Слова Бога на данную тему:

Когда в Период Благодати Бог вернулся на третье небо, Божья работа по искуплению всего человечества уже, по сути, перешла в свою завершающую стадию. Все, что оставалось на земле, — это крест, который нес на спине Иисус, плащаница, которой Иисус был обвит, и терновый венец с багряницей, в которую Он был одет (эти предметы, использовались иудеями для насмешек над Ним). То есть работа Иисусова распятия приобрела большую известность, а затем все успокоилось. С того времени ученики Иисуса стали продолжать Его работу, повсюду в церквах осуществляя пастырство и полив. Содержание их работы было следующим: они просили всех людей покаяться, исповедать свои грехи и принять крещение, а все апостолы отправились в путь, чтобы распространять внутреннюю историю, неприукрашенный рассказ о распятии Иисуса, дабы всякий не мог бы не пасть ниц пред Иисусом, исповедуясь в своих грехах. Кроме того, апостолы всюду распространяли сказанные Иисусом слова. С этого момента началось церковное строительство Периода Благодати.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (6))

В прошлом во время особых собраний или больших собраний, которые проводились в разных местах, говорилось только об одном из аспектов практического пути. Подобная практика претворялась в жизнь в Период Благодати и имела лишь отдаленное отношение к познанию Бога, ибо видение Периода Благодати представляло собой лишь видение распятия Христа, и больших видений тогда не было. Предполагалось, что человеку необходимо знать исключительно о Божьем труде искупления человечества через распятие. Соответственно, в Период Благодати других видений человеку не было дано. Таким образом, у человека было лишь весьма скудное знание о Боге, и кроме познания любви Иисуса и Его сострадания человек мог претворить в жизнь лишь кое-что простое и мизерное, — вещи, которые разительно отличались от того, что у нас есть сегодня. В прошлом, независимо от формы собрания, человек в любом случае не обладал способностью рассуждать о практическом знании Божьей работы и тем более никто не мог ясно сформулировать, каков наиболее подходящий для человека путь практики. Человек просто добавил несколько простых нюансов к основанию воздержанности и долготерпения; по сути, его практика не изменилась, ибо на протяжении одного периода Бог не совершал никакой новой работы, и единственным Его требованием к человеку была воздержанность и долготерпение, или способность нести крест. Помимо этих практик не было видений выше распятия Иисуса.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Нормальная духовная жизнь не ограничивается тем, чтобы молиться, петь гимны, участвовать в церковной жизни и есть и пить Божьи слова. Скорее это значит жить новой, насыщенной духовной жизнью. Важно не то, как вы практикуете, а то, какие плоды приносит ваша практика. Большинство людей считает, что нормальная духовная жизнь непременно включает в себя совершение молитв, пение гимнов, вкушение и питье слов Божьих и размышление над Его словами, вне зависимости от того, имеют ли такие практики какой-либо действенный эффект и приводят ли к истинному пониманию. Такие люди сосредоточиваются на выполнении поверхностных процедур, нисколько не задумываясь об их результатах; это люди, которые живут внутри религиозных ритуалов, а не внутри церкви, и уж тем более они — не люди Царства. То, как они молятся, поют гимны, едят и пьют Божьи слова — это просто следование правилам, выполняемое по принуждению и дабы соответствовать принятым нормам, а не по желанию или по зову сердца. Сколько бы эти люди ни молились или ни пели, их усилия не принесут плодов, поскольку они исполняют лишь религиозные установления и обряды; на самом деле они не претворяют в жизнь слова Бога. Они сосредоточены на суете вокруг практики и относятся к Божьим словам как к правилам, которым необходимо следовать. Такие люди не претворяют слова Бога в жизнь; они просто тешат плоть и красуются перед другими. Все эти религиозные установления и обряды имеют человеческое происхождение; они не идут от Бога. Бог не следует правилам, Он не подчиняется никаким законам. Скорее Он каждый день делает что-то новое, осуществляя практическую работу. То же можно сказать и о членах церкви «трех автономий», которые ограничиваются такими практиками, как ежедневное посещение утренних богослужений, вознесение вечерних молитв и благодарственных молитв перед едой и благодарение за все на свете, — сколь много и сколь долго они бы это ни делали, у них не будет работы Святого Духа. Когда люди живут среди правил, и их сердца зациклены на методах практики, Святой Дух не может работать, потому что их сердца заняты правилами и человеческими представлениями. Таким образом, Бог не может вмешиваться и работать над ними, и они могут только лишь дальше жить под контролем законов. Такие люди навсегда лишены способности получить хвалу от Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. По поводу нормальной духовной жизни)

