Слова Бога на данную тему:

На просторах космоса и тверди бесчисленные существа живут и производят себе подобных, следуя закону круговорота жизни и соблюдая одно неизменное правило. Те, кто умирает, уносят с собой истории живущих, а живущие воспроизводят все ту же трагическую историю сгинувших. И поэтому человечество не может не задаваться вопросом: почему мы живем? И почему мы должны умереть? Кто повелевает этим миром? И кто создал сей род людской? Неужели его действительно создала мать-природа? И действительно ли человечество управляет своей собственной судьбой?.. Эти вопросы человечество непрерывно задает на протяжении тысяч лет. К сожалению, чем больше становился человек одержим этими вопросами, тем больше росла его жажда к науке. Наука предлагает краткое удовлетворение и временное наслаждение плоти, но ее отнюдь не достаточно, чтобы освободить человека от отверженности, одиночества и едва скрываемых ужаса и беспомощности в глубине его души. Человечество использует лишь те научные знания, которые видны невооруженным глазом и доступны для понимания мозгом, чтобы обезболить сердце. Однако подобных научных знаний недостаточно, чтобы удержать человечество от исследования тайн. Человечество просто не знает, кто Владыка вселенной и всего сущего, и еще меньше понимает истоки и будущее людского рода. Оно просто волей-неволей живет в рамках этого закона. Никто не может его избежать, никто не может его изменить, потому что среди всего сущего и на небесах есть один только Единый, от века и до века владычествующий надо всем сущим. Он — Тот, кого человек никогда не видел; Тот, кого человечество никогда не познало и в чье существование никогда не верило — хотя это Он вдохнул дыхание в прародителей человечества и дал человеку жизнь. Он — Тот, кто обеспечивает и питает человечество, позволяя ему существовать; Он — Тот, кто вел и по сей день ведет человечество. От Него и только от Него зависит выживание человечества. Он владычествует над всем сущим и управляет всеми живыми существами во вселенной. Это Он повелевает временами года, это Он вызывает ветер, мороз, снег и дождь. Он приносит человечеству солнечный свет и возвещает ночь. Он — Тот, кто раскинул небеса и землю, предоставив в распоряжение человека горы, озера и реки со всеми живущими в них существами. Деяния Его вездесущи, сила Его вездесуща, мудрость Его вездесуща, и вездесуща Его власть. Каждый из этих законов и правил — это воплощение Его деяний, и каждый являет Его мудрость и власть. Кто может выйти из-под Его владычества? И кто может снять с себя груз Его замыслов? Все сущее живет под взглядом Его и, более того, все на свете существует под Его владычеством. Его деяния и Его власть не оставляют человечеству другого выбора, кроме как признать тот факт, что Он на самом деле существует и властвует надо всем сущим. Ничто кроме Него не может управлять вселенной, а тем более — бесконечно обеспечивать существование этого человечества. Независимо от того, способен ли ты признать Божьи деяния, независимо от того, веришь ли ты в существование Бога, нет сомнения, что судьба твоя предопределена Богом, и нет сомнения, что Бог всегда будет властвовать надо всем сущим. Его существование и Его власть не определяются тем, признает ли и понимает ли их человек. Только Ему известны прошлое, настоящее и будущее человека, и только Он может определять судьбу человечества. Независимо от твоей способности принять этот факт, уже совсем скоро человечество увидит все это своими собственными глазами, и это факт Бог скоро введет в действие. Человечество живет и умирает перед очами Божьими. Человек живет ради Божьего управления, и когда глаза его закрываются в последний раз, то и это происходит ради того же управления. Человек приходит и уходит снова и снова, туда и обратно. Все это, без исключения, входит в состав Божьего владычества и в состав Его замысла. Божье управление никогда не заканчивается; оно все время продолжает двигаться вперед. Он сделает так, что человечество узнает о Его существовании, доверится Его верховной власти, узрит Его деяния и вернется в Его Царство. В этом состоит Его план и работа, которой Он управляет на протяжении тысячелетий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления)

