На последнем собрании мы беседовали о том, что антихристы контролируют не только сердца людей, но и финансы церкви. Какие основные моменты мы обсудили? (Мы обсудили два основных момента: во-первых, обеспечение ими себе приоритетного владения и пользования церковным имуществом; во-вторых, растрата, присвоение, одалживание, мошенническое использование и кража пожертвований.) Мы пообщались об этих двух основных моментах. Сегодня мы побеседуем о четырнадцатом пункте различных проявлений антихристов: они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Давайте посмотрим, какие у антихристов есть проявления, доказывающие, что они обладают сущностью антихриста. Они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. На первый взгляд, эти два термина, «дом Божий» и «собственные владения», ничего не говорят о том, на какое зло способны антихристы. Говоря, что «антихристы относятся к дому Божьему, как к собственному дому», мы не указываем, что имеется в виду под этим «домом», является ли это понятие положительным или отрицательным, имеет ли оно похвальный или уничижительный смысл. И не возникает ли определенных проблем при замене слова «дом» на «собственные владения»? Прежде всего, о чем нам говорит словосочетание «собственные владения»? (Антихристы хотят оставить за собой последнее слово.) Что еще? (Они относятся к дому Божьему, как к своей сфере влияния, продвигая друзей и родственников, а затем получая контроль над церковью.) Это тоже проявление антихристов. Что-нибудь еще? Указывает ли поверхностное значение этой фразы на то, что это сфера влияния антихристов, что именно здесь они властвуют и господствуют, что это место, где они все контролируют, монополизируют и держат в своих руках, место, где они командуют? (Да.) Мы можем вложить такой смысл в эту фразу, потому что, обсуждая ранее различные проявления антихристов, мы много говорили о том, как анализировать и разоблачать их сущность. Главным из этих проявлений являются попытки антихристов контролировать людей и обладать властью, хотя, разумеется, есть и другие проявления.

Итак, теперь, когда мы обсудили общий смысл «собственных владений» антихристов, давайте поговорим о том, что именно подразумевается под «домом Божьим». Имеете ли вы представление о том, что такое дом Божий, можете ли вы дать ему точное определение? Группа братьев и сестер, собравшихся вместе, — это ли дом Божий? Считается ли домом Божьим собрание людей, которые следуют за Христом и Богом? Считается ли домом Божьим собрание, включающее также церковных лидеров, дьяконов и руководителей различных групп? (Нет.) Что же такое дом Божий? (Только церковь, в которой правит Христос, является домом Божьим.) (Только собрание людей, которые принимают слова Божьи в качестве принципов своей практики, может считаться домом Божьим.) Точны ли эти два определения? Вы не можете объяснить это понятие. Даже после всех прослушанных вами проповедей вы не можете дать такое простое определение. По всей видимости, для вас непривычно воспринимать эти слова и духовные термины всерьез и уделять им должное внимание. Как же вы беспечны! Поэтому подумайте вот о чем: что такое, собственно, дом Божий? Если подходить к этому вопросу теоретически, то дом Божий — это место, где царит истина, собрание людей, принципами практики которых являются слова Божьи. Тогда проблема заключается в том, что антихристы рассматривают дом Божий, как собственные владения, они считают собрание братьев и сестер, которые следуют за Богом, своей личной сферой влияния, местом, где они осуществляют власть, и объектом, над которым они властвуют. Таков буквальный смысл того, что антихристы относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Вне зависимости от точки зрения, с которой вы это объясняете или воспринимаете, антихристы, считающие дом Божий собственными владениями, демонстрируют свою природную сущность в попытках вводить людей в заблуждение, управлять ими и удерживать абсолютную власть. Дом Божий — это место, где Бог работает и говорит, где Бог спасает людей, где Божьи избранные переживают на опыте Божью работу, очищаются и обретают спасение, где могут беспрепятственно осуществляться Божья воля и намерения, и может быть реализован и исполнен Божий план управления. Если подвести итог, Божий дом — это место, где властвует Бог, где царят Божьи слова и истина; это не место, где какой-либо человек осуществляет полномочия, занимается своими собственными делами или осуществляет свои собственные желания или великие замыслы. Однако то, что делают антихристы, полностью противоречит тому, чего хочет Бог: они не обращают внимания на то, чего хочет Бог, они не беспокоятся о том, исполняются ли Божьи слова среди людей, могут ли люди понять, применять на практике и испытывать Божьи слова и принципы истины; их интересует лишь то, есть ли у них статус, власть и право принимать окончательные решения, могут ли их намерения, идеи и желания быть реализованы среди людей. То есть то, сколько людей в сфере их влияния прислушиваются к их словам и повинуются им, а также какой у них имидж и авторитет. Это именно те ключевые моменты, которыми они пытаются управлять, и это то, о чем они в глубине души больше всего заботятся. Бог говорит и действует среди людей, спасает их, ведет за Собой и заботится о них. Он ведет их по пути к Богу, к пониманию Его намерений, постепенному вхождению в истину-реальность и постепенному достижению подчинения Ему. Все, что делают антихристы, прямо противоречит этому. Бог ведет людей, чтобы они предстали перед Ним, но антихристы соперничают с Богом за этих людей и пытаются привести их к себе. Бог направляет людей к вхождению в истину-реальность, к пониманию Его намерений и постепенному подчинению Его владычеству; антихристы же пытаются на каждом шагу контролировать людей, улавливать их движения и прочно подчинять своей власти. В целом, все, что делают антихристы, направлено на то, чтобы превратить последователей Бога в своих последователей. После того как они одержат победу над теми сбитыми с толку людьми, которые не стремятся к доступной им истине, они пойдут еще дальше и попытаются любыми способами привлечь на свою сторону тех, кто способен следовать за Богом и преданно исполнять доступный им долг. Антихристы заставят всех в церкви прислушиваться к тому, что они говорят, вынудят их жить, действовать, вести себя и делать все сообразно с желаниями антихристов, чтобы в итоге люди повиновались всему, что говорят антихристы, всем их желаниям и требованиям. Иными словами, чего бы Бог ни пожелал сделать, чего бы Он ни пожелал достичь, этого же хотят и антихристы. Но результат, к которому стремятся они, не в том, чтобы заставить людей предстать перед Богом и поклоняться Ему, а в том, чтобы люди предстали перед ними и поклонялись им. В общем, как только антихристы обретают власть, они пытаются контролировать каждого человека и все, что находится в сфере их влияния, они пытаются управлять всем, чем могут, стремятся превратить церковь, дом Божий и тех, кто следует за Богом, в сферу, где они властвуют и могут править. То есть Бог ведет людей к Себе, в то время как антихристы, вводя людей в заблуждение, тоже хотят привести их к себе. Делая все это, антихристы стремятся сделать последователей Бога своими последователями и превратить дом Божий и церковь в собственный дом. С учетом таких мотивов и сущности антихристов, какие конкретные проявления и поведение указывают на то, что эти антихристы являются антихристами, что они враги Бога, что они демоны и пособники сатаны, враждебные Богу и истине? Далее мы подробно рассмотрим, какие именно проявления и подходы антихристов указывают на то, что они относятся к дому Божьему, как к собственным владениям.

I. Антихристы монополизируют власть

Мы уже неоднократно беседовали о первом проявлении того, что антихристы относятся к дому Божьему, как к собственным владениям. Это особое проявление, присущее только антихристам: для них нет ничего важнее статуса. Почему статус так важен для них? Что он для них значит? (Это власть.) Правильно, именно в этом суть. Только обладая статусом, они могут обладать властью, и только обладая властью, они могут легко добиваться своих целей; только при наличии власти их разнообразные желания, амбиции и цели могут быть реализованы и воплощены. Поэтому антихристы очень коварны и очень проницательны в таких вопросах; если они хотят превратить дом Божий в собственные владения, они должны сначала монополизировать власть. Это яркое проявление. Разве среди антихристов, с которыми вы сталкивались, о которых слышали или которых видели своими глазами, был кто-то, кто не пытался монополизировать власть? Независимо от того, какие средства они используют, будь то изворотливость или хитрость, внешнее спокойствие или добродушие, крайне порочные и исключительно неблагородные средства или насилие, цель у антихристов только одна — добиться статуса, а затем и власти. Поэтому в первую очередь Я хочу побеседовать о том, что прежде всего антихристы пытаются монополизировать власть. Стремление антихристов к власти выходит за рамки стремления обычных людей, оно превосходит такое стремление обычных людей с развращенным характером. Обычные люди с развращенным характером хотят, чтобы другие были о них высокого мнения, и любят побеждать в спорах. Но для них не настолько мучительно отсутствие власти и поклонения других, они могут жить дальше независимо от того, есть это у них или нет; по сути, они любят власть и стремятся к ней, но не в такой мере, как антихристы. А как обстоят дела с антихристами? Не имея власти, они находятся в постоянном состоянии тревоги, не могут ни есть, ни спать, каждый день приносит им только скуку и беспокойство, и в глубине души им кажется, что они чего-то не могут достичь и чего-то лишены. Обычные развращенные люди счастливы обладать властью, но не слишком расстраиваются, если ее у них нет. Они могут чувствовать некоторое разочарование, но их вполне устраивает и то, что они обычные люди. Если же антихристам приходится быть обычными, они не могут жить, они не выдерживают, им кажется, что они потеряли цель и направление, и они не знают, как дальше идти по жизненному пути. Им кажется, что только статус наполняет их жизнь светом, только статус и власть делают ее яркой, спокойной и счастливой. Разве не отличается это от взглядов обычных людей? Обретя статус, антихристы приходят в необычайное возбуждение. Другие смотрят на это и думают: что изменилось, почему они так сияют, почему они так счастливы? Если поинтересоваться, то выяснится, что это потому, что у них есть статус, у них есть власть, право принимать окончательное решение, они могут командовать людьми, могут властвовать, у них есть авторитет и приверженцы. Когда антихристы обретают статус и власть, в их мировоззрении что-то меняется.

Антихристы жаждут власти, что указывает на то, что их сущность не заурядна; это не обычный развращенный характер. Поэтому, в каком бы окружении ни находились антихристы, они стремятся выделиться, показать и проявить себя, продемонстрировать свои заслуги и добродетели, обратить на себя внимание и обеспечить себе положение в церкви. Когда в церкви проходят выборы, антихристы чувствуют, что их час настал: появилась возможность проявить себя, реализовать свои мечты и удовлетворить свои амбиции. Они делают все возможное, чтобы их избрали лидерами, используют все доступные средства, чтобы обрести власть, полагая, что с обретением власти им будет проще достичь своих целей. Почему же им будет проще? Пока у антихристов нет власти, ты, скорее всего, не сможешь разглядеть их амбиции, желания и сущность, потому что они скрывают их и притворяются, чтобы никто не смог их разоблачить. Но что они делают первым делом, получив статус и власть? Они стремятся укрепить свое положение, расширить и упрочить обретенную власть. Какими же методами они пользуются, чтобы упрочить свою власть и укрепить свое положение? У антихристов есть множество способов. Они не упустят ни единой возможности и не станут бездействовать, если власть уже в их руках. Для них такая возможность — время великой радости, а также время проявить свою хитрость и продемонстрировать свои способности в полной мере. После избрания антихрист начинает перебирать членов своей семьи и родственников, проверяя, кто тесно с ним связан, кто стремится ему угодить, кто близок к нему и говорит с ним на одном языке. Он также смотрит, кто праведен, кто не встанет на его сторону, кто пожалуется на него, если он совершит что-то, противоречащее правилам и принципам дома Божьего — таких людей он попытается устранить. Перебрав всех, он думает: «Большинство моих родственников хорошо ко мне относятся, мы хорошо ладим и говорим на одном языке; если они станут моими подчиненными, и я смогу их использовать, разве мое влияние не возрастет? И разве это не укрепит мое положение в церкви? Как говорится: „Продвигай достойных, не забывая о родственниках“. Неверующие чиновники всегда полагаются на помощь своих близких друзей и соратников — теперь, когда я стал чиновником, я должен поступать так же, это мудрое решение. Прежде всего, я должен продвинуть своих родственников. Жена и дети — это само собой; первое, что я сделаю, — это устрою их на какие-нибудь должности. Чем будет заниматься моя жена? Забота о пожертвованиях в церкви — это жизненно важная и ответственная должность; финансовая власть должна быть в наших руках, только так я смогу свободно и легко распоряжаться деньгами. Эти деньги не должны попасть в чужие руки; если это произойдет, все средства, в итоге, перейдут к ним, а расходы будут контролироваться и проверяться, что крайне неудобно. На моей ли стороне тот, кто на данный момент управляет счетами? Со стороны он внушает доверие, но кто знает, что у него на уме? Нет, я должен придумать, как его заменить и передать управление счетами своей жене». Антихрист обсуждает это со своей женой, которая говорит: «Это же замечательно! Ты стал руководителем церкви, так разве не за тобой остается последнее слово в вопросах церковных пожертвований? Ты решаешь, кто будет ими распоряжаться». На что антихрист отвечает: «Но на данный момент у меня нет способа избавиться от управляющего счетами сотрудника». Немного поразмыслив, его жена предлагает: «Что может быть проще? Скажи, что он слишком долго занимается этой работой. Это плохо, могут быть невозвратные долги, путаница на счетах или хищения. Если человек занимается чем-то слишком долго, он легко может допустить оплошность; со временем он чувствует, что у него есть авторитет, и перестает прислушиваться к мнению окружающих. К тому же, ему уже немало лет, он легко сбивается с мысли и часто многое забывает. Если произойдет хоть один недосмотр, это приведет к убыткам. Это такая важная должность — его нужно заменить». Но кто же скажет, что его необходимо заменить? Как руководитель церкви, он не может вести никаких разговоров о замене; братья и сестры должны сами предложить кандидатуру его жены. После того как жена сделает свое предложение, церковные пожертвования будут доверены ей. Но церковный устав гласит, что за сохранность пожертвований не может отвечать только один человек, необходимо совместное участие двух или трех человек, что позволяет избежать злоупотребления служебным положением и присвоения финансов Божьего дома одним из членов церкви. Тогда антихрист предлагает на должность еще одного распорядителя финансов свою двоюродную сестру, утверждая, что она давно исповедует веру в Бога, сделала много пожертвований, пользуется хорошей репутацией, и ей можно доверять. Все замечают: «Обе они — твои родственницы. Нужно также задействовать кого-то не из членов твоей семьи». И тогда антихрист приводит нерасторопную пожилую сестру, которая будет помогать в управлении и ведении финансов. Сначала антихрист переводит финансы под контроль своей семьи, после чего его семья непосредственно управляет расходованием этих средств, а также конкретными внутренними и внешними операциями — контроль над всем этим находится в его руках.

