II. Интересы антихристов

Г. Их перспективы и судьба

В прошлый раз мы беседовали о четвертом интересе антихристов, — их перспективах и судьбе, — который можно разделить на пять дополнительных категорий. Сначала назовите-ка эти пять категорий. (Первая — как антихристы относятся к Божьим словам; вторая — как антихристы относятся к своему долгу; третья — как антихристы воспринимают подрезку; четвертая — как антихристы относятся к званию «оказатель услуг»; пятая — как антихристы подходят к своему статусу в церкви.) В прошлый раз мы побеседовали о первой из этих категорий: «Как антихристы относятся к Божьим словам». Во-первых, разоблачая один из основных аспектов отношения антихристов к Божьим словам, мы использовали слово «изучение». Основное, фундаментальное отношение таких людей, как антихристы, к Божьим словам, заключается именно в изучении. Антихристы относятся к Божьим словам безо всякого принятия и покорности — вместо этого они их исследуют. Антихристы совершенно не приемлют и не воспринимают Божьи слова как истину и путь, которого должны придерживаться люди, и не относятся к Божьим словам с позиции поиска и принятия истины. Наоборот, их неизменная цель — это их собственные желания и амбиции, перспективы и судьба, и в Божьих словах антихристы ищут именно свое желаемое место назначения, перспективы и судьбу. Один из основных аспектов отношения антихристов к Божьим словам заключается в том, что они в любом вопросе ищут связи между Божьими словами и своими перспективами и судьбой. Судя по этому их отношению к Его словам, природа-сущность подобных людей заключается в том, что у них нет подлинной веры в Божьи слова, они не принимают их и не покоряются им по-настоящему, а, наоборот, исследуют и анализируют их, выискивая благословения и выгоду, которые принесли бы им большое преимущество. Если судить по отношению, проявляющемуся в том, как они обращаются с Божьими словами, то насколько сильно эти люди верят в Бога? Есть ли у них истинная вера в Него? Судя по их сущности, у них нет истинной веры в Бога. Так почему же они все равно способны держать в руках Божьи слова и читать их? Судя по природе-сущности, намерениям и желаниям антихристов, они не хотят обрести из Божьих слов истину и путь к изменению своего характера, тем самым достигнув спасения. Вместо этого они хотят искать в Божьих словах все то, что им нужно. Чего же они ищут? Они ищут тайн, они ищут секретов, известных лишь Небесам, и каких-то возвышенных доктрин и глубоких знаний. Так что, судя по отношению подобных людей к Божьим словам и по их природе-сущности, все они — отъявленные маловеры. Они хотят лишь хорошего места назначения, хороших перспектив и хорошей судьбы, и только. У них нет искреннего принятия слов Бога — вместо этого они пытаются найти в Его словах различные возможности и варианты получения того, чего им хочется, и удовлетворения своих желаний и амбиций, направленных на обретение благословений. Поэтому такие люди никогда не станут воспринимать Божьи слова ни как истину, ни как путь, которого они должны придерживаться. Если антихристы так относятся к Божьим словам, то как же они относятся к одному из главнейших требований к человечеству, изреченных в Божьих словах, — исполнять свой долг сотворенных существ? Сегодня мы побеседуем о второй категории — как антихристы относятся к своему долгу — и изобличим, как антихристы проявляют себя при выполнении своего долга и как к нему относятся.

2. Как антихристы относятся к своему долгу

Антихристы не воспринимают Божьи слова с позиции принятия и покорности, поэтому, естественно, когда Бог требует от людей исполнить свой долг сотворенного существа, антихристы не могут относиться к Его словам с позиции принятия истины. Поэтому, с одной стороны, антихристы противятся долгу, возложенному Богом на человека, и не хотят его выполнять, а с другой стороны, боятся потерять возможность обрести благословения. Это побуждает антихристов заключить своего рода сделку. Что же это за сделка? Из Божьих слов они узнают, что если человек не выполняет свой долг, то его могут отсеять, что если он не будет выполнять свой долг сотворенного существа, то не получит возможности обрести истину, а в будущем может лишиться благословений в Царстве Небесном. Что это значит? Это значит, что если человек не выполняет своего долга, то он неизбежно потеряет шанс обрести благословения. Когда антихристы узнают все это из Божьих слов, а также многочисленных бесед и проповедей, то в глубине их сердец зарождается желание выполнять свой долг сотворенного существа и интерес к этому. Но если у них зародилось такое желание и интерес, свидетельствует ли это, что антихристы способны искренне посвящать себя Богу и искренне выполнять свой долг? Судя по природе-сущности антихристов, им очень трудно к этому прийти. Что же тогда побуждает их исполнять свой долг? В сердце каждого наверняка есть отчет об этом, а в этом отчете — несколько конкретных историй. Как же выглядит эта запись в сердце антихриста? Он ведет очень тонкие, аккуратные, точные и тщательные расчеты; это не какие-нибудь путаные записи. Прежде чем исполнять свой долг, он прикидывает: «Если я сейчас буду исполнять свой долг, мне придется отказаться от радости быть вместе с семьей, отказаться от карьеры и своих мирских перспектив. Если я оставлю все это ради выполнения долга, то что я обрету? В божьих словах говорится, что в последний период те, кто сможет встретиться с богом, кто сможет исполнить свой долг в божьем доме и в итоге остаться, обретут великие благословения. Поскольку так сказано в божьих словах, то я допускаю, что бог способен это сделать и исполнить в соответствии с этими словами. Кроме того, бог дает множество обетов тем людям, которые сумеют выполнить свой долг и полностью посвятить себя ему!» Изучая Божьи слова, он истолковывает многочисленные обещания, которые Бог дал в последний период людям, выполняющим свой долг. Эти обещания наряду с его личными фантазиями и представлениями, возникшими в результате анализа и исследования этих слов, порождают в нем глубокий интерес к своему долгу и стимул его исполнять. Затем он идет помолиться перед Богом, где дает торжественные обещания и клятвы, подтверждая свою готовность отречься от всего и полностью посвятить себя Богу, отдать Ему эту жизнь и отказаться от всех плотских радостей и перспектив. Хотя он молится именно так и его слова кажутся правильными, только ему самому и Богу известно, о чем он думает в глубине души. Его молитвы и решимость выглядят безупречными, как будто он поступает так только для того, чтобы выполнить Божье поручение, исполнить свой долг и удовлетворить Божьим намерениям, но глубоко в сердце он ведет подсчет: как ему обрести благословения, как получить желаемое, выполняя свой долг, и как сделать так, чтобы Бог увидел все жертвы, на которые он пошел, и глубоко впечатлился этими жертвами и его делами, чтобы Бог помянул его поступки и в конечном итоге даровал ему желанные перспективы и благословения. Готовясь приступить к исполнению своего долга, антихристы в глубине души преисполнены надежд — на будущее, на обретение благословений, на хорошее место назначения и даже на венец. Они исключительно уверены в том, что все это получат. Они приходят в дом Божий исполнять свой долг именно с такими намерениями и стремлениями. Так есть ли в том, как они исполняют свой долг, искренность, подлинная вера и преданность, которых требует Бог? Пока что подлинной преданности, веры или искренности в этом не видно, потому что каждый приступает к исполнению своего долга с сугубо меркантильным настроем; каждый решает исполнять свой долг, руководствуясь собственными интересами, а также переполняющими их амбициями и желаниями. Каковы намерения антихристов при исполнении долга? Заключение сделки, осуществление обмена. Это, можно сказать, условия, на которых они готовы исполнять свой долг: «Если я выполню свой долг, то мне должны быть гарантированы благословения и хорошее место назначения. Я рассчитываю получить все благословения и блага, которые, по словам бога, уготованы человечеству. Если я их не получу, то не стану выполнять этот долг». Именно с такими намерениями, амбициями и желаниями они приходят выполнять свой долг в дом Божий. Создается впечатление, что в них и правда присутствует некоторая искренность, и, конечно, новообращенные, которые только начинают исполнять долг, могут посчитать это энтузиазмом. Но здесь нет ни подлинной веры, ни преданности, — есть только некоторый энтузиазм. Это нельзя назвать искренностью. Судя по этому отношению антихристов к исполнению своего долга, для них оно носит сугубо меркантильный характер и пронизано желанием получать выгоду — обретение благословений, вхождение в Царство Небесное, получение венца и наград. Таким образом, со стороны кажется, что до того, как их выгонят, многие антихристы исполняют свой долг, отрекшись от больших благ и страдая сильнее, чем обычный человек. Усилия, с которыми они посвящают себя Богу, и жертвы, на которые идут, сопоставимы с усилиями и жертвами Павла, да и суету они устраивают не меньшую, чем Павел. Это то, что очевидно для всех. Учитывая их поведение, их желание страдать и идти на жертвы, они не должны остаться без вознаграждения. Однако Бог принимает во внимание не внешнее поведение человека, а его сущность, его характер, то, что он являет. Бог также учитывает природу и сущность каждой мелочи, которую делает человек. Когда же люди судят других и определяют свое отношение к ним, они основываются только на внешнем поведении людей, на том, как сильно они страдают и на какие жертвы идут, а это серьезная ошибка.

