Ответ: По поводу вопроса о том, что такое воплощение Бога и Чем является Христос, можно сказать, что это тайная истина, которую не в силах понять ни один верующий. Несмотря на то, что верующим уже несколько тысяч лет известно, что Господь Иисус — это Воплощенный Бог, никто не понимает воплощения и фактической сути воплощения. Только сейчас, когда пришел Всемогущий Бог последних дней, этот аспект тайной истины был открыт людям. Давайте посмотрим, что говорит об этом Всемогущий Бог: «„Воплощение“ — это явление Бога во плоти; Бог работает среди сотворенного человечества в образе плоти. Таким образом, для того, чтобы Богу воплотиться, Он прежде всего должен быть плотью, плотью с нормальной человечностью; это самое минимальное необходимое условие. По сути, смысл Божьего воплощения состоит в том, что Бог живет и работает во плоти, что Бог по самой Своей сущности становится плотью, становится человеком» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог).
«Имя воплотившегося Бога — Христос. Христос же — это та плоть, в которую облекается Дух Божий. Эта плоть не похожа ни на какого человека из плоти. Различие в том, что Христос не из плоти и крови; Он — воплощение Духа. Он обладает как нормальной человеческой природой, так и совершенной божественностью. Ни один человек не обладает Его божественностью. Его нормальная человеческая природа поддерживает всю Его нормальную деятельность во плоти, в то время как Его божественность выполняет работу Самого Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность Христа — в послушании воле Отца Небесного).
«Христос с нормальной человечностью является той плотью, в которой реализуется Дух, и которая обладает нормальной человечностью, нормальным разумом и человеческим мышлением. „Реализуется“ означает, что Бог становится человеком, Дух становится плотью; проще говоря, это когда Сам Бог облекается во плоть с нормальной человечностью и через нее проявляет Свою Божественную работу — вот что означает реализоваться или быть воплощенным» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог).
«Поскольку Он человек с сущностью Бога, Он выше всех сотворенных человеческих существ, выше любого человека, способного выполнять Божью работу. И, таким образом, среди всех, обладающих такой же телесной оболочкой, как Он, среди всех, обладающих человечностью, только Он является Самим воплощенным Богом, — все остальные же суть сотворенные человеческие существа. Хотя все они и обладают человечностью, сотворенные человеческие существа не имеют ничего, кроме человечности, в то время как воплощенный Бог иной: в Своей плоти Он обладает не только человечностью, но и, что более важно, Божественностью. Его человечность можно увидеть во внешнем облике Его плоти и в Его повседневной жизни, но Его Божественность распознать трудно. Поскольку Его Божественность проявляется только тогда, когда Он обладает человечностью и она не настолько сверхъестественна, насколько люди себе это представляют, то им чрезвычайно трудно это увидеть... Поскольку Бог становится плотью, Его сущность представляет собой сочетание человечности и божественности. Это сочетание именуется Самим Богом, Самим Богом на земле» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог).
