Слова Бога на данную тему:

Ныне — Период Царства. То, вошел ли ты в этот новый период, зависит от того, вошел ли ты в реальность Божьих слов, стали ли Его слова реальностью твоей жизни. Божьи слова возвещаются каждому человеку, чтобы в конце концов все люди жили в мире Божьих слов, и чтобы слова Его просвещали и озаряли каждого изнутри. Если в данный период времени ты читаешь Божьи слова поспешно и беспечно, если Его слова тебе неинтересны, это говорит о том, что в твоем состоянии что-то не так. Если ты неспособен войти в Период Слова, значит, в тебе не действует Дух Святой; если же ты вошел в эту эпоху, Он совершит Свою работу. Что можно сделать в данный момент, когда начинается этот Период Слова, чтобы обрести работу Святого Духа? В эту эпоху, среди вас Бог осуществит следующий факт: каждый человек станет жить словами Божьими, сможет поступать по истине и будет всем сердцем любить Бога; для всех людей Божьи слова станут основанием и реальностью, и сердца у всех исполнятся благоговейного трепета перед Богом. Исполняя Божьи слова, человек будет тогда держать бразды царского правления вместе с Богом. Вот какой работы Бог намеревается достичь. Можешь ли ты обойтись без чтения слов Божьих? Уже сейчас многие чувствуют, что им не прожить и один-два дня без чтения слов Божьих. Им просто необходимо читать Его слова каждый день, а если нет времени на чтение, то можно их послушать, и этого будет достаточно. Такое ощущение человеку дает Дух Святой, и так Он начинает воздействовать на человека. То есть через слова Он управляет человеком, приводя его к познанию реальности слов Божьих. Если ты один день не ел и не пил Божьих слов — и уже ощущаешь тьму и жажду, и не можешь этого вытерпеть, значит, Святой Дух коснулся тебя и не отвернулся от тебя. Значит, ты в этом потоке. Но если ты один-два дня не ел и не пил слов Божьих и при этом ничего не ощущаешь, не испытываешь жажды и тебя ничего не трогает, это показывает, что Святой Дух отвернулся от тебя. Это означает, что с твоим внутренним состоянием что-то не так, ты не вошел в Период Слова, ты — один из тех, кто остался позади. Бог использует слова, чтобы управлять человеком. Ты чувствуешь себя хорошо, если ешь и пьешь слова Божьи. Если же ты этого не делаешь, перед тобой нет пути. Божьи слова становятся для человека пищей и движущей силой. В Библии сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Эту работу Бог завершит сегодня, и этот факт Он осуществит в вас. Почему раньше человек мог много дней не читать Божьих слов и все так же есть и работать — а теперь не может? В этот период Бог правит всем главным образом с помощью слов. Посредством слов Божьих человек подвергается суду и делается совершенным, а затем в конце концов берется в Царство. Только Божьи слова способны быть для человека источником жизни, и только Божьи слова способны дать человеку свет и указать путь жизни, особенно — в Период Царства. Если только ты не покинешь реальность Божьих слов, каждый день будешь есть и пить Его слова, Бог сможет сделать тебя совершенным.