Антихристы с самого начала относились к своему долгу именно так. Приходя в Божий дом выполнять свой долг, они таят амбиции, желания и подумывают о сделках. Вот на что они рассчитывают, вот что планируют в глубине души, прежде чем браться за выполнение своего долга. Каков же их план? Каковы суть и смысл их расчетов? Цель этих людей — заполучить благословения и хорошее место назначения, а у некоторых — еще и избежать бедствия. Таково их намерение. Они вновь и вновь исследуют Божьи слова, но, хоть убей, не могут осознать, что все слова Бога есть истина, что в Его словах лежит путь практики и что они могут позволить людям очиститься, достичь изменений в характере и обрести спасение. Как бы тщательно антихристы ни вглядывались, они всего этого не видят. Как бы они ни читали Божьи слова, больше всего их заботит не что иное, как благословения и обетования, которые Бог дарует тем, кто отрекается от того или сего, полностью посвящает себя Ему, терпит тяготы и идет на жертвы ради Него. Именно эти вещи для антихристов самые важные. Когда они находят в Божьих словах то, что считают самым главным и самым важным, они будто хватаются за спасательный круг. Им кажется, что они вроде как обретут великие благословения, и они считают себя самыми благословенными и удачливыми людьми этого периода. Поэтому в глубине души они ликуют: «Мне выпало жить в хорошее время; ни один из этих апостолов и пророков всех прошлых веков не встречал христа последних дней. Сегодня я следую за христом последних дней, так что мне нельзя упустить эту возможность обрести великие благословения. Это шанс получить награду и венец! Неверующим так не повезет, и как бы прекрасно им ни жилось в этой жизни, каким бы высоким статусом они ни обладали, но когда наступят великие бедствия, все эти люди будут уничтожены. Поэтому мне следует отказаться от плотских утех этого мира — ведь какое бы удовольствие они мне ни приносили, они временны и эфемерны. Мне нужно думать о будущем, и тогда я обрету куда большие благословения и награды, куда больший венец!» И вот они в душе предостерегают себя: «Выполняя свой долг, я должен сохранять упорство, сохранять упорство и еще раз сохранять упорство, как бы я ни страдал, сколько бы ни хлопотал, с какими бы трудностями ни сталкивался — даже если меня посадят в тюрьму или будут пытать! Мне нельзя опускать руки, мне нужно терпеть все унижения, нести тяжелое бремя и сохранять упорство до последнего. Я верю, что для меня обязательно сбудутся божьи слова: „Кто последует до конца, тот непременно спасется“». Соответствуют ли истине хоть какие-то их идеи и мнения, которых они придерживаются в душе? (Нет.) Ничто из этого не соответствует истине и не согласуется с Божьими словами и намерениями: все это расчеты и планы, касающиеся личных перспектив и судеб антихристов. В глубине души этих людей не интересуют никакие требования к человечеству, упомянутые в Божьих словах; антихристы не обращают на них никакого внимания. То, как Бог в Своих словах изобличает человечество и выдвигает к нему требования, в глубине души отталкивает антихристов и вызывает у них противление, — у них даже формируются представления, так что при виде этих слов антихристы испытывают к ним противление, чувствуют себя не в своей тарелке и поэтому просто пролистывают их, не читая. Когда же речь заходит об увещеваниях, утешениях, напоминаниях, милосердии и сочувствии к человечеству в Божьих словах, такие люди проявляют нетерпение и не желают ни принимать, ни слушать эти слова, считая их фальшивыми. В душе они противятся Божьим словам суда и обличения, а также Его работе испытания людей; эти слова и работа их отталкивают, такие люди не желают их принимать и избегают их. Единственное, что их ну очень уж интересует, — это слова о Божьих обетованиях и благословениях для человечества, и такие люди даже часто читают их, чтобы удовлетворить свое нетерпеливое сердечное желание обрести благословения. Они жаждут немедленно быть восхищенными в Царство Небесное и избавиться от всех страданий. Когда они уже больше не могут сохранять упорство при выполнении своего долга, начинают сомневаться, смогут ли обрести благословения, и их «вера» колеблется или воля теряет твердость, и они хотят пойти на попятную, они читают эти слова и мотивируются ими при выполнении своего долга. Они даже не пытаются вдумываться в истину хоть в какой-то главе или отрывке из Божьих слов. У таких людей нет ни малейшего желания испытать на себе суд Божьих слов, не говоря уж о том, чтобы познать себя и отчетливо увидеть реальность глубокой развращенности человечества через эти Божьи слова, изобличающие развращенную сущность человечества. Такие люди глухи и к Божьим намерениям, требованиям и увещеваниям, обращенным к человечеству, не обращают на них внимания и относятся к ним непочтительно и равнодушно. В глубине души они уверены: «Божьи слова и дела — лишь формальность; кто может их принять? Кто может их понять? Кто может по-настоящему практиковать в соответствии с божьими словами? Все эти божьи слова излишни. Для людей реалистичнее всего выполнять свой долг в обмен на благословения — нет ничего реалистичнее». И вот они вновь и вновь выискивают в Божьих словах этот путь, а когда находят его, то решают, что выполнение своего долга — единственный путь к обретению благословений. Когда антихристы выполняют свой долг, за этим кроются именно такие намерения, цели и тайные расчеты. Как же увидеть из того, как антихристы проявляют и раскрывают себя при выполнении своего долга, что по своей сущности они насквозь антихристы? Они не случайно способны выполнять свой долг: несомненно, они выполняют его, руководствуясь собственными намерениями, целями и желанием обрести благословения. Какой бы долг они ни выполняли, их цель и отношение, безусловно, неотделимы от обретения благословений, хорошего места назначения, хороших перспектив и судьбы, о которых они думают и переживают денно и нощно. Они подобны дельцам, которые только и говорят, что о своей работе. Что бы ни делали антихристы, все это касается славы, богатства и статуса — все это связано с обретением благословений, перспектив и судьбы. Глубины их сердец полны подобных вещей; природа-сущность антихристов именно такова. Как раз по такой природе-сущности другие и могут отчетливо увидеть, что конечный удел таких людей — быть отсеянными.

В Своих словах Бог предъявляет требования ко всем типам людей; кроме того, Его слова содержат требования и четкие изречения в отношении всех видов долга и работы. Все эти Божьи слова — Его требования к человечеству, и люди должны соблюдать эти требования, практиковать их и добиваться соответствия им. Как антихристы относятся к Божьим словам и Божьим требованиям? Покорно ли? Или, может, со смиренным принятием? Нет, конечно. Если судить по их характеру, то способны ли антихристы, приходящие в Божий дом выполнять свой долг, делать это хорошо, в соответствии с Божьими требованиями и обустройствами Божьего дома? (Нет.) Ни в коем случае. Когда антихристы исполняют свой долг, они прежде всего думают не о том, каковы принципы, на которых основывается выполнение их долга, каковы Божьи требования и правила Божьего дома. Вместо этого они первым делом интересуются, получат ли они благословение или награду за выполнение этой обязанности. Если у них нет уверенности, что награда или благословение последует, они не желают выполнять ее; а если все-таки выполнят, то сделают это небрежно. Антихристы, пусть неохотно, выполняют свой долг для того, чтобы получить благословения. Они также интересуются, смогут ли показать себя, выполняя этот долг, будут ли на них смотреть с уважением, и узнает ли Вышнее или Бог о том, что они выполняют данные обязанности. Все это они учитывают при выполнении долга. Первое, что они хотят определить — какие блага они могут получить, выполняя долг, и достанутся ли им благословения. Для них это самое важное. Они никогда не думают о том, как проявить уважение к Божьим намерениям и отплатить за Божью любовь, как проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге так, чтобы люди обрели Божье спасение и счастье, не говоря уж о том, что они никогда не стремятся понять истину, не ищут, как исправить свой развращенный характер и воплощать в жизнь человеческое подобие. О таких вещах они никогда не задумываются. Они думают только о том, смогут ли получить благословение, достанутся ли им блага, как завоевать положение, как обрести статус, как заставить людей уважать себя, как отличиться и стать лучшими в церкви и среди людей. Они категорически не желают быть обычными верующими. Они всегда хотят быть первыми в церкви, оставлять за собой последнее слово, сделаться лидерами и заставить всех себя слушать. Только тогда они будут довольны. Вы видите, чем полны сердца антихристов. Разве они искренне посвящают себя Богу? Разве они искренне исполняют свой долг сотворенного существа? (Нет.) Тогда что же они хотят? (Удержать власть.) Верно. Они говорят: «Что касается меня, то в светском мире я хочу превзойти всех остальных. Я должен быть первым в любой группе. Я отказываюсь занимать второе место, и я никогда не буду играть вторую скрипку. Я хочу быть лидером и иметь последнее слово в любой группе людей, к которой принадлежу. Если за мной не оставят последнее слово, я испробую все возможные средства, чтобы убедить вас всех, заставить вас смотреть на меня с уважением и выбрать меня лидером. Как только я получу статус, последнее слово будет за мной, и все должны будут меня слушать. Вам придется делать все по-моему, и я буду вас контролировать». Какой бы долг ни выполняли антихристы, они попытаются занять высокое, главенствующее положение. Они никогда не могут удовлетвориться своим положением обычных верующих. А что вызывает у них наибольшее воодушевление? То, когда они стоят перед людьми, отдавая приказы и отчитывая людей, заставляя их делать то, что они велят. Они никогда не думают о том, как исполнить свой долг надлежащим образом, и тем более не ищут истин-принципов во время исполнения своего долга для того, чтобы воплотить истину в жизнь и угодить Богу. Вместо этого они ломают голову над тем, как отличиться, чтобы лидеры имели о них высокое мнение и продвигали их, чтобы они сами могли стать лидерами или работниками и могли руководить другими людьми. Вот о чем они целыми днями думают и на что надеются. Антихристы не желают, чтобы ими руководили, и они не желают быть обычными верующими, не говоря уже о том, чтобы тихо и без громких слов выполнять свой долг. Каков бы ни был их долг, если они не могут быть на авансцене, если не могут быть выше всех и руководить другими, то выполнение долга кажется им скучным, они впадают в негативное настроение и начинают лениться. Без похвалы или поклонения других это дело становится для них еще менее интересным, и желания исполнять долг у них остается еще меньше. Но если, исполняя свой долг, они могут выйти на авансцену и получают право на решающее слово, то испытывают прилив сил и будут терпеть любые трудности. При выполнении своего долга они всегда имеют некие личные намерения, и они всегда хотят выделиться, чтобы удовлетворить свою потребность превзойти других людей, свои желания и амбиции. Выполняя свой долг, они не только всячески соперничают за что попало: за то, чтобы выделяться, достигать вершин, быть на голову выше других, — но и вдобавок думают о том, как бы им сохранить свой нынешний статус, репутацию и престиж. Если их статусу или престижу кто-то угрожает, они нещадно расправляются с ним и избавляются от него, не останавливаясь ни перед чем. Они даже презренными приемами подавляют тех, кто способен стремиться к истине, кто выполняет свой долг с преданностью и чувством ответственности. А еще они полны зависти и ненависти к братьям и сестрам, которые отлично исполняют свой долг. Особенно антихристы ненавидят тех, кого другие братья и сестры поддерживают и одобряют; они считают их серьезной угрозой тому, к чему рвутся, а именно своей репутации и статусу, и в душе клянутся: «Или ты, или я. Здесь нет места для нас двоих, и если я не покончу с тобой и не избавлюсь от тебя, то мне жизни не будет!» Если же брат или сестра выразят не такое мнение, как у антихриста, изобличат его или станут угрожать его статусу, он будет с ними беспощаден: он начнет выискивать любой предлог или повод, чтобы порицать их, осуждать, дискредитировать и в конце концов расправиться с ними, и пока он этого не добьется, он не успокоится. Имея дело с любым человеком, антихристы относятся к нему исключительно следующим образом: если этот человек угрожает их статусу, они расправляются с ним и избавляются от него. Все верные последователи антихриста — это те, кто ему льстит, и что бы плохого эти люди ни делали, как бы сильно ни вредили работе церкви и интересам Божьего дома, антихрист будет их прикрывать и защищать. В ходе выполнения своего долга антихристы постоянно занимаются вопросами собственной славы, богатства и статуса, управляя своим независимым царством. Для них сущность выполнения своего долга — это борьба за свое независимое царство, за свои перспективы и судьбу.

