Лян Синь, Китай

Два года назад у моего сына неожиданно начались боли в области поясницы. Мы отправились на обследование, и по результатам анализов врач сказал, что повод для беспокойства есть, и что нам следует пройти дополнительные тесты в центральной областной больнице. От этих слов у меня сердце замерло в груди. Я поняла, что есть вероятность, что у моего сына серьезное заболевание. Но потом я подумала: «Уверовав, я неуклонно приношу жертвы и исполняю свой долг во имя Бога. Я немало пострадала. Даже сталкиваясь с неистовыми репрессиями и арестами со стороны Компартии, а также с насмешками и клеветой со стороны друзей и родственников, я никогда не отступала и всегда стойко исполняла свой долг. Учитывая все жертвы, что я принесла во имя Бога, Он должен защитить моего сына от серьезных проблем». Но результаты анализов шокировали меня. У моего сына нашли рак печени и цирроз. Врач сказал, что ему осталось жить от трёх до шести месяцев. Этот диагноз было словно удар грома среди ясного неба. Я стояла как в землю вкопанная. Я просто не могла принять этот факт. Ему было всего 37 — откуда у него такая серьезная болезнь? Я не могла унять дрожь в руках, держа результаты анализов. Я думала: может, врач поставил неверный диагноз. Я сидела на краю кушетки и долгое время не могла прийти в себя. По лицу ручьями текли слезы, и я думала: «Он еще так молод — как он мог так серьезно заболеть? Рак печени и цирроз? Каждая из этих болезней по отдельности — угроза для жизни, а тут сразу две! Он — опора для нашей семьи. Что мы все будем без него делать? Похоронить собственного ребенка — это самое ужасное, что может случиться у человека в жизни». Мне становилось все хуже и хуже. Я была готова расплакаться в любой момент и проживала каждый день словно в трансе. Я по-настоящему погрузилась во мрак. Я помолилась: «Боже, из-за такой страшной болезни сына я ужасно страдаю, и я не в силах вынести этого. Прошу: просвети меня, чтобы я поняла Твою волю».

Однажды я прочла следующее в Божьих словах: «Когда люди, подвергаясь испытаниям, проявляют слабость, падают духом или не понимают ясно Божью волю или то, как им поступать на практике, то это нормально. Но так или иначе ты должен иметь веру в работу Божью и не отрекаться от Бога, беря пример с Иова. Иов, проклявший день, в который он родился, несмотря на свою слабость, не отрицал, что все в человеческой жизни дал Иегова — Иегова и взял. Каким бы испытаниям Иов ни подвергался, своей веры он не терял... Бог производит над людьми работу совершенствования, но она для людей невидима и неосязаема, и при таких обстоятельствах нужна твоя вера. Когда что-то невидимо невооруженным глазом, тогда нужна человеческая вера. Тебе нужна вера, когда ты не можешь отпустить собственные представления. Когда у тебя нет ясного понимания Божьей работы, тебе нужна вера, тебе нужно стоять неколебимо и свидетельствовать» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тем, кто должен быть усовершенствован, надлежит пройти переплавку). Прочитав Божьи слова, я увидела, что страшное заболевание моего сына было испытанием и проверкой для меня, и что пройти через это я смогу, только полагаясь на свою веру. Я подумала об Иове, у которого были отняты все его богатство и бессчетные стада, все его дети умерли, а тело его покрылось язвами. Но даже перед лицом такого великого испытания он скорее бы проклял себя самого, чем стал бы винить Бога. Он все еще мог прославлять имя Иеговы. Со временем он дал прекрасное свидетельство о Боге. Пока он терпел все эти испытания, его друзья насмехались над ним, а его жена ругала его и даже говорила ему оставить Бога и умереть. Со стороны казалось, что это люди критиковали Иова, но на самом деле это сатана искушал его речами людей, чтобы он отверг и предал Бога. Но Иов не поддался. Он даже осудил свою жену, назвав ее неразумной женщиной. И сейчас в основе нападок со стороны моих друзей и родственников были уловки сатаны. Я должна уподобиться Иову и стойко свидетельствовать о Боге. Я не могла слушать их дьявольские слова. Осознав это, я уже не чувствовала себя столь несчастной и беспомощной как прежде.