В поисках жизни не следует гнаться за быстрым результатом; рост в жизни — дело не одного-двух дней. Божья работа нормальна и практична, и она обязательно проходит определенный процесс. Воплощенному Иисусу, чтобы совершить труд распятия, понадобилось тридцать три с половиной года — так что же сказать об очищении человека и преображении его жизни, деле весьма трудном? Сформировать нормального человека, в котором проявляется Бог, нелегко. В особенности это касается людей, родившихся в стране большого красного дракона и имеющих низкий уровень, тех, кому требуется долгий период Божьих слов и работы. Поэтому не спеши увидеть результат. Активно ешь и пей Божьи слова, прилагай к ним больше усилий. Прочтя Божьи слова, ты должен обрести способность применять их на практике, возрастая в познании, проницательности, различении и мудрости в словах Божьих. Благодаря этому ты незаметно для себя изменишься. Если ты сможешь взять за принцип то, чтобы есть и пить Божьи слова, читать и познавать их, проживать их и применять их на практике, тогда ты незаметно для себя достигнешь зрелости. Есть такие люди, которые говорят, что, даже прочтя Божьи слова, не могут применять их на практике. Куда ты торопишься? Когда ты достигнешь определенного духовного возраста, то сможешь применять Его слова на практике. Скажет ли четырех-пятилетний ребенок, что он не в состоянии обеспечивать или почитать своих родителей? Ты сам должен знать, каков ныне твой духовный возраст. Применять на практике столько, сколько можешь, и старайся не становиться тем, кто подрывает Божье управление. Просто ешь и пей слова Божьи, и отныне сделай это своим принципом. Не беспокойся пока что о том, сможет ли Бог в сделать тебя целостным. Не углубляйся пока в это: просто ешь и пей слова Божьи по мере того, как они приходят к тебе, и Бог непременно сделает тебя целостным. Однако есть и пить Божьи слова следует, соблюдая определенный принцип. Нельзя делать это слепо. С одной стороны, когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ищи именно те из них, которые тебе следует узнать, то есть имеющие отношение к видениям, а с другой — ищи те, которые тебе следует применять на практике, то есть то, куда тебе следует войти. Один аспект связан с познанием, а другой касается вхождения. Овладев обоими этими аспектами, — то есть когда ты будешь знать, что познавать и что применять на практике, — ты научишься есть и пить Слово Божье.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