В процессе человеческого вхождения жизнь всегда скучна, полна монотонных элементов духовной жизни — например, молиться, есть и пить Божьи слова, устраивать собрания — и люди постоянно ощущают, что вера в Бога не приносит большой радости. Такие духовные занятия всегда проводятся на основе изначального человеческого характера, который был прельщен сатаной. Хотя люди иногда и могут получать просвещение Святого Духа, изначально укоренившееся в них мышление, характер, образ жизни и привычки никуда не деваются, а поэтому и их природа остается неизменной... В действительности, к тому времени, когда завершается стадия Божьей работы, Он уже без следа уничтожил Свои инструменты и стиль того времени. Тем не менее «ревностные верующие» продолжают поклоняться этим осязаемым материальным объектам; тем временем они отправляют на задворки своего разума то, чем обладает Бог, и более не изучают это. Представляясь исполненными любви к Богу, они фактически давно уже вытолкали Его из дома и для поклонения водрузили на стол сатану. Изображения Иисуса, креста, Марии, крещения Иисуса и тайной вечери — все это люди почитают как Господа небесного, и все это время периодически взывают: «Господи, Отче небесный». Разве все это не шутка? К сегодняшнему дню многие подобные высказывания и практики, передаваемые среди людей, ненавистны Богу; они серьезно препятствуют Божьему продвижению вперед и, кроме того, создают огромную задержку для вхождения человечества. Оставив в стороне масштаб прельщения человечества сатаной, отметим, что такие вещи, как закон Уитнесса Ли, переживания Лоуренса, исследования Вочмана Ни и работа Павла всецело заполнили внутренний мир человека. У Бога просто нет возможности работать над людьми, потому что в них слишком много индивидуализма, законов, правил, предписаний, систем и тому подобного. И эти вещи в дополнение к суеверным феодальным тенденциям захватили и пожрали человечество. Человеческие мысли будто бы представляют собой интересный цветной фильм-сказку, в котором фантастические существа ездят на облаках — они настолько образны, что изумляют людей, поражая их и лишая дара речи. По правде говоря, работа, проделать которую пришел сегодня Бог, в основном заключается в том, чтобы исправить людей, развеять их суеверные атрибуты и полностью преобразить их мироощущение. Работа Божья длилась до сегодняшнего дня не благодаря наследию, передававшемуся в роде людском из поколения в поколение; это работа, которую Он лично инициировал и завершает без какой-либо необходимости придерживаться заветов некоего великого духовного человека или наследовать работу символического характера, которую Бог выполнял в какую-то иную эру. Людям нет нужны занимать себя всем этим. Сегодня у Бога иной стиль речи и работы, так зачем людям утруждать себя? Если люди шагают путем сегодняшнего дня в нынешнем потоке, и при этом продолжают наследие своих «предков», они не достигнут своего места назначения. Бог ощущает глубокое отвращение к этой конкретной модели человеческого поведения, точно так же, как Ему омерзительны годы, месяцы и дни мира людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (3))

Хвала пришла в Сион, и явилась Божья обитель. Славное святое имя, превозносимое всеми народами, распространяется. О, Всемогущий Бог! Глава вселенной, Христос последних дней, Он — сияющее Солнце, восшедшее на горе Сион, что высится величественно и великолепно над всею вселенной...

Всемогущий Бог! Мы взываем к Тебе в ликовании, танцуем и поем. Ты воистину наш Искупитель, великий Царь вселенной! Ты создал группу победителей и исполнил Божий план управления. Все народы потекут к этой горе. Все народы преклонятся пред престолом! Ты — единый и единственно истинный Бог, и Ты достоин славы и чести. Вся слава, хвала и сила да будут престолу! От престола бьет источник жизни, питая и орошая Божий народ. Жизнь меняется каждый день; новый свет и откровения сопровождают нас, неизменно принося с собой новые озарения о Боге. Через опыт мы приходим к полной уверенности в Боге. Слова Его являются непрестанно, являются в тех, кто прав. Воистину, мы так благословлены! Каждый день встречаться лицом к лицу с Богом, общаться с Богом во всем и признавать верховную власть Бога над всем! Тщательно размышляем мы над Божьим словом, наши сердца спокойны в Боге, и так мы предстаем пред Богом, где обретаем Его свет. В нашей повседневной жизни, делах, словах, мыслях и идеях мы живем в Божьем слове и всегда можем проявить проницательность. Божье слово ведет нить через игольное ушко; что было спрятано внутри, неожиданно выходит на свет — одно за другим. Общение с Богом нельзя откладывать; мысли и идеи обнажаются пред Богом. В любой момент мы живем пред престолом Христа, где мы проходим через суд. Все в наших телах по-прежнему занято сатаной. Сегодня, дабы восстановить Божий суверенитет, храм Его должен быть очищен. Чтобы всецело принадлежать Богу, мы должны пройти через битву не на жизнь, а на смерть. Только когда наше ветхое «я» будет распято, воскресшая жизнь Христа сможет воцариться у власти.

