Они действительно жалки и отвратительны! После того как антихриста подвергнут суровой подрезке за безрассудные проступки, он так и не признается, что сделал что-то не так; его будет переполнять ощущение несправедливости, он станет жаловаться и осуждать Божий дом за несправедливое отношение к себе. В итоге он начнет открыто распространять свои представления, пустится во все тяжкие и ополчится против Божьего дома — и наконец его отлучат. Есть ли в поведении антихриста на всех этих этапах хоть малейшая нормальная человечность? А совесть и разум? Есть ли у него хоть какие-нибудь проявления любви к истине и позитивному? Есть ли хоть малейшая частица богобоязненного сердца? Нет, ничего этого нет. Антихрист отвратителен до крайности, лишен стыда и совершенно неразумен! Когда он уже не может пользоваться преимуществами статуса, он списывает себя в разряд безнадежных и начинает действовать безрассудно. Даже если он совсем некомпетентен в своей работе и обладает низкой трудоспособностью, он все равно хочет пользоваться преимуществами статуса и уважением окружающих. Статус и репутация для него важнее жизни, и, какую бы большую ошибку он ни совершил, он не чувствует за собой никакой вины. Человек ли он вообще? Он — волк в овечьей шкуре. Внешне он облечен в человеческую кожу и выглядит как человек, но внутри он не человек. Он поистине мерзкий — он тошнотворен и отвратителен!

Б. Отказ признать наличие у себя развращенного характера

Когда антихриста подрезают, он не только не раскаивается, но и распространяет представления и открыто осуждает. Первая основная причина этого заключается в том, что он отказывается признать свою ошибку. А в чем вторая причина? В том, что антихрист не признает наличия у себя развращенного характера. Разве это не серьезнее и не конкретнее, чем отказ признать свою ошибку? Минимальное знание, которым должен обладать каждый, кто принимает Божью работу, кто принимает Божий суд и обличение, — это прежде всего признать, что люди развращены, что они развращены сатаной, что они лишены разума и человечности, не обладают истиной, не знают Бога и противятся Богу. Только антихристы никогда не признают, что они слишком глубоко развращены и что все развращенные люди — от сатаны, и уж тем более они никогда не признают, что сами являются дьяволами и бесами. В частности, в то время как большинство людей способны анализировать, познавать себя и принимать подрезку, антихристы не могут даже признать свой развращенный характер — это серьезная проблема. Почему Я говорю, что она серьезна? Поскольку антихристы не способны признавать истину и не считают истиной Божьи слова, они в глубине своего сердца отказываются принимать все, что говорится в Божьих словах. Некоторые люди говорят: «Как Ты можешь говорить, что они отказываются это принимать? Они же признали, что они дьяволы и бесы, что они враги Божьи». Разве это можно считать признанием? Даже неверующий может сказать, что он не очень хороший человек, но будет ли это считаться признанием наличия у него развращенного характера? Нет. Истинное признание наличия у себя развращенного характера требует прежде всего знания того, что ты за человек. Оно также означает способность в той или иной степени связать себя с различными развращенными характерами, описанными Богом, а далее также признать наличие развращенных характеров, которые ты проявляешь, пребывая в различных состояниях. Это же конкретные проявления? (Да.) Но антихрист не обладает ими, потому что он не признает Божьи слова, а наоборот презирает их. Поэтому он просто слушает Божьи слова, разоблачающие развращенные характеры человечества, — и все; в глубине своего сердца он никогда не анализирует себя, не разбирается в себе и не соотносит себя с этими словами. Иначе говоря, он не анализирует и не сравнивает различные свои проявления, намерения, мысли и воззрения в соответствии с этими Божьими словами; он вообще этим не занимается. О чем говорит то, что он этим не занимается? Это означает, что для него эти Божьи слова — всего лишь один из способов изложения, другая точка зрения — всего лишь один из способов описания характеров человека, его темперамента, практики и сущности; они ни в коем случае не являются критерием для определения его характеров. Это точно описывает то, как антихристы не считают Божьи слова истиной. Антихристы лишь приблизительно понимают, как Бог разоблачает различные развращенные характеры человечества, но не принимают этого в глубине своего сердца. А раз они этого не принимают, то, когда с ними что-то случается, способны ли они использовать Божьи слова, чтобы обуздать свой характер, изменить свою практику и избавиться от неправильных воззрений? Ни в коей мере. Антихристы не принимают истину, а значит, не признают наличия у себя развращенного характера. Возьмем, к примеру, высокомерие — в Божьих словах, разоблачающих