Ответ:

Исходя исключительно из слов Господа Иисуса: «Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:7-8), — осмелитесь ли вы утверждать, что Святой Дух сошел в Пятидесятницу для того, чтобы трудиться в человеке и совершать работу суда последних дней? Есть ли в Божьих словах какие-либо основания для этого? Соответствует ли такое понимание слов Господа Его воле? Господь Иисус ясно сказал: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48). Слова Господа Иисуса недвусмысленны: то, что Он делал, не было работой суда; изрекать истину и совершать работу суда Он собирался, лишь когда вернется в последние дни. Поэтому вполне можно сказать, что называть работу Святого Духа в Период Благодати Божьей работой суда последних дней неверно. Когда мы предстаем перед Господом, чтобы исповедать свои грехи и покаяться, и мучительные слезы струятся по нашим щекам, это лишь потому, что Святой Дух коснулся и укорил нас. Это значит, что работа Святого Духа в Период Благодати возымела свое действие. Она совершенно несхожа с Божьей работой суда последних дней. Чтобы понять, что же такое суд, давайте посмотрим на два фрагмента из слов Всемогущего Бога.

Всемогущий Бог говорит: «При упоминании слова „суд“ тебе, скорее всего, на ум приходят те слова, которые произносил Иегова, чтобы повсеместно наставлять людей, и те слова, которые произносил Иисус, чтобы порицать фарисеев. Несмотря на свою суровость, данные слова не были Божьим судом над человеком; они были не чем иным, как словами, сказанными Богом при различных обстоятельствах, то есть в различных ситуациях. Слова эти непохожи на слова, произносимые Христом последних дней, в то время как Он судит человека. Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть трудом суда, совершаемым Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

«Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания рода человеческого, бесспорно, что для совершения этого труда среди людей Бог по-прежнему явится в воплотившемся образе. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

Из сказанного Всемогущим Богом совершенно ясно, что такое суд и каково действие работы суда: работа суда Всемогущего Бога в последние дни — это работа совершаемого раз и навсегда очищения и спасения человека. Это не просто несколько слов, сказанных, чтобы обличить и проклясть человечество, это не несколько абзацев текста. Напротив, Бог изрекает слова в достаточном количестве. Бог излагает всевозможные аспекты истины, которые человек должен понять и в которые он должен войти, чтобы очиститься и быть спасенным, и открывает все тайны Своего шеститысячелетнего плана управления. Бог изрекает ныне в сотни, в тысячи раз больше слов, нежели изрек в Период Благодати Господь Иисус. В сердце Божьей работы суда последних дней — выражение истины и изречение слов суда над человечеством. Он подверг суду и разоблачил грешную и богоборческую сатанинскую природу и характер человека; Он открыл тот факт, что человечество развращено сатаной; Он продемонстрировал святой, праведный и не терпящий оскорблений характер Бога и поведал нам различные аспекты истины — в частности, Божью волю и требования к человеку, а также кто будет спасен, а кто — наказан. Мы пережили на опыте Божью работу суда последних дней, мы понимаем цель Божьего плана управления, мы ясно видим бесовское обличье яростного сатанинского противления Богу, мы понимаем истину и сущность своей глубокой развращенности сатаной, и мы знаем свою собственную сатанинскую природу, которая противится Богу и предает Его. Есть у нас также и немного реального знания праведного Божьего характера, Его всемогущества и мудрости и того, чем Он обладает и Кем является. В нас зарождается богобоязненное сердце, и мы простираемся ниц, ибо нам негде спрятать свой стыд, чувствуя, что недостойны жить перед Богом, испытывая отвращение к себе и в душе отрекаясь от самих себя. Мы постепенно освобождаемся от уз греха, мы воплощаем подлинное человеческое подобие и становимся теми, кто по-настоящему боится и слушается Бога. Такого результата мы достигли, испытав на себе Божью работу суда последних дней, — и только этот труд есть Божья работа суда последних дней.

А теперь посмотрим на Период Благодати. Хотя Господь Иисус и произнес несколько слов суда — слов, осуждавших и проклинавших фарисеев, — Он совершил только работу искупления, в сердце которой было прощение и просьба к людям покаяться, милосердие по отношению к человеку, дарование ему благодати. То не был труд, в сердце которого — суд и очищение человека от грехов, поэтому Господь Иисус изрек лишь ограниченное число слов, сосредоточенных вокруг работы искупления, уча нас, как каяться и исповедоваться, как быть смиренными и терпеливыми, как проходить обряд крещения, как нести свой крест, как страдать и так далее. Веря в Господа, нам нужно было только исповедаться и покаяться в соответствии с Господними словами, чтобы грехи наши были прощены и мы уже не были осуждены по закону и преданы смерти; потому мы были вправе молиться Богу и наслаждаться Его благодатью и благословениями. Такого результата достигла Божья работа искупления в Период Благодати, и он кардинально отличается от результата, достигаемого работой суда последних дней. Есть, тем не менее, некоторые, кто верит, что если люди испытывали на себе работу Святого Духа в Период Благодати, если Он их просвещал, укорял и дисциплинировал, если они проливали мучительные слезы, молясь пред Господом и исповедуя свои грехи, и отчасти демонстрировали хорошее поведение, — значит они подвергались Божьему суду и очищались. Поэтому мы спрашиваем вас: знаете ли вы корень своих грехов? Знаете ли вы свою сатанинскую природу-сущность, которая противится Богу? Знаете ли вы истину о глубокой развращенности людского рода? Узрели ли вы порочную сущность сатаны? Знаете ли вы праведный, величественный и не терпящий оскорблений характер Бога? В самом ли деле вы освободились от уз и оков греха? Очистились ли вы от своего сатанинского характера? Стали ли вы богобоязненными и послушными Богу? Ничего из этого вы не достигли, — так как же можете вы говорить, будто очистились, испытав на себе Божий суд? Таким образом, труд, совершенный Господом Иисусом в Период Благодати, не был работой суда. Лишь то, что совершает Всемогущий Бог в Период Царства, является Божьей работой суда последних дней.