Сейчас Святой Дух идет в атаку в каждом нашем уголке, начиная битву за то, чтобы отбить! Если мы готовы отречься от себя и хотим сотрудничать с Богом, Бог всегда будет озарять и очищать нас изнутри, вновь вернет Себе то, что захватил сатана, и как можно скорее сделает нас целостными. Не трать время понапрасну — всегда живи в Божьем слове. Созидайся вместе со святыми, будь приведен в Царство и войди во славу вместе с Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 1)

Сегодня Ты соделал целостными все церкви — филадельфийскую церковь — исполнив тем самым Свой 6000-летний план управления. Теперь святые могут смиренно проявлять покорность пред Тобой, будучи связаны в духе и сопровождая Тебя в любви, соединяясь с источником вод. Живая вода жизни течет непрестанно и гонит прочь из церкви всякую грязь и воду нечистую, вновь очищая Твой храм. Мы познали практического истинного Бога, ходили в словах Его, осознавали Свои функции и обязанности и сделали все, что можно, чтобы полностью посвятить себя церкви. Будучи всегда спокойны пред Тобой, мы должны внимать работе Святого Духа, чтобы Твоей воле не было препятствий в нас. Среди святых царит взаимная любовь, и сила одних компенсирует слабости других. Они могут ходить в духе всякое мгновенье и обретать просвещение и озарение Святого Духа. Они претворяют истину в жизнь, как только усвоят ее; они идут в ногу с новым светом и следуют по Божьим стопам.

Активно сотрудничай с Богом — позволять Ему управлять тобой значит ходить с Ним. Все наши собственные идеи, представления и мнения, все наши светские хитросплетения тают в воздухе, как дым. Мы позволяем Богу править в нашем духе, ходим с Ним и обретаем трансцендентность, побеждая мир, и дух наш парит свободно, достигая высвобождения; все это результат того, что Всемогущий Бог становится Царем. Как можем мы не танцевать и не петь хвалу, не возносить свою хвалу и не петь новые гимны?

Поистине, есть множество способов восхвалять Бога: призывать Его имя, приближаться к Нему, думать о Нем — есть молитвенное чтение, общение, созерцание, размышление, молитва и песни хвалы. Во всех этих видах восхваления есть радость и есть помазание; в восхвалении есть сила, но также есть бремя. В восхвалении есть вера и есть новое озарение.

Активно сотрудничай с Богом, служи во взаимодействии и слейся воедино, исполняй намерения Всемогущего Бога, спеши стать святым духовным телом, попирай сатану и полагай конец его участи. Филадельфийская церковь восхищена в присутствие Божье и явлена в Его славе.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 2)

Все народы ликуют, все народы воспевают, гора Сион смеется от радости, и воссияла Божья слава! Я никогда даже и не мечтал увидеть Божий лик, и тем не менее сегодня увидел его. Лицом к лицу с Ним каждый день, раскрываю Ему свое сердце. Он щедро дарует пищу и питие. Жизнь, слова, поступки, мысли, идеи — Его славный свет озаряет все это. Он предводительствует на каждом шагу пути, и суд Его немедля обрушится на любое мятежное сердце.

Делить с Богом пищу и кров, жить вместе, быть вместе с Ним, ходить вместе, вместе радоваться, обретать славу и благословения, иметь с Ним долю в Царстве и вместе в этом Царстве пребывать — о, что за удовольствие! О, как это прекрасно! Каждый день мы встречаемся с Ним лицом к лицу, каждый день беседуем, ведя непрестанный разговор, каждый день нам даруется новое просвещение и новые откровения. Наши духовные глаза открыты, и мы видим все, все тайны духа открыты для нас. Святая жизнь на самом деле беззаботна: беги быстро и не останавливайся, непрестанно продвигайся дальше — впереди более чудесная жизнь. Не довольствуйся одним сладким вкусом, но всегда стремись к вхождению в Бога. Он — всеобъемлющий и щедрый, и у Него есть все, чего нам не хватает. Будь инициативен во взаимодействии, входи в Него, и ничто никогда не будет прежним. Наша жизнь не будет иметь границ, и ни один человек, явление или вещь не сможет потревожить нас.