Из слов Всемогущего Бога мы видим, что воплощение — это Божий Дух, облаченный в плоть, то есть Божий Дух материализовался во плоти с человеческой природой и нормальным человеческим мышлением, отчего становится обычным нормальным человеком, работающим и разговаривающим среди людей. Эта плоть обладает нормальной человеческой природой, но также божественной сущностью. Хотя внешне Его плоть кажется обычной и нормальной, Он способен взять на себя выполнение Божьей работы, может выражать Божий голос, а также направлять и спасать человечество. Это обусловлено Его абсолютной божественной сущностью. Абсолютная божественная сущность означает, что все, чем обладает Божий Дух: присущий Богу характер, Божья святость и праведность, все, Кем является Бог, и чем Он обладает, а также Его власть и сила — все это материализовалось во плоти. Эта плоть — Иисус Христос, практический Бог, который пребывает на земле, чтобы совершить Свой труд и спасти человечество. Внешне Христос выглядит как обычный и нормальный Сын Человеческий, но Он существенно отличается от любого сотворенного человека. У человека лишь человеческая природа, он напрочь лишен божественной сущности. Христос же обладает не только человеческой природой; но, что важнее, божественной сущностью. Обладая Божьей сущностью, Он может представлять Бога высказывать все истины, как Сам Бог, выражать Божий характер, то, Кем Бог является, и чем Он обладает, и даровать истину, путь и жизнь. Такое не под силу никому из сотворенных людей. Христос работает и говорит, выражает Божий характер и все то, Кем Бог является, и чем Он обладает, в Своей плоти. Неважно, как Он выражает Божье слово и совершает Божью работу, Он всегда делает это, облекшись обычной человечностью. У Него нормальная плоть, ничего сверхъестественного. Это доказывает, что Бог облекся в плоть, Он уже стал обычным человеком. Эта обычная и нормальная плоть исполнила факт «Слово является во плоти». Он — практический Бог, воплощенный. Поскольку Христос обладает абсолютной божественной сущностью, Он может представлять Бога, спасать человечество и выражать истину Поскольку Христос обладает абсолютной божественной сущностью, Он может сам выражать Божье слово, а не передавать его. Он может выражать истину в любом месте, снабжаяи орошая человека, будучи его пастырем. Только потому, что Христос обладает совершенной божественностью, а также личностью и сущностью Бога, можно утверждать, что Он — воплощение Бога, практический Бог, Сам Бог.
Величайшая тайна воплощения не в том, большого или обычного роста Бог во плоти... Важно то, что абсолютная божественная сущность сокрыта внутри нормальной плоти. Никому из людей не дано распознать или увидеть эту скрытую божественную сущность. Как и в то время, когда Господь Иисус явился совершить Свой труд, если бы никто не пережил на опыте Его слово и труд, никто не признал бы в Господе Иисусе Христа, Сына Божьего. Поэтому Божье воплощение — наилучший для Него способ тайного сошествия к людям. Когда Господь Иисус явился, то, по Его внешности нельзя было определить, что это Христос, воплощенный Бог, и никто не разглядел божественную сущность, сокрытую в Его человечности. Только когда Господь Иисус выразил истину и совершил труд искупления человечества, люди обнаружили, что Его слово обладает властью и могуществом, и стали следовать за Ним. Когда Господь Иисус явился людям после Своего воскресения, они осознали, что это действительно воплощенный Иисус Христос, явление Бога. Если бы Он не выразил истину и не выполнил Свою работу, за Ним бы никто не последовал. Если бы Он не свидетельствовал, что Он Христос, явление Бога, Его бы не признали. Поскольку люди думают, что, если Он действительно воплощенный Бог, то Его тело обладает сверхъестественными качествами, а Он сверхчеловек с широкоплечей фигурой, возвышается над всеми, и высказывается, являя власть и могущество, и повсюду творит чудеса и знамения. Таков, по мнению людей, воплотившийся Бог. Если же у Него внешность, как у простого человека, и нормальная человеческая природа, то Он не является воплощением Бога. Вспомним еще раз: когда Господь Иисус воплотился, чтобы высказываться и совершать труд, то, как бы Он не выражал истину и голос Бога, Его не признавали. Услышав, как кто-то свидетельствует о Господе Иисусе, люди говорили: Не Иосифов ли это сын? Не назарянин ли это? Почему люди так о Нем говорили? Потому что внешне Господь Иисус имел нормальную человечность. Он был нормальным, человеком, без мощного телосложения и огромного роста, поэтому никто не принял Его. Поскольку Он является воплощением, у Него должна быть человеческая природа, Он должен показать людям, что плоть, в которую облекся Бог — обычная и нормальная, Он выглядит как настоящий, нормальный человек. Облачись Бог в плоть сверхчеловека, а не в плоть человека с нормальной человечностью, был бы утрачен весь смысл воплощения. Поэтому Христос должен иметь нормальную человечность. Лишь так можно доказать, что Он есть Слово, ставшее плотью.
