Ответ:

Когда Господь Иисус сказал на кресте «совершилось» (Ин. 19:30), что же Он имел в виду? Что завершен искупительный труд? Или завершена Божья работа по полному спасению человечества? Могли ли люди того периода это точно знать? Можно утверждать, что никто не знал. Господь Иисус сказал одно слово «совершилось». Он не сказал, что человечество уже спасено. Люди никогда не смогут по-настоящему понять, что имел в виду Иисус, сказав «совершилось». Некоторые дерзко трактуют слова Господа на свой лад. Как же можно произвольно толковать это слово «совершилось»? Это произвольное привнесение человеческих представлений в слова Иисуса. Если слово «совершилось» говорит о том, что Божья работа по спасению всего человечества полностью выполнена, тогда зачем Господь говорит следующее: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам»? (Ин.16:12-13). И как записано в стихах 47-48 главы 12 Евангелия от Иоанна, Иисус сказал: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». Из слов Господа Иисуса нам ясно видно, что Господь вернется, чтобы выражать истину и выполнять работу суда. Есть также пророчество: «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петр. 4:17). Если верить тому, что говорят пастор и старейшина, то есть, если Господь Иисус полностью завершил работу по спасению человечества, тогда как же исполнится пророчество Господа Иисуса: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»? Скажите, разве в таком случае не окажется ложным само пророчество Господа Иисуса? Следовательно то, что говорят пастор и старейшина, не согласуется со словами Господа Иисуса и не согласуется с реальностью Божьей работы. Господь Иисус совершил работу по искуплению человечества от греха. Все, что нам нужно, — это покаяться перед Господом Иисусом — и наши грехи будут прощены. Тогда мы вправе молиться Господу и надеяться на Его благословение. Независимо от греха мы уже не подлежим осуждению по закону. Таков результат искупительного труда Господа Иисуса. Вот в чем истинный смысл фразы «спасение по вере». В результате работы Господа Иисуса, мы с вами видим подтверждение того, что Его работа была направлена исключительно на искупление. Она ни в коей мере не была работой очищения и совершенствования людей в последние дни. Хотя наша вера в Господа Иисуса и дает нам прощение грехов, и мы стараемся поступать вполне нравственно, однако мы еще не до конца стали чистыми и полностью спасенными, не так ли? Мы ведь по-прежнему часто совершаем грехи? Мы бываем движимы алчностью? Мы завидуем людям, кого-то ненавидим? Наши сердца исполнены высокомерия? Нас по-прежнему одолевают мирские страсти, мы дорожим богатством и жаждем славы? Некоторые люди, подвергаясь преследованиям со стороны компартии, винят Бога и дают письменные заявления, в которых отрекаются от Бога! Особенно в отношении работы суда Всемогущего Бога в последние дни, люди осуждают Божью работу на основании своих собственных представлений и заблуждений. Поэтому верой в Господа мы получаем лишь прощение грехов. Однако в нас остаются сатанинская природа и сатанинский характер. Это источник наших грехов и противления Богу. Если не будет исправлена наша внутренняя греховная природа, мы будем противиться Богу и предавать Его. Вы считаете, что такой человек достоин войти в Царство Небесное? Теперь вам должно быть ясно, что под словом «совершилось» Господь Иисус подразумевал только завершение Божьего искупительного труда. Но Он не говорил, что выполнена вся работа по спасению человечества. Всемогущий Бог пришел возвестить всю истину и совершить работу суда, начиная с Божьего дома; полностью очистить людей и спасти их, окончательно покончить с грехом в них, позволить людям достичь чистоты, получить полное спасение и войти в Царство Божье. Давайте прочитаем еще несколько отрывков из слов Всемогущего Бога.

Всемогущий Бог говорит: «Может такой грешник, как ты — который был лишь искуплен, но не изменился и не был усовершенствован Богом — быть по сердцу Богу? Для тебя, все еще пребывающего в своей прежней сущности, истиной является то, что ты спасен Иисусом, и что благодаря данному Богом спасению ты не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты безгрешен либо что ты чист. Как ты можешь быть святым, если не претерпел изменений? Внутри тебя гнездятся грязь, эгоизм и злоба, однако ты, тем не менее, желаешь сошествовать вниз вместе с Иисусом — тебе, должно быть, так повезло! Ты пропустил один шаг в своей вере в Бога: ты был лишь искуплен, но не претерпел изменений. Чтобы быть по сердцу Богу, Он должен лично сделать работу по твоему изменению и очистке; если ты только искуплен, ты не сможешь достичь святости. Таким образом, ты все еще будешь недостоин соучаствовать в добрых благословениях Божьих, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком; ключевой шаг — изменения и усовершенствования. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, не можешь прямо наследовать Божье наследство» (Слово, том I. Божье явление и работа. Об именах и идентичности).