Трансцендентность! Трансцендентность! Истинная трансцендентность! Внутри — Божья трансцендентная жизнь, и все сущее поистине отдыхает! Мы выходим за пределы мира и всего мирского, не чувствуем привязанности к мужьям или к детям. Мы выходим за пределы зависимости от болезней и окружающей среды. Сатана не смеет тревожить нас. Мы всецело возвышаемся над всеми бедствиями. Это значит позволить Богу взойти на престол! Мы попираем сатану ногами, тверды в своем свидетельстве о церкви и основательно раскрываем уродливое лицо сатаны. Церковь построена на Христе, и славное тело явилось — такова жизнь восхищенных!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 15)

Войти в обучение Царства означает начать вести жизнь людей Божьих — готов ли ты принять такое обучение? Готов ли почувствовать ощущение безотлагательности? Готов ли жить в подчинении дисциплине Божьей? Готов ли жить под Божьим обличением? Когда на тебя сойдут слова Божьи и подвергнут тебя испытанию, как будешь ты поступать? И что будешь делать, сталкиваясь со всевозможными фактами? В прошлом ты был сосредоточен не на жизни; в настоящем ты должен сосредоточиться на том, чтобы войти в жизненную реальность и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего людям Царства необходимо достичь. У всех тех, кто является людьми Божьими, должна быть жизнь, они должны принять обучение Царства и стремиться к изменениям в характере своей жизни. Это то, чего требует Бог от людей Царства.

Божьи требования к людям Царства выглядят следующим образом:

1. Они должны принимать Божьи поручения. То есть, иначе говоря, они должны признавать все слова, произнесенные в процессе Божьей работы последних дней.

2. Они должны войти в обучение Царства.

3. Они должны стремиться к тому, чтобы Бог коснулся их сердец. Когда твое сердце полностью обращено к Богу, и у тебя нормальная духовная жизнь, ты будешь жить в царстве свободы, что означает, что ты будешь жить под защитой Божьей любви, пользуясь ее заботой. Только живя под защитой Бога и на Его попечении, ты будешь принадлежать Богу.

4. Они должны быть обретены Богом.

5. Они должны стать воплощением Божьей славы на земле.

Эти пять пунктов — Мои поручения для вас. Мои слова обращены к людям Божьим, и, если ты не желаешь принять эти поручения, Я не стану тебя заставлять. Но если ты искренне примешь их, в таком случае ты сможешь выполнить Божью волю. Сегодня вы начинаете принимать Божьи поручения и стремиться стать людьми Царства и добиться тех стандартов, которые требуются, чтобы быть людьми Царства. Это — первый шаг вхождения. Если ты желаешь полностью выполнить Божью волю, тогда ты должен принять эти пять поручений, и если ты способен успешно их выполнить, ты будешь Богу по сердцу, и Бог непременно сделает так, чтобы от тебя была большая польза. Что на сегодняшний день имеет критически важное значение, так это вхождение в обучение Царства. Вхождение в обучение Царства затрагивает духовную жизнь. Ранее речь о духовной жизни не шла, но сегодня, в то время как ты приступаешь ко вхождению в обучение Царства, ты полноправно входишь в духовную жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)

