Благодаря Божьим словам все люди подверглись переплавке. Если бы Бог не воплотился, человечество определенно не обрело бы благословения через страдание в этой переплавке. Иначе говоря, все те, кто способен принять испытания Божьими словами, благословенны. Если судить по изначально присущему людям уровню, их поведению и их отношению к Богу, они недостойны быть переплавленными таким образом. Люди насладились этим благословением, потому что Бог возвысил их. Раньше люди имели обыкновение говорить, что они недостойны зреть лик Божий или слышать Его слова. Сегодня люди получили переплавку Его словами исключительно благодаря Божьему возвышению и Его милости. Таково благословение, данное каждому человеку, рожденному в последние дни — испытали ли вы это лично? Обстоятельства, в которых люди должны переживать страдание и неудачи, предопределены Богом — они не зависят от собственных требований людей. Такова недвусмысленная истина. Каждый верующий должен обладать способностью принимать испытания Божьими словами и страдать в Его словах. Ясно ли вам это? Так что в обмен на перенесенные вами страдания вы получили сегодняшние благословения; не пострадав за Бога, не обретешь Его похвалу. Возможно, в прошлом ты роптал, но, сколько бы ты ни сетовал, Бог этого о тебе не помнит. Настал сегодняшний день, и нет нужды оглядываться на дела вчерашние.

Некоторые говорят, что пытаются любить Бога, но не могут. А потом, услышав, что Бог собирается уходить, они вдруг обнаруживают свое богобоязненное сердце. Некоторые люди обычно не претворяют истину в жизнь, но когда слышат, что Бог вот-вот уйдет в гневе, предстают пред Ним и молят: «Боже! Пожалуйста, не уходи. Дай мне шанс! Боже! В прошлом я не угождал Тебе; я был перед Тобою в долгу и противился Тебе. Сегодня я желаю целиком отдать в жертву свое тело и сердце, чтобы я мог наконец угодить Тебе и любить Тебя. Больше у меня не будет такой возможности». Молился ли ты так? Когда человек молится таким образом, это потому, что Божьи слова пробудили его совесть. Все люди закостенелые и твердолобые. Они подлежат обличению и переплавке, но не знают, чего Бог пытается ими добиться. Если бы Бог не работал таким образом, люди по-прежнему пребывали в заблуждении; ни один человек не может пробудить духовные чувства в сердцах людей. Лишь Божьи слова, которые судят и являют сущность людей, могут принести такие плоды. Так что все достигается и исполняется благодаря Божьим словам, и лишь благодаря Его словам пробудилась любовь человечества к Богу. Любовь к Богу, основанная только на совести человека, не достигнет желаемого результата. Разве в прошлом люди не использовали совесть в качестве основы своей любви к Богу? Был ли хоть один человек, кто возлюбил бы Бога по собственному почину? Люди любили Бога лишь потому, что их поощряли к тому Божьи слова. Некоторые говорят: «Я следую за Богом столько лет и получил так много Его благодати, так много благословений. Я подвергался переплавке и суду Его словами. Так что я стал многое понимать и увидел Божью любовь. Я должен благодарить Его, я должен воздать Ему за Его благодать. Я угожу Богу смертью, и сделаю мою совесть основанием моей любви к Нему». Люди не смогут ощутить Божью красоту, если они прислушиваются только к чувствам своей совести. Если они полагаются исключительно на свою совесть, их любовь к Богу будет немощной. Если ты говоришь только о том, чтобы воздать Богу за милость и любовь, то в твоей любви к Нему не будет рвения; любить Его, основываясь на чувствах своей совести — это пассивный подход. Почему Я говорю, что это — пассивный подход? Это практический вопрос. Какой любовью ты любишь Бога? Не такой ли, которая заключается в том, чтобы дурачить Бога и что-то делать для Него лишь механически? Большинство людей считает, что поскольку любовь к Богу не вознаграждается, а за отсутствие любви к Нему человек все равно подвергается обличению, то в целом достаточно просто не грешить. Так что любить Бога и воздавать Ему за Его любовь, основываясь на чувствах своей совести, — это пассивный подход, и это — не любовь к Богу, которая сама собой идет от сердца. Любовь к Богу должна быть подлинным чувством глубоко в сердце. Некоторые говорят: «Я сам желаю стремиться к Богу и следовать за Ним. Теперь, если даже Бог захочет меня покинуть, я все равно буду за Ним следовать. Хочет Он меня или нет, я все равно буду любить Его, и в итоге я должен буду Его обрести. Я приношу свое сердце в жертву Богу, и чтобы Он ни делал, буду следовать за Ним всю свою жизнь. Что бы ни произошло, я должен любить Бога и должен обрести Его; я не успокоюсь, пока Его не обрету». Есть ли у тебя такая решимость?

