Ответ: Брат Го поднял очень важный вопрос. Вопрос, который имеет важнейшее значение в нашем понимании воплощения Бога! Когда Бог воплощается, становясь Христом, человек может отчетливо видеть нормальную человеческую природу Христа. Христос изрекает истину и совершает Свой труд, пребывая в Своем нормальном человеческом естестве. Даже когда Он творит знамения и чудеса, Он делает это, не теряя нормальной человеческой природы, в Нем нет ничего сверхъестественного. Это позволяет нам видеть вполне нормальное естество человеческой природы Христа, в связи с этим многим трудно поверить, что Христос — воплощенный Бог. По этой причине во время Периода Благодати те, кто следовал за Господом Иисусом, называли Его Христом, Сыном Божьим, но почти никто не оказывал послушания и не поклонялся Господу Иисусу как Самому Богу. В чем причина этого? Мне кажется, это происходило главным образом потому, что у Христа была вполне нормальная человеческая природа, в ней не было абсолютно ничего сверхъестественного. В глазах людей Христос — всего лишь обычный человек. Поэтому, как бы ни свидетельствовал Святой Дух, человеку все равно было тяжело думать о Господе Иисусе как о Боге. Другой проблемой было то, что люди той эпохи крайне мало переживали на опыте Слово Господа Иисуса, поэтому им было очень сложно понять истину и познать божественную сущность Христа. Христос наделен обычной человеческой природой, но очень мало у кого из людей имеется полное понимание нормальной человеческой природы Христа. Христос безгрешен, Его нормальная человеческая природа свята. В Нем нет никакой скверны, порочности, надменности, мятежного характера, Он безусловно лишен низости и себялюбия. В этом и состоит огромное отличие Его человеческой природы от природы людей, просто невозможно их сравнивать. Давайте прочитаем два отрывка из слова Всемогущего Бога, чтобы составить более четкое представление.
Всемогущий Бог говорит: «Плоть, в которую облекся Дух Божий, является, собственно, плотью Бога. Дух Божий является всевышним, Он всемогущ, свят и праведен. Так же и Его плоть является всевышней, всемогущей, святой и праведной. Такая плоть способна совершать лишь праведное и благое для человечества, то есть святое, славное и могущественное. Он не способен делать что-либо, попирающее истину, мораль и справедливость, а тем более предающее Дух Божий. Дух Божий свят, и поэтому Его плоть не подвержена сатанинскому растлению. Его плоть обладает иной сущностью, нежели человеческая. Ибо именно человек, а не Бог, развращен сатаной, а плоть Бога не может быть развращена сатаной. Таким образом, хотя человек и Христос и обитают в одном пространстве, лишь человек одержим сатаной, используется им и пребывает в его капкане. Христос же, напротив, неизменно неуязвим для растления сатаны, потому что сатана никогда не сможет взойти в поднебесную и никогда не сможет приблизиться к Богу» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2)).
«Человеческая природа Христа управляется Его божественной природой. И хотя Он — во плоти, Его человеческая природа не совсем такая же, как у плотского человека. У Него Свой уникальный характер, который также управляется Его божественностью... Человеческая природа Христа целиком управляется Его божественностью. Помимо нормальной жизни Его человеческой природы, все другие действия Его человеческой природы находятся под влиянием, воздействием и руководством Его божественности. Несмотря на то, что Христос обладает человеческой природой, она не нарушает работу Его божественности. Это происходит именно потому, что человеческая природа Христа управляется Его божественностью; и хотя Его человеческая природа незрелая в житейском плане, это не влияет на нормальную работу Его божественности. Когда Я говорю, что Его человеческая природа не подверглась развращению, Я имею в виду то, что человеческая природа Христа управляется непосредственно Его божественностью и что Он обладает более высоким уровнем разума, нежели обычный человек. Его человеческая природа наилучшим образом подходит для того, чтобы ею управляла божественность во время Его работы; Его человеческая природа больше всего подходит для выражения работы божественности и наиболее способна подчиниться такой работе. Трудясь во плоти, Бог никогда не упускает из виду тот долг, который должен выполнить человек во плоти. Он способен с искренним сердцем поклоняться Небесному Богу. Он обладает сущностью Бога, и Его личность — это личность Самого Бога. Но Он пришел на землю и стал творением, с внешней оболочкой творения, и ныне у Него человечность, которой прежде не было у Него. Он может поклоняться Богу Небесному. Это — естество Самого Бога, Которому человек неспособен подражать» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность Христа — в послушании воле Отца Небесного).
