Цзинмо (Малайзия)

В 1997 году мне посчастливилось принять Евангелие Господа Иисуса, и при крещении пастор молился и крестил меня во имя Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. С тех пор все свои молитвы я возносила во имя Троицы — любящего Отца Небесного, Спасителя Господа Иисуса и Святого Духа. Но на сердце у меня всегда была какая-то неуверенность: как трое могут стать одним? Я никогда не могла полностью сформулировать или понять, что такое Троица.

Два года спустя я стала дьяконом в своей церкви, и, когда я сопровождала готовящихся принять веру в их религиозном обучении, всегда находился кто-то, кто спрашивал, что означает Троица. Также во время исповеди люди часто спрашивали о триединстве Отца, Сына и Святого Духа. Поскольку я сама не понимала этой тайны, я так и не могла ответить им, и это сильно огорчало меня. Мне очень хотелось обрести ясность в этом вопросе, поэтому в надежде получить окончательный ответ я попросила пастора и проповедников разъяснить мне это. Однако их ответ по сути был таким: «Бог есть Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа. Отец задумывает план нашего спасения, Сын завершает его, а Святой Дух осуществляет этот план. Отец есть Бог, Сын есть Бог, и Святой Дух тоже есть Бог — три личности, которые вместе образуют единого истинного Бога». Это объяснение еще больше меня озадачило, и я спросила: «Но если Он — три личности, как Он может быть единым Богом?» Тогда мне сказали: «Троица есть тайна. Не задумывайся над ней слишком глубоко. Просто полагайся на свою веру и верь в Троицу, вот и все, что тебе нужно делать». Хотя я все еще пребывала в недоумении, я заставила себя принять эту мысль, сказав себе: «Больше не думай об этом. Просто верь в это!» Я по-прежнему молилась Троице: любящему Отцу Небесному, Спасителю Господу Иисусу и Святому Духу. Мне казалось, что, только если я буду молиться таким образом, Бог услышит мои молитвы, я боялась, что если я буду молиться только одной из Божьих личностей, то Он не услышит меня. И вот я годами пребывала в таком смятении, веря в Троицу собственного воображения. После этого всякий раз, когда братья и сестры в церкви спрашивали меня, что означает Троица, я по-прежнему не знала, что ответить. Все, что я могла сделать, — это ответить им в соответствии с тем, что сказал мне пастор, хотя по их лицам я могла понять, что на самом они не понимали. Я чувствовала себя беспомощной и все, что могла сделать, — это прийти к Господу с молитвой: «Благодарю Тебя, дорогой Отец Небесный! Когда братья и сестры, а также те, кто готовится принять веру, задают мне вопросы о Троице, я не знаю, как на них ответить. Я прошу Тебя помочь мне. Пусть Святой Дух направит меня, чтобы я могла понять, что означает Троица, и больше не путалась в этом вопросе, и пусть больше людей познают Тебя».

В мае 2017 года в соцсети Facebook я познакомилась с сестрой. Она была очень заботливой и терпеливой, и после того, как мы поделились отрывками из Священного Писания и обсудили их, я поняла, что в ее словах есть свет. Я многое почерпнула из них и горела желанием обменяться с ней мыслями. Позже она сводила меня и еще нескольких братьев и сестер на какие-то собрания. Благодаря общению на этих встречах, я пришла к пониманию некоторых истин, которых до этого никогда не понимала, например, что такое воплощение, каким образом придет Господь и так далее. Я извлекла много полезного из этих бесед и начала более ясно понимать некоторые отрывки из Священного Писания. Когда я спросила сестру, каким образом она сумела, в отличие от меня, так много понять из чтения Библии, она ответила мне: «Все это понимание пришло мне из чтения Божьих слов. Наш Господь Иисус уже вернулся. Он воплотился как Сын Человеческий для того, чтобы изречь Свои слова и исполнить новую работу в последние дни...» Я была поражена и взволнована этой новостью и обрушила на сестру шквал вопросов: «Это правда? Господь действительно вернулся?» Она утвердительно ответила: «Да, это правда!» Она продолжала говорить, что в последние дни Господь вернулся во плоти, но Божье имя изменилось. Бог теперь зовется Всемогущим Богом, являясь тем «Вседержителем», о Котором пророчествовалось в Откровении Иоанна Богослова. Как только я услышала имя «Всемогущий Бог», у меня екнуло сердце, и я подумала: «Всемогущий Бог? Разве это не «Восточная Молния»? Наш пастор просил нас остерегаться «Восточной Молнии» и велел нам не связываться с ними. Более того, мы веруем в Господа Иисуса, а эта сестра говорит, что Господь Иисус вернулся и принял имя Всемогущего Бога, так почему же у Него другое имя? Неужто я собьюсь с пути истинного?» Но потом я подумала: «С тех пор как я познакомилась с этой сестрой, я обнаружила, что ее беседы не только согласуются с Библией, но также очень просветляют, они явно содержат просвещение Святого Духа. Если это неверный путь, то откуда в нем работа Святого Духа? Продолжать мне слушать ее или нет?»