этот характер, говорится о том, как он проявляется и раскрывается в человеке. Человек, стремящийся к истине и признающий, что Божьи слова — это истина, будет сверять свое поведение и характер с этими Божьими словами. Он будет взвешивать их снова и снова, а затем признает: «У меня высокомерный характер. Этот характер я проявил, когда поступил так-то. Такие-то мои мысли, действия и воззрения высокомерны. Такие-то мои способы обращения с окружающими, выполнения работы и исполнения долга высокомерны». Разве это не признание того, что Божьи слова — истина? (Да.) Они воспринимают Божьи слова как эталон и используют их для сравнения со своим собственным поведением, а когда находят соответствие, то подсознательно признают, что у них развращенный характер, что все сказанное Богом — правда, а вовсе не ложь. Мы не будем сейчас говорить о том, могут ли люди использовать Божьи слова, чтобы избавиться от своего развращенного характера, после того как признают у себя его наличие. Давайте сначала поговорим о том, признают ли люди наличие у себя развращенного характера. Что касается признания, большинство людей, обладающих рациональностью, совестью и нормальным мышлением, могут обрести в Божьих словах просвещение и озарение, а затем подсознательно принять их и сказать «аминь», согласиться, что Божьи слова — это истина, и тем самым признать себя развращенным человеческим существом с развращенным характером и склониться перед Богом. Признав наличие у себя развращенного характера, они будут правильно и адекватно относиться к Богу, истине и, в частности, к подрезке. Иными словами, признав наличие у себя развращенного характера, при подрезке они смогут невольно и подсознательно всем сердцем подчиниться этой подрезке и с готовностью принять ее. Есть даже такие, кто жаждет, чтобы другие сдерживали и дисциплинировали их посредством подрезки, и они очень естественно воспитывают в себе позитивное отношение к подрезке; они относятся к ней позитивно и деятельно. Это нормальные люди. Единственные ненормальные люди — это антихристы; такие люди не принимают Божьи слова, часто презрительно фыркают на них, противятся им, судят и осуждают их в своем сердце. Поэтому они точно так же относятся к Божьему разоблачению и описанию развращенных характеров человека. Что это за отношение? Например, Бог говорит, что у людей высокомерный характер, и рассказывает о его конкретных проявлениях. Когда антихрист слышит об этих конкретных проявлениях, он не просто отказывается принять их, а начинает презирать эти конкретные проявления, о которых говорит Бог. Почему он так поступает? Потому что он следует логике сатаны, то есть сатанинскому отношению к истине и позитивному. Он говорит: «Ты называешь это высокомерием, но разве среди талантливых людей мало хвастунов? Кто из людей, обладающих талантом лидера, не говорит с апломбом? Кто из обладателей статуса не любит покрасоваться? В этом нет ничего страшного. Все это совершенно нормально в мире неверующих, а вы все тут делаете из мухи слона. Кроме того, считается ли высокомерием делать что-то, не посоветовавшись с другими? Разве это значит, что я их ни во что не ставлю? Способные люди должны руководить, а умение руководить единолично называется компетентностью. Зачем обсуждать что-то с вами, простыми людьми? Что вы знаете? Так что я не высокомерный, а просто компетентный и способный. Это называется лидерскими качествами, и это врожденный талант. Я настолько способный человек, что могу сделать все что угодно. В каких бы обстоятельствах я ни оказался и в какой бы группе ни находился, я могу со всем справляться сам — это и значит быть талантливым человеком! Талантливых людей нельзя притеснять, их нельзя разоблачать. Наоборот, в какой бы группе они ни находились, их нужно рекомендовать, возвышать и отводить им важные роли! Раз уж они способные, талантливые люди с лидерскими качествами, то и вести себя они должны как лидеры, как вожди. Если они станут все это скрывать, разве это не будет притворством?» Они используют эти извращенные рассуждения и ереси, чтобы судить и осуждать Божье разоблачение высокомерного характера, поэтому, что бы ты ни говорил, они никогда не признают всего многообразия проявлений развращенных характеров, описанных и определенных Богом. Они думают: «То, что сказал бог, — всего лишь один из способов изложения. Он достаточно позитивный, правоверный и традиционный, но его нельзя назвать истиной. Он подходит не каждому. Например, некоторые люди совсем бесхитростны, у них нет ни особых талантов, ни способностей, ни ума, и, разумеется, они не обладают лидерскими качествами. Если у них нет подходящего напарника, им приходится действовать по совету других, в противном случае они не справятся со своей работой — именно к таким людям применимы божьи слова». Подобные аргументы — сатанинская ересь и заблуждение.

