Слова Бога на данную тему:

Чтобы дать людям возможность познать самих себя, Бог использует много различных способов. Он дает им возможность постепенно изучать себя посредством опыта. Использует ли Он испытания, суд или обличение, Бог позволяет людям постоянно получать опыт, испытывать суд, обличение и дисциплинирование, а также просвещение и озарение Божьих слов. В то же время Он дает людям возможность признать свою собственную развращенность, мятежность и природу. Так какова же конечная цель этих действий Бога? Она состоит в том, чтобы дать возможность каждому человеку, испытывающему Божью работу, познать, что такое человек. Что входит в понятие «что такое человек»? Сюда входит предоставление людям возможности узнать свою идентичность, свое положение, свой долг и свою ответственность. Чтобы дать тебе узнать, кто такой человек и кто ты сам. Такова конечная цель того, что Бог дает людям возможность познать самих себя.

из бесед Бога

Ключ к достижению изменений в характере, заключается в познании собственной природы, и это должно произойти в соответствии с откровениями от Бога. Только через Божье слово можно познать свою собственную гнусную природу, распознать в своей природе различные яды сатаны, осознать свою глупость и невежество и признать слабые и отрицательные элементы своей природы. После того как все это полностью осознано, и ты по-настоящему способен возненавидеть себя и отказаться от плоти, последовательно исполнять Божье слово, и у тебя есть желание всецело подчиниться Святому Духу и слову Божьему — тогда ты встанешь на путь Петра. Без благодати Божьей и без просвещения и водительства от Святого Духа было бы сложно идти этим путем, потому что люди не обладают истиной и неспособны предать себя. Чтобы идти путем совершенствования, по которому шел Петр, в первую очередь требуются решимость, наличие веры и готовность полагаться на Бога. Более того, нужно подчинить себя работе Святого Духа; ни в чем нельзя обойтись без Божьих слов. Это ключевые аспекты, ни один из которых не может быть нарушен. Познание себя через опыт является весьма непростым; без работы Святого Духа, очень трудно войти в него.

из «Знать себя означает прежде всего знать человеческую природу» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Чтобы познать себя, необходимо познать свои собственные проявления развращенности, свои собственные существенные слабости, свой характер и свою природу и сущность. Необходимо также до мельчайших подробностей познать то, что раскрывается в твоей повседневной жизни, — твои мотивы, взгляды и твое отношение к каждой мелочи, неважно, дома ли ты или вне его, в собрании, когда ты ешь и пьешь слова Божьи или сталкиваешься с каждой проблемой. И через все это ты должен познавать самого себя. Чтобы познать себя глубже, необходимо связывать Божьи слова с собой; результатов ты достигнешь, лишь познавая себя по Его словам. Принимая суд Божьих слов, мы не должны бояться страдания, не должны бояться боли, и тем более не следует бояться того, что Божьи слова пронзят нам сердце. Нам нужно больше читать Его слова о том, как Он судит и обличает нас и раскрывает нашу развращенную сущность. Мы должны читать их и чаще придерживаться сказанного в них. Не сравнивайте с ними других — мы должны сравнивать с ними себя. Ни в одном из этих развращений у нас нет недостатка — все мы можем найти у себя соответствия. Если вы не верите этому, идите и испытайте это сами. Прочитав Божьи слова, некоторые люди не способны применить их к себе; они думают, что часть этих слов не о них, а о других людях. Например, когда Бог изобличает людей как потаскух и блудниц, некоторым сестрам кажется, что, поскольку они безупречно верны своим мужьям, подобные слова наверняка не относятся к ним; другим сестрам кажется, что раз они не замужем и никогда не вступали в половую связь, такие слова к ним также не относятся. Некоторые братья считают, что эти слова обращены только к женщинам, а к ним не имеют никакого отношения; другие считают, что такие Божьи слова слишком неприятны на слух, и отказываются принимать их. Находятся даже те, кто говорит, что в некоторых случаях Божьи слова неверны. Правильное ли это отношение к Божьим словам? Люди не способны анализировать себя, исходя из Божьих слов. Здесь слова «потаскухи» и «блудницы» указывают на развращенность людей распутством. Будь то мужчина или женщина, в браке или нет, каждый человек одержим развращенностью распутства — так как же это не может не иметь никакого отношения к тебе? Божьи слова разоблачают развращенный характер людей; будь то мужчина или женщина, уровень развращенности у всех одинаков. Разве это не очевидно? Прежде чем делать что-либо еще, мы должны осознать, что нам нужно принимать каждое из слов, сказанных Богом, независимо от того, приятны ли эти слова для слуха или нет, горькими они кажутся нам или сладкими. Таково отношение к словам Божьим, которое должно быть у нас. Какого рода это отношение? Является ли оно отношением благочестия, отношением долготерпения или отношением принятия страдания? Скажу вам: ничего из вышеперечисленного. Мы в своей вере должны твердо придерживаться того, что Божьи слова — это истина. И раз они — истина, мы должны разумом принимать их. Способны ли мы это понять и признать, или не способны — первым нашим отношением к Божьим словам должно быть отношение абсолютного принятия. Каждая строчка Божьих слов относится к определенному состоянию. То есть ни в одной из строк Его слов не говорится о внешних проявлениях, и уж тем более о внешних правилах и простых формах человеческого поведения. Все не так. Если ты видишь, что каждая изреченная Богом строка раскрывает какую-то простую форму человеческого поведения или внешнее проявление, значит, у тебя нет духовного разумения и ты не понимаешь, что такое истина. Божьи слова глубоки. В чем заключается их глубина? Все, что говорит Бог, все, что Он открывает, относится к развращенному характеру людей и глубоко укоренившимся, сущностным факторам в их жизни. Это существенные вещи — не внешние проявления и совсем не внешнее поведение.

