Ответ:

Это очень важный вопрос: Способна ли вера в Господа привести человека в Царство Небесное. Верующие в Господа считают, что посвящать себя Господу по примеру Павла — это следовать стезей Господней и заслужить право войти в Царство Небесное по возвращении Господа. Именно такое представление сложилось у многих верующих в Господа. Разве это представление основано на слове Господа? Угодно ли такое усердие сердцу Господнему? Правда ли мы идем путем Господним, трудясь для Господа подобно Павлу? Кто сможет войти в Царство Небесное? В Библии говорится, что Господь Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное; но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23). Господь Иисус совершенно ясно дал понять, что в Царство Небесное войдут только исполняющие волю Отца Небесного. Господь Иисус не сказал, что в Царство Небесное смогут войти те, кто для Него жертвует и трудится. Многие проповедующие, изгоняющие бесов и творящие чудеса во имя Господа — это люди, которые трудятся. Господь не только не восхваляет их, но и объявляет их делающими беззаконие. Павел сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Это противоречит слову Господа Иисуса и несовместимо с замыслом Господа. Попасть в Царство Небесноеможно только одним путем, утвержденным путем, о котором Господь Иисус совершенно ясно сказал: «Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6). «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Поясню. «Вечерять с Господом» означает принять Божий суд в последние дни. Посему, принимая суд и наказание Бога, мы постигаем все истины, очищаемся и совершенствуемся. Вот результат вечери с Господом. Поэтому мы уверены, что только получив очищение через суд и обличение Всемогущего Бога в последние дни, можно войти в Царство Небесное.

Всем известно, что толькоГосподь Иисус Христосесть истина, путь и жизнь. Итак, слово Господа Иисуса должно иметь решающее значение при выборе пути в Царство Небесное. Павел просто апостол, который распространял Евангелие. Он не мог говорить от имени Господа. Не обязательно избранный им путь это прямой путь в Царство Небесное, потому что Господь Иисус не говорил, что путь Павла является истинным. И Господь Иисус не говорил людям следовать примеру Павла. Если при выборе пути в Царство Небесное руководствоваться только словами Павла, можно сбиться с пути. Важен и текст из слова Господа Иисуса, который мы только что прочли: «но исполняющий волю Отца Моего Небесного». Эта фраза говорит нам, что мы должны верить в слово Господа. Единственный способ попасть в Царство Небесное — это исполнять волю Бога. Господь Иисус вернулся в последние дни, чтобы совершить работу суда, начиная с дома Божьего, если мы услышим глас Божий, примем Божью работу в последние дни, благодаря Божьему суду и обличению получим очищение и сделаемся совершенными, то станем теми, кто слушается воли Божьей и имеет право войти в Царство Небесное. Это известно абсолютно определенно. Полагающиеся же на вдохновение проповедовать для Господа, изгонять бесов и творить чудеса во имя Господа, не уделяющие внимание исполнению слова Господнего и не старающиеся принять работу Бога в настоящее время — могут ли они познать Господа? Ответьте мне, следуют ли они Божьей воле? Почему Господь Иисус сказал: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23)? Этот отрывок действительно заставляет задуматься! Всем нам известно, что в те времена, когда исповедующие Иудаизм фарисеи странствовали по суше и по морю, проповедуя Евангелие, они претерпевали многие лишения и многим жертвовали. Казалось, на первый взгляд, что они полностью были преданы Богу, на самом деле упор они делали только на религиозных ритуалах и соблюдении правил, вместо того чтобы исполнять слово Бога. Они не соблюдали Божьи заповеди. Они даже упраздняли Божьи заповеди. Это противоречило Божьей воле. Их действия полностью отклонялись от стези Бога. Поэтому Господь Иисус осуждал их: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:15). Мы полагаем следующее: «Когда Господь придет, человек попадет в Царство Небесное, если только будет усердно трудиться для Господа». Такой взгляд основывается только на представлениях человека, не согласуясь со словом Господа. Мы верно делаем, что стремимся спастись и войти в Царство Небесное, но надо беспрекословно следовать слову Господа Иисуса. Если же мы игнорируем слово Господа, опираемся на слова Павла, а его деяния считаем примером для подражания, как мы сможем заслужить похвалу Господа? Если мы поймем эти два библейских отрывка, то, в конце концов, узнаем, как попасть в Царство Небесное.