Монополизировав финансовую власть и управление имуществом, достиг ли антихрист своей цели? Еще нет. Самое главное для него — это контроль над ответственными за различную церковную работу, привлечение их на свою сторону и установление единоличной власти. По мнению антихриста, именно этот аспект имеет наибольшее значение; от этого зависит, будут ли все его подчиненные делать то, что он скажет, и распространится ли его власть на самые нижние уровни. Как же он это делает? Он проводит масштабные реформы. Прежде всего, он привлекает на свою сторону людей и говорит, что в деятельности любой из изначально сформированных команд имелись какие-то недочеты. Например, команда видеомонтажа столкнулась с определенными трудностями, и антихрист заявляет: «Эти проблемы возникли по вине руководителя. Значительные упущения в работе, повлекшие за собой серьезные последствия, доказывают, что руководитель не справляется со своими обязанностями, и его необходимо заменить; иначе выполнить эту работу на должном уровне попросту невозможно. Так кто же его заменит? Есть ли у вас кто-нибудь на примете? Есть кандидаты? Кто в команде лучше всех справляется со своими обязанностями?» Все задумываются над этим вопросом, и кто-то говорит: «Есть один брат, очень порядочный человек, но я не знаю, подойдет ли он». Антихрист отвечает: «Раз ты не знаешь, мы не можем его выбрать. У меня есть для вас подходящий кандидат. Мой сын, ему 25 лет, он выпускник факультета информационных технологий, специалист по спецэффектам и видеопроизводству. Он недавно уверовал в бога и пока не слишком стремится к истине, но по своим профессиональным качествам превосходит всех вас. Есть ли среди вас профессионалы?» И все отвечают: «Может быть, нас нельзя назвать профессионалами, но мы уже давно выполняем свои обязанности и понимаем принципы этой работы Божьего дома. А он?» «Ничего страшного, что он не понимает, он научится». Всем это кажется разумным, и они принимают доводы антихриста, соглашаясь продвинуть того, кого он хочет, и, таким образом, еще одна важная должность оказывается под контролем антихриста. Затем антихристу приходит в голову, что руководитель евангельской работы, столь важной для Божьего дома, не на его стороне. Его необходимо заменить. Как это сделать? Тем же способом — найти недостатки. Антихрист спрашивает: «Что случилось с недавним получателем Евангелия?» Ему отвечают: «Он исповедовал веру месяц, а потом услышал какую-то негативную пропаганду, принял ее и перестал верить». Антихрист спрашивает: «Как он мог так просто перестать верить? Может быть, потому, что вы не смогли ясно донести до него истину видений? Или, может быть, вы не беседовали с ним достаточно ясно из-за лени или из страха перед неблагоприятной атмосферой, не желая подвергать себя опасности? Или дело в том, что вы как следует не позаботились о нем? А может, вы не сумели помочь ему преодолеть возникшие трудности?» Он задает множество вопросов, один за другим. И не важно, что ему отвечают, какие доводы приводят — это ничего не меняет; антихрист настаивает на том, что у руководителя группы евангелистов слишком много проблем, его ошибки слишком серьезны, он безответственен и не подходит для этой работы, поэтому его принудительно увольняют. А после его ухода антихрист говорит: «Вон та сестра уже распространяла Евангелие, у нее есть опыт, я думаю, она подойдет». Братья и сестры не соглашаются: «Так она же твоя старшая сестра! Она умеет хорошо говорить, но ее человеческие качества оставляют желать лучшего. У нее крайне дурная репутация, мы не можем её задействовать». На что антихрист возражает: «Если вы не согласны, то группа евангелистов будет распущена. Вы больше не можете распространять Евангелие, вы не способны как следует выполнять эти обязанности. Либо так, либо выберите достойного руководителя группы, а моя сестра будет его помощницей!» Братья и сестры кого-то выбирают, и антихрист нехотя соглашается, но только при условии, что его старшая сестра будет помощницей руководителя группы. Только согласившись на это, команда евангелистов может продолжить существовать.

Где бы это ни происходило и о какой бы работе ни шла речь, антихристу непременно нужно внедрять своих прихвостней, людей, которые на его стороне. Стоит антихристам стать лидерами и обрести статус, они не проверяют первым делом, как дела у членов каждой группы с их жизнью-вхождением, не выясняют, как продвигается их работа, как можно разрешить различные трудности, с которыми они столкнулись в своей работе, и нет ли каких-либо нерешенных вопросов или проблем; вместо этого они смотрят на кадровую ситуацию, на то, кто возглавляет ту или иную группу, кто в той или иной группе против них и какие люди будут представлять угрозу их статусу в будущем. Они достаточно осведомлены в таких вопросах, но никогда не спрашивают о том, как обстоят дела с церковной работой. Они никогда не спрашивают о состоянии братьев и сестер, их жизни-вхождении или о том, как идет церковная жизнь, и еще меньше хотят заботиться об этом. Но они хорошо знают людей, возглавляющих каждую группу: знают, являются ли те их прихвостнями, можно ли найти с ними общий язык, представляют ли они угрозу их власти или статусу. Они знают все эти детали и очень четко их прорабатывают. Что касается того, кто в группе относительно честен и говорит правду, то, по их мнению, такого человека следует остерегаться и не давать ему никакого статуса; при этом они отдают предпочтение тем, кто искусен в лести, умеет подлизываться, говорит приятные слова, угождая другим людям, и способен в своих делах равняться на них. Антихрист испытывает к таким людям благосклонность и планирует продвинуть их и поставить на важную должность. Он даже думает повсюду брать их с собой, чтобы те слушали больше проповедей, и чтобы он мог вырастить из них своих прихвостней. Что касается тех людей в церкви, кто стремится к истине, имеет чувство справедливости и осмеливается говорить правду, кто последовательно возвеличивает Бога и свидетельствует о Нем, кто не склоняется перед нечестивыми силами, перед статусом и властью, — их антихристы остерегаются, ненавидят, дискриминируют и отвергают в своем сердце. Однако тех, кто им льстит, особенно членов своей семьи, дальних родственников, — тех, кто может вертеться вокруг них, — они считают своими людьми и относятся к ним как к родным. Все, кто находится под властью антихриста, кто способен вертеться вокруг него, равняться на него и руководствоваться его указаниями в своих делах, исполнять его желания — все эти люди не имеют ни совести, ни разума, ни человечности и ни малейшего богобоязненного сердца. Это кучка маловеров. Какие бы плохие поступки они ни совершали, антихрист вскармливает их, защищает и считает их своей семьей, подчиняя своей власти — так формируются владения антихриста.

Из кого же состоят собственные владения антихриста? Прежде всего, антихрист — это глава, лидер, царь, обладающий абсолютной властью, чье слово в его владениях не подлежит сомнению. Люди, связанные с ним кровным родством, его ближайшие родственники, прихвостни, приятели, ярые поклонники, те, кто с радостью следует за ним и выполняет его приказы, те, кто охотно сотрудничает с ним и участвует в его злодеяниях, и те, кто, независимо от того, как регулируются обустройства и постановления Божьего дома, независимо от того, что говорят слова Бога и истины-принципы, с радостью работают ради него до изнеможения, рискуют ради него собой и трудятся ради него, — вот члены владений антихриста. Все вместе они являются ярыми последователями антихриста. И чем же занимаются все эти члены владений антихриста? Исполняют ли они свой долг и любую работу в соответствии с предписаниями и принципами Божьего дома? Поступают ли они так, как того требует Бог, и относятся ли к Его словам и к истине как к высшему из принципов? (Нет.) Когда в церкви имеются такие люди, может ли не быть препятствий для истины и Божьих слов? Не может, и, более того, из-за беспокойства, введения в заблуждение и саботажа со стороны антихристовой банды Божьи слова, истина, которую Он выражает, и требования, которые Он предъявляет к людям, не могут осуществиться в церкви; они не могут быть реализованы. Там, где существуют владения антихриста, Божьи избранные не могут вести нормальную церковную жизнь, не могут нормально исполнять свой долг и уж тем более не могут поступать в соответствии с истинами-принципами; любая работа в церкви подконтрольна антихристу. Там, где это происходит в более легкой степени, помехи со стороны антихриста приводят к хаосу, люди пребывают в тревожном состоянии, работа не продвигается, и люди не знают, как им хорошо делать свою работу или надлежащим образом исполнять свой долг; все погружается в хаос. В серьезных случаях вся работа замирает, и никого это не заботит и не волнует. Даже если некоторые люди могут сказать, что существует проблема, они не могут различить, что эта проблема вызвана антихристом; они тоже растревожены и дезориентированы антихристом и не знают, кто прав, а кто виноват. Даже если кто-то и способен заметить определенные проблемы и хочет высказаться или взять на себя ответственность за работу, он не в состоянии к ней приступить. Антихрист подавляет тех, кто пытается его разоблачить или же обладает чувством справедливости, и пытается сам взяться за дело. И как же далеко он заходит в том, чтобы подавлять других? Если ты не смеешь издать ни звука, если молишь о пощаде, если не осмеливаешься сообщить о нем, если не осмеливаешься доложить о нем на верхние уровни, или поднять вопрос о его работе, или поделиться истиной, или промолвить слово «Бог», тогда антихрист пощадит тебя. Если ты будешь придерживаться принципов и разоблачать его, он сделает все возможное, чтобы тебя наказать, прибегнет к любым средствам, чтобы осудить и подавить тебя, и даже станет подстрекать членов своих владений вместе с прочими пассивными созерцателями и теми, кто робок, труслив и боится сил антихриста, чтобы они отвергали и подавляли тебя. В конце концов некоторых людей малой веры и духовного роста антихрист поставит на колени. И это обрадует антихриста: он достиг своей цели. Получив власть и желая монополизировать ее и закрепить свой статус, антихристы не только отдают все важные должности в церкви своим родственникам и тем, у кого с ними хорошие взаимоотношения, но и вербуют других людей, никак с ними не связанных, чтобы те оказывали им услуги и работали на них до изнеможения, с целью удержать свой статус в будущем, дабы власть всегда была в их руках. По их мнению, чем больше людей в их владениях, тем мощнее их силы, а значит, тем больше их власть. А чем больше их власть, тем больше их боятся те, кто мог бы им противостоять, кто мог бы сказать «нет» и кто посмел бы их разоблачить. При этом таких людей становится все меньше. Чем больше люди боятся антихриста, тем больше у него капитала, чтобы бороться с Божьим домом и с Богом; он больше не страшится Бога и не боится, что Божий дом расправится с ним. Если судить по стремлению антихриста к власти, по тому, что он с ней делает, и по его разнообразному поведению, то по своей сущности антихрист — враг Бога; он — сатана и дьявол.

