Слова Бога на данную тему:

Во фразе «приемлемое выполнение долга» упор делается на слове «приемлемое». Итак, какое определение следует дать этому слову? Здесь тоже заложена истина, которую необходимо искать. Является ли приемлемым всего лишь удовлетворительное выполнение работы? Чтобы узнать конкретные подробности того, как следует понимать и рассматривать слово «приемлемый», нужно понять многие истины и больше общаться об истине. Выполняя свой долг, нужно понимать истину и ее принципы; только тогда можно добиться надлежащего выполнения своего долга. Почему люди должны выполнять свой долг? Как только они начинают верить в Бога и принимают Его поручение, они получают свою долю ответственности и обязательств в работе Божьего дома и на местах Божьей работы, и, в свою очередь, благодаря этой ответственности и обязательствам, они становятся элементом в Божьей работе — элементом объектов Его работы и элементом объектов Его спасения. Таким образом, есть довольно существенная взаимосвязь между спасением людей и тем, как они выполняют свой долг, могут ли они выполнять его хорошо и могут ли они выполнять его приемлемо. Поскольку ты стал частью Божьего дома и принял Его поручение, теперь у тебя есть долг. Не тебе решать, как тебе выполнять этот долг; это должен решать Бог, и это диктуется стандартами истины. Поэтому люди должны понимать и четко осознавать то, как Бог оценивает вещи — к такому осознанию стоит стремиться. В рамках Божьей работы разным людям поручаются разные обязанности. То есть люди получают разные обязанности исходя из своих способностей, уровня, возраста, условий и эпох. Независимо от того, какая обязанность тебе поручена и независимо от времени и обстоятельств, при которых тебе ее поручили, долг это просто долг — это не то, чем человек распоряжается. В конечном счете Бог требует от тебя приемлемого выполнения своего долга. Как следует объяснять слово «приемлемый»? Это значит, что ты должен соответствовать требованиям Бога и угождать Ему, и твоя работа должна быть названа Богом приемлемой и получить Его одобрение; только тогда можно считать, что ты выполнил свой долг приемлемо. Если Бог говорит, что твоя работа неприемлема, значит, ты плохо выполнил свой долг. Хотя ты, возможно, выполняешь свой долг и Он признает, что ты его выполняешь, если ты выполнишь его неприемлемо, каковы будут последствия? В тяжелых случаях надежды людей на спасение могут угаснуть и рухнуть. В менее тяжелых случаях люди могут лишиться права выполнять долг. Лишив их этого права, некоторых людей отстраняют, после чего с ними разбираются и их устраивают уже отдельно. Означает ли это, что их отсеяли? Не обязательно; Бог подождет и посмотрит, как эти люди будут вести себя. Таким образом, то, как человек выполняет свой долг, имеет решающее значение. Людям следует относиться к этому с благоразумием и серьезностью, а также рассматривать это как вопрос огромной важности, имеющий отношение к их вхождению в жизнь и к обретению спасения; они не должны относиться к этому легкомысленно.

из «Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Всякий верующий в Бога должен понимать Его волю. Лишь те, кто хорошо исполняет свои обязанности, могут угодить Богу, а удовлетворительно исполнить свой долг можно, только выполняя задания, которые Он вверяет людям. Существуют стандарты для выполнения Божьего поручения. Господь Иисус сказал: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». Любить Бога — это один из аспектов того, что Он требует от людей. По правде говоря, когда Бог дает людям поручение, когда они верят в Него и исполняют свой долг, то стандарты, которые Он требует от них, заключаются в следующем: действовать всем сердцем своим, и всею душею своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею. Если ты присутствуешь, а твое сердце — нет, если ты вкладываешь память и мысли, но не свое сердце, и, если ты выполняешь вещи своими способностями, выполняешь ли ты Божье поручение? Итак, какого рода стандарта нужно достичь, чтобы выполнить Божье поручение и верно и хорошо исполнять свой долг? Выполнять свой долг всем сердцем своим, всею душою своей, всем разумением своим, всею крепостию своей. Если пытаешься хорошо исполнить долг без сердца, любящего Бога, то ничего не выйдет. Если же твоя любовь к Богу делается всё крепче и подлинней, тогда ты естественным образом сможешь исполнять свой долг всем своим сердцем, всей душой, всем разумом и всей своею силой.