Ныне — Период Царства. То, вошел ли ты в этот новый период, зависит от того, вошел ли ты в реальность Божьих слов, стали ли Его слова реальностью твоей жизни. Божьи слова возвещаются каждому человеку, чтобы в конце концов все люди жили в мире Божьих слов, и чтобы слова Его просвещали и озаряли каждого изнутри. Если в данный период времени ты читаешь Божьи слова поспешно и беспечно, если Его слова тебе неинтересны, это говорит о том, что в твоем состоянии что-то не так. Если ты неспособен войти в Период Слова, значит, в тебе не действует Дух Святой; если же ты вошел в эту эпоху, Он совершит Свою работу. Что можно сделать в данный момент, когда начинается этот Период Слова, чтобы обрести работу Святого Духа? В эту эпоху, среди вас Бог осуществит следующий факт: каждый человек станет жить словами Божьими, сможет поступать по истине и будет всем сердцем любить Бога; для всех людей Божьи слова станут основанием и реальностью, и сердца у всех исполнятся благоговейного трепета перед Богом. Исполняя Божьи слова, человек будет тогда держать бразды царского правления вместе с Богом. Вот какой работы Бог намеревается достичь. Можешь ли ты обойтись без чтения слов Божьих? Уже сейчас многие чувствуют, что им не прожить и один-два дня без чтения слов Божьих. Им просто необходимо читать Его слова каждый день, а если нет времени на чтение, то можно их послушать, и этого будет достаточно. Такое ощущение человеку дает Дух Святой, и так Он начинает воздействовать на человека. То есть через слова Он управляет человеком, приводя его к познанию реальности слов Божьих. Если ты один день не ел и не пил Божьих слов — и уже ощущаешь тьму и жажду, и не можешь этого вытерпеть, значит, Святой Дух коснулся тебя и не отвернулся от тебя. Значит, ты в этом потоке. Но если ты один-два дня не ел и не пил слов Божьих и при этом ничего не ощущаешь, не испытываешь жажды и тебя ничего не трогает, это показывает, что Святой Дух отвернулся от тебя. Это означает, что с твоим внутренним состоянием что-то не так, ты не вошел в Период Слова, ты — один из тех, кто остался позади. Бог использует слова, чтобы управлять человеком. Ты чувствуешь себя хорошо, если ешь и пьешь слова Божьи. Если же ты этого не делаешь, перед тобой нет пути. Божьи слова становятся для человека пищей и движущей силой. В Библии сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Эту работу Бог завершит сегодня, и этот факт Он осуществит в вас. Почему раньше человек мог много дней не читать Божьих слов и все так же есть и работать — а теперь не может? В этот период Бог правит всем главным образом с помощью слов. Посредством слов Божьих человек подвергается суду и делается совершенным, а затем в конце концов берется в Царство. Только Божьи слова способны быть для человека источником жизни, и только Божьи слова способны дать человеку свет и указать путь жизни, особенно — в Период Царства. Если только ты не покинешь реальность Божьих слов, каждый день будешь есть и пить Его слова, Бог сможет сделать тебя совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Теперь вера в Бога вступила в Период Божьего Слова. Собственно, люди уже не молятся столько же, сколько раньше. Божьи слова разъяснили все аспекты истины и пути практики, так что людям больше не нужно блуждать впотьмах и искать. В жизни, наступившей в Период Царства, Божьи слова ведут людей вперед, и это жизнь, в которой людям все понятно разъяснено, ибо Бог ясно сказал обо всем, и человеку больше не приходится продвигаться по жизни наощупь. В том, что касается брака, мирских дел, жизни, пищи, одежды и крова, отношений с людьми, того, как в служении исполнять волю Божью, как отрекаться от плоти и так далее, — что из этого Бог не разъяснил вам? Разве все еще нужно постоянно молиться и искать? На самом деле в этом нет нужды. Если ты по-прежнему это делаешь, то просто совершаешь ненужные дела. Это невежественно, глупо и совершенно не нужно!.. В Божьих словах все совершенно ясно сказано, особенно о Его воле, Его характере и о том, как Он относится к разным людям. Если ты не понимаешь истину, тогда тебе следует больше читать слова Бога — это намного полезней слепой молитвы и поиска. Во многих случаях поиск и молитву следует заменить более частым чтением Божьих слов и общением об истине. В регулярных молитвах тебе следует размышлять о Божьих словах и пытаться больше узнавать из них о себе. Это полезнее для твоего возрастания в жизни. Если сейчас ты все еще ищешь, подняв глаза к небу, разве это не показывает, что ты по-прежнему веруешь в неопределенного Бога? Ты раньше видел результаты своего поиска и молитвы, и Святой Дух в какой-то степени трогал твой дух, потому что тогда было время Периода Благодати. Ты не мог видеть Бога, поэтому у тебя не было иного выбора, как только наощупь идти вперед и искать таким способом. Теперь Бог пришел к человеку, Он среди людей, Слово явилось во плоти, и ты видел Бога; таким образом, Святой Дух больше не работает так, как прежде. Изменился период, поэтому изменился и способ работы Святого Духа. И пусть люди не так много молятся, как когда-то, благодаря тому, что Бог сейчас на земле, у человека появилась возможность любить Бога. Человечество вступило в эпоху любви к Богу, и люди могут нормальным образом внутренне приблизиться к Богу: «Боже! Ты на самом деле так благ, и я желаю любить Тебя!» Всего несколько ясных и простых слов выражают любовь к Богу в человеческих сердцах; эта молитва произносится лишь ради углубления любви между человеком и Богом. Иногда ты замечаешь, как в тебе проявляется бунтарство, и говоришь: «Боже! Почему я настолько развращен?» Ты испытываешь сильное побуждение несколько раз ударить себя, и на глаза наворачиваются слезы. В такие моменты ты испытываешь сожаление и сокрушение в сердце, но у тебя нет способа выразить эти чувства. Такова нынешняя работа Святого Духа; однако обрести ее могут только те, кто стремится к жизни. Ты чувствуешь, что Бог сильно тебя любит, и у тебя появляется чувство особого рода. Хотя тебе недостает слов для ясной молитвы, ты всегда чувствуешь, что любовь Бога глубока как океан. Нет подходящих слов, чтобы выразить это внутреннее состояние, хотя оно часто возникает в духе. Такого рода молитва и общение, нацеленные на приближение к Богу в сердце, нормальны.

