Ответ: Божья работа всегда непостижима. Никто не может ясно объяснить Божьи пророчества. Человек способен понять пророчество только тогда, когда оно исполнено. Что это значит? Это значит, что никому не ведомы мудрость и всемогущество Божьи. Когда Господь Иисус явился, чтобы исполнить Свою работу в Период Благодати, никто этого не понял. Когда Всемогущий Бог совершает работу суда последних дней в Период Царства, никто также не знает об этом заранее. Значит, для человека непостижимо, что Бог является во плоти в последние дни, чтобы изречь истину и свершить работу суда. Однако, когда дело Божье будет сделано, случится великое бедствие. Вот тогда многие почувствуют, что слово Божье исполнилось. Но будет уже поздно. Им останется лишь стенать и скрежетать зубами в день великого бедствия. О том, как Бог совершает Свою работу суда в последние дни, чтобы очистить и спасти человека, о том, как Он собирает группу победителей — первенцев, нам станет яснее после чтения нескольких отрывков из слова Всемогущего Бога.

Всемогущий Бог говорит: «Вам следует понять волю Божью и увидеть, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был развращен, кто впал в полное бесчувствие, и очистить тех, кто был сотворен, но был обработан сатаной. Это не сотворение Адама и Евы, и уж тем более не сотворение света или всевозможных растений и животных. Бог очищает все, что было развращено сатаной, и затем обретает это заново; все это становится Его собственностью и Его славой. Это не то, что человек себе представляет; не так просто, как сотворение небес и земли, и всего сущего, или работа проклятия сатаны и низвержения его в бездну. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить все то, что в нем негативно, и то, что Ему не принадлежит, в позитивное и принадлежащее Богу. Такова истина, скрытая за этим этапом Божьей работы. Вы должны это осознавать и избегать упрощения происходящего. Работа Бога не похожа на обычную работу. Чудо и мудрость Его работы недоступны пониманию человека. Во время этого этапа Своей работы Бог не творит сущее, но и не уничтожает его. Бог, скорее, преобразует все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог приступает к великому предприятию, и в этом заключается всеохватывающая значимость работы Божьей. Показывают ли эти слова, что Божий труд действительно так прост?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?).

«Плоть человека прельщена сатаной, была глубочайшим и серьезнейшим образом ослеплена и испорчена. Наиболее фундаментальная причина, почему Бог лично работает во плоти, заключается в том, что объектом Его спасения является человек, который из плоти, и в том, что сатана также использует плоть человека, чтобы препятствовать работе Божьей. Битва с сатаной по своей сути является работой по завоеванию человека, и в то же время человек остается также объектом Божьего спасения. Таким образом, работа воплощенного Бога имеет важное значение. Сатана прельстил плоть человека, и человек превратился в воплощение сатаны, стал объектом, который Бог должен победить. Таким образом, работа ведения битвы с сатаной и спасения человечества происходит на земле, и Бог должен стать человеком для того, чтобы вести битву с сатаной. Эта работа в высшей степени практическая» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).

«Самые первые люди были в руках Божьих, но из-за сатанинского искушения и прельщения человек был связан сатаной и пал в руки лукавого. Таким образом, в труде Божьего управления сатана стал тем, кто должен быть побежден. Поскольку сатана завладел человеком, и поскольку что человек — это тот капитал, которым Бог пользуется при осуществлении всего своего управления, то раз человека надлежит спасти, значит, его необходимо вырвать из рук сатаны, то есть его необходимо вернуть из сатанинского плена. Таким образом, сатана должен быть побежден посредством изменений в ветхом характере человека — изменений, которые восстанавливают первоначальный человеческий разум. Таким образом плененного человека удается вырвать из лап сатаны. Если человека освободить из из-под влияния и из уз сатаны, то сатана будет посрамлен, человек окончательно возвратится, и сатане будет нанесено поражение. А так как человек будет освобожден из-под темного влияния сатаны, он станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет тем объектом, который будет наказан, как только битва будет закончена, после чего весь труд спасения человечества будет завершен» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения).

«В работе последних дней слово более могущественно, чем явление знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово полностью разоблачает развращенный характер, скрытый в глубине человеческого сердца. Ты никак не можешь распознать его самостоятельно. Когда этот характер откроется тебе через слово, ты естественным путем обнаружишь его; ты не сможешь отрицать его и будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он также не может в полной мере сделаться целостным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, он может быть обретен Богом и становится освященным... Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри себя, сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)).

«Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Это работа и есть труд суда, совершаемый Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины).

«Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою целостность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и быть по сердцу Богу. Преобразование характера человека означает, что тот, избавляясь от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто по сердцу Ему» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем).

«Те, кто сможет устоять во время Божьего суда и обличения в период Последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; поэтому все те, кто войдёт в покой — все они освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут заключительный Божий труд очищения. Данные люди, которые в конце концов станут обретёнными Богом, войдут в окончательный покой. Цель Божьего труда обличения и суда по сути направлена на то, чтобы очистить человечество, во имя окончательного покоя; без такого очищения никого из людей нельзя будет классифицировать по их роду, и они не смогут войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой).