И что же делает антихрист после того, как учредит свои владения? Сильно ли он озабочен тем, как идет евангельская работа церкви? Беспокоится ли он об этом, задает ли об этом вопросы? Он лишь совершает инспекторский объезд, делая все кое-как, обходясь парой небрежных слов и не более того. Какова цель его инспекторского объезда? Для чего он отправляется в эти дальние путешествия, чтобы увидеть, как дела у братьев и сестер? Потому ли, что ему небезразлично, как проходит их жизнь-вхождение? Нет. Он выясняет, нет ли у кого-нибудь в сфере его влияния намерений ему сопротивляться, нет ли кого-то, кто косо смотрит на него, или смеет сказать ему «нет», или осмеливается не уступить и не сделать того, что он говорит; он должен увидеть это своими глазами, должен лично ознакомиться с ситуацией. Это — с одной стороны. А еще — установив свои владения, антихрист сделает себя законным царем, и если ты скажешь, что он тиран, городской хулиган, главарь бандитов, ему будет все равно, пока у него есть статус и власть. Внутри его сферы влияния, в его владениях вся власть находится в его руках, и он один определяет, что делать. В то же время он наслаждается поклонением, восхищением и уважением членов своей клики, а также их лестью, пустыми комплиментами и даже чувством собственного превосходства и особым отношением к нему с их стороны. Считаешь ли ты, что когда антихрист монополизирует свою власть, он просто хочет занять высокую позицию? Неужели он просто хочет удовлетворить подобное желание? Нет. Ему нужно нечто более существенное: все то обхождение, что сопутствует статусу и власти, которыми он обладает в своих владениях. Как только антихрист установил свои владения, как только у него появились преданные последователи, он проводит дни в большем комфорте, чем древние императоры. Ему не нужно ничего делать: одно слово — и исполняется его желание, одно слово — и ему приносят все, что он захочет. Например, антихрист говорит: «Сегодня хорошая погода, почему же мне так хочется курятины?» Еще и полдень не пробило, а кто-то уже приготовил тушеную курицу. В полдень, за обедом антихрист говорит: «Мы, верующие в Бога, не можем пить алкоголь, но как насчет чего-нибудь освежающего?» Услышав слова своего лидера, последователи антихриста посылают кого-нибудь скорей купить прохладительные напитки. Разве он не получает все, чего захочет? Ему стоит только протянуть руку, открыть рот, и ему все принесут и исполнят все его желания. Он проводит свои дни в полном комфорте. Потом антихрист говорит: «Холодно сегодня. В прошлогоднем кардигане моль проела дыру, неприлично мне его носить — плохо выглядит. А где кардиган этого года, я не знаю». Когда кто-то предлагает купить ему несколько кардиганов, он говорит, что покупать их просто так не следует, он обязан соответствовать приличиям святых, и деньги должны быть потрачены согласно принципу. Вскоре после этих слов кто-то покупает ему несколько кардиганов. Когда их приносят, антихристу кажется, что если он ничего не скажет, то подумают, что это нарочно, поэтому он говорит: «Кто их купил? Разве это не нарушение принципов? Разве это не поставит меня в неловкое положение? Кто их купил? Я отдам ему деньги». Сначала он просит жену взять немного денег из церковных пожертвований и говорит, что вернет их попозже, когда у него будет чем. На самом деле он говорит об этом просто так: он совершенно не собирается возвращать деньги. Антихрист в самом деле получает все, что пожелает, и живет на всем готовеньком. И разве предается он в душе самобичеванию, наслаждаясь этими вещами? Разве ощущает он упреки совести? (Нет.) Как он мог бы ощущать упреки совести? Это же именно то, чего он хотел, это то, чего он жаждал день и ночь — как он может от этого отказаться? Такое преимущество нельзя упустить; если он им не воспользуется, то оно станет недоступным и пропадет даром; воспользовавшись им, он все равно скажет что-нибудь приятное, чтобы человек, тратящий деньги, делал это охотно и не смел ни о чем думать.

В своих владениях антихристы не только получают от подчиненных различные особые услуги и обхождение, но и приучают тех, кто находится в сфере их влияния, к абсолютному повиновению. Например, если антихрист велит всем проснуться в 5 утра, то все должны встать до 5 утра. Тех, кто поздно просыпается, подрежут — они должны следить за выражением лица антихриста. Во время трапезы никто не смеет сесть за стол, пока не сядет он, и прежде, чем он возьмет в руку палочки для еды, никто другой не смеет этого сделать. Что бы он ни решил сделать, это должно быть сделано; как бы он ни решил что-то сделать, другие должны следовать за ним — неповиновение недопустимо. В своих владениях он — лидер, царь, и его слово последнее — кто не подчинится, того ждет кара. Подчиненные приучены беспрекословно выполнять его приказы, не смея ни в малейшей степени пойти против него и веря, будто все, что он повелевает, оправдано и обоснованно — таков их долг и обязанность. Под знаменем веры в Бога и исполнения своего долга подчиненные антихриста беспрекословно повинуются ему, носят его на руках и относятся к нему как к своему царю и господину. Если у кого-то есть мысли или мнения об антихристе, если у него есть точка зрения, отличная от точки зрения антихриста, тот не пожалеет усилий, чтобы опровергнуть, принизить, разобрать, осудить, обвинить и подавить его, и успокоится только тогда, когда человек всецело ему подчинится. Антихрист процветает в своих владениях, и ему там на диво комфортно. Все деньги, что подносят братья и сестры, идут антихристу, и все, чего не хватает антихристу, должно быть ими предоставлено. Братья и сестры должны незамедлительно удовлетворять потребности антихриста, чтобы он был доволен и счастлив. Антихрист натаскал этих людей, превратил их буквально в рабов. Чаще всего его проповеди посвящены тому, как он страдал и каким преданным был; в них подчеркивается, как люди должны понимать и слушаться его, чтобы угодить Богу и соответствовать истинам-принципам. Антихрист произносит возвышенные проповеди, скандирует лозунги и излагает доктрины, которые полностью соответствуют человеческим представлениям и фантазиям, тем самым зарабатывая поклонение и восхищение окружающих. В то же время он эффективно предотвращает возникновение каких-либо подозрений, сомнений или проницательности в свой адрес, а также не дает людям даже помыслить о том, чтобы разоблачить его или различить, не допускает у них мыслей о его предательстве. Это гарантирует, что его власть будет вечной, что она будет закреплена в церкви и не поколеблется. Разве антихрист не мыслит далеко вперед? Так какая же тогда цель стоит за всеми этими действиями? Есть лишь одно слово — власть. Идет ли речь о тех, кто находится в его владениях, или о тех, кто за их пределами, об его ярых последователях или о братьях и сестрах, которые могут его различить, — что больше всего страшит и беспокоит антихриста? То, что эти люди смогут понять истину, предстать перед Богом, различить антихриста и отвергнуть его. Вот чего он больше всего боится. Когда все его отвергают, он становится полководцем без армии, теряет свой статус и престиж, лишается власти. Поэтому он считает, что только защитив свои владения, посадив под замок своих ярых последователей, жестко вводя в заблуждение и контролируя тех, кто за ним следует, держа их в крепкой узде, он сможет укрепить свою власть. Таким образом он всеми силами держится за особое обхождение, которым хочет пользоваться, — особое обхождение, которое обеспечивает ему его власть. Некоторые антихристы особо хитроумны в своем поведении и делах, умеют завоевывать людей. В границах владений, которыми они управляют, есть те, кто выполняет их поручения, кто обеспечивает их материальные потребности, кто собирает для них информацию или улаживает дела — множество разных людей. Если в сфере влияния антихриста нет никого с хорошим уровнем, никто не стремится к истине и не отстаивает истины-принципы, антихрист может долгое время контролировать церковь, а люди в этой церкви будут основательно подпорчены и введены в заблуждение настолько, что этого уже не исправить. Даже если Вышнее пришлет кого-нибудь выяснить, как идет работа, это не поможет. Под контролем антихриста церковь стала непроницаемой и непробиваемой — его надежной крепостью. Кто бы ни разоблачал и ни анализировал антихриста, кто бы ни беседовал об истинах-принципах, те, кто был введен в заблуждение, не станут слушать. Вместо этого они встанут на сторону антихриста, противясь истине и осуждая разоблачение и анализ антихриста.

Антихрист, его ярые последователи и подданные его владений постоянно обсуждают и анализируют дела Божьего дома: кого куда перевели? Кого заменили? Вышнее выпустило еще одну беседу и проповедь о разоблачении такого-то и такого-то — нужно ли нам ее обнародовать? И как именно? Кто должен будет ее увидеть в первую очередь, а кто потом? Нужно ли нам вмешаться и внести некоторые изменения или правки? Кто в последнее время контактировал с посторонними людьми? Прислало ли кого-нибудь Вышнее? Контактировал ли кто-нибудь из них с нашими людьми в низах? Они часто обсуждают подобные вещи друг с другом; они часто сговариваются и строят тайные планы, обсуждая контрмеры, схемы и способы реагирования на все обустройства работы Вышнего; они также часто обсуждают и изучают обстоятельства нижестоящих братьев и сестер. Целыми днями антихрист и подданные его владений плетут заговоры, словно воры. Будучи вместе, они не беседуют ни об истине, ни о намерениях Бога, ни тем более о работе церкви или о том, как исполнять свой долг и продвигать работу церкви, как направлять братьев и сестер к реальности Божьих слов или как реагировать на внешние ситуации. Они никогда не беседуют о том, о чем нужно, но изучают, кто с кем сближается, о ком говорят при встрече эти люди, не обсуждают ли они лидеров у них за спиной; они обращают внимание на то, чья семья богата, и сделал ли тот какие-нибудь пожертвования. Вот о чем они говорят наедине — они всегда выносят суждения о братьях и сестрах, а также об обустройствах работы Вышнего: они всегда делают все возможное, чтобы тонко обхитрить братьев и сестер и Вышнее. То, чем они занимаются наедине, позорно: если это не вредит церкви, то вредит братьям и сестрам; они постоянно устраивают заговоры или создают шумиху вокруг братьев и сестер, которые имеют хороший уровень и стремятся к истине, они всегда пытаются низвергнуть хороших людей или очернить их имя. Когда антихристы что-нибудь делают, то всегда обсуждают это с людьми в своем лагере — здесь есть свои заговоры и схемы. Ничто из сказанного шайкой антихриста не выдерживает анализа; при тщательном анализе во всем этом обнаруживаются проблемы. С людьми, что за пределами владений, они ведут себя сдержанно и настороженно; внутри же владений антихриста нет ничего запретного: они выносят суждения о братьях и сестрах, о работе Божьего дома, о высших руководителях — и даже о Боге. Здесь допустимо все. Но в присутствии кого-то постороннего они скрывают свои слова, замыкаются, сдерживаются и даже говорят на тайном языке, который посторонние не в состоянии понять. У них есть взгляд, который имеет определенный смысл, коварная улыбка, которая что-то означает, даже фырканье и кашель, у которых есть значение, — все это их тайный шифр. Иногда они почесывают голову, иногда дергают себя за уши, иногда притопывают ногой, иногда потирают руки — все это что-то значит. Это общие проявления членов шайки антихриста, различные модели поведения, которые они демонстрируют, стоит им монополизировать власть в церкви. Судя по их разнообразному поведению и проявлениям, если проанализировать их с точки зрения их человечности, что представляют собой эти люди? Разве не являются они приверженцами лживости и нечестивости? (Да.) А есть ли у этих людей хоть какое-то чувство справедливости? Есть ли у них хоть капля совести или морали? Честны ли они? Нет. Эти люди не ведают стыда. Они потребляют пожертвования братьев и сестер и считают, что так и положено делать; в то же время они позволяют себе вольности и разгул в доме Божьем, принося братьям и сестрам вред, и не просто временно живут за счет церкви, но делают это постоянно, из поколения в поколение. Не дьяволы ли это, которые едят человеческую плоть и пьют человеческую кровь? Они не ведают стыда! Антихрист и его шайка постоянно обсуждают друг с другом «государственные дела». Но позорны ли их дискуссии за закрытыми дверями? (Да.) О чем они говорят? Беседуют ли они о работе церкви? Чувствуют ли они, что работа церкви — это их бремя? Кое-где церковь находится под наблюдением, а за братьями и сестрами негласно следят власти — большой красный дракон, и бывает даже так, что большинство братьев и сестер находятся под государственным надзором и им грозит арест и тюремное заключение. Есть ли им до этого дело? Пытаются ли они придумать, как защитить братьев и сестер, как помочь им избежать гонений и страданий за решеткой? Обсуждают ли они наедине, как сохранить церковные книги, имущество и прочее, чтобы уберечь церковь от ущерба? Если в церкви появляется иуда, реагируют ли они незамедлительно, быстро организуя безопасное место для пострадавших братьев и сестер, чтобы защитить их? Стали бы они делать такие вещи? (Нет.) Когда у людей есть власть, они могут делать как хорошие, так и плохие вещи. Так что же делает антихрист, когда он получает власть? (Плохие вещи.) Что плохого он делает? (Он находит способ покарать любого, кто его не слушает. Когда Божий дом присылает лидеров и работников спросить о работе, он найдет способ не встречаться с ними или же возможность получить рычаг давления и вынести им приговор, осудить их и отыскать причины, чтобы прогнать их, не дать им задавать вопросы о работе и найти у них проблемы.) Некоторые антихристы поступают прямо противоположным образом: опасаясь, что братья и сестры сообщат об их проблемах, они следят за лидерами, посланными Вышним, угощая их вкусной едой и питьем и не позволяя вступать в контакт с нижестоящими братьями и сестрами. Когда лидеры спрашивают о братьях и сестрах, антихристы отвечают: «У них все в порядке. В настоящее время наша евангельская работа идет полным ходом. Мы решили все вопросы, возникшие из-за неблагоприятной обстановки, и изгнали иуд, которые нас продали; мы разобрались с теми, кто пытался помешать работе церкви, и вычистили их всех, а книги божьих слов распространяются в обычном режиме. Никаких проблем нет». Сказав так, они также сообщают кое-что о других людях. Когда Вышнее посылает кого-то провести у них расследование, то если им кажется, что кто-то доложил о них — тогда они намеренно сообщают о проблемах этого человека, чтобы направить вышестоящих лидеров не в ту сторону и заставить их думать, будто у человека, доложившего об антихристе, есть проблемы, чтобы лидеры не смогли определить, что на самом деле происходит с работой церкви, и не смогли обнаружить проблемы антихриста. Он хочет, чтобы в конечном итоге его не заменили и ему ничего не угрожало. Защищая свои владения, антихрист ставит себе целью укрепить свою власть и сделать ее эффективной, поэтому он выращивает множество адептов, приближенных, ярых последователей и прихвостней. Его цель при взращивании таких людей — целиком и полностью монополизировать власть, не дать ей ослабнуть, никому не дать ее отнять.

