Ответ: Вопрос, который вы только что задали, очень практичный. Даже несмотря на то, что наши грехи были прощены за нашу веру в Господа, и мы считаемся теперь спасенными, в глазах Божиих мы по-прежнему остаемся грязными, развращенными и не избавившимися от греха ради чистоты. Получить прощение грехов — значит не быть осужденным законом. Именно это и понимается под словами «благодатью вы спасены». Бог простил нам наши грехи и обильно благословил нас, дав нам мир и радость в прощении наших грехов, а также право молиться Богу, обращаться к Нему и общаться с Ним. Но невозможно отрицать того, что мы все еще часто грешим и противимся Богу и не достигли святости. Мы все еще нуждаемся в том, чтобы Бог вернулся в последние дни для выполнения Своей работы по тщательному очищению и спасению человечества. Другими словами, искупительная работа Господа Иисуса предназначена лишь для того, чтобы проложить путь для Божьей работы суда в последние дни. Божья работа спасения человечества не заканчивается на этом. Мы должны это знать. И потом, вы же все недоумеваете, как получается, что после того, как наши грехи были прощены за нашу веру в Господа, мы по-прежнему не можем с собой ничего поделать и часто совершаем грехи, и не можем избавиться от жизни во грехе? А причина в том, что наша развращенность сатаной слишком глубока, настолько, что все мы имеем теперь сатанинскую природу и полностью сатанинский характер. Вот почему мы не можем ничего с собой поделать и часто грешим. Если эту сатанинскую природу не устранить, то мы все равно будем грешить и противиться Богу, даже если наши грехи и будут прощены. Так мы никогда не сможем достичь совместимости с Богом. Вот почему Господь Иисус сказал, что Он должен вернуться. И поэтому Он совершит Свой труд суда в последние дни, чтобы тщательно очистить и спасти человечество. Как говорит Всемогущий Бог: «Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной в человеке присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, это был всего лишь случай искупления, в котором за человека уплатили высокую цену, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри себя, сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Человек обретается Богом именно через суд и обличение словом, и словом подвергается переплавке и суду, и обнажается, чтобы полностью раскрыть все нечистоты, представления, побуждения и личные стремления, которые существуют в сердцах людей» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Через жертву за грех человек смог обрести прощение грехов, но он был бессилен разрешить проблему того, как можно больше не грешить и как его греховную природу можно полностью искоренить и преобразовать. Благодаря распятию Бога на кресте человеку были прощены грехи, но он продолжал жить своим прежним развращенным сатанинским характером. Поэтому человека необходимо полностью избавить от его развращенного сатанинского характера, чтобы греховная природа человека была полностью искоренена и никогда больше не развивалась вновь, таким образом позволив характеру человека преобразиться. Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света и во всех случаях мог поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить развращенный сатанинский характер и освободиться от мрачного сатанинского влияния, всецело таким образом отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение... Поэтому, после завершения этого этапа, до сих пор остается работа суда и обличения. На этом этапе человек очищается через слово, которое открывает людям путь, по которому нужно следовать... Этот этап более значимый, чем предыдущий, и он также более плодотворный, ведь теперь именно слово непосредственно обеспечивает жизнь человека и дает возможность полного обновления для характера человека; это стадия более скрупулезной работы» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)).