До того, как появился человеческий род, уже существовал космос — все планеты и все звезды на небесах. На макроуровне эти небесные тела постоянно вращаются по своим орбитам под контролем Бога на протяжении всего периода своего существования, сколько бы лет оно ни длилось. Где и в какое точно время проходит определенная планета, какую задачу та или иная планета выполняет и когда, по какой орбите та или иная планета движется, когда она исчезает или когда ее заменяет другая — все это происходит без малейшей ошибки. Положения планет и расстояние между ними определяются строгими закономерностями, каждую из которых можно описать точными данными; пути движения планет, скорость и тип их орбит, время нахождения их в различных положениях — все это можно с точностью измерить и описать с помощью определенных законов. На протяжении целых эпох планеты следуют этим законам, не отклоняясь от них ни на йоту. Никакая сила не способна изменить или нарушить их орбиты или закономерности, которым они следуют. Поскольку управляющие движением планет особые законы и описывающие их точные данные были предопределены властью Творца, они подчиняются этим законам самостоятельно, под суверенитетом и контролем Бога. На макроуровне человеку не сложно обнаружить некоторые закономерности, некоторые данные, а также некоторые странные и необъяснимые законы или явления. И, хотя человечество не признаёт существование Бога, не принимает тот факт, что Создатель сотворил все и обладает господством надо всем, и, более того, не признаёт существование власти Создателя, человеческие ученые, астрономы и физики, тем не менее, все чаще приходят к выводу, что существование всех предметов во вселенной, принципы и закономерности, определяющие их движение, — все это без исключения управляется и контролируется великой и невидимой темной энергией. Сталкиваясь этим фактом, человек вынужден признать, что за всеми этими моделями движения стоит некто Могучий, который руководит всем. Его мощь необычайна, и хотя никто не может увидеть Его истинного лица, Он все контролирует и управляет всем в каждое мгновенье. Никакой человек и никакая сила не в состоянии выйти за пределы Его суверенитета. Перед лицом этого факта человек должен признать, что законы, управляющие существованием всего сущего, неподконтрльны людям, никто не может их изменить; должен он также признать и то, что люди не в состоянии полностью понять эти законы, и что они возникли не естественным образом, а продиктованы неким Владыкой. Все это — выражения власти Бога, которые человечество может воспринять на макроуровне.

На микроуровне все горы, реки, озера, моря, вся суша, все, что может человек увидеть на земле, все времена года, которые он проживает, все, что, населяет землю, включая растения, животных, микроорганизмы и людей, подчиняется суверенитету и контролю Бога. Под суверенитетом и контролем Бога все сущее появляется или исчезает в соответствии с Его мыслями, возникают законы, управляющие его существованием, и оно растет и размножается в соответствии с данными законами. Ни одно человеческое существо или предмет не может быть выше этих законов. Почему? Единственный ответ таков: это по причине власти Бога. Или, иначе говоря, это по причине Божьих мыслей и Божьих слов; по причине личных действий Бога. Это значит, что именно власть Бога и разум Бога дают начало этим законам, которые смещаются и меняются в соответствии с Его мыслями, и все эти сдвиги и изменения возникают или гаснут во исполнение Его плана.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

Когда Бог сотворил все сущее, Он определил пределы для гор, равнин, пустынь, холмов, рек и озер. На земле есть горы, равнины, пустыни и холмы, а также различные водоемы. Они представляют собой разные рельефы местности, не так ли? Между ними Бог определил пределы. Когда мы говорим об определении пределов, это значит, что у гор свои пределы, у равнин свои контуры, у пустынь определенные рубежи, и у холмов заданная площадь. Также есть определенное количество водоемов, таких как реки и озера. То есть, когда Бог создал все сущее, Он все очень четко разделил. Бог уже определил, сколько километров должен составлять радиус каждой отдельно взятой горы и каков ее объем. Он также определил, сколько километров должен составлять радиус каждой отдельно взятой равнины и каков ее масштаб. Создавая все сущее, Он также определил рубежи пустынь, протяженность холмов, их габариты и с чем они граничат, — все это было определено Им. Он определил масштабы рек и озер во время их создания — все они имеют свои пределы. Так что же это значит, когда мы говорим о «пределах»? Мы только что говорили о том, как Бог правит всем сущим, устанавливая для всего сущего законы. То есть протяженность и пределы гор не увеличатся и не уменьшатся из-за вращения земли или течения времени. Они постоянны, неизменны, и именно Бог предписывает их неизменность. Что касается областей равнин, их протяженности, с чем они граничат, — это было установлено Богом. У них есть свои пределы, и это значит, что даже кучке земли было бы