Антихристы воспринимают Божий дом как свои личные владения, и первое, что они делают, приняв на себя руководство, — это монополизируют власть. Приходили ли вам в голову случаи, когда антихристы монополизировали власть? (Был в свое время один церковный лидер, который являлся антихристом. Если кто-нибудь указывал на его проблемы или разоблачал его, он подавлял этого человека и отбирал у него книги Божьих слов. Я посетил несколько групп собраний в его церквях, чтобы подробнее узнать о ситуации. Этот антихрист, опасаясь, что его злые дела могут выйти на свет, пытался прогнать меня и воспользовался возможностью обвинить меня в том, что я тайно посещаю собрания без его разрешения. Позже вышестоящие лидеры направили кое-кого для расследования, и этот антихрист оклеветал меня, плохо обо мне отзывался и даже посадил меня под домашний арест, запретив братьям и сестрам иметь со мной дело. В то время этот антихрист совместно с одним лидером и одним работником контролировал восемь церквей. Наконец, после нескольких месяцев бесед и различения, братья и сестры в конце концов изгнали эту группу антихристов.) Именно так действуют антихристы. Что бы они ни делали в церкви, это направлено на то, чтобы завладеть властью и контролировать людей. Они особенно чувствительны к тем, кто представляет угрозу их статусу и власти. Их нюх на такие дела чрезвычайно чуток, и они сразу же понимают, что эти дела невыгодны им и угрожают их положению. Это ли не нечестиво? Почему антихристы так чувствительны к таким вопросам? Почему другие этого не замечают? Это связано с их природой; об этом могут знать только антихристы. Это подтверждает одно обстоятельство: антихристы имеют подобную сущность. Их стремление к власти необычайно, у них небывалая тяга к ней. Когда кто-то приходит в церковь, где антихристы занимают руководящую должность, те изучают его, думая: «Представляет ли этот человек угрозу моему статусу и престижу? Он здесь для того, чтобы повысить меня в должности или чтобы отстранить? Он здесь затем, чтобы расследовать мои проблемы или чтобы нормально побеседовать о работе?» Первым делом они пытаются все это выяснить. Они особенно чувствительны к таким вопросам, потому что испытывают особую привязанность и стремление к статусу и власти; они живут ради власти и статуса. Им кажется, что если они потеряют власть, если у них станет меньше приверженцев и они превратятся в полководца без армии, то жизнь потеряет смысл. Поэтому, когда речь идет об обретенных ими статусе и власти, то за сколько бы церквей они ни отвечали, — за три, пять или десять, — антихристы считают, что чем больше, тем лучше. Они совершенно не хотят уступать свою власть другим людям. Они считают, что власть принадлежит им по праву, что за нее они боролись, что она досталась им благодаря революции и стратегии. Если другие хотят ее заполучить, они должны быть готовы заплатить за это своей жизнью. Это все равно что большой красный дракон: если бы кто-то предложил демократические перемены, чтобы покончить с диктатурой, и призвал бы Коммунистическую партию провести честные выборы, то что бы сказал большой красный дракон? «Демократия? За нее тебе пришлось бы отдать головы двадцати миллионов человек! Коммунистическая партия пришла к власти благодаря крови несметного множества людей. Если ты хочешь захватить власть, тебе придется отдать за нее столько же крови и человеческих жизней!» Антихристы такие же. Если ты хочешь, чтобы они отказались от власти, недостаточно просто побеседовать об истине, чтобы они уступили; они станут спорить и биться с тобой. Как бы отвратительны ни были их методы и средства, им непременно нужно сохранить свою власть. Пока все Божьи избранные не очнутся и не объединятся, чтобы разоблачить и устранить их, этого не будет. Разве антихристы не слишком нечестивы? Это полностью подтверждает и демонстрирует нечестивый и порочный характер антихристов. Антихристов не волнует, готовы ли подчиняться и следовать те, кто им подконтролен, желают ли они этого, искренне ли поддаются. Они насильно подавляют и контролируют людей с помощью своей власти. Никто не может их ослушаться: всякого, кто не уступит, ждут санкции. Это антихристы.

Мы побеседовали сейчас о некоторых конкретных практиках и проявлениях того, как антихристы монополизируют власть. Разве не можем мы увидеть из этих практик и проявлений, что антихристы обладают порочным и нечестивым характером и сущностью? Может ли кто-нибудь их изменить? Обращаться к их разуму, взывать к их эмоциям, представлять истину в Божьих словах, подрезать их или пытаться изменить их через искренние чувства — поможет ли какой-нибудь из этих методов заставить их отказаться от практики монополизации власти? (Нет.) Некоторые говорят: «Антихристы — это просто люди с развращенным характером. У людей есть человеческие эмоции. Если обратиться к ним эмоционально, изложить все логически, разъяснить все за и против, то, поняв разумную аргументацию, они, возможно, не станут действовать подобным образом. Они могут признать свои ошибки, покаяться и перестать идти путем антихристов. Возможно, они не будут создавать собственные владения в Божьем доме, привлекать своих ярых последователей, чтобы монополизировать власть в Божьем доме, и совершать поступки, не соответствующие нормам человечности и морали». Можно ли таким образом влиять на антихристов? (Нет.) Кто-нибудь когда-нибудь изменил антихриста? Некоторые говорят: «Возможно, мать их в детстве не воспитывала как следует, они были избалованы. Если же их мать поговорит с ними или если человек, пользующийся большим авторитетом в их семье, или кто-то, кто дольше всех пробыл верующим, вразумит их, они, возможно, перестанут делать то, что делают антихристы». Так ли это на самом деле? (Нет.) Почему? (Вразумить их не получится: чем больше ты говоришь, тем больше они возмущаются. Если ты станешь их разоблачать и подрезать, они тебя возненавидят.) Правильно. Разве они не слышали довольно-таки много Божьих слов и истины? Некоторые антихристы верят по десять или двадцать лет и ничуть не меняются. Они много читали Божьи слова, но почему же ничего не изменилось? Потому, что их сердца наполнены злом — даже Бог не спасает их, так разве могут люди изменить их с помощью тех малых знаний и доктрин, которые имеют? В человеческом социуме есть государственное образование, существуют общественные законы, и все это побуждает людей учиться быть хорошими и избегать совершения преступлений. Но почему это не может изменить людей? Оказали ли государственные системы образования и воспитания какое-либо положительное влияние на общество? Имеют ли те вещи, которые пропагандирует государство, какое-либо воспитательное значение или ценность для человечества? Оказались ли они эффективными? (Нет.) Даже правовые ведомства каждой страны, такие как колонии для несовершеннолетних и тюрьмы, то есть самые главные и строгие дисциплинарные учреждения, — изменили ли они сущность людей? Возьмем каких-нибудь насильников, воров или бандитов — они столько раз попадают в тюрьму и выходят из нее, что становятся закоренелыми преступниками; меняются ли они в конце концов? Нет, их никто не может изменить. Невозможно изменить сущность человека. Точно так же нельзя изменить и сущность антихристов. Практика монополизации власти является воплощением сущности антихристов, и эту сущность невозможно изменить. Как Бог относится к этому типу людей, которые не поддаются изменениям? Делает ли Он все возможное, чтобы изменить и спасти их, а затем добиться преобразования их природы? Осуществляет ли Бог такую работу? (Нет.) Теперь, когда вы понимаете, что Бог не занимается такой работой, как вы должны поступать с антихристами? (Отвергать их.) Во-первых, различать их и анализировать, а разобравшись — отвергать. Не отвергайте человека, исходя только из своих представлений и фантазий, думая, что он заносчив, уверен в собственной правоте и похож на антихриста. Так не пойдет, вы не должны быть слепы. То, что кто-то является антихристом, устанавливается и подтверждается постепенно, путем контактов, расследования и различения. Сначала побеседуйте о них и проанализируйте их перед всеми, различите их, а затем объединитесь с теми в церкви, кто стремится к истине и имеет чувство справедливости, чтобы их отвергнуть. Сначала различите и проанализируйте их, а затем отвергните — таков наилучший подход к борьбе с антихристами. Что касается некоторых антихристов, которые хорошо умеют лицемерить и весьма хитры, то если ты, вступив с ними в контакт, провел расследование и различил их, подтвердив, что это антихристы, но братья и сестры не знают их как следует и все еще не имеют настоящей проницательности, и когда ты проводишь беседу и анализируешь их вместе с братьями и сестрами, те не только не верят тебе и не признают, что это антихристы, но даже говорят: «Ты предубежден против них; это твое личное мнение», — что же тебе делать? Если ты скажешь: «Как бы то ни было, я различил их, они не смогут ввести меня в заблуждение или ущемить, я не буду слушать, что они говорят, и уж точно не буду им подчиняться. Различаете ли вы их или нет — не моя забота. Я рассказал вам об их проявлениях и поступках, и неважно, верите вы в это или нет, слушаете или нет, моя обязанность в любом случае выполнена. Если они вводят вас в заблуждение и управляют вами, если вы слушаете их слова и следуете за ними, то вы заслуживаете последствий и сами виноваты в своем несчастье!» — приемлем ли такой подход? Считается ли это выполнением твоих обязанностей? Считается ли это преданностью Богу? (Нет.) Тогда что же ты должен делать? Такие вещи неизбежны, такие вопросы обязательно возникнут. Некоторые люди, сколько бы проповедей они ни прослушали, не могут понять истину, не могут ни связать проявления антихристов с услышанными проповедями, ни различить их. Когда ясно как день, что кто-то является антихристом, они просто не видят его насквозь и продолжают заблуждаться. Если антихрист не навредит лично им, не подавит их самих, не отругает, не подрежет и не устроит шоу прямо у них на глазах, они не признают, что он является антихристом. Даже если другие расскажут об имевших место фактах или представят доказательства, они не поверят. Им нужно своими глазами увидеть, что делают антихристы, и лично испытать на себе их жестокое обращение, прежде чем они это признают. Что делать в этой ситуации? (Пусть они следуют за антихристами и подвергаются насилию; только после такого насилия они очнутся.) Не слишком ли это сурово? (Это не сурово по отношению к ним. Такие люди неспособны понять истину из бесед, они могут прийти в сознание и очнуться, только лично испытав на себе жестокое обращение. Так что это единственный способ поступать с такими людьми.) Таков принцип. Некоторые люди не понимают, когда с ними говоришь в позитивном ключе; им не хватает способности осознать это. Например, ты скажешь им: «Это опасный район; если гулять ночью в одиночестве, можно нарваться на грабителей. Такое кое с кем случалось. Не ходи ночью на прогулку, возвращайся пораньше!» — они не верят и упрямо ходят ночью в одиночку, без сопровождения. В этом случае ты позволяешь им гулять одним, но тайком приглядываешь за ними, чтобы они и в самом деле не попали в беду. Это значит выполнять свои обязанности. Когда возникнут реальные проблемы, ты сможешь их защитить, предотвратить любые неприятности и помочь им выучить урок и запомнить его. В конце концов они поверят, что твои слова были верны. Поэтому тем, кого антихристы вводят в заблуждение и кто не может различить их, как бы с ним ни беседовали об истине, приходится претерпеть серьезный вред, извлечь урок и запомнить его, чтобы развить в себе проницательность. Те, у кого каша в голове и кто пренебрегает советами, не могут разглядеть нечестивость и порочность антихристов и даже относятся к антихристам как к братьям и сестрам, взаимодействуют с ними как с таковыми, даже помогают им с любовью и относятся к ним искренне, говоря с ними от сердца. В результате они становятся жертвами антихристов. Некоторым людям нужно претерпеть вред не один раз, а несколько, чтобы у них развилась проницательность. Тогда, когда ты беседуешь с ними и поддерживаешь их, они тебе верят. Это эффективный метод, и некоторым людям приходится страдать подобным образом. Был в свое время некий человек с кашей в голове, которому не хватало проницательности, и он плохо воспринял то, что Божий дом сместил одного антихриста. Злодеяния того антихриста были очевидны, и он даже был причислен к антихристам. Все это признавали, кроме того человека, и никто не мог с ним побеседовать. В конце концов он ушел следом за антихристом. Спустя некоторое время, претерпев серьезный вред, он вернулся в слезах, признавая, что антихрист действительно ужасен. На самом деле антихрист всегда был таким плохим, но поскольку тот человек хорошо относился к антихристу и хотел заручиться его благосклонностью, он терпел и соглашался со всем, что делал антихрист. Когда антихрист потерял свой статус, он стал общаться с ним на равных и начал высказывать свое мнение о некоторых вещах, которые антихрист делал. Его точка зрения изменилась, и он начал видеть проблемы. В конце концов, хотя ему и предложили снова последовать за антихристом, он отказался наотрез — он был готов скорее умереть, чем последовать за антихристом, потому что претерпел большой вред и видел антихриста насквозь. На самом деле то, что он увидел, ему уже говорили, но он отказывался признать это. С этим ничего нельзя было поделать. Раз такие люди желают непременно идти извилистой дорогой и переживать еще больше трудностей — значит, их страдания заслужены. Почему Я говорю, что они заслужены? Я имею в виду, что когда у тебя есть благословения, но ты отказываешься ими пользоваться и предпочитаешь страдать, то тут ничего не поделаешь, — придется тебе сначала пережить трудности и пострадать. Это заслуженные страдания.

