Что такое злые дела, и как они проявляются

22 декабря 2018 г.

Слова Бога на данную тему:

Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот, они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит «ради самого себя»? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: «Отойдите от Меня, делающие беззаконие». В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Ты не получишь награды, и Бог тебя не будет помнить. Не тщетно ли это?

из «Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Характер человека стал чрезвычайно порочным, его разум притупился, а совесть, полностью подавленная лукавым, давно перестала быть изначальной совестью человека. Человек не просто неблагодарен воплощённому Богу за то, что Он даровал человечеству жизнь и благодать в изобилии, он даже обиделся на Бога за дарованную ему истину; человек обижается на Бога по той причине, что он не испытывает ни малейшего интереса к истине. Человек не просто неспособен отдать жизнь ради воплощённого Бога, он пытается получить от Него выгоду, претендуя на долю, которая в десятки раз больше, чем то, что он сам дал Богу. Люди с такой совестью и разумом считают это мелочами и продолжают думать, что они отдали Богу так много, а Бог им дал так мало. Есть те, кто, дав Мне чашку воды, протягивает руки и требует, чтобы Я заплатил им как за две чашки молока, или, сдав Мне комнату на одну ночь, требует заплатить за несколько. С такой человеческой природой, с такой совестью вы всё ещё желаете получить жизнь? Какие же вы презренные люди! Такого рода человечность и такого рода совесть в человеке и приводят к тому, что воплощённый Бог странствует по земле, не имея пристанища. Люди с нормальной совестью и человеческой природой должны почитать и преданно служить воплощённому Богу не из-за того, что Он сделал так много, но даже если бы Он вообще ничего не собирался делать. Вот что следует делать тому, кто обладает здравым смыслом; это долг человека. Большинство людей даже оговаривают условия своего служения Богу. Их не волнует, Бог Он или человек, они только говорят о своих условиях и стремятся лишь удовлетворить свои желания. Когда вы готовите для Меня, вы требуете оплату; когда вы бегаете для Меня, вы запрашиваете за это гонорар; когда вы работаете для Меня, вы требуете плату за свою работу; когда вы стираете Мои одежды, вы требуете плату за стирку; когда вы снабжаете церкви, вы просите возместить расходы; когда вы выступаете, вы требуете гонорар лектора; когда распространяете книги, вы требуете плату за распространение; и когда вы сочиняете, вы требуете плату за написание. Те люди, которых Я исправлял, даже требуют от Меня компенсации; те, кто был отправлен домой, требуют возмещения ущерба, нанесённого их имени; неженатые требуют пособия или компенсации за потерянную юность; те, кто убивает цыплёнка, требуют зарплату мясника; те, кто жарит, требуют плату за жарку, и те, кто варит суп, также требуют свою зарплату... Вот ваша возвышенная и великая человечность, вот действия, которые диктует ваша чуткая совесть. Где ваш разум? Где ваша человеческая природа? Внемлите Мне! Если вы будете продолжать в таком духе, Я перестану работать среди вас. Я не буду работать среди стаи зверей в человеческом облике, Я не собираюсь страдать ради группы людей, честные лица которых скрывают дикие сердца. Я не собираюсь выносить всё ради стаи животных, у которых нет ни малейшего шанса на спасение. В тот день, когда Я повернусь к Вам спиной, вы погибнете, в этот день тьма поглотит вас, свет оставит вас. Внемлите Мне! Я никогда не буду благосклонным к группе таких людей, как вы, к группе людей, которые хуже зверей! Есть предел Моим словам и делам, и для такой человеческой природы и совести, как у вас, Я больше не буду трудиться, ибо вам не хватает совести, вы причинили Мне слишком много боли, и ваше недостойное поведение вызывает у Меня глубокое отвращение. Люди с такой низкой человеческой природой, с такой неразвитой совестью никогда не будут иметь шанс на спасение; Я никогда не дарую спасение таким неблагодарным и бессердечным людям. Когда придёт Мой день, Я навсегда ввергну в Моё обжигающее пламя детей непослушания, которые когда-то вызвали Мой неистовый гнев; Я обрушу вечное наказание на тех животных, которые когда-то бранили Меня и оставили Меня; Я буду вечно жечь пламенем Моего гнева сыновей непослушания, которые когда-то жили и трапезничали вместе со Мной, но не верили в Меня, которые оскорбляли и предавали Меня. Я подвергну всех, кто вызвал Мой гнев, Моему наказанию. Я обрушу всю полноту Моего гнева на этих животных, которые когда-то пожелали встать рядом со Мною, словно равные Мне, но не почитали Меня и не повиновались Мне: жезл, коим Я поражаю человека, обрушится на тех животных, которые когда-то наслаждались Моей заботой, когда-то наслаждались рассказанными Мной тайнами и некогда попытались получить от Меня материальные блага. Не будет Моего прощения тем, кто пытается занять Моё место; Я не пощажу никого из тех, кто пытается вырвать у меня пищу и одежду. Теперь же вы невредимы и продолжаете все повышать требования, которые вы ко Мне предъявляете. Когда наступит день гнева, вы ничего больше не будете требовать от Меня; тогда Я позволю вам «веселиться» сколько душе угодно, я впечатаю вас лицом в землю, и вы никогда больше не сможете подняться! Рано или поздно Я «отплачу» вам, и надеюсь, вы терпеливо ожидаете этого дня.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом)