невозможно произвольно подняться над поверхностью равнины. Равнина не может внезапно превратиться в гору — это было бы невозможно. Таково значение законов и пределов, о которых мы только что говорили. Что же касается пустынь, мы здесь не будем упоминать о конкретных функциях пустынь и любых других рельефов местности, а лишь об их пределах. Под владычеством Бога и пустыня не расширит своих рубежей. Это вызвано тем, что Бог установил для нее свой закон и рубежи. Какую площадь занимает пустыня, какова ее функция, чем она ограничена, и где она находится, — все это уже было установлено Богом. Она не выйдет за свои рубежи, не сменит свое местонахождение и не увеличит стихийно свою территорию. Хотя водные потоки, такие как реки и озера, все упорядочены и постоянны, они никогда не выйдут за рамки своих масштабов и пределов. Все они текут в одном направлении, в том направлении, в котором они должны течь, упорядоченным образом. Таким образом, по законам Божьего господства, никакая река, никакое озеро произвольно не высохнут, не изменят стихийно свое направление или величину расхода воды под воздействием вращения земли или течения времени. Все это подвластно Богу. То есть все сущее, созданное Богом в среде человечества, имеет свои установленные места, площади и границы. То есть, когда Бог создал все сущее, всему были установлены пределы, и они не могут произвольно переделываться, обновляться или меняться. Что означает «произвольно»? Это означает, что все сущее не будет беспорядочно перемещаться, расширяться или менять свои изначальные формы под воздействием погоды, температуры или скорости вращения земли. Например, у горы есть определенная высота, ее основание имеет определенную площадь, она имеет определенную высоту над уровнем моря и определенное количество растительности. Все это запланировано и рассчитано Богом, и не изменится произвольно. Что касается равнин, где проживает большая часть человечества, никакие изменения климата не будут иметь воздействия на их площадь и на их значимость. Даже то, что имеется в этих самых разных местностях и географических условиях, созданных Богом, не изменится стихийно. Например, состав пустыни, типы подземных месторождений полезных ископаемых, количество песка в пустыне и его цвет и толщина пустыни, — все это произвольно не изменится. А почему все это произвольно не изменится? Потому что все находится под Божьим владычеством и управлением. На всех этих созданных Богом рельефах местности и во всех географических средах Он спланированным и организованным образом управляет всем. Таким образом, все эти географические условия по-прежнему существуют и выполняют свои функции в течение тысяч и даже десятков тысяч лет с того момента, когда их создал Бог. Хотя есть определенные периоды, когда извергаются вулканы, происходят землетрясения и серьезные сдвиги пород, Бог однозначно не допустит, чтобы какой-либо тип рельефа утратил свою изначальную функцию. Лишь благодаря этому Божьему управлению, Его господству и контролю над этими законами, все это, все то, что видит и чем пользуется человек, может выжить на земле в организованном порядке. Итак, почему Бог управляет всеми этими существующими на земле ландшафтами таким способом? Его цель состоит в том, чтобы живые существа, выживающие в различных географических условиях, имели стабильную окружающую среду и могли продолжать жить и размножаться в такой стабильной среде обитания. Все эти существа — что движутся и что не движутся, что дышат через нос и что не дышат — создают уникальную окружающую среду для существования человечества. Только такая окружающая среда способна взращивать людей из поколения в поколение, и только такая среда обитания позволяет людям из поколения в поколение благополучно выживать.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Все сущее, сотворенное Богом, вне зависимости от того, привязано ли оно к одному месту и может ли оно дышать носом, имеет для выживания свои собственные законы. Задолго до того, как Бог сотворил этих живых существ, Он уже подготовил им их собственные дома и среду обитания для выживания. У этих живых существ были свои собственные заданные для них среды обитания, свое пропитание, свои постоянные дома, постоянные места, пригодные для их существования, места с приемлемой для их выживания температурой. Таким образом, они бы не бродили бесцельно вокруг, не нарушали бы выживания человечества и не оказывали бы влияния на жизнь людей. Так Бог управляет всем сущим, обеспечивая человечество наилучшей окружающей средой для жизни. Каждое из живых существ в рамках всего сущего имеет свое пропитание для поддержания жизни в своей среде обитания. Имея такое пропитание, они привязаны к своей естественной среде обитания. В такой среде обитания они продолжают выживать, размножаться и двигаться вперед в соответствии с законами, установленными для них Богом. Благодаря таким законам, благодаря Божьему предопределению, все сущее живет в гармонии с человечеством, а человечество сосуществует во взаимозависимости со всем сущим.