I. Антихристы не верят в существование Бога

Сегодня мы побеседуем о пятнадцатом пункте различных проявлений антихристов — они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа. В этом пункте раскрываются два проявления того, как антихристы относятся к Богу и Христу. Эти проявления представляют собой сущность антихристов. Оба эти проявления относятся непосредственно к Самому Богу: с одной стороны, это касается Божьего Духа, а с другой — воплощенной плоти Бога. Антихристы не верят в существование Бога и не признают Его воплощенной плоти. Вот что антихристы думают о Боге, и эти точки зрения являются основными проявлениями их отношения к Богу. Пока мы не будем беседовать о сущности этих двух основных проявлений, а вместо этого сначала обсудим, как проявляется неверие антихристов в существование Бога. Мы рассмотрим их мысли, точки зрения, отношения, конкретные модели поведения, проявления и подходы антихристов по отношению к Богу, которые доказывают, что они не верят в Его существование. Существуют ли конкретные проявления этого неверия? Некоторые могут сказать: «Неверие антихристов в существование Бога просто на просто означает, что они не признают этот факт и отрицают существование Бога. Они искренне верят, что Бога нет, и считают, что Дух Божий, Сам Бог и Создатель невидимы и не существуют. Для них титул „Бог“ ничего не значит и является лишь плодом человеческого воображения. Разве это не простая вещь, которую легко объяснить и о которой легко беседовать? Как это связано с сущностью антихристов? Каковы конкретные проявления такого неверия? Разве это не преувеличение? Неужели все действительно так сложно?» Верен ли такой ход мыслей? Как бы вы обсудили и проанализировали тему антихристов, которые не верят в существование Бога, если бы вас об этом попросили? Например, рассмотрим особенно лживого человека. Можешь ли ты рассказать о конкретных проявлениях его лживости? Если ты просто скажешь: «Этот человек очень лжив и всегда врет, не говоря ни единого слова правды», будет ли это полноценной беседой? Каковы конкретные состояния и проявления лживости? Как можно проанализировать лживость этого человека? Какие подходы он использует в общении с людьми и в решении повседневных вопросов? Какие методы он применяет для взаимодействия с миром? Какой у него нрав? Какова его точка зрения на людей, дела и вещи? Как можно доказать, что этот человек очень лжив? Разве здесь нет конкретики? Безусловно, здесь есть конкретика. Надо не только сказать, что такое лживость или какие действия являются лживыми, и надо не только объяснить этот термин, но и разобрать конкретные проявления, поведение этого человека, его мысли, точки зрения, методы решения вопросов, нрав и так далее. Главной характеристикой лживого человека является то, что он никогда не открывает свое сердце для общения с кем-либо и не разговаривает искренне даже со своим лучшим другом. Его необычайно трудно понять. По сути, такой человек не обязательно стар или много повидал на своем веку, он может быть даже малоопытным, но все же он необычайно непостижим. Для своего возраста он очень хитер. Разве такой человек не лжив по своей природе? Он так хорошо скрывается, что никто не может увидеть его насквозь. Сколько бы он ни говорил, трудно сказать, что из сказанного им правда, а что ложь, и никто не знает, когда он говорит правду, а когда лжет. Кроме того, он особенно искусен в притворстве и софизме. Он часто скрывает правду, производя на людей ложное впечатление, так что все видят лишь его фальшивую личину. Он маскируется под человека возвышенного, доброго, добродетельного и бесхитростного, под человека, которого любят и одобряют, и в итоге все поклоняются ему и почитают его. Сколько бы времени ты ни провел с таким человеком, ты никогда не будешь знать, о чем он думает. Свои взгляды и отношение ко всем типам людей, дел и вещей он держит при себе. Он никогда и никому об этом не говорит. Он никогда не беседует об этом даже со своим ближайшим наперсником. Даже молясь Богу, он может не признаться в том, что у него на сердце, и не рассказать о себе правду. Мало того, он пытается притворяться, что у него хорошая человечность, что он духовен и посвятил себя поиску истины. Никто не знает, какой у него характер и что он за человек. Таковы проявления лживости. Например, рассмотрим ленивого человека. Каковы конкретные проявления лени? Некоторые могут сказать: «Лень — это полное отсутствие деятельности: человек просто сидит весь день, не хочет двигаться, ни о чем не беспокоится и не желает разговаривать». Являются ли эти примеры конкретными, существенными проявлениями лени? (Нет, это лишь поверхностные проявления.) Так в чем же заключаются существенные проявления лени? Главным образом, можно выделить два основных проявления: во-первых, это нежелание терпеть трудности, отказ нести бремя или ответственность за любые свои поступки, а также постоянные жалобы на малейший дискомфорт в теле, незначительные трудности или малейшую усталость; во-вторых, это отвращение к любому виду работы, стремление к жизни ради удовольствий, предпочтение досуга труду, праздное и бесцельное времяпрепровождение, постоянное нытье, а также попытки спрятаться там, где тебя никто не найдет, когда приходит время трудиться. Это два основных проявления лени; мы не будем обсуждать здесь конкретные проявления. Возьмем, к примеру, чревоугодника. Каковы конкретные проявления чревоугодия? Это часть человеческой природы, которую, как кажется, не так сложно проанализировать и различить, не так ли? (Это постоянное стремление к физическим удовольствиям, безудержное желание вкусно поесть и удовлетворить свои пристрастия.) (Это ненасытный аппетит к вкусной еде.) Таковы проявления чревоугодия. Разве нет таких людей, которые, услышав, что где-то подают вкусную еду, пойдут на все, чтобы ее отведать? Например, предположим, что где-то открывается новый ресторан, предлагающий разнообразные вкусные блюда. Однако цены там высокие, и он расположен далеко — в часе езды на машине. Большинство людей посчитает нецелесообразным ехать так далеко только ради еды. Но любители поесть, услышав об этом ресторане, подумают: «Час езды — это не далеко. Ведь смысл жизни заключается в еде, питье и развлечениях. Поехали есть!» Но если бы того же человека попросили потратить час времени на поездку по своим рабочим делам, он бы начал задаваться вопросами: «Не устану ли я в дороге? Стоит ли тратить столько времени на поездку по работе? А что, если я встречу недоброжелателей? А что, если у меня кончится бензин? Чем я буду там питаться? Будет ли там готовая еда? А что, если я не смогу привыкнуть к местной среде? Что делать, если я не смогу спать по ночам?» Когда дело касается их собственной работы, они всегда усложняют задачи, находя сложности повсюду. Но когда речь заходит о вкусной еде, они готовы преодолеть любые преграды; все препятствия исчезают, и они перестают задумываться о сложностях. Это конкретные проявления чревоугодия. Я лишь кратко упомяну это здесь, не вдаваясь в подробности.

Вернемся к теме сегодняшней беседы. Каковы проявления неверия антихристов в существование Бога? Какие именно мысли, взгляды и состояния они раскрывают? Когда с ними что-то происходит, какие их взгляды, убеждения и мысли доказывают, что они действительно не верят в существование Бога? Разве это не стоит того, чтобы об этом беседовать? Антихристы не верят в существование Бога; в чем выражается это неверие и каковы его конкретные проявления? (Что бы ни случилось, они не верят, что это спланировано и обустроено Богом, и не способны принять это от Бога.) (Они не верят, что Бог вознаграждает добро и наказывает зло, поэтому бесстыдно совершают зло.) Таковы некоторые конкретные проявления. Антихристы не верят в существование Бога. Это неверие в существование Бога является отрицанием. Что именно они отрицают, что доказывает их неверие в существование Бога? (Они отрицают личность Бога как Творца.) (Они отрицают, что Бог контролирует все и владычествует над всем сущим.) (Они отрицают, что Божьи слова являются истиной, и отрицают, что Божья работа суда и обличения может очистить людей от развращенности и спасти их от сатаны.) Какое из этих утверждений является показательным и более существенным? Отрицание личности Бога и Его владычества над всем сущим — разве это не показательно? Разве это не существенные вопросы? (Существенные.) Вера в существование Бога — это, с одной стороны, признание личности и сущности Бога. Более того, это принятие и признание того факта, что Бог владычествует над всем сущим, на основе веры в Божью личность и сущность. Не является ли это полной верой в существование Бога? Разве эти два аспекта не являются ключевыми? (Да, являются.) Это два наиболее существенных вопроса. Поэтому, чтобы проанализировать неверие антихристов в существование Бога, нам сначала необходимо проанализировать две вещи: во-первых, отказ антихристов от признания личности и сущности Бога; во-вторых, отказ антихристов от признания владычества Бога над всем сущим. Другие аспекты содержатся в этих двух пунктах. Ранее мы уже беседовали о том, как антихристы не признают, что Бог — это истина, что Божьи слова — это истина или что Бог может спасти людей. Это тоже является фактом. Здесь, однако, Я говорю о том, что антихристы принципиально не верят, что есть Бог, и принципиально не верят в Его существование. Анализ этого с точки зрения антихристов, не признающих личность и сущность Бога и отказывающихся признать владычество Бога над всем сущим, будет более убедительным и показательным.

А. Отказ признать личность и сущность Бога

Предлагаю начать с беседы о первом пункте: антихристы отказываются признать личность и сущность Бога. Какова личность Бога? Для всех сотворенных существ Бог является Творцом, так в чем же Его сущность для всего сущего? (Он — Владыка всего сущего.) Этот титул также верен, но какова истинная личность Бога? Когда ты обращаешься к Богу, можешь ли ты прямо назвать Его «Владыкой всего сущего»? Здесь можно провести аналогию с личностью твоей матери по отношению к тебе: это человек, который тебя родил и воспитал, но можешь ли ты назвать свою мать «той, которая родила меня и воспитала»? (Нет.) Как ты ее называешь? (Мама.) Именно это слово обозначает для тебя мать. Поэтому титул Творца, Владыки всего сущего — Бог, и только Сам Бог может называться Богом. Для всего сотворенного и несотворенного Бог есть Бог; Его личность — Владыка всего сущего, и Его титул — Бог. Титул Бога может носить только Сам Бог, Он — Бог. Лишь Тот, кто действительно достоин титула Бога, обладает личностью и сущностью Бога. Предлагаю пока оставить слово «сущность» и сосредоточиться на личности. Сам Бог, обладающий личностью Бога, творит Божьи дела, выражает характер Божий, руководит всем человечеством и владычествует над всем человечеством и всем сущим, используя Божьи методы. Те, кто верят в Бога и признают Его личность, видят действия Бога совершенно иначе, чем антихристы. Те, кто способны правильно понять Божьи дела среди всего сущего, увидят методы, которые Он использует в своих действиях и удостоверятся в Его существовании среди всего сущего. Антихристы же смотрят на это с абсолютно противоположной точки зрения, используя другую манеру и ракурс, по сравнению с теми, кто верит в существование Бога. Как раз поэтому они скорее выберут смерть, чем признают существование Бога и признают, что Тот, кто способен делать все это, имеет личность Бога и только Он заслуживает, чтобы Его называли Богом и того, чтобы люди обращались к нему как к Богу.

