Слова Бога на данную тему:

Сам Бог есть жизнь и истина, и Его жизнь и истина сосуществуют. Те, кто неспособен обрести истину, никогда не обретут жизнь. Без водительства, поддержки и обеспечения истины ты обретешь лишь буквы, доктрины и, прежде всего, смерть. Жизнь Бога вездесуща, и Его истина и жизнь сосуществуют. Если ты не можешь найти источник истины, ты никогда не обретешь пропитание для жизни; если ты не сможешь обрести обеспечение жизни, тогда, несомненно, у тебя не будет истины, и тогда, если исключить твои фантазии и представления, все твое тело не будет представлять собой ничего, кроме плоти, твоей смрадной плоти. Знай, что книжные слова нельзя считать жизнью, историческим сведениям нельзя поклоняться как истине, а правила прошлого не могут послужить отчетом о сегодняшних Божьих словах. Только то, что выражает Бог, когда Он приходит на землю и живет среди людей, есть истина, жизнь, воля Бога и Его нынешний способ работы.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

Истина — это наиболее реальное из жизненных изречений и наивысшее из подобных изречений среди всего человечества. Поскольку это требование, которое Бог предъявляет человеку, и это работа, которую Бог выполняет лично, именно поэтому это называется «жизненным изречением». Это не некое изречение, что-то обобщающее, и это не известная цитата великого деятеля. На самом деле, это обращенное к человечеству речение от Владыки небес, земли и всего сущего; это не какие-то сформулированные человеком слова, а присущая Богу жизнь. И, следовательно, это называется «наивысшим из всех жизненных изречений».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд)

Истина исходит из мира людей, но людям истину несет Христос. Она исходит от Христа, то есть, от Самого Бога, и человек на это не способен. При этом, Христос дает только истину; Он не приходит, чтобы решать, преуспеет ли человек в своем стремлении к истине. Отсюда следует, что успех или неудача в истине всецело зависят от стремления человека. Человеческий успех или неудача в истине никогда не имели никакого отношения ко Христу, но определяются человеческим стремлением, и конечное место человека и его успех или неудачу нельзя взваливать Богу на голову, чтобы Сам Бог это сносил, потому что не Божье это дело, но относится непосредственно к долгу, который надлежит исполнять Божьим творениям.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)

Истина — это не какой-то шаблон и не какая-то закономерность. Она не мертва, она есть жизнь, она живая. Она — это принцип, которым должно руководствоваться создание, принцип, который должен быть в жизни человека. Это то, что ты должен как можно больше познавать на собственном опыте. Неважно, на каком этапе своей жизни ты находишься, ты неотделим от слова Божьего и истины. Все, что ты знаешь о Божьем характере и о том, Кто Бог есть и чем Он обладает, отображено в Его словах, неразрывно связанных с истиной. Божий характер и то, Кто Он есть и чем Он обладает, — это все уже само по себе является истиной. Истина состоит в подлинном проявлении Божьего характера и того, Кто Он и чем Он обладает. Благодаря ей то, Кем Бог является и чем обладает, становится конкретным, в ней ясно излагается, Кто такой Бог и чем Он обладает. В ней более открыто говорится тебе о том, что Богу нравится, а что нет, что Он хочет, чтобы ты делал, а чего не позволяет тебе делать, каких людей Он презирает, а каким благоволит. За истиной, которую Бог открывает, люди могут увидеть Его радость, гнев, печаль, счастье, а также Его сущность. В этом раскрывается Божий характер.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

Истина — это реальность всего положительного. Она может быть жизнью человека и направлением, в котором он движется; она может побудить человека отвергнуть своей развращенный характер, начать бояться Бога и избегать зла, стать тем, кто повинуется Богу, и достойным творением, тем, кого любит Бог и тем, кто обретает Его благодать. Учитывая ценность истины, какие отношение и подход нужно иметь к словам Бога и к истине? Это совершенно очевидно: для тех, кто искренне верит в Бога и благоговеет перед Ним, Его слова — живительные соки. Человек должен дорожить словами Бога, есть и пить их, наслаждаться ими и принимать их как свою жизнь, как направление, в котором он движется, как свою скорую помощь и обеспечение; человек должен жить, практиковать и переживать в соответствии с указаниями и условиями истины и подчиняться ее требованиям к нему, каждому из указаний и условий, которые предъявляет к нему истина, вместо того, чтобы подвергать ее изучению, анализу, домыслам и сомнениям. Поскольку истина — это скорая помощь для человека, его готовое обеспечение, и она может быть его жизнью, человек должен относиться к истине как к самой большой драгоценности, ибо он должен полагаться на истину, чтобы жить, чтобы удовлетворить требования Бога, боясь Его и избегая зла, и находить в своей повседневной жизни путь для практики, усваивая принципы практики и достигая покорности Богу. Человек также должен полагаться на истину, чтобы отбросить свой развращенный характер, чтобы спастись и стать достойным творением.