И вот как раз тогда, когда меня раздирали противоречивые чувства, мне вдруг вспомнился отрывок, которым сестра поделилась со мной ранее: «Бога, ставшего плотью, именуют Христом, и поэтому Того Христа, Который может дать людям истину, именуют Богом. В этом нет никакого преувеличения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни). В этом отрывке упоминается Христос и сказано, что Христос дает людям истину. В Евангелии от Иоанна, главе 14, стихе 6, Господь Иисус говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Господь Иисус есть Христос, Бог стал плотью и сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь». В словах Всемогущего Бога, как и в словах Иисуса, упоминается Христос и истина. «Если Всемогущий Бог является Христом, — подумала я, — то Он наверняка изрекает истину и дает человеку все необходимое для жизни». Я вспомнила многие из слов Всемогущего Бога, которые сестра недавно читала мне. Когда я слушала их, я ощущала, что в них — власть и силачто слова Всемогущего Бога — действительно истина и что они исходят от Святого Духа! Поэтому я пришла к выводу, что это, должно быть, истинный путь, что он не может быть неверным. В Библии сказано: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Если Всемогущий Бог — это возвратившийся Господь Иисус, а я не стану искать и исследовать этот путь, слепо веря словам пасторов и старейшин, то не упущу ли спасение Господне и возможность по Его возвращении выйти Ему навстречу? Размышляя об этом, я решила посетить еще несколько собраний, чтобы лучше понять работу Всемогущего Бога последних дней.