Я изрек так много слов, а также выразил Свою волю и характер, но даже при всем при этом люди все еще не способны познать Меня и поверить в Меня. Или же, можно сказать, что они все еще неспособны быть послушными Мне. Те, кто живет в рамках Библии и закона, те, кто живет на кресте, те, кто живет согласно доктрине, те, кто живет в окружении того труда, который Я совершаю сегодня — кто из них совместим со Мной? Вы думаете лишь о получении благословений и наград, но никогда ни на мгновение не задумывались о том, как на самом деле быть совместимыми со Мной или как не допустить того, чтобы быть против Меня. Я так разочарован в вас, ведь Я дал вам так много, а получил от вас так мало. Ваши притворство, высокомерие, алчность, непомерные желания, предательство и непослушание — что из этого может укрыться от Моего взора? Вы пренебрегаете Мной, дурачите Меня, обижаете Меня, льстите Мне, требуете и вымогаете у Меня жертвы — как такая зловредность может избежать Моего наказания? Все эти злодеяния являются доказательством вашей враждебности по отношению ко Мне, доказательством вашей несовместимости со Мной. Каждый из вас считает, что он полностью совместим со Мной, но если бы это было так, то к кому тогда относилось бы такое неопровержимое доказательство? Вы полагаете, что относитесь ко Мне с высочайшей искренностью и верностью. Вы считаете себя такими добросердечными, такими сострадательными, считаете, что вы так много посвятили Мне. Вы считаете, что сделали для Меня более чем достаточно. Но вы когда-нибудь сопоставляли эти убеждения со своими действиями? Сообщаю, что вы весьма высокомерны, очень алчны, чрезвычайно поверхностны; уловки, с помощью которых вы дурачите Меня, довольно изобретательны и у вас имеется масса низменных намерений и мерзких методов. Ваша верность слишком скудна, ваша искренность слишком мизерна, а ваша совесть еще более недостаточна. В ваших сердцах слишком много зла, и ваша злоба не щадит никого, даже Меня. Вы не подпускаете Меня из любви к своим детям или мужу, или ради самосохранения. Вместо того чтобы заботиться обо Мне, вы заботитесь о своей семье, своих детях, своем положении, своем будущем и своих удовольствиях. Разве вы когда-нибудь думали обо Мне, когда разговаривали или что-то делали? В холодную пору ваши мысли заняты детьми, мужем, женой или родителями, но и в жару в ваших мыслях для Меня места нет. Когда ты исполняешь свой долг, ты думаешь о своих собственных интересах, о личной безопасности и о членах своей семьи. А что ты когда-либо сделал для Меня? Ты когда-нибудь думал обо Мне? Ты когда-нибудь посвящал себя Мне и Моему труду любой ценой? Где доказательство твоей совместимости со Мной? Где реальность твоей преданности Мне? Где реальность твоего послушания Мне? Когда твои намерения не были связаны с получением Моих благословений? Вы дурачите и обманываете Меня, играете с истиной, скрываете существование истины и предаете сущность истины. Что же ожидает вас в будущем, если вы так против Меня? Вы просто стремитесь к совместимости с неопределенным Богом и ищете лишь неопределенную веру, и, кроме того, вы несовместимы с Христом. Разве ваша преступность не приведет к такому же возмездию, как и то, которое заслужили нечестивые? Тогда вы поймете, что никто из тех, кто несовместим с Христом, не сможет избежать дня гнева, вам откроется, какое возмездие ожидает тех, кто против Христа.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ищи путь совместимости с Христом)