Антихристы никогда не верят, что Божьи слова — это истина, поэтому всякий раз, слыша их, они действуют чисто формально; они, как фарисеи, используют Божьи слова для создания видимости. Они не принимают Божьи слова в глубине своего сердца и не делают их своей жизнью и целью своей практики. Вот почему, совершив ошибку, антихрист не признает, что поступил неправильно, когда ты подрезаешь и изобличаешь его за это, и уж тем более не признает этого, когда ты будешь подрезать его за тот характер и сущность, которые он проявил в этом вопросе. Антихрист отказывается признавать свои ошибки; точно так же, когда он проявляет развращенный характер, у него всегда найдется причина, оправдание, объяснение, чтобы отрицать наличие у себя развращенного характера. Например, проявив в каком-то вопросе высокомерный характер, он скажет, что торопился, что неудачно подобрал слова и немного повысил голос. Если в другом случае кто-то скажет, что антихрист лгал и не был открытым, тот возразит, что у большинства людей низкий уровень, и если бы он сказал все как есть, другие не поняли бы его и впали бы в заблуждение, поэтому он и не открылся. Какой бы развращенный характер он ни проявлял, у него всегда найдутся оправдания и объяснения. В общем, какой бы развращенный характер он ни проявлял, каким бы очевидным и серьезным ни был этот характер, антихрист никогда не признает, что это развращенный характер. Антихристы часто лгут, говоря людям в лицо одно, а за спиной — другое, и никто не догадывается и не знает, когда они говорят правду, а когда лгут. Однако они никогда не согласятся с тем, что они не честные, а скорее лживые люди. Напротив, они часто оправдывают себя и объясняют, какие они бесхитростные, как искренни с другими, а когда у другого человека возникают трудности, как сильно они хотят помочь ему по доброте душевной. Антихристы не только не признают наличия у себя развращенного характера, но и постоянно пытаются обелить себя, похваляясь тем, какие они хорошие, добрые люди. Они не только не признают наличия у себя развращенного характера, но еще и хвастаются тем, как прекрасно умеют работать с людьми, как легко завоевывают расположение других и покоряют их сердца. Они хвастаются тем, что умеют стратегически грамотно действовать и говорить среди людей, что никто не способен превзойти и затмить их, что никто не обладает большей компетенцией в своем деле. Когда антихрист идет на небольшие жертвы, проповедует возвышенные доктрины и теории, какое-то время действует так, что вводит людей в заблуждение и заставляет большинство людей уважать его, тогда он считает, что успешно скрыл свой развращенный характер и ему удалось заставить людей не замечать его развращенного характера. Поэтому, принимая во внимание эти проявления антихристов и такое их понимание и отношение к своему развращенному характеру, при подрезке их первой реакцией будет неприятие и противодействие — они сделают все возможное, чтобы обелить свое имя. Они откажутся признать не только ущерб, нанесенный ими работе церкви, но и развращенный характер, который они проявили в этом вопросе, а также ошибку, которую они совершили под влиянием своего развращенного характера. Учитывая это проявление и сущность антихристов, могут ли они добиться изменения характера? (Нет.)

Я встречал антихристов, которые допускают ошибки в работе, ленятся, не выполняют свою работу, пренебрегают конкретными заданиями, но при этом командуют людьми, бездумно совершают проступки и делают все по-своему. Когда таких антихристов подрезают за это, внешне они со всем соглашаются, но в глубине души ничуть не раскаиваются. Отсутствие раскаяния показывает, что они и близко не принимают подрезку. А неприятие ими подрезки означает, что они никогда не изучают, какие развращенные характеры в них раскрываются. Вместо этого, пройдя подрезку и ничуть не изменившись, они продолжают делать что им заблагорассудится, делать все по-своему, заниматься скрытым манипулированием, обманывать тех, кто стоит выше и ниже, создавать собственные независимые царства и упиваться особыми привилегиями. Почему они ничуть не меняются? Именно потому, что антихристы ни на секунду не признают, что у них развращенный характер, и не принимают истины; поэтому они используют любую возможность удержать огромную власть, извлечь из нее максимум и пользоваться ею, чтобы делать все, что им заблагорассудится, совершать дурные поступки, мешать Божьей работе и подрывать нормальный порядок в Божьем доме. Пользуясь всевозможными материальными благами Божьего дома, они не делают ничего хорошего. Они выполняют кое-какую незначительную работу — но что они делают украдкой? Они созывают собрания, проповедуют слова и доктрины и даже вмешиваются в посторонние дела — в остальном же они просто командуют людьми. Они не делают никакой конкретной работы, порученной им Вышним, и не приходят лично, чтобы дать подробные инструкции, обеспечить надзор или руководство. Они просто спускают людям приказы сверху, а иногда, если не остается выбора, появляются на рабочем месте, чтобы сделать кое-какие дела и дать указания. Это лишь временное проявление энтузиазма, и вскоре они снова исчезают. Когда они продвигают кого-то или назначают на должность, никто не может сказать, что этот кандидат плох, или воспротивиться этому назначению; при этом антихристы никогда не будут проверять или контролировать работу этого человека. Как бы плохо ни поступал человек, которого повысил или назначил антихрист, он никому не даст разоблачить его, никто не сможет его уволить, и никому не будет позволено доложить о нем. Любой, кто напишет докладную на этого человека, станет врагом антихриста. Какой бы огромный ущерб ни причинил используемый им человек церковной работе, как бы сильно он ни мешал ей, антихрист сделает