из «Они презирают истину, грубо нарушают принципы и пренебрегают обустройством Божьего дома (VII)» в книге «Разоблачение антихристов»

Сам Бог обладает истиной и является ее источником. От Бога исходит всякая добрая вещь и всякая правда. Он может судить о правильности и неправильности всех вещей и всех событий: об уже произошедшем, происходящем сейчас и о будущем, еще не известном человеку. Он единственный судья, который может судить о правильности и неправильности всех вещей, а это значит, что только Ему решать, что правильно, а что нет. Он знает правила всего сущего. Он — воплощение истины, то есть Сам обладает ее сущностью. Познай человек истину и достигни совершенства, будет ли он хоть отдаленно воплощать истину? Когда человек становится совершенным, он точно судит обо всем, что Бог делает сейчас, и о Божьих требованиях, и точно знает, как практиковать. Также человек разумеет Божью волю и знает, что правильно, а что нет. Но все же есть то, чего человеку не достигнуть и что он может узнать только после того, как Бог расскажет ему об этом. Человек не может знать то, что еще неизвестно и о чем Бог еще не говорил ему, и человеку не под силу что-либо предсказывать. Более того, даже если бы человек обрел истину от Бога и обладал реальностью истины, познал бы сущность многих истин и имел способность отличать правильное от неправильного, он не мог бы все контролировать и всем управлять. В этом и состоит различие. Сотворенные существа могут вообще когда-либо получить истину только из источника истины. Можно ли ее получить от другого человека? Является ли человек истиной? Может ли человек быть источником истины? Не может, и в этом вся разница. Ты можешь только получить истину, а не быть ее источником, — так какое же ты воплощение истины? И что подразумевают под воплощением истины? Это источник, дарующий истину, источник управления всем и владычества над всем, а также свод стандартов и правил, по которым оцениваются все вещи и события. Вот что такое воплощение истины.

из «Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (III)» в книге «Разоблачение антихристов»

Божьи слова — это Божьи слова; Божьи слова — это истина. Они являются основой и законом, по которому человечество должно существовать, и те так называемые принципы, которые берут свое начало в человечестве, осуждаются Богом. Они не получают Его одобрения, и тем более не являются источником или основой Его речений. Бог выражает Свой характер и Свою сущность через Свои слова. Все слова, порожденные выражением Бога, являются истиной, ибо Он обладает сущностью Бога, и Он — реальность всего положительного. Тот факт, что Божьи слова являются истиной, никогда не меняется, независимо ни от того, как это развращенное человечество позиционирует или определяет их, ни от того, как оно оценивает или понимает их. Неважно, сколько слов Бога было сказано, и неважно, насколько это развращенное, грешное человечество осуждает и отвергает их, остается неизменным факт: даже в этих обстоятельствах так называемая культура и традиции, которые ценит человечество, не могут стать позитивными и не могут стать истиной. Это неизменно. Традиционная культура и способ существования человечества не станут истиной из-за изменений или течения времени, так и слова Бога не станут словами человека из-за осуждения или забвения человечества. Эта суть никогда не изменится; истина всегда остается истиной. Какой факт существует? Все эти высказывания, которые обобщены человечеством, ведут свое начало от сатаны — они являются человеческими фантазиями и представлениями, возникающими даже из-за человеческой пылкости, и не имеют вообще ничего общего с тем, что позитивно. Слова Бога, с другой стороны, являются выражением сущности и статуса Бога. По какой причине Он выражает эти слова? Почему я говорю, что они являются истиной? Причина в том, что Бог управляет всеми законами, принципами, корнями, сущностями, существующими условиями и тайнами всего сущего и держит их в Своей руке, и одному Богу известны их происхождение и их настоящие корни. Следовательно, только определения всех вещей, упомянутых в словах Бога, являются наиболее точными, а требования к человечеству в словах Божьих являются единственным стандартом для человечества — единственным критерием, по которому человечество должно существовать. Тем не менее, законы, по которым существует человечество, происходят, с одной стороны, от нарушения факта Божьего правления над всем сущим, а с другой — от нарушения факта Божьего суверенитета над законами всего сущего. Они исходят из человеческих фантазий и представлений, а также от сатаны. Какую роль играет сатана? Во-первых, сатана имитирует истину; во-вторых, он разрушает, нарушает и попирает все принципы и законы Божьего творения всего сущего. Таким образом, все то, что исходит от сатаны, точно соответствует его сущности и преисполнено злых намерений, искушений и обманчивых масок сатаны, а также нескончаемых амбиций сатаны. Оно никогда не станет истиной, независимо от того, сможет ли развращенное человечество его различить, независимо от того, в какой степени развращенное человечество принимает его, независимо от продолжительности эпохи, в которую развращенное человечество восхищается им, поклоняется ему и проповедует его, и также независимо от того, сколько людей им восхищаются, ему поклоняются и его проповедуют. Оно никогда не станет истиной и всегда будет оставаться негативным, ибо его сущность, происхождение и корень — это сатана, сатана, который является врагом Бога и враждует с истиной. Когда нет никакой истины, с которой его можно сравнить, оно может делать вид, что является хорошим и положительным, но когда для его тщательного анализа и разоблачения используется истина, то оно не без изъяна. Оно не может устоять, его быстро осуждают, разоблачают и отбрасывают. Истина, выражаемая Богом, в точности соответствует потребностям нормальной человеческой природы, которую создал Бог, а то, что сатана дает человеку, определенно нарушает эти потребности. Оно делает нормального человека ненормальным, неумеренным, ограниченным, высокомерным, глупым, злым, жестким, порочным и, прежде всего, невыносимо надменным. В определенный момент этот человек становится психически невменяемым, более даже не зная, кто он. Они отказываются быть нормальными людьми, но должны действовать как ненормальные человеческие существа; они отказываются быть обычными людьми, но вместо этого настаивают на том, чтобы стать высшими человеческими существами — и так искажается человечность людей и их инстинкты. Истина делает людей более способными жить инстинктивно в соответствии с принципами и законами нормальной человечности и всеми предписанными Богом принципами, тогда как эти так называемые поговорки и законы сатаны — именно то, что побуждает людей поступать вразрез со своими инстинктами, пытаться избежать установленных и предписанных Богом законов и даже отказываться от пути нормальной человечности, делая неумеренные вещи, которых люди с нормальной человечностью не должны делать, и о которых они не должны помышлять.