Путь веры в Бога — тот же самый, что и путь любви к Нему. Если ты в Него веруешь, ты должен любить Его; однако любить Его не означает только воздавать за Его любовь или любить Его на основе чувств твоей совести — любовь к Богу должна быть чистой. Иногда люди неспособны ощутить Божью любовь, основываясь лишь на своей совести. Почему Я всегда говорил: «Пусть Дух Божий движет нашим духом»? Почему Я не говорю о том, чтобы подвигнуть людскую совесть любить Бога? Потому что совесть людей неспособна ощутить Божью красоту. Если эти слова тебя не убедили, попробуй использовать свою совесть, чтобы почувствовать Его любовь. На мгновение у тебя может возникнуть какой-то порыв, но вскоре он исчезнет. Если ты ощущаешь Божью красоту только совестью, во время молитвы у тебя будет рвение, но вскоре после нее оно ослабнет и исчезнет. Почему так? Используя одну лишь совесть, ты не сможешь пробудить свою любовь к Богу; когда ты по-настоящему ощутишь в своем сердце Божью красоту, дух твой будет тронут Им, и лишь тогда твоя совесть сможет сыграть свою изначальную роль. Иными словами, когда Бог касается духа человека, и когда человек обладает знанием и сердце его воодушевлено, то есть когда он обрел опыт, только тогда сможет он действенно любить Бога своей совестью. Любить Бога совестью не является неверным — это низшая степень любви к Богу. Если любить, «лишь отдавая должное Божьей благодати», это попросту не будет побуждать человека проявить инициативу во вхождении. Когда люди обретают некую часть работы Святого Духа, то есть когда они видят и чувствуют Божью любовь в своем практическом опыте, когда они имеют некоторое знание Бога и истинно видят, что Бог так достоин любви человечества, и как Он прекрасен, — только тогда они способны искренне любить Бога.

Когда люди сердцем прикасаются к Богу, когда сердца их способны всецело обратиться к Нему, это — первый шаг в любви человека к Богу. Если ты хочешь любить Бога, то сперва должен быть способен обратить к Нему свое сердце. Что значит обратить свое сердце к Богу? Это когда все стремления твоего сердца — ради любви к Богу и обретения Бога. Это показывает, что ты всецело обратил свое сердце к Богу. Помимо Бога и Его слов, в сердце твоем нет почти ничего другого (семьи, богатства, мужа, жены, детей и т.д.). А если даже есть, то подобное не может занять твое сердце, и ты не думаешь о своих планах на будущее, а лишь стремишься любить Бога. Вот тогда ты всецело обратишь свое сердце к Богу. Допустим, в своем сердце ты все еще строишь собственные планы и постоянно стремишься к личной выгоде, постоянно думаешь: «Когда я смогу обратиться к Богу с маленькой просьбой? Когда моя семья разбогатеет? Как мне разжиться хорошей одеждой?..» Если ты живешь в таком состоянии, то это показывает, что твое сердце не полностью обратилось к Богу. Если в сердце у тебя только Божьи слова, и ты способен во все времена молиться Богу и становиться ближе к Нему, — так, словно Он очень близок к тебе, словно Бог всегда в тебе, а ты в Нем, — если твое состояние таково, это значит, что твое сердце находится в Божьем присутствии. Если ты молишься Богу и ешь и пьешь Его слова каждый день, всегда думаешь о работе церкви, и если проявляешь внимание к Божьей воле, используешь свое сердце, чтобы искренне любить Бога и угождать Его сердцу, тогда сердце твое будет принадлежать Богу. Если же твое сердце занято множеством других вещей, то оно по-прежнему занято сатаной, и не обратилось истинно к Богу. Когда чье-либо сердце истинно обратилось к Богу, тот испытывает подлинную, саму собой