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Когда Бог сотворил все сущее, Он использовал всевозможные методы и способы, чтобы установить в нем равновесие, чтобы сбалансировать условия существования гор и озер, растений и всевозможных видов животных, птиц и насекомых. Его цель состояла в том, чтобы позволить всем видам живых существ жить и размножаться по установленным Им законам. Никакие сотворенные сущности не могут выйти за рамки этих законов, и нарушить эти законы нельзя. Лишь в такой основной среде обитания люди могут из поколения в поколение в безопасности выживать и размножаться. Если какое-нибудь живое существо выходит за рамки численности или границ, установленных Богом, или же превышает свои темпы прироста, периодичность прироста или предписанную Им численность, среда обитания человечества пострадает от разрушений различной степени. В то же самое время выживание человечества окажется под угрозой. Если численность какого-то вида живых существ станет слишком огромной, этот вид отнимет у людей их пищу, разрушит источники воды и превратит в руины их родные территории. Это окажет незамедлительное воздействие на воспроизводство людей или на состояние их выживания. Например, вода исключительно важна для всего сущего. Если мышей, муравьев, саранчи, лягушек или любого вида других животных слишком много, они будут пить больше воды. Вместе с возрастанием количества воды, которую они выпивают, количество питьевой воды и источников воды для людей в рамках заданного числа источников питьевой воды и водоносных районов уменьшится, и у людей будет нехватка воды. Если увеличение численности всевозможных животных привело к уничтожению, загрязнению или исчезновению питьевой воды для людей, то в такого рода жестких условиях для выживания жизнь человека окажется под серьезной угрозой. Если всего один или несколько видов живых существ превышают соответствующую численность, то воздух, температура, влажность и даже состав воздуха в жизненном пространстве человека будут в различной степени отравлены и испорчены. При таких обстоятельствах выживание людей и их судьба также окажутся под угрозой этих экологических факторов. Таким образом, если это равновесие будет утрачено, воздух, которым люди дышат, будет уничтожен, вода, которую они пьют, будет загрязнена, требуемые им температуры также изменятся и подвергнутся различным степеням воздействия. Если это произойдет, то среда обитания, изначально принадлежащая человечеству, претерпит огромное воздействие и окажется под угрозой. В подобного рода ситуации, где основная среда обитания человека разрушена, какая участь и перспективы ожидают человечество? Это очень серьезная проблема! Так как Бог знает, по какой причине существует ради человечества каждая из сотворенных сущностей, какова роль каждого сотворенного Им вида существ, какого рода воздействие каждое создание оказывает на человечество и насколько большую пользу приносит человечеству, так как в Божьем сердце есть план, который все это учитывает, и Он управляет всеми без исключения аспектами всего сущего, сотворенного Им, поэтому все без исключения вещи, которые Он совершает, чрезвычайно важны и необходимы для человечества. Так что отныне, когда ты будешь наблюдать какое-то экологическое явление среди всего сущего Божьего творения или же какой-то естественный закон в действии среди всего сущего Божьего творения, у тебя более не будет сомнений в необходимости всего без исключения, что сотворил Бог. Ты больше не будешь использовать безграмотные высказывания для произвольных суждений по поводу Божьего обустройства всего сущего и тех различных способов, с помощью которых Он обеспечивает человечество. Ты также не будешь делать необоснованных выводов о Божьих законах для всего сущего, сотворенного Им.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