Что касается многих дел, имеющих место среди всего сущего и всего человечества, то независимо от того, видны они невооруженным глазом или нет, если люди будут воспринимать и понимать их посредством Божьих слов и рациональности, присущей нормальной человечности, они обнаружат, что Бог ведет человечество среди всего сущего и что Он действительно существует. Законы всего сущего и его развитие спланированы и обустроены невидимыми и неписанными правилами. Так кто же способен спланировать и обустроить все это? Ни один великий человек, ни один герой не способен на это, и, конечно же, это не является результатом естественного процесса. Напротив, над всем этим владычествует Тот, кто невидим и неосязаем, но может быть воспринят человеком. Кто же это? Это Бог. Разве вера в существование Бога — это не та минимальная рациональность, которой должны обладать люди? Разве это не самая элементарная и основополагающая точка зрения и ракурс, с которого люди должны все воспринимать? Антихристам, однако, не хватает этой рациональности, и поэтому они ничего не рассматривают с такой точки зрения и ракурса. Поэтому если то, что спланировано Богом и доступно лишь для человеческого восприятия, не сформулировано так, чтобы всем было все ясно и понятно, то антихристы считают это случайным, рукотворным, естественно сформированным или даже вымышленным и сфабрикованным людьми. Ты можешь как угодно свидетельствовать о существовании Бога и приводить множество фактов в доказательство того, что Бог присутствует среди всего сущего, что Он обладает личностью Бога, что только Тот, кто обладает личностью Бога, может делать все это и упорядочивать все надлежащим образом, и что такой Владыка — это Тот, кто обладает личностью Бога, но будут ли антихристы воспринимать это именно таким образом? Поймут ли антихристы это именно так? (Нет.) Независимо от количества фактов, которые ты представишь в доказательство, антихристы не станут ни верить в это, ни признавать этого. Даже если они не высказываются открыто и не могут предоставить опровергающих доказательств, в глубине души они несогласны и в сотый раз отказываются признать это, продолжая во всем сомневаться. Они считают, что те, кто верит в личность Бога — глупцы, введенные в заблуждение, и что только незрело мыслящие люди могут так думать и действовать. По их мнению, свободная воля человека должна контролироваться самим человеком и свободно выражаться. Они считают, что люди должны формировать свое мнение о событиях, происходящих среди всего сущего, на основе своего выбора, и что эти события следует рассматривать с научной точки зрения и изучать с помощью научных методов. По их мнению, людям не следует объяснять все суевериями или всевластием Бога, а также подходить ко всему с точки зрения всевластия Бога. Например, приняв Божье спасение, многие братья и сестры в церкви пережили множество знамений и чудес, совершенных Богом. Они свидетельствуют о том, как Бог вел их в то время, как через эти события Он проявил Свое существование и доказал, что это именно Он создал эти события, а также они свидетельствуют о значительных благословениях и благодати, которые получили благодаря этим событиям. Доказательства налицо, как в свидетельствах, так и в вещественных доказательствах. Вера тех, кто верит в существование Бога, укрепляется благодаря этим свидетельствам и вещественным доказательствам, но меняется ли точка зрения антихристов, не верящих в существование Бога, после того как они услышат их? (Нет.) Почему? Потому что, независимо от того, насколько правдиво ты говоришь или сколько людей лично подтвердили твое свидетельство, антихристы не поверят в это. Они скажут: «Если я сам этого не испытаю и не увижу своими глазами, то этого не существует. То, с чем вы столкнулись и что испытали, было просто совпадением или случайностью. Ведь каждый человек сталкивается с опасностями или случайностями в своей жизни, разве нет? Доказывает ли наличие этих совпадений и событий, что они — дело рук божьих? Доказывает ли это, что тот, кто за всем этим стоит, есть бог? Может быть, это просто твое воображение, может быть, тебе просто повезло, что на помощь тебе пришел благодетель, или, возможно, еще не настал твой смертный час и тебе повезло избежать опасности». Как ты думаешь, признают ли они то, что Бог сделал для этих людей? (Не признают.) Они не признают и не верят в то, что Бог сделал для братьев и сестер, не верят, что Бог может совершить такие дела или что все то, что пережили братья и сестры, действительно произошло. Они думают: «Как подобное может существовать в мире? Это всего лишь плод человеческого воображения. Как говорится: „У дня свои мысли, у ночи — свои сны“. Все это просто иллюзии». Когда антихристы слышат о том, как братья и сестры пережили знамения и чудеса и испытали особую Божью благодать и благословения, которые недоступны обычным людям, они этому не верят. Итак, могут ли антихристы поверить в просвещение и руководство, которые обретают братья и сестры через переживание Божьих слов? Они и в них не верят. Они не верят, что Бог просвещает, озаряет и направляет людей. Они считают, что все это плоды человеческого разума, основанного на знаниях анализа и понимания, и что именно это порождает подобные свидетельства об опыте. Они считают: «Если люди будут упорно думать и стремиться в этом направлении, разве они не смогут обрести некоторые знания? Если бы я тоже приложил усилия, много думал и размышлял по этому поводу, как при написании статьи, я тоже мог бы придумать какое-нибудь свидетельство об опыте». Поэтому, когда речь заходит о свидетельствах об опыте братьев и сестер, которые рассказывают о том, как Бог вел их, просвещал и озарял, как Он судил, обличал, подрезал и дисциплинировал их, а также как Бог спланировал ситуации, чтобы испытать и переплавить их, и как благодаря этому они пришли к пониманию Божьих намерений и так далее, антихристы не признают и не верят ни в одно из этих дел Божьих. Они считают, что все это невозможно. Антихристы не признают эти события, происходящие среди братьев и сестер, и не верят в них. Подтверждает ли это сущность антихристов, заключающуюся в полном отказе от признания Божьей личности? На самом деле, это не самое убедительное доказательство того, что антихристы отказываются признавать личность Бога.