из «На что конкретно люди полагаются в жизни» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Какой бы долг ты ни исполнял, ты должен всегда стремиться уяснить Божью волю и понять, каковы Его требования касательно твоего долга; и лишь тогда ты сможешь решать вопросы принципиально. При исполнении своего долга тебе ни в коем случае нельзя руководствоваться своими личными предпочтениями, просто делая то, что хочется, что тебе было бы весело и приятно делать, или что выставляло бы тебя в выгодном свете. Если ты силой навязываешь свои личные предпочтения Богу или практикуешь их, как если бы они были истиной, придерживаясь их, как если бы они были принципами истины, тогда это не является исполнением твоей обязанности, и Бог не вспомнит такое исполнение обязанности. Некоторые люди не понимают истину и не знают, что значит хорошо исполнять свои обязанности. Им кажется, что раз они приложили к этому свое сердце и усилия, отреклись от своей плоти и пострадали, то исполнение ими своих обязанностей должно быть на уровне — но почему же тогда Бог все время недоволен? В чем эти люди ошиблись? Их заблуждение состояло в том, что они не стремились узнать Божьи требования, а вместо этого поступали в соответствии со своими собственными идеями; свои собственные желания, предпочтения и эгоистичные мотивы они принимали за истину и относились к ним так, будто это то, что любит Бог, будто все это Его стандарты и требования. Они считали истиной то, что им казалось верным, благим и красивым. Это неправильно. На самом деле, даже если люди могут иногда считать что-то правильным и соответствующим истине, это не обязательно означает, что это соответствует Божьей воле. Чем больше люди считают что-то правильным, тем более осмотрительными они должны быть и тем больше искать истину, чтобы увидеть, соответствует ли то, что они думают, требованиям Бога. Если случится так, что это противоречит Его требованиям и Его словам, то это неприемлемо, даже если ты это считаешь правильным, это лишь человеческое мнение, и оно не обязательно будет соответствовать истине, каким бы правильным ты его ни считал. Твое определение правильного и неправильного должно основываться исключительно на Божьих словах, и независимо от того, насколько правильным ты что-то считаешь, ты должен отказаться от этого, если в словах Бога нет для этого основания. Что такое обязанности? Это поручение, которое Бог вверил людям. Так как же ты должен выполнять свои обязанности? Действуя согласно Божьим требованиям и стандартам, и основывая свое поведение не на субъективных человеческих желаниях, а на принципах истины. При таком подходе твое исполнение обязанностей будет соответствовать стандартам.

из «Только стремясь к принципам истины, можно хорошо исполнять свой долг» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Исполняя свои обязанности, нужно всегда анализировать себя, следя за тем, действуешь ли ты в соответствии с принципами, отвечает ли стандартам твое выполнение обязанностей, не исполняешь ли ты их просто кое-как, не пытался ли ты уклониться от ответственности и все ли в порядке с твоим отношением и образом мышления. Уяснив себе все это в ходе самоанализа, тебе будет легче выполнять свои обязанности. С чем бы ты ни столкнулся, исполняя обязанности — с негативным отношением или слабостью, с плохим настроением после того, как тебя исправили — относиться к этому нужно правильно, а еще нужно искать истину и понимать Божью волю. Поступая так, ты обретешь путь практики. Если ты хочешь хорошо выполнять свои обязанности, тогда нельзя поддаваться влиянию настроения. Как бы ни одолевали тебя негативность и слабость, следует неукоснительно практиковать истину во всем, что делаешь, и строго придерживаться принципов. В этом случае ты не только добьешься одобрения других людей, но и будешь приятен Богу. Тогда ты будешь ответственным человеком, который берет на себя нагрузку; ты будешь подлинно хорошим человеком, по-настоящему исполняющим свои обязанности в соответствии со стандартом и полноценно воплощающим подобие настоящего человека. Когда такие люди исполняют свои обязанности, они проходят очищение и добиваются настоящей трансформации, их можно назвать честными в глазах Бога. Только честные люди могут упорно практиковать истину, с успехом действовать принципиально и исполнять обязанности в соответствии со стандартом. Принципиальные люди тщательно исполняют свои обязанности в хорошем настроении; они не работают кое-как, не заносчивы и не выставляют себя напоказ, чтобы другие восхищались ими. Когда-же у них плохое настроение, они выполняют свои повседневные задачи так же ревностно и ответственно, и даже сталкиваясь с чем-то, что мешает им исполнять обязанности или оказывает на них давление, или подрывает их работу, они все равно способны успокоить свое сердце пред Богом и молиться такими словами: «Какой бы огромной ни была моя проблема — даже если небо начнет рушиться — покуда Бог позволит мне жить, я полон решимости прилагать все усилия для исполнения своих обязанностей. Каждый отпущенный мне день я буду усердно трудиться, исполняя свою обязанность, чтобы быть достойным этой обязанности, порученной мне Богом, а также духа, введенного Им в мое тело. С какими бы трудностями я ни столкнулся, я все отброшу, потому что выполнение моих обязанностей имеет первостепенное значение!» Те, на кого не влияют ни люди, ни события, ни вещи и ни среда, кто не подпадает под власть настроения или внешних обстоятельства и кто ставит свои обязанности и поручения, доверенные им Богом, на первое место, — это люди, верные Богу и искренне подчиняющиеся Ему. Такие люди достигли вхождения в жизнь и вошли в реальность истины. Это одно из самых практичных и подлинных проявлений воплощения истины в жизнь.