Некоторые антихристы руководят маленькой командой где-то из десятка людей, а некоторые — целой церковью, а то и больше. Но сколькими бы людьми ни руководил антихрист, при выполнении своего долга он уже контролирует их и властвует среди них, как царь. Его не волнует, что Бог такое осуждает и ненавидит, — антихрист заботится лишь о том, чтобы крепко держать власть в своих руках и жестко контролировать своих подчиненных. Таким образом, если судить по намерениям и мотивам антихристов, стоящим за выполнением их долга, их сущность порочна и нечестива. А если взять их поведение при выполнении своего долга, то какой характер они проявляют? Их характер тоже порочен. Как же можно описать этот порочный характер? Хотя при выполнении своего долга антихристы и могут терпеть тяготы и идти на жертвы, но никакой их долг не выполняется в соответствии с Божьими словами. В ходе выполнения своего долга они вообще не внедряют обустройства работы, не говоря уж о поиске принципов, установленных Божьим домом для каждого задания. Они лишь удовлетворяют свои личные предпочтения и жажду власти, а также личное желание никогда не сидеть сложа руки. Все это — какие-то условия, при выполнении которых, по мнению антихристов, они смогут получить венец. Они самообольщаются: «Если я просто буду поступать так-то, идти на жертвы, отрекаться от себя и полностью посвящать себя богу, то в конце концов он непременно дарует мне венец и награду!» В Божьих словах подчеркиваются и неоднократно излагаются требования и принципы в отношении человечества, но антихристы никогда к ним не прислушиваются и не воспринимают их всерьез; они считают их просто набором изречений. Их образ мыслей таков: «Чего бы ты ни требовал, я не могу ни умерить свою власть и устремления, ни освободиться от своих желаний и амбиций. Какой мне без них смысл выполнять свой долг? Откуда мне взять мотивацию?» Таковы отдельные проявления, которые антихристы демонстрируют при выполнении своего долга. О чем бы ни говорилось в Божьих словах, какие бы стандарты и принципы Вышнее ни требовало соблюдать при выполнении тех или иных задач, антихристы ничего этого не слушают и не обращают на это внимания. Какими бы конкретными ни были слова Вышнего, какими бы строгими ни были требования к определенному аспекту работы, антихристы делают вид, что ничего не слышат или не понимают, и все равно действуют безрассудно и своевольно, бесчинствуют с подчиненными и поступают в соответствии с собственными намерениями. Они считают, что если будут поступать в соответствии с Божьими требованиями и методами, предписанными Вышним, то утратят свой статус, а их власть рассеется и достанется кому-то другому. Они считают, что когда им говорят поступать в соответствии с истиной и с требованиями в Божьих словах, то так на их власть подковерно покушаются и отбирают ее, что это посягательство на их личную репутацию. Они думают: «Я не настолько глуп. Если я соглашусь с вашей точкой зрения, разве это не создаст впечатление, что я некомпетентен и лишен лидерского таланта? Если я соглашусь с вашей точкой зрения и признаю, что был неправ, разве после этого мои братья и сестры станут меня слушать? Разве у меня останется какой-то престиж? Если я буду делать, как требует вышнее, я ведь потеряю возможность показать себя, не так ли? И разве тогда мои братья и сестры по-прежнему будут мне поклоняться? Разве они станут слушать мои слова? Если никто из них больше не станет меня слушать, то какой мне смысл выполнять этот долг? Как мне и дальше заниматься этой работой? Если у меня не будет власти в моей же группе, мой престиж упадет, а все станут слушать божьи слова и практиковать в соответствии с истинами-принципами, разве мое лидерство не превратится в пустой звук? Разве я не стану просто марионеткой? И откуда у меня тогда возьмется рвение всем этим заниматься? Если мое лидерство окажется пустым звуком, а все мои дела — бессмысленными, то разве у меня останутся какие-то перспективы на будущее?» Чего хотят антихристы, так это в любой группе быть царем горы, а значит, в обмен получить в будущем венец и награды. Антихристы считают, что если станут среди Божьих избранных кем-то выдающимся, чьим-то лидером, то в будущем получат за это право на венец и великие благословения. Поэтому антихристы ни при каких условиях не умерят свою власть и ни при каких обстоятельствах не ослабят бдительность. Они боятся, что если хоть немного расслабятся, то и их власть тоже ослабнет, а то ее и вовсе вырвут у них из рук. Выполняя свой долг, антихристы отнюдь не стараются изо всех сил, насколько им позволяет их положение, не выполняют свой долг хорошо и не несут свидетельство о Боге согласно принципам Божьих слов и Его требованиям. Напротив, они используют это как возможность ухватиться за венец, который, по их мнению, им полагается. Даже если некоторые антихристы в состоянии соблюдать требования Божьего дома как свод норм, это все равно не доказывает, что они принимают истину и покоряются словам Бога. В чем же тут дело? Некоторые антихристы в ходе выполнения своего долга вечно хотят захватить власть и удовлетворить свое желание власти, вечно жаждут иметь статус, читать людям нотации и командовать ими, ведь они все такие из себя статусные. Но некоторые антихристы другие и беспокоятся вот из-за чего: «Если гвоздь торчит, его забивают. Иными словами, лезть на рожон и совершать ошибки — значит страдать. Уж я-то не сделаю такой глупости. Каким бы способным я ни был, я выложусь только на тридцать процентов, а остальные семьдесят приберегу для себя, на всякий случай: не надо мне показывать себя во всей красе. Что бы ни говорил и ни требовал от меня божий дом, для виду я соглашусь и не стану ни препятствовать, ни мешать. Кто будет лидером, за тем я и последую, и я буду одобрять все, что он скажет. Главное — придерживаться норм, установленных вышним, и не нарушать их, и тогда все у меня будет нормально. А что до того, чтобы отдавать богу свою преданность и искренне посвящать себя ему, то в этом нет необходимости. Выполняя свой долг, я буду стараться, но не из кожи вон лезть: делать ровно столько, сколько нужно, — этого уже достаточно, а глупить нет нужды. В любой работе мне нужно немного сдерживаться, чтобы в итоге не остаться ни с чем и не оказаться у разбитого корыта». Подобные антихристы считают, что те, кто берет на себя ответственность за выполнение своего долга и вечно ставит себя под удар ради решения проблем, — это глупцы и самим антихристам так делать нельзя. В душе они знают, что если человек стремится к статусу и занимается вопросами собственной власти, то рано или поздно его разоблачат, но ради практики истины нужно идти на жертвы, прилагать усилия, подходить к этому вопросу искренне и преданно. Для этого антихристам пришлось бы претерпеть немало тягот, а они этого не хотят. Они выбирают компромиссный подход: не ставят себя под удар, но и не идут на попятную, а придерживаются серединного пути. Они считают: «Что мне скажут, то я и сделаю. Я буду просто соблюдать формальности, и дело с концом, а если мне скажут, что надо работать лучше, то я просто пропущу это мимо ушей. Чтобы работать лучше, мне пришлось бы идти на большие жертвы и просматривать больше материалов — это так утомительно! Вот если бы бог дополнительно награждал меня за такую работу, тогда это было бы справедливо, но в божьих словах вроде как ничего не говорится о дополнительных наградах. А раз так, то не стоит ни страдать, ни уматываться — лучше уж просто не заморачиваться». Способен ли такой человек выполнять свой долг хорошо? Способен ли обрести истину? Если человек не тянется к истине, а небрежен или находится в негативном настроении, да еще и халатно подходит к работе, то может ли он получить одобрение Бога? Ни в коем случае.

Каково самое очевидное проявление антихриста? Во-первых, он не принимает истину, и это видно каждому. Он не только не принимает чужих предложений, но, что самое главное, не принимает и подрезку. То, что антихристы не принимают истину, не вызывает сомнений; если бы они могли принять истину, то не были бы антихристами. Так почему же антихристы все же выполняют свои обязанности? С какой конкретно целью они это делают? С целью «получить сторицей в этой жизни и обрести вечную жизнь в мире грядущем». При исполнении своего долга они полностью следуют этому изречению. Разве это не сделка? Несомненно, это сделка. Разве это не черта их нечестивого характера, если судить по природе этой сделки? (Да.) Так в чем же они нечестивы? Может ли кто-нибудь Мне сказать? (Хоть антихристы и слышат очень много истин, высказанных Богом, они никогда не следуют им. Они крепко держатся за свой статус и не отпускают его, исполняя свой долг только ради личной выгоды и власти над другими.) Этот ответ вроде бы правильный, вы поняли суть, но он недостаточно конкретен. Если антихрист прекрасно знает, что заключать сделки с Богом нельзя, но все равно упорствует до конца и отказывается покаяться, значит, проблема серьезна. В наши дни большинство людей выполняют свои обязанности с намерением получить благословения. Выполняя свои обязанности, все они желают получить награду и венец, но не понимают, насколько важно исполнять свой долг. Об этой проблеме нужно побеседовать со всей ясностью. Итак, давайте сначала поговорим о том, как возникли обязанности людей. Бог работает, чтобы управлять родом человеческим и спасти его. Конечно, у Бога есть требования к людям, и эти требования есть их долг. Очевидно, что долг людей вытекает из работы Бога и Его требований к человеческому роду. Независимо от того, какой долг выполняет человек, это самое правильное, что он может сделать, самое прекрасное и справедливое в человеческой среде. Как сотворенные существа, люди должны исполнять свой долг, и только тогда они могут получить одобрение Творца. Сотворенные существа живут под владычеством Создателя и принимают все, что дает Бог, все, что исходит от Него, поэтому они должны исполнять свои обязанности и то, за что несут ответственность. Это совершенно естественно и оправдано и было предписано Богом. Отсюда видно, что для людей исполнение долга сотворенного существа — это более справедливое, прекрасное и благородное занятие, чем что-либо из того, что делается на земле; в человеческой среде нет более осмысленного и достойного занятия, и ничто другое не наделяет жизнь сотворенного человека большим смыслом и достоинством, чем исполнение долга сотворенного существа. На земле только та группа людей покорна Создателю, которая исполняет долг сотворенного существа по-настоящему и искренне. Эта группа не следует мирским веяниям; она покоряется Божьему водительству и руководству, слушает только слова Создателя, принимает истины, произнесенные Создателем, и живет в согласии со словами Творца. Это самое верное и самое громогласное свидетельство, лучшее свидетельство веры в Бога. Для сотворенного существа способность выполнять долг сотворенного существа и быть угодным Творцу — это самое прекрасное явление среди человечества, это то, что нужно распространить, как сказку, чтобы все люди ее восхваляли. Все, что Творец поручает сотворенным существам, должно безоговорочно приниматься ими; для человечества это и счастье, и привилегия, а для всех, кто исполняет долг сотворенного существа, нет ничего более прекрасного и достойного почестей — это нечто позитивное. Что же касается отношения Творца к тем, кто выполняет долг сотворенного существа, и Его обетований им, то это дело Творца; это не дело сотворенного рода людского. Выражаясь проще и понятнее, это решает Бог, а люди не вправе вмешиваться. Ты получишь то, что Бог даст тебе, и если Он не даст тебе ничего, то и говорить тебе тут нечего. Когда сотворенное существо принимает поручение от Бога и сотрудничает с Творцом, чтобы исполнить свой долг и сделать все для него возможное, это не сделка и не торговая операция; люди не должны пытаться торговать отношениями или поступками и поведением, чтобы получить какие-либо обетования или благословения от Бога. Когда Творец доверяет вам эту работу, то с вашей стороны правильно и разумно, будучи сотворенными существами, принимать такие задания и поручения. Есть ли в этом что-то от сделки? (Нет.) Творец, со Своей стороны, готов доверить каждому из вас обязанности, которые людям следует выполнять; а сотворенное человечество, со своей стороны, должно с радостью брать на себя эти обязанности, рассматривая их как долг своей жизни, как ценность, которой они должны жить в этой жизни. Это не сделка, это не равноценный обмен, и тем более здесь нет места вознаграждению или другим утверждениям, которые нафантазировали себе люди. Это ни в коем случае не торговая операция, не получение чего-то взамен на цену, которую платят люди, или усердный труд, который они вкладывают при исполнении своего долга. Бог никогда не говорил этого, и люди не должны понимать это таким образом. Творец дает людскому роду поручение, а сотворенное существо, приняв от Творца Божье поручение, обязуется исполнить свой долг. В этом деле, в этом процессе нет ничего похожего на сделку; здесь все просто и правильно. Это то же самое, что и с родителями, которые, родив ребенка, воспитывают его без всяких условий и претензий. Что касается того, будет ли ребенок в будущем почитать родителей, то они ведь не предъявляли к нему таких требований, когда он родился. Нет ни одного родителя, который после рождения ребенка сказал бы: «Я воспитываю его только для того, чтобы в будущем он служил мне и почитал меня. Если он не будет меня почитать, я прямо сейчас его удушу». Таких родителей не бывает. Значит, судя по тому, как родители воспитывают своих детей, это их обязанность и ответственность, верно? (Да.) Неважно, вырастет ли ребенок почтительным или нет, и через какие лишения пройдут его родители, они все равно будут воспитывать своего ребенка до тех пор, пока он не станет взрослым, и будут надеяться на самое лучшее для него. В ответственности и обязательствах, которые родители несут по отношению к своему ребенку, нет ничего условного или похожего на сделку. Те, у кого есть соответствующий опыт, это понимают. Большинство родителей не склонны требовать от своих детей сыновней почтительности. Если она есть, то родители возрадуются этому чуть больше, чем если бы ее не было, и будут немного счастливее в старости. Если же ребенок не проявляет сыновнюю почтительность, им просто приходится с этим смириться. Многие родители, обладающие широкими взглядами, думают именно так. В целом, будь то родители, воспитывающие своих детей, или дети, поддерживающие своих родителей, речь идет об ответственности, об обязанностях; это входит в задачи человека. Конечно, все это мелочи по сравнению с исполнением долга сотворенного существа, но из всех задач человеческого мира эта — одна из самых прекрасных и справедливых. Излишне говорить, что исполнение долга сотворенного существа — задача еще более прекрасная и справедливая. Когда человек, как сотворенное существо, предстает перед Творцом, он должен исполнить свой долг. Это то, что нужно делать, и он должен выполнить эту обязанность. Опираясь на то, что сотворенные существа выполняют свои обязанности, Творец проделал среди людского рода еще более великий труд и осуществил еще один этап работы над людьми. И что же это за работа? Он дает человечеству истину, позволяя ему обрести истину от Него по мере того, как люди исполняют свой долг, и таким образом отбросить свой развращенный характер и очиститься. Так они приходят к тому, чтобы угождать Божьим намерениям и становиться на верный путь в жизни и, в конечном результате, обретают способность бояться Бога и избегать зла, достичь полного спасения и более не подвергаться невзгодам, насылаемым сатаной. Это результат, которого ждет от человечества Бог в результате исполнения людьми их долга. Поэтому, в процессе исполнения тобой твоего долга Бог не просто дает тебе ясно увидеть что-то одно и понять истину совсем немного, и не просто позволяет тебе наслаждаться благодатью и благословениями, которые ты получаешь, исполняя свой долг сотворенного существа. Нет, Он позволяет тебе очиститься и спастись, и в конечном результате, прийти к тому, чтобы жить в свете лика Творца. Выражение «в свете лика» Творца несет в себе обширный смысл и содержание, но сегодня мы не будем в это углубляться. Конечно, Бог обязательно даст таким людям обетования и благословения и выскажет о них разные суждения. Но это уже другая тема. Если смотреть здесь и сейчас, что получает от Бога каждый, кто предстает перед Ним и исполняет свой долг сотворенного существа? Истину и жизнь — самое ценное и прекрасное, что есть у людей. Ни одно сотворенное существо среди рода людского не может легко получить из руки Творца такие благословения. Столь прекрасную и столь великую вещь род антихристов переиначивает в сделку, в рамках которой вымогает у Бога из рук венцы и награды. Подобная сделка обращает нечто самое прекрасное и справедливое в самое уродливое и нечестивое. Разве не этим занимаются антихристы? Судя по этому, не являются ли антихристы нечестивцами? Они действительно нечестивы! Это проявление их нечестивости.