Хотя время, когда людям надо было искать наощупь уже прошло, это не значит, что людям больше не нужно молиться и искать, или что людям не нужно ждать, чтобы открылась Божья воля перед тем, как продолжать работу; это просто неверные представления человека. Бог пришел, чтобы жить среди людей, быть их светом, их жизнью и их путем: это факт. Придя на землю, Бог, конечно же, приносит человечеству практический путь и жизнь, которые соответствуют духовному росту людей, чтобы это было им в радость. Он пришел не для того, чтобы разрушить все человеческие практики. Человек больше не живет поисками, не идет наощупь, — вместо этого Бог пришел на землю, чтобы работать и говорить Свое слово. Он пришел освободить человека от жизни во тьме и безвестности, которую вели люди, и позволить им жить жизнью, наполненной светом. Нынешняя работа состоит в том, чтобы ясно указывать на вещи, ясно излагать, прямо сообщать и давать четкие определения, чтобы люди претворяли все это в жизнь — подобно тому, как Бог Иегова вел народ Израиля, говоря им, как приносить жертвы и строить храм. Следовательно, вам больше не нужно жить беспрестанными поисками, как после ухода Господа Иисуса. Придется ли вам впредь совершать труд благовестия наощупь? Придется ли вам гадать, как правильно жить? Нужно ли вам доискиваться до того, как исполнять свои обязанности? Нужно ли вам повергаться ниц, стремясь познать, как свидетельствовать? Нужно ли вам поститься и молиться, чтобы познать, как вам следует одеваться и жить? Нужно ли вам непрестанно молиться небесному Богу, чтобы познать, как принять завоевание вас Богом? Нужно ли вам постоянно, денно и нощно молиться, чтобы узнать, как быть послушными Богу? Многие среди вас говорят, что не способны практиковать истину, потому что не понимают. Люди просто не обращают внимания на сегодняшнюю Божью работу! Я уже давно сказал много слов, но вы не обратили на них ни малейшего внимания и не читали их, поэтому неудивительно, что вы не знаете, как их исполнять. Конечно, в наши дни Святой Дух по-прежнему трогает людей, позволяя им испытать радость, и живет вместе с человеком. В этом источник тех особых, приятных чувств, которые часто возникают в твоей жизни. Время от времени наступает день, когда ты чувствуешь, что Бог особенно прекрасен и не можешь не помолиться Ему: «Боже! Твоя любовь так прекрасна и Твой образ так велик! Я хочу глубже любить Тебя, всего себя предложить Тебе и всю свою жизнь посвятить Тебе. Я готов отдать Тебе все, коль скоро это для Тебя; лишь бы делая это, я мог любить Тебя...» Это чувство радости, которое тебе дает Святой Дух. Это не просвещение и не озарение; это чувство умиления. Подобные переживания будут происходить время от времени: иногда по дороге на работу ты помолишься и сблизишься с Богом, и будешь настолько тронут, что твое лицо увлажнится слезами, ты будешь не в силах сдерживать себя и станешь думать о том, как поскорей найти подходящее место, чтобы выразить всю свою сердечную страсть... Иногда, находясь в общественном месте, ты почувствуешь, что получил столько Божьей любви, что твоя судьба — совсем не обычная, более того — что ты живешь жизнью, в которой больше смысла, чем у кого-либо другого. В глубине души ты будешь знать, что Бог возвысил тебя и что такова великая Божья любовь к тебе. В самых глубинных тайниках своего сердца ты будешь чувствовать, что в Боге — такая неописуемая, непостижимая для человека любовь, как если бы ты знал ее, но никак не мог передать словами, о которой всегда призадумаешься, но которую ты не в силах полностью выразить. В такие моменты ты, позабыв даже, где находишься, воскликнешь: «Боже! Ты так непостижим и вызываешь к Себе столько любви!» Это будет приводить людей в недоумение, но такое будет происходить весьма часто. С вами такое случалось множество раз. Такую вот жизнь дал тебе ныне Святой Дух, и такой жизнью тебе следует ныне жить. Это не для того, чтобы не дать тебе жить жизнью, а для того, чтобы изменить то, как ты живешь своей жизнью. Это чувство — неописуемое и невыразимое. И также это — истинное чувство человека и, более того, это — работа Святого Духа. В сердце ты понимаешь это, но вразумительно передать кому-то никак не можешь — не потому, что ты косноязычный или заика, а потому что такое чувство не передать словами. Сегодня тебе дано всем этим наслаждаться, и это та жизнь, которой тебе надлежит жить. Конечно же, другие аспекты твоей жизни не пусты. Просто это чувство умиления становится такой радостью в твоей жизни, которая всегда побуждает тебя наслаждаться этими переживаниями от Святого Духа. Но тебе следует знать, что подобное умиление происходит не для того, чтобы ты, оторвавшись от плоти, возносился до третьего неба или странствовал по всему свету, а для того, чтобы ты ощущал и вкушал Божью любовь, которой наслаждаешься сегодня, переживал значение сегодняшней Божьей работы и вновь познавал Божью заботу и защиту. Все это для того, чтобы ты все больше познавал работу, которую Бог совершает сегодня, — вот для чего Бог это делает.