Существование духовного мира неразрывно связано с материальным миром человечества. Он играет главную роль в цикле жизни и смерти человека в рамках Божьего господства над всем сущим; в этом его роль и одна из причин важности его существования. Потому что это такое место, различить которое с помощью пяти чувств невозможно, и никто не может точно судить, существует духовный мир или нет. Его различные движения тесно связаны с существованием человечества, в результате чего порядок жизни человечества также в огромной степени подвергается влиянию духовного мира. Включает ли это в себя владычество Бога? Да, включает. Когда Я говорю так, вы понимаете, почему Я обсуждаю эту тему: потому, что она имеет отношение к Божьему суверенитету и Его управлению. В мире, подобном этому, — в невидимом для людей мире, — каждый небесный эдикт, постановление и административная система стоит гораздо выше, нежели законы и системы любой страны материального мира, и никакое существо, живущее в этом мире, не осмелится преступить их или на них посягнуть. Имеет ли это отношение к Божьему суверенитету и управлению? В духовном мире имеются ясные постановления, недвусмысленные небесные эдикты и понятные законодательные акты. На различных уровнях и в различных областях приставы-смотрители строго исполняют свой долг, следуют правилам и нормативам, поскольку знают, каковы последствия нарушения небесного эдикта; они отчетливо осознают, как Бог наказывает зло и награждает добро, и то, как Он распоряжается и правит всем сущим. Более того, им отчетливо видно, как Бог приводит в исполнение Свои небесные эдикты и законодательные акты. Отличается ли это от материального мира, в котором обитает человечество? Разница между мирами воистину огромна. Духовный мир — это такой мир, который совершенно отличается от материального. Поскольку существуют небесные эдикты и законодательные акты, это касается Божьего суверенитета, распоряжения и, более того, Его характера и того, чем обладает Бог и Кем является.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Бог утвердил в духовной сфере небесные эдикты, постановления и системы, и после своего провозглашения они, будучи установлены Богом, весьма строго исполняются теми, кто занимает в духовном мире различные официальные посты, и никто не осмеливается нарушать их. И поэтому в цикле жизни и смерти человечества в мире людей, перевоплощается ли кто-то в виде животного или в качестве человека, и для того, и для другого случая существуют законы. Поскольку законы эти исходят от Бога, никто не осмеливается нарушать их, и никто не в состоянии их нарушить. Лишь благодаря такому суверенитету Божьему, и благодаря существованию таких законов, тот материальный мир, который видят люди, правилен и упорядочен; лишь благодаря этому Божьему суверенитету люди в состоянии мирно сосуществовать с иным, абсолютно невидимым для них, миром и в состоянии жить в гармонии ним — все это неотделимо от Божьего суверенитета. После того как плотская жизнь человека умирает, у души все еще остается жизнь, и что бы произошло, не будь она под Божьим управлением? Душа стала бы повсюду скитаться, везде проникая, и даже причиняла бы вред живым существам в человеческом мире. Такой вред был бы направлен не только против человечества, он мог бы быть направлен и на растения, и на животных, — однако в первую очередь от этого пострадали бы люди. Если бы так происходило, — если бы такая душа оказалась без управления, по-настоящему нанесла бы вред людям, действительно совершала бы нечестивые деяния, — тогда и в духовном мире обращение с такой душой было бы соответствующим: если бы речь шла о делах серьезных, душа вскоре прекратила бы свое существование и была бы уничтожена. При наличии возможности ее бы куда-то поместили, а затем перевоплотили бы. То есть то, как духовный мир распоряжается различными душами, упорядоченно и осуществляется поэтапно и в соответствии с правилами. Лишь благодаря такому распорядительству материальный мир человека не ввергся в хаос, а люди материального мира обладает нормальным мышлением, нормальной рассудительностью и организованной плотской жизнью. Лишь тогда, когда человечество имеет такую нормальную жизнь, живущие во плоти смогут процветать и воспроизводиться из поколения в поколение.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Смерть живого существа — прекращение физической жизни — знаменует то, что живое существо перешло из материального мира в мир духовный, в то время как рождение новой физической жизни знаменует то, что живое существо пришло из духовного мира в материальный, взяло на себя и начало играть свою роль. Будь то уход или прибытие существа, и то, и другое неотделимо от работы духовного мира. К тому времени, когда кто-то приходит в материальный мир, Бог в духовном мире уже оформил надлежащие меры и определения в отношении той семьи, куда этот кто-то направляется, эпохи и часа его прибытия и той роли, которую он должен играть. Поэтому вся жизнь этого человека — то, что он делает, пути, которые он выбирает, — будет происходить в соответствии с обустройствами