из «Важность стремления к истине и путь стремления» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Когда Петр читал Слово Божье, он концентрировал внимание вовсе не на понимании доктрин, и уж тем более он не концентрировался на получении богословских знаний. Вместо этого он сосредоточился на постижении истины и уяснении Божьей воли, а также на обретении понимания Его характера и Его чудесности. Петр также пытался понять из Божьих слов различные развращенные состояния человека, а также развращенную природу человека и его реальные недостатки, выполняя таким образом все аспекты требований Бога к человеку, чтобы тот угодил Ему. Так Петр обрел множество верных практик, которые соответствовали словам Бога, и они наилучшим образом согласовывались с Божьей волей, что и было наилучшим способом взаимодействия человека в процессе его переживания Божьего труда. Переживая сотни ниспосланных Богом испытаний, Петр строго оценивал себя на предмет соответствия каждому слову Божьего суда над человеком, каждому слову Божьего открытия человека и каждому слову Его требований к человеку и стремился вникнуть в смысл этих слов. Он усердно старался обдумать и запомнить каждое слово, которое сказал ему Иисус, и добился очень хороших результатов. Благодаря такому способу практики он смог на основании слов Божьих достичь понимания самого себя и понял не только разнообразные развращенные состояния человека, но также сущность человека, его природу и различные его недостатки. Это в этом и заключается смысл истинного понимания себя.