Если вы используете представления для того, чтобы измерить Бога и определить Его границы — будто Он неизменяемая глиняная статуя — и, если вы ограничиваете Бога рамками Библии и устанавливаете Ему предел ограниченным масштабом работы, тогда это доказывает, что вы осудили Бога. Поскольку в своих сердцах ветхозаветные иудеи изваяли Бога в виде литого истукана, как будто Бог может именоваться только Мессией, и будто лишь Тот, Кого именуют Мессией, является Богом; и поскольку они служили и поклонялись Богу, как будто Он (безжизненное) глиняное изваяние, — они пригвоздили Иисуса того времени ко кресту, приговорив Его к смерти; приговорили к смерти невинного Иисуса. Бог не совершил никакого преступления, однако, человек не пощадил Бога и, не колеблясь, осудил Его на смерть. Таким образом Иисус был распят. Человек всегда полагает, что Бог не меняется, и человек определяет Его согласно единственной книге, Библии, будто человек обладает совершенным пониманием управления Божьего; как будто все, что делает Бог, человек держит в руках. Люди в крайней степени смешны, они исполнены чрезвычайного высокомерия, и все они имеют склонность к напыщенному красноречию. Вне зависимости от того, насколько велико твое знание Бога, Я все же говорю, что ты не знаешь Бога, что нет никого, кто более противился бы Богу; и что ты осуждаешь Бога; что ты совершенно неспособен повиноваться работе Божьей и идти путем усовершенствования Богом. Почему Бог никогда не удовлетворен действиями человека? Потому что человек не знает Бога, потому что у него есть так много представлений, и потому что все его знание Бога нисколько не согласуется с реальностью, а выкроено из одной и той же ткани — жесткой и негибкой. Поэтому, придя сегодня на землю, Бог снова был пригвожден ко кресту человеком. Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти. Но есть ли тот, чьи действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса? Итак, не сосчитать, сколько раз Бога насильно приговорили к смерти, сколько раз судьи-варвары осудили Бога и вновь распяли Его. Сколь многих можно назвать праведными за то, что они истинно действуют ради Бога?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Нечестивцы должны быть наказаны)

Сейчас ты видишь так много деяний Бога, и все же ты противишься и бунтуешь, и не повинуешься. Ты многое таишь в себе и делаешь все, что желаешь. Ты потакаешь своим похотями и предпочтениям; это все бунтарство и противление. Всякая вера в Бога, которая ради плоти и своих похотей, а также ради собственных влечений, ради мира и ради сатаны, — нечиста, она по природе является противлением и бунтом. В настоящее время существуют всевозможные виды веры: одни ищут укрытия от бедствий, другие стремятся обрести благословения, кто-то желает понять тайны, а кто-то ищет денег. Все это формы противления, и все они — богохульство! Говоря, что кто-то противится или бунтует, не такое ли поведение мы имеем в виду? Многие ныне ворчат, ропщут или высказывают суждения. Все это делают нечестивцы; это образцы человеческого противления и бунтарства. Такие люди одержимы и захвачены сатаной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Тебе следует знать, как все человечество развивалось до сегодняшнего дня)