духовного мира, без малейших отклонений. Более того, время прекращения физической жизни и то, каким образом и где именно она закончится, ясно и различимо для духовного мира. Бог правит материальным миром, и Он же правит духовным миром, и Он не будет задерживать нормальный цикл жизни и смерти души, как не сможет Он и совершить никаких ошибок при распоряжении этим циклом. Каждый пристав-смотритель на официальном посту духовного мира выполняет свои индивидуальные задачи и делает то, что должен делать, в соответствии с Божьими указаниями и правилами. Поэтому в человеческом мире каждое явление, которое замечает человек, упорядоченно и не содержит никакого хаоса. Все это связано с тем, что Бог организованно правит всем сущим, а также с тем фактом, что Его власть правит всем сущим. Его сфера владычества включает в себя как материальный мир, в котором живет человек, так и, более того, невидимый духовный мир, стоящий у человечества за спиной. Следовательно, если люди желают иметь хорошую жизнь и надеются жить в приятном окружении, то в дополнение к обеспечению во всем видимом материальном мире они также должны быть снабжены миром духовным, которого никто не может увидеть, который руководит каждым живым существом от имени человечества, и который упорядочен.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

Судьбы человечества и вселенной тесно переплетены с суверенитетом Создателя, неразрывно связаны с руководством Творца; в конечном счете, их невозможно отделить от власти Создателя. Через законы всего сущего человек приходит к пониманию руководства Создателя и Его суверенитета, через правила выживания всего сущего он начинает постигать правление Создателя; из судеб всего сущего он делает выводы о том, как Создатель применяет Свой суверенитет и как Он все контролирует. И в жизненном цикле людей и всего сущего человек воистину приходит к переживанию руководства и обустройства Творца для всего сущего и живых существ, становится свидетелем того, как это руководство и обустройство вытесняет все земные законы, правила и установления, все иные власти и силы. Коль скоро это так, то человечество вынуждено признать, что суверенитет Создателя не может быть нарушен ни одним сотворенным существом, что никакая сила не может узурпировать ее или изменить события и предметы, предопределенные Создателем. Именно в соответствии с этими Божественными законами все люди и все сущее живет и размножается из поколения в поколение. Не это ли есть истинное воплощение власти Создателя?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

С того момента, как ты с плачем приходишь в этот мир, ты начинаешь выполнять свой долг. Ради Божьего плана и ради Его предопределения ты играешь свою роль и начинаешь свой жизненный путь. Независимо от твоего происхождения и предстоящего тебе пути, никто не может избежать Божьего небесного руководства и обустройства, и ни один человек не может управлять своей судьбой, ибо только Тот, Кто управляет всем сущим, способен совершать подобную работу. Со дня появления человека Бог совершает Свою работу таким образом, управляя вселенной и направляя как законы изменения, так и путь движения для всего сущего. Как и все сущее, человек незаметно, и не осознавая этого, получает питание от Божьей сладости, дождя и росы; как и все сущее, человек, не осознавая того, живет, подчиняясь руководству Божьей руки. Сердце и дух человека находятся в руке Божьей, и вся человеческая жизнь проходит на глазах у Бога. Вне зависимости от того, веришь ли ты в это или нет, все сущее, все без исключения сущее, живое или мертвое, будет сменяться, изменяться, обновляться и исчезать в соответствии с Божьими намерениями. Именно так Бог правит всем сущим.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)

Бог создал этот мир, Он создал это человечество, к тому же Он архитектор и древнегреческой культуры, и человеческой цивилизации. Только Бог утешает человечество, и только Бог заботится о нем днем и ночью. Развитие и прогресс человеческого общества неотделимы от Божьего владычества, а история и будущее человечества неразрывно связаны с замыслами Божьими. Если ты истинный христианин, ты, безусловно, поверишь, что рассвет и закат каждой страны или народа происходит в соответствии с замыслом Бога. Какой будет судьба той или иной страны и народа — один только Бог ведает, и каким путем пойдет сей род людской — также лишь в Его руках. Если человечество желает хорошей судьбы, если страна желает хорошей судьбы, тогда человек должен преклониться и поклониться Богу, покаяться и исповедаться перед Богом, иначе судьба и конечное пристанище человека неизбежно будут бедствием.