Из слов Всемогущего Бога очень ясно следует, что в Период Благодати Господь Иисус совершил только труд искупления. Грехи человечества были прощены ради веры в Господа, но греховная природа человека не была устранена. Греховная природа человека — это природа сатаны. Она уже пустила глубокие корни в человека, став самой его жизнью. Именно поэтому у человека до сих пор не получается не грешить и не противиться Богу. Сатанинская природа в человеке — главная причина его противления Богу. Грехи человека могут быть прощены, но может ли Бог простить его сатанинскую природу? Сатанинская природа прямо противится Богу и истине. Бог никогда ее не простит. Вот поэтому Богу нужно полностью освободить человечество от уз и власти сатанинской природы, а также судить и обличать человечество. Суд и обличение Божие в последние дни — это труд, нацеленный на уничтожение природы и характера сатаны внутри нас. Кто-то может спросить, только ли судом и обличением можно устранить нашу сатанинскую природу? Разве не можем мы ценой страдания, подчинения нашего тела и сдерживания себя усилием своей воли устранить нашу сатанинскую природу? Однозначно нет. Давайте посмотрим на многих святых в истории, которые заплатили цену страдания и усмирения своего тела: все они хотели избавиться от рабства и подчинения греху и победить плоть. Но кому из них удалось одолеть сатану и стать истинно покорным Богу? Почти никому. Даже если такие и были, то это были люди, которых Бог Своим особым промыслом сделал целостными. Но сколько было таких людей? Так было потому, что не было еще Божьего суда и обличения, а потому сатанинский характер человека нечем было очистить. И, следовательно, характер жизни человека не мог измениться. Этого факта достаточно, чтобы доказать, что человеческими средствами невозможно устранить сатанинскую природу человека. Человек должен пройти через Божий суд и обличение, обтеску и исправление, а также через испытания и переплавку, прежде чем он сможет обрести истину и жизнь, принять путь вечной жизни. Только тогда сатанинская природа человека может быть полностью устранена. Вот почему, основываясь на искупительном труде Господа Иисуса, Всемогущий Бог выполняет Свой труд суда и обличения в последние дни — чтобы полностью освободить человечество от уз и власти сатанинской природы, чтобы человечество очистилось и смогло принять Божье спасение и стать обретенным Богом. Из этого мы можем видеть, что только Божий суд и обличение в последние дни основательно очищает и спасает человечество. Такова истина.
Почему Бог выполняет работу суда и обличения развращенного рода человеческого в последние дни? Чтобы понять этот вопрос, мы должны знать, что Бог не спасает род человеческий полностью с помощью всего лишь одного или двух этапов работы. Вернее, это происходит в результате трех этапов работы: Периода Закона, Периода Благодати и Периода Царства. Только эти три этапа работы могут полностью спасти человечество из сферы влияния сатаны, и только они составляют всю работу Божьего спасения человечества. В течение Периода Закона Бог Иегова издал законы и заповеди, чтобы направлять человека в его жизни на земле, и благодаря им человечество могло узнать, каких людей Бог благословляет, каких людей Бог проклинает, а также что является праведным, а что — греховным. Однако на более поздних этапах Периода Закона все люди жили в грехе, потому что род человеческий становился все более и более развращенным сатаной. Люди не могли соблюдать законы и подвергались опасности быть осужденными и проклятыми согласно этим законам. Вот почему Господь Иисус Периода Благодати пришел, чтобы выполнить работу искупления, позволяя человеку покаяться в своих грехах, раскаяться и получить прощение за них, таким образом освобождая человека от осуждения и проклятия по закону и позволяя ему получить право предстать перед Богом и молиться, общаться с Богом и наслаждаться Его обильной благодатью и истиной. Вот истинный смысл понятия «быть спасенным». Однако Господь Иисус лишь простил наши грехи; Он не простил ни нашу греховную природу, ни наш сатанинский характер. Наша сатанинская природа все еще существует. Мы продолжали существовать в порочном цикле, когда мы совершали грехи, исповедовались в них, а затем вновь грешили, не имея возможности освободиться от ограничений и власти своей греховной природы. В муках мы громко взывали к Богу: «Я действительно страдаю! Как мне освободиться от ограничений и власти греха?» Все мы, верующие в Господа, испытываем и понимаем это. Однако мы не способны самостоятельно избавиться от своей греховной природы. Ни один человек не может выполнить работу спасения рода человеческого. Только Бог, Творец может спасти человечество и освободить нас от сатаны и греха. Только Он может спасти нас из сферы влияния сатаны. Всемогущий Бог говорит: «Раз Он сотворил человека, Он и ведет его; раз Он спасает человека, Он спасет его до конца и обретет его полностью; поскольку Он ведет за Собой человека, Он приведет его в нужное место назначения; и раз уж Он сотворил человека и управляет им, Он должен взять ответственность за участь человека и его планы на будущее. Это и есть работа, которую выполняет Творец» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения). Бог верен. Раз Бог спасает человека, Он сделает это полностью. Он, конечно же, не сдастся на полпути. Вот зачем Всемогущий Бог выражает все истины, дабы очистить и спасти человечество в последние дни, — для полного спасения человечества. Он выполняет работу суда, начиная с Божьего дома, чтобы полностью решить проблему сатанинской природы и сатанинского характера человечества. Он делает это, чтобы человечество могло освободиться от греха, достичь спасения и быть обретено Богом. Работа суда, которую выполняет Всемогущий Бог последних дней, — это именно то, что нужно развращенному человечеству, и это также ключевой этап работы, которую должен выполнить Бог, чтобы спасти человечество. Это исполняет пророчество Господа Иисуса: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16:12-13). «Дух истины» означает Бога, воплощенного в человеческое тело в последние дни, выражающего истину и выполняющего работу суда. Нам нужно лишь принять Божью работу суда последних дней и подчиниться ей, чтобы мы могли достичь спасения и быть обретены Богом. Это то, что могут подтвердить все те, кто действительно испытал Божью работу суда последних дней.