Через несколько недель моему сыну сделали операцию, и его состояние стало улучшаться. Я подумала: «Возможно, Бог смилостивится над ним из-за моей веры. Я искренне надеюсь, что Бог может явить чудо и вылечить его болезнь. Было бы замечательно, если мой сын полностью поправится». Тогда мне внезапно на ум пришел такой фрагмент из Божьих слов: «К чему ты стремишься, так это к возможности обрести мир, уверовав в Бога: чтобы твои дети не болели, чтобы у твоего мужа была хорошая работа, чтобы твой сын нашел хорошую жену, чтобы твоя дочь нашла добропорядочного мужа, чтобы твои волы и лошади хорошо пахали землю, чтобы целый год была хорошая погода для твоего урожая. Это то, что ты ищешь. Ты стремишься лишь к тому, чтобы жить в комфорте, чтобы никакие несчастья не выпали на долю твоей семьи, чтобы ветры обходили тебя стороной, чтобы твое лицо не побило песком, чтобы не затопило урожай твоей семьи, чтобы никакое бедствие не затронуло тебя, чтобы жить в Божьих объятиях, чтобы жить в „уютном гнездышке“. Есть ли сердце, имеется ли дух у такого труса как ты, который постоянно неотступно следует за плотью? Разве ты не животное? Я указываю тебе правильный путь, не прося ничего взамен, но стремления у тебя все равно нет. Являешься ли ты одним из тех, кто верит в Бога? Я дарую тебе истинную человеческую жизнь, однако ты не проявляешь интереса. Неужели ты ничем не отличаешься от свиньи или собаки?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда). Божьи слова очень проницательно раскрыли ошибочность моих взглядов на веру и проблематичность моих стремлений к благословениям. Мне стало очень стыдно. Веря в Господа, я стремилась к благословениям и благодати в надежде, что вся моя семья будет благословлена по причине моей веры. Приняв Божью работу в последние дни, хотя я никогда открыто не просила Бога о благодати в молитве, я не стремилась к истине и не понимала Бога по-настоящему. В своей вере по поводу благословений я думала, что обрету «во сто крат больше сегодня и вечную жизнь в грядущем». Я думала, что раз я приносила жертвы ради Бога, то Он учтет это и благословит меня, и что Он должен защитить мою семью от болезней и бедствий и сделать нашу жизнь беззаботной, устранив из нее большие несчастья. Поэтому я бросила работу, чтобы исполнять свой долг, с радостью готовая переносить любые страдания. Но когда моему сыну поставили диагноз «рак», я была постоянно погрязшей в пучине боли и беспокойства и утратила рвение исполнять свой долг. Я мелочно подсчитывала, сколько жертв принесла и сколько пострадала, споря с Богом и обвиняя Его в том, что Он не защитил моего сына. Эта ситуация, а также Божьи слова откровения показали мне, что я неверно относилась к устремлениям в своей вере. Я отказывалась от чего-то ради веры не для того, чтобы следовать истине и исправить свой развращенный характера, а скорее делала это в обмен на Божью благодать и благословения. Я торговалась с Богом, использовала и обманывала Его. Моя вера была лишь моим целеустремленным стремлением к тому, чтобы Бог защитил мою семью и сохранил нас в целости и сохранности, и чтобы мы не знали болезней и бедствий. Чем я отличалась от тех религиозных людей, которые ищут хлеба, чтобы утолить голод? Я увидела, насколько низменны были мои устремления. Осознав это, я почувствовала себя в большом долгу перед Богом и предстала пред Ним в молитве с готовностью вверить здоровье сына в Его руки и подчиниться Его обустройству.