У принципа вкушения и питья Слова Божьего есть две стороны: одна касается познания, вторая — вхождения. Какие Слова ты должен узнать? Ты должен прийти к познанию тех Слов, которые касаются видения (то есть, в какой период сейчас вступила Божья работа, чего Бог сейчас желает достигнуть, что такое воплощение и так далее, — это все относится к видению). Что имеется в виду под путем, на который следует войти человеку? Это относится к Словам Божьим, которые человек должен исполнять на практике и в которые он должен войти. Выше представлены две стороны принципа вкушения и питья Слова Божьего — в дальнейшем так и надо есть и пить Слово Божье. Если у тебя ясное понимание Слов о том, что касается видения, тогда незачем читать постоянно. Главное — больше есть и пить Слов о вхождении, например, как стремиться сердцем к Богу, как успокоить сердце перед лицом Божьим, как отречься от плоти, — это тебе следует претворять в жизнь. Если человек не знает, как есть и пить Слово Божье, истинное общение невозможно. Когда вы научитесь есть и пить Слово Божье и уясните ключевые вопросы, общение станет свободным. Ты сможешь поддержать беседу, какой бы вопрос ни был задан; сможешь уяснить реальность. Если в беседе о Слове Божьем нет реальности, значит, ты не можешь схватывать ключевые вопросы, и это показывает, что ты не умеешь есть и пить Слово Божье. Некоторым людям может надоесть читать Слово Божье — это ненормальная ситуация; нормально, когда, сколько бы ты ни читал Слово Божье, ты не устаешь, ты все время жаждешь его и ощущаешь, что Слово Божье хорошо. Так ест и пьет Слово Божье человек, по-настоящему вошедший. Когда ты чувствуешь, что Слово Божье весьма практично и это действительно то, куда человек должен войти, что Его Слово помогает человеку и приносит большую пользу, обеспечивает человеческую жизнь, — это чувство тебе дает Святой Дух, тобой движет Святой Дух. Это доказывает, что Святой Дух совершает работу внутри тебя, что Бог не отвернулся от тебя. Некоторые люди, видя, что Бог все время говорит, устают от Его Слов и полагают, что Его Слова можно читать, а можно и не читать без каких-либо последствий, — это ненормальное состояние. У таких людей в сердце нет жажды войти в реальность, они не стремятся совершенствоваться, для них это не важно. Когда ты перестаешь жаждать Слово Божье, это говорит о том, что твое состояние не нормально. В прошлом о том, не отвернулся ли от тебя Бог, можно было судить по тому, есть ли у тебя внутри мир и довольство. Сейчас же ключ в том, жаждешь ли ты Слова Божьего, является ли Его Слово для тебя реальностью, верен ли ты, способен ли ты сделать для Бога все, что в твоих силах; другими словами, человек оценивается посредством реальности Слова Божьего. Бог направляет Свое Слово на все человечество: если ты желаешь прочесть его, Он просветит тебя, а если ты не хочешь его читать, Он этого не сделает. Бог просвещает тех, кто жаждет и алчет праведности, и тех, кто ищет Его. Кто-то говорит, что он читал Слово Божье, но Он не просветил его. А как ты читал Слова? Если ты читал Его Слово так, как скачущий верхом бросает взгляд на цветы, не придавая значения реальности, то как мог Бог просветить тебя? Сможет ли человек, не лелеющий Слово Божье, обрести от Бога совершенство? Если ты не дорожишь Словом Божьим, ты не обретешь ни истины, ни реальности. Если же ты лелеешь Слово Божье, ты сможешь претворить истину в жизнь; только так ты будешь обладать реальностью. Вот почему ты должен есть и пить Слово Божье в любое время: и когда ты занят, и когда свободен, и когда у тебя есть для этого условия, и когда их нет, и когда ты проходишь испытания, и когда нет. Итак, Слово Божье — это основа существования человека, ни один человек не может отворачиваться от Слова Божьего, каждый должен есть его так же, как он принимает пищу три раза в день. Стать совершенным и позволить Богу обрести тебя — разве это может быть просто? Понимаешь ли ты сейчас или нет, постиг ли ты до конца работу Бога, ты должен как можно больше есть и пить Слово Божье. Это активное вхождение. Прочтя Слово Божье, поскорее претворяй в жизнь то, во что ты можешь войти; то, во что не можешь войти, пока оставь. Очень многие Слова Бога ты поначалу не можешь понять, они становятся тебе понятны через два-три месяца, или даже через год. В чем же тут дело? Дело в том, что Бог не может сделать людей совершенными за день-два. Чаще всего, когда ты читаешь Слово Божье, ты, возможно, понимаешь его не сразу: в тот момент может показаться, что это лишь поверхностные слова, и лишь через какое-то время, с опытом, ты обретаешь способность понимать его. Богом было сказано столь многое — ты должен есть и пить Его Слова настолько, насколько только можешь, и незаметно для себя ты придешь к пониманию их, незаметно Святой Дух просветит тебя. Когда Святой Дух просвещает человека, это часто происходит незаметно для него. Он просвещает и направляет тебя, когда ты жаждешь и стремишься. Принцип работы Святого Духа сосредоточен на том, что ты ешь и пьешь Слово Божье. У людей, которые не придают значения Слову Божьему, у которых все время иное отношение к Слову Божьему, которые сумбурно полагают в безразличии, что можно читать Его Слово, а можно и не читать, — у таких людей нет реальности. В таком человеке не увидишь ни работы Святого Духа, ни Его просвещения. Такие люди просто бездельники, притворщики, занимающие место не по заслугам, а лишь для круглого числа, подобно мистеру Нангуо из той притчи^[a].

(Слово, том I. Божье явление и работа. Период Царства — это Период Слова)

Всякий раз, когда ты ешь и пьешь отрывок из Божьих слов, если ты способен уяснить ту работу, которую сейчас совершает Бог, и можешь научиться молиться, сотрудничать и обрести вхождение — лишь тогда твое питание Божьими словами даст результаты. Когда посредством Божьих слов ты сможешь отыскать путь вхождения и распознать текущую динамику Божьей работы, а также направление работы Святого Духа, — можно будет сказать, что ты вступил на правильный путь. Если ты ел и пил Божьи слова, но не уяснил ключевые моменты и после этого все еще неспособен найти путь для практики, это показывает, что ты до сих пор толком не знаешь, как есть и пить Божьи слова, что ты еще не выявил метод или принцип, по которому это делать.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Чтобы достичь совершенства, помни о Божьей воле)