Монополизировав власть, антихристы в первую очередь поручают важные дела тем, кто им беспрекословно подчиняется. Затем они натаскивают тех, кто еще колеблется, чей ум податлив, привлекая их на свою сторону. Как только эти люди пройдут соответствующую подготовку и станут подданными владений антихриста, тот может быть спокоен. Что же до остальных, кого антихрист не может использовать, то их он целиком и полностью покидает, исключая из своих владений. Все, кто беспрекословно подчиняется ему, считаются его ярыми последователями, верными подданными его владений. Этих людей он считает своими последователями, приверженцами и доверенными лицами. Его власть внутри этой группы крепка, то есть эффективно осуществляется через них. Поэтому можно сказать, что когда антихристы монополизируют власть, превращая Божий дом в свои владения, они прилагают немало усилий. Они предпринимают различные действия и идут ради этого на немалые жертвы, но результат этих жертв — вражда с Богом, с истиной и со всеми братьями и сестрами, которые стремятся к истине. В чем ценность и значимость этой власти? Она заключается в том, что антихристы получают капитал для борьбы с Богом и Его домом, основывают свои крепости, учреждают независимые царства и обладают огромной суверенной властью.

II. Антихристы манипулируют обстоятельствами

Чуть раньше мы беседовали о первом проявлении того, что антихристы относятся к Божьему дому как к своим личным владениям: они монополизируют власть. Что касается монополизации власти, то мы в первую очередь делились конкретной информацией о том, как антихристы получают власть, как, получив ее, они упрочняют свой статус и далее укрепляют эту власть, и, в конечном счете, как они ею распоряжаются. Помимо монополизации власти, второй конкретной практикой антихристов, относящихся к Божьему дому как к своим личным владениям, является то, что они манипулируют обстоятельствами. Буквальное значение манипулирования обстоятельствами должно быть вполне понятным, так что же это за «обстоятельства»? После того как антихрист монополизировал власть, создал свои собственные владения, собрал своих ярых последователей, прихвостней и сферу влияния, может ли он позволить другим вмешиваться в его работу? Может ли он допустить, чтобы кто-то вмешивался в дела и сферы влияния, которые он курирует? (Он не допустит этого.) Для антихриста власть — это жизнь. Все в его сфере влияния должно быть продиктовано им. Что бы ни происходило в его сфере влияния, все затронутые люди и дела, а также конечный результат должны быть спроектированы им и подконтрольны ему. Все должно соответствовать его желаниям и удовлетворять его потребности, так, чтобы он не нес каких-либо убытков. Например, если он не будет вмешиваться в какое-то дело, чинить ему препятствия, манипулировать им, а предоставит ему развиваться самостоятельно, то о нем может сложиться плохое мнение, кто-нибудь может доложить о нем, его могут отстранить, а тогда его статус окажется под угрозой, и он может лишиться своей власти. Поэтому все большие и малые вопросы, которые возникают в церкви, антихрист должен решать сам. Эти вопросы касаются его репутации и статуса, а также власти. Что до вопросов, не связанных с его властью, то он может предпочесть не обращать на них внимания или закрыть на них глаза. Особенно это касается работы Божьего дома, жизни-вхождения братьев и сестер, жизни церкви и тому подобных вопросов: пока они не затрагивают его статус и власть и пока они не связаны с его взаимодействием с Вышним, он не беспокоится о них, не рассматривает их, ему нет до них дела. Например, для него очень важно ежемесячное количество людей, которых обращает евангельская группа, потому что это влияет на его статус. Если цифра в ежемесячных докладах может обеспечить ему статус, он приложит все усилия для достижения этой цифры, чтобы сохранить свой статус, в то время как другие вопросы останутся для него несущественными. Предположим, что при нормальных обстоятельствах на курируемой им территории должны обращать по сто человек в месяц. Однако если из-за того, что не позволяет обстановка, в этом месяце возникли особые ситуации или некоторые люди все еще находятся в процессе исследования, число обращенных не достигает сотни, тогда антихрист усердно трудится над этим вопросом и испытывает беспокойство. О чем он беспокоится? Чувствует ли он тяжесть бремени и беспокойство, видя, что распространение Божьего Евангелия идет не так гладко? Может быть, дело в том, что распространяющие Евангелие люди не имеют чувства бремени и ведут себя небрежно, и он беспокоится о том, как полить их и решить эту проблему? Или в том, что у него не хватает рабочей силы для распространения Евангелия, и он волнуется о том, как ему приспособиться к обстоятельствам и увеличить количество тех, кто этим занимается? Нет, не это его беспокоит. Его волнует вопрос, как довести это число до ста, чтобы Вышнее не узнало о его нечестных методах. Если на самом деле обращенных будет всего восемьдесят, а не сто, и он правдиво доложит об этом, Вышнее может направить кого-нибудь расследовать ситуацию и подробнее о ней разузнать, так как же ему доложить об этом так, чтобы Вышнее не отреагировало? Он ставит в отчете число «девяносто восемь». Кто-то говорит: «Нельзя так фальсифицировать данные, это обман, это неприемлемо». Он отвечает: «Все в порядке. Решения здесь принимаю я; если что-нибудь случится, я возьму на себя ответственность». Почему он сообщил именно эту цифру? Есть ли за этим некий глубокий смысл? Обдумал ли он ее тщательно? Да. Доложить, что людей сто, когда на самом деле их всего восемьдесят, — это слишком большое расхождение, и впоследствии будет сложно залатать дыру лжи. Однако если он скажет «девяносто восемь», то, хотя Вышнее и увидит, что это число меньше ста, отчет покажется ему обоснованным и не повлечет за собою проверки, что гарантирует антихристу безопасность его статуса. Иногда, обратив сто человек, он осмеливается доложить, будто их двести, и если Вышнее посылает кого-нибудь для расследования, у него есть свои способы с этим справиться. Он утверждает, что еще сто человек в настоящее время находятся в процессе исследования и будут обращены в следующем месяце. Если Вышнее не присылает никого для проверки, он находит способ похвастаться своим вкладом. Иногда, не обратив за месяц ни одного человека, он даже ложно докладывает, что обратил человек тридцать или пятьдесят, а затем придумывает, как наверстать упущенное в следующем месяце. Короче говоря, когда дело доходит до отчета о количестве людей, обращенных благодаря распространению Евангелия, антихрист может фальсифицировать данные, лгать, обманывать и использовать нечестные методы. Как сообщать ту или иную цифру, и какую именно цифру сообщать, напрямую зависит от указаний антихриста. Разве это не манипулирование обстоятельствами?

Антихрист использует свой статус и власть, чтобы постоянно мешать Божьим избранным исполнять свой долг. Он подавляет и исключает каждого, кто действует на основе принципов и эффективно исполняет свой долг. Для чего он так поступает? Для того, чтобы манипулировать обстоятельствами; он устанавливает полный контроль, подчиняя себе нижестоящих и обводя Вышнее вокруг пальца. Какую цель он преследует, манипулируя обстоятельствами? Не допустить раскрытия подлинного положения дел, чтобы не дать людям узнать правду, чтобы обмануть Вышнее, чтобы утаить реальную ситуацию с его работой внизу и скрыть, выполнял ли он какую-либо реальную работу и как он ее выполнял. Его цель при манипулировании обстоятельствами — замять факты, утаить правду и замаскировать свои злые намерения, а также скрыть свои злодеяния, свои дикие вызывающие поступки и правду о том, что он не делает и не может делать никакой реальной работы, помимо всего прочего. Например, когда Божий дом нуждается в определенной сумме денег и спрашивает, сколько пожертвований хранится у него в церкви, антихрист сначала спрашивает, сколько нужно Божьему дому. Если ты скажешь, что нужно несколько тысяч, он утверждает, что у него есть только несколько сотен; если скажешь, что нужны десятки тысяч, он говорит, что у него есть только несколько тысяч. На самом деле у него на руках десятки тысяч юаней церковных пожертвований, с которыми он не желает расставаться. Разве не вынашивает он злых намерений? Что он хочет сделать? Он хочет наложить лапу на эти пожертвования, чтобы самому их использовать. Можно ли это назвать манипулированием обстоятельствами? (Да.) Антихрист манипулирует обстоятельствами до такой степени, что даже не выпускает из рук собранные пожертвования. Если ты спросишь, есть ли в его церкви люди, умеющие писать, музицировать или снимать видео, он может ответить: «У нас есть человек, умеющий писать, которому семьдесят восемь лет, бывший журналист с тяжелым заболеванием желудка». На самом деле этому человеку всего лет тридцать с чем-то, он находится в самом расцвете сил и никаким серьезным заболеванием желудка не страдает. Почему антихрист не желает выпустить его из рук? Почему он предоставляет ложные сведения? Он хочет манипулировать обстоятельствами. Он считает, что если лишится такого дарования, то это негативно скажется на его правлении; таких талантливых людей он хочет держать при себе. Действительно ли эти талантливые люди принадлежат ему? (Нет.) Так почему же он не отпускает их? Почему он не предоставляет этих квалифицированных людей, когда они нужны делу Божьего дома, и даже идет на подтасовку данных? Он хочет ввести людей в заблуждение, чтобы упрочить свой статус — он в самом деле манипулирует обстоятельствами. Он не спрашивает, готовы ли те, о ком идет речь, исполнять такой долг, и не представляет Божьему дому подлинные обстоятельства этих людей. Вместо этого он оставляет их себе для собственного пользования, а если и не использует, то все равно утаивает их от Божьего дома. Например, если Божьему дому нужен видеопродюсер из церкви, антихрист видит это и думает: «Предоставить кого-то, кто умеет снимать видео, — разве я могу упустить такую хорошую возможность? Каждый мельник льет воду на свою мельницу: моя дочь, сын и еще кое-кто из родных слегка разбираются в видеопроизводстве, так что я предоставлю их, и неважно, соответствуют ли они требованиям божьего дома». Когда перед ним открывается хорошая возможность, например, предоставить людей, он отдает предпочтение своим родственникам и друзьям, а посторонним ничего не оставляет. Разве это не манипулирование обстоятельствами?

Исходя из приведенных выше примеров, что именно подразумевает то, что антихрист манипулирует обстоятельствами? Разве не значит это, что антихрист устанавливает полное господство, всех и все контролируя и манипулируя всем и вся? Все находится в его руках, и за ним остается последнее слово; именно он держит руку на кнопке, руководит и манипулирует из-за кулис. Это манипулирование обстоятельствами. Когда Вышнее посылает кого-то в его церковь, чтобы разобраться в ситуации, и этот человек хочет поговорить с несколькими людьми и посмотреть, как у братьев и сестер обстоят дела с жизнью-вхождением и исполнением своего долга, а также проверить, были ли розданы каждому из Божьих избранных такие материалы, как книги Божьих слов и записи проповедей, антихрист говорит: «Нет проблем, я отведу тебя домой к двоим из братьев и сестер». Что это за двое? Не являются ли они оба людьми из владений антихриста? (Да, являются.) Эти двое — его младшая сестра и младший брат его жены. Посланец Вышнего побывает в этих двух домах, и эти два человека скажут: «Наша церковная жизнь прекрасна, мы обеспечены всеми видами проповедей, бесед и фильмов со свидетельствами. Лидер нашей церкви надолго уехал по церковным делам и пока не вернулся». Кто бы ни приходил к антихристу в церковь, он не может получить ни малейшего представления о реальной ситуации. Антихрист скрывает все, что касается подлинного положения дел в церкви, возникающих проблем и злых людей, которое создают помехи и нарушения. Он скрывает, кто небрежен при исполнении своего долга, в каких заданиях были допущены промахи и так далее. То, что ты видишь, когда там бываешь, — это всего лишь сцены кажущегося благополучия; все это — обманчивая видимость. Есть только один нюанс: если посланец Вышнего поинтересуется, есть ли подходящее место для хранения церковных пожертвований и не нужно ли забрать часть из них, антихрист поспешит заявить, что церковные пожертвования не так уж и велики. Обо всей остальной работе он отзывается положительно, за исключением ситуации с пожертвованиями — он прекращает разговор до того, как собеседник успевает высказаться. Антихрист контролирует церковный персонал, пригодный для выполнения всевозможных обязанностей, предлагая при этом некоторых людей, которые ему нравятся, или тех, кто не соответствует условиям, для исполнения какого-либо долга в Божьем доме, особенно — людей с плохой человечностью, в которых работает злой дух, или тех, кто в корне лишен духовного понимания, чья человечность отвратительна, кто исполняет свой долг небрежно, у кого нет основания в вере в Бога и кто подобен неверующим. Помимо того, что эти люди недобросовестно исполняют свои обязанности, они еще и создают помехи и нарушения, ведут себя развязно, а некоторые не выдерживают трудностей и хотят покинуть Божий дом. Некоторые даже разносят слухи и распространяют представления, а другие не выполняют свои обязанности должным образом, проводя дни за просмотром телеспектаклей или кучи других бессмысленных видео. И чем же это кончается? Некоторых из них отсылают прочь. Среди тех, кого отсылают, более девяноста пяти процентов имеют плохую человечность. Насколько плоха их человечность? Крайне плоха — у них ее нет вовсе, а некоторые вообще не верят в Бога. Откуда взялись эти люди? Разве не все они были предоставлены церковью? Раз их предоставила церковь, значит, проблема в тех, кто их предоставил. Не исключено, что некоторые из этих людей могут быть антихристами, а предоставленные — родственниками, прихвостнями или ярыми последователями антихристов. Разве не так? Может ли тот, у кого действительно есть человечность и хоть капля совести, заботливо отнестись к такому важному делу, как предоставление талантливых людей? Может ли он быть хоть немного ответственным? Способен ли он частично отсеять свои эгоистичные побуждения? Тот, кто обладает человечностью и совестью, абсолютно точно может этого достичь, и есть только один тип людей, которые не могут этого сделать, — это антихристы. Они хотят присвоить себе все блага, категорически отвергают все, что им не выгодно, и отказываются сотрудничать — таковы антихристы.