После периода лечения состояние моего сына стало улучшаться, и он, казалось, пошел на поправку. Его настроение также становилось все лучше и лучше. У него был нормальный аппетит, и он справлялся с легкой физической нагрузкой. Я была вне себя от радости, особенно когда наблюдала, как он, с микрофоном в руке, поет и танцует со своим сыном, совершенно здоровый на вид. Я чувствовала, что у него есть большой шанс, и даже подумала: «С человеческой точки зрения его болезнь была смертным приговором, и ему оставалось жить лишь полгода. Но прошло уже больше времени, и он стал чувствовать себя намного лучше. Это Божьи благодать и защита. Если и дальше так пойдет, он должен полностью поправиться». Но вышло не так, как я думала. Его вдруг начало рвать после каждого приема пищи, его живот стал раздуваться со дня на день все больше и больше, и ему было трудно сидеть. Он обследовался, и хотя опухоль не вернулась, цирроз прогрессировал, и в результате в брюшной полости скапливалась жидкость. У меня было чувство, что к нему неотступно приближается смерть, и я снова впала в отчаянье. Я подумала: «Состояние моего сына явно улучшалось, так почему же оно снова пошло на спад? Он такой хороший сын и прекрасно ладит со всеми. Друзья, родственники и соседи — все хорошо отзываются о нем. Хоть он и не поддерживает мою веру, он никогда не препятствовал мне. Как он мог заболеть смертельной болезнью? С тех пор как я уверовала, я все время проповедую Евангелие и активно беру на себя все церковные дела. Несмотря на гонения и аресты со стороны Компартии и несмотря на противодействие и препятствия со стороны своих близких, я никогда не отступаю. Я неизменно исполняю свой долг. Я от столь многого отказалась, так почему же это со мной происходит? Вот что я получаю взамен за все годы жертв?» Хотя я не говорила этого вслух, меня одолевало чувство, что Бог поступает неправедно. Меня охватил пессимизм, я была постоянно подавлена и словно в трансе. Я утратила надежду. Я ужасно мучилась и постоянно плакала.

В муках я помолилась Богу и стала искать Божью волю в Его словах. Я нашла и прочитала один отрывок: «Праведность — это не справедливость, не благоразумие, не равенство, не распределение благ в зависимости от заслуг, сколько ты выполнил работы, не оплата за какую-либо сделанную тобой работу и не воздаяние за приложенные тобой усилия. Это не праведность, а просто справедливость и разумность. Очень немногие люди способны познать праведный характер Божий. Предположим, Бог уничтожил бы Иова, после того как тот засвидетельствовал о Нем. Было бы это праведно? По сути, да. Почему это называется праведностью? Как люди воспринимают праведность? Если нечто соответствует представлениям людей, то им намного легче сказать, что Бог праведен; однако если они не считают это соответствующим их представлениям, если это нечто такое, что они не способны понять, то им будет трудно сказать, что Бог праведен. Если бы Бог тогда уничтожил Иова, люди не сказали бы о Боге, что Он праведен. Собственно говоря, вне зависимости от того, были ли люди развращены или нет, и глубоко ли они развращены или нет, должен ли Бог оправдываться, когда уничтожает их? Должен ли Он объяснять людям, на каком основании Он это делает? Должен ли Бог говорить людям о правилах, которые Он предписал? В этом нет необходимости. В глазах Бога тот, кто развращен и склонен противиться Ему, ничего не стоит; как бы Бог ни поступил с ним, это будет правильно, и все это — Божье обустройство... Божья сущность — это праведность. Пусть человеку нелегко постичь деяния Божьи, но все, что Он делает, — праведно; просто люди этого не понимают. Когда Бог отдал Петра сатане, как отреагировал Петр? „Человеку непостижимы Твои дела, но во всем, что Ты делаешь, содержится Твоя добрая воля, во всем этом есть праведность. Как мне не воздать хвалу Твоей мудрости и деяниям?