Слова Бога на данную тему:
Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьей сущностью, и Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьим проявлением. Поскольку Бог становится плотью, Он непременно произведет ту работу, которую Он намерен сделать, и поскольку Бог становится плотью, Он выразит то, чем Он является, и сможет принести истину человеку, даровать ему жизнь и указать ему путь. Плоть, которая не содержит сущности Бога, безусловно, не является воплощенным Богом; в этом нет сомнений. Если человек хочет изучить, является ли сие Божьей плотью или нет, тогда он должен обосновать это, исходя из того характера, который Он проявляет, и слов, которые Он говорит. Иными словами, чтобы обосновать, является ли сие Божьей плотью или нет, истинен этот путь или нет, необходимо совершить распознание на основе Его сущности. Следовательно, ключ к выяснению, принадлежит ли эта плоть воплощенному Богу, состоит в Его сущности (Его работе, Его речениях, Его характере и многих других аспектах), а не во внешности. Если человек изучает лишь Его внешность, и в результате не принимает во внимание Его сущность, это демонстрирует, что человек невежественен и несведущ.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)
Бога, ставшего плотью, именуют Христом, и поэтому Того Христа, Который может дать людям истину, именуют Богом. В этом нет никакого преувеличения, ибо Он обладает сущностью Бога, Божьим характером и мудростью в Своей работе, которые непостижимы для человека. Те, кто именует себя Христом, но не может совершать труд Бога, это самозванцы. Христос — не просто проявление Бога на земле, но также та конкретная плоть, в которую облекся Бог, выполняя и завершая Свой труд среди людей. Плоть эту нельзя заменить любым другим человеком — это такая плоть, которая способна как следует выполнять Божью работу на земле, выражать Божий характер, а также должным образом олицетворять Бога и обеспечивать человека жизнью. Рано или поздно все те, кто изображает из себя Христа, падут, потому что хотя они и претендуют на то, что являются Христом, в них нет ничего от сущности Христа. И поэтому Я говорю, что человек не может устанавливать подлинность Христа; это то, ответ на что дает Сам Бог, и что Он решает.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)
Выдержки из проповедей и бесед в качестве справочного материала:
Всем, кто испытывает на себе Божью работу последних дней, очевиден следующий факт: каждый раз, когда Бог начинает новый этап работы, сатана и всевозможные злые духи следуют за Ним по пятам, имитируя и подделывая Его работу, чтобы обманывать людей. Когда Господь Иисус исцелял больных и изгонял демонов, сатана и злые духи исцеляли больных и изгоняли демонов; когда Святой Дух дал человеку дар языков, злые духи тоже заставляли людей говорить «языками», которых никто не понимал. Хотя сатана и злые духи умеют делать всевозможные вещи, отвечающие людским нуждам, — например, совершать что-то сверхъестественное, чтобы обманывать людей, — дать людям истину они не в состоянии, поскольку сами ее лишены, и это позволяет отличить истинного Христа от лжехристов.
В последние дни Бог, став плотью, чтобы работать, долго оставался смиренным и сокрытым; Святой Дух стал свидетельствовать о Христе только тогда, когда Его слова достигли кульминации и люди были завоеваны. Христос никогда не заявлял перед другими, что Он Христос. Он никогда не наставлял людей с позиции Христа, не давил на них, чтобы они приняли и признали Его; Он — лишь смиренный и сокрытый, изрекает истину, обеспечивает людей тем, что им нужно в жизни, и меняет характер их жизни. Христос никогда не хвастался и не бахвалился; Он неизменно оставался смиренным и сокрытым. В этом с Ним не может сравниться ни одно сотворенное существо. Христос никогда не пользовался Своим положением или идентичностью для того, чтобы заставить людей подчиняться и следовать за Ним. Наоборот — Он изрекает истину, чтобы судить, обличать и спасать людей, посредством чего помогает людям познать Бога, подчиниться Богу и быть обретенными Им, откуда видно, насколько же Бог благороден и свят. Между тем, мириады лжехристов и злых духов — полная противоположность Ему: они все время свидетельствуют о себе как о Христе и даже говорят, что те, кто их не будет слушать, не смогут войти в Небесное Царство. Они вовсю хвастаются, бахвалятся и восславляют самих себя, чтобы заставить людей выйти им навстречу, или же могут творить какие-нибудь знамения и чудеса, чтобы обманывать людей. И как только люди обманутся, — если некому будет поделиться с ними истиной и развеять этот обман, их ждет падение. Тому есть множество примеров. Поскольку лжехристы — это не истина, путь и жизнь и они не могут указать никакую дорогу, те, кто следует за ними, рано или поздно посрамятся. Поэтому, чтобы отличить истинного Христа от лжехристов, важнейшее значение имеет признание того, что лишь Христос — это истина, путь и жизнь. Только Христос способен изрекать истину; лжехристы же, как и мириады злых духов, совершенно лишены истины, и сколько бы всего они ни говорили или сколько бы книг ни писали, ничто из этого не содержит никакой истины — это несомненно. Более того, у следующих за Христом понимание истины становится все более ясным, а путь — все более светлым, и это доказывает, что лишь Христос может спасать людей и что Христос есть истина. Лжехристы способны произнести только несколько банальных слов или же то, что ставит истину с ног на голову. У них нет истины, и они несут людям только тьму, бедствие и работу злых духов. Те, кто следует за лжехристами, ни в коем случае не будут спасены; сатана может лишь глубже развращать их, так что они становятся все более бесчувственными и тупоумными, покуда не погибнут. Те, кто следует за лжехристами, подобны слепым, садящимся на пиратский корабль и обрекающим себя на забвение в пучине!