из «Вхождение в жизнь должно начинаться с опыта исполнения своего долга» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Небрежное и формальное исполнение своих обязанностей — очевидная и распространенная проблема, однако ее непросто устранить. Сначала нужно научиться серьезно, дотошно, ответственно, ревностно и практично относиться к своей деятельности, идя к своей цели медленно и верно. Нужно либо вообще не браться за дело, либо делать его хорошо, чтобы оно приносило удовлетворение вам и соответствовало идеалу. Еще лучше — уметь выявлять руководящие принципы дела и выполнять его в соответствии с этими принципами. Хотя для этого может понадобиться больше усилий, и вы, возможно, пропустите обед или перерыв на отдых, но работу все равно нужно исполнять хорошо, не как-нибудь, а добросовестно — и если вы не разбираетесь в работе, не притворяйтесь компетентным, но выполняйте только то, на что вам хватает понимания. Легко ли устранить небрежность и поверхностное отношение к работе? Каждый день перед тем, как браться за свои обязанности, помолитесь Богу такими словами: «Боже, я приступаю к своим обязанностям. Если я буду исполнять их небрежно и поверхностно, прошу Тебя: дисциплинируй меня и обличай в моем сердце. Я также прошу Тебя направлять меня, чтобы я исполнял обязанности хорошо, а не как-нибудь и лишь для видимости». Практикуйте это каждый день и увидите, как скоро вы устраните проблему небрежности и формализма в работе, как скоро вы заметите, что все реже и реже исполняете свои обязанности кое-как и лишь для видимости, в вашей работе все меньше и меньше брака, а практические результаты растут и повышается эффективность. Можете ли вы самостоятельно выполнять обязанности без небрежности и невнимательности? Способны ли вы самостоятельно контролировать это? (Это нелегко.) Это хлопотное дело. Если это действительно трудно контролировать, то вам придется несладко! Что же вы умеете делать без небрежности и невнимательности? Есть? Играть? Одеваться и наносить макияж? Некоторые женщины, прихорашиваясь, не пропускают ни одного волоска в бровях или на голове. Если бы вы работали так же добросовестно, то точно так же избавились бы от небрежного и поверхностного отношения к делу. Сначала решите проблему небрежности и невнимательности, а затем устраните привычку действовать в соответствии со своей волей. Своевольная деятельность — тоже распространенная проблема, ее так же легко заметить в себе. Порой достаточно наскоро заглянуть себе в душу и оценить свои мысли, и вы сможете заметить эту проблему и сказать: «Я делаю то, что согласуется с моей волей. Я знаю, что должен действовать в соответствии с принципами, но я так не поступаю». Разве не просто это признать? (Да, просто.) Значит, это решаемая проблема. Займитесь сначала этими двумя аспектами: во-первых, решите проблему небрежного и поверхностного отношения к работе, а во-вторых, устраните привычку действовать согласно своей воле. Постарайтесь спустя год или два во всем избавиться от небрежности и невнимательности, и не действовать своевольно — то есть без вмешательства вашей воли. Устранив две эти проблемы, вы будете близки к удовлетворительному исполнению обязанностей. А если не можете их устранить, значит, вы все еще далеки от повиновения Богу и не внимаете Его воле. Вы едва только делаете первые шаги.