До принятия работы Всемогущего Бога в последние дни, мы считали, что раз мы верны имени Господа, посвящаем себя Ему, проповедуем и трудимся для Него, то мы исполняем слово Господа и следуем Его стезей, и непременно попадем в Царство Небесное, когда придет Господь. Недавно я принял работу Всемогущего Бога в последние дни и увидел Его слова. Я зачитаю их вам, если вы не против. «Когда заходит речь о работе, человек полагает, что работа заключается в беготне туда-сюда для Бога, в проповедовании во всех местах и полном посвящении себя Богу. Хотя это убеждение правильное, оно слишком одностороннее; Бог просит от человека не единственно лишь странствования во всех направлениях ради Бога; но, скорее, служения и попечения в духе... Работа не означает беготню туда-сюда во имя Бога; она относится к тому, радует ли Бога жизнь человека и то, что воплощает человек. Работа означает, что люди используют всю свою преданность по отношению к Богу и имеющееся у них знание о Боге для свидетельства о Боге и служения человеку. Это обязанность человека и то, что все люди должны осознавать. Другими словами, ваше вхождение — это ваша работа; вы стремитесь войти в ходе своей работы для Бога. Переживание Бога — это не только способность вкушать и пить Его слово; еще более важно то, что вы должны обладать способностью свидетельствовать о Боге, служить Богу; служить человеку и давать ему попечение. Это работа и также ваше вхождение; это то, что должен совершить каждый человек. Есть множество людей, которые концентрируются только на поездках в разные места для Бога, и на проповедовании во всевозможных местах, упуская в то же время свой личный опыт и пренебрегая своим вхождением в духовную жизнь. Именно по этой причине те, кто служит Богу, становятся противящимися Богу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (2)). Увидев слово Всемогущего Бога, я понял, что Бог не требует от человека такого труда, в котором мы лишь терпим страдания, скитаемся и полностью посвящаем себя Богу. Он хочет, чтобы мы были способны исполнять и переживать Божье слово, могли из собственного жизненного опыта делиться пониманием Божьего слова с другими, чтобы мы помогали братьям и сестрам постигать реальность Божьего слова. Только такой труд угоден Богу. Вспоминая веру в Господа на протяжении многих лет, хотя я проповедовал всюду во имя Господа в непогоду и дождь и платя дорогую цену, я не обращал внимания на исполнение и испытание слова Господа, поэтому не мог поделиться практическим опытом и свидетельством с другими людьми. В своих проповедях я мог говорить только о пустых словах и библейских догматах, и учить соблюдать религиозные обряды. Как это могло привести братьев и сестер к реальности слова Божьего? Читая проповеди, я стремился произвести впечатление, чтобы люди восторгались мной, и нарушал требования Господа. Жертвуя или платя чем-то ради Господа, я себя считал тем, кто больше всего любит Господа, и более всего Ему верен. От Бога я бессовестно требовал благословения Царства Небесного, возвышал себя над братьями и сестрами, глядя на них свысока, за их пассивность и слабость. Я сосредотачивался только на том, чтобы работать для Господа, и не обращал внимания на исполнение и испытание слова Господа, после многих лет веры я так и не познал Господа и благоговейного трепета перед Богом в своем сердце, не говоря уже об изменении моего жизненного характера. Отдавая всего себя и претерпевая большие лишения, я становился все более высокомерным по отношению к людям. Я даже занимался мошенничеством и обманом, проявляя сатанинский характер. Мой труд не имел ничего общего с реальностью исполнения слова Господа и повиновения Господу. Как это могло привести к пониманию Господа? Разве все, что делал такой, как я, у которого не было понимания Господа, не оскорбляло и не противилось Господу? Как это могло возвеличивать Господа и свидетельствовать о Нем? Господь Иисус сказал: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:22-23). Испытав на себе работу Всемогущего Бога, я понял, что сколько ни верь в Господа, как усердно ни трудись, не пройдя Божий суд и обличение в последние дни, невозможно стать человеком, который исполняет Божью волю, который искренне повинуется и поклоняется Богу. Это чистая правда.