Давайте временно отвлечемся от церковных тем и братьев и сестер, чтобы рассмотреть точки зрения антихристов на различные явления среди групп людей и в реальной жизни. Что это за явления? (Рождение, старение, болезни и смерть людей, а также социальные изменения, политические сдвиги и катастрофы. Антихристы не признают владычества Бога в этих сферах.) (Антихристы не верят, что судьбы людей находятся в руках Божьих; вместо этого они стремятся создать прекрасную родину своими собственными руками.) Вот некоторые конкретные проявления, относящиеся к сути проблемы. Способны ли антихристы осознать, что Бог всевластен над судьбой человека, его жизнью и смертью, а также всем жизненным опытом каждого из людей? Они не в состоянии это осознать. Например, в обществе бытует пословица: «Строительство мостов и ремонт дорог ведут к слепоте, а потомков убийц и поджигателей становится все больше». Можно ли считать эту пословицу существенным правилом в той или иной сфере? Является ли она истиной? Может быть, это философская теория? (Нет.) Так откуда же появилась эта пословица? Очевидно, она не исходит от верующих в Бога; это скорее поверхностное наблюдение, сформированное в ходе жизни разных людей на протяжении истории человечества. Люди склонны верить, что в мире отсутствует справедливость, и что чем больше добрых поступков совершает человек, тем больше вероятность того, что он ослепнет и его постигнет возмездие, а чем больше зла он совершает, тем больше преуспевает и добивается успеха в этом мире. Можно ли сказать, что эта пословица каким-либо образом отражает законы развития различных явлений среди человечества? Есть также другая пословица: «Добро умирает молодым, а зло доживает до глубокой старости». Кто придумал эти пословицы? Подобные пословицы известны людям как народные; кто способен их говорить? Являются ли эти люди верующими в Бога? Верят ли они в существование Бога? (Нет.) Существуют определенные типы циников, которые не достигли успеха в обществе и среди людей и сталкиваются с постоянными трудностями, тяжелой участью и нереализованными стремлениями, и, куда бы они ни направились, им не удается достигнуть процветания. Хотя они считают себя в какой-то степени компетентными и способными, им не удается создать себе имя, преуспеть, превзойти других или прославить своих предков. Куда бы они ни пошли, их изолируют, над ними издеваются и угнетают, не давая им шансов переломить сложившуюся ситуацию. В итоге они приходят к такому выводу: «В обществе и среди людей нет справедливости, нет награды за добродетель и наказания за зло, нет воздаяния. Плохие люди совершают преступления безнаказанно, в то время как добрые люди, совершившие много хороших поступков, делавшие пожертвования и помогавшие нуждающимся, в итоге не получают награды. Так что не стоит быть хорошим; это бесполезно. Хорошие люди в конце концов слепнут, поэтому лучше быть злодеем». Сталкиваясь с неудачами в жизни и среди групп людей, они выражают недовольство недостатком честности, справедливости и отсутствием спасителя в мире. Они считают, что с ними поступают несправедливо, так как никто не замечает их сильных сторон и опыта, и никто не предлагает им важные должности. Поэтому они формируют вот такую извращенную теорию, чтобы выразить недовольство человечеством и миром. Однако существуют ли объективные причины для этих явлений? Имеются ли причинно-следственные связи? Конечно! Антихристы придерживаются такой же точки зрения, как и эти люди: они не верят, что Бог владычествует над всем сущим, а также не верят, что все, над чем владычествует Бог, обладающий личностью Бога, является праведным. Таким образом, антихристы не только отказываются признавать, что все, что делает Бог, отражает Его личность, но и верят в искаженные теории и ереси, распространившиеся в обществе. Они принимают эти искаженные теории и ереси как истину и только те, кто добивается успеха в этом мире и кому поклоняются и за кем следуют, становятся истинными богами их сердец, и теми, кто обладает в их сердцах личностью богов. В китайских легендах, например, есть такие фигуры, как Царица-мать Западного рая, Нефритовый император, Восемь Бессмертных, Гуаньинь и Будда, и они искренне почитаются антихристами. В этих легендах величайшим считается Нефритовый император; он обладает властью наказывать грешников, низвергая их из небесного царства в смертное. Когда антихристы слышат об этом, они испытывают огромное восхищение и думают: «Нефритовый император действительно бог! Его поведение, манера держать себя и способности подлинно божественны!» Эти легенды, а также так называемые бессмертные, которым обыватели делают подношения, производят на людей глубокое впечатление. Они верят: «Эти так называемые бессмертные обладают выдающимися навыками и способностями; они заслуживают звания богов. В небесном царстве они способны выносить решения по поводу всех несправедливых и неудовлетворительных событий в мире, и если кто-то жаждет справедливости, то сможет получить у них ответ. Например, исторические личности, такие как Баогун и Гуань Юй, борются за справедливость для людей в духовной сфере. Если человека обидели, а суды не справедливы, передача дела Бао-гун или Гуань Юй гарантирует достижение справедливости». Люди верят, что персонажи народных преданий могут вершить правосудие среди людей, наказывать злых людей и исправлять всю несправедливость в мире, давая возможность тем, кто страдает и борется, перестать обливаться слезами. Они считают, что бедным людям, оказавшимся на дне общества, некомпетентным и подвергающимся издевательствам, достаточно делать подношения этим фигурам, верить в них и следовать за ними, чтобы избавиться от своих страданий и покончить со всеми угнетениями и жестоким обращением, с которыми они сталкиваются. Аналогичным образом в своих сердцах и сознании антихристы верят, что боги должны быть похожи на так называемых Бодхисаттву и Будду, которые устраняют все человеческие страдания и спасают людей из пучины страданий. Например, некий мужчина, чья мать была неизлечимо больна, а медицина в ее случае была бессильна, ежедневно сжигал три палочки благовоний и приносил изысканные люда и напитки к статуе Гуаньинь Бодхисаттвы, потому что был преданным сыном и не хотел, чтобы его мать умерла. Затем он дал клятву, что, если его мать выздоровеет и сможет прожить еще тридцать лет, он добровольно откажется от тридцати лет своей жизни, станет вегетарианцем до конца своих дней и никогда больше не лишит жизни ни одно живое существо. После того как он сжег благовония, преклонил колени, произнес этот обет и предложил свое искреннее сердце, его мать исцелилась. Означало ли это, что его обет был услышан Бодхисаттвой? Означало ли это, что его мать проживет еще тридцать лет, а он сам на тридцать лет сократил свою жизнь? Нет. Но так как он верил в это, он был убежден, что это правда. Тогда он начал выполнять свой обет, став вегетарианцем. Однажды он задумался: «Моя мать вылечилась, и несомненно будет жить долго, так могу ли я теперь нарушить свою клятву? Можно ли мне съесть куриную ножку? Если хочется, то можно». Съев куриную ножку, он почувствовал облегчение и душевное спокойствие, но на следующий день у него начались рвота и понос. Он проболел несколько дней без улучшений, а на четвертый день задумался: «Неужели это наказание от Бодхисаттвы? Неужто она не разрешает мне есть мясо? Похоже, что сказанные мною слова действительно имели значение — я не могу есть мясо!» Подумав об этом, он быстро сжег еще три палочки благовоний, сделал подношение в виде вкусной еды и признал свой грех. На следующий день его болезнь отступила. Увидев, что Бодхисаттва обладает такой силой, он еще больше уверился: «Бодхисаттва следит за действиями людей. Я не должен пытаться ее обмануть; нужно соблюдать свою клятву, иначе последует наказание!» С того момента он еще больше уверовал в то, что титул «Бодхисаттва» священен и неприкосновенен. Каждый день он сжигал три палочки благовоний и делал подношения во время торжеств и праздников. Постепенно его вера в то, что идолы, которым люди приносят подношения, такие как Нефритовый император, Бодхисаттва Гуаньинь, Гуань Юй и другие, действительно являются богами, укрепилась. Их статус в его сердце стал еще более непоколебимым, и он освободился от всяких сомнений и подозрений. Даже если антихристы не испытывали подобного и не делали подношений этим идолам или глиняным фигуркам в своих домах, они все равно время от времени слышат об этом и сталкиваются с подобным в своих социальных кругах. Например, они слышат истории о том, как Будда исцелил чью-то болезнь или восстановил справедливость, воздав по заслугам злым людям, или как кто-то разбогател после того, как мастер фэн-шуй изменил расположение вещей в его доме, или как человек проконсультировался с экспертом по фэн-шуй или специалистом по Инь и Ян, занимающимися выбором мест для захоронений и кладбищ, и помог потомкам стать высокими чиновниками или добиться значительного успеха в карьере и тому подобное. Такие события создают у антихристов впечатление, что боги должны обладать способностями и силами, подобными тем, что приписываются этим так называемым буддам и императорам, которых люди встречают и видят в своей повседневной жизни. Они даже полагают, что боги должны проявлять себя подобно идолам, которым люди приносят жертвы, являя знамения и чудеса, вызывая ужас и удивление. Если же бог не демонстрирует такие способности, антихристы считают, что его нельзя считать богом. В свете таких представлений о богах, чем для антихристов стало понятие бога? По их мнению, такое существо, как Нефритовый император, который может в любое время и в любом месте послать небесных солдат, чтобы изгнать нарушивших небесные законы в смертное царство, или же идол, которому люди приносят подношения и который может позволить им разбогатеть и стать высокими чиновниками, действительно являются богами и обладают личностью бога. Такие существа, по мнению антихристов, считаются достойными быть наделенными личностью богов. Таково внутреннее восприятие антихристов и их понимание личности богов. Поэтому, когда Бог действует на земле, где обитает большой красный дракон, и некоторые братья и сестры арестованы, церкви нанесен ущерб, а Божья работа затруднена и нарушена, антихристы задаются вопросом: «Если это бог, то почему с церковью происходят такие вещи? Когда братьев и сестер арестовывают, бог должен явить видения в небе, послать гром и гнев, заставляя злых полицейских, которые арестовывают братьев и сестер, в панике бежать прочь, как испуганные крысы. Почему я никогда не слышал о таких событиях? Если эти люди следуют за богом и являются его избранными, то почему бог не спасает и не защищает их? Большой красный дракон неистово и жестоко преследует последователей бога. Почему бог не приходит на землю, чтобы справедливость восторжествовала для человечества? Почему он не препятствует действиям большого красного дракона и не наказывает его? Неужели бог, обладающий истинной личностью бога, может лишь говорить и обеспечивать истиной? По сравнению с Нефритовым императором, Бодхисаттвой Гуаньинь и Буддой, бог, кажется, не обладает такими же великими способностями и силами. Люди говорят, что бог обладает силой и властью, но где же эта сила и власть? Является ли существо, которое может лишь обеспечивать истиной, но не обладает достаточной силой и властью, действительно богом? Когда братьев и сестер собираются арестовать, бог должен создать преграду перед злыми полицейскими, ослепить их или сделать хромыми, свести их с ума или сделать глупцами. Перед лицом угрозы бог должен четко сообщить всем о надвигающейся опасности; люди должны услышать голос, испытать сильное предчувствие, и мысли их должны быть ясны. Почему бог так не делает? Почему не дает никаких сигналов при возникновении подобной ситуации? Когда люди сталкиваются с арестами, пытками и преследованиями, почему бог не останавливает и не наказывает этих дьяволов и злых полицейских? Когда они надевают наручники на братьев и сестер и избивают их дубинками, почему бог не вмешивается? Нефритовый император или Бодхисаттва Гуаньинь бы не допустили, чтобы их последователи так страдали. Они непременно вмешались бы и пришли на помощь, ослепив злых полицейских, исказив их лица, сводя их с ума, заставляя их руки и ноги гнить, заражая их смертельными болезнями и побуждая их убивать друг друга. Почему бог не делает этого? Где именно находится бог? Существует ли он вообще? Когда приходят беды, бог не спасает людей, даже если они ему молятся, и не создает условий, чтобы они избежали опасности. Когда злые полицейские пытают этих беззащитных людей, здравый смысл подсказывает, что бог должен вмешаться, помочь, а не просто стоять сложа руки, так как боги не терпят несправедливости в мире и призваны спасать людей от несчастий и избавлять всех существ от страданий. Почему этот бог, в которого я сейчас верю, вообще ничего из этого не делает? Действительно ли существует бог, в которого я верю?» Пережив многое, антихристы постоянно пребывают в смятении и сомнениях. В период своей веры в Бога они обращаются к гадалкам и специалистам по Инь и Ян, чтобы узнать, что их ждет в будущем, не посадят ли их в тюрьму, как сложится их работа, не попытается ли некий злодей им отомстить и существует ли способ избежать тюрьмы, если это предначертано судьбой.

Во время веры в Бога и следования за Ним у антихристов постоянно возникают представления о личности и сущности Бога. Они часто задаются вопросом, почему Бог только говорит, но не являет знамений и чудес. Хотя антихристы читают слова Бога, их цель не в поиске или принятии истины, а в изучении этих слов и их критическом рассмотрении. В результате они не только не обретают подлинной веры, но питают все больше сомнений и развивают больше представлений насчет воплощенного Бога по мере его изучения. Их главное представление состоит в том, что, по их мнению, христос должен обладать сверхъестественной человечностью. Они думают так: «Если христос обладает нормальной человечностью и не являет никаких знамений и чудес, как можно доказать, что он бог?» В представлении антихристов только дух божий является богом, и только плоть, способная являть чудеса, может считаться богом. Если плоть его обладает лишь нормальной человечностью и не являет знамений и чудес, то, даже если он может выражать истину, он не считается богом. Поэтому неудивительно, что антихристы всегда сомневаются в сущности воплощенного Бога. Сколько бы всего с ним ни случалось, человек, принадлежащий к категории антихристов, никогда не пытается с этим справиться путем поиска истины в Божьих словах, и уж тем паче не пытается смотреть на те или иные вещи в свете Божьих слов; все это происходит потому, что он не верит, что каждая строка Божьих слов — истина. Как бы дом Божий ни беседовал об истине, антихристы остаются невосприимчивыми и, как следствие, не имеют правильного отношения, в какой бы ситуации ни оказались; в частности, когда речь идет об отношении к Богу и истине, антихристы упрямо отказываются отбросить свои представления. Бог, в которого они верят — это бог, являющий знамения и чудеса, сверхъестественный бог. Они называют богом любого, кто способен являть знамения и чудеса — будь то Бодхисаттва Гуаньинь, Будда или Мацзу. Они верят, что только те, кто может являть знамения и чудеса, являются богами, обладающими личностью богов, а те, кто не может, сколько бы истин они ни выражали, не обязательно являются богами. Они не понимают, что выражение истины — это великая сила и всемогущество Бога; вместо этого они думают, что только явление знамений и чудес является великой силой и всемогуществом богов. Поэтому, что касается практической работы воплощенного Бога, выражающего истину для завоевания и спасения людей, полива, пастырства и руководства избранными Божьими, позволяя им действительно пережить Божий суд, обличение, испытания и переплавку и прийти к пониманию истины, отбросить свой развращенный характер и стать людьми, покоряющимися и поклоняющимися Богу, и так далее — антихристы считают все это работой человека, а не Бога. С точки зрения антихристов, боги должны прятаться за алтарем и заставлять людей делать им подношения, поедая подносимую людьми пищу, вдыхая дым сжигаемых ими благовоний, протягивая им руку в беде, показывая себя очень сильными, оказывая людям немедленную помощь в постижимых ими пределах и удовлетворяя их нужды, когда они просят о помощи и искренни в своих мольбах. Только такой бог является для антихристов истинным богом. Ко всему же, что Бог делает сегодня, антихристы относятся с пренебрежением. Почему так? Судя по природе-сущности антихристов, они нуждаются не в работе полива, пастырства и спасения, которую Создатель совершает над сотворенными существами, а в процветании и осуществлении своих чаяний во всем, и чтобы быть безнаказанными в этой жизни, а в грядущем мире попасть на небеса. Их взгляды и потребности подтверждают, что их сущность ненавидит истину. Антихристы восхищаются нечестивостью, сверхъестественным и чудесами, а также поклоняются действиям и дьявольским словам сатаны и злых духов, — которые представляют собой негативные и нечестивые вещи, — и считают их божественными и истинными. Они воспринимают их как предметы своего поклонения и стремлений на протяжении всей жизни, а также как нечто, что следует уважать и распространять в мире. Поэтому их представления и взгляды на личность Бога остаются неизменными, пока они следуют за Ним. Если такие люди не могут реализовать свои амбиции в Божьем доме, не продвигаются по службе, не используются или не достигают быстрого и большого успеха, они готовы предать Бога в любое время, в любой момент и в любом месте. Некоторые из них являются верующими на протяжении десяти лет, некоторые — двадцати, и можно подумать, что у их веры есть основание и что они не оставят Бога. Однако, на самом деле, они всегда готовы предать Бога и вернуться в светский мир. Даже если они не покидают церковь, их сердца уже отвернулись от Бога и предали Его. Как только позволяют обстоятельства или появляется возможность, они начинают верить в ложных богов и злых духов. Если у них будет шанс добиться головокружительного успеха, стать высокопоставленными чиновниками, прославиться, насладиться славой и богатством, они, не колеблясь, покинут церковь и последуют тенденциям светского мира. Некоторые антихристы задаются вопросом: «Если это бог, почему он терпит гонения и преследования со стороны большого красного дракона? Если это бог, то почему он не являет знамений и чудес, чтобы уничтожить большого красного дракона? Большой красный дракон преследовал и пленил стольких избранных Божьих. Почему бог не защитит и не спасет их от преследований сатаны?» Это похоже на то, как думали фарисеи от иудаизма: «Если Иисус — бог, то почему его распяли? Почему он не смог спастись?» Антихристы никогда этого не поймут, потому что они не принимают истину и не верят, что Божьи слова приведут все в исполнение. Они верят только в то, что видят, и не верят в ценность или значение всей работы, которую совершил Бог. Они не верят, что каждое изрекаемое Богом слово является истиной и что все Его слова исполнятся и сбудутся; они не верят, что Божья мудрость проявляется через планы сатаны или что Бог использует большого красного дракона как инструмент для оказания услуг, раскрывающий Его всемогущество и мудрость. Они не верят, что Бог владычествует над всем и что слова Божьи приводят все в исполнение, так все же являются ли антихристы верующими в Бога? Нет, не являются. Антихристы — это люди, которые отрицают Бога и противятся Ему; они самые настоящие маловеры.