Те из братьев и сестер, кто постоянно дает выход своим негативным чувствам, являются прислужниками сатаны и подрывают работу церкви. Однажды такие люди должны быть изгнаны и отсеяны. Если сердца людей, верующих в Бога, не исполнены благоговения перед Богом, если в их сердцах нет послушания Ему, тогда они не только не смогут выполнять никакую работу для Бога, но, напротив, станут людьми, которые нарушают Его работу и противятся Ему. Когда кто-то верит в Бога, но не повинуется Ему и не благоговеет пред Ним, а вместо этого противится Ему, — это величайший позор для верующего. Если речь и поведение верующих точно такие же небрежные и несдержанные, как и у неверующих, то эти верующие есть еще большее зло, чем неверующие; они типичнейшие бесы. Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало изгнать из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, ибо им грозит неизбежное отсеивание. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенный характер. У некоторых людей есть только развращенный характер, а другие непохожи на них: у них не только развращенный сатанинский характер, но также и их природа злобна до крайности. Их развращенный, сатанинский характер проявляется не только в их словах и поступках — более того, эти люди являются истинным дьяволом сатаной. Их поведение прерывает и нарушает Божью работу, мешает вхождению братьев и сестер в жизнь и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно избавиться; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

В каждой церкви есть люди, которые создают проблемы для церкви или вмешиваются в работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом. Такие люди — прекрасные актеры: передо Мной они предстают с огромным благоговением, кланяясь и расшаркиваясь, живя, как паршивые псы, посвящая себя «целиком» достижению своих собственных целей, — но перед братьями и сестрами они демонстрируют свою безобразную сторону. Когда они видят, как кто-то практикует истину, они атакуют его и отодвигают в сторону, а когда они видят более грозных людей, чем они сами, они льстят им и раболепствуют перед ними. Они неистовствуют в церкви. Можно сказать, что такие «местные задиры», такие «подхалимы» существуют в большинстве церквей. Вместе они ведут себя отвратительно, подмигивая и подавая тайные знаки друг другу, и никто из них не практикует истину. Тот, в ком больше всего яда, — это их «главный бес», и тот, чей престиж выше всех, ведет их, неся их реющее знамя. Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их, ибо они преисполнены характера сатаны. Как только они вносят разлад — в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, изгнаны и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто распространяет смерть и подрывает работу церкви, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди церкви не восстанут и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы свидетельствовать о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется «погребением смерти»; вот что значит изгнать сатану. Если в церкви есть несколько местных задир, и за ними следуют «мушки», у которых совершенно нет проницательности и которые, даже увидев истину, так и не могут освободиться от пут и манипуляций этих задир, то все эти глупцы в конце концов будут отсеяны. Хотя эти «мушки», возможно, не сделали ничего ужасного, — они еще более лживые, еще более скользкие и изворотливые, и всякий, подобный им, будет уничтожен. Не останется ни одного!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Многие люди за Моей спиной жаждут связанных с положением благ, они объедаются яствами, они любят поспать и трепетно относятся к плоти; они постоянно сожалеют о том, что для плоти нет выхода. Такие люди не выполняют свою нормальную функцию в церкви, а паразитируют на церкви, или же увещевают братьев и сестер при помощи Моих слов, превозносясь над другими с властной позиции. Эти люди твердят, будто они выполняют Божью волю, и постоянно утверждают, что являются близкими друзьями Бога. Ну разве это не вздор? Если у тебя правильные намерения, но ты не в состоянии служить в соответствии с Божьей волей, в таком случае ты неразумен. Но если твои намерения неверны, а ты тем не менее говоришь, что служишь Богу, в таком случае ты тот, кто противится Богу, и должен понести наказание от Бога! К таким людям Я не испытываю никакого сочувствия! В доме Божьем они паразитируют и неизменно жаждут плотских утех, они не принимают в расчет интересы Бога. Они постоянно стремятся к тому, что хорошо для них, и не обращают внимания на волю Божью. Они ни в каких своих делах не принимают контроля со стороны Божьего Духа. Они постоянно лавируют и обманывают своих братьев и сестер; будучи двуличными, они подобно лисице в винограднике постоянно воруют виноград и вытаптывают виноградник. Разве могут быть подобные люди близкими друзьями Бога? Подходишь ли ты для того, чтобы принять Божьи благословения? Ты не берешь на себя никакого бремени ответственности за свою жизнь и за церковь, — подходишь ли ты для того, чтобы получить Божье поручение? Кто осмелился бы доверять такому, как ты? Если ты служишь подобным образом, разве может Бог поручить тебе более серьезную задачу? Разве это не затормозит работу?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как совершать служение в соответствии с волей Божьей)

Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распутники и негодяи, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и богатства, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и богатством и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и непослушания! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего статуса или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, насколько плодотворны твои устремления. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? Твое благоговение перед Богом гораздо меньше твоей любви к самому себе и твоих похотливых желаний. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая из всего это часть проникла в ваши уши? Какой части из этого вы послушались? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно перечите Мне, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы то и дело тянете в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше благоговение? Все ваши дела — обман! У вас нет ни послушания, ни благоговения, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваше положение выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, люди поклоняются вам. Не стал ли ты архангелом? Когда людям откроется, какой их ждет исход, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

То, что вы видите сегодня — это лишь острый меч Моих уст. Вы не видели ни жезла в Моей руке, ни пламени, которым Я сжигаю человека, и поэтому вы до сих пор спесивы и невоздержанны в Моем присутствии. Вот почему вы до сих пор боретесь со Мной в Моем доме, оспаривая своим человеческим языком то, что Я изрек Своими устами. Человек не страшится Меня, и, хотя он продолжает ввергать себя во вражду со Мной и ныне, у него по-прежнему нет страха. В устах у вас — язык и зубы нечестивцев. Ваши слова и деяния подобны таковым у змия, склонившего Еву ко греху. Вы требуете друг от друга око за око и зуб за зуб, и боретесь в Моем присутствии, отвоевывая для себя положение, славу и выгоду, однако не знаете того, что Я втайне слежу за вашими словами и делами. Вы еще и не оказались в Моем присутствии, а Я уже исследовал самые глубины ваших сердец. Человек постоянно хочет вырваться из Моей руки и избежать Моего взора, Я же никогда не уклонялся от его слов и дел. Напротив, Я преднамеренно позволяю этим словам и делам проникать в Мои глаза, чтобы Я мог обличить неправедность человека и свершить суд над его непокорностью. Таким образом, тайные слова и дела человека всегда пребывают пред Моим престолом суда, и суд Мой никогда не покидал человека, ибо непокорность его слишком велика.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Все вы вознесены на вершину толпы; вы вознеслись так, что стали родоначальниками сонмов людских. Вы чрезвычайно своенравны, вы бешено носитесь среди прочих червей в поисках удобного места и пытаетесь пожрать тех червей, которые меньше вас. В сердце своем вы зловредны и зловещи, превосходя в этом даже призраков, что осели на дне морском. Вы обитаете на дне навозной кучи, будоража червей сверху донизу, лишая их покоя, время от времени сражаясь друг с другом, а затем угомоняясь. Вы не знаете своего собственного места, но при этом сражаетесь друг с другом в навозе. Что может дать вам такая борьба? Если бы вы действительно обладали благоговением передо Мной в своих сердцах, то разве смогли бы вы биться друг с другом за Моей спиной? Каким бы высоким ни было твое положение, разве не являешься ты все равно ничтожным смрадным червем в гноище? Сможешь ли ты расправить крылья и стать голубем в небе? Вы, ничтожные смрадные черви, крадущие пожертвования с Моего, Иеговы, алтаря, — поступая подобным образом, можете ли вы спасти свои подорванную, испорченную репутацию и стать избранным народом Израиля? Вы бесстыжие негодники! Те пожертвования, что находятся на алтаре, принесены Мне людьми как выражение благоговейных чувств тех, кто почитает Меня. Они для Моего владения и Моего использования, так как же ты можешь красть у Меня тех горлиц, которых Мне дали люди? Неужели ты не страшишься стать иудой? Неужели ты не боишься того, что земля твоя превратится в кровавое поле? Бесстыдник! Ты думаешь, что горлицы, которых люди принесли в качестве пожертвований, предназначены для того, чтобы накормить твое брюхо, червь ты этакий? Я даровал тебе то, что Я был рад и готов тебе дать; а то, чего Я тебе не дал, находится в Моем распоряжении. Ты не можешь просто красть Мои пожертвования. Работу совершаю именно Я, Иегова, Господь творения, и ради Меня люди приносят пожертвования. Неужели ты считаешь, что это вознаграждение за все твои хлопоты? Ты воистину бесстыжий! Ради кого ты хлопочешь? Разве не ради самого себя? Почему ты крадешь пожертвования, принесенные Мне? Зачем ты крадешь деньги из Моего кошелька? Разве ты не сын Иуды Искариота? Пожертвованиями, принесенными Мне, Иегове, должны пользоваться священники. Ты священник? Ты смеешь самодовольно поедать Мои пожертвования и даже выкладываешь их на стол! Ты совершенно никчемный! Ты никчемный негодяй! Мой огонь, огонь Иеговы, испепелит тебя!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем зле, что сотворил)