Когда ты ешь и пьешь Божьи слова, ты должен измерять по ним реальность собственного состояния, то есть, обнаруживая свои недостатки в реальном жизненном опыте, ты должен уметь находить, как тебе поступать, ты должен отвергать неверные побуждения и представления. Если ты станешь постоянно стремиться к этому и вкладывать душу в то, чтобы этого достигнуть, то у тебя будет путь, которым можно следовать, ты не будешь ощущать пустоты и таким образом сможешь поддержать нормальное состояние. Только тогда ты станешь человеком, несущим в своей жизни бремя, человеком, имеющим веру. Почему некоторые люди, прочитав Божьи слова, не способны применить их на практике? Не потому ли, что они не могут уразуметь самое главное? Не потому ли, что они не воспринимают жизнь всерьез? Уразуметь самое главное они не могут, а пути практики не имеют из-за того, что при чтении Божьих слов они не увидели в них связи с собственным состоянием и не владеют им. Некоторые говорят: «Я читаю Божьи слова и соотношу с ними свое состояние; я знаю, что я развращен и мой уровень низок, но я неспособен исполнять Божью волю». Ты видишь только то, что на самой поверхности. Есть много реальных вещей, которых ты не знаешь: как отказаться от плотских удовольствий, как избавиться от самодовольства, как изменить себя, как войти в это, как повысить свой уровень и с какого аспекта начать. Ты постиг лишь несколько вещей на поверхности и знаешь только то, что ты на самом деле очень развращен. Встречаясь с братьями и сестрами, ты говоришь о том, насколько ты растлен, и кажется, будто ты знаешь себя и несешь в жизни огромное бремя. На самом же деле твой развращенный характер не поменялся, что говорит о том, что ты так и не нашел пути практики.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

Чем больше ты думаешь о Божьей воле, тем тяжелее твое бремя, а чем тяжелее твое бремя, тем богаче будет твой опыт. Когда ты будешь помнить о Божьей воле, Бог возложит на тебя бремя и затем просветит тебя относительно тех поручений, что Он доверил тебе. Когда Бог даст тебе это новое бремя, ты начнешь обращать внимание на все связанные с ним истины и при этом будешь есть и пить Божьи слова. Если на тебе лежит бремя, связанное с состояниями жизни твоих братьев и сестер, то бремя это доверено тебе Богом, и ты будешь постоянно нести это бремя в своих ежедневных молитвах. То, что делает Бог, теперь возложено на тебя, и ты желаешь выполнять то, чего хочет от тебя Бог, — вот что значит принять Божье бремя, как свое собственное. На этом этапе в своем питании Божьими словами ты сосредоточишься на вопросах такого рода и будешь спрашивать себя: «Как я буду решать эти проблемы? Как мне помочь братьям и сестрам достичь освобождения и обрести духовную радость?» Ты также будешь сосредотачивать внимание на этих вопросах во время братского общения, а когда будешь есть и пить Божьи слова, ты главным образом будешь есть и пить те слова, которые имеют отношение к этим вопросам. При питании Божьими словами ты также будешь нести бремя. Когда ты поймешь Божьи требования, у тебя будет более ясное представление о том, по какому пути пойти. Это просвещение и озарение от Святого Духа, вызванное твоим бременем, и это также дарованное тебе водительство Божье. Почему Я говорю это? Если у тебя не будет бремени, ты не будешь внимателен, когда будешь есть и пить Божьи слова. Когда ты ешь и пьешь Божьи слова, неся бремя, ты можешь уяснить их суть, найти свой путь и помнить о Божьей воле. Поэтому в своих молитвах ты должен желать, чтобы Бог возложил на тебя больше бремени и доверил тебе еще более важные дела, чтобы перед тобой простирался более длинный путь для практики, чтобы твое питание Божьими словами давало больший эффект, чтобы ты обретал способность уяснять суть Божьих слов и быть движимым Святым Духом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Чтобы достичь совершенства, помни о Божьей воле)