На одном из собраний сестра поделилась с нами этим отрывком из Божьих слов: «Та работа, которая совершается в настоящее время, продвигает вперед труд Периода Благодати; то есть продвинулся вперед весь шеститысячелетний план управления. Хотя Период Благодати закончился, работа Божья продвигается. Почему Я вновь и вновь повторяю, что эта стадия работы основывается на Периоде Благодати и Периоде Закона? Это означает, что нынешняя работа является продолжением той, что совершена в Период Благодати, и дальнейшим развитием свершенного в Период Закона. Эти три этапа тесно взаимосвязаны, и каждое звено в цепи тесно связано с остальными. Почему Я также говорю, что этот этап работы основывается на труде Иисуса? Давайте предположим, что настоящий этап не основан на той работе, которую проделал Иисус. В таком случае это означало бы, что на данном этапе понадобилось бы еще одно распятие, а искупительную работу предыдущего этапа следовало бы совершить вновь. Это было бы бессмыслицей. И поэтому речь идет не о том, что работа полностью завершена, но что период продвинулся вперед, и что работа поднята на еще более высокий уровень, чем ранее. Можно сказать, что эта стадия работы созидается на фундаменте Периода Закона и на скале труда Иисуса. Работа выстраивается этап за этапом, и этот этап не является новым началом. Лишь совокупность трех этапов можно рассматривать, как шеститысячелетний план управления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях). Затем сестра поделилась следующим: «Божья работа всегда движется вперед, в разные периоды Бог совершает различную работу и берет Себе разные имена в соответствии с потребностями человека. Но, независимо от того, какой этап работы и совершает Бог и под каким именем, по сути это всегда — Сам Бог, Который совершает работу спасения человечества. В Период Закона Бог для выполнения Своей работы взял имя Иегова. Он провозгласил закон и заповеди, направлявшие жизнь человека на земле, и Он позволил человеку узнать, что такое грех, каким правилам он должен следовать, как должен поклоняться Богу и так далее; в Период Благодати Бог стал плотью и принял имя Иисус, и, основываясь на работе Периода Закона, Он совершил труд распятия, чтобы искупить человечество. В результате этой работы грехи человека были прощены. Ныне, в заключительном Периоде Царства, Бог стал плотью во второй раз и, приняв имя Всемогущего Бога, совершает Свой труд суда и очищения человека на основании труда искупления. В результате этого устраняются греховная природа и развращенный характер, которые таятся в человеке, а первопричина того, что люди грешат и противятся Богу, искореняется раз и навсегда. Три этапа работы полностью дополняют друг друга, причем каждый этап более высок и более основателен, чем предыдущий. Ни один этап Божьей работы не стоит обособленно — только в совокупности эти три этапа работы образуют полную работу спасения человечества, выполняемую Богом, и только вместе они образуют Божий шеститысячелетний план управления человечеством. Бог использует Свое имя исключительно для разграничения и смены периодов, именно поэтому мы видим, что имя Бога всегда меняется вместе с периодом. Но как бы ни менялось имя Бога, Он все равно остается единым Богом». Выслушав Божьи слова и разъяснения сестры, я была поражена. За все это время, что я веровала в Господа, я никогда не встречала никого, кто мог бы объяснить Божью шеститысячелетнюю работу управления, и тем не менее слова Всемогущего Бога открыли эту тайну — эти слова воистину были голосом Бога! Я не сбилась с пути в своей вере: Всемогущий Бог воистину есть Господь Иисус Христос. Просто Бог меняет Свое имя от одного периода к другому, вот и все. Но Он по-прежнему единый Бог.

Я продолжала изучать этот вопрос еще несколько дней. Сестра рассказала нам о таких аспектах истины истины, как работа суда, которую Бог совершает в последние дни, и значение имен Божьих, и чем больше я слушала, тем больше мне становилось ясным. Однажды она сказала: «Божьи слова открыли все тайны Библии». Когда я услышала это, на сердце у меня мгновенно просветлело; я рассказала ей о проблеме Троицы, которая в течение многих лет вызывала у меня такое смятение. Затем сестра прочитала мне отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Если кто-то из вас утверждает, что Троица на самом деле существует, тогда объясните, что такое на самом деле этот единый Бог в трех лицах. Что представляет из себя Святой Отец? Кто есть Сын? Кто есть Святой Дух? Является ли Иегова Святым Отцом? Является ли Иисус Сыном? А, тогда, как быть со Святым Духом? Разве Отец не является Духом? Разве сущность Сына не является также Духом? Разве работа Иисуса не была работой Святого Духа? Разве работа Иеговы, выполненная на тот момент Духом, не была такой же, как у Иисуса? Как много Духов может иметь Бог? Согласно твоему объяснению, три личности — Отец, Сын и Дух Святой — являются единым целым; и, если это так, тогда есть три Духа, а наличие трех Духов предполагает наличие трех Богов. Это означает, что не существует единственного истинного Бога; ведь как может подобный Бог обладать врожденной сущностью Бога? Если ты признаешь, что есть только один Бог, как Он может иметь сына и быть отцом? Не просто ли все это твои представления? Есть только один Бог, Бог с единственной ипостатью, и есть только один Дух Божий, именно так, как записано в Библии: „Есть только один Святой Дух и только один Бог“. Независимо от того, существуют ли Отец и Сын, о которых ты говоришь, в конечном счете есть только один Бог, а сущность Отца, Сына и Святого Духа, в которых вы верите, является сущностью Святого Духа. Другими словами, Бог есть Дух, но Он способен становиться плотью и жить среди людей, а также быть превыше всего сущего. Его Дух является всеобъемлющим и вездесущим. Он может одновременно быть во плоти и во всей вселенной. Поскольку все люди говорят, что Бог — единственно истинный Бог, тогда есть только один Бог, и никто по своему желанию не может Его разделить! Бог — это один-единственный Дух и одна-единственная ипостать, и это Дух Божий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?).