из «Как идти по пути Петра» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Когда дело доходит до познания человеческой природы, то самое главное — это рассматривать ее с позиции мировоззрения, взглядов на жизнь и ценностей человека. Все принадлежащие дьяволу живут ради себя. Их взгляды на жизнь и принципы базируются в основном на таких высказываниях сатаны, как: «Всяк за себя, и к черту отстающих». Самой их жизнью стали слова бесовских царей, великих и философов земли. В частности, человеческой жизнью стала большая часть высказываний Конфуция, которого китайцы навязывают в качестве «мудреца». Упомянем также знаменитые притчи буддизма и даосизма, а также часто цитируемые классические высказывания различных знаменитостей. Это все принципы сатанинского мировоззрения и его природы. Они также являются наилучшей иллюстрацией сатанинской природы и ее объяснением. Все эти яды, привнесенные в человеческое сердце, исходят от сатаны; ни малейшая их толика не исходит от Бога. Подобные сатанинские слова также прямо противоречат Божьему слову. Абсолютно ясно, что реалии всего положительного исходят от Бога, а все это негативное, отравляющее человека, приходит от сатаны. Поэтому ты можешь различить природу человека и то, кому он принадлежит, по его взглядам на жизнь и ценностям. Сатана развращает людей посредством образования и влияния национальных правительств, знаменитостей и сильных мира сего. Их сатанинские слова стали природой человеческой жизни. «Всяк за себя, и к черту отстающих» — это хорошо известная сатанинская поговорка, которая была привита каждому и стала жизнью человека. Есть и другие слова жизненной философии, подобные этому высказыванию. Сатана воспитывает людей через прекрасную традиционную культуру каждой нации и является причиной того, что человечество падает в необъятную бездну разрушения и поглощается ею. И, в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу. Представь себе, что ты задаешь вопрос некоему человеку, который был активен в обществе на протяжении десятилетий, и спрашиваешь его: «Если ты столько прожил в мире и столь многого достиг, каким главным известным высказываниям ты следуешь в жизни?» Он может сказать: «Самое важное высказывание таково: „Чиновники не бьют тех, кто делает им подарки, и тот, кто не льстит, не добивается ничего“». Разве такие слова не отражают природу этого человека? Беззастенчивое использование любых средств для обретения положения стало его природой, а пост чиновника — это то, что дает ему жизнь. В жизни людей, в их поведении и поступках по-прежнему много сатанинских ядов; у них почти нет истины. Например, вся их жизненная философия, их образ действий, их правила поведения наполнены ядами большого красного дракона, и все они исходят от сатаны. Следовательно, все то, что проходит сквозь плоть и кровь людей, все это сатанинские вещи. У всех этих чиновников, имеющих власть в своих руках, и тех, кто чего-то добился, есть свои собственные пути и секреты успеха. Разве не отражают такие секреты их природу наилучшим образом? Они совершили в этом мире столько больших дел, и никто не видит кроющихся за всем этим махинаций и интриг. Это лишь показывает, насколько коварна и ядовита их природа. Человечество было глубоко развращено сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и можно увидеть, что природа человека развращена, порочна и реакционна, она заполнена и поглощена принципами сатаны. Это природа, которая во всей своей полноте предает Бога. Вот почему люди противятся Богу и находятся в противостоянии с Ним. Человек может без труда познать себя, если проанализировать его природу таким образом.

из «Как познать природу человека» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

До тех пор, пока люди не пережили Божьи слова и не обрели истину, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты должен отстаивать свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к такому? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого — в том, что внутри вас находится сатанинский яд. А что такое яд сатаны, можно полностью выразить словами. Например, если ты спросишь каких-нибудь нечестивцев, зачем они совершают зло, те ответят: «Потому что каждый сам за себя, и к черту неудачников». Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Логика сатаны стала жизнью людей. Они могут делать что-нибудь с той или иной целью, но они делают это только для себя. Каждый думает, что раз «каждый сам за себя, и к черту неудачников», значит, людям следует жить ради самих себя и делать все возможное, чтобы обеспечить себе хорошее положение ради еды и красивой одежды. «Каждый сам за себя, и к черту неудачников» — в этом жизнь и философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Именно эти слова сатаны и являются его ядом, и когда люди его усваивают, он становится их природой. В этих словах проявляется природа сатаны; они полностью ее олицетворяют. Этот яд становится жизнью человека и фундаментом его существования, тем самым в течение тысяч лет неизменно управляя порочным человечеством. Все, что делает Сатана, он делает для самого себя. Он хочет превзойти Бога и освободиться от Него, хочет сам обладать властью и владеть всеми Божьими творениями. Следовательно, человеческая природа — это природа сатаны. На самом деле, жизненное кредо многих людей может показывать и отражать их природу. Как бы люди ни пытались замаскироваться, они не могут скрыть, кем они являются, во всем, что делают и говорят. Есть люди, которые никогда не говорят правды и искусны в притворстве, но стоит другим пообщаться с ними какое-то время, как раскрывается их лживая природа и крайняя нечестность. В конечном счете другие делают следующий вывод: этот человек никогда не говорит ни слова правды и является лживым. Данное утверждение отражает природу такого человека; это лучшее наглядное представление и доказательство сущности его природы. Его жизненная философия состоит в том, чтобы никому не говорить правды, а также никому не верить. Сатанинская природа человека содержит немалый объем подобной философии. Иногда даже ты сам не осознаешь и не понимаешь этого, и тем не менее, каждый момент твоей жизни основан на ней. Более того, ты считаешь эту философию весьма правильной и разумной, и ничуть не ошибочной. Этого достаточно, чтобы наглядно продемонстрировать, что сатанинская философия стала природой людей, и они живут в полном соответствии с этой философией, нисколько не восставая против нее. Поэтому люди неизменно открывают свою сатанинскую природу и во многих аспектах продолжают жить по сатанинской философии. Сатанинская природа составляет жизнь человечества.