из «Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересов Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (I)» в книге «Разоблачение антихристов»

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и все в Нем. Если ты говоришь, что обладание небольшим опытом означает обладание истиной, то можешь ли ты представлять Божий характер? У тебя может быть некоторый опыт или свет в отношении определенного аспекта или определенной стороны истины, но ты не можешь постоянно снабжать этим других, поэтому этот обретенный тобой свет не является истиной; это просто определенный этап, которого могут достичь люди. Это просто присущий опыт и должное понимание, которыми человек должен обладать: некоторый реальный опыт и знание истины. Этот свет, просвещение и основанное на опыте понимание никогда не заменят истину; даже если бы все люди полностью испытали эту истину и собрали воедино все свое эмпирическое понимание, это все равно не смогло бы заменить эту единственную истину. Как было сказано в прошлом: «Я подытоживаю это максимой для человеческого мира: среди людей нет ни одного, кто бы любил Меня». Это утверждение истины; это истинная сущность жизни. Это глубочайшая из вещей; это выражение Самого Бога. Ты можешь продолжать переживать это и если будешь переживать это в течение трех лет, то будешь иметь поверхностное понимание этого; если будешь переживать это в течение семи-восьми лет, то обретешь еще больше понимания этого, но никакое обретенное тобой понимание никогда не сможет заменить этого единственного утверждения истины. Другой человек после переживания этого в течение пары лет может обрести небольшое понимание, а потом чуть более глубокое понимание после переживания этого в течение десяти лет и затем — еще немного больше понимания после переживания в течение всей своей жизни, но если вы с ним объедините понимание, обретенное каждым из вас, — неважно, сколько понимания, сколько опыта, сколько озарений, сколько света или сколько примеров у вас обоих есть, — все это все равно не может заменить одного этого утверждения истины. Иначе говоря, жизнь человека всегда будет жизнью человека, и неважно, насколько твое понимание может соответствовать истине, Божьим намерениям и Его требованиям, оно никогда не сможет заменить истину. Когда говорят, что люди обрели истину, это означает, что у них есть некоторая реальность, что они обрели некоторое понимание истины, что они достигли некоторого реального вхождения в Божьи слова, что они получили некоторый реальный опыт с ними и что они на верном пути в своей вере в Бога. Человеку достаточно всего одного утверждения от Бога, чтобы переживать его всю свою жизнь; даже если бы люди переживали его в течение нескольких жизней или даже нескольких тысячелетий, они все равно не смогли бы целиком и полностью пережить одну единственную истину. Если люди лишь поняли несколько поверхностных слов, но заявляют, что обрели истину, разве это не будет полным и абсолютным абсурдом?