все возможное, чтобы защитить его, а если не удастся, то постарается поскорее отмежеваться от него и снять с себя ответственность. Что бы ни делали антихристы — открыто или за спиной других людей, — они полностью лишены богобоязненного сердца. Они маловеры, демоны, живые бесы, и все равно бесстыдно желают занять должность и пользоваться преимуществами статуса; они — паразиты, нахлебники в Божьем доме. Есть даже такие, кто, пройдя подрезку и увидев, что им не удастся удержать свой статус, чувствуют себя удрученными, разочарованными и подавленными. Почему они унывают? Почему они удручены? Да потому, что не могут сохранить свой статус, лишились шанса пользоваться особыми привилегиями и особым отношением, никто их больше не уважает, и дни, когда они играли с властью, подошли к концу. Теперь им придется все делать самим — у них больше не будет возможности просто стоять и отдавать приказы. Они не испытывают угрызений совести и не расстраиваются из-за неблагоприятных последствий, к которым привел их развращенный характер. Зато они расстраиваются, проливают слезы и испытывают чувство утраты из-за того, что больше не смогут наслаждаться преимуществами статуса. Есть даже такие, кто после отстранения снова и снова нахально просят дать им еще один шанс. Скажите Мне, можно ли давать таким людям еще один шанс? Что они будут делать с этим шансом? Жить за счет церкви, быть нахлебниками и совершать безрассудные поступки. Если бы им дали еще один шанс, смогли бы они осознать свой развращенный характер? Сумели бы познать себя? (Нет.) Если бы им дали еще один шанс, обрели бы они хоть малейшее чувство стыда? Изменились ли бы их моральные качества? Получив еще один шанс, стали бы они поступать в соответствии с истинами-принципами и прекратили бы попытки создать свои собственные независимые царства? (Нет.) Они не сделали бы ничего подобного — разве они не обречены? Если бы вас подвергли подрезке и дело было бы настолько серьезным, что Вышнему пришлось бы вас отстранить, что бы вы подумали? (Что меня действительно следует отстранить, потому что моя природа так нечестива, я сделал столько вещей, которые нарушают принципы и противны Богу, я совершил столько зла и причинил такой большой ущерб работе церкви. Меня нужно отстранить.) Человек, обладающий разумом, сначала проанализирует себя: «Что я действительно сделал за это время? Почему меня подрезали? Правильно ли меня подрезали за мои действия и правильны ли слова, сказанные тем человеком во время подрезки? Как я должен их принять? Как я должен отнестись к этой подрезке?» Затем он изучит, что он на самом деле сделал, не были ли его действия искажены человеческой волей, присутствовали ли в них совесть и разум, соответствовали ли его поступки истинам-принципам, насколько его действия отвечали Божьим требованиям и во многом ли он поступал своевольно. Человек, обладающий разумом, должен изучить эти аспекты, а не переживать по поводу того, потерял ли он свой статус, справедлив ли к нему Божий дом, что о нем подумают люди, если у него не будет статуса, или какие его ожидают перспективы и место назначения. Разумный человек не станет переживать из-за таких вещей.

Насколько бесстыдны некоторые антихристы? Если после отстранения этих антихристов братья и сестры перестанут относиться к ним с почтением, если они больше не будут такими теплыми и добрыми, а наоборот, станут холодными и не будут обращать на них внимания, то антихристы будут не в силах этого вынести. Почему они так болезненно относятся к этим вещам, а свой развращенный характер воспринимают спокойно? Это часть их натуры? Есть ли у них достоинство? Есть ли у них стыд? (Нет.) Две важнейшие ценности человечности — стыд и прямодушие. У антихриста полностью отсутствует и то, и другое. Антихристы бесстыдны, и какие бы развращенные характеры они ни проявляли, сколько бы зла ни совершали, они абсолютно ничего не чувствуют, не испытывают ни малейшей вины и при этом все равно хотят оставаться в Божьем доме и паразитировать на нем. Подрезанные и разоблаченные, отстраненные от дел и лишенные статуса, они все равно хотят, чтобы братья и сестры относились к ним с почтением и вежливостью. Разве это разумно? Не кажется ли вам отвратительным такое проявление антихристов? (Кажется.) Каждый человек при подрезке чувствует себя потерянным, особенно если его отстраняют и лишают статуса. Он чувствует, что его поставили в неловкую ситуацию, немного пристыдили перед другими, и ему неудобно смотреть людям в глаза. Однако человек, которому знаком стыд, не будет сыпать извращенными аргументами. Что значит «не будет сыпать извращенными аргументами»? Это значит, что человек способен правильно смотреть на вещи, не думать и не говорить о них, извращая суть, а честно признавать, где он ошибся, и смотреть на дело честно и рационально. Что значит честно и рационально? Это значит, что раз тебя за что-то подрезали, то в твоих действиях наверняка есть какая-то проблема. Не углубляясь в то, каким развращенным характером ты обладаешь, скажем лишь, что если при выполнении работы ты напортачил, то ты несомненно несешь за это ответственность; а раз ты несешь ответственность, то должен принять ее и признать свой проступок. Признав его, ты должен изучить себя и спросить: «Какой развращенный характер я проявил в этой ситуации? Если мной двигал не развращенный характер, то не были ли мои действия обусловлены человеческой волей? Были ли они вызваны глупостью? Имели ли они отношение к моему стремлению, к тому пути, по которому я иду?» Способность к такому изучению себя называется рациональностью, стыдливостью, честным, объективным взглядом на вещи, который соответствует фактам. Именно этого не хватает антихристам. Когда их подрезают, они сначала думают: «Как ты мог так безжалостно, на глазах у