Прочитаем другой отрывок из слова Всемогущего Бога: «Значение воплощения состоит в том, что обычный, нормальный человек выполняет работу Самого Бога, то есть, что Бог совершает Свою Божественную работу в человечности и тем самым побеждает сатану. Воплощение означает, что Дух Божий становится плотью, то есть Бог становится плотью; работа, которую выполняет плоть, — это работа Духа, которая реализована во плоти и выражена плотью. Никто, кроме плоти Божьей не может исполнить служение воплощенного Бога; то есть только Божья воплощенная плоть, эта нормальная человечность, может выразить Божественный труд — и никто другой. Если бы во время Своего первого пришествия Бог до двадцати девяти лет не обладал нормальной человечностью, — если бы с самого Своего рождения Он мог творить чудеса, если бы только научившись говорить, Он мог изъясняться языком небес, если бы, сделав первый шаг на земле, Он мог воспринимать все мирские дела, распознавать помыслы и намерения каждого человека, такой человек не мог бы именоваться нормальным человеком, и такая плоть не могла бы именоваться человеческой плотью. Если бы так обстояло дело со Христом, то были бы утрачены смысл и сущность Божьего воплощения. То, что Он обладает нормальной человечностью, доказывает, что Он — Бог, воплощенный во плоти; то, что Иисус проходит нормальный процесс человеческого роста, еще раз демонстрирует, что Он является нормальной плотью. Кроме того, Его работа является достаточным доказательством, что Он — Слово Божье, Божий Дух, ставший плотью. Бог становится плотью потому, что это требуется для Его работы; другими словами, этот этап работы должен совершаться во плоти, должен выполняться в нормальной человечности. Это необходимое условие для того, чтобы „Слово стало плотью“, чтобы „Слово явилось во плоти“, и это реальная история, стоящая за двумя Божьими воплощениями» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог).
«Если бы с момента Своего рождения воплощенный Бог начал всерьез Свое служение, совершая сверхъестественные знамения и чудеса, тогда Он не имел бы телесной сущности. Поэтому Его человечность существует ради Его телесной сущности; не может быть плоти без человеческой сущности, и личность без человеческой сущности не является человеческим существом. Таким образом, человечность Божьей плоти является неотъемлемым элементом воплощенной плоти Бога. Если кто-то скажет, что, „когда Бог становится плотью, то Он пребывает всецело в Божественной сущности и вовсе не человек“, — это богохульство, потому что такое утверждение попросту невозможно и нарушает принцип воплощения... Человечность воплощенного Бога существует для поддержания нормальной Божественной работы во плоти; Его нормальное человеческое мышление поддерживает Его нормальную человечность и всю Его нормальную телесную деятельность. Можно сказать, что Его нормальное человеческое мышление существует для того, чтобы поддерживать всю работу Бога во плоти. Если бы эта плоть не обладала нормальным человеческим разумом, тогда Бог не мог работать во плоти, и Он не смог бы совершить то, что Ему нужно сделать во плоти... Таким образом, воплощенный Бог должен обладать нормальным человеческим разумом, должен обладать нормальной человечностью, поскольку Он должен совершать Свою работу в человечности с нормальным разумом. В этом сущность работы воплощенного Бога, сама сущность воплощенного Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог).
Из слов Всемогущего Бога видно, что воплощенный Бог должен обладать нормальной человеческой природой, иначе Он не был бы воплощением Бога. Внешне Он выглядит как обычный, нормальный человек, и в Его человеческой природе нет ничего сверхъестественного. Если оценивать Христа на основании наших представлений и фантазий, мы никогда не признаем и не примем Христа. В лучшем случае мы просто признаем, что это пророк, посланный Богом, или человек, которого использует Бог. Если мы хотим действительно познать Христа, мы должны изучать Его слова и работу, чтобы понять, действительно ли выражаемое Им является голосом Самого Бога, а слова, которые Он говорит — это проявления Божьего характера и всего того, Кем Бог является, и чем Он обладает, понять, могут ли Его работа и истина, которую Он выражает, спасти человечество. Тогда мы можем познать, принять Христа и оказать Ему послушание. Если мы не стремимся к истине, не изучаем Божий труд, даже если слышим слова Христа и видим Его работу, мы не сможем познать Христа. Даже если мы будем с Христом с утра до ночи, мы все равно будем относиться к Нему как к обычному человеку и потому будем противиться Христу и осуждать Его. По сути, чтобы признать и принять Христа, нужно лишь узнать голос Божий и признать, что Он совершает работу Бога. Но чтобы познать божественную сущность Христа и достичь истинного послушания Христу и любви к практическому Богу, необходимо открыть истину в словах и работе Христа, понять характер Бога и все то, Кем Бог является, и чем Он обладает, понять святую сущность Бога, Его всемогущество и мудрость, понять, что Бог прекрасен и проникнуться Его намерениями. Только так можно оказывать послушание Христу и поклоняться практическому Богу в своем сердце.