Сестра продолжила своими словами: «Божьи слова очень ясны. Бог един и есть только один Бог. Святой Дух также только один. Отец, Сын и Святой Дух имеют одну сущность, которая есть Дух. Бог способен осуществлять работу в Духе, подобно Иегове, но Он также может работать, воплощаясь как Сын Человеческий, подобно Иисусу и Всемогущему Богу. Но работает ли Бог в Духе или во плоти, в сущности, это все равно Дух Божий, выполняющий Свою работу. Поэтому понятие Троицы относится к представлениям и фантазиям человека и совершенно несостоятельно. На самом деле, понятие Троицы было введено спустя более чем триста лет после рождества Христова, на Вселенском соборе в Никее. На этом соборе религиозные эксперты со всего христианского мира вели оживленные споры о единстве и многоразличном характере Божьей природы, пока, наконец, не утвердили концепцию Троицы, основанную на их представлениях, фантазиях и логических выводах. С тех пор люди определяют единого, истинного Бога, сотворившего небеса и землю и все сущее, как Троицу, веря в то, что, кроме Святого Сына, Господа Иисуса, есть Святой Отец Небесный, а также Святой Дух, — орудие, используемое как Отцом, так и Сыном . Это ведь чрезвычайно нелепо. Если мы будем придерживаться толкования, которое бытует в религиозном мире, и верить в триединство Отца, Сына и Святого Духа, то это означает, что есть три Духа и три Бога, а разве это не противоречит тому факту, что есть один единый Бог? По правде говоря, Троицы не существует. Это объяснение, целиком порожденное человеческим разумом, и вывод, сделанный развращенным человечеством на основе собственных представлений и фантазий. Бог никогда не говорил такого, ни один пророк или апостол, вдохновленный Богом, никогда не говорил такого, и нигде в Библии нет упоминания о таком».

Когда я слушала Божьи слова и то, что рассказывала сестра, в сердце моем все еще оставалось некоторое смятение, поэтому я спросила: «В Библии сказано, что после крещения Иисуса отверзлись небеса, и Святой Дух сошел на Иисуса, как голубь, и пребыл на Нем, а голос с небес сказал: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“ (Мф. 3:17). Кроме того, перед тем, как Его распяли, Господь Иисус молился и говорил: „Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты“ (Мф. 26:39). В Писании сказано, что Бог Небесный называл Иисуса Своим возлюбленным Сыном, а Иисус, когда молился, называл Бога Небесного Своим Отцом. Итак, у нас есть Отец, Сын и Святой Дух — разве из этого не видно, что Бог есть Троица? Почему в словах Всемогущего Бога говорится, что Троицы не существует и что она есть не что иное, как человеческое представление и фантазия? Что все это значит?»

В ответ на мой вопрос сестра пояснила: «В Ветхом Завете просто нет такого понятия, как Троица. Только после того, как Господь Иисус стал плотью и сошел на землю, чтобы исполнить Свою работу, у нас появилось объяснение об „Отце и Сыне“. В Евангелии от Иоанна написано, что Филипп не знал Бога и верил, что, кроме Господа Иисуса на земле, есть еще и Святой Отец Небесный, он так и сказал Иисусу: „Господи! покажи нам Отца“. Господь Иисус исправил его ошибочное представление и открыл эту тайну, сказав Филиппу: „Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?“ (Ин. 14:9). Он также сказал: „Я в Отце и Отец во Мне“ (Ин. 14:10). „Я и Отец — одно“ (Ин. 10:30). Отец есть Сын, и Сын есть Отец; Отец и Сын едины, они суть один Дух. Говоря это, Господь Иисус поведал нам, что Он и Отец — один Бог, а не два».