“ Теперь вы должны увидеть, что причина, по которой Бог не уничтожает сатану в то время, когда Он спасает человека, заключается в том, чтобы дать людям четко увидеть, как сатана развратил их, до какой степени развратил, и как Бог их очищает и спасает. В конце концов, когда люди поймут истину и четко увидят мерзкое обличье сатаны и узрят чудовищный грех их сатанинского развращения, Бог уничтожит сатану и покажет им Свою праведность. Время, когда Бог уничтожает сатану, исполнено Божьим характером и мудростью. Все дела Божьи праведны. Хотя люди могут быть неспособны постичь Божью праведность, они не должны судить об этом огульно. Если что-то из того, что Он делает, кажется людям неразумным или если они имеют какие-то представления об этом, побуждающие их говорить, что Он неправеден, то они поступают крайне неразумно. Ты видишь, что Петр находил некоторые вещи непостижимыми, но он был уверен, что в этих вещах присутствует Божья мудрость и Его добрая воля. Люди не могут постичь всего; им так многого не понять. Поэтому познать характер Божий не так-то просто» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова показали мне, что Его праведность не такая, как мне казалось, то есть совершенно справедливая и одинаковая для всех, и она не подразумевает, что человек что посеял, то и пожнет. Бог — Господь Творения, и сама Его суть есть праведность, поэтому несмотря на то, дает Он что-либо или отнимает, мы или получаем благодать или страдаем, перенося испытания — во всем этом есть Его мудрость. Все это — проявление Его праведного характера. Иов всю жизнь следовал за Богом, был богобоязненным и удалялся от зла. В глазах Бога он был идеальным человеком, но, несмотря на это, Бог подверг его испытаниям. Его вера в Бога и страх перед Богом росли с каждым испытанием, и в конце концов он громогласно свидетельствовал о Боге и полностью одолел сатану. Тогда Бог явился ему и благословил его в еще большей степени. В этом проявился праведный характер Божий. Еще я подумала о Павле. Он много страдал и путешествовал по долам и весям, проповедуя Господне Евангелие, но был лишен истинной покорности и страха перед Богом. Он просто хотел получить Божьи благословения взамен на свои тяжкие труды. Уже проделав немало работы, он сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Павел страдал и вносил свой вклад, движимый личными амбициями и желаниями, и все это было похоже на сделку. Его характер совершенно не изменился, и он был на пути противления Богу. В конечном счете он был наказан Богом. Из этого мы видим, что Бог смотрит не на то, сколько люди с виду трудятся, а на то, истинно ли они любят Его и повинуются ли Ему, на то, изменился ли характер их жизни. Бог так свят и праведен. Я считала, что буду вознаграждена за свой вклад, что получу что-то соразмерное ему. Это человеческой, деловой подход, который диаметрально противоположен Божьему праведному характеру. Хотя я принесла определенные жертвы и совершила кое-какие хорошие дела в своей вере, моя точка зрения на устремления в вере была ошибочна, и я не имела подлинного послушания Богу. Когда заболел мой сын, я винила Бога и противилась Ему. Мой характер жизни не изменился, и я все еще была человеком, который противится Богу и является причастным сатане. Я совершенно не заслуживала Божьих благословений. Я не понимала праведного характера Божьего, и думала, что, раз я принесла определенные жертвы при исполнении долга, то Бог должен защищать и оберегать моего сына. Разве я не предъявляла Богу требования, исходя из человеческой, деловой точки зрения? Мне вспомнились такие слова Божьи: «У каждого есть подходящее ему место назначения. Оно определяется в соответствии с сущностью самого человека и не имеет совершенно никакого отношения к другим людям. Злое поведение ребёнка не может переноситься на его родителей, и праведность ребёнка нельзя разделить с родителями. Злое поведение родителя не может переноситься на их детей, и праведность родителя нельзя разделить с детьми. Каждый несёт свои собственные грехи, и каждый наслаждается своими собственными благословениями. Никто не может заместить собой другого; это праведность» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Мне всегда казалось, что раз я жертвовала некоторыми вещами в своей вере, Бог должен исцелить моего сына. В противном случае я бы считала Его неправедным. Как нелепо с моей стороны! Сколько бы я ни страдала и на какие бы жертвы я не шла, это было моим долгом, обязанностью сотворенного существа. Это совсем не имело никакого отношения к болезни моего сына, его судьбе или месту назначения. Исполнение долга нельзя использовать как преимущество в переговорах, для заключения сделок с Богом.