Теперь мы все уже знаем, что Божьи суд и обличение являются величайшим спасением для нас, развращенных людей. Если мы не пройдем Божий суд и обличение, наша сатанинская природа не будет устранена, и мы не сможем истинно обратиться к Богу и стать обретенными Богом, мы будем недостойны насладиться Божьим обетованием и получить прекрасное место назначения. Это факт, который никто не может отрицать. Но многие люди не понимают, что значит выражение «Бог судит и обличает человека»? Что делают Божий суд и обличение — осуждают человечество или спасают его? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно знать Божий труд и понимать Божьи намерения спасти человечество. Давайте прочтем несколько отрывков из слова Всемогущего Бога.
Всемогущий Бог говорит: «Какими средствами осуществляется то, что Бог совершенствует человека? Это осуществляется посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, и человека Он совершенствует в первую очередь посредством Своего суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят: „Если бы Бог проклял человека, то разве человек не умер бы? Если бы Бог судил человека, то разве человек не подвергся бы осуждению? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован?“ Таковы слова людей, которые незнакомы с Божьим трудом. Что Бог проклинает, так это непокорность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово и безжалостно, Он раскрывает все, что находится внутри человека; при помощи этих строгих слов Он раскрывает то, что составляет сущность человека. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сущности плоти, и таким образом человек покоряется Богу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога).
«Все вы живете в стране греха и распутства; все вы блудны и грешны. Сегодня вы не только можете видеть Бога, но и, что более важно, вы получили обличение и суд, получили истинно глубокое спасение, то есть получили величайшую любовь Божью. Все, что Он делает, есть истинная любовь к вам; у Него нет дурного намерения. Из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы могли проверить себя и обрести сие огромное спасение. Все это делается для того, чтобы сделать человека целостным. От начала и до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и не желает полностью уничтожить людей, которых сотворил Своими руками. Сегодня Он пришел к вам, чтобы работать; разве это тем более не спасение? Если бы Он ненавидел вас, то разве продолжал бы Он работу такого масштаба, чтобы лично вести вас? Зачем бы Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или какого-либо дурного намерения по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь — это любовь самая истинная. Только из-за человеческого непослушания Он вынужден спасать людей через суд; иначе спасти их было бы невозможно» (Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (4)).
«В Его последней работе завершения периода характер Бога — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и совершенствовать тех, кто любит Его всем сердцем. Только такой характер, как этот может положить конец периоду. Последние дни уже наступили. Все сущее будет разделено по роду их и будет разбито на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает людям их исход и назначенное им место. Если люди не пройдут обличение и суд, то никак не разоблачить их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд открывается исход всего творения. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут разделены по роду их. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди покорно приняли владычество Божье. Вся эта работа должна совершаться через праведное обличение и суд. Поскольку развращение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом состоит из обличения и суда, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его совершенным. Только такой характер может изобличить зло и таким образом сурово наказать всех неправедных... В последние дни только праведный суд сможет разделить людей по роду их и привести человека в новый мир. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)).