Затем сестра показала мне замечательный фрагмент фильма под названием «Раскрытие тайны „Отца и Сына“». После этого мы продолжили читать отрывок из слов Всемогущего Бога: «Некоторые люди говорят даже так: „Разве Бог не заявил определенным образом, что Иисус — Его возлюбленный Сын“? — „Иисус есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение“, — это несомненно сказал Сам Бог. Это свидетельство Бога о Самом Себе, но с иной позиции — с позиции небесного Духа, свидетельствующего о Своем собственном воплощении. Иисус — это Его воплощение, но не Его Сын на небесах. Понимаешь? Разве слова Иисуса: „Я в Отце и Отец во Мне“, — не указывают на то, что Они являются одним Духом? И разве не из-за воплощения Они разделились между небом и землей? В реальности Они остаются одним. Несмотря ни на что, это просто Бог, свидетельствующий о Себе. ... Так как Он был воплощенным, то именовался возлюбленным Сыном Божьим, и исходя из этого, родились отношения между Отцом и Сыном. Они были обусловлены лишь разделением между небесами и землей. Иисус молился с позиции плоти. Поскольку Он облекся в такую плоть нормальной человечности, то именно с позиции этой плоти Он сказал: „Моя внешняя оболочка — это оболочка сотворенного существа. Так как Я облекся во плоть, чтобы прийти на эту землю, Я сейчас далеко, очень далеко от небес“. И по этой причине Он мог молиться Богу Отцу с позиции плоти. Это был Его долг, и то, чем должен обладать воплощенный Дух Бога. Мы не можем сказать, что Он не является Богом только потому, что Он молится Отцу с позиции плоти. Хотя Его называют возлюбленным Сыном Божьим, Он все же остается Самим Богом, так как Он есть лишь воплощение Духа, и Его сущность остается Духом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?).

Сестра сказала: «Когда Бог в первый раз воплотился как Господь Иисус и пришел исполнить Свою работу, никто не знал Бога, люди не понимали истины воплощения, они не знали, что такое воплощение. Если бы Господь Иисус сказал им прямо, что Он есть Бог Иегова, которому они поклонялись, они не смогли бы принять это из-за своего низкого духовного роста в то время, и Господь Иисус был бы осужден и отвергнут человечеством даже прежде, чем успел бы приступить к выполнению Своей работы. Божья работа искупления человечества была бы тогда невозможна, и человечество никогда не обрело бы Иисуса как искупительную жертву. Чтобы человечество приняло Господа Иисуса, уверовало в Него и обрело Божье спасение, Бог — еще до того, как Иисус официально начал Свою работу, —засвидетельствовал о Себе от Духа и назвал Себя во плоти Своим Сыном, чтобы люди видели, что Иисус действительно пришел от Бога; это способствовало более легкому принятию нами данного Господом Иисусом спасения. И когда Господь Иисус молился и называл Бога Небесного Своим Отцом, это воплотившийся Сын Человеческий со стороны плоти называл заключенного в Нем Духа Отцом. Это обосновано тем, что Дух и плоть различны; это вовсе не значит, что Отец и Сын существуют отдельно. По сути, объяснять подобным образом Отца и Сына было актуально только в период Божьего воплощения. Когда Божья работа на Земле была завершена, то есть когда Господь Иисус завершил труд искупления, воскрес и вознесся на небо, необходимость в объяснении Отца и Сына отпала. Поэтому нельзя использовать объяснение об Отце и Сыне, состряпанное на основании человеческих представлений, и всецело применять его к Богу, говоря, что в Боге есть Отец и Сын, а также Святой Дух — орудие, используемое и Отцом, и Сыном, и что Бог есть Троица. Подобное утверждение находится в противоречии с Божьим словом и фактами. Раньше мы не понимали истины, и поэтому, когда мы говорили подобное, Бог не осуждал нас. Но ныне Бог полностью открыл эту истину и тайну, и мы должны принять истину и познать Бога в свете Его слов. Только это верно, и только это согласуется с Божьей волей».

Благодаря тому, что рассказала эта сестра, я поняла, почему Господь Иисус называл Бога Небесного Своим Отцом. Потому что Он воплотился в Сына Человеческого и молился Отцу Небесному с позиции человека. Бог засвидетельствовал об Иисусе как о Своем возлюбленном Сыне — это Бог от Духа засвидетельствовал о собственном воплощении. Один был на небесах, и Один на земле, но суть один Дух. Просто Бог говорил это с разных сторон, поэтому и возникло объяснение об «Отце и Сыне». Бог есть единый истинный Бог, Он есть единый Дух, всеобъемлющий и вездесущий. Он может быть на небесах, Он может быть на земле, и Он может стать плотью. Как только я поняла все это, все вдруг стало ясно, смятение, которое было моим постоянным спутником в течение многих лет, исчезло в одно мгновение, и меня охватило невероятное чувство озарения и освобождения.