из «Как идти по пути Петра» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Как понять человеческую природу? Понимание своей природы фактически означает глубокий анализ собственной души, это то, что присутствует в твоей жизни. Это сатанинская логика и сатанинские точки зрения, по которым ты жил. То есть, то, чем ты жил, является сатанинской жизнью. Только раскапывая глубины своей души, ты можешь понять свою природу. Как раскопать эти вещи? Их нельзя раскопать или проанализировать посредством всего лишь одного или двух событий; во многих случаях после того, как что-то закончишь делать, ты все равно не придешь к пониманию. Может понадобиться еще три года или пять лет, прежде чем ты сможешь обрести хоть капельку осознания и понимания. Во многих ситуациях ты должен заниматься самоанализом и познать себя, и ты увидишь результат, только практикуя глубокое копание. По мере углубления твоего понимания истины ты будешь постепенно приходить к познанию собственной природы и сущности через самоанализ и самопознание. Чтобы понять свою природу, ты должен кое-чего добиться. Во-первых, у тебя должно быть ясное понимание того, что тебе нравится. Речь идет не о том, что тебе нравится есть или носить; скорее, это означает то, что тебя привлекает, чему ты завидуешь, чему поклоняешься, чего ищешь и на что обращаешь внимание в своем сердце, типы людей, с которыми тебе нравится вступать в контакт, то, что тебе нравится делать, и те типы людей, которых ты в душе боготворишь. Например, большинству нравятся люди великие, люди с изысканной речью и внешностью, или те, кто говорит с красноречивой лестью, или те, кто разыгрывает сцены. Упомянутое выше относится к тому, с чем людям нравится контактировать. Что касается тех вещей, которые людям нравятся, то они включают в себя готовность делать то, что сделать легко, склонность совершать то, что другие считают благом и что заставит других возносить хвалы и расточать комплименты. Есть общая характеристика того, что людям нравится согласно их природе. То есть, им нравятся люди, события и предметы, которым другие завидуют по причине внешних проявлений. Им нравятся люди, события и предметы и люди внешне красивые и роскошные; им нравятся люди, события и предметы, заставляющие других поклоняться им за их внешний вид. Людям нравится великое, ослепительное, пышное и грандиозное. Все люди поклоняются этим вещам. Можно заметить, что люди не обладают какой-либо истиной, как нет у них и подобия истинных человеческих существ. В поклонении этим предметам нет ни малейшей значимости, однако людям они нравятся. Эти вещи, которые нравятся людям, кажутся особенно приятными тем, кто не верит в Бога, и они особенно охотно стремятся к этим вещам... Стремиться к этим вещам — значит валяться в грязи вместе с мирскими людьми. Бог ненавидит это. В этом нет истины, нет человечности, это — от Сатаны. О природе человека многое говорят его предпочтения. Предпочтения людей можно понять по тому, как они одеваются. Некоторые люди готовы носить странную одежду, привлекающую внимание других, красочные или экстравагантные наряды. Они готовы носить самые необычные аксессуары, и им нравится то, что может привлечь внимание лиц противоположного пола. Тот факт, что они носят эту одежду и аксессуары, иллюстрирует то, какое место в их жизни занимают эти вещи, и насколько глубоко это проникло в их жизнь и их сердца. Вещи, которые они любят, не являются достойными и праведными, свойственными настоящему человеку. Они неправедны в своей любви к этим вещам. Их мировоззрение ничем не отличается от взглядов мирских людей. В них невозможно увидеть никакой истины. Поэтому то, что тебе нравится, на чем ты сосредоточен, чему ты поклоняешься, чему завидуешь, и о чем размышляешь каждый день в своем сердце — все это символизирует твою природу. Этого достаточно, чтобы доказать, что твоей природе по нраву неправедное, а в серьезных ситуациях твоя натура является нечестивой и неизлечимой. Ты должен таким образом анализировать свою природу; то есть, исследовать, что тебе нравится и от чего ты отказываешься в своей жизни. Ты можешь быть добр по отношению к кому-то в течение некоторого времени, но это не доказывает, что этот человек тебе нравится. Действительно тебе нравится именно то, что есть в твоей природе; будь даже кости твои сломаны, ты бы по-прежнему это любил и не смог бы от этого отказаться. Изменить это непросто. Возьмем, например, поиск партнера. Если женщине действительно кто-то нравится, ничто не сможет ее остановить. Даже если бы у нее были переломаны ноги, она все равно хотела бы быть с ним; она хотела бы выйти за него замуж, даже если ей пришлось бы умереть. Как такое возможно? Дело в том, что никто не может изменить того, что кроется у людей глубоко внутри. Даже если человек умрет, душа его будет продолжать любить все то же, что и прежде. Это то, что составляет человеческую природу и олицетворяет сущность человека. То, что любят люди, содержит в себе некую неправедность. У одних любовь к таким вещам очевидна, тогда как у других — нет, некоторым очень приятны эти вещи, а другим — нет; у одних людей есть самообладание, в то время как другие не могут себя контролировать. Некоторые люди склонны погружаться в мрачные вещи, что доказывает, что у них нет ни капли жизни. Если люди способны не быть занятыми этими вещами и не стеснять себя ими, это является доказательством того, что их характер немного изменился и что у них имеется небольшой духовный рост. Некоторые люди понимают отдельные истины и ощущают, что у них есть жизнь и что они любят Бога. На самом деле, это все еще слишком ранняя стадия, и претерпеть изменения характера — дело непростое. Разве легко понять свою природу? Даже если ты немного в этом разобрался, измениться будет нелегко. Это трудный для людей аспект. Независимо от того, как могут измениться люди, ситуации или вещи вокруг тебя, независимо от того, как может перевернуться вверх дном весь мир, если ты руководствуешься присутствующей внутри тебя истиной, если истина укоренилась в тебе, и Божьи слова направляют твою жизнь, твои предпочтения, твои переживания и твое существование, тогда ты преобразишься по-настоящему. Теперь так называемое преобразование — это просто люди, которые немного взаимодействуют, у которых есть немного энтузиазма и веры, но это нельзя считать изменением, и это не доказывает, что у людей есть жизнь; это просто человеческие предпочтения, не более того.