возникшую любовь к Нему и способен внимательно относиться к Божьей работе. Хоть он все еще может моментами проявлять глупость и неблагоразумие, он проявляет заботу об интересах Божьего дома, о Божьей работе и о переменах в собственном характере, и он имеет добрые намерения. Некоторые люди всегда утверждают, будто все, что они делают, делается для церкви, а на самом деле они трудятся ради собственной выгоды. У таких людей неправильные намерения. Они криводушны и лживы, и большая часть того, что они делают, имеет целью их личное благо. Такие люди не стремятся любить Бога; сердца их по-прежнему принадлежат сатане и не могут обратиться к Богу. Так что Богу никак такого человека не обрести.

Если ты хочешь истинно любить Бога и быть обретенным Богом, то первый шаг к этому — всецело обратить к Богу свое сердце. Что бы ты ни делал, загляни внутрь себя и спроси: «Движет ли моими действиями сердце, любящее Бога? Есть ли за этим некие личные намерения? Какова настоящая цель того, что я делаю?» Если ты хочешь отдать свое сердце Богу, то должен сперва смирить свое сердце, отказаться от всех своих намерений и достигнуть состояния, когда ты всецело следуешь за Богом. Это практический путь к тому, чтобы отдать свое сердце Богу. Что подразумевается под смирением сердца? Отказаться от нелепых желаний своей плоти, не жаждать комфорта или благ, сопутствующих статусу. Делать все, чтобы угодить Богу, и полностью посвятить свое сердце Ему, а не самому себе. Этого достаточно.

Подлинная любовь к Богу идет из глубины сердца — это любовь, которая зиждется исключительно на фундаменте человеческих знаний о Боге. Когда сердце человека полностью обращено к Богу, тогда он обладает любовью к Богу, но любовь эта не обязательно чиста и не обязательно целостна. Это потому, что все равно существует некая дистанция между сердцем человека, полностью обращенным к Богу, и подлинным пониманием Бога и подлинным поклонением Ему у этого человека. Способ, которым человек достигает истинной любви к Богу и приходит к познанию Божьего характера, заключается в том, чтобы обратить сердце к Богу. Когда человек отдает Богу свое истинное сердце, он начинает входить в опыт жизни. Таким образом, его характер начинает меняться, его любовь к Богу постепенно растет, и его знание Бога также постепенно увеличивается. Так что обратить сердце к Богу — это лишь предварительное условие для того, чтобы стать на правильный путь жизненного опыта. Когда люди являют свои сердца Богу, это лишь жаждущие, но не любящие Бога сердца потому что эти люди Его не понимают. Хоть даже в подобных обстоятельствах у них и есть к Нему некоторая любовь, она не возникла сама собой и она не подлинна. Это потому, что все, что проистекает от плоти человека, — это следствие эмоций, а не подлинного понимания. Это лишь мимолетный импульс, который не может привести к долговременному поклонению. Когда у людей нет понимания Бога, они могут любить Его, лишь опираясь на свои собственные предпочтения и личные представления — такую любовь нельзя назвать самовозникающей, как нельзя назвать и любовью подлинной. Сердце человека может быть искренне обращено к Богу и способно во всем заботиться о Божьих интересах, но если он не обладает пониманием Бога, то не сможет иметь подлинно самовозникающей любви. Все, на что он будет способен, — это исполнять некие функции для церкви или осуществлять малую толику своих обязанностей, но делать он это будет, не имея основы. Характер подобного человека трудно изменить; такие люди или не стремятся к истине, или не понимают ее. Даже если человек