из «Распознавание лжелидеров (5)» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Независимо от того, какой долг ты выполняешь или какие профессиональные навыки осваиваешь, со временем ты совершенствуешься в этом. Если ты продолжишь пытаться совершенствоваться, ты будешь становиться все лучше и лучше. Если ты ни к чему не относишься серьезно, то даже то, чему ты научился, бесполезно. Если ты не относишься серьезно даже к вещам, которыми можешь пользоваться, и не представляешь, к чему они приведут, и нет никого, кто понимает, как направить тебя, то ты никогда не добьешься никакого прогресса, и приобретенные тобой навыки окажутся напрасными. Изучая какой-либо предмет, легко выучить его теорию, но не так просто применить это на практике. Если ты хочешь поднять теорию на уровень практики, а затем подняться еще выше и достичь чего-то на основе практики, чаще используя свои сильные стороны или применяя на практике то, чему ты научился, и добиваясь результатов, что тебе необходимо делать? Ты должен уделять больше времени освоению профессиональных навыков и поиску всевозможных материалов о них; во всех их аспектах ты должен постоянно учиться, постоянно искать, постоянно компенсировать свои слабости сильными сторонами других, изучая то, чему можешь и должен учиться у других. Таким образом, твои профессиональные навыки будут постоянно улучшаться. Когда другие говорят тебе, как нужно что-то делать, ты должен попытаться понять и обдумать это. Если же, когда кто-то говорит тебе что-то, и ты понимаешь, что они говорят, и признаешь, что это хороший способ действия, но потом задумываешься над этим и говоришь себе «сойдет и так», то какое у тебя отношение? Будь то относительно профессиональных навыков и специальности, или твоего стремления к истине в своей вере, твое отношение плохое, оно является проявлением небрежности. Что это за тип характера? Это заносчивость, это нелюбовь к положительным вещам, это жесткость. Проявляются ли такие вещи в вас? (Да.) Проявляются ли они часто, время от времени или только в определенных ситуациях? (Они проявляются часто.) Ваше отношение к признанию такого характера весьма искреннее и честное, но простого признания недостаточно. Если вы ничего не делаете, кроме как признаете это, изменение невозможно. Итак, как ты можешь измениться? Когда в людях проявляется заносчивый характер, и в их отношении проявляется небрежность, презрительность и пренебрежение, они должны обязательно предстать перед Богом и немедленно молиться, позволяя Богу исправлять и дисциплинировать их, принимая как Божье рассмотрение, так и Божью дисциплину. Более того, они должны осознать, как возникает этот аспект их характера и как его можно изменить. Цель познания — изменение. Итак, как можно добиться такого изменения? Что должно быть первым шагом? Люди должны сначала помолиться и предстать перед Богом, принять Божье рассмотрение и Его дисциплинирование, после чего они должны активно сотрудничать. Как им сотрудничать? Как только они обнаруживают, что думают «сойдет и так», выполняя свой долг, они должны исправить себя и не думать так. Как только в твоем характере проявляется заносчивость, в своем сердце ты должен ощутить упрек, упрек и смирение Бога. Ты должен быстро исправиться и сказать себе: «Только что я был неправ. Я снова собирался показать развращенный, сатанинский характер, быть движимым сатанинским характером, позволить сатане взять власть над собой, собирался быть небрежным. Я должен быть дисциплинирован!» Если ты чувствуешь упрек, ты должен исповедать свои грехи перед Богом и исправиться. Как следует исповедовать свои грехи? Нет необходимости принимать мрачный вид и становиться на колени, падать ниц и молиться Богу. В этом нет необходимости. Ты можешь общаться с Богом в своем сердце и просто сказать: «Боже, я был неправ, я собирался снова быть небрежным и халатным. Я прошу Тебя понаблюдать за мной. Я не хочу, чтобы мой развращенный характер властвовал во мне или управлял всем мной. Я хочу, чтобы Бог руководил мной, и я хочу практиковать в соответствии с истиной. Я прошу Тебя понаблюдать за мной». Когда ты молишься таким образом, твое состояние изменится. Какова цель изменения своего состояния? Цель в том, чтобы позволить тебе успешно исправиться, чтобы позволить тебе быть верным, послушным и без компромиссов принимать упрек и дисциплину Бога. Вот как ты исправишься. Когда ты снова собираешься быть небрежным, когда ты снова захочешь легкомысленно отнестись к своему долгу, ты сразу же сможешь исправить себя посредством Божьей дисциплины и упрека. И неужели не таким образом ты будешь спасен от своей халатности? Не будут ли искуплены твои прегрешения? Это является чем-то хорошим или плохим? Это хорошая вещь.