Таким образом Я трудился и говорил среди вас; Я потратил столько энергии и усилий, но разве вы когда-нибудь слушали то, о чем Я прямо говорю вам? Разве вы склонялись предо Мною, Всемогущим? Почему вы так ко Мне относитесь? Почему все, что вы говорите и делаете, вызывает Мой гнев? Почему вы так жестокосердны? Сражал ли Я вас когда-либо? Почему вы только и делаете, что приносите Мне скорбь и тревогу? Ждете ли вы, пока на вас обрушится день гнева Моего, Иеговы? Ждете ли вы, когда Я изолью Свой гнев, вызванный вашим неповиновением? Разве все совершаемое Мною — не для вас? Однако вы неизменно относитесь ко Мне, Иегове, следующим образом: воруете Мои пожертвования, уносите домой в волчье логово приношения с Моего алтаря, чтобы кормить детенышей и детенышей детенышей. Люди воюют друг против друга, обращая друг на друга гневные взоры, мечи и копья, швыряя слова Мои, Всемогущего, в отхожее место, где они становятся столь же нечистыми, как испражнения. Где же ваша честность? Ваша человечность превратилась в скотство! Ваши сердца давно превратились в камень. Разве вы не знаете, что, когда придет день Моего гнева, Я буду судить то зло, которое вы сегодня совершаете против Меня, Всемогущего? Неужели вы думаете, что, обманывая Меня подобным образом, ввергая Мои слова в трясину и не слушая их, — неужели вы думаете, что, поступая подобным образом за Моей спиной, вы сможете скрыться от Моего гневного взора? Разве вы не знаете, что вас уже видели глаза Мои, Иеговы, когда вы крали Мои пожертвования и зарились на принадлежащее Мне? Разве вы не знаете, что, воруя Мои жертвоприношения, вы совершали это перед алтарем, к которому их приносят? Как могли вы считать себя достаточно умными, чтобы обмануть Меня подобным образом? Как можно отвести Мой гнев от ваших гнусных грехов? Как может Моя пылающая ярость обойти ваши злодеяния? Зло, совершаемое вами сегодня, не открывает для вас выход, оно лишь способствует тому обличению, которое ждет вас завтра; оно побуждает Меня, Всемогущего, обличить вас. Как могут ваши злодеяния и ваше злословие избежать Моего обличения? Как могут ваши молитвы достичь Моих ушей? Как могу Я открыть выход для вашей неправедности? Как могу Я попустить вашим злодеяниям, бросающим Мне вызов? Как могу Я не отсечь ваши языки, ядовитые, как у змеи? Вы не взываете ко Мне о своей праведности, но вместо этого своей неправедностью навлекаете на себя в будущем Мой гнев. Как могу Я простить вас? В глазах Моих, Всемогущего, ваши слова и поступки нечисты. Глаза Мои, Всемогущего, видят вашу неправедность как неумолимое обличение. Как можно отвести от вас Мое праведное обличение и суд?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

