Слова Бога на данную тему:

Касаемо суда, начинающегося с дома Божьего, упоминавшегося в былые времена, слово «суд» относится к тому суду, который сегодня Бог совершает над представшими перед Его престолом в последние дни. Вероятно, есть люди, верящие в такие сверхъестественные фантазии, как эта: когда наступят последние дни, Бог установит на небесах большой стол, на котором будет расстелена белая скатерть, после чего, сидя на великом престоле, в то время как все люди преклонят колени на земле, Он откроет грехи каждого человека и по ним определит, кому надлежит вознестись на небо, а кому — быть вверженным в озеро огненное и серное. Что бы человек себе ни представлял, это не может изменить сущность Божьего труда. Фантазии человека являются не чем иным, как его умозаключениями, они исходят от его мозга, сформулированы и воссозданы из того, что человек видел и слышал. Поэтому Я говорю, что, какими бы замечательными ни были представленные образы, они являются не более чем картинкой и не в состоянии заменить план Божьего труда. Не стоит забывать, что человек был развращен сатаной, так разве мог он постичь мысли Бога? Человек воспринимает Божий труд суда как нечто фантастическое. Он полагает, что поскольку именно Сам Бог совершает труд суда, то этот труд должен быть самым грандиозным по масштабу и непостижимым для смертных, должен громко звучать в небесах и потрясать землю, в противном случае, разве может это быть Божьим трудом суда? Человек полагает, что, раз это труд суда, то Бог должен быть особенно внушительным и величественным во время Своей работы, а те, кого судят, должны громко стонать со слезами и на коленях, умоляя о пощаде. Подобные сцены, конечно же, были бы эффектным и глубоко воодушевляющим зрелищем... Каждый представляет, что Божий труд суда должен быть удивительным. Но знаешь ли ты, что теперь, спустя долгое время после того как Бог начал Свой труд суда среди людей, ты продолжаешь пребывать в летаргической дремоте? Что к тому времени, когда, по-твоему, Божий труд суда официально начнется, Бог уже заново создаст небо и землю? К тому времени, возможно, ты только поймешь смысл жизни, но Божья безжалостная работа наказания отправит тебя, все еще глубоко спящего, в ад. Только тогда ты внезапно осознаешь, что Божий труд суда уже завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

При упоминании слова «суд» тебе, скорее всего, на ум приходят те слова, которые произносил Иегова, чтобы повсеместно наставлять людей, и те слова, которые произносил Иисус, чтобы порицать фарисеев. Несмотря на свою суровость, данные слова не были Божьим судом над человеком; они были не чем иным, как словами, сказанными Богом при различных обстоятельствах, то есть в различных ситуациях. Слова эти непохожи на слова, произносимые Христом последних дней, в то время как Он судит человека. Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть трудом суда, совершаемым Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Труд последних дней должен разделить всех людей в соответствии с тем, к какому виду они относятся, и завершить Божий план управления, ибо приближается время, и день Господень уже настал. Бог ведет всех, кто входит в Его Царство — всех, кто предан Ему до самого конца, в период Самого Бога. Но до наступления периода Самого Бога Божья работа заключается не в том, чтобы наблюдать за деяниями человека или изучать его жизнь, а в том, чтобы судить непослушание человека, ибо Бог должен очистить всех тех, кто предстает перед Его престолом. Все, кто шел по стопам Бога до сего времени, предстают перед Божьим престолом, а потому все до единого, принимающие Божий труд на его завершающем этапе, являются объектами Божьего очищения. Другими словами, всякий, принимающий Божий труд на его завершающем этапе, является объектом Божьего суда.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Кое-кто верит, что в какой-то неведомый миг Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не упуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей поочередно, и Он не проверяет людей одного за другим; если поступать таким образом, это не было бы работой суда. Разве прельщенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается прельщенная сущность человечества, сущность прельщенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные проступки человека. Работа суда носит представительский характер и не совершается для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Совершая лично Свою работу над группой людей, Бог во плоти использует ее для олицетворения действий над всем человечеством, и она впоследствии постепенно распространяется. И подобным же образом производится работа суда. Бог судит не определенный тип человека и не определенную группу людей, но судит неправедность всего человечества — противление человека Богу, например, или неуважительность человека по отношению к Богу, или то, как человек препятствует Божьей работе, и так далее. Суду подвергается человеческая сущность, которая противится Богу, и данная работа является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых стал человек, являются тем судом последних дней пред великим белым престолом, который представлял себе человек в прошедшие времена. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и Его работа, Его слово и весь Его характер представляют собой Его целостность. Хотя масштаб работы плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность суда — это непосредственный суд над всем человечеством, а не только ради избранных в Китае и не ради небольшой группы людей. Хотя масштаб работы, выполняемой облеченным во плоть Богом, и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог совершает Свою работу, являясь в Своей воплощенной идентичности, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит суд, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определено на основании Его работы, и определяется вне зависимости от Его внешнего вида или ряда иных факторов.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога)

Нынешний труд завоевания предназначен для того, чтобы сделать очевидным, каким будет конец человека. Почему говорят, что сегодняшнее обличение и суд — это суд перед великим белым престолом последних дней? Разве ты не видишь этого? Почему работа завоевания — это финальная стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным то, какой конец предстоит каждому классу людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе работы завоевания, состоящей в обличении и суде, явить свою истинную сущность, а затем быть отобранным по роду их? Вместо того, чтобы говорить, что это завоевание человечества, может, лучше было бы именовать это демонстрацией того, каким будет конец каждого класса человека. То есть речь идет о суде над грехами людей с последующим раскрытием различных классов человека, определяя, таким образом, нечестивы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла. Те, кто полностью послушен, — то есть полностью завоеван — будут помещены на следующую ступень распространения Божьей работы на всю вселенную; незавоеванные попадут во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по роду, нечестивцы будут сгруппированы со злом, чтобы никогда более не увидеть солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы обрести свет и вечно жить во свете.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (1))