полностью обращает свое сердце к Богу, это не означает, что его любящее Бога сердце полностью чисто, поскольку те, у кого в сердце есть Бог, не обязательно имеют в сердце любовь к Нему. Это относится к различию между теми, кто стремится к пониманию Бога, и теми, кто не стремится. Как только у человека появляется понимание Бога, это показывает, что его сердце полностью обратилось к Богу, и что подлинная любовь к Богу в его сердце возникла сама по себе. Лишь у таких людей в сердце есть Бог. Обращение сердца к Богу — это предварительное условие для того, чтобы стать на правильный путь, обрести понимание Бога и достигнуть любви к Богу. Это не показатель того, что человек исполнил свой долг любви к Богу, или того, что его любовь к Богу подлинна. Единственный способ, которым кто-либо может достигнуть подлинной любви к Богу, — это обратить к Нему свое сердце, что также является первым долгом Его творения. Те, кто любят Бога — это люди, стремящиеся к жизни, то есть люди, которые стремятся к истине и искренне желают Бога — все они имеют просвещение Святого Духа и движимы Им. Все они способны обрести Божье водительство.

Когда кто-либо способен почувствовать, что он перед Богом в долгу, это происходит потому, что он движим Духом; те, кто это ощущают, обычно обладают жаждущим сердцем, и смогут стремиться к жизни-вхождению. Но если на каком-то этапе ты остановишься, то не сумеешь пройти дальше — все еще существует опасность застрять в сетях сатаны, и в определенный момент сатана пленит тебя. Божье озарение позволяет людям познать себя и осознать впоследствии свой долг перед Богом; у них появляется желание сотрудничать с Ним и отбросить то, что Ему неугодно. Таков принцип Божьей работы. Все вы готовы стремиться расти в своей жизни и любить Бога, но избавился ли ты от своих поверхностных подходов? Если ты всего лишь избавился от поверхностных подходов и воздерживаешься от разрушительного и хвастливого поведения, значит ли это, что ты по-настоящему стремишься к росту в жизни? Если ты перестал вести себя легкомысленно, но не входишь в Божьи слова, это показывает, что ты не развиваешься активно. В чем коренная причина легкомысленного поведения? Направлены ли твои поступки на то, чтобы вырасти в своей жизни? Не пытаешься ли ты сойти за одного из людей народа Божьего? На что ты нацеливаешь свое внимание, тем ты и живешь; если ты сосредоточен на легкомысленном поведении, тогда твое сердце часто будет поверхностным, и ты никак не сможешь стремиться к росту в жизни. Бог требует перемены в характере, а ты все время стремишься к чему-то внешнему; такой человек неспособен изменить свой характер! В процессе достижения зрелости в жизни каждый должен следовать такой дорогой — необходимо принять суд, обличение и совершенствование Божьими словами. Если ты не имеешь Божьих слов, а полагаешься лишь на свою уверенность и волю, то все, что ты делаешь, строится только на усердии. То есть если ты хочешь роста в своей жизни, ты должен есть, пить и понимать больше Божьих слов. Все те, кого совершенствуют Его слова, способны жить ими; те, кто не подвергается переплавке Его словами, кто не подвергается суду Его слов, не могут быть пригодны для Его использования. Так до какой же степени вы живете Его словами? Только если вы будете есть и пить Божьи слова и сможете сравнивать их со своим собственным жизненным состоянием, и находить путь практики в свете тех тем, которые Я поднимаю, ваша практика будет правильной и соответствующей Божьей воле. Только обладающий подобной практикой имеет волю к тому, чтобы любить Бога.