До того, как Бог воплотился, люди жили словно на ощупь. В то время они не могли видеть Бога, и потому им ничего другого не оставалось, кроме как доискиваться на ощупь. Сегодня ты увидел Бога, и Он говорит тебе прямо, как тебе поступать; вот почему тебе больше не нужно ощупью доискиваться. Путь, которым Он ведет человека, — это путь истины. Все то, что Он говорит человеку и что человек принимает, — это жизнь и истина. У тебя есть путь, жизнь и истина, поэтому какая надобность ходить повсюду в поисках? Святой Дух не совершает двух этапов работы одновременно. Если Я уже закончил говорить Свое слово, а люди не едят и не пьют как следует Божьи слова, не устремляются как следует за истиной, а по-прежнему поступают, как в Период Благодати, ощупью доискиваясь, словно слепцы, в постоянной молитве и поисках, не напрасен ли тогда этот этап Моей работы — работы, совершаемой словами? Хотя, быть может, Я закончил говорить Свое слово, люди все еще полностью не понимают, и это потому, что им недостает уровня. Эту проблему можно решить через приобщение к церковной жизни и общение друг с другом. Прежде, в Период Благодати, Бог хотя и был во плоти, но не совершал работы слов. Поэтому в то время Святой Дух таким образом и действовал, чтобы поддержать работу. В то время работа совершалась прежде всего Святым Духом. Сейчас же ее совершает Сам воплотившийся Бог, занявший место работы Святого Духа. Раньше в сердцах людей, пока они часто молились, были мир и радость. Были также и укор, и воспитательное наказание. Все это было работой Святого Духа. Теперь эти состояния — редкость. В каждом периоде Святой Дух может совершать лишь один вид работы. Если бы Он совершал два вида работы одновременно, при том, что плоть совершала бы в людях один вид работы, а Святой Дух — другой, и если бы то, что говорила плоть, не считалось, а считалось только то, что делал Дух, тогда у Христа не было бы никакой истины, пути и жизни, о которых Он мог бы говорить. Это было бы противоречием Самому Себе. Мог ли Святой Дух работать так? Бог всемогущ и всемудр, свят и праведен, и Он не совершает абсолютно никаких ошибок.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (1))

В эпоху веры в Иисуса люди совершили много такого, чего Бог не возлюбил, по той причине, что они не поняли истину; невзирая на это, у Бога есть любовь и милость, и Он все это время вел человека. И несмотря на то, что человек ничего не понимает, все же Бог дает человеку возможность следовать за Ним и, более того, привел человека в сегодняшний день. Разве это не любовь Божья? То, что проявляется в Божьем характере, это любовь Бога, и это абсолютно верно! Когда созидание церкви достигло кульминации, Бог совершил этап работы служителей и бросил человека в бездну. Все слова в пору служителей представляли собой проклятия: проклятия в адрес твоей плоти, проклятия в адрес твоего развращенного сатанинского характера и в адрес всего того, касающегося тебя, что не исполняет Божью волю. Труд, выполненный Богом на том этапе, был проявлен как величие, а вслед за тем Бог выполнил этап труда обличения, и пришло испытание смертью. В процессе такой работы человек увидел Божьи гнев, величие, суд и обличение, при этом он также увидел Божью благодать, Его любовь и милость. Все, что сделал Бог, и все, что было явлено как Его характер, представляло собой Божью любовь к человеку, и все, что Бог сделал, было способно восполнить нужды людей. Он поступал так, чтобы сделать человека совершенным, и обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом. Если бы Бог этого не сделал, человек был бы не в состоянии представать перед Богом и не имел бы возможности познать истинный лик Бога. С того момента, когда человек только уверовал в Бога, и до сегодняшнего дня, Бог постепенно обеспечивал человека в соответствии с его духовным ростом, с тем чтобы внутренне человек пришел к познанию Его. Лишь дожив до сегодняшнего времени, человек осознает, насколько прекрасен суд Божий. Этап работы служителей был первым случаем труда проклятия от момента сотворения по сегодняшний день. Человек был проклят и брошен в бездну. Если бы Бог не сделал этого, сегодня у человека не было бы истинного знания Бога; только посредством Божьего проклятия человек формально столкнулся с Его характером. Посредством испытания служителей человек был раскрыт. Он увидел, что его преданность была неприемлемой, что его духовный рост был слишком мал, что он был неспособен угождать Божьей воле, и что его заявления об угождении Богу во все времена были не более чем словами. Несмотря на то, что на этапе работы служителей Бог проклял человека, если сегодня оглянуться назад, тот этап работы был прекрасен: он принес человеку переломный момент и стал причиной огромного изменения в характере его жизни. До наступления времени служителей человек ничего не понимал о стремлении к жизни, о том, что значит верить в Бога, или о мудрости Божьего труда, как не понимал и того, что Божий труд может испытывать людей. Со времени служителей по сегодняшний день человек видит, насколько дивен Божий труд. Труд этот непостижим для человека, и своим мозгом человек не в состоянии представить себе, как работает Бог; он также видит, насколько мал его духовный рост, и что в нем слишком много непокорного. Когда Бог проклял человека, это было сделано с целью достигнуть некоторого результата, и Он не предал человека смерти. Бог проклял человека, но сделал Он это посредством слов, и Его проклятия в действительности не настигли человека, поскольку проклял Бог непокорность человека, и поэтому слова Его проклятий были сказаны также с целью сделать человека совершенным. Судит ли Бог человека или проклинает его, и то, и другое делает человека совершенным. И то, и другое служит цели усовершенствовать то, что в человеке нечисто. С помощью таких средств человек проходит переплавку, а то, чего человеку недостает, делается совершенным через Его слова и труд. Каждый этап Божьего труда, будь то суровые слова, или суд, или обличение, делает человека совершенным и является именно тем, что человеку больше всего подходит. Никогда на протяжении веков Бог не делал подобной работы; сегодня Он работает внутри вас, с тем чтобы вы научились ценить Его мудрость. И хотя вы внутренне перенесли некоторое страдание, сердца ваши непоколебимы и умиротворены; это ваше благословение — быть в состоянии наслаждаться данным этапом Божьего труда. Независимо от того, что вы можете обрести в будущем, вся Божья работа, которую вы видите сегодня внутри себя, это любовь. Если человек не подвергается Божьему суду и переплавке, его действия и рвение всегда будут лишь поверхностными, а характер навсегда останется неизменным. Разве можно это считать за обретение Богом? Сегодня, несмотря на то, что внутри человека существует еще много высокомерного и тщеславного, характер человека гораздо более устойчив, нежели прежде. Бог исправляет тебя, чтобы тебя спасти, и, хотя ты при этом, возможно, ощущаешь некоторое страдание, придет день, когда в твоем характере произойдет некое изменение. В тот момент ты оглянешься назад и увидишь, как мудр труд Божий, и именно тогда будешь в состоянии по-настоящему понять Божью волю.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