В последние дни Бог становится плотью, чтобы возвестить истину и совершить работу суда, чтобы очистить человека, сделать его совершенным, а не преобразить одним словом. Есть ли в этом какая-то истина и тайна? То, как Бог очищает и делает человека совершенным во время суда в последние дни, это вовсе не такой простой процесс, как нам кажется. Господь Иисус воскресил Лазаря из мертвых одним лишь словом. Но когда Бог очищает и преобразует человека, который прельстился сатаной, и поэтому — противится и противостоит Богу в человека, который понимает Бога, подчиняется и поклоняется Ему, когда Он преобразует человечество, которое тысячелетиями превращалось в сущих дьяволов в человечество с истиной и человеческой природой всего за двадцать или тридцать лет, идет процесс сражения с сатаной. Разве это просто? Если Бог воскресит мертвых и преобразит наши тела одним словом, посрамит ли это сатану? В последние дни мы наблюдаем человечество, которое тысячи лет развращалось сатаной. Природа и характер сатаны уже укоренились в человеке. Человечество надменно, эгоистично, лживо, злобно и ненасытно. Ради славы и богатства люди замышляют зло друг против друга, обманывают и убивают. Человечество презирает и ненавидит истину. Люди давно уже стали врагами Бога. Они стали подобны сатане, противятся Богу и предают Его. В сущности, спасение Богом человека является сражением с сатаной. Точно, как говорит Всемогущий Бог: «Плоть человека была в крайней степени развращена, она превратилась в то, что противостоит Богу до такой степени, что даже откровенно отрицает и отвергает Его существование. Эта развращенная плоть слишком неподатлива, и нет ничего более сложного, чем работать или пытаться изменить развращенный характер плоти. Сатана входит в плоть человека, чтобы посеять смуту, он использует ее, чтобы помешать работе Бога, чтобы испортить Его план, и таким образом человек становится сатаной и врагом Бога. Чтобы спасти человека, сначала необходимо его завоевать. Поэтому Бог принимает вызов и приходит во плоти, чтобы совершить задуманное и сразиться с сатаной. Его цель — спасение ставшего развращенным человека, а также поражение и полное уничтожение сатаны, восстающего против Него. Посредством своей работы по завоеванию человека Бог поражает сатану и одновременно спасает развращенное человечество. Таким образом, эта работа достигает двух целей сразу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).

Бог хочет преобразить человечество, прельщённое сатаной, противодействующее Богу, в человечество, которое истинно послушно Богу и совместимо с Ним. Это великая по сложности задача. Это гораздо сложней, чем создание Богом неба, земли и всего сущего. Небо, земля и все сущее были созданы из ничего одним Божьим словом. Но чтобы очистить и преобразить прельщенное человечество, Бог должен был стать плотью и открыть много истин, нужных для суда и очищения человека. Чтобы нам подвергнуться Божьему суду и обличению, отбросить развращенность и очиститься, понадобится много времени. Это подразумевает и сражение Бога с сатаной. Сатана, как и замыслил изначально, превратил людей в сущих дьяволов. Если Бог обратит этих дьяволов в людей, сатана будет вынужден признать свое поражение. Итак, Бог следует Своему первоначальному плану, становясь плотью для того, чтобы сразиться с племенем сатаны. Во-первых, изрекая истину, чтобы завоевать человека, затем очищая и совершенствуя человека истиной. Когда мы понимаем истину и узнаем Бога, мы ясно видим факт нашего прельщения сатаной и начинаем ненавидеть сатану, отрекаться от него и проклинать его. Настанет день — и мы восстанем против сатаны и полностью повернемся к Богу. Таким образом Бог вырвет человечество из рук сатаны. Спасённые — это добыча Бога в Его победе над сатаной. Только так Бог сможет сокрушить и посрамить сатану. К тому же, это — тайна о Божьей работе суда в последние дни, которую поведал Сам Бог. Несмотря на то, что Божья работа в последние дни длится всего лет двадцать-тридцать, Он создал группу победителей, исполнив пророчества, данные в Откровении Иоанна Богослова: «Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу» (Откр. 14:4). Эти победители и есть первенцы, обретенные и используемые Богом. По сравнению с историей человечества, разве эти двадцать или тридцать лет — не мгновение ока? В Библии сказано: «...у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3:8). Если сказано, что когда Господь вернется в последние дни, Он вдруг, во мгновение ока изменит наше тело, это вполне можно отнести и к результатам, которых он достиг Своей работой в последние дни. Можно и так это понимать. Но слова Павла легко истолковать следующим образом: верующие в Господа мгновенно преобразятся и поднимутся ввысь, чтобы встретиться с Господом, когда Он вернется. Потому мы просто ждали, сложа руки, когда Господь спустится на облаках, чтобы преобразить и вознести нас. Так разве слово Павла не вводит нас в заблуждение? Нельзя нам быть наполненными только понятиями и представлениями о Божьей работе. Божья работа практична, осязаема и видна на каждом шагу. Воплощенный Всемогущий Бог — это практический Бог, Который приходит в мир, чтобы спасти человека, явив истину. Не принимая этого, разве мы не восстаем против Бога и не противимся Ему? Как получить нам похвалу и благословения Божьи?

из сценария фильма «Измениться вмиг»