Помимо выявления того, что нравится людям по их природе, необходимо выявить также и другие имеющие к их природе аспекты. Например, взгляды людей на те ли иные вещи, методы людей и их цели в жизни, жизненные ценности людей и их взгляды на жизнь, а также их взгляды на все то, что имеет отношение к истине. Все это — вещи, которые находятся глубоко в душах людей, и они напрямую связаны с изменением характера. Каков же, в таком случае, взгляд на жизнь развращенного человечества? Можно сказать, что он таков: «Каждый сам за себя, и к черту отстающих». Все люди живут для себя, и, говоря более определенно, они живут ради плоти. Они живут ради того, чтобы отправлять пищу в себе в рот. В чем отличие такого существования от жизни животных? В подобной жизни нет никакой ценности, не говоря уже о смысле. Взгляды на жизнь охватывают все то, на что ты полагаешься в этом мире, это то, ради чего ты живешь, и то, как ты живешь — и все это имеет отношение к сущности человеческой природы. Вскрывая природу людей, ты увидишь, что все люди противятся Богу. Все они дьяволы, и нет по-настоящему хорошего человека. Только вскрывая природу людей ты можешь по-настоящему познать сущность и развращенность человека, сможешь понять, кому на самом деле принадлежат люди, чего им по-настоящему недостает, чем их необходимо вооружить и как они должны воплощать подобие человека. По-настоящему вскрыть природу человека непросто, этого нельзя сделать без переживания Божьих слов или не имея истинного опыта.