Посмотрите на этих религиозных пастырей и священников. Хоть они и оставили все, чтобы трудиться на благо Господа, но что это за труд такой? Какова природа их работы? Многие годы веря в Господа, они никогда не следовали истине. Они не приняли работу Святого Духа, и не объясняли нам, как следует решать практические проблемы веры и вхождения в жизнь. Они говорят о пустых Библейских догматах, чтобы обольщать верующих, и каждый раз показывают, какой трудный путь они проделали, сколько всего они сделали, сколько боли вынесли, сколько церквей построили. Они никогда не упускают возможности об этом сказать. чтобы убедить других людей поклоняться им и следовать за ними. В результате, после стольких лет труда они привели братьев и сестер не к пониманию истины и познанию Бога, а лишь к поклонению самим себе, воспитали себе последователей чем невольно предали Бога. Действительно ли эти пастыри и священники своим трудом и подобным посвящением следуют по пути Господнему? Не творят ли они зло, направленное против Господа? Особенно отношением к работе Всемогущего Бога в последние дни большинство пастырей и священников признает, что слово, изреченное Всемогущим Богом, является истиной, что работа Всемогущего Бога — это работа Святого Духа. Но они не стремятся познать это глубже. А защищают свое положение и средства к существованию, лихорадочно распуская слухи, небылицы и ложь, чтобы осудить Всемогущего Бога, вызвать противление Ему и перекрыть всей религиозной общине доступ к воздуху и воде. Они никому не позволяют искать и познавать истинный путь, запрещают людям ходить в церковь и свидетельствовать о работе Бога. Они даже сговорились с порочной Коммунистической партией Китая ловить и преследовать проповедующих о Всемогущем Боге. Скажите, разве они не противостоят открыто Богу? Их грехи против Бога еще хуже, чем в прошлом были грехи фарисеев против Господа Иисуса. И даже намного! Из этого можем ли мы утверждать, что по-прежнему следуем Божьей воле, посвящаем себя Господу и трудимся в Его имя? Можем ли утверждать по-прежнему, что уповая на имя Господа, живя ради Господа, мы имеем право попасть в Царство Небесное? Прочитав еще отрывки из слова Всемогущего Бога, мы поймем еще кое-что.

Всемогущий Бог говорит: «Ты говоришь, что постоянно страдал, следуя за Богом, что следовал за Ним и в горе, и в радости, делил с Ним и хорошие моменты, и плохие. Но ты не жил сказанными Богом словами; ты желаешь только лишь ежедневно суетиться для Бога и полностью посвящать себя для Бога, и никогда не думая о том, чтобы жить осмысленной жизнью. Ты также утверждаешь: „Как бы то ни было, я верю, что Бог праведен. Я страдал ради Него, суетился ради Него, посвятил себя Ему, я упорно трудился, хотя я и не получал никакого признания; Он, несомненно, должен помнить меня“. Верно то, что Бог праведен, при этом такая праведность не осквернена никакими посторонними примесями: она не содержит в себе воли человека и не осквернена плотью или человеческими делами. Все непокорные и пребывающие в противлении, все не соответствующие Его пути будут наказаны; прощения нет ни для кого, ни для кого нет пощады!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда).