Какие основные причины лежат в основе отказа антихристов признать личность Бога? Во-первых, Бог не устраняет всю несправедливость в мире, не вершит правосудие во имя человечества и не наказывает немедленно тех, кто творит зло, как это представляют себе антихристы. Среди всего сущего, над которым властен Бог, ежедневно происходит множество несправедливых событий, и, тем не менее, Бог, кажется, безразличен к этому, не говорит ни слова и не предпринимает никаких ответных действий. В глазах антихристов все, что происходит в мире и с чем они сталкиваются, не соответствует их представлениям и не должно происходить. Почему они считают, что такого происходить не должно? Они думают: «Если бог существует, почему он не вмешивается? Если бог существует, почему так много злых людей продолжают процветать? Почему богатые становятся еще богаче, а бедные — беднее? Почему состоятельные люди каждый день едят роскошные блюда и наслаждаются жизнью, в то время как стольким людям приходится выпрашивать еду? Почему честных людей угнетают, подвергают издевательствам и эксплуатации? Почему одни трудятся в поте лица более восьми часов в день за мизерную плату, а другие зарабатывают за час больше, чем можно заработать за всю жизнь? Почему бог не устраняет эту социальную и мировую несправедливость? Почему одни рождаются в богатстве, а другие — в бедности и нужде? Почему одни люди могут наслаждаться славой, богатством и любовью своих семей всю жизнь, а другие — нет, даже если они родились в одном и том же социальном окружении?» В сердцах антихристов эти вопросы остаются неразрешимыми загадками. Они думают, что, раз уж они верят в Бога, им следует возложить на Него все, чего они не видят и не понимают, все эти головоломки, которые они не могут решить, и заставить Его предоставить решения. Они считают, что должны найти ответы на эти вопросы в словах Божьих. Однако после трех-пяти лет веры они не находят ответов, и даже спустя восемь-десять лет ситуация все та же. По прошествии двадцати лет веры они начинают задаваться вопросами: «Почему я все еще не получил ответов? Почему бог не решил эти проблемы? Почему бог не действует, как Бодхисаттва Гуаньинь или Нефритовый император? У бога есть власть, сила и личность бога — а значит, он должен это делать! Почему особенно в церкви часто появляются злые люди, вызывающие помехи и нарушения, и некоторые даже крадут пожертвования без каких-либо последствий? Некоторые люди часто лгут, а другие распространяют представления и слухи, не подвергаясь Божьему дисциплинированию и наказанию; другие внезапно перестают верить в бога и уходят работать в общество, а через несколько лет богатеют, не испытывая никаких трудностей. Некоторые верующие живут хуже, чем неверующие. Более того, верующие в бога страдают: многие из них подвергаются преследованиям, не могут вернуться домой, живут в бедности и несчастьях. Наверняка смысл веры в Бога не в этом? Наверняка не в этом ценность следования за Богом? Разумеется, это не та повседневная жизнь, которую Бог хочет даровать людям? Когда люди сталкиваются с чем-то недостижимым, почему Бог не совершает что-то необычное, чтобы они сразу все поняли и схватили? Существует множество вещей, непонятных людям, и они не знают, почему бог действует именно так. Почему бог не освещает сердца людей, не дает им вдохновение? Когда люди совершают зло, помехи и нарушения, бог не проклинает этих злых людей лично и не заставляет их понести возмездие. Я редко вижу, чтобы бог поступал таким образом. Иногда людям необходимы божье просвещение, озарение и поддержка. Почему же они не могут почувствовать или увидеть бога? Где бог?» В сердцах антихристов подобные вопросы остаются без ответа. Они не понимают, почему ничего не меняется, не преображается и не становится лучше. Они считают, что вера в Бога должна полностью преображать людей, меняя в лучшую сторону всю их жизнь, мировоззрение, мысли и особенно качество жизни, способности и таланты. Почему же после десяти или двадцати лет наблюдений они не видят этих изменений? То, о чем мечтают и фантазируют люди в рамках своих представлений, так и не разрешается и не осуществляется после того, как они уверовали в Бога. Так в чем же смысл веры в Бога? В чем ценность веры в Него и следования за Ним? Эти вопросы остаются нерешенными и без ответа в сердцах антихристов, а их фантазии не реализуются и не исполняются. Поэтому бога, которого они себе представляют, не существует. Естественно, что Тот, Кто обладает личностью Бога, всегда отрицается в сознании антихристов.