Когда ты ешь и пьешь Божьи слова, это может помочь тебе понять истину, но только в том случае, если все сделано правильно. Однако простое понимание истины не означает, что ты можешь войти в истину-реальность. У некоторых людей хороший духовный уровень, но они не любят истину; хотя они могут немного понять истину, они не применяют ее на практике. Могут ли такие люди войти в реальность истины? Понять истину не так просто, как понять доктрины. Чтобы понять истину, ты должен есть и пить Божьи слова. Вкушай и пей, к примеру, текст, касающийся истины о любви к Богу. Божье слово говорит: «То, что называется любовью — это эмоция чистая и непорочная, когда ты пользуешься своим сердцем, чтобы любить, чувствовать и размышлять. В любви нет условий, нет преград и нет расстояний. В любви нет подозрения, нет обмана и нет хитрости. В любви нет никакой торговли и ничего нечистого». Так Бог определяет любовь, и это истина. Но кого тебе следует любить? Должно ли любить своего мужа? Свою жену? Своих братьев и сестер? Нет. Когда Бог говорит о любви, Он говорит о любви не к твоему собрату — человеку, а о любви человека к Богу. Эта любовь является истинной. Как тебе следует понимать эту истину? Это значит, что Бог хочет, чтобы люди не сомневались в Нем и не отдалялись от Него, но чтобы имели любовь к Нему, чистую и безупречную. «Безупречность» означает, что у тебя нет никаких сумасбродных желаний, и ты не предъявляешь Богу никаких сумасбродных требований, не ставишь Ему условий и не ищешь никаких оправданий. Это значит, что в твоем сердце Он стоит на первом месте, что только Его слова занимают твое сердце. Это чистое и безупречное чувство. Это чувство занимает определенное место в твоем сердце; ты непрестанно думаешь о Нем, и способен вспомнить о Нем в любой момент. Любить — значит любить всем сердцем. Любить всем сердцем — значит быть внимательным, заботливым и с ревностным стремлением. Чтобы преуспеть в любви всем сердцем, ты должен пройти процесс познания. В настоящее время, пока у тебя мало знаний о Боге, ты должен использовать свое сердце, чтобы жаждать Его, ревностно стремиться к Нему, быть послушным Ему, заботиться о Нем, молиться Ему и взывать к Нему; ты даже должен обладать способностью разделять Его мысли и озабоченности. Ты должен прилагать свое сердце ко всему этому. Не разглагольствуй просто ради красного словца: «Милостивый Боже! Я делаю для Тебя это, я делаю для Тебя то!» Только любовь к Богу и желание угодить Ему всем сердцем имеет значение. Пусть ты и не говоришь это вслух, у тебя в сердце есть Бог, в своем сердце ты думаешь о Нем. Ты можешь оставить своего мужа, жену, детей, родителей; но твое сердце не может без Бога. Без Бога ты просто не можешь жить. Ты не можешь оставить Его. Это значит, что у тебя есть любовь, а в сердце твоем есть Бог. «ты пользуешься своим сердцем, чтобы любить, чувствовать и размышлять». Это связано со многими вещами. Это истинная любовь, которую Бог требует от человека; другими словами, ты должен любить Его и заботиться о Нем всем своим сердцем, и всегда хранить Его в твоих мыслях. Это не значит, что ты просто произносишь слова, и не значит, как ты выражаешь себя своим поведением; скорее, в первую очередь, это означает, что ты делаешь все сердцем и позволяешь своему сердцу управлять всеми твоими действиями. В таком поведении нет ни мотивации, ни фальши, ни подозрения; сердце, подобное этому, намного чище. Как проявляются сомнения в твоем сердце? Они проявляются в том, что ты постоянно думаешь: «Правильно ли Богу это делать? Почему Бог так говорит? Если, нет причины, по которой, Бог говорит это, я не буду повиноваться. Если со стороны Бога несправедливо так поступать, я не буду повиноваться. Пока что я оставлю это». Не таить сомнений означает признавать, что все, что говорит и делает Бог, является правильным, и в случае Бога не бывает правильного или неправильного. Человек должен повиноваться Богу, быть внимательным к Богу, угождать Богу и разделять Его мысли и заботы. Независимо от того, кажется ли тебе все, что делает Бог, значимым или нет, и согласуется ли это с человеческими представлениями и фантазиями, независимо от того, имеет ли это смысл для человека, ты всегда можешь повиноваться этим вещам, а твое сердце по отношению к ним может быть благоговейным и покорным. Разве подобная практика не согласуется с истиной? Разве она не является проявлением и практическим выражением любви? Следовательно, если из Божьих слов ты не понимаешь Божью волю и намерения, стоящие за Его высказываниями, если ты не понимаешь целей или результатов, которых намереваются достичь Его слова, если ты не понимаешь, что Его слова стремятся совершить и усовершенствовать в человеке, если ты не понимаешь этих вещей, тогда это доказывает, что ты еще не постиг истину. Почему Бог говорит то, что Он говорит? Почему Он говорит в таком тоне? Почему Он такой ревностный и искренний в каждом произносимом Им слове? Почему Он выбирает использование определенных слов? Ты знаешь? Если не можешь сказать с уверенностью, это означает, что ты не понимаешь Божью волю или Его намерения, ты не понимаешь контекст, стоящий за Его словами. Если ты не постиг этого, то как можешь обрести истину? Обретение истины означает понимание того смысла, который вкладывает Бог в каждое произносимое Им слово; оно означает способность претворять Божьи слова в жизнь, как только ты их понял, так, чтобы Божьи слова могли быть воплощены тобой и стать твоей реальностью. Только когда у тебя есть глубокое понимание слова Бога, ты можешь по-настоящему уяснить истину.