Иногда, когда ты закончил работу, в душе у тебя немного тревожно. При ближайшем рассмотрении ты и в самом деле обнаруживаешь, что возникла некая проблема, и необходимо исправить ее, после чего ты сможешь почувствовать себя непринужденно. Твое беспокойство доказывает, что существует проблема, на которую тебе нужно потратить дополнительное время и на которую ты должен обратить более пристальное внимание. Это серьезное, ответственное отношение к своему долгу. Если человек может быть серьезен, ответственен, предан и трудолюбив, то и дело делается как следует. Иногда ты не имеешь такого отношения и не можешь найти или обнаружить ошибку, которая ясна как день. Имеющий такое отношение человек смог бы обнаружить проблему с помощью побуждения и руководства Святого Духа. Но даже если бы Святой Дух руководил тобой и даровал тебе осознание, позволяя тебе почувствовать, что что-то не так, но ты не имел бы такого отношения, то ты все равно был бы не в состоянии обнаружить проблему. Итак, что это показывает? Это показывает, что сотрудничество людей очень важно, очень важны их сердца, очень важно то, куда они направляют свои мысли и намерения. Бог наблюдает пристально и видит, что у людей в сердце, когда они выполняют долг, и сколько энергии они тратят. Необходимо, чтобы люди вкладывали в то, что делают, всё свое сердце, все силы. Сотрудничество также чрезвычайно важный компонент. Только если люди стараются не испытывать сожалений об исполненном долге и том, что они сделали и не быть в долгу перед Богом, они смогут работать всем сердцем и силой. Если сегодня ты не вложишь всё сердце и силы, то когда что-то пойдет не так пото и возникнут последствия, не поздно ли будет для сожалений? Ты навеки останешься должником; это будет пятном на тебе! Пятно на выполнении своего долга — это прегрешение. Поэтому ты должен стараться правильно распределять то, что нужно делать, всем сердцем и всеми силами. Эти вещи нельзя делать небрежно или поверхностно, и ты не должен ни о чём сожалеть. Так исполненный тобой долг за это время будет запомнен Богом. Вещи, которые помнит Бог, — это добрые дела. Что же не воспоминается? Прегрешения. Сейчас, если назвать их так, люди могут не признать того, что эти дела злы, но если настанет день, когда в связи с ними произойдут серьезные последствия, возникнет негативное влияние, то ты ощутишь, что это не просто проступки, но именно злодеяния. Когда ты поймешь это, то будешь сожалеть и подумаешь про себя: «Мне следовало бы действовать на упреждение! Поразмышляй и приложи бы я чуть больше усилий, я бы не столкнулся с этой проблемой». Этого вечного пятна ничто не сможет стереть с твоего сердца, и будет беда, если у тебя возникнет постоянный долг. Итак, на сегодняшний день, каждый раз, когда вы выполняете свой долг или принимаете поручение, вы должны стремиться выполнять его изо всех сил и от всего сердца. Вы должны делать это так, чтобы быть свободными от вины и сожаления, чтобы это запомнилось Богом и было добрым делом. Не действуйте небрежно и халатно, спустя рукава; вы пожалеете об этом и не сможете ничего исправить. Это будет прегрешением, и, в конце концов, в твоем сердце всегда будут вина, чувство вины и обвинения. Какой из этих двух путей лучше? Какой путь правильный? Исполнять свой долг всем сердцем и силой, готовя и накапливая добрые дела, без сожалений. Не позволяй своим проступкам накапливаться, сожалей о них и не влезай в долги. Что происходит, когда человек совершает слишком много прегрешений? Такие люди накапливают Божий гнев по отношению к себе в Его присутствии! Если ты грешишь еще больше, и Божий гнев по отношению к тебе становится все сильнее, тогда, в конечном счете, ты будешь наказан.