Всем нам, верующим, известно, что то, как проповедовал Господь Иисус, слово и тайны Царства Небесного, которые Он явил, и требования, которые Он предъявил к людям — все это истина и собственный голос Бога, это проявления характера жизни Бога, того, Кем Он является, и чем Он обладает. Чудеса, которые Он совершал: исцеление больных, изгнание бесов, успокоение бури на море, насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек — все это проявления власти и могущества Самого Бога. Те, кто в то время стремился к истине подобно Петру, Иоанну, Матфею и Нафанаилу узнали по слову и работе Господа Иисуса, что Он — обещанный Мессия, и последовали за Ним и получили Его спасение. Тогда как иудейские фарисеи, несмотря на то, что слышали проповеди Господа Иисуса и видели творимые Им чудеса, все равно видели в Нем только обычного человека без репутации и статуса и поэтому они без малейшего страха осмелились противиться Ему и осуждали Его. В конце концов они совершили величайший из грехов, распяв Господа Иисуса. Мораль в истории с фарисеями заставляет глубоко задуматься! Здесь явственно обнажается их природа антихристов, ненавидящая истину и Бога, и проявляется неразумность и невежество порочного человечества. В наше время воплощенный Всемогущий Бог подобно Господу Иисусу совершает работу Самого Бога изнутри нормальной человечности. Всемогущий Бог выражает все истины, которые требуются порочному человечеству для спасения, и совершает в последние дни работу суда, начиная с дома Божия. Он не только судит сатанинскую природу человечества, но и раскрывает порочность людей, Он также раскрыл тайны шеститысячелетнего Божьего плана управления, направленного на наше спасение, прояснил путь, следуя которому человечество может освободиться от греха, очиститься и получить спасение от Бога. Он раскрыл присущий Богу праведный характер, все то, Кем Бог является, и чем Он обладает, а также уникальное могущество и власть Бога... Слова и работа Всемогущего Бога — это полное проявление личности и сущности Самого Бога. В наши дни все, кто следует за Всемогущим Богом, услышали Божий голос в словах и труде Всемогущего Бога, увидели проявление Божьего слова во плоти и пришли к престолу Всемогущего Бога, принимая от Бога очищение и усовершенствование. Те представители религиозного мира, которые по-прежнему отрицают и осуждают Всемогущего Бога, и противятся Ему, повторяют ошибку фарисеев, воспринимая Христа эпохи Последних дней, Всемогущего Бога, как обычного человека, не прикладывая ни малейших усилий к поиску и исследованию всех тех истин, которые выразил Всемогущий Бог, таким образом, они снова распинают Бога, вызывая гнев Божьего характера. Как видите, если человек держится за свои понятия и представления, не стремится к истинам, не исследует истины, которые выражает Христос, он не сможет узнать Божий голос, звучащий от Христа, будет не в состоянии принять работу Христа и подчиниться ей и никогда не обретет от Бога спасения в последние дни. Не понимая истины воплощения, человек не сможет принять Божью работу и оказать послушание, он будет осуждать Христа и противиться Богу, и, вполне возможно, навлечет на себя Божью кару и проклятия. Поэтому, в нашей вере, чтобы стать спасенным Богом, нам важно стремиться к истине и понять тайну воплощения!
из сценария фильма «Тайна благочестия»