После прочтения слов Всемогущего Бога перед всеми нами открылась одна истина: мы, развращенное человечество, не сможем принять истину и жизнь, если не пройдем Божий суд и обличение, а значит, не сможем избавиться от нашей греховной природы, чтобы достичь спасения, и, более того, не сможем познать Божий праведный характер и то, кем Бог есть и чем Он обладает. Человечество развращалось сатаной тысячи лет, и все люди имеют сатанинскую природу. Все они надменны, лживы и безрассудны. Хотя некоторые из них верят в Бога, зачастую они все-таки не могут не грешить и не противиться Богу. Это показывает, что человек не имеет истинного знания Бога и страха Божия. Это факт. Как по-вашему, какой метод нужно применить к человеку, исполненному сатанинского характера, чтобы он стал по-настоящему послушным Богу и полностью убежденным в правоте Бога? Он должен испытать Божий суд и обличение, благодаря которым он увидит Божий праведный, величественный и гневный характер и все истины, выраженные Богом для того, чтобы судить и очищать человечество. Только тогда он может быть завоеван Богом, полностью пасть ниц пред Богом и истинно раскаяться, а также начать понимать истину, претворять в жизнь истину и постепенно достичь изменения характера и совместимости с Богом. Но почему же тогда верующие в Господа в Период Благодати не могли истинно познать самих себя? Почему они не боялись Бога и часто жили в грехе, не повиновались Богу и противились Ему и даже не считали это чем-то страшным? Так было потому, что Бог еще не совершил Свой труд суда последних дней. Не испытав Божьего суда и обличения, человек не может познать свою сатанинскую природу, его высокомерный характер никогда не изменится и он не сможет достичь истинного послушания Богу и страха Божьего. Кто-то может спросить, как же мы можем нести крест и следовать за Господом, если мы Ему не повинуемся? В Период Благодати мы оставили все ради того, чтобы воздать должное Господу своим трудом. Однако целью нашей во всем этом было получить венец, награду и войти в Царство Небесное. Но разве мы по-настоящему любили Господа и повиновались Ему? Разве жизнь наша и характер действительно изменились? Разве мы действительно достигли совместимости с Господом? Если да, тогда почему, когда мы полностью посвящаем себя Господу, мы при этом вступаем в сделки с Ним, пытаемся получить выгоду от Него и обманываем Его? Бог видит глубины человеческого сердца. Человек смотрит на внешнее, Бог же смотрит на внутреннее. Какими бы хорошими мы ни были внешне, это еще не значит, что мы — люди по сердцу Божьему. Поэтому Божий труд «суда, которому должно начаться с дома Божия» в последние дни, — это труд, направленный на уничтожение сатанинской природы с целью полного очищения и спасения человечества. Только после того, как мы испытаем на себе Божий суд и обличение последних дней, мы сможем ясно увидеть природу, сущность и реальную степень нашего развращения сатаной, и все то, что мы воплощаем в жизнь, есть образ сатаны, в котором мало что осталось от человечности. Все мы ощутим глубокий стыд, падем ниц пред Богом, покаемся Ему и будем испытывать сильнейшие угрызения совести, забыв даже думать о том, что мы сильнее или лучше кого бы то ни было. Мы начнем презирать себя, проклинать себя и больше не будем хотеть жить с нашим развращенным характером. Сами того не подозревая, мы станем смиренными, не способными больше на высокомерие. В то же время мы также увидим, что Божий характер в высшей степени праведный, святой, не терпящий оскорблений, и у нас само по себе появится в сердце благоговение к Богу. Мы уже не посмеем делать и говорить все, что нам заблагорассудится, и начнем оставлять плоть, воплощать истину в своей жизни и менять свой взгляд на вещи. Характер нашей жизни начнет меняться, и мы будем готовы подчиняться Божьим планам и распоряжениям, так как станем свободны от наших мыслей о будущем и судьбе, а также от нашей жажды благословений, и станем воплощать в жизнь подобие настоящего человека. Пройдя Божьи суд и обличение, мы начнем понимать и глубоко ценить то, что Всемогущий Бог выражает слова для суда и обличения людей не для того, чтобы наказать или уничтожить их, а только для того, чтобы полностью очистить их и сделать совершенными. Это великая милость и спасение Божие для нас, а также самая истинная и подлинная любовь Бога к нам. Мы также увидели, что труд суда, начавшись с дома Божия, предназначен для всех тех, кто принимает Божий труд последних дней. Перед бедствиями Бог создаст группу победителей. Это будут те, кто получит Божье обетование и войдет в Царство Небесное. Что же касается нечестивых, которые противятся Богу, Бог не будет совершать в них Свой труд суда и обличения, а будет просто ждать, когда придут великие бедствия и уничтожат их. Итак, все мы можем ясно видеть, что суд и обличение Богом избранных Своих имеет целью очистить, спасти и усовершенствовать их. Только антихристы, нечестивые, ненавидящие истину и противящиеся Богу, будут осуждены и уничтожены. Это абсолютная истина.
из сценария фильма «Победная песня»