В антихристовой вере в Бога слишком много фальши. На самом деле, антихристы не верят в Бога по-настоящему; это всего лишь притворство. Их вера в Бога подобна тому, как неверующие поклоняются дьяволам и идолам. Им трудно принять все действия Бога, и они постоянно сомневаются и задаются вопросами. Они таят эти сомнения и вопросы в своих сердцах, но не осмеливаются озвучить их. Они — мастера притворства, поэтому, сколько бы лет они ни верили в Бога, они остаются отъявленными маловерами. Они оценивают Бога и все Его действия через призму своих фантазий, представлений о Боге, а также традиционных человеческих знаний и представлений о нравственности. Они используют эти критерии, чтобы оценить личность Бога и определить, существует ли Он. Каков же итог? Они отрицают существование Бога и не признают личность и сущность воплощенного Бога. Разве критерий, по которому антихристы оценивают, обладает ли воплощенный Бог личностью и сущностью Бога, не является ошибочным? Проще говоря, антихристы почитают знания и знаменитых великих деятелей, поэтому никогда не возражают против деяний этих знаменитых великих людей и не испытывают к ним отвращения. Почему же антихристы презирают Христа, видя, что Он нормальный и обычный человек, и начинают испытывать отвращение и ненависть, осознавая, что Он изрекает столько истин? Потому что то, что они почитают и обожают, совершенно не является позитивным, даже в малейшей степени. Что нравится антихристам? Антихристам нравятся странности, нечестивость, чудеса и сверхъестественное, тогда как нормальность и практичность Бога, Его искренняя любовь к человеку, мудрость, верность, святость и праведность — все это осуждается в глазах антихристов. Например, для того, чтобы братья и сестры развили в себе проницательность и на практике усвоили урок, Бог спланировал ситуацию. Что это за ситуация? Он обустроил так, чтобы среди них жил некто, одержимый бесом. Вначале этот человек нормально разговаривал и делал дела, и его разум был также нормален; он вовсе не казался проблемным. Но, взаимодействуя с ним некоторое время, братья и сестры обнаружили, что все его речи были бессмыслицей, лишенной надлежащей структуры и последовательности. Далее стали происходить определенные сверхъестественные вещи: он постоянно говорил братьям и сестрам, что видел то или иное видение, получил то или иное откровение. Однажды, например, ему открылось, что он должен готовить паровые булочки — ему пришлось их готовить, и на следующий день, как оказалось, ему нужно было выйти по делам, поэтому он взял с собой булочки. Позже во сне ему было явлено, что он должен направиться на юг; мол там, на расстоянии десяти километров, его кто-то ждет. Он пошел посмотреть, и прямо там был человек, который заблудился; он свидетельствовал этому человеку о Божьей работе последних дней, и тот принял ее. Он все время получал откровение, все время слышал голос, и с ним все время происходили сверхъестественные вещи. Каждый день, когда речь заходила о том, что есть, куда пойти, что делать, с кем взаимодействовать, он не следовал законам обычной человеческой жизни, не стремился к словам Бога как к основе и принципу и не искал, с кем побеседовать. Он все время полагался на свои чувства и ждал голоса, откровения или сна. Нормальный ли это был человек? (Нет.) Хотя в его трех ежедневных приемах пищи и повседневной жизни, казалось, были определенные закономерности, он постоянно слышал голоса. Некоторые люди различили его сущность и сказали, что это были проявления одержимости злым духом. Братья и сестры постепенно обретали проницательность по отношению к нему, а однажды, пережив психический кризис, он начал говорить неразборчивые вещи и убежал, голый и лохматый, полностью потеряв контроль над собой. На этом ситуация была наконец исчерпана. Разве братья и сестры теперь не обладают пониманием и способностью различать конкретные проявления действия злого духа и демонической одержимости? Конечно, некоторые из них уже имели опыт с такими явлениями и научились их различать, тогда как другие, уверовавшие в Бога недавно и не сталкивавшиеся с подобным, могли быть легко введены в заблуждение. Но независимо от того, были ли они введены в заблуждение или обладали проницательностью, смогли бы они распознать действия или одержимость злым духом, если бы Бог не обустроил эту среду? (Нет.) Какова же цель и значение того, что Бог обустроил эту среду и допустил такие события? Это было сделано для того, чтобы дать людям возможность на практике развить проницательность и усвоить урок, а также научиться распознавать тех, кто подвергся влиянию злых духов или демонической одержимости. Если бы людям просто объяснили, что такое деяния злого духа, как это делает учитель, который преподает только теорию из учебника без практических упражнений для студентов, они бы поняли лишь некоторые доктрины и утверждения. Ты можешь ясно объяснить, в чем именно заключается работа злого духа и каковы ее конкретные проявления лишь тогда, когда лично был свидетелем этого — видел это своими глазами, слышал своими ушами. И когда ты снова столкнешься с подобными людьми, ты сможешь различить и отвергнуть их; ты сможешь надлежащим образом рассматривать и решать подобные вопросы. Разве знания, полученные в таких обстоятельствах, не являются гораздо более практичными, чем те, которые ты получаешь, целыми днями посещая собрания и слушая проповеди? Люди с нормальным мышлением и рациональным подходом, которые стремятся к истине, будут правильно понимать действия Бога. Они не будут высказывать недовольство, спрашивая: «Почему Бог допускает появление злых духов в церкви? Почему Он не предупредил меня заранее? Почему Он не очищает злых духов?» Они не станут жаловаться на подобное; напротив, они будут благодарны, восхваляя Бога за Его превосходные и мудрые деяния, и будут говорить о безграничной Божьей любви к человеку. Однако антихристы отвергают истину, и в то же время их сердца полны представлений и фантазий о Боге; на самом деле они поклоняются демонам и идолам. Они сравнивают и оценивают все действия истинного Бога сквозь призму своих идолов. Поэтому, когда они сталкиваются с такими ситуациями, у них возникают сомнения: «Действительно ли это работа бога? Как вы можете быть такими глупцами? Как Бог мог допустить появление злых духов в церкви?» Разве это не ошибочное понимание? Во-первых, они отрицают, что это Божья работа, и думают: «Бог точно не стал бы этого делать. Боги не желают, чтобы люди страдали. Когда Бодхисаттва Гуаньинь видит страдания людей, ее статуи проливают слезы; она стремится избавить всех существ от мучений, привести каждого человека к Будде и освободить людей от всех страданий человеческого мира. Боги должны быть сострадательными, заботиться о своих избранных и не допускать появления злых духов в церкви. Такие события, безусловно, не могут быть деяниями бога». Когда что-то подобное происходит, антихристы в первую очередь начинают еще больше сомневаться в личности Бога в своих сердцах, и одновременно отказываются принимать Его деяния сотни и тысячи раз, и даже осуждают и критикуют их. Они также насмехаются над братьями и сестрами, которые принимают это от Бога, говоря: «Вы, глупцы, все еще верите, что все происходит по воле бога. Бог бы так не поступил! Бог должен защищать своих агнцев и заботиться о них, заслоняя их своими руками. Боги должны служить убежищем для людей, и люди не должны страдать от всех этих лишений. С людьми не должно происходить ничего негативного и плохого — вот в чем заключается божья работа». Сердца антихристов полны сомнений, отрицаний, представлений и осуждения Бога. Поэтому все действия Бога кажутся им неправильными и не соответствующими их представлениям о том, что Он должен делать. Это и служит основанием для их осуждения и отрицания Бога. В этом полностью проявляется сущность противления антихристов Богу. Например, когда братья и сестры терпят пытки и преследования со стороны КПК, а полицейские раскаляют докрасна электрические клейма и прижимают их к телам братьев и сестер, которые теряют сознание от невыносимой боли, у всех присутствующих кровь стынет в жилах. Что думают антихристы, увидев эту сцену? «Эти сатаны и дьяволы слишком жестоки! У них нет ни человечности, ни жалости, ни сострадания. Их методы слишком жестоки, я не могу на это смотреть! Будь я там, я бы остудил клейма, превратил их в хлопок и позволил бы им нежно и тепло прикасаться к телам людей, подобно руке бога, ласкающей своих агнцев. Это позволило бы людям ощутить его сострадательное сердце, любовь и тепло, вдохновляя их на большую веру и решимость следовать за ним. Но люди остаются людьми, и мы бессильны что-либо предпринять, наблюдая, как наши братья, сестры и близкие испытывают такие страдания. Но где же бог? Почему бог в такой момент не останавливает руку этих бесов и диаволов? Почему он не охлаждает раскаленные клейма? Когда клейма касаются братьев и сестер, почему бог не делает так, чтобы они не испытывали боли? Если бы это была Гуаньинь Бодхисаттва, она бы определенно сделала это; она не хочет видеть, как живые существа оскорбляют и убивают друг друга, она не хочет видеть, как кто-то из них хоть немного страдает от издевательств или боли. Она думает обо всех существах, ее сердце шире неба, а ее любовь безгранична. Она действительно богиня! Почему же бог так не поступает? Я не бог и не обладаю такими способностями. Если бы я был богом, я бы не допустил, чтобы мой народ так страдал». Несмотря на то, что с ними происходит, антихристы всегда имеют свои собственные взгляды, утверждения и мнения, а также «блестящие идеи». Что бы с ними не случилось, они никогда не связывают происходящее с Божьими словами, не стремятся искать истину, чтобы понять Бога, свидетельствовать о Нем, подтвердить Его личность или понять, где и как проявляется сущность Бога, обладающего личностью Бога. Антихристы поступают иначе — они постоянно оценивают Бога и соревнуются с Ним, опираясь на взгляды сатаны, злых духов или таких фигур, как Гуаньинь Бодхисаттва и Будда. Каков конечный результат этого? Антихристы постоянно отрицают Бога, отвергая Его действия и сущность, смысл и ценность всего, что Он делает, включая то, как это наставляет людей. Они не признают цели, которую Бог стремится достичь посредством своей работы, и сомневаются в существовании Божьих намерений. Отказываясь признавать значимость и ценность всего, что делает Бог, разве антихристы не отрицают Его личность? (Да, отрицают.) Эти проявления и сущность антихристов, их мысли, гнев, требования, недовольство, вопросы о Боге в сложных ситуациях и многое другое — это конкретные проявления непризнания ими личности Бога. Таковы факты.

Какая сущность антихристов проявляется через беседу и анализ, которые мы только что провели о проявлениях и источниках отрицания антихристами личности Бога? Можно ли заметить, что антихристы циничны по отношению к этому миру и любят справедливость и праведность? Являются ли они людьми с доброй человечностью, состраданием, милосердием, великой любовью и ненавистью ко злу? (Нет.) Тогда какими людьми являются антихристы? (Это злые люди, ненавидящие истину и питающие к ней отвращение, противостоящие Богу на каждом шагу.) Это один их аспект. Что еще? Разве антихристы не одобряют известную в народе пословицу: «Строительство мостов и ремонт дорог ведут к слепоте, а потомков убийц и поджигателей становится все больше»? Разве это не говорит о том, что они выражают недовольство текущим состоянием мира и жалеют человечество? Какова природа их согласия с этой пословицей? Не содержит ли эта пословица нечто вроде жалобы на несправедливость Небес? Хотя они ничего не могут поделать, они все равно затаивают глубокую обиду и эмоции и жалуются на несправедливость Небес: «Разве не утверждается, что небеса справедливы и что у небес имеются глаза? Почему же те, кто творит добро, не получают награды, а злые люди процветают? Где справедливость в этом мире? Как она возникла? Это происходит потому, что небеса слепы и несправедливы!» Здесь подразумевается, что с Богом речь не идет ни о какой справедливости, и что справедливы только Будда и Гуаньинь. Поэтому сердца антихристов исполнены обиды, жалоб, отрицания и осуждения того, что делает настоящий Бог. Что вызывает все это? В чем причина этому? Это вызвано сущностью антихристов. Какова эта сущность? Если говорить конкретно, сердца антихристов полны представлений и фантазий об определении бога; они не знают и не понимают, как именно действует и спасает людей настоящий Бог. Их оценка всего того, что делает Бог, основана на их собственных представлениях и фантазиях. А на чем основаны их представления и фантазии? Они полностью основаны на различных ересях и заблуждениях, внушенных человечеству бесовским царьком сатаной. Хотя эти ереси и заблуждения могут быть полны нечестивости и предвзятости, они соответствуют представлениям людей, их психологическим требованиям и эмоциональным потребностям. Именно эти представления становятся для антихристов критерием для своего поведения и мерилом всего, в том числе Бога; антихристы в корне неправы. Другая — более важная — причина заключается в том, что антихристы любят власть и атрибуты величия. Например, скажем, что человек родился во дворце и ежедневно пользуется первоклассным обслуживанием, ест лучшую еду, носит лучшую одежду, ни в чем не нуждается и получает все, что хочет. Разве те, кто верит в Бога, живут такой жизнью? Обычный человек может испытать зависть или ревность, но затем подумает: «Все это предопределено Богом. Куда бы ни поместил нас Бог, там мы и будем жить. Такая жизнь не обязательно нам подойдет. Можно ли верить в Бога в таких условиях? Можно ли понять истину и спастись? Это будет сложно. Но того, что дал нам Бог, достаточно; если мы можем верить в Бога, читать Его слова, исполнять свой долг и в итоге достичь спасения, это и есть настоящая радость». Но разве антихристы стали бы так думать? (Нет.) Они бы подумали: «Почему мой отец не был императором? Если бы мой отец был богатым человеком или императором, моя жизнь действительно стоила бы того, чтобы ее прожить. Почему его отец император? Почему он живет беззаботной жизнью, не беспокоясь о еде или одежде, получая все, что хочет, имея деньги и власть всегда в своем распоряжении? Небеса несправедливы! Он не настолько способен, и у него нет никакого таланта, образования или мозгов. На каком основании он получил все это? Почему я не могу все это получить? Если я не могу этого получить, а другие могут, я буду их ненавидеть! А если я не могу ненавидеть их, то буду ненавидеть небеса за их несправедливость и за то, что они обустроили для меня плохую судьбу. Я буду ненавидеть свои неудачи, ненавидеть подлого человека, мешающего мне, и ненавидеть плохой фэн-шуй в своем доме!» Что происходит в сознании у таких людей? Как только антихристы начинают испытывать ненависть в своих сердцах, они могут начать выдвигать всевозможные ложные доводы.