В последние дни Бог воплощается для выполнения Своей работы, изрекает множество истин, открывает человечеству все тайны Божьего плана управления и дает все истины, которые люди должны понять и в которые должны войти, чтобы спастись. Эти истины и эти слова Божьи являются сокровищем для всех, кто любит все положительное. Эти истины являются потребностью развращенного человечества, и это бесценные сокровища для человечества. Люди должны понять и усвоить каждое из Божьих слов, требований и намерений, они должны следовать им, чтобы достичь спасения; и это истины, которые люди должны обрести. Но антихристы считают эти слова теориями и лозунгами; они даже глухи к ним и, что еще хуже, презирают и отрицают их. Самое ценное для человечества антихристы считают ложью шарлатанов. В душе антихристы верят, что Спасителя не существует, не говоря уже об истине или положительных явлениях. Они считают, что все прекрасное и любую выгоду люди должны добывать своими руками и силой брать в борьбе. Антихристы думают, что люди без амбиций и мечтаний никогда не добьются успеха, а сердца антихристов наполнены отвращением и ненавистью к изреченной Богом истине. Они считают выраженные Богом истины теориями и лозунгами, а власть, интересы, амбиции и желания — справедливыми целями, которыми стоит заниматься и к которым стоит стремиться. Они также используют служение, совершаемое посредством своих даров, как средство для заключения сделок с Богом, надеясь таким образом войти в Царство Небесное, обрести венцы и насладиться еще большими благословениями. Это ли не нечестивость? Как они толкуют Божьи намерения? Они говорят: «Бог определяет, кто главный, исходя из того, кто больше всех посвящает себя ему и страдает ради него, и кто идет на большие жертвы. Он определяет, кто войдет в Царство и обретет венцы, оценивая, кто способен вести кипучую деятельность и красноречиво говорить, и кто имеет разбойнический дух и способен добиваться своего силой. Как сказал Павел: „Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды“ (2 Тим. 4:7-8)». Они следуют этим словам Павла и верят, что его слова истинны, но при этом игнорируют все требования и высказывания Бога, данные человечеству, думая: «Все это неважно. Важно лишь то, что, как только я совершу подвиг и пройду свой путь, в конце я получу венец. И это действительно так. Разве не это имеет в виду бог? Бог произнес много тысяч слов и дал бесчисленное количество проповедей. В конечном итоге он хочет сказать нам, что если мы хотим венцов и наград, то мы должны бороться, сражаться, добиваться и брать их». Не такова ли логика антихристов? В глубине своего сердца антихристы всегда именно так смотрят на работу Божью, именно так они истолковывают Божье слово и Его план управления. Их характер нечестив, не так ли? Они извращают Божьи намерения, истину и все положительное. Они считают Божий план управления по спасению человечества откровенной сделкой, а долг, который Творец предписывает человечеству исполнять, — откровенным вымогательством, агрессией, обманом и сделкой. Разве это не проявление нечестивого характера антихристов? Антихристы считают, что получение благословений и вход в Царство Небесное должны осуществляться путем сделки, и что это справедливо, разумно и наиболее правомерно. Разве это не нечестивая логика? Разве это не сатанинская логика? В глубине души антихристы всегда придерживаются таких взглядов и установок, и это доказывает, что характер антихристов слишком нечестив.

Мы только что побеседовали о нескольких категориях. Смогли ли вы увидеть из них нечестивый характер антихристов? (Да.) Первая категория — то, как антихристы относятся к своему долгу, верно? Так как же они к нему относятся? (Антихристы воспринимают свой долг как сделку, в обмен на которую получают собственное место назначения и реализацию своих интересов. Сколько бы Бог ни работал над людьми, сколько бы слов им ни говорил, сколько бы истин ни изрекал, они от всего этого отмахиваются, и когда они выполняют свой долг, их намерение всегда одно и то же: заключить с Богом сделку.) Антихристы воспринимают свой долг как сделку. Они выполняют его с намерением заключить сделку и обрести благословения. Они считают, что в Бога надо верить ради получения благословений и что выполнять свой долг в обмен на получение благословений — это нормально. Они искажают нечто позитивное — выполнение своего долга — и принижают не только ценность и значение, но и правомерность выполнения своего долга сотворенного существа; они превращают прирожденный долг сотворенных существ в сделку. Вот она, нечестивость антихристов; это ее первая грань. Вторая грань заключается в том, что антихристы не верят в существование позитивного и истины, что они не верят и не признают, будто Божьи слова есть истина. Разве это не нечестиво? (Нечестиво.) Что же в этом нечестивого? Божьи слова — реальность всего позитивного, но антихристы этого не видят и не признают. Они воспринимают Божьи слова как лозунги, как своего рода теорию, и искажают тот факт, что Божьи слова есть истина. В чем же здесь заключается крупнейшая, самая главная проблема? С помощью этих слов Бог хочет спасти человечество, и чтобы человек мог очиститься и обрести спасение, сначала он должен принять Божьи слова — это факт, и это истина. Антихристы не признают и не принимают этого обетования Бога человечеству. Они говорят: «Спасение? Очищение? Какой в этом толк? Это чепуха на постном масле! Если я очищусь, разве я действительно смогу спастись и войти в Царство Небесное? Вот уж вряд ли!» Они не обращают внимания на этот вопрос и не интересуются им. Какой тут негласный подтекст? Такой, что антихристы не верят, будто Божьи слова есть истина; они считают, что это просто изречения и доктрины. Они не верят и не признают, что слова Бога могут очистить и спасти людей. Тут можно провести параллель с тем, как Бог в свое время дал Иову определение богобоязненного, удаляющегося от зла, совершенного человека. Являются ли истиной эти сказанные Богом слова? (Да.) А зачем бы Богу такое говорить? На каком основании? Бог наблюдает за поведением людей, исследует их сердца и видит их сущность, и на основании этого Он сказал, что Иов был богобоязненным и удалялся от зла, что он был совершенным человеком. Бог наблюдал за Иовом не день и не два, а то, что Иов был богобоязненным и удалялся от зла, тоже проявлялось не день и не два и уж точно не ограничивалось лишь одним-двумя аспектами. Как же сатана отнесся к этому факту? (Скептически и с сомнением.) Не просто скептически — сатана это отрицал. Грубо говоря, он сказал Богу так: «Ты дал Иову так много, в том числе коров, овец и всякого добра в изобилии. У него есть причины тебе поклоняться. Ты говоришь, что Иов — совершенный человек, но твои слова не выдержат проверки реальностью. Твои слова — не истина, они не реальны, они неверны, и я отрицаю эти твои слова». Разве не это имел в виду сатана? (Это.) Бог сказал: «Иов богобоязнен и удаляется от зла, он совершенный человек». Что ответил сатана? (Да разве стал бы Иов поклоняться богу без причины?) Сатана ответил: «Неправда, он не совершенный человек! Он получил от тебя блага и благословения, поэтому он богобоязнен. Забери у него эти блага и благословения — и он перестанет тебя бояться. Он не совершенный человек». Таким образом, каждое произнесенное Богом предложение сатана ставил под вопрос и перечеркивал. Сатана отрицает как Божьи слова, так и Божьи определения и утверждения в отношении всего на свете. Можно ли сказать, что сатана отрицает истину? (Да.) Это факт. Как же антихристы относятся к Божьим словам, которые изобличают, судят и обличают человечество, а также выдвигают к нему различные конкретные требования? Признают ли их антихристы и говорят ли «аминь»? Способны ли антихристы следовать этим словам? (Нет.) Можно сказать так: что бы Бог ни говорил, в душе антихристы тут же реагируют на Его слова следующим образом: «Неправда! Что, разве оно так и есть? Почему то, что ты говоришь, так и есть? Это неправильно — я в это не верю. С чего бы ты говорил такие неприятные вещи? Бог не стал бы так говорить! Если бы это я говорил, то сказал бы вот так». Если судить по такому отношению антихристов к Богу, то способны ли они следовать Божьим словам как истине? Ни в коем случае. Вот что в них нечестивого; это вторая грань. Третья грань — то, что антихристы думают о цели Божьего плана управления, которая заключается в том, что Бог хочет спасти человечество и дать ему избавиться от развращенного сатанинского характера и сил тьмы, обретя спасение. Почему говорят, что у антихристов нечестивый характер? Потому что антихристы считают, будто это сделка, и даже полагают, что это просто игра. Игра между кем? Игра между богом из легенд и группой невежественных, глупых людей, которые хотят войти в Царство Небесное и освободиться от мира страданий. А еще это сделка, в которой обе стороны являются добровольными участниками: одна сторона готова что-то дать, а другая — что-то взять. Вот такая это игра, вот так антихристы видят Божий план управления. Разве это не раскрывает нечестивый характер антихристов? Поскольку антихристы полны амбиций и желают получить благословения и место назначения, они извращают прекраснейшее начинание человечества и Божью работу управления по спасению человечества, представляя ее как игру, как сделку. Таков нечестивый характер антихристов. Кроме того, у антихристов есть еще одно проявление, которое звучит довольно комично и курьезно. Почему оно курьезно? Антихристы не верят во всю проделанную Богом работу, не верят, что все сказанное Богом есть истина и может спасти человечество, но они неутомимы в своей готовности терпеть тяготы и идти на жертвы, чтобы заключить эту сделку и чтобы она состоялась. Разве это не смешно? Разумеется, тут дело не в нечестивости антихристов, а в их глупости. С одной стороны, они не верят в существование Бога, не признают, что Божьи слова есть истина, и даже искажают Божий план управления, но, с другой стороны, они все равно хотят извлечь из Божьих слов и Его плана управления личную выгоду. Иначе говоря, с одной стороны, антихристы не верят в существование всех этих фактов, не говоря уж об их подлинности, но, с другой стороны, они все равно хотят исхитриться так, чтобы нажиться на этих фактах и воспользоваться всеми возможными преимуществами, приспособленчеством добыв все то, чего не могут заполучить в миру. И при этом они считают себя чрезвычайно умными. Разве это не смешно? Они сами себя обманывают — они крайне глупы.