Вспомните прошлое: когда был взор Мой гневным, а голос Мой суровым в отношении вас? Когда Я придирался к вам? Когда Я незаслуженно отчитывал вас? Когда Я делал выговор вам в лицо? Разве не ради Своего труда призываю Я Отца Моего оградить вас от всякого искушения? Почему вы так со Мной обращаетесь? Пользовался ли Я когда-либо Своей властью, чтобы поразить вашу плоть? Почему же вы так отплачиваете Мне? После того, как вы были ко мне то холодны, то горячи, — вы ни холодны, ни горячи, а потом вы пытаетесь подольститься ко Мне и скрываете все от Меня, а ваши уста полны слюны неправедных. Неужели вы думаете, что языки ваши могут обмануть Мой Дух? Неужели вы думаете, что ваши языки могут избежать Моего гнева? Неужели вы думаете, что ваши языки могут по своему разумению судить дела Мои, Иеговы? Разве Я Бог, Которого судит человек? Могу ли Я позволить малому червю так поносить Меня? Как могу Я поместить таких сынов неповиновения среди Моих вечных благословений? Ваши слова и действия уже давно разоблачили и приговорили вас. Когда Я распростер небеса и создал вселенную, Я не позволил ни единой твари участвовать в ней по своему разумению; тем более Я не позволил ни одному существу нарушать Мою работу и Мое управление по своему желанию. Я не терпел ни человека, ни предмета; как могу Я пощадить тех, кто жесток и бесчеловечен по отношению ко Мне? Как могу Я простить восстающих против Моих слов? Как могу Я спасти тех, кто не повинуется Мне? Разве судьба человека не в руках Моих, Всевышнего? Как могу Я счесть твою неправедность и непокорность за святость? Как могут твои грехи осквернить Мою святость? Меня не пятнает скверна неправедных, как не радуюсь Я и приношениям неправедных. Если бы ты был верным по отношению ко Мне, Иегове, разве мог бы ты забрать себе жертвоприношения от Моего алтаря? Разве мог бы ты хулить Мое святое имя своим ядовитым языком? Разве мог бы ты так восставать против Моих слов? Разве мог бы ты обращаться с Моей славой и Моим святым именем как с инструментом для служения сатане, лукавому? Моя жизнь дана для радости святых. Как могу Я позволить тебе играть с Моей жизнью, как тебе заблагорассудится, и использовать ее как орудие в ваших конфликтах? Как можете вы быть такими бессердечными и настолько ущербными в плане добра по отношению ко Мне? Разве вы не знаете, что Я уже записал ваши дурные деяния в этих словах жизни? Как можете вы избежать дня гнева, когда Я буду обличать Египет? Как могу Я позволить вам противостоять и сопротивляться Мне вновь и вновь? Говорю вам прямо: настанет день, и ваше обличение будет более невыносимым, чем обличение Египта! Как можете вы избежать дня гнева Моего?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)