После этого сестра показала мне фильм с евангельским свидетельством под названием «Исследование „Троицы“», в котором я увидел следующие слова Бога: «На протяжении этих многих лет вы расщепляли подобным образом Бога, и с каждым поколением его расщепляли все больше и больше, до такой степени, что один Бог был открыто разделен на трех Богов. А теперь для человека просто невозможно воссоединить Бога в одно целое, настолько искусно вы Его разделили! И если бы не Моя своевременная работа с целью предотвратить непоправимое, сложно сказать, как долго вы продолжали бы это делать столь беспардонным образом! Если вы продолжаете подобным образом разделять Бога, как Он может оставаться вашим Богом? Вы по-прежнему признавали бы Бога? Вы по-прежнему возвращались бы к Нему? Если бы Я пришел немного позже, вполне вероятно, что вы отправили бы „Отца и Сына“, Иегову и Иисуса обратно в Израиль и провозгласили бы самих себя ипостасью Бога. К счастью, ныне последние дни. Наконец пришел тот день, которого Я так долго ждал, и только после того, как Я Своими руками выполнил этот этап работы, было остановлено разделение вами Самого Бога. Если бы не это, вы бы еще усугубили ситуацию и поместили бы всех бесов на алтарь для их почитания. Вот ваша махинация! Ваш способ разделения Бога! Будете ли вы и дальше поступать таким образом? Позвольте, Я задам вам вопрос: сколько Богов существует? Который из Богов принесет вам спасение? Которому из Богов вы всегда молитесь: первому, второму или третьему? В кого из Них вы всегда верите? В Отца? Или Сына? Или в Духа? Скажи Мне, в кого ты веришь. Хотя каждым своим словом ты утверждаешь, что веришь в Бога, на самом деле вы верите в свой разум! У вас просто нет Бога в сердце! И при этом в вашем разуме есть множество таких „Троиц“! Разве вы не согласны?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Существует ли Троица?)

После того, как мы закончили смотреть фильм, я испытывала радость, но одновременно была расстроена и испытывала укоры совести. Я радовалась, потому что смятение, которое было со мной в течение многих лет, наконец разрешилось: Бог един, и объяснения Троицы попросту не существует. Только вера в единого истинного Бога согласуется с Божьей волей, и мне больше не нужно было, как раньше, молиться сначала Отцу, а затем Святому Духу или Сыну — я почувствовала большое облегчение. Но я был расстроена и упрекала себя за то, что столько лет верила в Бога и все же не познала Его. То, во что я верила, было не более чем Богом, созданным моими представлениями и фантазиями, — мифическим неопределенным Богом. Я не верила в истинного Бога, более того, я противилась Богу и дробила Бога на части — я в самом деле возводила хулу на Бога! Благодарение Богу, ибо именно пришествие Всемогущего Бога открыло всю абсурдность развращенной веры человечества, и именно Всемогущий Бог открыл эту тайну, которая всегда ставила в тупик религиозный мир. Всемогущий Бог — это, без сомнения, возвратившийся Господь Иисус, Господь, сотворивший небеса, землю и все сущее. Он есть единый истинный Бог!

Позже, благодаря чтению слов Всемогущего Бога я увидела, что все Божьи слова есть истина и что они — голос Божий. Я без колебаний приняла работу, которую Всемогущий Бог совершает в последние дни, и теперь иду вслед за Агнцем, не отставая ни на шаг. Теперь, когда я молюсь, мне не нужно молиться трем Богам. Я просто молюсь во имя Всемогущего Бога, и это дает мне чувство легкости, спокойствия и радости. Когда я молюсь, мне больше не нужно беспокоиться, что я недостаточно молюсь той или иной Божьей личности, и что Бог, следовательно, не услышит моих молитв. Я воистину испытала освобождение, свободу, радость и счастье, которые пришли от понимания истины и познания Бога. Благодарение Богу!