Только что мы проанализировали нечестивый характер антихристов на примере трех проявлений, а завершили обсуждение еще одним: антихристы настолько глупы, что хоть плачь, хоть смейся. Что же это за три проявления? (Во-первых, антихристы воспринимают выполнение своего долга как сделку. Во-вторых, антихристы не признают Божье слово, не верят, что Божье слово — это нечто позитивное, и не признают, что Божье слово способно спасать людей; вместо этого антихристы воспринимают Божье слово как теории и лозунги. В-третьих, антихристы воспринимают Божью работу управления по спасению человечества как откровенную сделку и игру.) А каково еще одно проявление антихристов? (Их смехотворность и крайняя глупость.) Это весьма конкретно, не правда ли? (Да.) Вы бы сказали, что у людей с таким характером несколько ненормальное психическое состояние и не особо здравый разум? (Да.) В чем именно они ненормальны? (Антихристы хотят заключить с Богом сделку и получить от Него перспективы и место назначения, но при этом все равно не верят ни в Божий план управления, ни в то, что Бог может спасти человечество. Их мышление противоречиво, они отрицают то, чего сами же и хотят. Это по сути своей бессмысленно, поэтому их разум ненормален, а с их психическим состоянием что-то не так.) Отсюда мы видим, что им не хватает нормальной человечности. Они не понимают, что с таким образом мыслей и такими расчетами они противоречат сами себе. Как так получается? (Они всегда идут по неверному пути, потому что никогда не приемлют и не практикуют истину.) А знают ли они, что идут по неверному пути? Нет, конечно. Если бы они знали, что из-за этого останутся внакладе, то, конечно, не стали бы так поступать. Но они думают, что им это выгодно: «Поглядите, какой я толковый. Никто из вас не видит сути вещей; все вы глупы. Как можно быть такими бесхитростными? Да где он, бог? Я не могу ни увидеть его, ни прикоснуться к нему, и нет никакой гарантии, что божьи обетования исполнятся! Видите, какой я прозорливый: когда я делаю один шаг, то продумываю свой путь на десять шагов вперед, а вы и одного-то шага не просчитываете». Антихристы считают себя ну очень уж хитроумными. И вот некоторые люди, два-три года позанимавшись выполнением своего долга, задумываются: «Я уже несколько лет выполняю свой долг, но так до сих пор ничего и не обрел, не стал свидетелем каких-то чудес или чего-то необычного. Я и раньше ел три раза в день, и сейчас ем точно так же. Если я не поем вовремя, то мне голодно. Если ночью я час-два не посплю, то днем хочу спать, как и раньше. У меня не появилось никаких особых способностей! Все говорят, что бог всемогущ и что если выполнять свой долг, то можно получить великие благословения. Я его уже несколько лет выполняю, и ничего так до сих пор и не изменилось. Что, разве нет? Я часто впадаю в слабость и негативное настроение, часто жалуюсь. Все говорят, что истина способна изменить человека, что божье слово способно изменить человека, но я-то ничуть не изменился. В душе я все равно часто скучаю по родителям, по детям и даже вспоминаю, как мне раньше жилось в миру. Так что же бог делает с людьми? Что я обрел? Все говорят, что если верить в бога и обрести истину, то что-то получишь, но разве тогда такие люди не отличались бы от всех остальных? Я уже немолод, здоровье у меня уже не то, и лицо у меня теперь такое морщинистое. Разве не поговаривают, что верующие в бога чем дольше живут, тем моложе становятся? Так что ж я-то постарел, а не помолодел? Да и в любом случае божьи слова неверны — мне надо спланировать, как жить дальше. Как я погляжу, верить в бога — значит изо дня в день только то и делать, что читать божье слово, ходить на собрания, распевать гимны и выполнять свой долг, и не более того. Как по мне, это скучно, да и я как будто ничуть не изменился». Когда у людей возникают такие мысли, это сулит им проблемы, не так ли? Они продолжают размышлять: «Сейчас я правда страдаю при выполнении своего долга, а божьи обетования и благословения кажутся очень далекими. К тому же некоторые верующие тоже гибнут в бедствиях — так существует ли она вообще, эта божья защита людей? Если не существует, то вот эти статьи со свидетельствами некоторых людей о том, как бог сотворил чудо и спас их жизнь в момент наибольшей опасности, — они правдивы или нет?» Антихристы всё размышляют над этим и в душе испытывают сомнения, а когда вновь берутся за выполнение своего долга, то чувствуют вялость, не испытывают энтузиазма и больше не проявляют инициативы. Они постоянно идут на попятную и начинают все делать вполсилы и небрежно. Что они просчитывают в уме? «Если мне не достанется благословений, если ничего так и не изменится, то придется мне строить какие-то другие планы. Нужно еще раз обдумать, продолжать ли мне выполнять свой долг, и если да, то как. Нельзя мне снова так сглупить. Иначе в будущем не будет мне ни перспектив, ни судьбы, ни венца, да и мирских отрад я не испробую. И тогда выйдет, что все мои старания были тщетными и напрасными, разве нет? Если я и дальше буду оставаться ни с чем, как сейчас, то, значит, мне было лучше раньше, когда я работал и стремился к мирскому, веря в бога номинально. Если бог все никак не говорит, когда завершится его работа, когда он вознаградит людей и когда я наконец покончу со своим долгом, а бог открыто явится человечеству, если бог так и не дает людям точных объяснений, то какой мне смысл тратить здесь время? Уж лучше я снова возьмусь зарабатывать деньги в миру и наслаждаться мирскими отрадами. Тогда я хоть не проживу жизнь впустую. Что же до грядущего мира, то кто его знает? Все это неизвестно, а пока я просто поживу хорошо». Разве в сознании антихристов не произошло некое изменение? Если они так все просчитывают и выбирают неверный путь, то могут ли они по-прежнему хорошо выполнять возложенный на них долг? (Нет.) Некоторые скажут: «Антихристы ведь любят статус, не так ли? Если обеспечить их каким-то положением в Божьем доме, разве они не останутся?» А нужен ли антихристам сейчас статус? Возможно, сейчас он для них не самое главное. А что же им необходимо? Им необходимо, чтобы Бог дал им конкретные разъяснения. Если антихристы не смогут обрести благословений, они уйдут. С одной стороны, если в процессе выполнения своего долга они не могут занять важное положение, то их перспективы кажутся им неопределенными, мрачными и безнадежными. С другой стороны, если в ходе выполнения их долга все идет не так, как они ожидают: если они не видят своими глазами, как Бог нисходит в Своей славе в день завершения Своей великой работы, или если Бог не говорит им в четких формулировках, в каком году и месяце, в какой день, час и минуту Он открыто явится человечеству, когда закончится Божья работа и наступят великие бедствия, — если Он не говорит обо всем этом антихристам в четких формулировках, то на душе у них будет неспокойно. Они не могут выполнять свой долг, зная свое место, и не в силах довольствоваться такой ситуацией. Чего они хотят, так это результата; они хотят, чтобы Бог твердо, четко и точно высказался по поводу того, смогут ли они получить все желаемое. Если им придется ждать этих слов слишком долго и к тому же впустую, то в уме они начнут просчитывать кое-что другое. Что именно? Они просчитают, кто может обеспечить им отрады и все желаемое, ведь если в грядущем мире им этого не достанется, то им нужно получить все желаемое в этой жизни. Если этот мир и человечество смогут дать им благословения, комфорт, плотские утехи, репутацию и статус в этой жизни, такие люди отрекутся от Бога в любой момент и при любых обстоятельствах, чтобы пожить хорошо. Таковы расчеты антихристов. В Божьем доме они могут в любой момент и при любых обстоятельствах бросить свой долг и прекратить текущую работу ради стремления к мирским отрадам и перспективам. Некоторые, чтобы заполучить мирские блага и перспективы, способны даже продать братьев, сестер, интересы Божьего дома и предать Бога. Поэтому как бы отлично антихристы с виду ни выполняли свой долг, как бы ни соперничали с другими, все они могут в любой момент и при любых обстоятельствах бросить свой долг, предать Бога и покинуть Божий дом. Они могут в любой момент и при любых обстоятельствах продать Божий дом, став иудами. Выполняя свой долг, антихрист непременно использует это как разменную монету. Он обязательно попытается удовлетворить свое желание быстренько заполучить благословения — сначала он как минимум постарается удовлетворить желание заполучить преимущества статуса и обожание окружающих, а затем попробует войти в Царство Небесное и завладеть своей наградой. Антихрист готов выполнять свой долг ограниченное время — возможно, три года, пять, а то и десять или даже двадцать лет. Это время, которое антихристы выделяют для Бога, и максимальный срок, который они дают себе на выполнение своего долга. Когда этот срок истечет, их терпение тоже иссякнет. Хоть они и могут поступаться чем-то ради собственного желания получить благословения, прекрасное место назначения, венец и награды, могут терпеть тяготы и идти на жертвы в Божьем доме, они все равно никогда не забудут о своих перспективах, судьбе, личных амбициях и желаниях и не освободятся от них, и это стремление тем более не изменится и не ослабнет с течением времени. Таким образом, судя по этой сущности антихристов, они откровенные маловеры и приспособленцы, которые не любят позитивного и любят только негативное; это группа вырожденцев, которые хотят блефом пробраться в Божий дом. Эти люди — убожества.

Одно из главных намерений и подходов, стоящих за выполнением антихристами своего долга, — это использовать его как возможность заключить с Богом сделку и заполучить желаемую выгоду. Они также считают: «Когда люди отрекаются от своих семей и мирских перспектив ради выполнения своего долга в божьем доме, то само собой разумеется, что они должны что-то обрести, получить что-то взамен: только это абсолютно справедливо и разумно. Если человек выполняет свой долг, но ничего за это не получает, то оно того не стоит, даже если он обретает какие-то истины. Изменение в характере — тоже не такое уж ощутимое благо: даже если ты спасся, кто ж это увидит!» Эти маловеры игнорируют все требования, предъявляемые Богом к человечеству. Они их не признают, не верят в них и относятся к ним с отрицанием. Судя по отношению и намерениям, с которыми антихристы подходят к своему долгу, они явно не люди, стремящиеся к истине, а маловеры и приспособленцы; они принадлежат сатане. Вы когда-нибудь слыхали о таком, чтобы сатана преданно выполнял свой долг? (Нет.) Если сатана и может выполнять свой «долг» перед Богом, то разве что в кавычках, потому что сатана делает это пассивно и по принуждению, и это Бог манипулирует им и эксплуатирует его. Таким образом, в силу своей антихристовой сущности, нелюбви и отвращения к истине, а в особенности из-за своей нечестивой природы антихристы не способны ни выполнять свой долг сотворенных существ безоговорочно и безвозмездно, ни стремиться к истине и обретать ее при выполнении своего долга, ни исполнять его в соответствии с требованиями, содержащимися в Божьих словах. В силу этой их природы, их отношения к своему долгу и различных проявлений в ходе его выполнения антихристы обращаются со своим долгом небрежно. Выполняя его, они могут в любой момент и при любых обстоятельствах натворить зла и выступить людьми, препятствующими и мешающими работе Божьего дома. Каково их главное, ярчайшее проявление при выполнении своего долга? То, что антихристы сами себе закон, что они действуют своевольно и своенравно, не советуясь с другими. Они поступают как хотят, не считаясь с последствиями. Они думают лишь о том, как бы с помощью выполнения своего долга добиться успеха и подчинить себе побольше людей. Они лишь хотят показать Богу, что при выполнении своего долга они терпели тяготы и шли на жертвы, что они обладают капиталом и вправе просить у Бога наград и венца, и все это ради того, чтобы реализовать свои амбиции и желания и достичь цели — получить благословения.