Из слова Всемогущего Бога мы видим, что, поскольку у воплощенного Бога божественная сущность, а Святой Дух воплотился и пребывает в Нем, сатана не в состоянии развратить Его. Это связано с тем, Христос есть истина, есть путь и есть жизнь. Он неуязвим для развращающего влияния сатаны. С нами все точно также, если однажды мы обретаем полноту истины, то сатана также не сможет обманывать и развращать нас. Тогда мы по-настоящему будем принадлежать Богу. Теперь мы можем ясно видеть, что наша собственная порочная человеческая природа бесконечно далека от нормальной человеческой природы Христа! В нормальной человеческой природе Христа есть нормальная человеческая совесть и рассудительность, в Его сердце есть искренняя любовь к Богу, и есть истинное послушание Богу. Когда Христос трудится и говорит в Своем нормальном человеческом естестве, то неважно, как клевещут на Него, осуждают и хулят Его сатанинские силы зла, неважно, с какими трудностями Он сталкивается в Своей работе, Он всегда оказывает полное послушание Богу, и для выполнения Божьей воли Он готов заплатить любую цену. Как и в том случае, когда Господь Иисус на сорок дней отправился в пустыню, где сатана искушал Его, Он преодолел искушение мирскими богатствами и властью и полностью победил сатану. И особенно тогда, когда Господь Иисус вот-вот должен был быть распят на кресте, несмотря на слабость, присущую Его человеческой природе, несмотря на нестерпимую муку в Его сердце, Господь Иисус превыше всего поставил исполнение Божьей воли, предпочитая пожертвовать Своей собственной жизнью и позволяя вбить гвозди в Свою живую плоть, но не отступиться от Божьей воли. Ни единому порочному человеку не под силу такой подвиг. В Господе Иисусе нет ни капли надменности и самомнения. И хотя Он есть Сам Бог, живущий среди людей, Господь Иисус никогда не ставит Себя на место Бога. Он смиренно укрылся среди людей, неся Свое слово и выполняя Свою работу, служа людям и обеспечивая их нужды; Он исцелял недуги людей и изгонял из них бесов, Он избавлял их от тревог и разрешал их трудности, даже находясь среди грешников, и т.д. и т.п. Глядя на воплощенного Господа Иисуса, мы видим святость и благость человеческой природы Христа. Христос проявляет все стороны нормальной человеческой природы. Христос искренне повинуется Богу и любит Его, Он также любит других как Самого Себя. Поэтому Христос может взять на себя выполнение поручения Бога, совершать Божью работу и исполнять Его волю.
Благодаря этой беседе мы поняли, что именно человеческую природу Христа можно по-настоящему считать нормальной человеческой природой. Христос способен выполнить поручение Бога, совершить Божью работу и исполнить Его волю. Если бы наша человеческая природа была так же нормальна, как природа Христа, то разве не могли бы мы тогда исполнять волю небесного Отца? К сожалению, все мы были глубоко развращены сатаной. Наша человеческая природа наполнена сатанинским характером, нашими словами и поступками управляет наша сатанинская природа. Надменные, коварные, корыстолюбивые, эгоистичные, не приемлющие истину, поклоняющиеся злу… Мы живем как демоны, в такой человеческой природе нет ничего нормального! И хотя мы верим в Господа, по-настоящему мы не оказываем Ему послушания. Когда Божья работа не соответствует нашим представлениям и иллюзиям, мы восстаем против Бога, противимся Ему и даже предаем Его. Даже те, кто тратит значительные средства ради Господа, кто неустанно трудится, служа Ему, поступают так только для того, чтобы получить вознаграждение и попасть в Царство Небесное. Они делают ради собственной пользы, а не из уважения к Божьей воле и не для того, чтобы исполнить Божью волю. Разве не таково истинное состояние, в котором находится порочное человечество? Как ясно видно, настоящая сущность порочного человека сатанинская, она противится Богу и предает Его, все, что проявляет человек, так это сатанинский характер во всем, не видать ни следа человечности. Но воплощенный Христос совершенно другой. В силу того, что у Христа божественная сущность, и Он не был развращен сатаной, Он безгрешен. Внутри Христа нет бунтарства и противления, Ему неведомы надменность, эгоизм или коварство. Христос способен беспрекословно оказывать послушание Богу и исполнять Божью волю. Только человеческая природа Христа является нормальной. Вот в чем существенная разница между нормальной человеческой природой воплощенного Бога и человеческой природой порочного человека. Многие люди не знают о нормальной человеческой природе Христа и даже придумывают собственные представления и негативные суждения о Нем. В чем же тут дело? Порочный человек слишком надменен и одержим злом! В своих сердцах люди поклоняются сатане и следуют за сатаной, даже не ведая об этом; они яростно сопротивляются Христу и осуждают Его — какое чудовищное зло! Это сущие выродки! Бог явился во плоти и совершает Свою работу в рамках нормальной человечности, однако люди в своей слепоте не способны узреть, они просто не узнают Его. Как они надеются снискать Божье одобрение? Как же они надеются вознестись в Царство Небесное?
из сценария фильма «Тайна благочестия. Продолжение»