из «Руководить могут лишь обладающие истиной-реальностью» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Если ты хочешь хорошо выполнять свой долг, ты должен сначала понять истину и усерднее стараться ее искать. Одна из важнейших составляющих поиска истины — это научиться размышлять над словами Бога. Цель размышлений над словами Бога — понять истинное значение этих слов: через поиск ты узнаешь значение слов Бога, то, чего Он требует, и какова Его воля в этих словах — вот что означает понимать реальность истины. Как только ты поймешь реальность истины, ты сможешь усвоить принципы практики, а также достигнешь вхождения в истину реальности. Таким образом, сам того не заметив, ты будешь просвещен в вопросах, которые ранее не понимал, получишь новое понимание, и они постепенно станут твоей реальностью.

из «Путь открывается в результате частого размышления над истиной» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Если ты хочешь следовать за истиной, если хочешь понять и обрести истину, тогда ты должен научиться, как пребывать в покое перед Богом, как размышлять над истиной и как обдумывать слова Бога. Есть ли какие-либо формальности, которые нужно соблюдать, чтобы размышлять над истиной? Есть какие-либо правила? Есть ли ограничения по времени? Нужно ли делать это в определенном месте? Нет, над словами Бога можно размышлять в любое время и в любом месте. Если бы вы тратили меньше времени на свои обычные пустые мысли и полет фантазии и использовали его, чтобы размышлять над истиной, сколько времени в день не было бы в итоге потрачено зря? Что делают люди, когда зря тратят время? Они проводят весь день в болтовне и сплетнях, занимаясь только тем, что их интересует, вовлекаясь в легкомыслие, предаваясь бесполезным воспоминаниям, и воображая, что их ждет в будущем, где расположится грядущее царство, где будет ад... разве это не легкомыслие? Если это время тратится на позитивные вещи — если вы успокаиваетесь перед Богом, проводите больше времени, размышляя о словах Бога и общаясь об истине, размышляете над каждым из своих действий и представляете их Богу на проверку, а затем смотрите, нет ли каких-либо серьезных проблем, которые вы не смогли осознать или идентифицировать, особенно в тех критических областях, в которых вы наиболее непослушны Богу, и ищете соответствующие слова Бога для их решения — тогда вы постепенно войдете в истину реальности.