Выполняя свой долг, антихристы постоянно просчитывают свои перспективы и судьбу: сколько лет они уже выполняют свой долг, сколько тягот перенесли, от сколького отреклись ради Бога, сколько жертв принесли, сколько сил потратили, сколько лет молодости отдали и есть ли у них теперь право на награды и венец; достаточно ли они накопили капитала за эти несколько лет выполнения своего долга, благосклонно ли Бог на них смотрит и видит ли в них людей, которые могут получить награды и венец. Выполняя свой долг, антихрист постоянно все взвешивает, рассчитывает, планирует подобным образом и в то же время наблюдает за чужими словами и выражениями, за оценками и утверждениями братьев и сестер в его отношении. Разумеется, больше всего антихристов волнует, знает ли Вышнее о том, что они существуют и выполняют свой долг. Еще больше их волнует то, как Вышнее их видит, что о них говорит и как оценивает, понимает ли Вышнее их «добрые намерения», стоящие за перенесенными тяготами и принесенными жертвами, знает ли, какие именно страдания и несчастья они перенесли за годы следования за Богом, и как Бог на небе судит обо всем, что они делают. Хлопоча над назначенным ему долгом, антихрист в то же время постоянно ведет в уме расчеты, ищет в разных источниках информацию и взвешивает, сможет ли он избежать бедствий, обрести Божье одобрение и получить тот неведомый венец и благословения. В глубине души антихристы часто все это просчитывают — для них это самые главные, основные вещи, которые они просчитывают изо дня в день, каждую секунду. Но им никогда не приходит в голову подумать и проанализировать, практикуют ли они сами истину; сколько конкретно из истины они понимают; сколько из понятой истины действительно могут практиковать; претерпел ли их характер реальные изменения; есть ли в том, что они делают для Бога, хоть капля искренности и есть ли какие-то искажения, элементы сделки или просьбы; сколько развращенности они проявили при выполнении своего долга; соблюдают ли они истины-принципы при каждодневном выполнении каждой своей задачи и долга; выполняют ли они свой долг как следует и удовлетворяют ли при этом Божьим намерениям. Такие люди никогда этого не анализируют и не пытаются об этом поразмыслить. Они лишь высчитывают, смогут ли в будущем обрести благословения и каково их место назначения. Они просчитывают только собственные интересы, свою прибыль и убытки, но никогда не прилагают ни капли сил и стараний к вопросам истины, изменений в своем характере и того, как им удовлетворить Божьим намерениям. Антихристы никогда не практикуют анализ, познание и разбор своего развращенного характера и неверных путей, по которым шли, и никогда не задумываются, как им изменить свою ошибочную точку зрения. Они никогда не возненавидят тот факт, что из противления Богу они преступили истину и совершили много зла, никогда не возненавидят себя за то, что живут согласно своему развращенному характеру, и никогда не испытают угрызений совести за неверные пути, которыми шли, и за все, что сделали для создания помех и нарушений. Выполняя свой долг, они не только любой ценой скрывают свои недостатки, слабости, негатив, пассивность и развращенный характер, но и всеми силами стараются показать себя, чтобы добиться успеха, и выдумывают всевозможные способы показать Богу и Божьим избранным свои таланты, дары и способности. Этим они себя утешают и убеждают, что у них достаточно капитала и они точно получат венец и награды, а значит, им не нужно идти путем стремления к истине. Поэтому рассуждения антихристов несостоятельны. Как бы ты ни беседовал об истине, как бы понятно ты ни общался, они все равно не понимают ни Божьих намерений, ни того, зачем вообще нужно верить в Бога, ни того, каков правильный путь, по которому должны идти люди. В силу своего нечестивого характера, нечестивой натуры и в силу природы-сущности таких людей они в глубине души не могут распознать, что же является истиной и что является позитивным, что же правильно, а что нет. Они цепляются за свои амбиции и желания, считая их истиной, единственными целями в жизни и самым праведным начинанием. Они не знают той истины, что если характер человека не изменится, этот человек навсегда останется врагом Бога, и они не знают, что Божьи благословения человеку и Его обращение с ним определяются не уровнем, дарами, талантами или капиталом человека, а тем, сколько истины он практикует, сколько истины обретает, боится ли Бога и удаляется ли от зла. Эти истины антихристы никогда не поймут. Антихристы никогда этого не увидят, и как раз в этом их глупость проявляется сильнее всего. Как антихристы относятся к своему долгу от начала и до конца? Они считают, что выполнение своего долга — это сделка и что у того, кто при этом полнее всех посвящает себя Богу, делает в Божий дом наибольший вклад и остается в Божьем доме больше всего лет, будет больше шансов в конечном итоге получить благословения и венец. Такова логика антихристов. Верна ли эта логика? (Нет.) Легко ли изменить такую точку зрения? Нелегко. Это определяется природой-сущностью антихристов. В душе антихристы испытывают к истине отвращение, совершенно не ищут истину и идут по неверному пути, поэтому их точку зрения, заключающуюся в сделках с Богом, нелегко изменить. В конечном итоге антихристы не верят, что Бог есть истина, они маловеры, пришедшие строить догадки и обретать благословения. Для маловеров вера в Бога сама по себе несостоятельна и абсурдна — они хотят заключить с Богом сделку и получить благословения за то, что ради Бога претерпят страдания и пойдут на жертвы, и это еще больший абсурд.

Антихристы верят в Бога только для того, чтобы обрести благословения и венец. Они пошли этим путем не потому, что их кто-то заставил, и уж точно не потому, что Божьи слова как-то сбили их с толку. Бог дал человечеству обетования, но одновременно с обетованиями Он также одарил их множеством истин и выдвинул к ним множество требований, и нормальные люди должны бы это видеть. Что думают люди, обладающие разумом нормальной человечности? «Обрести эти благословения нелегко, поэтому я должен поступать так, как требует Бог, и идти правильным путем; мне нельзя идти путем Павла. Если люди пойдут путем Павла, то им конец. Все те обетования, благословения, перспективы и судьба, о которых говорил Бог, будут касаться человека только тогда, когда он поверит в Божьи слова, примет их и покорится им. Если же человек не поверит в эти Божьи слова, не примет их и покорится им, то все эти обетования и благословения, о которых говорил Бог, не будут иметь к нему никакого отношения». Именно так подумают люди, обладающие разумом нормальной человечности. Но почему же антихристы так не думают? Антихристы — бесы, они дьяволы, и у них нет разума нормальной человечности — это первая причина. Вторая причина заключается в том, что антихристы испытывают к истине отвращение, не верят ни одному слову, исходящему из уст Божьих, и все позитивное им отвратительно. Если человек не признает истину и испытывает ко всему позитивному отвращение, то может ли он практиковать в соответствии с истиной и всем позитивным? (Нет.) Это все равно что заставить волка есть траву, подобно овце: он по сути своей на это не способен. Когда мяса нет и он вот-вот умрет с голоду, он, может, вынужденно и съест немного травы, но когда мясо есть, волк, конечно, накинется именно на него; это определяется природой волка. У антихристов такая же природа. В угоду своим интересам они иногда могут демонстрировать хорошее поведение и хорошие проявления, идти на какие-то жертвы, но они никогда не смогут отказаться от стремления к этой выгоде и перестать ее желать. Например, к чему они стремятся при выполнении своего долга, так это к личным интересам, и думают они о том, как бы превратить выполнение своего долга в капитал, чтобы заполучить благословения. Едва эта надежда разбивается, едва эта линия защиты рушится, как они уже способны бросить свой долг в любой момент и при любых обстоятельствах. Когда наступит этот час и ты скажешь им, что выполнять свой долг — это так хорошо, что это совершенно естественно и оправданно, станут ли они тебя слушать? (Нет.) Когда они решают все бросить и уйти, люди пытаются убедить их: «Ты должен остаться. Выполнять свой долг — это так хорошо, а вернуться в мир — это так тяжело. Тебе не будет от этого никакого толку, над тобой станут издеваться, ты весь измучишься, не обретешь истину, и у тебя не будет шанса на спасение». Люди могут считать, что давать им советы — это нормально, но антихристы не только не останутся, но и расплачутся от смущения. Почему они расплачутся? (Они чувствуют себя обиженными.) Это правда. А чем их обидели? (Они чувствуют себя обиженными, потому что думают, будто перенесли много страданий и пошли на великие жертвы, но так и не получили желаемого.) Им кажется, что они остались ни с чем, и они полны недовольства. Бог выполняет такую великую работу, а они ею так и не прониклись, не пролили над ней ни единой слезинки — но когда другие пытаются убедить их остаться, они начинают плакать. Если они чувствовали себя обиженными, то почему не признались? Ведь если бы они сказали об этом прямо, вопрос был бы решен, не правда ли? С чего они плачут? Почему бы просто не сказать об этом открыто? Потому что их мысли такие, что о них и сказать-то стыдно, даже самим антихристам. Сначала они дали Богу клятву, которая потрясла небо и землю, а теперь что? «Я сожалею о сделанном; как я мог быть таким глупцом? Знал бы я, что все этим закончится, я бы себя так не вел! Тогда я ничего не понимал. Люди говорили, что верить в бога хорошо, и я в него верил. Чтобы выполнять свой долг в божьем доме, я даже отрекся от семьи и работы. Я много страдал, меня преследовали, арестовывали, но хоть я эти несколько лет и выполнял свой долг, а так и остался ни с чем». Они обижены и убиты горем, и они сожалеют обо всем, что сделали. Они считают, что оно того не стоило, что их обманули и одурачили. Что скажете — как нужно поступать с такими людьми? (Делать так, чтобы они поскорее ушли.) А надо ли все равно пытаться переубедить их? (Нет.) Если долго пытаться их переубедить, в конце концов они устроят истерику и начнут кататься по полу. Таких людей ни в коем случае нельзя пытаться переубедить.