из «Знаешь ли ты, что есть истина на самом деле?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Мои слова — это вечная и неизменная истина. Я — источник жизни для человека и единственный проводник для рода человеческого. Ценность и смысл Моих слов определяются не тем, признаются ли они, принимаются ли они человечеством, а сущностью самих слов. Даже если ни один человек на земле не может воспринять Мои слова, значение Моих слов и помощь, которую они оказывают человечеству, бесценны для каждого человека. Поэтому, когда Я сталкиваюсь с множеством людей, которые бунтуют против Моих слов, опровергают их или крайне пренебрежительно к ним относятся, Моя позиция такова: пусть время и факты будут Моими свидетелями и покажут, что Мои слова — это истина, путь и жизнь. Пусть они продемонстрируют, что все, что Я сказал, является верным, является тем, что должно быть предоставлено человеку и, более того, тем, что человек должен принять. Всем, кто следует за Мной, Я сообщу следующий факт: те, кто не может в полной мере воспринять Мои слова, кто не может претворять Мои слова в жизнь, кто не может отыскать цель в Моих словах и кто не может принять спасение через Мои слова, — это люди, которые осуждены Моими словами и, кроме того, утратили даруемое Мной спасение. Мой жезл будет вечно нависать над ними.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Вы должны обдумывать свои поступки)

На этот раз Бог приходит, чтобы выполнить работу не в духовном теле, но в самом обычном. Более того, это не просто тело второго Божьего воплощения, это также и тело, через которое Бог возвращается к плоти. Это самая обычная плоть. Ты не можешь видеть ничего, что отличало бы Его от других, однако ты сможешь получить от Него истины, о которых никогда раньше не слышал. Эта ничем не примечательная плоть — то, что воплощает в себе все слова Божьей истины, берет на себя работу Бога в последние дни и является выражением всего характера Бога, который предстоит познать человеку. Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть Бога небесного? Разве не испытываешь ты огромное желание понять небесного Бога? Разве не испытываешь ты огромное желание увидеть место назначения человечества? Он поведает тебе все эти тайны — тайны, о которых не может рассказать ни один человек. Он также расскажет тебе о тех истинах, которые ты не понимаешь. Он — твои врата в Царство, твой проводник в новый период. В этой столь обыкновенной плоти заключено много непостижимых тайн. Его дела могут быть для тебя непонятны, но всей цели выполняемой Им работы вполне достаточно, чтобы позволить тебе понять, что Он не просто плоть, как думает человек. Ведь Он олицетворяет Божью волю и ту заботу, которую проявляет Бог в отношении человечества в последние дни. Хотя ты и не можешь слышать Его слов, которые будто сотрясают небо и землю, не можешь видеть Его глаз, подобных языкам пламени, и не можешь принять дисциплинирование Его железного жезла, тем не менее ты можешь слышать из его слов, что Бог исполнен ярости, и знаешь, что Бог проявляет сострадание к человечеству; ты видишь праведный характер Бога и Его мудрость, и, более того, ты осознаешь озабоченность Бога в отношении всего человечества. Работа Бога в последние дни заключается в том, чтобы позволить человеку увидеть Бога небесного живущим среди людей на земле, чтобы дать человеку возможность познать Бога, повиноваться, почитать и любить Его. Вот почему Он вернулся во плоть во второй раз. Хотя то, что человек видит сегодня — это Бог, который такой же, как человек; Бог с носом и двумя глазами, непримечательный Бог — в конечном счете Бог покажет вам, что если бы этого человека не было, небо и земля подверглись бы огромным изменениям; если бы этого человека не было, небеса бы потускнели, земля бы провалилась в хаос, и все человечество жило бы в голоде и язвах. Он покажет вам, что если бы воплотившийся Бог не пришел спасти вас в последние дни, тогда Бог давно бы уничтожил все человечество в аду; что, не будь этой плоти, вы бы навеки были архи-грешниками и навсегда стали бы мертвецами. Вы должны знать, что не будь этой плоти, все человечество столкнулось бы с неотвратимым великим бедствием, и оказалось бы не в состоянии избежать более сурового наказания, которое Бог отмеряет человечеству в последние дни. Не родись эта обычная плоть, вы бы все пребывали в состоянии, когда вы выпрашиваете жизнь, не имея возможности жить, и молите о смерти, не имея возможности умереть; если бы этой плоти не было, сегодня вы не смогли бы обрести истину и предстать перед престолом Божьим, а были бы наказаны Богом за свои тяжкие грехи. Знали ли вы, что не будь возвращения Бога во плоть, никто не имел бы шанса на спасение; не будь прихода этой плоти, Бог давно бы положил конец старому веку. Если это так, можете ли вы по-прежнему отвергать второе воплощение Бога? И, если вы можете извлечь так много полезного из этого обычного человека, то почему бы вам с радостью не принять Его?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Знал ли ты, что Бог совершил великое дело среди людей?)