«Ты должен знать, какие люди Мне желанны; нечистым не дозволяется войти в Царство, осквернённым не разрешается порочить святую землю. Несмотря на то, что ты, возможно, выполнил большую работу и трудился на протяжении многих лет, но если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, то твоё желание войти в Моё Царство недопустимо для закона Небес! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал лёгкого доступа в Моё Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек).

«Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. Следовательно, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие).

«Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)).

«Труд последних дней должен разделить всех людей в соответствии с тем, к какому виду они относятся, он должен завершить Божий план управления, ибо приближается время, и день Господень уже настал. Бог ведёт всех, кто вошёл в Его Царство, или, точнее сказать, всех тех, кто был предан Ему до конца, в эпоху Самого Бога. Тем не менее, пока не наступила эпоха Самого Бога, та работа, которую Бог будет выполнять, заключается не в том, чтобы наблюдать за деяниями человека или изучать его жизнь, а в том, чтобы судить бунтарство человека, ибо Бог должен очистить всех тех, кто предстанет перед Его престолом. Все те, кто шёл по стопам Бога до сего времени, предстали перед Божьим престолом, а потому все до единого, принявшие Божий труд на его завершающем этапе, являются объектом Божьего очищения. Другими словами, всякий, принимающий Божий труд на его завершающем этапе, является объектом Божьего суда» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

«Последние дни уже наступили. Все сущее будет классифицировано в соответствии со своим типом и будет поделено на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает людям их конец и назначенное им место. Если люди не пройдут обличение и суд, тогда никак не показать их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд открывается исход всего творения. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди покорно приняли владычество Божье. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку развращение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его совершенным. Только такой характер может раскрыть зло и таким образом сурово наказать всех неправедных» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)).

«Суть Божьего труда обличения и суда том, чтобы очистить человечество, и труд этот предназначен для того дня, когда наступит окончательный покой. Иначе всё человечество не сможет последовать за своим родом и войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит человечество от его неправедности, и только Его труд обличения и суда раскроет всё то непокорное, что есть в человечестве, отделяя таким образом тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда Его труд завершится, те люди, которые останутся, будут очищены и насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле, поскольку войдут в человеческое царство высшего порядка; иными словами, они войдут в день покоя человечества и будут жить вместе с Богом. После того как те, которые не могут уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их изначальные формы будут полностью изобличены; после этого они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не будет предоставлена возможность выживания на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; данные люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человеком, ибо они являются целью для наказания, являются нечестивыми, и это люди неправедные... Его величайший труд по наказанию зла и вознаграждению добра совершается всецело для того, чтобы целиком и полностью очистить всё человечество, дабы Он смог привести абсолютно святое человечество к вечному покою. Данный этап Его работы — это Его наиважнейший труд. Это завершающий этап всей Его работы управления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой).