Как-то я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который помог мне понять суть моих ошибочных взглядов. Всемогущий Бог говорит: «Сколько бы всего с ним ни случалось, человек, принадлежащий к категории антихристов, никогда не пытается с этим справится путем поиска истины в Божьих словах, и уж тем паче не пытается смотреть на те или иные вещи в свете Божьих слов; все это происходит потому, что он не верит, что каждая строка Божьих слов — истина. Как бы дом Божий ни беседовал об истине, антихристы остаются невосприимчивыми и, как следствие, не имеют правильного мышления, в какой бы ситуации ни оказались; в частности, когда речь идет об отношении к Богу и истине, антихристы упрямо отказываются отбросить свои представления. Бог, в которого они верят — это Бог, являющий знамения и чудеса, сверхъестественный Бог. Они называют Богом любого, кто способен являть знамения и чудеса — будь то Бодхисаттва, Будда или Мацзу... С точки зрения антихристов, Бог должен принимать поклонение, скрывшись за алтарем, поедая подносимую людьми пищу, вдыхая сжигаемые ими благовония, протягивая им руку в беде, проявляя Свое всемогущество, оказывая людям немедленную помощь в понятных им пределах и удовлетворяя их нужды, когда они просят о помощи и искренни в своих мольбах. Только такой бог является для антихристов истинным Богом. Ко всему же, что Бог делает сегодня, антихристы относятся с пренебрежением. Почему так? Судя по природе-сущности антихристов, они нуждаются не в работе полива, пастырства и спасения, которую Создатель совершает над Божьими творениями, а в процветании и успехе во всем, и чтобы быть безнаказанными в мире сем, а после смерти попасть на небеса. Их взгляды и потребности подтверждают, что их сущность враждебна к истине» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятнадцатый. Они не верят в существование Бога и отрицают сущность Христа (часть I)). Каждое Божье слово попадает в самую точку. Поразмыслив, я поняла, что мне всегда казалось, что Бог должен вознаградить и благословить меня за вклад, который я сделала, и за жертвы, которые я принесла в своей вере, что Он должен обеспечивать безопасность моей семьи и оберегать нас от бедствий и болезней. Поэтому, увидев, что моему сыну гораздо лучше, я подумала, что это Божья благодать, и была благодарна и прославляла Его. Но когда сыну снова стало хуже, мне хотелось, чтобы Бог совершил чудо и исцелил его. Когда же Бог не сделал того, чего я хотела, мою широкую улыбку сменила обида: я злилась на Бога за то, что Он не учел все мои жертвы и вклад, не защитил и не исцелил моего сына. Я даже стала жалеть о всех принесенных мною жертвах. Мое настроение полностью зависело о того, обретала ли я что-то или теряла. В своей вере я не поклонялась и не подчинялась Богу, Господу Творения, а скорее видела в Нем лишь божка, выполняющего мои требования и благословляющего меня. Разве я хоть чем-то отличалась от язычников, которые поклоняются Будде или Гуаньинь? Я не была истинной верующей! Бог дважды воплощался и приходил на землю, терпя неимоверные унижения, осуждение людей, их противление, непокорность и непонимание, и все для того, чтобы дать нам Свои слова и истину, побудить нас жить по Своим словам, исправить наши развращенные характеры и в итоге спасти нас. Бог пошел на великие жертвы для спасения человечества. За годы моей веры я сполна наслаждалась Божьей благодатью, обретая полив и пропитание посредством множества истин. Но я была совершенно неискренна с Богом. Это принесло Ему много боли и разочарования! Я начала чувствовать себя все больше и больше в долгу перед Богом и преклонила пред Ним колени. Из глаз моих хлынули слезы раскаяния и вины. Я молилась и каялась перед Богом, говоря: «Боже, все эти годы я была верующей, но не стремилась к истине. Я была не способна стойко свидетельствовать о Тебе в болезни моего сына и подвела Тебя. Боже, я хочу покаяться перед Тобой, и независимо от того, поправится мой сын или нет, я готова подчиниться Твоему правлению и обустройству. Прошу, дай мне веры». После этой молитвы было такое чувство, словно у меня гора с плеч свалилась, и мне стало намного легче.

Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов, который дал мне больше понимания его Воли. Всемогущий Бог говорит: «Между долгом человека и тем, благословлен он или проклят, нет ничего общего. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его богоданная обязанность, которая не должна зависеть от воздаяния, условий или причин. Лишь тогда это исполнение долга. Быть благословленным — это когда человек делается совершенным и наслаждается Божьими благословениями, испытав суд. Проклятие — это когда после наказания и суда характер человека не меняется, когда человек переживает не совершенствование, а покарание. Но независимо от того, благословлены они или прокляты, сотворенные существа должны исполнять свой долг, делая то, что должны и что способны. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен исполнять свой долг только ради благословений и отказываться исполнять его из страха быть проклятым. Вот что Я скажу вам: исполнять свой долг — обязанность человека; если он не может исполнять свой долг, это бунтарство. Всегда именно через процесс выполнения своего долга человек постепенно меняется, и именно через этот процесс он проявляет свою верность. Таким образом, чем больше ты будешь исполнять свой долг, тем больше истины ты обретешь, и тем более реальным образом это будет проявляться в тебе» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Божьи слова показали мне, что исполнение долга не имеет никакого отношения к благословениям и проклятьям. Независимо от того, получаем ли мы благословения в своей вере или нет, как сотворенные существа, мы должны исполнять свой долг, чтобы отплатить Богу за Его любовь. Это правильно и разумно. Это как когда родители растят детей до совершеннолетия: дети должны проявлять почтительность. И не ради наследства — почтительность должна быть безусловной. Это минимум из того, что человек должен делать. Но я не думала о том, как при исполнении долга отплатить Богу за любовь. Вместо этого я хотела использовать вверенный мне Богом долг как преимущество для заключения с Ним сделок и просила Бога о благодати и благословениях за ту малость, которую отдала и которой пожертвовала. Не получив их, я стала винить Бога. Я была лишена совести и сильно подвела Бога. Я только и делала, что требовала чего-то, особенно после того, как заболел мой сын, и я постоянно превратно понимала и обвиняла Бога. Эта мысль наполнила меня ненавистью к самой себе. Я подумала: «Независимо от того, поправится мой сын или нет, я никогда больше не буду винить Бога». Впоследствии состояние моего сына становилось все хуже. Его здоровье явно ухудшалось с каждым днем. Хоть это и причиняло мне боль и страдания, требований Богу я больше не предъявляла.

Однажды я прочитала следующее в Божьих словах: «Бог уже заранее полностью распланировал зарождение, появление, срок жизни и конец всех сотворенных существ, а также их миссию в жизни и ту роль, которую они играют среди всего человечества. Этого никто не может изменить; это — полномочия Творца. Появление каждого сотворенного существа, то, сколько ему предстоит прожить, его жизненная миссия — все эти законы, каждый из них до единого установлены Богом, точно так же как Бог установил орбиты всех небесных тел; по какой орбите движутся эти тела, в течение скольких лет, как именно они обращаются, каким законам подчинены, — все это установлено Богом уже очень давно и пребывает неизменным в течение тысяч, десятков тысяч лет. Так повелел Бог, и таковы Его полномочия» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Это правда. Бог — Господь Творения, и продолжительность нашей жизни определена Им. Сколько мы проживем, сколько страданий перенесем на протяжении нашей жизни и сколько благословений получим — все это в Божьих руках. Бог не продлит человеку жизнь на этой земле только потому, что тот делал добрые дела, и не оборвет прежде срока жизнь того, кто совершил много зла. Будь человек хороший или порочный — продолжительность жизни всех людей определяется Богом. Никто не в силах изменить этого. Бог давно определил, сколько жить моему сыну. Все, что Он делает, праведно, и мне просто нужно подчиниться Его правлению и обустройству. Осознание этого немного уняло мою боль. Я знала, что независимо от состояния моего сына я должна исполнять долг сотворенного существа и отплатить Богу за любовь.

В марте этого года я навсегда простилась со своим сыном. Благодаря водительству Божьих слов я смогла правильно воспринять его уход и страдала гораздо меньше. Хотя я немало настрадалась за те два года, пока сын боролся с болезнью, благодаря откровению этой боли и этого испытания я смогла увидеть ничтожность своих целей, развращенность и скверну, с которыми стремилась к благословениям в своей вере. Я также больше узнала о Божьем праведном характере и больше не буду предъявлять к Нему неразумные требования. Теперь я могу подчиниться Его руководству и обустройству. Этот опыт по-настоящему показал мне, что независимо от того, что может случиться, и независимо от того, воспринимается ли нечто людьми как плохое или хорошее, до тех пор, пока мы молимся Богу и ищем истину, мы сможем извлечь из этого пользу и выгоду.