из «Что следует знать о преобразовании характера человека» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Если люди хотят понять себя, они должны осознать свое истинное состояние. Наиважнейший аспект в понимании своего состояния состоит в том, чтобы уяснить свои собственные мысли и идеи. На каждом временном этапе людские помыслы контролируются одним важным моментом: если ты можешь уловить свои мысли, то можешь уловить и то, что стоит за ними. Люди не способны контролировать свои собственные мысли и идеи. Однако тебе нужно понять, откуда берутся эти мысли и идеи, какие мотивы стоят за ними, как возникают эти мысли и идеи, что ими управляет и какова их природа. После того, как твой характер трансформировался, станут другими твои мысли и идеи, сердечные устремления и желания, твоя точка зрения на стремление — то, чему положили начало преобразовавшиеся аспекты. Мысли и воззрения, которые исходят из того, что ты не переменил; то, чего ты не понимаешь ясно, и то, что ты не заменил опытом истины — это скверно, грязно и гадко. Современные люди, которые в течение нескольких лет испытывают Божью работу, обладают некоторым представлением и осведомленностью об этих вопросах. Те, кто испытывал Божью работу в течение короткого периода времени, еще не понимают этих вопросов; они остаются неясными. Они не знают, где их ахиллесова пята и в каких областях они могут легко упасть. В настоящее время ты не знаешь, что ты за личность, и хотя другие люди могут до определенной степени видеть, что ты за человек, ты не можешь этого осознавать. Ты не можешь ясно различать свои обычные мысли или намерения, и у тебя нет ясного понимания сущности этих вопросов. Чем глубже ты понимаешь этот аспект, тем больше ты будешь трансформируешься в этом аспекте. Тогда все, что ты делаешь, будет в согласии с истиной, ты сможешь соответствовать Божьим требованиям, и ты будешь ближе к воле Божьей. Только посредством такого поиска ты можешь добиться результатов.

из «Люди, которые постоянно обращаются к Богу с требованиями, самые неразумные» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Ключ к самопознанию и к испытанию самого себя таков: чем больше тебе кажется, что ты в чем-то преуспел или поступил правильно, чем больше ты думаешь, что способен угодить Божьей воле или можешь похвалиться чем-то в определенных областях, тем больше тебе стоит познавать себя в этом и углубляться в это, чтобы разглядеть, какие в тебе имеются нечистоты, а также что в тебе неугодно Богу. Возьмем, к примеру, Павла. Павел выделялся своими познаниями и много пострадал в ходе своих проповеднической работы. Многие его особо почитали. В результате, изрядно поработав, он решил, будто ему уготован венец. В результате он всё дальше и дальше заходил по неверному пути, пока, в конце концов, Бог не наказал его. Если бы он в то время стал размышлять над собою, анализировать себя, то не подумал бы так. Иначе говоря, Павел не сосредоточился на том, чтобы искать истину в словах Господа Иисуса; он верил только в то, что сам придумал и вообразил. Он полагал, что если сделал кое-что хорошее и хорошо себя вел, то Бог его похвалит и вознаградит. В итоге собственные выдумки и фантазии ослепили его дух и затмили его истинное лицо. Однако люди этого не знали и, пока Бог этого не раскрыл, продолжали делать из Павла эталон, к которому нужно стремиться, образец для следования в жизни, считать его тем, на кого они очень хотели быть похожи, объектом их стремлений и тем, кому нужно подражать. Эта история про Павла служит предупреждением каждому, кто верит в Бога, заключающемся в том, что всякий раз, когда мы чувствуем, что сделали что-то особенно хорошо, когда мы полагаем, что мы особенно одарены в какой-то области, или же думаем, что нам не нужно меняться, или нам не нужно исправление в чем-то, нам следует стремиться к самоанализу и большему познанию себя в этом отношении, это чрезвычайно важно. Это потому, что ты однозначно не раскрыл, не обратил внимания, не исследовал собственные аспекты, в которых, как ты полагаешь, ты преуспел, чтобы увидеть, есть ли в них что-то, что противится Богу.

из «Только признав свои ошибочные взгляды, можно познать себя» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Как понять, какова сущность того или иного человека? Если человек ничего не делает или делает лишь что-то незначительное, увидеть его природу и сущность невозможно. Они раскрываются в том, как обычно проявляет себя человек, а также в мотивации его поступков, в стоящих за ними намерениях, в затаенных желаниях, и в том, по какому пути идет человек. И что еще важнее — они проявляются в том, как человек реагирует, сталкиваясь с устроенными Богом обстоятельствами, с чем-то, что Бог сделал лично с ним, когда он подвергается испытанию и переплавке, исправлению и подрезке, или когда Сам Бог просвещает и ведет его. К чему же всё это относится? К поступкам человека, в том, как он живет, к принципам, определяющим его поведение. И также — к направлению и целям, которые он преследует, к используемым при этом средствам. Кроме того, к пути, которым такой человек идет, к тому, как он живет, чем он живет, и к тому, что является фундаментом его существования.