<...>

Возможно, твоя страна в данный момент процветает, но если ты позволишь своему народу отдалиться от Бога, твоя страна будет все больше терять Божьи благословения. Цивилизация твоей страны будет все больше попираемой, и вскоре ее народ восстанет против Бога и проклянет Небеса, и таким образом, незаметно для людей, судьба страны будет погублена. Бог воздвигнет могучие державы, чтобы расправиться со странами, проклятыми Богом, и даже может стереть их с лица земли. Процветание и упадок страны или народа определяется тем, поклоняется ли Богу ее правитель, ведет ли он свой народ ближе к Богу, к поклонению Богу. Однако из-за того, что в этой заключительной эпохе число ищущих Бога и поклоняющихся Ему неизменно уменьшается, Бог особо благоволит тем странам, в которых христианство является государственной религией. Он объединяет эти страны, чтобы образовать в мире относительно праведный лагерь, в то время как атеистические страны или те, которые не поклоняются истинному Богу, становятся противниками праведного лагеря. Таким образом, помимо того, что у Бога есть среди людей место для выполнения Своей работы, Он также обретает страны, способные вершить справедливую власть, позволяя налагать санкции и ограничения на те страны, которые Ему противятся. И несмотря на это, число людей, готовых поклоняться Богу, не растет, так как человек слишком отдалился от Бога и слишком давно забыл Его. На земле остаются лишь те страны, которые поступают справедливо и противостоят несправедливости. Но это далеко от желаний Бога, так как никто из правителей стран не позволит Богу управлять их народом, и никакая политическая партия не станет собирать своих членов для поклонения Богу; Бог потерял Свое законное место в сердце каждой страны, каждого народа, каждой правящей партии и даже в сердце каждого человека. Хотя праведные силы действительно существуют в этом мире, правление, при котором Богу нет места в сердце человека, очень хрупкое. Без Божьего благословения политическая арена погрузится в хаос и станет неспособной выдержать ни один удар. Для человечества не иметь благословения Бога — то же, что не иметь солнца. Как бы ни старались правители внести свою лепту в развитие своего народа, сколько бы праведных конференций ни проводило человечество, ничто из этого не обратит вспять развитие и не изменит судьбу человечества. Человек считает, что страна, в которой народ накормлен и одет, в которой люди живут мирно, — это хорошая страна, страна с хорошим руководством. Но Бог так не думает. Он считает, что страна, в которой никто Ему не поклоняется, подлежит уничтожению Им. Человеческое мышление слишком отличается от Божьего. Итак, если глава государства не поклоняется Богу, тогда судьба данной страны будет трагической, и этой стране не иметь пристанища.

Бог не принимает участия в человеческой политике, однако судьба страны или народа — в руках Божьих. Бог управляет всем миром, всей вселенной. Судьба человечества и Божий план тесно связаны, и ни одному человеку, государству или народу не избежать Божьего владычества. Если человек желает узнать свою судьбу, он должен прийти к Богу. Тем, кто следует за Ним и поклоняется Ему, Бог даст процветание, тем же, кто отвергает Его, противостоит Ему, Он принесет упадок и погибель.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)