Помимо того, что антихристы всегда хотят установить тотальный контроль над церковью и диктовать, что ей делать, в их манипулировании обстоятельствами есть еще более отвратительный аспект. Могут ли антихристы, вступившие в сговор со своими ярыми последователями, покоряться обустройствам Божьего дома и поддерживать его работу, как следует исполнять свой долг и выполнять свои обязанности и повинности? (Нет, не могут.) Вот почему Я сказал, что они вступили в сговор. После слов о том, что они вступили в сговор, становится очевидным, что все, что они говорят и делают вместе, связано с подковерными сделками. На первый взгляд эти люди кажутся дружелюбными, уважающими старшинство, очень любящими, любезными и почтительными по отношению друг к другу, а также вежливыми и обладающими хорошими моральными качествами. На самом деле все это поверхностно, двулично и лицемерно. Почему они могут быть так любезны и проявлять друг к другу максимальное уважение и учтивость? Этому есть причина. Цель их сговора не в том, чтобы учиться друг у друга, чтобы компенсировать собственные слабости или поддерживать друг друга при вхождении в истину-реальность, дабы следовать Божьей воле и хорошо выполнять работу церкви. Нет — все это делается ради взаимной эксплуатации, зависимости и помощи. Они вступают в сговор, потому что чем больше людей — тем больше власти, а чем больше власти, тем легче справляться с затруднениями и проще улаживать частные дела. Поэтому, будучи вместе, они выглядят очень приветливо, словно дружная семья. Они вежливо обращаются к пожилым людям, а ровесников называют «сестра» или «брат», произнося эти слова ласково и соблюдая все социальные условности. Если кто-то не знает о фактической ситуации, он может даже похвалить их за любовь, взаимопомощь и за то, что они полагаются друг на друга; кажется, что они готовы протянуть руку помощи в трудную минуту, и они вполне счастливы и довольны, говоря: «Все мы — одна семья, мы верим в одного бога». Говоря, они делятся своей любовью, обмениваясь многозначительными взглядами, еще больше подтверждая, что они действительно семья и сплоченная группа. Так что же именно они делают, когда вступают в сговор? Например, одна из пожилых сестер занимает в некой фирме должность генерального директора и имеет обширные социальные связи и отношения. Она много сделала для людей во владениях антихриста и облагодетельствовала большинство из них, поэтому они называют ее своей «старшей сестрой». Когда дома у кого-то что-то происходит, например, сын поступает в университет или дочь ищет работу, они обязательно советуются с ней и просят ее помощи в решении вопросов. Если кто-нибудь попал в больницу, а в церкви есть человек, который работает в больнице и может помочь ему достать импортные лекарства, антихрист быстро сочтет этого человека своим близким доверенным лицом и членом семьи. Они вступают в сговор друг с другом для решения таких задач, приносят друг другу взаимную пользу и создают взаимовыгодные ситуации. Поэтому, будучи вместе, они оказываются в удивительно хороших отношениях и гармонии друг с другом, счастливы до невозможности и никогда не ссорятся. Однако за этой гармонией каждый втайне скрывает подспудные мотивы, думая о том, как эксплуатировать другую сторону и использовать других, а также о том, как помочь другим, извлекая взаимную выгоду и оказывая друг другу ответные услуги. После того как антихрист установит свои владения и обзаведется своими ярыми последователями, у него появится своя команда и «семья», которая будет помогать ему со всеми мелочами повседневной жизни. Например, если нужно найти работу, поступить в колледж, получить повышение, справиться с серьезной болезнью, переехать или даже найти посредника при передаче взятки, чтобы освободиться из тюрьмы после ареста — для всех этих дел найдется свой человек. Разве с точки зрения антихриста эти «члены семьи» не полезны? Разве нельзя на них положиться? Разве не могут они рассчитывать друг на друга и помогать друг другу? (Это так.) Поэтому в таких владениях мы видим не людей, взаимодействующих друг с другом, для которых Божьи слова являются принципами, не людей, поступающих по совести, живущих согласно Божьим словам, поклоняющихся Богу, нормально взаимодействующих друг с другом, беседующих по душам, открывающих свое сердце и обнажающих себя, беседующих о своем развращенном характере и познающих его, или учащихся друг у друга, чтобы исправить свои недостатки — ничего подобного там нет. Эта банда, эти владения — это владения шайки антихриста, где истина безвластна, где не работает Святой Дух, и где в сердцах людей не существует Божьих слов. Вместо этого шайка антихриста живет здесь сыто, комфортно и с удовольствием, чувствуя себя как дома. На самом деле это не Божий дом и не церковь, а общество, шайка антихриста.

Антихристы делают из церкви свои владения, превращая ее в социальную группу и в свою шайку. Они совершают разрушительные и мерзкие поступки, полностью повторяя своими речами и действиями тактику и методы неверующих. Каждый из них болтлив, легкомыслен в своих речах, полон жестокости, коварен и нечестив, и отказывается принять истину. Внешне они маскируются под утонченных, цивилизованных, вежливых, дисциплинированных и даже благовоспитанных людей, обладающих уровнем и нравственными качествами. Однако на самом деле каждый из них — коварный, хитрый, подлый и нечестивый тип. Они вступают друг с другом в сговор, налаживая связи, конкурируя за влияние, уделяя внимание показухе и делая упор на коллективные и кадровые взаимоотношения в обществе. Они обращают внимание на то, кто имеет большее влияние, более высокий статус и престиж в обществе, а также на то, кто лучше всех разбирается в стратегиях. По их речи и поведению нельзя различить ни одного искреннего убеждения; еще в меньшей степени можно увидеть хоть малейшее место для Божьих слов и истины в их сердцах. Их вера — не более чем игра и обман. Эти нечестивые типы превратили церковь в социальную группу, во владения, где нечестивые типы сговариваются друг с другом, без конца произнося свои высокопарные слова: «Мы верим в бога, выполняем свой долг в божьем доме, так-то и так-то следуем за богом, вносим вклад в благополучие наших братьев и сестер таким-то и таким-то образом, так-то и так-то оказываем им помощь и поддержку, таким-то и таким-то образом любим друг друга». С помощью нечестивых средств, вводящих людей в заблуждение и заманивающих их в ловушку, а также различных подлых методов они причиняют вред братьям и сестрам, но при этом считают, будто исполняют свой долг, помогают братьям и сестрам, прославляют Бога и свидетельствуют о Нем. Едва ли понимают они, что за этими действиями и поведением скрывается сущность антихристов, манипулирующих обстоятельствами. Антихристы заманивают в ловушку своей власти тех, кто следует за Богом, и превращают церковь в свои владения, в социальную группу, в организацию людей, находящихся под властью сатаны. Может ли такая организация по-прежнему считаться церковью? Очевидно, что нет. Разве поведение антихристов не вызывает тошноту? Видели ли вы когда-нибудь такую шайку антихриста? Что чувствуешь, когда находишься среди них? Внешне они кажутся вежливыми и приветливыми, но когда ты делишься с ними истиной и Божьими намерениями, то отношение, которое они демонстрируют, — это отвращение и отсутствие интереса, резко контрастирующее с их внешней вежливостью и приветливостью. Когда ты делишься с ними истиной, они считают тебя чужаком, особенно когда ты беседуешь о работе церкви; когда ты переходишь к беседе об истинах-принципах, которые следует практиковать при исполнении долга, они раздражаются, им это неинтересно, и тогда они проявляют свое демоническое подобие, чешут в голове, зевают, и глаза у них слезятся. Разве это не есть нечто ненормальное? Почему, как только ты начинаешь беседовать об истине, обнаруживается их бесовское подобие? Разве сердце каждого из них не полно любви? Как могут они терять интерес, когда ты начинаешь беседовать об истине? Разве они не являют себя таким образом? Разве в них нет энтузиазма и преданности по отношению к выполнению внешних задач? А если они преданны, разве они не обладают реальностью? Если у них есть реальность, то они должны быть счастливы, когда слышат, как люди беседуют об истине, они должны жаждать этого. Почему их состояние всегда ненормально, и даже встречаются случаи одержимости злыми духами? Это показывает, что их привычное гармоничное взаимодействие, вежливость и приветливость совершенно фальшивы. Именно Божьи слова суда и те истины, что изрекает Бог, раскрывают их во всей полноте. Тогда в них разгорается гнев, и их состояние становится совсем не таким, как обычно, они начинают творить зло и чинить помехи. Тогда Бог отдает их сатане и больше не заботится о них. Своей бесчисленной бесовщиной они показали свое истинное лицо.

То, что антихристы манипулируют обстоятельствами, — это реальность. В более легких случаях один человек манипулирует определенным количеством людей, в тяжелых — одна шайка манипулирует определенным количеством людей и всеми прочими делами. Количество вещей и обстоятельств, которыми способен манипулировать один человек, ограничено, поэтому, чтобы нарастить свои силы и закрепить свой статус, антихристы должны подготовить целую команду. Им нужно привлечь и контролировать группу людей, чтобы те помогали им, обеспечивали их статус и власть, а также помогали манипулировать обстоятельствами. Как только антихристы создают свою шайку, сфера их влияния увеличивается, позволяя им манипулировать большим количеством вещей, и охват их деятельности расширяется. Соответственно, увеличивается число жертв. Что делать, если вы столкнулись с шайкой антихриста, способной манипулировать обстоятельствами? Видели ли вы когда-нибудь такую шайку? Основной костяк этой группы обычно состоит из четырех-пяти человек или из десяти и более. Каждый из них отвечает за выполнение тех или иных задач. Например, есть те, кто специализируется на кадровых перестановках, занимается финансами, имеет дело с Вышним и быстро прикрывает антихриста, что бы ни случилось; а также есть те, кто дает советы из-за кулис, замышляет недоброе, чтобы навредить людям; кто специализируется на распространении слухов, сеет раздор, помогает лиходеям творить зло, собирает информацию, и даже те, кто добывает материальные блага и оказывает медицинскую помощь. Одним словом, в этой когорте найдется человек на любую роль. Антихристы пренебрегают людьми, не имеющими влияния, бесхитростными и простыми, не умеющими вести дела в обществе. Наоборот: они нацелены на верующих, обладающих статусом, репутацией, влиянием и опытом работы в качестве чиновника или в сфере крупного бизнеса в обществе — на людей, которые повидали мир, умеют добиваться своего и могут приобрести для антихристов хорошие вещи. Например, если машина стоит 400 000 юаней, то способный человек, умеющий играть на рынке, может за полцены приобрести для антихриста подержанный автомобиль не хуже нового. Примет ли антихрист такого человека, если тот сблизится с ним? (Да.) Антихристы принимают таких людей. В чем их цель? Они стремятся превратить Божий дом, место Божьей работы, в социальную группу и сделать так, чтобы Божья работа и истина не могли осуществляться среди людей — они хотят достичь своих собственных целей. Если обычная верующая верит в Бога сердцем и душой, может отречься от семьи и карьеры, бесхитростна и проста, и ей не хватает умения вести дела, захочет ли заполучить ее антихрист? (Нет.) Если ее муж и сын умеют делать деньги в бизнесе, имеют влияние в обществе и никто не смеет их задирать, то имеет ли такая пожилая дама какую-то ценность для антихриста? Хотя сама она в глазах антихриста, возможно, и не имеет ценности, но из-за ее семьи она очень ценна. Она не испытывает недостатка в деньгах, в ее доме могут жить братья и сестры, а если что-нибудь случится, она может попросить родных помочь с этим справиться. Такой человек ценен для антихриста. Антихрист делает все возможное, чтобы завлечь такого человека и ввести его в заблуждение, заставить его встать на свою сторону и использовать его. Антихрист точно оценивает людей, которые ему полезны. Ему нет дела до тех, кто искренне верит в Бога, у кого добрый нрав, кто предан в исполнении долга и кто после того, как его станут пасти и поливать, сможет добиться успеха и искренне пойти на жертвы — таких людей антихрист не ценит. Чем ты порядочней и чем больше у тебя совести и разума, тем большее отвращение ты у него вызываешь. Если ты говоришь правдиво и прямолинейно, то вызываешь у него отвращение и неприязнь. Завидев тебя, он обходит тебя стороной. Когда ты с ним взаимодействуешь, то он обменивается с тобой поверхностными любезностями, но не говорит от всего сердца, если ты не представляешь для него ценности. Он предпочитает людей, которые ценны для него, выгодны для его власти и статуса. Если кого-то он может использовать, если кто-то может помочь ему осуществить задуманное, скрыть истинные факты, совершать дурные поступки, находя им подходящие оправдания, вводить братьев и сестер в заблуждение так, чтобы никто этого не заметил, не смог разоблачить или ясно увидеть, то такой человек становится для него объектом эксплуатации и вербовки. Если человек всегда льстит, с кем бы ни разговаривал, поет дифирамбы тем, кто имеет власть, следует за теми, кто имеет статус, и ни к кому не проявляет ни малейшей способности к различению, использует ли его антихрист? Такой человек имеет ценность для антихриста, но в то же время антихрист относится к нему настороженно. Он не вполне доверяет тем, кто ему льстит, и не позволяет им знать некоторые вещи. Если встречи организуются в иерархическом порядке, антихрист не допускает присутствия таких людей на более важных собраниях. Такие колеблющиеся люди могут участвовать только в собраниях обычных или не столь важных. Причина в том, что если появится другой лидер, эти колеблющиеся люди могут в любой момент предать антихриста и разоблачить его. В своем обращении с такими людьми антихрист хитер, он использует их в зависимости от ситуации. Так что во всем, что касается манипулирования обстоятельствами, антихрист очень осмотрителен. Он подходит к таким вопросам планомерно и взвешенно, тщательно продумывая, как действовать и на каких людей опираться. В своем сознании он проводит черту между теми, кто принадлежит к ближнему кругу его прихвостней, и теми, кто относится к прихвостням в целом.