«Ты должен знать, какие люди Мне желанны; нечистым не дозволяется войти в Царство, осквернённым не разрешается порочить святую землю. Несмотря на то, что ты, возможно, выполнил большую работу и трудился на протяжении многих лет, но если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, то твоё желание войти в Моё Царство недопустимо для закона Небес! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал лёгкого доступа в Моё Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его! Ты должен искать жизни. Сегодня те, кто будет усовершенствован, это люди того же типа, что и Пётр — это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг в качестве Божьего творения. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награды и не стремишься изменить характер собственной жизни, в таком случае все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Об этом ясно сказано в слове Всемогущего Бога. Бог свят и праведен. Всему нечистому и развращенному Бог категорически воспрещает вход в Свое Царство.

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»

Многие спрашивают: «Мы усердно трудимся для Господа и придерживаемся Его имени и пути. Почему мы не можем войти в Царство Небесное?» Дело не только в том, следуем ли мы Божьей воле. Самое важное заключается в том, что наша греховная природа не устранена. Поэтому опыт Божьей работы суда в последние дни необходим для получения очищения, чтобы совершить изменение в характере жизни и стать человеком, который подчиняется воле Небесного Отца. Только так он сможет по праву попасть в Царство Небесное. Теперь можно понять, почему мы часто совершаем грехи днем, исповедуемся в них ночью, и у нас так и не получается отказаться от греха? Основной причиной является наша сатанинская природа, которая часто заставляет нас противиться Богу и восставать против Него. Даже если мы часто исповедуемся в своих грехах и каемся перед Господом, мы не можем освободиться от пут греха. Такова дилемма и статус-кво всех верующих в Господа. Ибо в Период Благодати Господь Иисус совершил лишь работу искупления, чтобы человек мог получить прощение своего греха и иметь право молиться Богу, общаться с Ним и наслаждаться благодатью и благословениями Божьими. Но работа искупления Господа Иисуса лишь простила наши грехи, не простив нашу сатанинскую природу. Даже если бы мы могли усердно трудиться во имя Господа, активно действовать и полностью посвящать себя, мы все равно не смогли бы освободиться от власти и пут греха. Поэтому Господь Иисус сказал, что в последние дни Он вернется, чтобы устранить нашу греховную природу и сатанинский характер. В последние дни Всемогущий Бог пришел, чтобы выполнить Свою работу суда и очищения человека на основании работы искупления в Период Благодати. Выражая истину, Бог открывает и судит сатанинскую природу человека и очищает его сатанинский характер, чтобы мы могли полностью освободиться от влияния сатаны и быть спасены и обретены Богом. Давайте прочтем слова Всемогущего Бога: «Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но ядовитая натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. Этот этап — не столько труд спасения, сколько труд очищения. По сути, этот этап является этапом завоевания, а также вторым этапом спасения. Человек обретается Богом именно через суд и обличение словом, и словом подвергается переплавке и суду, и обнажается, чтобы раскрыть все примеси, представления, побуждения и личные стремления, которые существуют в сердцах людей» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)). «Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но не избавил человека полностью от его прельщенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. Следовательно, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Из слов Всемогущего Бога мы понимаем, что были глубоко развращены сатаной. Природа сатаны глубоко в нас. Хотя наши грехи были прощены благодаря работе искупления Господа Иисуса, и мы могли жить перед Богом по милости Господа Иисуса, мы все еще живем с сатанинским характером и не в состоянии претворять в жизнь Божье слово и жить согласно Божьему слову, потому что природа сатаны в нас не устранена. Это не тот тип людей, которых в конечном итоге обретет Бог. Люди, которых Бог обретет, — это те, кто был очищен от своего развращенного характера, кто свободен от развращения и послушен воле Бога. Поэтому мы все еще нуждаемся в работе суда Всемогущего Бога для устранения корней наших грехов, а именно сатанинского характера в нас. С очищением от сатанинского характера наше отделение от влияния сатаны будет завершено, и мы сможем по-настоящему повиноваться и поклоняться Богу. Тогда мы действительно будем спасены и обретены Богом и получим право на обетование Божье войти в Его Царство. В этом нет никаких сомнений.

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»