стольких людей, подрезать такого достойного лидера, как я, да еще и разоблачить мой позорный секрет? Где мой престиж лидера? Разве, подрезав меня, ты не уничтожил его? Кто теперь будет меня слушать? А если меня никто не будет слушать, то как я смогу претендовать на статус лидера? Не стану ли я просто „свадебным генералом“? Как же мне тогда пользоваться преимуществами статуса? Разве я больше не смогу пользоваться предметами, пожертвованными братьями и сестрами?» Верна ли эта мысль? Соответствует ли она истине? Можно ли ее оправдать? (Нет.) Это отсутствие разума и использование извращенных аргументов. Что ты понимаешь под престижем? Кто такой лидер? Ты, конечно же, не лишен развращенности? Что ты имеешь в виду под «разоблачением твоего позорного секрета»? В чем заключается твой позорный секрет? В твоем развращенном характере. Твой развращенный характер такой же, как и у любого другого, — вот твой позорный секрет. Ты ничем не отличаешься от других, ты не превосходишь их. Божий дом просто увидел, что ты обладаешь некоторым уровнем и можешь выполнять определенную работу, поэтому он продвигал и взращивал тебя и дал тебе особое бремя, чуть большее, чем у других. Но это вовсе не означает, что, обретя статус, ты избавился от развращенного характера. И все же антихристы цепляются за свой статус, говоря: «У меня теперь есть статус, и вы не должны меня подрезать, особенно на глазах у стольких людей, ведь тогда большинство людей узнает о моей истинной ситуации». Разве это не извращенный аргумент? Где применим такой подход? В обществе, если ты кого-нибудь продвигаешь, ты должен превозносить его как совершенного человека, создать для него совершенный образ, без малейшего изъяна. Разве это не обман? Разве Божий дом будет так поступать? (Нет.) Так поступает сатана, и того же требуют антихристы. Сатана лишен разума, и антихристы также лишены разума в этом смысле. Мало того, они приводят извращенные аргументы и выдвигают чрезмерные требования. Чтобы защитить свой статус, антихрист просит Вышнее внимательнее относиться к тому, как и по какому поводу его подрезают, а также к тому, каким тоном с ним говорят. Так ли это необходимо? Они — развращенные человеческие существа, и их подрезают за реальные и подлинные поступки; к чему делать это особым образом? Не навредит ли их возвышение братьям и сестрам? Стоит ли возвышать их, злых людей, каковыми они являются, и защищать их статус, чтобы они могли безрассудно совершать злодеяния среди тех, кто стоит ниже, и создавать собственные независимые царства? Будет ли это справедливо по отношению к братьям и сестрам? Разве это проявление ответственности по отношению к ним? Так не проявляют ответственность перед ними. Так что антихрист, ведущий себя таким образом, мыслящий таким образом и выдвигающий подобные требования, — это всего лишь человек, совершенно лишенный стыда, который приводит извращенные аргументы и намеренно создает проблемы. Когда антихриста подрезают за неправильные поступки, он не признает наличия у себя развращенного характера и не станет изучать, какой развращенный характер побудил его совершить такой поступок. Высказав кучу извращенных аргументов, он не только откажется изучать себя, но и задумается о контрмерах. «Кто сообщил об этом? Кто проговорился вышнему? Кто доложил лидерам, что это сделал я? Я должен выяснить, кто это был, и преподать ему урок. Нужно критиковать его на собраниях, чтобы он увидел, какой я грозный». При подрезке антихрист будет стараться всеми силами защитить себя, найти выход, думая: «В этот раз я по неосторожности прокололся, поэтому должен сделать все возможное, чтобы в следующий раз такого не случилось; попробую применить другой подход, чтобы обмануть вышнего, а также братьев и сестер под моим началом, чтобы они ничего не заподозрили. Когда я поступаю правильно, мне нужно сразу же делать шаг вперед и ставить это себе в заслугу, а когда я совершаю ошибку, то должен сразу же свалить ответственность на кого-нибудь другого». Разве это не бесстыдство? Это крайнее бесстыдство! Когда подрезке подвергают нормального человека, он в глубине души признается себе: «Я никуда не гожусь, у меня развращенный характер. Тут и говорить нечего. Я должен проанализировать себя». Он решает про себя, что если снова окажется в такой ситуации, то будет действовать так, как того требует Бог. Сумеет он этого добиться или нет, но в любом случае, пройдя подрезку, он рационально принимает ее в своем сердце, и рациональность подсказывает ему, что он в самом деле совершил ошибку и что раз у него развращенный характер, то он обязан это признать. Такие люди покоряются всем сердцем, не противясь, и даже если они немного обижаются, их отношение в целом позитивно. Они способны анализировать себя, испытывать угрызения совести и стремиться к тому, чтобы в будущем не повторять таких ошибок в этом деле. Антихрист же, напротив, не только не чувствует угрызений совести, но и противится в своем сердце, и не только не может освободиться от зла, которое творит, но даже пытается найти иной путь, чтобы и дальше безрассудно совершать проступки и демонстрировать свое злое поведение. При подрезке он не изучает свой развращенный характер, источник своих проступков, свои намерения, а также различные состояния и воззрения, которые у него сформировались, когда проявился его развращенный характер. Антихристы никогда не изучают и не обдумывают все это, а также не приемлют, когда кто-то другой дает им рекомендации, советы или разоблачает их. Вместо этого они наращивают усилия к поиску различных способов, средств и тактик, чтобы обманывать тех, кто стоит выше и ниже их, чтобы сохранить свой статус. Они всеми силами создают помехи в Божьем доме и используют свой статус для совершения зла. Воистину, они совершенно безнадежны!