На первый взгляд, антихристы кажутся благожелательными, но на самом деле ничто из того, чему они поклоняются или к чему стремятся, не является позитивным. Пословицы и поговорки, которые проповедуют антихристы, могут звучать так, будто они сетуют на состояние мира и сострадают человечеству и будто в их сердцах есть доброжелательность, но в действительности они отъявленные дьяволы и бесы. Если они получат власть и возвысятся в этом мире, будут ли они способны творить зло? Будут ли способны стать хорошими людьми? Они негодяи, полные отвратительных грехов. Так как они не могут добиться власти и не особо преуспевают в мире, они чувствуют себя обиженными и начинают верить в Бога и следовать за Ним. Однако, в сущности, они вовсе не хотят стремиться к истине и особенно не любят позитивные вещи. Наоборот, они отворачиваются от позитивных вещей и любят злые силы, власть, роскошную жизнь и злые мирские тенденции. Поэтому они презирают все, что выражает и делает Бог, обладающий личностью и сущностью Бога, и они порицают, судят и клевещут на все это. Неважно, насколько ценна или значима работа Бога для людей, — они не признают и не принимают ее. Они не только отвергают личность и сущность Бога, но и стремятся выдать себя за бога, притворяясь спасителем, способным избавить всех существ от страданий. Они обещают, что те, кто строит мосты и ремонтирует дороги, не ослепнут, что убийцы и поджигатели будут наказаны и не смогут иметь потомков, и что люди, находящиеся на нижней ступени общества и терпящие страдания, больше не будут страдать и у них появится место для возмещения своих обид. Они хотят устранить всю боль в мире и спасти людей от страданий. Антихристы действительно хранят в глубине своих сердец «всеобщую любовь» и бесконечную «великую любовь»! В конце концов, в чем же истинная причина, по которой антихристы не признают личность и сущность Бога? Они говорят: «Неважно, что делает бог, — он не похож на бога. Больше всего на бога похож я; я больше всех достоин быть богом. Это потому, что действия бога мне не по вкусу и не соответствует вкусам и потребностям масс. Только я могу понять их нужды и мысли, только я могу избавить всех существ от страданий, и только я могу быть спасителем человечества». Их амбиции и сущность разоблачены, не так ли? Какова же истинная форма антихристов, обладающих такими амбициями и сущностью? Это архангел, дьявол сатана. Они отрицают личность Бога и не верят в Его существование, потому что сами хотят стать богами. Они считают, что их мысли — это те мысли, которые должен иметь бог, а их проявления, характер и сущность великой любви — это то, что должно быть у бога. Они считают, что богом может быть только тот, кому свойственно жалеть человечество и сетовать на состояние мира, видя всю его несправедливость. Они полагают, что Бог, в которого они верят, не обладает этими качествами и что только они сами имеют такой ум и такое большое сердце, добродетель и великую любовь. Это и есть сущность антихристов, это и есть различные проявления и сущность их отказа признать личность Бога. Поэтому, если ты почитаешь антихристов как богов и поклоняешься им, они не станут на тебя обижаться. Если ты последуешь за ними, говоря, что их личность и сущность — это личность и сущность богов, что у них такой же разум и великая любовь, как у Будды, и что они сами являются богами, они будут довольны и полностью удовлетворены тобой. Такова сущность антихристов. Разве эта сущность, которую проявляют антихристы, не является нечестивой? Как бы ты ни восхвалял имя Божье и Его чудеса и как бы ни свидетельствовал о Божьих делах и жертвах, которые Он принес ради спасения человека, они будут внутренне непокорны, говоря: «Я не могу этим восхищаться. Я не воспринимаю это так; это всего лишь людские мечты и фантазии». Когда ты свидетельствуешь о Боге, Его мудрости, всемогуществе, кропотливых стараниях по спасению человечества и жертвах, которые Он принес, и ты свидетельствуешь о Его сущности, Его личности и обо всем, что Творец сделал для человечества, только один тип людей чувствует себя неловко: антихристы. Что же они думают? «Почему ты постоянно говоришь о боге? Я тоже много сделал для тебя: я любил тебя, помогал тебе, покупал лекарства, когда ты был болен, поддерживал тебя, беседовал с тобой и оставался рядом, в то время как другие оставили тебя. Почему ты не хвалишь меня?» Как только кто-то свидетельствует о Боге или хвалит Его, антихристы расстраиваются и, поддаваясь зависти, начинают ненавидеть говорящего. Что испытывают нормальные верующие, когда слышат, как кто-то хвалит Бога? Во-первых, они согласятся и в ответ на эти слова и на свидетельство об опыте говорящего скажут: «Аминь». Кроме того, они будут внимательно слушать и думать: «Раз Бог поступил с ним таким образом, то Он действительно велик и любит человека! Если я столкнусь с подобными ситуациями в будущем, то тоже буду стремиться к истине. Своими действиями они причинили боль Богу; в прошлом я поступал так же, просто не осознавал этого. Я в долгу перед Богом! Его действия направлены на благо людей, а я этого не понимал. Похоже, что мой духовный рост ниже, чем у этого человека, мое понимание нечисто, и мой уровень низок. Я молюсь, чтобы Бог просветил и направил меня, человека, обладающего малым духовным ростом. Как же этот человек не ослаб, столкнувшись с испытаниями? У него было руководство Божьих слов. Если бы я оказался в таких условиях, я бы ослаб и, возможно, даже оступился. Бог проявил ко мне доброту, учитывая мой небольшой духовный рост и не ставя меня пока в такие ситуации. Все, что делает Бог, благо!» Но антихристы недовольны, когда слышат это: «Что? Все, что делает бог, благо? Где же это благо? Если все, что делает бог, благо, почему люди испытывают негатив и слабость? Если все, что делает бог, благо, почему некоторых людей отсеивают? Если все, что делает бог, благо, почему при распространении Евангелия и исполнении обязанностей постоянно возникают помехи и нарушения? Я совершил столько добрых дел, приложил все усилия, делал пожертвования и привел людей к вере, проповедуя Евангелие. Почему меня никто не хвалит? Почему бог не вознаградил меня? Если людям неудобно хвалить меня в лицо, пусть хотя бы делают это за моей спиной. Почему никто не хвалит и не одобряет меня? Разве у меня нет никаких заслуг?» Они расстраиваются. Если кто-то хвалит обычного человека, антихристы остаются равнодушными. Но как только кто-то свидетельствует о великой силе, великой любви, мудрости или личности Бога, антихристы испытывают ненависть и ревность. Всякий раз, когда кто-то готов покориться Богу, быть достойным сотворенным существом, не переходить свои границы и подчиняться владычеству Творца, антихристам это не нравится, и они говорят: «Почему ты с такой готовностью и усердием покоряешься Богу? Почему тебе так сложно прислушаться к тому, что говорю я? То, что я говорю, не является неправильным!» Они любят, чтобы люди были их последователями, восхваляли их на каждом шагу, держали их имена на устах и хранили их в своих сердцах, мечтали об их доброте и силе и восхваляли их перед каждым встречным. Если антихрист заболеет и перестанет появляться, люди должны сказать: «Что мы будем делать без тебя? Без тебя мы растеряны, мы не можем продолжать верить или жить!» Слыша такие слова, антихристы переполняются радостью; они готовы терпеть любые лишения, оставаясь без еды и сна, лишь бы услышать эти слова. Но если их не восхваляют, не берут за образец для подражания, не поклоняются им и не воспринимают их всерьез, они расстраиваются и затаивают ненависть — это типичное поведение антихриста. В общем, антихристы никогда не признают личность Бога. Они не признают Его личность и сущность, не говоря уже о работе, проделанной над ними Тем, кто обладает личностью и сущностью Бога, и также не признают и не принимают всю ту работу, которую Бог совершил среди человечества.

Б. Отказ признать владычество Бога над всем сущим

Далее давайте побеседуем о втором проявлении высказывания «Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа»: антихристы отказываются признать владычество Бога над всем сущим. Для антихристов Творец, обладающий личностью Бога, просто на просто не существует; Он всего лишь миф. Могут ли тогда антихристы признать тот факт, что Творец владычествует над всем сущим? Очевидно, что они не признают этого факта. Они не признают его, и это также подтверждается фактами. Антихристы основывают свою веру, знание и понимание Бога на человеческих представлениях и фантазиях, на человеческом восприятии и понимании идолов, а также на ереси и неправильных суждениях, используемыми этими идолами, чтобы вводить людей в заблуждение. Соответствуют ли представления, фантазии, ереси, неправильные суждения и так далее в сердцах антихристов факту о том, что Бог является владыкой всего сущего? Или же они противоречат ему? Очевидно, они противоречат этому факту. Идолы, которым люди приносят подношения, вводят их в заблуждение, выдвигая некоторые ереси и неправильные суждения, которые соответствуют человеческим представлениям, фантазиям и вкусам, чтобы прочно укрепиться среди человечества, например: «Будда благосклонен», «Небеса лелеют живые существа», «Построить великий храм — дело святое и благородное, но спасти даже одного человека еще достойнее» и «То, что предопределено, должно произойти, а то, что не предопределено, не следует осуществлять насильно». Что еще? (В метре над тобой находится бог.) Где это — «в метре над тобой»? В воздухе. Там, где обитает сатана. Кто же этот «бог»? (Это сатана.) А какая пословица часто используется буддистами? (Добро воздается добром, а зло — злом; за все это будет воздано, просто еще не пришло время.) Люди склонны принимать эти относительно позитивные высказывания и философские теории, которые часто говорят в миру, за истину. Но действительно ли они являются истиной? Есть ли связь между ними и истиной? (Нет.) Например, во фразе «Добро воздается добром, а зло — злом; за все это будет воздано, просто еще не пришло время», что значит «добро воздается добром»? Что подразумевается под «добром»? Справедливость, истина или просто добрая воля человека? (Добрая воля человека.) Действительно ли небольшое проявление доброй воли человека вознаграждается добром? Не обязательно. «Строительство мостов и ремонт дорог ведут к слепоте» — «строительство мостов и ремонт дорог» являются добрыми делами, так почему же они приводят к слепоте? Есть ли награда за такие дела? (Нет.) «Зло — злом»: убийство и поджог являются злом, разве за них отплачивают злом? (Нет.) Почему? «А потомков убийц и поджигателей становится все больше» — эти слова опровергают «зло — злом». Во фразе «За все это будет воздано, просто еще не пришло время» что значит «просто еще не пришло время»? Что будет, когда оно придет? Когда люди не понимают истину, они воспринимают эти слова и высказывания как позитивные и истинные. Люди с пустыми сердцами, лишенные источника духовной пищи, воспринимают эти так называемые правильные слова как духовную пищу и утешение, пытаясь успокоить себя: «Все хорошо, в жизни есть надежда, в этом мире все еще присутствуют справедливость и праведность, и есть люди, которые будут отстаивать справедливость. Все еще возможно добиться справедливого результата, и в итоге по всем этим вопросам будет вынесено решение». Являются ли эти пословицы отражением истинного понимания владычества Бога над всем сущим? Являют ли они собой истинные проявления признания людьми того факта, что Бог является владыкой всего сущего? (Нет.) Имеют ли высказывания или пословицы, которые произносят люди, связь с тем фактом, что Бог является владыкой над всем сущим? (Нет.) Почему нет? (Эти слова не являются истиной.) Твой ответ доказывает это на теоретическом уровне, но в чем первопричина? Первопричина далеко не так проста, как эта доктрина; ее далеко не так просто объяснить одним предложением. Так как вопрос о том, что Бог владычествует над всем сущим, не так прост, то как же его следует понимать? Раньше мы уже беседовали о том, что антихристы не признают, что Бог является владыкой над всем сущим. Что бы ни рассматривали антихристы, они всегда изучают и анализируют это с точки зрения наблюдателя и материалиста, для которого деньги и власть приравнены к жизни. Если человек рассматривает что-либо с подобной точки зрения и позиции, не изменится ли суть вопроса? Не будет ли она иной? Каков будет конечный результат, если кто-то будет рассматривать законы и правила развития всего с точки зрения материалиста? Не породит ли материалистический взгляд на мир человеческие философии, стратегии, методы и подходы отношения к миру? Не породит ли он правила игры? (Породит.) Таков результат, и в этом заключается суть вопроса.