То, что человек в состоянии пострадать во имя Бога и смог дожить до сих пор, с одной стороны, обусловлено Божьей любовью, а с другой — Божьим спасением; кроме того, это связано с судом и работой обличения, которую Бог совершил в человеке. Если вы лишены Божьего суда, обличения и испытаний, если Бог не заставил вас страдать, в таком случае, если честно, вы не любите Бога по-настоящему. Чем интенсивнее Божья работа в человеке и чем сильнее человек страдает, тем лучше видно то, насколько значима Божья работа, и тем больше сердце человека способно по-настоящему возлюбить Бога. Как научиться любить Бога? Без страданий и переплавки, без тяжелых испытаний и, если к тому же Бог даровал бы человеку лишь благодать, любовь и милость, разве смог бы ты достигнуть истинной любви к Богу? С одной стороны, во время Божьих испытаний человек приходит к познанию своих недостатков и видит, что он — незначительный, ничтожный и презренный, что у него ничего нет, и что он сам ничто; с другой — во время ниспосланных Им испытаний Бог создает различные обстоятельства для человека, которые делают людей способными лучше переживать красоту Бога. Хоть боль сильна и иногда непреодолима, и даже достигает уровня сокрушительной скорби, пережив ее, человек видит, насколько прекрасна та работа, которую Бог совершает в нем, и лишь на этой основе в человеке рождается истинная любовь к Богу. Сегодня человек понимает, что, обладая только лишь благодатью, любовью и милостью Бога, он не в состоянии по-настоящему познать себя и, тем более, не в состоянии познать человеческую сущность. Только при помощи и переплавки и суда Божьего, и только в самом процессе такой переплавки может человек познать свои недостатки и узнать, что не обладает ничем. Таким образом, любовь человека к Богу строится на фундаменте переплавки и суда Божьего. Если ты только наслаждаешься Божьей благодатью, мирной семейной жизнью или материальными благословениями, в таком случае ты не обрел Бога, и твоя вера в Бога не может считаться успешной. Бог уже совершил одну стадию труда благодати во плоти и уже ниспослал материальные благословения человеку, но человека нельзя усовершенствовать только с помощью благодати, любви и милости. В процессе своих переживаний человек сталкивается с некоторой Божьей любовью и видит любовь и милость Бога, и все же, приобретая опыт в течение какого-то периода времени, он понимает, что Божья благодать, Его любовь и милость не могут усовершенствовать людей, неспособны раскрыть развращение внутри человека, не в состоянии избавить человека от его развращенного характера или сделать совершенными его любовь и веру. Божий труд благодати был работой одного периода, и человек не может полагаться на то, что познает Бога, наслаждаясь Божьей благодатью.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)