Когда антихристы берутся за какую-либо часть работы, они проявляют небрежность, закрывают глаза на злых людей и тех, кто мешает работе Божьего дома, или даже покрывают их, потакают им и защищают их. Изменится ли антихрист после отстранения, если будет исполнять другой долг? (Нет.) Почему? (Из-за проблем со своей природой-сущностью.) Совершив такую серьезную ошибку, антихрист так и не раскаялся, и в его сердце все еще живут представления и обиды; так может ли он быть хоть немного искренним при исполнении любого долга? Исполняя свой долг, они безрассудно совершают проступки еще до того, как у них появляются представления или обиды, так способны ли они быть искренними в исполнении своего долга, тая все это в себе? (Нет.) А если они не будут искренними, то будут ли они небрежными? Будут ли они безрассудно совершать проступки? (Будут.) Некоторые из вас, возможно, сомневаются в этом, так что присмотритесь получше; настанет день, когда ты сам убедишься в этом. Антихрист никогда не изменится, и где бы он ни находился, он всегда будет негодным. Если человека, стремящегося к истине, подрезают за проявленный развращенный характер, он претерпевает некоторые изменения. Его состояние улучшается, его отношение становится все активнее, его взгляды — все более позитивными, цели и направление его стремления — все более правильными, его сердце становится все более богобоязненным, а его человечность — все более достойной уважения. Напротив, чем интенсивнее подрезают антихриста, тем сильнее его внутреннее недовольство, тем более настороженным он становится, тем сильнее ощущает обиду в своем сердце, и тем больше разрастаются его представления, ненависть и сетования на Бога. Пока его не подрезают, его плоть еще способна идти на минимальные жертвы, но после сильной подрезки в нем не остается ни малейшей искренности. Он совсем пропащий человек! Понаблюдайте сами: такие люди всегда читают проповеди, чтобы поддержать других, но сами вообще не практикуют и не обретают вхождения — это одна характерная черта. Другая характерная черта заключается в том, что при выполнении любой работы, как только у них появляется статус, они способны на некоторую инициативу и энтузиазм, но при этом всегда остаются небрежными и безрассудно совершают проступки в своей работе. Если же они утрачивают статус, то тогда держись: они объявляют ситуацию безнадежной и даже поступают дерзко и безрассудно, как необузданные дикари, полностью лишенные богобоязненного сердца. Из всего человечества именно люди такого типа являются классическими антихристами. Они способны анализировать состояния других людей очень четко и логично, используя понятный язык, и у вас создается впечатление, что они так же хорошо понимают и себя. Но если они совершают ошибку, если у них проявляется развращенный характер, а ты попытаешься разоблачить и проанализировать их, посмотри, как они к этому отнесутся. Они категорически откажутся признавать это и будут придумывать всевозможные опровержения и способы защиты, лишь бы не соглашаться с этим. Никто не сможет их тронуть, и любой, кто заденет их за живое или обнажит их проблемы, получит неприятности и будет расценен как враг.

Когда у антихриста есть статус, он способен переносить кое-какие трудности и идти на кое-какие жертвы, чтобы сохранить его. Он также способен притворяться, будто сострадает всем под солнцем, что хочет всех спасти — он лицемерит. Однако стоит ему утратить статус, как вся его доброжелательность исчезает, и при этом он по-прежнему хочет заручиться и пользоваться поддержкой, уважением и особым вниманием, которыми он пользовался раньше. Он бесстыден до крайности! К какой бы группе ни принадлежал антихрист, он не оказывает никому ни малейшей помощи, не дает назидания, но при этом хочет пользоваться поддержкой и уважением всех остальных. Если кто-то признает наличие у себя развращенного характера, антихрист не станет говорить о том, что у него он тоже есть, или рассказывать, какой развращенный характер он проявлял в прошлом. Антихристы никогда не анализируют себя, а если их загоняют в угол, лишь повторяют что-то вроде: «Да, я демон, я сатана» — и все. Они просто произносят эти высокопарные, пустые слова. Если спросить их: «Какие же у тебя есть конкретные проявления и выявления того, что ты демон и сатана? Каковы мотивы и намерения твоих действий?» — то они вообще ничего не ответят. Разве они не бесы? С тех пор как большой красный дракон пришел к власти, он совершил бесчисленное множество злодеяний, и на протяжении всего своего правления он постоянно признает и исправляет свои проступки, при этом постоянно ужесточая издевательства над своим народом. Увидев, что он признает свои проступки, ты можешь подумать, что он раскается и начнет все с чистого листа, что он настроен на покаяние и, возможно, больше не станет совершать подобных ошибок. Но, судя по тому, что происходит дальше и как развиваются события, большой красный дракон признает свои проступки лишь для того, чтобы защитить свой имидж и статус, тем самым обеспечивая себе возможность и дальше удерживать власть и творить еще более ужасные издевательства над своим народом. Точно так же действуют и антихристы — они обладают той же природой-сущностью, что дьявол, сатана и