Как материалист воспринимает власть? Он полагает, что для обретения власти человеку необходимо, во-первых, иметь стратегии, во-вторых, уметь манипулировать различными людьми, в-третьих, быть жестоким и в-четвертых, проявлять гибкость. Разве это не точка зрения материалиста? Есть ли в этом какой-либо намек на покорность владычеству Бога? (Нет.) Как материалисты пришли к этим взглядам на власть? Разве эти взгляды не порождены сущностью антихристов? (Да.) Какова сущность антихристов? Скажи, если бы антихристы не обладали нечестивой сущностью, разве они бы придумали такие фразы, как «умение манипулировать людьми»? Разве бы они считали, что им «необходимо иметь стратегии»? Говорили бы они, что «должны быть гибкими»? Если бы у них не было порочной сущности, сказали бы они, что им «нужно быть жестокими»? (Нет.) Это определяется сущностью антихристов. Являются ли различные мысли, генерируемые их сущностью, просто идеями, существующими в их умах, или же их принципы отношения к миру и их поведение в повседневной жизни такие же? (Их принципы отношения к миру такие же.) Они регулярно подводят итоги своей повседневной жизни и взаимоотношений в группах людей, благодаря чему их стратегии становятся все более зрелыми и продуманными и в конце концов становятся дьявольскими. Что значит дьявольскими? Это значит достаточно жестокими, достаточно безжалостными и достаточно зловещими. Могут ли их проявления жестокости, безжалостности и зловещести заставить их покориться владычеству и обустройству Бога? Конечно же, нет. Поэтому, независимо от того, молодые они или старые, антихристы делают все исходя из собственной философии, законов, правил игры, стратегий и опыта. Соответствует ли все это или противоречит тому факту, что Бог владычествует над всем сущим? (Противоречит.) Когда антихристы реализуют все эти законы, которые они создали посредством своих обобщений, каковы их принцип и цель? Какова их мотивация? Они говорят: «Если ты хочешь получить желаемое, ты должен научиться делать все возможное, идти на любые ухищрения, быть достаточно жестоким, достаточно безжалостным и достаточно зловещим; как говорится в пословице: „Мелкий душой — не благородный муж, настоящий мужчина должен быть безжалостным“». Что это значит? Это значит: «Какое владычество бога? Какое ожидание небесных обустройств? Этого не существует! Какой чиновник или монарх не достиг того, что он имеет, свирепыми и жестокими методами? Разве эти титулы не были получены путем сражений и убийств?» Рассмотрев эту их точку зрения, можно ли сказать, что антихристы признают тот факт, что Бог владычествует над всем сущим? (Нет.) Так смотрят на этот закон выживания антихристы в мире неверующих. Итак, пока они находятся в церкви, будут ли они использовать те же стратегии при совершении других поступков? Будут ли они следовать тем же жизненным правилам? Они ничуть не изменят свой подход. Даже когда антихристы приходят в церковь, они никогда не сдерживают себя и не исправляются. Они совершенно этого не делают. Они говорят: «Если хочешь превзойти других, необходимо овладеть стратегиями. Когда вокруг много людей, особенно тех, кто занимает высокие должности, надо стараться показать себя с лучшей стороны, чтобы ответственные лица, лидеры и вышнее это заметили. Тогда появится шанс получить повышение и занять важные должности, а также возможность превзойти других. Кроме того, необходимо научиться вести себя по-разному в присутствии людей и в их отсутствие, научиться обману. Делай хорошие дела на виду, а ужасные, неприятные и темные поступки, которые людям не нравятся, скрывай. Никогда не позволяй другим видеть тебя насквозь. Нужно показывать себя с лучшей стороны и хорошо скрывать свои истинные намерения. Каким бы плохим ты ни был на самом деле, старайся тщательно это скрывать. Не теряй поддержку людей, потому что, как только она будет утрачена, вернуть ее будет уже невозможно». Антихристы используют такие же стратегии и следуют таким же законам выживания в церкви.

Как антихристы воспринимают свидетельства братьев и сестер, которые испытали и познали владычество Бога над всем сущим? Антихристы говорят: «Люди имеют разум, идеи и образование, и с помощью навыков сочинения и редактирования они создают эти свидетельства об опыте. На самом деле, все эти свидетельства об опыте, — лишь выдумка людей, все они поддельные и невозможные. Я тоже мог бы выдумать подобные свидетельства об опыте. Я мог бы написать десять или двадцать статей со свидетельствами об опыте. Я просто не хочу этим утруждаться. Вы считаете, что я не замечаю ваших мелких интриг? Разве вы не делаете это лишь для того, чтобы покрасоваться? Вы называете это красивыми словами — свидетельство о боге, свидетельство во имя бога и свидетельство о владычестве бога над всем сущим — и говорите, что свидетельствуете о боге, но на самом деле вы делаете это просто для того, чтобы свидетельствовать о себе и превзойти других». Они не признают правдивость всех свидетельств о работе, которую Бог совершил над людьми. Когда дело касается различных обстоятельств и ситуаций во внешнем мире, а также условий в каждой стране, антихристы не способны понять, как действует Бог. Когда же речь идет о том, как Бог поддерживает, изменяет или организует условия внешнего мира, они не могут осознать смысл Его действий. Они полагают, что выражение «„Бог является владыкой над всем сущим“ — это просто пустые, высокопарные слова. Ведь на самом деле, в какую бы страну ты ни поехал, ты обязан подчиняться ее правительству, верно? Ты следуешь ограничениям правительства и законам этой страны, не так ли? Разве это не доказывает, что утверждение о Божьем владычестве над всем сущим несостоятельно? Независимо от того, как бог осуществляет свое владычество, разве оно может превосходить правительство и законы той или иной страны?» Поэтому, когда внешние условия и ситуация в мире становятся неблагоприятными для церкви и ее работы, антихристы втайне радуются и надсмехаются над этим, показывая свои истинные демонические лица. Когда же работа церкви идет гладко, Бог благословляет и направляет ее, все идет по плану, внешние условия ничему не мешают и состояние братьев и сестер постоянно улучшается, сердца антихристов наполняются беспокойством и нетерпением. Они испытывают сильнейшую зависть, дискомфорт и ненависть. Почему же они испытывают ненависть? Они не верят, что Бог может быть владыкой над всем этим. Церковь — это Божий дом, это место, где Бог совершает Свою работу управления, где Бог спасает человечество, где беспрепятственно осуществляется воля Божья и где слова Божьи могут быть реализованы и подтверждены в людях. Когда церковь процветает, она доказывает реальность власти Бога и подтверждает, что Его владычество над всем сущим — истинно и реально. Как только этот факт становится реальностью и подтверждается, это словно пощечина антихристам. Получив пощечину, ощущают ли антихристы радость, спокойствие и утешение в своих сердцах, или же испытывают непокорность и возмущение? (Они испытывают непокорность и возмущение.) Какие мысли они таят в глубине своих сердец? Они ненавидят Бога и отрицают Его. Если на первый взгляд кажется, что положение церкви, братьев и сестер не очень хорошее, что эти люди преследуются, угнетаются, исключаются и не имеют никакого статуса в обществе, антихристы чувствуют себя вполне счастливыми и довольными в своих сердцах, но, когда Божья работа и церковная жизнь процветают и постоянно развиваются, антихристы не чувствуют себя счастливыми. Почему же они не чувствуют себя счастливыми? Потому что это совершенно не соответствует их представлениям и ожиданиям. Владычество и слова Бога были исполнены и реализованы, что разрушило их взгляды, и поэтому им грустно. Учитывая мысли и взгляды, которые демонстрируют антихристы, а также их неудовлетворенность, разве их точка зрения не совпадает с точкой зрения большого красного дракона? Разве их природа-сущность не такая же, как у большого красного дракона? Они полностью идентичны.