Когда антихрист вступает в контакт с незнакомцем, например, с руководителем высшего звена или с кем-то, кто ему мало известен, он прежде всего выясняет его моральные качества: есть ли у него определенные увлечения или хобби, есть ли у него искренняя вера, сколько лет он верит в Бога, обладает ли он истиной-реальностью или способностью к различению антихристов, несет ли он бремя ради жизни-вхождения. Антихрист оценивает и наблюдает его со всех сторон, а затем использует различные методы, чтобы разговорить этого человека и испытать его. Если он видит, что у того каша в голове, то ослабляет бдительность и уже не обращает на него внимания. Однако если человек кажется проницательным и непростым, антихрист чувствует, что должен быть осторожен. Антихрист контролирует обстоятельства затем, чтобы взять все под свой контроль; он хочет, чтобы последнее слово всегда принадлежало ему, и в том числе чтобы все типы людей были ему подконтрольны. Правила Божьего дома становятся для него бессмысленными, как макулатура, а Божьи постановления и характер не существуют вовсе, словно они пустое место. Его амбиции и желания не ограничиваются тем, чтобы контролировать людей и заставлять их слушаться; он доходит до того, что контролирует каждое событие, происходящее с каждым человеком, а также те дела, что происходят у него под носом, как в сфере его влияния, так и за ее пределами. В чем цель этого контроля? В том, чтобы обеспечить себе власть и статус, а также репутацию. То, как антихристы манипулируют обстоятельствами, заключено в одной фразе: все находится под их контролем. Поэтому антихрист не смеет упускать из виду ни одно дело, будь оно большое или малое. Он ничего не смеет упускать из виду, во всем желает поучаствовать и во все вмешаться, если это связано с его статусом или сферой влияния, не упуская никакой выгоды. Он хочет активно участвовать во множестве церковных дел и быть в курсе развития ситуации. Например, если некоторые люди не слушают его, не подчиняются ему и всегда имеют о нем свое мнение, антихрист находит способы их покарать. Но если ему не удается отыскать предлог, чтобы их подрезать, то как он поступает? Он находит способ контролировать книги и записи проповедей, которые ниспосылают из Божьего дома. Он решает, кто сразу получит эти материалы, в зависимости от того, кто именно ему послушен. Если на тот момент ты его не слушаешь или демонстрируешь неблагосклонность, он заявляет, что ресурсы ограничены, и не передает их тебе. Антихрист следит за твоим поведением. Если ты как следует подумаешь, разберешься в сути дела и поймешь психологию антихриста, если ты добровольно признаешь свои ошибки и сблизишься с антихристом, тогда он найдет предлог, чтобы сказать: «На сей раз божий дом ниспослал достаточно ресурсов для всех, в том числе и для тебя». Однако если он увидит, что спустя некоторое время ты снова отдалился от него, он все равно тебя покарает. Он даже не станет тебя уведомлять о поступлении новых ресурсов, он просто ничего тебе не даст и даже может найти повод отобрать то, что у тебя уже было. В частности, когда антихрист обнаруживает, что кто-то может знать о его закулисных проступках и доложить о них, он предпринимает упреждающие действия, заранее признавая свои ошибки и делясь самопознанием, используя сначала мягкий подход. Стоит антихристу увидеть, что мягкий подход не сработал, и ощутить некоторую опаску в своем сердце, думая, что этот человек все еще может доложить о нем, он пойдет на все, чтобы мобилизовать больше людей с целью обложить этого человека осадой и угрожать ему насилием. Так продолжается до тех пор, пока человек не идет на компромисс и не дает понять, что не будет докладывать об антихристе, и только тогда тот оставляет его в покое. В некоторых случаях антихрист даже может первым разоблачать других; опасаясь, что кто-то может разоблачить его и доложить о нем, он предпринимает упреждающие действия, намеренно используя рычаги давления на другого человека, чтобы выдвинуть ложные обвинения и устроить для него ловушку. Чуть позже он находит повод изолировать такого человека и отлучить его, прервав его общение с Вышним и с церковью. Теперь антихрист чувствует себя в безопасности и может больше не беспокоиться. Разве это не манипулирование обстоятельствами? (Именно так.) Можно сказать, что действия антихриста в таких вопросах — это не просто один-два отдельных случая или использование только одного-двух методов. Чтобы манипулировать обстоятельствами, закрепить свой статус и сделать так, чтобы его владения были непоколебимы, антихрист совершает множество злых дел. Например, он изменяет систему и обустройства кадровой работы в церкви. Чтобы контролировать больше людей, он сеет раздор среди братьев и сестер, заставляя их атаковать и осуждать друг друга. Он даже подстрекает своих последователей осаждать некоторых братьев и сестер, у которых больше чувства справедливости; еще он заявляет перед братьями и сестрами, как высоко ценит его Вышнее. Более того, он пишет Вышнему письма, хвастаясь своей отменной работой и утверждая, что обрел самопознание, может добровольно обнажить свои проблемы и так далее. То, что он пишет письма и сообщает о своих проблемах, — это лишь попытка добиться расположения Вышнего. Он использует различные средства и методы, чтобы манипулировать обстоятельствами, контролировать своих ярых последователей, обманывать братьев и сестер и одновременно обманывать Божий дом. Таковы различные методы, которые антихристы используют, чтобы контролировать обстоятельства в церкви. Конечно, существует множество других специфических практик, но мы их здесь перечислять не будем. Подводя итог, скажем, что подобные ситуации, когда антихристы контролируют церковь, широко распространены, как широко распространены и различные практики, которые они проявляют.

III. Антихристы изучают сердца людей и берут их под контроль

Какие еще действия, помимо монополизации власти и манипуляции обстоятельствами, могут подтвердить, что антихристы относятся к Божьему дому как к своим владениям? Касательно монополизации власти мы в основном беседовали об аспектах кадровых вопросов, а касательно манипуляции обстоятельствами — о контроле за развитием событий. Монополизация власти антихристами — это внешнее действие, а манипуляция обстоятельствами — тоже нечто внешнее, видимое людям; эти стороны вопроса легко контролировать. Однако есть одна вещь, контролировать которую очень трудно. Что это за вещь? (Контроль над сердцами и мыслями людей.) Скажите Мне, так ли это? (Да, это так.) В Библии сказано: «Лукаво сердце [человеческое] более всего» (Иер. 17:9), то есть человеческое сердце сложнее всего контролировать. Стали бы антихристы пытаться контролировать то, что сложнее всего взять под свой контроль? Могут ли они сказать: «Поскольку человеческое сердце коварнее всего и с трудом поддается контролю, я не буду его контролировать. Пусть думают, что хотят; пока у меня есть власть, пока я контролирую людей, мне этого достаточно. Я буду контролировать лишь их поступки и поведение, а их мыслями пусть управляет Бог; у меня нет такой возможности, так что я не буду с этим возиться»? Пошли бы антихристы на такой компромисс? (Нет, не пошли бы.) Судя по сущности антихристов, их амбиции заключаются в том, чтобы контролировать человека во всей его полноте. Труднее всего для них контролировать человеческое сердце, но именно его они больше всего и хотят контролировать. Они заманивают людей в ловушку своей власти, захватывая полный контроль над всем: над тем, в каком направлении разворачиваются события, сколько людей они затрагивают и что за вопросы ставятся во главу угла, над всем ходом развития событий и их результатами — все развивается в соответствии с тем, чему они дали ход, и по желанию их сердца. Однако есть одна вещь, а именно: о чем думают люди в своих сердцах? Что они думают об антихристах? Произвели ли антихристы на них хорошее впечатление? Нравятся ли они этим людям или нет? Считают ли они их антихристами в своих сердцах? Различают ли их поступки, возмущаются ли им? Проявляя к ним внешнее уважение и льстя им, о чем на самом деле люди думают у себя в сердце? Соответствует ли то, что находится у них в сердцах, их внешнему облику? Искренне ли они послушны антихристам? Этот вопрос весьма беспокоит антихристов. И чем сильнее они беспокоятся, тем больше ищут ответы. Это третье проявление того, что антихристы относятся к Божьему дому как к своему владению: они изучают сердца людей и берут их под контроль.

Легко ли это — изучать сердца людей и брать их под свой контроль? Изучение и взятие под контроль представляют собою две разные степени действия или поведения при выполнении одного дела. Когда антихрист обладает властью и контролирует весь ход некого события и его результаты, когда он берет все это под свой контроль, то ему довольно-таки сложно определить, что на самом деле думают в своих сердцах люди, находящиеся под его властью или в сфере его влияния: относятся ли они к нему как к Богу или как к совершенному человеку, питают ли они по отношению к нему ненависть, мнения или представления и различают ли его. Что же он делает? Он наблюдает за теми, кто находится под его началом, давая льготы или говоря несколько приятных слов любому, кто лишен проницательности и кого легко эксплуатировать. Эти люди похожи на резиновые мячики: при каждом ударе они подскакивают все выше и накапливают больше энергии. Он использует таких людей как пешки. Для чего он их использует? Он использует этих пешек для того, чтобы те изучали для него сердца людей. Он может сказать пешке: «В последнее время у нас в церкви сестра Ли и ее дочь стали делать меньше пожертвований. Раньше они жертвовали довольно много, но теперь стали довольно редко появляться. Чем они нынче занимаются? Не было ли у них контактов с посторонними? Не случилось ли чего-нибудь дома? Сходи узнай и предложи поддержку». Тот человек приходит домой к сестре Ли, осматривается и думает: «Незнакомых лиц здесь нет. Обе сестры вроде ведут вполне мирную жизнь. Не похоже, чтобы они столкнулись с какими-либо трудностями. Почему они не ходят на наши собрания? Надо выяснить подробнее». Он спрашивает: «Получали ли вы недавно дома какой-нибудь новый свет? В последнее время я чувствую слабость; побеседуйте со мной немного». Видя, что человек пришел искать истину и обратиться за помощью, сестры беседуют с ним и говорят: «Недавно мы обрели новый свет, согласно которому верующие в Бога не должны следовать за другими людьми или всегда на них полагаться; когда мы сталкиваемся с трудностями, мы должны представать перед Богом в молитве — это высшая мудрость. Люди ненадежны, полагаться можно лишь на Бога; только Он может даровать людям истину, жизнь и путь, которым они должны идти — люди не могут этого сделать. Раньше я всегда зависела от других, но потом, благодаря беседам с одной сестрой...» Тот человек спрашивает: «Благодаря беседам с одной сестрой? Где эта сестра? Она посторонняя?» Сестры говорят: «Она не совсем чужая, это сестра из нашей церкви, которая несколько лет исполняла свой долг вдали от дома, а теперь вернулась». Тот отвечает: «Разве это все равно не связь с посторонним человеком? Вы необдуманно связались с чужаками; вам нужно доложить церкви об этой проблеме!» Собрав эти сведения, тот человек обнаруживает две важнейших детали: во-первых, эти две сестры не хотят сближаться с лидером и проявляют к нему некоторую проницательность; во-вторых, они общались с посторонним человеком, и этот посторонний что-то им сказал; подробности неясны, сестры ничего о них не говорят, они намеренно скрывают это, что означает, что их преданность лидеру колеблется и они начали его остерегаться. Когда он возвращается к антихристу с докладом, счастлив ли антихрист, услышав его? Думает ли он: «Отлично, наконец-то мои подчиненные проявили ко мне проницательность»? (Нет, он так не думает.) А как он думает? «Нехорошо. Эти две сестры были послушными, искренне верующими в церкви и делали много пожертвований. С тех пор как эта незнакомка начала с ними взаимодействовать, эта парочка стала немного непослушной. Продолжат ли они впредь делать пожертвования? Положение хлопотное и рискованное». Антихрист чувствует себя неспокойно. Почему он беспокоится? (Люди различают его и больше не слушают.) Именно так, сердца людей больше не подвержены его манипуляциям и контролю, в них происходят изменения, поэтому он обеспокоен. В прошлом эти две сестры были бесхитростны и просты, были довольно послушны и не проявляли к нему особой проницательности; все, что он говорил, принималось без раздумий. Теперь же, когда их сердца изменились, они обрели проницательность и держатся на расстоянии, возможно, отвергая его, а возможно, даже намереваясь о нем доложить. Это грозит бедой. Не является ли это конкретным проявлением того, как антихристы изучают сердца людей и берут их под свой контроль?