из бесед Бога

Когда люди выполняют свой долг, они в действительности делают то, что должны. Но если ты делаешь это перед Богом, если ты выполняешь свой долг честно и от сердца, не будет ли такое отношение гораздо более правильным? Так как же применить это отношение к повседневной жизни? Ты должен сделать «поклонение Богу от сердца и искренне» своей реальностью. Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то только для видимости, кое-как, когда хочешь действовать халатно, как бы не сделать лишнего шагу, когда ты отвлекаешься, то задумайся: «Заслужу ли я таким поведением доверия? Полностью ли отдаю свое сердце выполнению долга? Не делаю ли я это без всякого чувства верности? Разве таким образом я не предаю доверенное мне Богом поручение?» Вот как ты должен размышлять над собой. Поскольку такое поведение неверное и оскорбительное для Бога, что тебе следует делать? Ты должен сказать: «Я не серьезно отнесся к этому. Тогда я чувствовал, что есть проблема, но не отнесся к ней серьезно. Я просто беспечно обошел ее. Каждый раз, когда я видел проблему, я убегал от нее. Эта проблема не решена до сих пор. Я никуда не гожусь!» Тогда ты определишь проблему и немного познаешь себя. Достаточно ли иметь мало знания? Достаточно ли исповедоваться в своих грехах? Ты должен раскаяться и исправиться! А как можно исправиться? Раньше у тебя было неправильный подход и понимание своего долга, ты не вкладывал в него сердце и никогда не уделял внимания тому, чему следовало. Сегодня ты должен установить правильное отношение к выполнению своего долга, ты должен молиться перед Богом, а когда у тебя снова появятся прежние мысли и отношение, ты должен просить Бога дисциплинировать и смирить себя. Поторопись и определи области, в которых ты был поверхностным и небрежным. Подумай, как ты можешь исправить их, и после исправления снова ищи и молись, а затем спроси братьев и сестер, есть ли у них какие-нибудь предложения и рекомендации по улучшению, пока все не согласятся, что ты все сделал верно. Только тогда ты пройдешь испытание. Ты почувствуешь, что на этот раз выполнил свой долг на должном уровне, сделал все возможное, вложил свое сердце и отдал все свои силы; ты почувствуешь, что сделал все, что мог, и будешь свободен от угрызений совести. Когда ты будешь давать отчет перед Богом, твоя совесть будет чистой, и ты скажешь: «Хотя Бог может оценить мой долг только как выполненный на 60%, я вложил в него все силы своего тела, вложил все сердце, не ленился, не пытался действовать лукаво и ничего не утаил». Разве это не применение реальности вкладывания всего сердца, разума и сил в выполнение долга в повседневной жизни? Разве это не воплощение в жизнь реальности истины? Что же ты чувствуешь в сердце, когда живешь согласно этой реальности? Тебе не кажется, что ты теперь живешь как существо с человеческим подобием, а не ходячий мертвец?

из «Путь открывается в результате частого размышления над истиной» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий, выполняя свои дела. Когда ты принимаешь Божий надзор, твое сердце исправляется. Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет благоговения перед Богом. Не делай чего-либо все время ради себя, не учитывай постоянно собственные интересы и не заботься о своем статусе, престиже или репутации. Также не принимай во внимание интересы людей. Прежде всего ты должен заботиться об интересах дома Божьего и сделать их своим главным приоритетом. Ты должен быть внимательным к воле Божьей и начать с размышлений о том, не был ли ты нечист в исполнении своего долга, сделал ли все возможное, чтобы быть верным, постарался ли исполнять свои обязанности наилучшим образом и отдал ли всего себя, а также думал ли ты всем сердцем о своем долге и о работе дома Божьего. Ты должен принимать во внимание все это. Часто размышляй над этим, и тогда тебе будет легче добросовестно исполнять свой долг. Если твой духовный уровень низок, твой опыт невелик, или ты недостаточно искусен в своей профессиональной деятельности, тогда в твоей работе могут быть некоторые ошибки и упущения, и результаты могут быть не очень хороши — однако ты приложишь все свои силы без остатка. Когда ты во всем, что делаешь, не думаешь о собственных эгоистичных желаниях и не учитываешь собственные интересы, но вместо этого постоянно уделяешь внимание работе дома Божьего, памятуя о его интересах, и хорошо выполняешь свой долг, вот тогда ты будешь накапливать добрые дела пред Богом. Люди, совершающие эти добрые дела, являются теми, кто обладает реальностью истины, вследствие чего они принесли свидетельство.