Что касается всего мира, всего сущего, законов и правил, которым следуют все сотворенные существа, антихристы полагают: «Природа и времена года были установлены давно. Если долго холодно, то станет жарко; если долго жарко, то станет холодно. Когда придет время, листва опадет при порыве ветра. Разве это не вполне естественно? Как это может находиться под владычеством бога? Как этот закон может быть установлен богом? Для чего нужны божьи законы? Люди убили так много животных без особых последствий для себя, а человечество все еще продолжает жить так же, как и раньше, верно? Они говорят, что бог владычествует над всем сущим, так почему же я не вижу, как бог осуществляет владычество над ними? Они говорят, что бог владычествует над всем сущим, но почему злые люди всегда преуспевают, а добрые никогда не побеждают?» В конце концов антихристы приходят к такому выводу: «В этом мире нет спасителя; все здесь манипулируется человечеством. Великие деятели и мировые лидеры управляют этим миром, и именно они определяют его облик. Без этих выдающихся и способных людей мир был бы обречен. Что касается владычества бога над всем сущим, то я этого не вижу. Как может бог владычествовать над ними? Почему я не могу этого почувствовать? Почему я не могу этого понять? Почему владычество бога над всем сущим содержит в себе много того, что противоречит человеческим представлениям?» Они не могут ни признать, ни принять этого. Когда дело доходит до владычества Бога над всем сущим, того, как Бог владычествует над всем сущим, характера, который Бог открывает в Своем владычестве над всем сущим, принципов действия Бога, сущности Бога и так далее, люди, стремящиеся к истине, за всю свою жизнь могут постичь только частицу всего этого. Однако и этого достаточно, чтобы заставить их покориться владычеству и обустройству Творца, покориться всем словам, сказанным Им, и признать Творца Богом. Даже если некоторые люди могут постичь частицу этого, полное понимание им недоступно, потому что многие дела Бога происходят в соответствии с Его статусом и личностью, и всегда будет существовать разрыв между этими делами и мыслями и познанием сотворенных людей. И то ограниченное понимание, которое люди могут обрести через жизненный опыт, доступно только тем, кто ищет истину, обладает проницательностью и способностью постигать истину. Для тех, кто имеет низкий уровень понимания, не обладает проницательностью и не любит истину, даже это частичное понимание недостижимо. Часто говорят, что Божьи мысли превосходят человеческие. Это означает, что люди никогда не смогут полностью постичь мысли Творца, и частичное понимание, которое они получают, является Божьей благодатью. Что касается людей, стремящихся к истине, то этого могут достичь только те, кто принимает последний этап Божьей работы, выслушав множество Божьих слов, поняв и пережив множество истин, что требует усилий на протяжении всей жизни. Антихристы, в корне отрицающие Божью личность, по своей сути не любят истину и позитивные вещи, и еще меньше они склонны к тому, чтобы любить что-либо, связанное с личностью и сущностью Бога. Вот почему они никогда не смогут признать факт владычества Бога над всем сущим. Признание этого факта строится на основе понимания и стремления к истине, но антихристы отрицают истину, питают отвращение к истине, ненавидят Бога и, более того, ненавидят Его личность и сущность. Поэтому для них факт владычества Бога над всем сущим всегда будет восприниматься как несуществующий. Что значит «несуществующий»? Это означает, что эти глупцы никогда не смогут увидеть и понять реальность владычества Бога над всем сущим. Поэтому они не могут этого постичь. Многое содержится в факте владычества Бога над всем сущим, и это касается многих истин, а также мудрости Бога, Его личности и сущности. Как Бог руководит всем сущим среди всего, над чем Он владычествует? Что касается методов, сроков и подходов Бога к этому вопросу, — как Его разум планирует и использует их? Судя по этим аспектам, владычество Бога над всем сущим — это не простой вопрос; здесь задействованы довольно сложные взаимосвязи. Глупцы, подобные антихристам, которые просто не имеют духовного понимания и не принимают истину, никогда не поймут того, как Бог владычествует над всем сущим. Они никогда этого не поймут — так могут ли они это признать? (Не могут.) Некоторые говорят: «Они не признают этого, потому что не могут этого понять. Если бы они могли это понять, разве они не признали бы этого?» Это всего лишь умозаключение; умозаключения согласуются с логикой, но не обязательно соответствуют фактам. Итак, какова истина фактов? Антихристы никогда не признают факта Божьего владычества над всем сущим. Давайте сейчас не будем говорить об антихристах, а вместо этого поговорим об архангеле, сатане, дьяволе, большом красном драконе. Он преследует избранных Божьих, вредит церкви и мешает Божьей работе. Когда Бог насылает на него бедствия, заставляя его метаться в панике, неистовствовать и быть в отчаянии, он не может справиться и, наконец, произносит мольбу о пощаде: «Я больше никогда не буду сражаться с небесами». Какую информацию можно почерпнуть из этого утверждения? Большой красный дракон признает существование Небес и Бога, но его натура не меняется; даже признавая существование Бога, он все равно противоречит и противостоит Богу. Когда он не может победить Бога, он молит о пощаде, говоря, что больше не будет сражаться с Небесами. Но действительно ли он покорен и молит о пощаде? Нет, когда он восстановит свои силы, он продолжит сражаться; такова его природа, и она неизменна. Антихристы обладают такой же природой.

Как антихристы рассматривают владычество Бога над судьбой человечества в рамках Его владычества над всем сущим? Это касается очень микроскопического вопроса. Что касается владычества Бога над всем сущим, концепция «всего сущего» — масштабна и слишком обширна; антихристы не могут принять ее, они слепы к ней и ничего в ней не понимают. Так подчиняются ли антихристы тому, как Бог владычествует над их собственными судьбами? Постигают ли они это? Понимают ли они это? Способны ли они это признать? Безусловно, нет. Антихристы верят, что всех благ в своей жизни они достигли благодаря собственным усилиям. Например, свое успешное поступление в университет они объясняют своими стараниями, убежденные в том, что им на роду было написано обучаться в престижном вузе. Если им хорошо живется, и они хорошо зарабатывают, то считают себя предназначенными для богатства, ведь гадалки пророчили им благополучную жизнь и то, что им посчастливится стать чиновником и добиться финансового успеха. Когда ничего не получается и все идет не так, как они надеялись, что вызывает у них страдания, они начинают жаловаться: «Почему у меня все так плохо? Почему у меня такая ужасная судьба? Мне катастрофически не везет!» Они интерпретируют и рассматривают все это с человеческой точки зрения. Если все идет гладко, они становятся надменны, хвастаются на каждом шагу, принимают свирепую и угрожающую позу и ведут себя нагло и заносчиво; но, когда дела идут не так, как им хотелось бы, они винят Бога и других людей и стараются найти способ изменить положение дел и вырваться из сложившейся ситуации. Они говорят, что все, что предписывает и делает Бог, правильно, но на самом деле тайно они ломают голову, изыскивая все возможные способы изменить ситуацию, избежать ее или повлиять на нее, говоря: «Я отказываюсь верить, что моя судьба настолько плоха и что мне так не везет. Я не верю, что мир настолько несправедлив, и что такой способный человек, как я, так никогда и не добьется славы и не станет знаменитым. На самом деле, судьба — это всего лишь пустое слово и банальная фраза; все решают собственные усилия и борьба. Как говорится в пословице: „Нужно преодолеть величайшие трудности, чтобы стать величайшим из людей“. Это высшее кредо; я не должен забывать об этом и должен использовать его как источник мотивации». Они снова и снова говорят, что все, что делает Бог, благо, что Бог властвует над всем и что они покорны Божьему руководству и обустройству, но в конце концов они скажут: «Нужно преодолеть величайшие трудности, чтобы стать величайшим из людей». С виду они произносят духовные слова, но на самом деле принципы, которые они применяют, практикуют и которым следуют, являются сатанинской философией отношения к миру, сатанинской логикой и мышлением. Есть ли в этом покорность? (Нет.) Вот как антихристы рассматривают, понимают и подходят к факту владычества Бога над всем сущим. Основываясь на этих проявлениях и примерах, признают ли и верят ли антихристы в факт владычества Бога над всем сущим или же они сомневаются и осуждают его? (Они сомневаются и осуждают его.) Независимо от того, что они говорят, основываясь на своих фактических проявлениях, антихристы принципиально презирают факт владычества Бога над всем сущим и не верят в него. Некоторые антихристы даже выдвигают нелепые утверждения: «Как ты можешь ни к чему не стремиться и просто пассивно ждать владычества бога? Разве тебе не нужно готовить себе еду? Разве можно просто сидеть и ждать с открытым ртом, пока пироги не начнут падать с неба? Независимо от того, как бог осуществляет свое владычество, людям все равно нужно усердно трудиться и действовать, не так ли?» Антихристы не только отказываются признавать факт владычества Бога над всем сущим, они также отрицают и неверно истолковывают его. Какова цель их неправильного истолкования? Они ищут оправдание и предлог для своей беспринципной борьбы за все желаемые ими блага. Учитывая различные проявления антихристов, какова их истинная точка зрения на факт владычества Бога над всем сущим? Неверие, отрицание и осуждение — вот их истинная точка зрения.

В рамках двух пунктов, о которых мы сегодня беседовали, мы в первую очередь разбирали проявление антихристова неверия в существование Бога. Обрели ли вы какое-либо понимание, прослушав эту беседу? У каких людей возникают такие проблемы? Какой тип людей обладает характером антихристов, но не их сущностью, и способен измениться? Какие люди имеют те же проблемы, но обладают сущностью антихристов, не могут измениться, являются вечными врагами Бога, и на них не распространяется спасение, а лишь погибель? Имеются ли и у вас эти проявления? Чувствуете ли вы, что способны измениться? Можете ли вы принять истину и использовать ее, чтобы изменить и заменить эти мысли? (Да.) Какие люди не могут измениться? Существует тип людей, которые, наблюдая за неверующими, ведущими роскошный образ жизни, живущими в больших домах с дворцовыми интерьерами и обладающими несколькими роскошными автомобилями, поддаются искушению и начинают жаловаться: «Как здорово быть богатым, быть чиновником и обладать большим потенциалом! Почему у него такой потенциал? Почему ему так везет? Как он заработал свои деньги?» Каждый раз, когда они видят, что кто-то обладает высоким социальным статусом, они особенно стараются льстить, угождать и заискивать перед этим человеком, готовые сделать для него все и во всем угодить. Они особенно тянутся к злым тенденциям в обществе и часто стремятся им следовать, ощущая подавленность, когда их вера в Бога препятствует им в этом. Более того, они ощущают, что мир их покинул; они переживают одиночество и беспомощность, не находя ни поддержки, ни утешения, и часто чувствуют себя опустошенными. Другой тип людей испытывает огромное восхищение, следя за успехом тех, кто обладает деньгами и властью и эффективно управляет своими делами в обществе. Они одобряют это, говоря: «Он убил человека, но так как у него есть деньги и связи, он отсидел в тюрьме лишь пару дней для виду, а затем вышел. Вот это настоящий потенциал!» Они глубоко уважают таких людей в обществе. Еще один тип людей придает особое значение деликатным политическим вопросам в обществе и даже стремится активно вмешиваться в связанные с политикой дела и заниматься ими. Люди такого рода и других подобных типов в глубине души имеют такое же отношение к Богу, как антихристы: они не верят в существование Бога, не признают личность Бога или тот факт, что Бог владычествует над всем сущим. Эти люди принадлежат к тому же сборищу, что и антихристы. Они не принадлежат к церкви или дому Божьему и в итоге будут очищены. Они не могут ужиться с теми, кто верит в Бога, и путь, по которому они идут, противоречит Божьим требованиям. Все эти люди опасны; даже если они еще не совершили никакого зла и открыто не отрицали, не судили и не осуждали Бога, или открыто не вводили людей в заблуждение и не боролись за статус в церкви, они обладают сущностью антихристов, потому что они принципиально не признают личность Бога и еще меньше признают тот факт, что Бог владычествует над всем сущим. Они принадлежат к порочным силам и сборищу сатаны. Они преклоняются перед нечестивостью, ересью и неправильными суждениями, пропагандируемыми дьяволами и бесами, а также поддерживают любые злые тенденции, которые появляются, становятся популярными или распространяются в мире. Они не принадлежат к Божьему дому или церкви и не подлежат Божьему спасению. Эти люди — истинные враги Бога; они антихристы.

14 ноября 2020 г.