из «Как различить природную сущность Павла» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Бог может усовершенствовать тебя как в позитивных, так и в негативных аспектах. Это зависит от того, способен ли ты обращать это в жизненный опыт, а также от того, способен ли ты стремиться к тому, чтобы быть усовершенствованным Богом. Если ты искренне стремишься к тому, чтобы Бог тебя усовершенствовал, то ты не потерпишь урона из-за негативного, но оно может принести тебе нечто более реальное, дать тебе лучше познать то, чего тебе недостает внутри, лучше осознать свое реальное состояние и увидеть, что у человека нет ничего и сам он — ничто. Не пережив испытаний, ты так сам и не узнаешь, и будешь всегда думать, будто ты выше других и лучше всех остальных. Благодаря же всему этому, ты увидишь, что все то, что появилось прежде, было создано Богом и Им оберегалось. Войдя в испытания, ты остаешься без любви или веры, тебе недостает молитв, ты не в состоянии петь гимны... и, сам того не осознавая, посреди всего этого ты познаешь себя. У Бога множество средств совершенствования человека. Он разбирается с развращенным характером человека через всевозможные обстоятельства и обнажает человека через всякие дела. С одной стороны, Он исправляет человека, с другой стороны, Он разоблачает человека, раскапывая и открывая «тайны», скрытые в глубинах человеческого сердца, и показывая человеку его собственную природу, раскрывая множество его состояний. Бог совершенствует человека различными методами: через откровение, исправление, переплавку и обличение, с тем чтобы человек мог узнать, что Бог практичен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто сосредоточен на практике, могут быть усовершенствованы)

С одной стороны, во время Божьих испытаний человек приходит к познанию своих недостатков и видит, что он — незначительный, ничтожный и презренный, что у него ничего нет, и что он сам ничто; с другой — во время ниспосланных Им испытаний Бог создает различные обстоятельства для человека, которые делают людей способными лучше переживать красоту Бога. Хоть боль сильна и иногда непреодолима, и даже достигает уровня сокрушительной скорби, пережив ее, человек видит, насколько прекрасна та работа, которую Бог совершает в нем, и лишь на этой основе в человеке рождается истинная любовь к Богу. Сегодня человек понимает, что, обладая только лишь благодатью, любовью и милостью Бога, он не в состоянии по-настоящему познать себя и, тем более, не в состоянии познать человеческую сущность. Только при помощи и переплавки и суда Божьего, и только в самом процессе такой переплавки может человек познать свои недостатки и узнать, что не обладает ничем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

Падать и ошибаться много раз — не плохо; как не плохо и быть раскрытым. Если тебя исправляют, подрезают или раскрывают, ты всегда должен помнить вот что: раскрытие не значит, что тебя осуждают. Раскрытие это хорошо; это лучшая возможность для тебя познать себя. Это может привести к изменениям в твоем жизненном опыте. Без этого ты никогда не получишь ни возможностей, ни условий, ни контекста для достижения понимания истины своего развращения. Если ты можешь познать то, что внутри тебя, все эти аспекты, сокрытые глубоко внутри, которые трудно узнать и вывести на поверхность, то это хорошо. Способность истинно познать себя — это лучшая возможность исправить свои пути и стать новым человеком, это для тебя лучшая возможность обрести новую жизнь. Как только ты истинно познаешь себя, ты сможешь увидеть, что когда истина становится жизнью человека, это драгоценно; ты будешь жаждать истины и входить в реальность. Это так важно! Если ты можешь воспользоваться этой возможностью и искренне размышлять о себе, если ты обретешь истинное познание себя, когда ты ошибаешься или падаешь, то посреди негативности и слабости ты сможешь снова подняться. Переступив этот порог, ты сможешь сделать большой шаг вперед и войти в реальность истины.

из «Чтобы приобрести истину, нужно учиться у окружающих людей, дел и вещей» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»