Всемогущий Бог очень ясно говорит о значении и результате Божьей работы суда в последние дни. Это дает нам уверенность, что эта та работа Бога, которая полностью очищает и спасает человечество. Искупительный труд, совершенный Господом Иисусом, прокладывает путь для Божьей работы суда в последние дни. Всемогущий Бог совершает работу суда на основании искупительного труда Господа Иисуса, полностью спасая человечество от греха и приводя его в Царство Божье. И такая работа Бога отличается практичностью! Если принимать только искупительный труд Иисуса и не принимать Божий труд суда в последние дни, как тогда можно быть достойным войти в Царство Божье? Вера в Бога требует от нас понимания Божьей работы. Это очень важно! И тем не менее многие религиозные люди верят в спасение одной лишь верой. Они верят, что вера в Господа дает прощение грехов, решает все проблемы, веря, что наш милостивый Господь простит любой грех, который может совершить человек, что когда Бог придет, Он восхитит их в Царство Небесное! Поэтому они отказываются принимать работу суда Всемогущего Бога. В чем здесь дело? Понимают ли такие люди Божью работу? Понимают ли праведный Божий характер? Вы считаете, Бог позволит людям, восставшим против Него и противящимся Ему, войти в Его Царство? Он не позволит! К какому результату приведет приход таких людей в Царство Божье? Я приведу пример. Если бы израильтяне, верившие в Иегову, попали в Царство Божье, что бы произошло? Они даже не смогли принять Господа Иисуса, более того, они осудили Его и пригвоздили Его ко кресту. Сажите, если бы этот род сатанинский вошел в Царство Божье, противились бы они и дальше Богу? Не взбунтовались бы они? Не попытались бы захватить власть Господнюю? Почему Господь Иисус не ходил проповедовать в синагогу? Из-за страшной порочности иудейских первосвященников, книжников и фарисеев. Ведь они были способны на все. Нам всем известно, что, когда они поймали Господа Иисуса, его избили, подвергли насмешкам и оплевали. Его даже передали римским властям на распятие. Иисус знал, что они отродье змеиное, поэтому и не ходил в синагогу. Господь Иисус пришел снова в последние дни. Почему же Он не проповедует в церквях? Из-за дьявольского характера церковных лидеров. Если бы Воплощенный Бог пошел в церкви, они бы непременно вызвали полицию. Они бы передали Всемогущего Бога представителям коммунистических властей. Осмеливаемся ли мы в церкви открыто говорить о Всемогущем Боге? Если бы вы говорили им о Всемогущем Боге, они стали бы оскорблять вас, и даже передали бы вас в Бюро общественной безопасности. Сегодняшняя церковь ничем не отличается от иудейских синагог прошлого. Все это места, где Бога изгоняют и осуждают. Разве это не так? Это говорит о том, насколько человечество развращенно. Истина ему опротивела и ненавистна. Все они отвергают пришествие Бога, и стали сродни сатане и враждебны Богу. Если бы Бог не воплотился в последние дни для выражения истины и суда над людьми, за противление Богу человечество было бы уже истреблено.

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»

Сейчас некоторые указывают на то, что последними словами, которые Иисус произнес на кресте, были слова «совершилось» (Ин. 19:30). Затем они говорят: «Когда Господь Иисус стал искупительной жертвой, Он завершил Божью работу спасения. Нам прощены грехи наши, поскольку мы верим в Господа Иисуса. Мы также получили оправдание только лишь верой и сможем войти в Царство Небесное. Нам просто следует ждать восхищения Господня». Или говорят: «Все готово, нам просто нужно восхищение». Можно ли это подтвердить? Нет, нельзя. Мы можем только подтвердить, что наши грехи прощены, не так ли? Наши грехи прощены, но как нам в этом удостовериться? Независимо от того, какой грех ты совершил, тебе необходимо только молиться и признать свой грех, и ты испытаешь радость, мир и дух твой освободится от тяжести греха. Человек без греха чувствует себя освобожденным! Итак, мы можем сказать, что искупительная жертва полностью реальна и является тем, что все верующие в Господа Иисуса могут подтвердить своим опытом. Но мы ни в коем случае не можем утверждать: «Вера в Господа Иисуса принесет спасение от Бога и полное отделение от греха. Если ты веришь в Господа Иисуса, ты получишь похвалу от Бога и войдешь в Царство Небесное». Господь Иисус не говорил этого, и этому нет никаких доказательств. Почему этому нет доказательств? Наши грехи прощены, но может ли быть прощен наш сатанинский характер, греховная природа? Нет. Говорил ли когда-либо Господь Иисус: «Поскольку ваши грехи прощены, вы можете войти в Царство Небесное?» (Нет.) Говорил ли когда-либо Господь Иисус: «Ты просто должен верить в Меня и тебе будет уготовано место в Царстве Небесном?» Бог этого никогда не говорил. Что Господь Иисус сказал в Библии? «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Так что означает «исполняющий волю Отца Моего Небесного»? Это означает, что тебе следует исполнять Божью волю, следовать путем Бога, воплощать на практике путь истины, то есть слово Божье. Человек должен делать все, что требует от него Бог, и строго придерживаться наставлений Бога, и только тогда он может войти в Царство Небесное. Но сколько людей могли соответствовать требованиям Бога в Период Благодати? Ни один. Итак, мы можем сказать, что работа Периода Благодати является этапом работы искупления. В Библии содержится пророчество о том, что когда Господь вернется, Он проведет этап работы суда и обличения для очищения всех тех, кто предстанет перед Богом. Иными словами, Бог проведет этап работы по очищению перед тем, как Он завершит период в последние дни. И все, что предсказано Господом Иисусом об отделении зерен от плевел, овец от козлищ, мудрых дев от неразумных, и верных рабов от злых — все это сбудется. Согласно пророчеству Господа Иисуса, в последние дни Бог проведет этап работы суда людей, их очищения, работу по отделению всех в соответствии с их качествами, как явно предсказано в Библии. Например: «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петр. 4:17); «силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 Петр. 1:5), «Се, иду как тать» (Откр. 16:15), «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать» (Откр. 3:3). и «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12). Все эти пророчества относятся к работе, которая будет проделана по пришествии нашего Господа. Это доказывает, что с Периода Закона до времени пришествия Господа для завершения периода есть три этапа работы. Это правда, и это можно увидеть в библейских пророчествах, в книге Откровения. Работа Периода Благодати была работой искупления — она, вне всякого сомнения, не была работой очищения для отсеивания греховной природы человечества. Не было ни одного верующего в Господа Иисуса, греховная природа которого была бы полностью отсеяна, ни одного, который не согрешил бы вновь, получив прощение, ни одного, который достиг бы полного преображения своего характера, ни одного, который действительно познал бы Бога. Таковы факты. В течение Периода Благодати человечество верило в Бога на протяжении 2 000 лет, но пять основных проблем остались неразрешенными: прежде всего, не решена проблема сатанинской природы человека, склонной к совершению греха; во-вторых, осталась неразрешенной проблема человечества, проявляющего сатанинский характер; в-третьих остается открытым вопрос преображения жизни каждого человека; в-четвертых, не до конца решена проблема того, как человечеству следует познавать Бога и повиноваться Богу; в-пятых, также не полностью решен вопрос того, как человечество может достичь очищения. Эти пять фундаментальных проблем остаются неразрешенными, доказывая, что Божья работа Периода Благодати была одним этапом работы искупления, а не окончательным этапом работы по спасению человечества. Работа Периода Благодати подготавливала почву и создавала основу для работы по спасению последних дней.