Божий дом — это добрая земля Ханаанская. Это участок чистой земли. Люди приходят в Божий дом и получают суд и подрезку слов, исходящих от Бога, обретают Его обеспечение, помощь, наставления и благословения. Бог лично занимается работой и пастырством, и хотя людям приходится идти на небольшие жертвы и терпеть определенные страдания, оно того стоит. То, что люди делают ради освобождения от этого злого мира, изменения своего характера и спасения, — оно все того стоит. Но если все это делается не ради получения благословений или наград, если венца и наград не существует, то для антихристов все эти дела не имеют смысла — мол, все они глупы и показывают, что человека одурачили. Какое бы серьезное решение антихристы ни приняли прежде, какую бы возвышенную клятву ни дали, все это можно просто взять да списать — мол, это не в счет. Если при выполнении своего долга антихристы так страдают и идут на жертвы, но в конце концов остаются ни с чем, то им лучше как можно скорее покинуть это «недоброе место». Антихристы считают, что полностью посвящать себя Богу, терпеть тяготы и идти на жертвы при выполнении своего долга — это нечто неизбежное и что это разменные монеты, за которые можно получить капитал, венец и награды. Эта исходная позиция сама по себе неверна — так каков же конечный результат? У некоторых людей исполнение их долга сходит на нет, и они оказываются не в состоянии трудиться до самого конца. В то же время в силу своей природы-сущности такие люди при выполнении своего долга постоянно нарушают истины-принципы, действуя безрассудно и своевольно, и все их поступки создают помехи и нарушения. И во что же превращается долг, который выполняют антихристы? С точки зрения Бога, это не добрые дела, а злые — огромное множество злых дел. У таких результатов есть некая первопричина. Может ли человек, который просто не верит в истину или слова Бога, поступать в соответствии с Его словами? Нет, конечно. Он лишь будет выискивать любую возможность показать себя, захватить власть, подчинить себе других и взять под контроль их поведение, мысли и даже все остальное, чтобы добиться каких-то своих личных целей. Поэтому некоторых таких людей, совершающих много злых дел, отлучают, а некоторые, относительно вероломные и умеющие хорошо маскироваться, все же остаются в Божьем доме. Почему так говорится — что эти люди остаются в Божьем доме? Они не совершали явного зла, а некоторые из них даже знают свое место, хорошо себя ведут, слушаются и делают все, о чем их просят, но по самой своей сущности они не способны выполнять свой долг и повинности в полную меру своих возможностей. Вместо того чтобы полностью посвящать себя Богу, они все делают кое-как и коротают время, полагая, что если они дотерпят до самого конца, то победят и что-то обретут. Что это за люди? Это приспособленцы, те, кто по сути своей не стремится к истине. Некоторые люди совершали в Божьем доме какое-то зло, но, согласно постановлениям Божьего дома, они еще не пали настолько низко, чтобы их можно было вычистить или отлучить, и они все еще продолжают выполнять свой долг. На самом деле в глубине души они знают, что Божий дом не вычистил и не отлучил их не потому, что мало о них знает или не в курсе, как у них на самом деле обстоят дела, а по различным другим причинам. Некоторые из этих неотлученных еще и антихристы. Почему Я об этом говорю? Потому что сейчас у этих людей нет возможности совершать зло, но в силу своей природы-сущности они немедленно натворят множество злых дел, чуть только доберутся до статуса и власти. Кроме того, хоть этих людей и не вычистили из Божьего дома, но обычно, когда дело доходит до исполнения их долга, минусы перевешивают плюсы. Такие люди часто совершают плохие поступки, вредящие интересам Божьего дома. И хоть они и сами это знают, они никогда не испытывают угрызений совести и не думают, что поступили неправильно и что им не следовало бы так делать. Они ни о чем не сожалеют — какое же душевное состояние они вместо этого испытывают? «Пока божий дом меня не отлучает, я просто буду тереться здесь и делать все кое-как, пока не придет мой срок. Я не буду стремиться к истине, а если меня о чем-то попросят, то сделаю что смогу. Если я буду в хорошем настроении, то постараюсь сделать получше, а если в плохом, то не стану так уж стараться. Еще надо бы поумерить их пыл, распространяя негатив, представления и занимаясь пересудами. Даже если меня вычистят, отлучат и я не обрету никаких благословений, то, когда придет это время, я использую некоторых людей как козлов отпущения, а еще некоторых утяну за собой». Разве эти люди не злы? Они присматриваются, кто не обладает проницательностью, кто часто впадает в слабость и негативное настроение, у кого плохая человечность, кто распутен или похож на неверующего, а затем завлекают этих людей и распространяют среди них негатив за спиной у всех остальных. Знают ли они, какова природа таких действий? Да прекрасно знают. Так почему же они все равно продолжают так себя вести? (Их природу не изменишь.) То, что их природа не может измениться, видно с первого взгляда, но что они думают на самом деле? (Они добиваются, чтобы ситуация оказалась проигрышной для всех и чтобы вместе с ними погибли еще и другие: так они мстят Богу.) Вот такой злобный у них ум. Они знают, что их дни сочтены и что рано или поздно их неизбежно вычистят. Они знают, что наделали, и осознают природу этих поступков, но не только не исправляются, не каются и не отказываются от зла, которое в себе таят, — наоборот, они идут ва-банк и завлекают еще больше злых людей, чтобы творить зло вместе. Они даже распространяют негатив и насаждают представления, побуждая все больше людей бросать выполнение своего долга и вредя интересам Божьего дома. В природе этих поступков есть некий элемент мести — своими действиями эти люди говорят следующее: «Я больше не могу верить дальше, и рано или поздно божий дом неизбежно меня вычистит. Так что я уж постараюсь, чтобы проблемы были не у меня одного, а у вас всех, и у божьего дома в том числе!» Божий дом еще даже не принял по их поводу никакого решения, а они уже бьют первыми. Разве это не дела злых людей? Они считают: «У меня нет надежды обрести благословения. Не надо рассказывать мне, что я наделал, — я и так все прекрасно понимаю. Не надо меня отлучать — я и сам отступлюсь». Они даже уверены, что поступают осознанно и разумно, что это мудрый шаг. Они говорят: «Если ты не дашь мне обрести благословения и я ничего не получу, то я не только не раскаюсь, но и стану вставлять тебе палки в колеса и распространять у тебя за спиной негатив, представления и ошибочные взгляды. Если мне не будет благословений, то даже не думай, что они достанутся другим!» Разве такие люди не злобны? Некоторые антихристы еще и распространяют такие слова: «Таких, как мы, в божьем доме эксплуатируют; все мы полные глупцы!» Они видят, что не могут обрести благословения, и поэтому специально стараются внушать подобное таким негативно настроенным, запутавшимся людям, лишенным проницательности. Разве в природе этих действий нет элемента создания помех? Когда такие люди убеждаются, что не смогут удержаться в Божьем доме, не получат благословений и рано или поздно будут вычищены, они выбирают не путь отказа от зла, которое в себе таят, не путь исповеди и покаяния перед Богом, не путь искреннего выполнения своего долга и исправления прошлых ошибок. Вместо этого они идут ва-банк и начинают еще активнее распространять негатив в Божьем доме, мешая другим выполнять свой долг, вредя и мешая работе Божьего дома; они добиваются, чтобы побольше людей тоже начали творить зло, как они, впали в негативное настроение, отстранились и бросили выполнять свой долг, и тогда тот человек достигнет своей цели — отомстить. Разве не так поступают злые люди? Разве в сердце у таких людей еще есть Бог? (Нет.) В сердце у них есть неопределенный Бог на небе, а Бога, которого видят земные люди и который работает среди людей, они воспринимают как человека. А есть и такие, кто поступает наоборот. В душе они всегда верили в неопределенного Бога, но в конце концов покоряются людям, перед которыми преклоняются, как перед богами, и подчиняются им во всем. Что значит верить в Бога, как если бы Он был человеком? Когда они верят в неопределенного Бога, то верят, что этот неопределенный, невидимый Бог может даровать им благословения, что Он в силах привести их в следующий период и наделить их наградами и венцом. И вот, сами того не заметив, эти люди начинают сомневаться в практическом Боге на земле. С их точки зрения, Он не похож на Бога, как на Него ни погляди, поэтому им трудно в Него поверить. В душе они верят, что только Бог на небе — это истинный Бог, а поскольку практический, видимый Бог слишком незначителен, слишком нормален и слишком практичен, то, по их мнению, в Нем не во что верить, и они воспринимают этого Бога как человека. Когда они воспринимают Бога как человека, у них возникают трудности: «Хоть он дает людям и истину, и какие-то обетования, но что еще может этот человек? Как на него ни погляди, он не похож на бога и не может дать людям никаких преимуществ и выгоды. Он всего лишь человек; что он может сделать? Если люди верят в бога, у них все-таки есть немного надежды, немного духовной поддержки. Но если они верят в человека, то какие людям от него преимущества и выгода? Может ли он оправдать человеческие надежды и дать им поддержку? Или окажется, что все они были напрасными? Если он человек, то можно его не бояться. Я скажу то, что должен, и сделаю то, что должен, прямо у него на глазах». Вот как злые люди относятся к Богу. Пока они Его еще не видели, они воображают, что Бог так возвышен, так свят и никоим образом не терпит оскорблений, но когда они видят Бога на земле, их фантазии и представления оказываются несостоятельными. И что они тогда делают? Они начинают относиться к Богу как к человеку, и те крохи уважения к Богу в их сердцах исчезают, не говоря уж о трепете и богобоязненности. Без всего этого злые люди смелеют, линии обороны в их сердцах рушатся, осмотрительность испаряется, и тут они уже посмеют пойти на что угодно. Даже веря до самого конца, такие люди все равно будут противиться Богу.

Антихристам легко верить в Бога на небе, но поверить в Бога на земле для них поистине сложно. Павел был тому живым примером. Каков был конечный результат его веры в Христа? Во что в конечном итоге превратилась та цель, к которой он стремился в своей вере в Христа? Он хотел стать христом и занять место Христа. Он отрицал Бога на земле и хотел получить венец и благословения от Бога на небе. Эти антихристы точно такие же, как Павел. Они воспринимают Бога на земле как человека, а неопределенного, невидимого Бога на небе — как величайшего Бога их сердец, которого можно обманывать, с которым можно играть как заблагорассудится, истолковывать как угодно, делать из Него предмет представлений и противиться ему как вздумается. В этом и заключается разница между тем, как маловеры и антихристы относятся к Богу на небе и Богу на земле. Именно потому, что они так относятся к Богу на земле, они по-разному проявляют себя в подходе к своему долгу. В число их проявлений входит то, как, увидев Бога на земле, они все меньше интересуются своим долгом и теряют желание его выполнять. В результате они теряют интерес к вере в Бога, и у них возникают определенные негативные мысли и проявления. Поэтому в конечном итоге ни один антихрист не может остаться твердым в своей вере; даже если церковь его не вычистит, он уйдет по собственной воле. Знаете ли вы подобные примеры? (Да, мне встречался один антихрист. Он был ну очень своеволен. Он не стремился к истине и не практиковал ее, а свой долг выполнял небрежно и недобросовестно. Еще он не старался изучать свою профессию, много ленился и важничал. Изо дня в день его заботили только еда и одежда, и он занимался блудом. Когда его отлучили, у него не возникло ни малейшего намерения покаяться — наоборот, он в каком-то смысле почувствовал облегчение.) Такие люди не дорожат возможностью выполнять хоть какой-то долг, а тем более не уважают и не ценят свой собственный долг; они небрежны и тратят свое время впустую. С ним кто-то беседовал о том, что исполнять свой долг таким образом не годится? (Да. Я и сам с ним беседовал, но он не слушал, его отношение было довольно небрежным.) Пусть еще кто-то приведет другой пример. (Один режиссер постоянно выполнял свой долг небрежно; большая часть того, что он снимал, не годилась, а еще он создавал помехи и нарушения. Когда его перевели в группу Б, он перестал выполнять свой долг. Он изо дня в день только и делал, что ходил на работу и зарабатывал деньги, а еще он общался с неверующими, и в конце концов его вычистили. Собственно, даже если бы церковь его не вычистила, он бы ушел по собственной воле. Он не стремился к истине и в итоге не смог остаться твердым в своей вере.) У этих антихристов один и тот же характер-сущность: они испытывают отвращение к истине и к позитивному, любят неправедность, и у них крайне сильные амбиции и желания. Они относятся к своему долгу небрежно, как к игре, а их манера поведения особо непристойна и несдержанна. Их природа нечестива и порочна. Они приходят в Божий дом и выполняют какой-то долг только для того, чтобы заполучить благословения, а без этого они бы не верили в Бога! Между этими людьми и неверующими нет никакой принципиальной разницы, они откровенные маловеры и неверующие; такова их сущность. Если ты не позволишь им уподобиться неверующим и заставишь их выполнять свой долг среди верующих в Бога, такая жизнь будет для них очень мучительной, и каждый день будет казаться им пыткой. Им неинтересно выполнять свой долг с братьями и сестрами в Божьем доме, ведя себя хорошо и зная свое место, и им кажется, что подобная жизнь не так свободна и привольна, как общение с неверующими в миру — вот такой образ жизни им интересен. Поэтому подобные люди приходят в Божий дом и выполняют свой долг исключительно по необходимости, руководствуясь намерением обрести благословения и удовлетворить свои личные амбиции и желания. Судя по природе-сущности таких людей, они по сути своей не любят истину и все позитивное и тем более не верят в то, что может свершить Бог. Они откровенные маловеры и приспособленцы. Они пришли не выполнять свой долг, а творить зло, создавать помехи и заключать сделки. Таким образом, если судить по совокупности этих проявлений антихристов, то в Божьем доме эти люди полезны для его работы или вредны? (Вредны.) Ты когда-нибудь видел человека с сущностью антихриста, который был бы в какой-то мере одаренным и способным, а при выполнении своего долга в Божьем доме знал свое место и не создавал проблем или помех? Предположим, ты скажешь антихристу: «Кто знает, будут ли у человека вроде тебя какие-то перспективы или судьба — ведь в прошлом ты совершал зло. Но ты в какой-то степени одарен, так что просто усердно оказывай услуги в Божьем доме!» Захочет ли такой человек оказывать услуги, не думая о том, что его ждет — благословения или несчастья? Да ни за что. Люди, которые на такое способны, обладают относительно хорошей человечностью, но свойственна ли она антихристам? (Нет.) Их характер порочен. Они думают: «Если ты не обеспечишь мне выгоды либо не дашь каких-то обетований или обязательств, то с чего мне усердно для тебя работать? Вот уж дудки, даже и не мечтай!» Это порочный характер. Так в полной мере проявляется то, как антихристы относятся к своему долгу, Богу и Божьим требованиям. Как вы думаете, найдутся ли среди антихристов такие, кто сказал бы: «Бог возвысил меня и дал мне этот дар, поэтому я пожертвую себя Богу»? (Нет.) А что бы они сказали? «Ты хочешь меня эксплуатировать? Тебе просто по душе мои дары и таланты. Если ты хочешь использовать меня в своих интересах, то я тоже должен иметь с этого какую-то выгоду. Ну а если ты хочешь меня эксплуатировать, то держи карман шире!» Они не верят, что это Бог возвышает их, и не верят, что это данная Богом возможность, которой они должны дорожить, — они уверены, что их эксплуатируют. Вот как считают антихристы. Бывает, что некоторые люди из-за временного невежества создают помехи и нарушения, совершают какие-то плохие поступки, и их изолируют для самоанализа. Те, кто стремится к истине, некоторое время анализируют ситуацию и говорят: «Я должен исповедаться и покаяться перед Богом, и мне больше не следует так поступать. Мне нужно научиться покоряться, сотрудничать с другими, искать истину и поступать согласно Божьему слову, и мне больше нельзя творить зло». Затем церковь обустраивает для них долг, и они, заливаясь слезами, благодарят Бога и всей душой дорожат этим богоданным шансом. Они считают за честь получить возможность снова выполнять свой долг. Они чувствуют, что должны дорожить ею и больше никогда ее не упускать, и выполняют свой долг лучше прежнего. Они немного познали себя и претерпели некоторые изменения. Хоть они порой еще могут поступать невежественно, впадать в негативное настроение и слабость, а иногда и бросать работу, но, судя по их образу мыслей и отношению в целом, они уже преобразились. Они ненавидят свои прежние поступки и немного разбираются в этом вопросе. Они способны принимать истину и в некоторой степени покорны. Более того, когда Божий дом разрешает им вернуться и вновь выполнять свой долг, они не отказываются, не придумывают отговорок, не противятся и уж точно не говорят грубостей. Напротив, для них это честь, они чувствуют, что Бог их не оставил, и думают, что раз у них еще есть шанс выполнять свой долг в Божьем доме, то нужно им дорожить. Их отношение уже сильно изменилось. Таких людей можно спасти.