Когда антихрист замечает что-то необычное, он быстро отправляет своих прихвостней или приспешников, чтобы разобраться в ситуации и понять ее глубинные причины. Если изменений нет, если люди остались прежними и их сердца не изменились, то он успокаивается и уже не ощущает тревоги и напряжения. Однако если он обнаруживает что-то необычное, что-то неизвестное ему, неподвластное его манипуляциям, не то, что он себе представлял, то это его беспокоит. Он начинает волноваться и тревожиться и скорее приступает к действиям. Какова цель его действий? Он хочет, чтобы люди были единомысленны с ним, чтобы у них в сердце не происходило перемен. Люди должны доносить до него свои мысли и постоянно отчитываться перед ним, выражая преданность, решительность и искренность. Он должен постоянно контролировать меняющиеся мысли и идеи в сердцах людей, а также направление и принципы их мышления. Стоит ему обнаружить, что кто-то проявляет инакомыслие, он непременно должен что-то сделать, чтобы изменить его. Если того человека нельзя изменить и сделать своим другом, значит, они станут врагами. Каковы последствия того, что кто-то стал ему врагом? Такой человек будет подвергнут наказанию и подавлению. Это один из подходов. Есть и другой. Антихрист постоянно опасается тех, кто его окружает, никогда не может оценить их в полной мере, боится, что люди могут его различить и доложить о нем, и говорит про себя: «Видел ли ты, как я крал пожертвования и делал все по-своему? Если видел, смог ли ты это различить? Смог ли ты доложить обо мне?» Некоторые антихристы даже бывают тайком сексуально распущены и думают: «Кому известно об этих вещах? Что думают те, кто об этом знает? Надо ли мне как-то притвориться, создать ложное впечатление, а затем проверить этих людей, выудить из них сокровенные мысли и узнать, что они думают на самом деле?» Стали бы антихристы так поступать? Для таких нечестивых людей, как антихристы, совершение подобных поступков — словно вторая натура; они прирожденные мастера — у них это получается превосходно. Антихрист собирает людей и говорит: «Сегодня я созвал всех именно затем, чтобы изучить недостатки в работе, которую я проделал в церкви за последнее время, и рассказать все, что мне известно о проявленном мною развращенном характере. Говорите открыто, не сдерживайтесь. Я не буду вас осуждать. Давайте побеседуем открыто, по душам и лицом к лицу. Если я что-то сделал, я изменюсь; если нет — приму сказанное как увещевание не делать этого. Все в божьем доме явно, не сокрыто и обнажено. Мы все делаем пред богом, и никому не нужно никого остерегаться. Братья и сестры, не волнуйтесь. Я начну с изучения самого себя. В последнее время из-за собственной лени и желания плотских утех я плохо справлялся со своей работой. Евангельская работа в последнее время шла не очень хорошо, и я не уделял особого внимания церковной жизни. Я был занят евангельской работой и не мог найти время для других дел. Конечно, я несу ответственность. Полагаясь на свои фантазии, я считал, что братья и сестры будут сами регулировать церковную жизнь, и мне не нужно будет слишком беспокоиться. Вы все взрослые, а божьи слова так ясны, поэтому я всем сердцем посвятил себя евангельской работе. Однако и с евангельской работой я не очень хорошо справлялся. Мне нужно признать свои ошибки перед братьями и сестрами, воззвать к вам о прощении и попросить прощения у бога. Позвольте мне склониться перед всеми вами». Все это видят и думают: «Он изменился; он уже не кажется таким хитрым, как раньше. Почему он сегодня так искренен? Что-то не так. Не стоит делать поспешных выводов, посмотрим, что он скажет дальше». Антихрист продолжает, говоря, что он признает себя дьяволом, сатаной, сознается, что не делал никакой реальной работы, выражает готовность быть в распоряжении Вышнего и принимать любую критику или упреки от братьев и сестер. Он идет еще дальше и говорит: «Даже если они меня заменят и не позволят мне руководить, я готов быть одним из наименьших. Я рекомендую передать мою работу сестре Ли и ее дочери из нашей церкви». Он уже выбрал себе преемника. Разве он не искренен? Есть ли вообще необходимость его в чем-нибудь подозревать? Говоря это, он даже начинает плакать. Затем он выводит вперед свою жену и говорит: «За это время ты тоже не сделала никакой реальной работы, только учиняла помехи и беспокойства и даже вслепую подрезала братьев и сестер. Тебя тоже нужно отстранить». Антихрист тычет пальцем в себя, а затем в свою семью так, чтобы люди думали, что он искренен. Когда все это слышат, кто-то говорит: «Вообще-то мы уже давно вас различаем. Вы ни по каким вопросам с нами не советуетесь; вы, несколько человек, частным образом обсуждаете все друг с другом и принимаете решения. Это не соответствует принципам работы в Божьем доме. Более того, вы окончательно решили, кто из вас будет лидером, без нашего ведома — мы даже не имеем права знать об этом. Человек, которого вы выбрали, не только не справляется с работой, но и создает помехи, но вы его не отстраняете». Один за другим братья и сестры высказывают свое мнение. Когда антихрист слышит это, он думает: «Плохо дело! Однако хорошо, что они выкладывают все свои мысли сразу. Это пойдет на пользу моей будущей работе. Если бы они помалкивали, а вместо этого всадили мне нож в спину, прямо написав без моего ведома докладную записку на имя вышнего, мне бы пришел конец, не так ли? К счастью, я использовал эту тактику, я умен и обладаю быстрыми рефлексами, и я вовремя выяснил их мнение». Затем он продолжает, слащаво провозглашая: «Спасибо вам, братья и сестры, за ваше доверие и за сегодняшнюю искреннюю критику моих ошибок. В будущем я их непременно исправлю. А если нет, пусть кара и проклятия падут на мою голову». Когда антихрист изучает людей и берет их под свой контроль, он не ограничивается подслушиванием и подглядыванием через замочную скважину. В серьезных ситуациях у него есть козырь в рукаве. Что это за козырь? Он практикует демократию и свободу, предоставляя людям достаточно свободы слова, давая им полную свободу выражать свое мнение и сокровенные мысли, поощряя людей высказывать свои сокровенные чувства, даже если это жалобы. Затем он использует уязвимые места тех, кто имеет отличные от него идеи или определенное мнение о нем, и уничтожает их всех разом. Как выглядит подход антихриста? Он невероятно нечестив! Не правда ли, он слегка напоминает подход большого красного дракона? По сути, все это — одна и та же группа, обладающая одной и той же природой-сущностью. Разве не так действует большой красный дракон? Увидеть, как действует антихрист, — все равно что увидеть уродливую морду большого красного дракона.

Антихристы очень хорошо умеют использовать приятные и правильные слова, чтобы завлечь людей в ловушку и завоевать их доверие. Когда антихрист изучил людей и выудил у них информацию об их подлинном положении, что получается в итоге? Каются ли антихристы из-за того, что люди сказали им эти правдивые слова? Поднимают ли они белый флаг, перестают ли творить зло, освобождаются ли от своей власти, отказываются ли от стремления к власти и распускают ли свои владения? Ни за что. Вместо этого они активизируют свои усилия. Сделав все возможное, чтобы взять сердца людей под свой контроль, они удерживают тех, кто примыкает к ним, и избавляются от несогласных. Нельзя исключить, что некоторые братья и сестры в церкви были вычищены, отлучены, или у них отобрали книги Божьих слов при таких обстоятельствах. С этими людьми обошлись несправедливо. Что делать этим несправедливо обиженным братьям и сестрам? Нужно ли им перестать верить в Бога из-за того, что в Божьем доме завелся антихрист, который так их наказал и сделал веру невозможной? Могут ли они так поступить? (Нет, не могут.) Уместно ли идти на компромисс или склонять голову перед антихристами или перед темными и нечестивыми силами? Это ли тот путь, который вам следует выбрать? (Нет.) Так какой же вам выбрать путь? (Разоблачать антихристов и докладывать о них.) Когда ты обнаружишь, что кто-то является антихристом, позволь сказать тебе, что если его влияние значительно, и многие лидеры и работники слушают его и не слушают тебя, то когда ты его разоблачишь, тебя, вполне возможно, изолируют или вычистят. Тогда ты должен тщательно продумать свою стратегию. Не пытайся справиться с ним в одиночку — шансы не в твою пользу. Начни с того, чтобы вступить в контакт с несколькими людьми, которые понимают истину и обладают проницательностью, и постарайся с ними побеседовать. Если вы пришли к консенсусу, обратитесь еще к двум руководителям или работникам, которые могут принять истину и согласиться с вами. Пусть несколько человек, действуя сообща, разоблачат антихриста и совместно с ним расправятся. Тогда у вас есть шансы на успех. Если влияние антихриста слишком велико, вы также можете направить докладную записку Вышнему. Таков наилучший подход. Если несколько лидеров и работников действительно пытаются вас подавить, вы можете сказать им: «Если вы не примете наше разоблачение и доклад, мы передадим это дело Вышнему, и пусть там с вами разбираются!» Это повысит ваши шансы на успех, так как они не осмелятся пойти против вас. Когда имеешь дело с антихристами, нужно придерживаться этого надежного подхода — никогда не действовать в одиночку. Если у тебя нет поддержки нескольких лидеров и работников, твои усилия обречены на провал, если только ты не сможешь написать докладную записку и передать ее Вышнему. Антихристы крайне коварны и хитры. Если у тебя нет достаточных доказательств, воздержись от действий против них. Бесполезно взывать к их разуму или спорить с ними, бесполезно проявлять любовь, чтобы попытаться изменить их, бесполезно беседовать с ними об истине; ты не сможешь их изменить. В ситуации, когда ты не можешь их изменить, лучше всего будет не разговаривать с ними по душам, не вразумлять их и не ждать, чтобы они раскаялись. Вместо этого разоблачай их и докладывай о них так, чтобы они об этом не знали, пусть с ними разбирается Вышнее. Поощряй других разоблачать их, докладывать о них и отвергать их, что в конечном итоге приведет к искоренению их из церкви. Разве такой подход не хорош? Если они стремятся выудить из тебя твои сокровенные мысли, чтобы изучить тебя и проверить, есть ли у тебя хоть какая-то проницательность по отношению к ним, что ты должен сделать, если уже определил их как антихристов? (Я не должен говорить с ними правдиво, но до поры до времени должен следовать их словам, не позволяя им обнаружить мою проницательность, а затем я должен негласно их разоблачить и доложить о них.) Каков этот подход? (Хорош.) Ты должен увидеть насквозь замыслы дьяволов и бесов и не попасться в их капканы и ловушки. Имея дело с бесами и дьяволами, следует проявлять мудрость и не вести с ними правдивых разговоров. Потому что те, кому ты можешь говорить правду, — это Бог и настоящие братья и сестры. Ты никогда не должен говорить правду сатане, дьяволам или антихристам. Только Бог достоин знать, что у тебя на сердце, владычествовать над твоим сердцем и исследовать его. Никто, особенно дьяволы и бесы, не вправе контролировать или исследовать твое сердце. Поэтому, если дьяволы и бесы пытаются выудить из тебя правду, ты имеешь право сказать «нет», отказаться отвечать и скрыть информацию — это твое право. Если ты скажешь: «Ты дьявол, ты хочешь выудить у меня слова, но я не буду говорить с тобой правдиво, я ничего тебе не скажу. Я собираюсь о тебе доложить — что ты мне сможешь сделать? Если ты осмелишься мучить меня, я о тебе доложу; если ты будешь мучить меня, Бог тебя проклянет и накажет!» — выйдет из этого что-нибудь? (Не выйдет.) В Библии говорится: «Итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). В подобных ситуациях вы должны быть мудрыми, как змеи; вы должны быть мудрыми. Наши сердца пригодны только для того, чтобы Бог исследовал их и владел ими, и лишь Ему они должны быть отданы. Только Бог достоин наших сердец; бесы и дьяволы недостойны! Поэтому имеют ли антихристы право знать, что у нас на сердце или о чем мы думаем? У них нет такого права. С какой целью они пытаются выудить из тебя правду и изучить тебя? Они стремятся взять тебя под свой контроль; ты должен четко это сознавать. Поэтому не говори им правды. Ты должен найти способ объединить побольше братьев и сестер, чтобы разоблачить и отвергнуть их, сместить их с их позиций и ни за что не позволить им добиться успеха. Искорените их из церкви, лишив всякой возможности снова вносить помехи и властвовать в Божьем доме.

Антихристы, изучающие сердца людей и берущие их под свой контроль, это очевидная реальность. Исходя из сущности антихристов, очевидно, что заниматься подобной деятельностью для них естественно, и это не редкость. В различных церквях антихристы часто посылают своих доверенных лиц, чтобы те проникали в ряды братьев и сестер, вели разведку и собирали инсайдерскую информацию. Иногда информация, которую они собирают, касается бытовых мелочей или случайных, совершенно не важных разговоров между людьми. Однако антихристы непременно поднимают из-за них шумиху, даже возводят их в ранг мыслей и точек зрения, чтобы оперативно улавливать изменения в мыслях и мнениях людей. Им это нужно, чтобы без труда контролировать обстоятельства и ситуацию каждого человека, оперативно на все реагируя. Антихристы особо специфичны в своих действиях, касающихся власти и статуса. До какой степени? Что касается точки зрения каждого человека на то, как вести дела, а также его взглядов на материальные вещи, деньги, статус, веру в Бога, исполнение долга и уход с мирской работы — они хотят знать все это как свои пять пальцев. Зная это как свои пять пальцев, антихристы не используют истину для обеспечения людей, изменения их ошибочных взглядов или решения проблем. Вместо этого они ставят ее на службу своему статусу, власти и владениям. В этом и заключается цель антихристов, когда они изучают сердца людей и берут их под свой контроль. Антихристам все, что они делают, видится значимым и ценным, но именно все эти якобы значимые и ценные вещи и осуждает Бог. Они именно что предают Бога и враждуют с Ним.

7 ноября 2020 г.