из «Бесед вышнего»
Истинный воплотившийся Бог, несомненно, обладает проявлением и сущностью Бога. Если кто-то заявляет, что он Христос, воплощение Божье, тогда давайте рассмотрим суть его работы, его слов и проявляемого им характера и определим, Христос ли он, воплощение он Божье или нет. Прибегнув в этих нескольких аспектах к проницательности, мы найдем верный ответ; если же мы не будем в этих аспектах прибегать к проницательности, нас легко будет обмануть. Так как же именно нам провести различие? Во-первых, распознать его можно с точки зрения его работы. Если это работа Бога, то сия особа сможет изрекать Божьи слова, проявлять то, чем обладает и Кем является Бог, и праведный характер Божий. Если же это работа человека, то он сможет говорить лишь о том, чем обладает и кем является человек, и о человеческом опыте и знании; он не сможет сказать ничего ни о том, чем обладает и Кем является Бог, ни о работе Бога, ни о том, чего Бог просит от человека, ни о Его характере, а уж тем более — о Божьем плане управления и тайнах Его работы. Это то, что касается работы. Во-вторых, его можно распознать с точки зрения того, что он говорит. Между словами человека и словами Бога есть сущностная разница: Божьи слова представляют то, чем обладает и Кем является Бог, тогда как слова человека представляют то, чем обладает и кем является человек; Божьи слова представляют характер Бога, тогда как слова человека представляют его человечность; все Божьи слова — это истина, тогда как слова человека не имеют отношения к истине. Так можно провести различие на основании слов. В-третьих, его можно распознать с точки зрения его характера. Божья работа способна выражать характер Бога, тогда как работа человека неспособна выражать характер Бога, а может только олицетворять нрав человека. Что же содержит в себе нрав человека? Есть ли в нем праведность, величие и гнев? Есть ли в нем истина? Нрав человека не содержит ни следа того, чем обладает и Кем является Бог, и потому работа человека совершенно никак не связана с Божьим характером. Отличая с помощью этих аспектов слова и работу Бога от слов и работы человека, можно определить, кто является Божьим воплощением, а кто — нет. Если же люди не видят разницы, лжехристам становится несложно обмануть их.
из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»
Любой, кто выдает себя за Христа, чтобы говорить ложное — лжехристос. Все лжехристы одержимы злыми духами, и они лжецы. Как можете вы распознать лжехриста, который непрестанно говорит с целью обмануть людей? Если вы просто посмотрите на некоторые из их слов, возможно, вы почешете в затылке и не сможете досконально понять, что именно намеревается сделать злой дух. Если же вы продолжаете следить за этим злым духом и разгадывать все им сказанное в целом, становится очень легко увидеть, что на самом деле он собой представляет, что он делает, что на самом деле он говорит, что замышляет сотворить с людьми и какой путь он им предлагает, — распознать все это становится легко. Мы видим, что, по сути, те же самые характеристики присутствуют в словах злых духов. Они могут лишь подражать Божьим словам и выражениям — они не обладают сутью Божьих слов. Божьи слова имеют контекст и цель. Конечная цель и действие Божьих слов совершенно ясны, и люди могут видеть власть и силу в Его словах. Они могут прикоснуться к сердцу и тронуть душу человека. Слова же злых духов и сатаны не имеют ни контекста, ни действия — они подобны луже стоячей воды, и, прочтя их, люди ощущают уныние на душе. Они ничего не обретают из этих слов. То есть, всевозможные злые духи совершенно лишены истины, а внутреннее их содержание мутное и темное. Их слова не могут принести людям свет и не могут показать путь, которым следует идти. Злые духи не могут ясно сообщить, в чем заключается их цель и чего они пытаются добиться. В их словах нет ни малейшего упоминания о чем-то, имеющем отношение к сути или корнях истины. Совершенно никакого. Ничего из того, что людям следует понять или обрести, не найти в словах злых духов. Поэтому слова злых духов могут только вводить людей в заблуждение, ввергая их в мрачное и темное состояние души, в негативность и уныние. Они не могут предоставить людям никакой поддержки. Отсюда видно, что суть природы злых духов — порочная и темная и что она лишена жизненной энергии, она смердит дыханием смерти. Они поистине пагубны и должны быть прокляты. В речи злых духов нет вовсе никакой истины. Вся она представляет собой чепуху и дьявольские речи и вызывает в людях отвращение и омерзение, будто они только что проглотили дохлую муху. Если люди стремятся к истине и обладают уровнем, достаточным для понимания Божьих слов, они смогут распознать слова злых духов, прочитав их. Тех, кто не понимает духовных вопросов и не имеет способности понимать слова Бога, дьявольские слова злых духов определенно введут в заблуждение. Все те люди, которых Святой Дух просветил и озарил, у кого есть понимание Божьих слов и кто понимает определенные истины, естественно, сможет распознать дьявольские слова злых духов. Изо всяких слов, изреченных злыми духами, они смогут понять, что злые духи полностью лишены истины, как и того, Кто Бог есть и чем обладает, а также малейшей силы и власти. По сравнению с Божьими словами разница поистине такая же, как между небом и землей.
из «Обустройства работы»