большой красный дракон. Они умеют хорошо маскироваться и являются закоренелыми лжецами; они не знают стыда, питают отвращение к истине и позитивному, и ни в малейшей степени не принимают истину. Кроме того, они говорят исключительно приятное, а делают только плохое. В кругу братьев и сестер антихристы часто говорят правильные вещи, а их действия внешне выглядят правильными, но когда их просят практиковать, строго следуя Божьим словам и истинам-принципам, выполнять обустройства работы Божьего дома, то они не делают ничего подобного, а просто исчезают без следа. Если оставить их без надзора, контроля и нажима, то они будут безрассудно совершать проступки и создавать собственное независимое царство. Ради достижения своей цели — обладания властью — они перенесут любые трудности и пойдут на любые жертвы. Из этого видно, что антихристы обладают еще одной природой-сущностью — они эгоистичны и презренны. Они идут на жертвы, когда делают что-то для себя, но если их попросят сделать или сказать что-то для братьев и сестер, для дома Божьего, не получая ничего взамен, будут ли они столь же добросердечны? Возьмут ли они на себя это бремя? (Нет.) Поэтому, когда Вышнее попросит их сделать какие-то дела и придет время их проверить, окажется, что они не выполнили ни одного из них. Почему? Потому что выполнение этой просьбы потребовало бы от них усилий и страданий; им пришлось бы пойти на жертвы, и, скорее всего, они не получили бы от этого большой выгоды. Поэтому они просто не станут этого делать. Если бы большинство людей получало от этого выгоду, если бы большинство людей получало от этого пользу, захотел бы антихрист идти ради такого на жертвы? Нет. А если бы это было такое дело, за которое большинство людей стали бы его уважать и поминать, поклоняться ему и восхвалять его, и если бы за это доброе дело его запомнили на многие поколения, то как бы он поступил? Он бы немедленно взялся за дело и выполнял бы его охотнее, чем кто-либо другой. Разве это не бесстыдство? Дьявол и сатана поистине бесстыдны. Он совершил бесчисленные злодеяния — и при этом хочет, чтобы все были ему глубоко благодарны, чтобы люди следовали за ним по пятам и преклонялись перед ним. Он так жестоко обращается с людьми, но все равно хочет, чтобы они его восхваляли. Таковы же и антихристы. Неважно, сколько проповедей услышал антихрист и сколько доктрин он понимает, но если ты попросишь его выполнить какую-то работу или долг, не допуская никакой небрежности, то он с этим не справится. Если ты попросишь его воздержаться от создания собственного независимого царства или безрассудного совершения проступков, он не сможет этого сделать. Если ты попросишь его отказаться от преимуществ статуса, жажды комфорта, упоения статусом и особыми привилегиями, он не сможет этого сделать. Если ты попросишь его не мучить других или не лгать, он не справится. Если ты попросишь его не расточать пожертвования и защищать интересы Божьего дома, он не сможет этого сделать. Если ты попросишь его не свидетельствовать о себе, он никогда не сможет этого сделать; если ты попросишь его пойти на жертвы ради избранных Божьих, не получая ничего взамен, или выполнить какую-то работу в безвестности, он не сможет этого сделать. На что же способны антихристы? Они способны безрассудно совершать проступки, создавать собственные независимые царства, свидетельствовать о себе, расточать пожертвования, жить за счет церкви, мучить других, выкрикивать лозунги, сыпать доктринами, распространять ереси и лжеучения, чтобы вводить людей в заблуждение, и так далее — это для них не составляет труда. Есть ли среди вас такие люди? Едва получив власть, малейшую частицу власти, они хотят завладеть кошельком Божьего дома. Что бы они ни покупали, они предпочитают качественные, дорогие и фирменные вещи; они ни с кем это не обсуждают и не слушают, что говорят другие. Получив немного власти, антихрист упивается ею. Получив немного власти, он хочет создавать клики и делать все по-своему, отказываясь слушать Вышнее или кого бы то ни было. Получив немного власти, он ощущает, что стал богом, и хочет свидетельствовать о себе, чтобы другие поддерживали его, и стремится создать фракцию, сформировать собственную банду. Получив немного власти, он хочет взять под свой жесткий контроль братьев и сестер. Если работа Божьего дома требует, чтобы кого-то перевели от него, это будет непросто. Перевод не состоится без его одобрения; кому-то нужно будет обсудить его с ним, а он не примет от другого человека отношение, которое ему не нравится. Он хочет показать всему миру, что обладает властью и влиянием, и все должны относиться к нему с уважением и почтением. Это общепризнанный факт. Антихрист никогда не признает, что у него развращенный характер. Понаблюдайте сами: способны ли те, кто не признает наличия у себя развращенного характера, раскаяться, совершив ошибку и проявив развращенный характер, в каком направлении они в итоге развиваются и по какому пути идут, как ведут себя при исполнении долга и при взаимодействии с другими, как относятся к статусу, какими способами и методами пользуются в своих поступках. Сможете ли вы различить это? Если вы можете сделать выводы об этом, значит, вы обладаете некоторой проницательностью.