из «Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Чтобы в выполнении своего долга достичь приемлемости, в первую очередь необходимо добиться гармоничного сотрудничества в его выполнении. Есть люди, которые в настоящее время практикуются в этом направлении, а это означает, что, услышав истину, они стали работать в соответствии с этим принципом, несмотря на то что неспособны преуспеть в абсолютном, стопроцентном претворении истины в жизнь. В процессе они могут потерпеть неудачу или ослабеть и отклониться от пути, и совершить много ошибок, однако путь, по которому они идут, заключается в стремлении действовать в соответствии с этим принципом. Например, хотя тебе порой может казаться, что твой способ что-то делать правильный, тебе ничего не мешает обсудить его с партнерами по работе или членами команды, если это не задержит выполнение текущей задачи. Общение до тех пор, пока вопрос не прояснится, пока не будет достигнуто единодушное согласие, что выполнение задачи определенным образом сможет обеспечить наилучшие результаты, — такое общение не выходит за рамки принципа, осуществляется на благо Божьему дому и может обеспечить максимальную защиту его интересов. Хотя конечный результат иногда может оставлять желать лучшего, путь, направление и цель твоей работы верны. Как тогда Бог на это посмотрит? Как Он охарактеризует это дело? Он скажет, что ты выполняешь эту обязанность приемлемо.

из «Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Для приемлемого выполнения своего долга не имеет значения, сколько лет ты верил в Бога, сколько всего ты сделал, выполняя свой долг, и сколько ты содействовал дому Божьему, и уж тем более не имеет значения, насколько ты опытен в выполнении своего долга. Главное, на что смотрит Бог, это путь, по которому идет человек. Другими словами, Он смотрит на отношение человека к истине, а также на принципы, которыми он руководствуется, на направление, первопричину и мотивацию его действий. Бог сосредотачивается на этих вещах; они определяют путь, по которому ты идешь. Если, когда ты выполняешь свой долг, в тебе вообще никак не проявляется все вышеназванное и первопричина твоей работы — твои собственные мысли, и тобой движет желание защитить свои интересы, репутацию и положение, если твой modus operandi заключается в том, чтобы принимать решения и действовать в одиночку, всегда оставлять за собой последнее слово, никогда не обсуждать ничего и не сотрудничать гармонично с окружающими, не говоря уже о поиске истины, тогда каким Бог увидит тебя? Если ты выполняешь свой долг таким образом, ты еще не соответствуешь стандартам; ты не ступил на путь поиска истины, потому что, выполняя свою работу, ты не ищешь истинного принципа и всегда поступаешь так, как тебе хочется. Вот почему большинство людей не выполняют свой долг приемлемым образом. Если взглянуть на это сейчас, сложно ли приемлемо выполнять свой долг? На самом деле, нет; люди должны лишь принять позицию смирения, обладать долей здравого смысла и выработать правильное отношение. Каким бы образованным ты себя ни считал, какие бы награды ты ни получил или чего бы ни достиг, и какими бы высокими ты ни считал свои уровень и звание, ты должен начать с того, чтобы избавиться от всего этого — все это ничего не значат. Каким бы все это ни было хорошим и великим, в Божьем доме это не может превзойти истину; это не является истиной и не может заменить ее. Вот почему я говорю, что у тебя должно быть то, что зовется разумом. Если ты говоришь: «Я очень одарен, у меня очень острый ум, быстрая реакция, я быстро учусь и у меня исключительная память», и всегда используешь эти вещи как капитал, это будет создавать проблемы. Если все это тебе кажется истиной и даже чем-то большим, тебе будет трудно принять истину и претворить ее в жизнь. Надменным, заносчивым людям, которые всегда ставят себя выше остальных, труднее всего принять истину, и они наиболее предрасположены к падению. Если человеку удается решить проблему своей заносчивости, то претворять истину в жизнь становится легко. Таким образом, ты должен сначала отвергнуть и отказаться от тех вещей, что с виду кажутся красивыми и возвышенными и вызывают зависть у других. Они не есть истина; скорее, они могут помешать тебе войти в истину. Самое важное, что нужно делать сейчас, это искать истину, практиковаться в соответствии с истиной и приемлемо выполнять свой долг, потому что приемлемое выполнение долга — это единственный первый шаг на пути вхождения в жизнь, а это означает, что это точка отправления. В каждом вопросе есть самая фундаментальная, основная вещь — вещь, которая толкает тебя на первый шаг, и приемлемое выполнение своего долга — это путь, который проведет тебя через врата вхождения в жизнь. Если твое выполнение долга совсем не предусматривает этой «приемлемости», тогда тебе необходимо прикладывать больше усилий. Как нужно прикладывать усилия? Тебе вовсе не нужно менять свой характер или отказываться от своих талантов и профессиональных качеств; ты можешь использовать эти сильные стороны и все, чему ты научился, при выполнении своего долга. Но ты должен делать это, постоянно стремясь к истине и действуя в соответствии с истинным принципом. Если, выполняя свой долг, ты войдешь в жизнь, ты сможешь выполнить свой долг приемлемым образом.