Как следует размышлять над словами Бога? Во-первых, вам нужно ясное понимание духовных терминов и выражений, а затем вам следует беседовать о практических принципах, которые вы считаете верными. На этот счет у вас должна быть полная ясность. Некоторые говорят: «В теории мне ясны эти духовные выражения и терминология, я хорошо понимаю их буквальное значение, но как насчет их реальности? Как мне применить их на практике?» Вот как размышлять над словами Бога; начните с этого аспекта. Если, веря в Бога, люди не знают, как размышлять над Его словами, им будет очень трудно войти в истину и понять ее. Если люди неспособны по-настоящему понять истину, могут ли они войти в истину реальности? Если они не могут войти в истину реальности, смогут ли они обрести истину? Если люди не могут постичь истину и не могут войти в истину реальности, смогут ли они угодить воле Бога? Это будет очень сложно. Возьмем, к примеру, часто повторяющиеся слова «бойтесь Бога и избегайте зла». Ты должен задуматься над этими словами и сказать себе: «Что значит бояться Бога? Если я говорю что-то плохое, у меня есть страх Божий или нет? Такие слова — это зло или добро? Помнит ли это Бог? Осуждает ли это Бог? Что считается злом? Считаются ли мои собственные идеи, мотивация, мысли, взгляды, импульсы и истоки того, что я говорю и делаю, различные черты характера, которые я проявляю, злом? Какие из них одобрены Богом? Какие ненавистны Богу? Какие осуждаемы Богом? В каких вопросах велика вероятность того, что я совершу серьезную ошибку?» Над всем этим стоит подумать. Вы регулярно размышляете над истиной? Сколько времени вы потратили зря? О скольких вопросах, касающихся истины, веры в Бога, вступления в жизнь, богобоязненности и избегании зла вы задумывались? Когда ваше размышление над словами Бога или размышление над вопросами, касающимися веры в Бога и истины, принесет плоды, вы достигнете вхождения в жизнь. Сегодня вы все еще не знаете, как размышлять над этими вещами, и не достигли вхождения в жизнь. Когда кто-либо достигает вхождения в жизнь и способности размышлять над словами Бога и осмысливать проблемы, тогда он начинает входить в истину реальности.

из «Путь открывается в результате частого размышления над истиной» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Что такое слово Бога? Это реальность всех положительных вещей; это истина, путь и жизнь, которые Бог дарует человеку. Слова Бога — это не доктрины, не лозунги, не аргументы, не какая-то философия и не какие-то знания. Скорее, они имеют отношение к жизни и существованию человека, к его поведению и характеру, ко всему, что человек проявляет, и к идеями и мнениями, которые зародились в сердце человека и существуют в его разуме. Если твое изучение слов Бога не связано с этими вещами, и если ты не связан с ними, когда читаешь Его слова и слушаешь проповеди и беседы, тогда то, что ты можешь понять, будет поверхностным и ограниченным. Вы должны научиться изучать слова Бога. Это жизненно важно. Есть много способов изучать слова Бога: можно читать их про себя и молиться в сердце, ища просвещения и озарения от Святого Духа; можно также общаться и читать молитвенно вместе с теми, кто следует за истиной; и, конечно, в свое изучение можно включить беседы и проповеди, чтобы углубить понимание и оценку слов Бога. Способы многочисленны и разнообразны. Короче говоря, если, читая слова Бога, человек хочет достичь понимания их, то жизненно важно изучать и молитвенно читать слова Бога. Цель молитвенного чтения слов Бога состоит не в их цитировании и запоминании; скорее, она состоит в том, чтобы обрести точное понимание этих слов после молитвенного чтения их и изучения и познать смысл этих слов, произнесенных Богом, и Его замысел. Она состоит в том, чтобы найти в них путь, по которому следует практиковать, и не сворачивать на свой собственный путь. Кроме того, она состоит в том, чтобы уметь различать всевозможные состояния и типы людей, раскрытые в словах Бога, уметь находить точный путь практики, с помощью которого обращаться с каждым типом людей. В то же время, она состоит в том, чтобы не сбиться с пути и не ступить на тот путь, который отвратителен Богу. Как только ты научишься молитвенно читать и изучать слова Бога и будешь делать это часто, только тогда слова Бога смогут укорениться в твоем сердце и стать твоей жизнью.