В. Отказ признать, что Божьи слова — это истина и критерий, по которому измеряется все

Есть и третья причина, по которой антихристы не принимают подрезку и не раскаиваются, совершив ошибку: они отказываются признать, что Божьи слова — это истина и критерий, по которому измеряется все. Я довольно подробно побеседовал о предыдущих двух причинах; эта немного отличается от них буквальным смыслом, но в сущности они сводятся к отказу антихристов признать, что Божьи слова — это истина, поэтому мы сможем побеседовать коротко и емко. Когда антихриста подрезают и ты беседуешь с ним об истине, говоришь об истинах-принципах и принципах совершения действий, сможет ли он принять услышанное? (Нет.) Когда бы антихрист ни услышал истину, он всегда будет относиться к ней одинаково — осуждать ее и противиться ей. Что такое истины-принципы? Это стандарт для определения того, как следует что-то делать. Если человек действует в полном соответствии с истиной Божьих слов, то его поступки будут соответствовать принципам. Это значит поступать по принципам. Если твоя беседа соответствует истинам-принципам, антихрист ее ни за что не примет; чем более позитивной, практической, справедливой, правильной и основанной на фактах является твоя беседа, тем более неприемлемой она будет для антихриста. Он станет приводить извращенные аргументы, отказываясь принимать истину и факты. Если ты будешь говорить с ним о том, как действовать, чтобы выполнить свои обязанности в этом деле, он начнет рассказывать тебе о том, как он страдал и шел на жертвы; если ты будешь говорить с ним о том, как действовать по истинам-принципам, он поведает тебе о том, сколько дорог он прошел, как страдал и как много говорил. Если ты будешь говорить с ним о том, как быть честным человеком, как действовать и исполнять долг с честным и искренним сердцем, то он не заинтересуется и проигнорирует тебя. В своих действиях они делают упор на тактику, интриги и уловки. В общем, у антихриста есть свой набор уникальных принципов действий, и какими бы неправильными, низкими, странными и нелепыми они ни были в глазах других людей или в глазах Бога, антихрист никогда не устанет следовать этим методам и принципам. Он не примет Божьи слова как истины-принципы и не откажется от своих собственных принципов, и даже если ты его подрежешь, разоблачишь или отстранишь, его критерии, воззрения и взгляды на оценку вещей никогда не изменятся. Некоторые из этих критериев относятся к человеческой науке, другие — к знаниям, третьи — к традиционной культуре, а четвертые — к злым мирским веяниям, но какими бы ошибочными они ни были, антихрист не может от них освободиться. Он примет любые злые веяния, любые утверждения и точки зрения, популярные в обществе, но Божьи слова или истина никогда не станут для него критерием оценки всех дел и вещей, критерием оценки всего. Следуя за Богом и нахлебничая в Божьем доме, антихристы отрицают и осуждают истину. Отрицая и осуждая истину, они чтят и уважают всевозможные мирские ереси и заблуждения. Они не могут принять только одного — Божьих слов, истины. Судя по этой сущности антихристов, хотя в процессе своей веры они посещают собрания, читают Божьи слова и исполняют долг, бесспорно одно: их характер никогда не изменится, как и их воззрения, которые принадлежат миру и злым веяниям. Если ты попросишь антихриста рассказать о жизни-вхождении или изменении характера, то задашься вопросом, почему его слова звучат так странно, тошнотворно и нелепо. Они будут звучать как слова постороннего человека, а ведь он и есть просто запутавшийся человек, который лишен духовного понимания, но делает вид, что он духовен и обладает жизнью. Это отвратительно до крайности! Может ли обладать жизнью тот, кто никогда не признавал Божьи слова истиной и не принимал их как свою жизнь? Это шутка, не правда ли? Посмотрите вокруг себя и проверьте, есть ли среди вас человек, который постоянно твердит: «Это сказала такая-то знаменитость; это написано в такой-то книге; это говорится в таком-то телефильме; это звучит в таком-то произведении» или «Наша традиционная культура такова; на моей родине говорят так-то; в нашей семье есть такое-то правило», и так далее, и тому подобное. Посмотрите, у кого всегда наготове целый ворох подобных слов, кого не трогают Божьи слова, когда он их слышит, и кто произносит лишь путаные, нелепые слова и слова, лишенные духовного понимания, когда ему удается побеседовать о своем понимании Божьих слов, и кто, не понимая и не постигая Божьих слов, пытается насильно соединять их вместе и выдает себя за духовного человека. Это просто тошнотворно! Эти люди много лет верят в Бога, много лет слушают проповеди и посещают собрания, но невероятным образом до сих пор не знают, что у них развращенный характер, и не открыли, что у них ошибочные воззрения и что их ошибочные воззрения полностью расходятся с Божьими словами и противоречат им. Почему так происходит? Все дело в третьей причине, по которой антихристы не принимают подрезку и не раскаиваются, совершив ошибку: они отказываются признать, что Божьи слова — это истина и критерий, по которому измеряется все. В этом корень проблемы.

Почему антихристы отказываются принимать подрезку? Почему, столкнувшись с чем-то, они не каются, а распространяют различные представления и даже осуждают Бога? Причины вполне ясны: во-первых, антихристы никогда не признают, что могут ошибаться; во-вторых, они никогда не признают наличия у себя развращенного характера; в-третьих, они отказываются признать, что Божьи слова — это истина и критерий, по которому измеряется все. Что касается всех тех, кто не принимает подрезку, кто при совершении ошибок явно проявляет развращенный характер, кто часто причиняет вред избранным Божьим, кто задерживает жизнь-вхождение несметного числа избранных Божьих и наносит ущерб работе Божьего дома, если эти люди не испытывают раскаяния или не каются при подрезке, то несомненно одно: они обладают всеми этими тремя проявлениями антихристов. Верно? (Верно.) Итого, есть три причины, по которым антихристы отказываются принимать подрезку. Прочитайте их еще раз. (Во-первых, антихристы никогда не признают, что могут ошибаться; во-вторых, они никогда не признают наличия у себя развращенного характера; в-третьих, они отказываются признать, что Божьи слова — это истина и критерий, по которому измеряется все.) Всего их три. Мы довольно подробно побеседовали о первых двух причинах. Последняя немного отличается от первых двух буквальным смыслом, но в сущности первые две сводятся к тому, что антихристы отказываются признать, что Божьи слова — это истина, поэтому мы не будем более подробно беседовать об этой причине. Итак, давайте на этом закончим нашу сегодняшнюю беседу. До свидания! (До свидания, Бог!)

19 сентября 2020 г.