из «Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Положительный момент выполнения долга состоит в том, что ты можешь правильно относиться к своему долгу и не сдаваться, независимо от того, с какой ситуацией столкнешься. Даже если все остальные утратят веру и перестанут выполнять свой долг, ты все равно можешь продолжать работать и не сдаваться. То есть ты можешь воздерживаться от пренебрежения своим долгом на протяжении всей дистанции, быть настойчивым и преданным до самого конца. Таким образом, ты действительно воспринял свой долг как долг. Если ты можешь достичь этого, значит, в целом ты добился приемлемости в выполнении своего долга. Такова положительная сторона всего этого. Однако к негативным моментам можно отнести то, что, прежде чем прийти к этому, люди должны противостоять всевозможным искушениям. Если в процессе выполнения своего долга человек не смог противостоять искушениям, отказался и отвернулся от своего долга, то может ли он после этого рассчитывать на спасение? Для такого человека будет потеряна всякая надежда, и не будет иметь совершенно никакого значения, приемлемо он себя ведет или неприемлемо; спасение не будет иметь к нему никакого отношения. Следовательно, человек должен крепко держаться за свой долг. Самая большая трудность, с которой при этом сталкивается каждый, заключается том, умеет ли человек устоять перед искушениями или нет. Какие бывают искушения? Деньги, статус, отношения с противоположным полом, эмоции. Что еще? Допустим, некоторые обязанности связаны с небольшим риском или даже опасны для жизни и, выполняя их, ты мог бы оказаться за решеткой или умереть, стал бы ты их выполнять, несмотря на это? Как бы ты их выполнял? Все это искушения. Легко ли преодолеть эти искушения? Все они требуют, чтобы ты искал истину. Несмотря на все эти искушения, с которыми ты сталкиваешься в процессе поиска истины, ты должен уметь постепенно развивать в себе проницательность и обретать знания. Осознай их сущность, увидь их истинное лицо, познай свою собственную сущность и развращенный характер. Познай свои собственные слабости и все время умоляй Бога защитить тебя и дать тебе силы противостоять этим искушениям. Если ты сможешь противостоять им и крепко держаться за свой долг, не отворачиваться и не убегать от него, в какой бы ситуации ты ни оказался, тогда ты окажешься уже на полпути к спасению. Легко ли достичь этого этапа половины пути? На каждом шагу стоит потенциальная ловушка; путь таит в себе опасность. Он нелегок! Итак, существуют ли люди, которые, увидев, насколько сложен путь, начинают чувствовать, что жизнь слишком утомительна, и что проще просто взять и умереть? Они хотят благословений, но не хотят страдать. Что это за люди? Они бесхребетные бездельники. Что касается того, как приемлемо выполнять свой долг, каково определение слова «приемлемость», каковы критерии приемлемости, каковы данные Богом причины для соблюдения этого стандарта, а также какова взаимосвязь между надлежащим выполнением своего долга и вхождением в жизнь — люди наконец пришли к пониманию всех этих вещей. Если ты можешь прийти к тому, что сможешь крепко держаться за свой долг независимо от времени и места и не отказываться от него, сможешь противостоять всевозможным искушениям, а затем понять всевозможные истины, требуемые Богом в разных ситуациях, которые Он для тебя создал, и познать их, тогда, с точки зрения Бога, в целом ты достиг приемлемости. Есть три основных составляющих для достижения приемлемости выполнения своего долга: первое — это твое отношение к своему долгу, второе — способность противостоять всевозможным искушениям в процессе его выполнения, и третье — способность, выполняя свой долг, понимать всякую истину.

из «Что представляет собой приемлемое выполнение долга?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»