В чем разница между антихристами и людьми, которых можно спасти? При выполнении своего долга антихристы хотят оставлять за собой последнее слово, рвутся к власти и выгоде и просто поступают как заблагорассудится. Если им не достается ни власти, ни выгоды, то они не хотят выполнять свой долг. Когда они препятствуют и мешают работе церкви и за это их снимают с должности, изолируют или вычищают из Божьего дома, способны ли они по-настоящему покаяться? Что они говорят? «Вы хотите от меня покаяния, чтобы вы могли меня эксплуатировать? Когда я вам полезен, вы меня зазываете, а когда не нужен, вышвыриваете». Что это за извращенная логика? Что значит «вышвыриваете»? Если бы человек не натворил зла, разве стал бы Божий дом с ним разбираться? Если бы человек исполнял свой долг в соответствии с принципами, разве стал бы Божий дом творить над ним произвол? Эти люди нанесли работе церкви ущерб, потому что создавали помехи и нарушения, творя зло. Божий дом с ними разобрался, а они не только отказываются принять это, проанализировать и попытаться познать себя, но еще и полны возмущения. Им кажется, что они лишились популярности и власти, что над ними издеваются и плохо с ними обращаются. Когда им снова дают шанс выполнять свой долг, в душе они не только не испытывают благодарности и не дорожат этой возможностью, но даже в ответ ложно обвиняют Божий дом, что он их эксплуатирует. Они не принимают от Бога отношение, проявившееся в том, как Божий дом с ними обошелся. Вместо этого они считают, что это люди поиздевались над ними, вышвырнули их и плохо с ними обошлись. В душе у них полно жалоб, и они не хотят возвращаться к выполнению своего долга. Они оправдывают это нежелание снова выполнять свой долг тем, что не хотят, чтобы их эксплуатировали, и что Божий дом будто бы эксплуатирует каждого, кто выполняет свой долг. Это так нелепо и ошибочно! Есть ли в этом хоть слово, соответствующее истине, человечности или разумности? (Нет.) Итак, антихристы не приемлют истину, их сердца полны вспыльчивости, порочности, жалоб, жажды заключать сделки и, более того, даже их личных желаний. Все это заполняет их сердца. Они не способны принять от Бога ни то, что Божий дом с ними как-то разбирается, ни любые условия, которые Бог для них планирует. У них к таким вещам только один подход — вспыльчивый: око за око, зуб за зуб. Они подходят ко всему этому, опираясь на сатанинские методы и сатанинскую логику. Вот и выходит, что в конце концов они так и не обретают истину, и их остается только отсеять. Разные люди по-разному реагируют на то, что их снимают с должности, назначают им другой долг или даже изолируют либо вычищают их. Кто по-настоящему любит истину, тот ненавидит собственные поступки. Антихрист, не любящий истину, в душе не только не принимает все это от Бога, но и преисполняется ненависти. К каким последствиям это приводит? К тому, что он начинает жаловаться и злословить, высказывать порицание и осуждение. К тому, что он отвергает и хулит Бога. Это и есть источник его итога; он определяется его природой-сущностью. Антихристы не способны понимать истину, принимать что-то от Бога и покоряться всему, что Он обустроил, поэтому их итог предрешен. В этой жизни Божий дом их вычищает; о том, что с ними произойдет в мире грядущем, можно и не упоминать. Видите ли вы суть этих вопросов? Если вы обнаружите таких людей в своем окружении, сможете ли вы сопоставить их с этими Моими словами? Каковы наиболее яркие проявления антихристов? То, что антихристы не верят в истину, не приемлют ее, не покоряются Божьим планированиям и обустройствам, ничего не могут принять от Бога, не признают своих ошибок и не раскаиваются, какие бы проступки ни совершали. Это определяет, что такие люди — от сатаны и будут уничтожены.

Все вы должны сопоставлять себя с различными раскрытиями, проявлениями и практиками антихристов, которые Я изобличил; при выполнении своего долга вы, несомненно, будете демонстрировать некоторые из этих проявлений, раскрытий и практик, но чем вы отличаетесь от антихристов? Способны ли вы принимать от Бога то, что с вами происходит? (Да.) Способность принимать от Бога то, что с вами происходит, — это редчайшая вещь. Способны ли вы исправиться, если встанете на неверный путь, сделаете что-то неправильное или невежественное, совершите прегрешение? Способны ли вы покаяться? (Да.) Способность покаяться и исправиться — это ценнейшая и редчайшая вещь. Но именно этого антихристы и лишены. Это характерно только для тех, кого Бог спасет. Что для человека самое главное? Во-первых, верить в то, что Бог есть истина; это основа основ. Способны ли вы на это? (Да.) Антихристам эта основа основ не свойственна. Во-вторых, нужно принимать то, что Божье слово есть истина; это также можно считать основой основ. В-третьих, нужно покоряться Божьему планированию и обустройствам. Для антихристов это абсолютно недостижимо, а для вас именно здесь и начинаются сложности. В-четвертых, нужно принимать от Бога все, не споря, не оправдываясь, не рассуждая и не жалуясь. Для антихристов это абсолютно невозможно. В-пятых, после бунта или прегрешения нужно каяться. Для вас это будет просто трудно. Именно совершив прегрешения, человек постепенно отчасти познает собственный развращенный характер в течение определенного периода анализа и поисков, печали, негатива и слабости. Конечно, на это требуется время. Это может быть и год, и два, и больше. По-настоящему раскаяться можно только тогда, когда человек полностью поймет свои развращенные черты характера и подчинится всей душой. Хоть это и нелегко, в конечном итоге в тех, кто стремится к истине и может обрести Божье спасение, можно увидеть проявления покаяния. Но антихристам это не свойственно. Сами подумайте: какой антихрист, совершив что-то плохое, не принимается ворошить прошлое, вспоминая свои обиды за три, пять, а то и десять или двадцать лет? Сколько бы времени ни прошло, при встрече он только и говорит, что о все тех же своих аргументах. Он все еще не признает и не принимает собственных злых дел, не проявляет ни капли угрызений совести. Вот чем антихристы отличаются от обычных развращенных людей. Почему антихристы не способны на угрызения совести? В чем тут первопричина? Они не верят, что Бог есть истина, и в результате не могут принять истину. Это безнадежно, и это определяется сущностью антихристов. Когда вы слушаете, как Я анализирую различные проявления антихристов, то думаете: «Мне конец. У меня тоже характер антихриста — получается, я и сам антихрист?» Разве это не недостаток проницательности? Действительно, у тебя характер антихриста, но ты отличаешься от антихристов тем, что еще обладаешь чем-то позитивным. Ты способен принять истину, исповедаться, покаяться и измениться, и эти позитивные вещи могут позволить тебе избавиться от характера антихристов, очиститься от своих развращенных черт характера и обрести спасение. Разве это не значит, что у тебя есть надежда? У тебя еще есть надежда!

Всем вам очень сложно писать статьи со свидетельствами об опыте, и у вас это не получается. Некоторые люди после многих лет опыта пишут лишь одну статью со свидетельством. Некоторые после десяти или двадцати лет веры пишут только одну статью, в которой обобщают суть своего опыта за все эти годы. Некоторые верят в Бога уже тридцать лет, но до сих пор не обладают истинными знаниями, полученными из опыта. Суть в том, что они не понимают истины. Итак, что же Мне делать в текущей ситуации, когда вы не понимаете истины? Мне нужно больше с вами общаться, терпеливо и искренне, больше говорить и рассказывать, а вам нужно набраться немного терпения и слушать побольше Моих бесед. Слушайте внимательно, обретайте проницательность и старайтесь понять сущность каждого аспекта истины. Как Я только что и сказал: если ты поймешь, каковы проявления людей с характером антихриста, каковы проявления людей с сущностью антихриста и в чем между ними разница, то у тебя будет путь, по которому тебе нужно идти, и в то же время ты будешь обладать проницательностью. Ты сможешь различать собственный развращенный характер и сущность антихристов. При встрече с антихристом ты сможешь быстро различить и разоблачить его, оперативно остановить и ограничить его безрассудные, своевольные действия и практики, а также предупредить или сократить ущерб, который злые дела антихриста могут нанести работе церкви. В противном случае, если у вас будет плохая способность к пониманию и нехватка проницательности либо отсутствие скрупулезности в вопросах истины, если вы будете понимать одни лишь доктрины и не сможете насквозь видеть сущность людей, в результате вы не только не сможете различать антихристов в своем окружении, но и станете следовать за ними, словно за хорошими лидерами. Подумайте как следует, тщательно поразмыслите: поступки антихристов приносят Божьему дому больше пользы или вреда? Тщательно поразмыслив, вы увидите, что хоть антихристы вроде бы и делают в Божьем доме что-то хорошее, но на самом деле приносят больше вреда, чем пользы. Минусы от них перевешивают плюсы. Собственно, их добрые дела несут в себе еще большие скрытые опасности, причиняя работе церкви больше вреда, чем пользы. В Божьем доме эти люди играют роль холуев сатаны.

25 апреля 2020 г.