из книги «Беседы свыше»

Что это все-таки значит — быть спасенным? Религиозные люди считают, что, поскольку последним словом Господа Иисуса на кресте было: «Совершилось» (Ин. 19:30), — то, если вы верите в Господа Иисуса и ваши грехи прощены, это означает, что вы спасены. Религиозные люди неверно истолковывают то, что сказал Бог, потому что они не знают работы Бога. О чем говорил Господь Иисус, когда Он сказал: «Свершилось»? Он имел в виду завершение Божьей работы искупления, а, конечно, не завершение Божьего плана управления. Поэтому фактом является то, что тем, кто не знает работы Бога, легче всего неправильно понять, что Он сказал, и им легче всего судить о работе Бога. Так что же такое спасение, в конце концов? Является ли прощение греха истинным спасением? Нет, оно лишь закладывает основу для работы Бога в последние дни, оно закладывает фундамент. Работа Бога по спасению людей, на самом деле, является работой последних дней. Работа последних дней зиждется на основе искупительной жертвы в Период Благодати. Грехи человека прощены, и человечество допущено предстать перед Богом, чтобы получить Его работу, только благодаря искупительной жертве. Человек истинно спасен и удален от влияния сатаны и от контроля сатанинской природы только посредством суда и обличения последних дней, испытаний и переплавки. Только работа последних дней способна изменить развращенный сатаной характер человека, спасти человека от влияния сатаны и достичь цели полного обращения человека к Богу. Поэтому, если в вере в Бога человек не испытывает работу Бога в последние дни, то он не может истинно прийти к спасению...

Бог свят и праведен. После прощения грехов человек не избавился от первопричины своей греховности — своей сатанинской природы. Если человек продолжает, как обычно, противиться Богу и предавать Бога, разве это не оскорбление характера Бога? Если Бог возвысит в Свое Царство человечество, которое все еще может противиться и предавать Его, то разве это не будет означать, что Бог обманул Сам Себя? Это развращенное человечество все еще способно противиться Богу и все еще способно снова пригвоздить Христа ко кресту. Если такое человечество — это спасенное человечество, тогда бесполезно объяснять Божью святость и праведность, это не имеет никакого смысла. Как может Божье Царство допустить существование человечества, которое противится Богу? Это невозможно, потому что характер Бога не терпит оскорблений человека. Поэтому, если вы говорите: «Человек, получивший искупительную жертву, был спасен, и он может войти в Царство Божье», — такие слова никуда не годятся.

из книги «Беседы свыше»