из бесед Бога

Если ты, услышав о каком-либо аспекте истины реальностиистины, станешь соответствовать ему, применять эти слова в своей жизни и постоянно претворять их в жизнь, то ты определенно обретешь что-то и обязательно изменишься. Если этими словами ты просто будешь наполнять свое чрево, и заучивать их своим умом, то так ты никогда не изменишься. Слушая проповеди, ты должен размышлять таким образом: «К какому типу состояния относятся эти слова? К какому аспекту сущности они относятся? В каких вопросах мне следует применять данный аспект истины? Когда я делаю что-то, что относится к данному аспекту истины, претворяю ли я его в жизнь? И когда я претворяю его в жизнь, придерживаюсь ли я в своем состоянии этих слов? Если нет, то следует ли мне заниматься поисками и общением или ожидать?» Практикуете ли вы таким образом в своей жизни? Если нет, тогда ваша жизнь проходит без Бога и без истины. Вы живетеь согласно письменам и доктринам, или же в соответствии со своими собственными интересами, убеждением и энтузиазмом. Те, кто не обладает истиной в качестве реальности, являются людьми, не обладающими реальностью, а те, у кого нет Божьих слов в качестве истины, являются людьми, кто не совершил вхождение в Его слова.

из «Самая основная практика того, как быть честным человеком» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Если люди не приложат усилий к истине, то рано или поздно они падут и едва ли устоят. Это потому, что, когда их постигнут испытания, решение не будет заключаться в нескольких буквах и доктринах. Буквы и доктрины не могут решить настоящих проблем! Ты должен иметь четкое понимание каждой истины, регулярно обдумывая ее, чтобы понимать ее в своем сердце и знать ее в совершенстве; только тогда ты будешь знать, что делать, когда с тобой что-либо случится. Но можешь ли ты обрести эти истины, если не будешь обдумывать их? Если ты не задумываешься о них, то независимо от того, как много ты слушаешь или можешь сказать о них, ты никогда не выйдешь за пределы их буквального значения. Эти буквальные значения часто создают у тебя иллюзию того, что твоя вера в Бога уже принесла плоды, и что твой духовный рост очень высок, потому что у тебя есть страсть и энергия — но как только с тобой что-то случится, ты обнаружишь, что эти буквальные значения не могут гарантировать успешного прохождения всех испытаний или проверки. Люди часто теряются, когда с ними что-то происходит, и думают: «Что мне с этим делать? Я должен поспешить искать слова Бога и определить различные принципы. Какому аспекту истины это соответствует?» В такие моменты ты поймешь, что снабдил себя очень немногими истинами, что ты понимаешь слишком мало истины реальностей. Люди часто обнаруживают это только тогда, когда в этом появляется нужда. Когда нужды нет, они всегда думают, что уже вооружились многими истинами, что они переполнены истиной. Чем они переполнены? Буквами и поверхностными учениями. Они ошибаются, считая, что переполнены истиной; когда ты чувствуешь, что переполняешься истиной, ты в опасности. Но когда ты чувствуешь, что ты ничто, что ты многого не понимаешь, тогда ты можешь размышлять, как совершить вхождение. Если ты всегда думаешь, что уже обладаешь истиной, что ты переполнен ею в достаточной мере, что ты знаешь себя, любишь Бога и можешь делать все для Бога, то это сигнал опасности. Чем больше ты так думаешь, тем больше это доказывает, что ты ничего не понимаешь, что ты лишен какой-либо истины реальностей. Подумай об этом хорошенько. Научись размышлять над истиной; это очень важная часть жизни людей, которые верят в Бога.

из «Путь открывается в результате частого размышления над истиной» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «из той притчи».